高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省信陽市羅山縣2024-2025學年高一下學期4月期中考試語文試題一、閱讀（35分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在近130年的歷史里，電影已經遭遇過無數次來自內部與外部的挑戰(zhàn)。面對從無聲到有聲、從黑白到彩色、從窄畫幅到寬銀幕的技術變革，在和廣播、電視乃至互聯(lián)網的競爭中，電影始終是以創(chuàng)造更加完整的故事世界予以應對。無論是現(xiàn)實題材還是幻想故事，電影繪制的是一個和我們的生活世界相似但又有所差異的世界。一部好的電影之所以能讓觀眾身臨其境，是因為它在推動情節(jié)發(fā)展的戲劇“主干”之外，留下很多人物和環(huán)境的“枝蔓”，呈現(xiàn)了事物發(fā)展的中間過程，展現(xiàn)了真正流逝的時間，營造了令人信服的情境。當我們看完一部優(yōu)秀的影片，故事的情節(jié)可能會在一段時間后淡忘，但影片所展現(xiàn)的生活世界和對那個世界的感受則會在印象中長久留存。在主導短視頻生產的加速邏輯里，不服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度都會被省略。大量短視頻將只保留“高能”情節(jié)的邏輯推向極致，原本豐富的視聽語言被壓縮為幾種高效的視覺符號。主角的情緒心理被簡化為刻板的特寫表情，配角更是淪為抽象的概念或臉譜。在可以隨時切換的短視頻平臺上，用戶的觀看方式也是非連續(xù)的，往往只沉迷于即時刺激。在這種媒介生態(tài)影響下，一些電影在創(chuàng)作中也開始“符號化操作”，甚至為了方便剪輯成短視頻而刻意設計一些和影片基調并不貼合的“可傳播瞬間”。這實際上是對電影核心優(yōu)勢的誤判。在一個半小時到兩小時的時間，電影創(chuàng)造的是一個包羅萬象的世界，是對人們的渴望、幻想和憂懼進行總體性的回應。正如一句經典電影臺詞所說，“電影發(fā)明以后，人類的生命比起以前至少延長了三倍”。這種延長并不只是增加了一些刺激性瞬間，而是豐富了我們對不同情境的完整理解。要特別指出的是，不僅電影代表著影像作品在文化和藝術上所能達到的高度，電影院還是今天少有的可以和陌生人共度一段時光的公共空間。短視頻的流行讓人們習慣了“控制感”的無限放大，個體的注意力總是處在“被動捕獲”與“隨時逃逸”之間。無論是通勤路上的隨手滑動，還是深夜獨自在床上的刷屏，短視頻的觀看行為往往是私人化的、分散的、獨立的。用戶可以隨時滑動屏幕，選擇自己喜歡的內容，算法根據偏好推送“千人千面”的視頻流。雖然平臺提供虛擬的互動，但缺乏一種身體性的在場。而電影院里的觀看方式是“共時性體驗”，無論銀幕上的人物如何行動，觀眾都無法加速或跳過，必須在大銀幕前與陌生人同時經歷一段影像旅程。在電影院創(chuàng)造的一片漆黑中，我們面對銀幕獨自歡笑或哭泣的同時，也和整個社會一起歡笑或哭泣，這不僅是一種無可替代的儀式感，也是感受整個社會身體性在場、凝聚共識和獲得身份認同的時刻。2024年上映的幾部反映基層勞動者的電影如《逆行人生》等，就引起社會對外賣小哥等職業(yè)群體的廣泛討論。美國電影理論家達德利·安德魯在討論新媒介環(huán)境下的電影時，指出20世紀的歷史不但證明電影能夠表達最深邃的思想、反映最真切的現(xiàn)實，也在電影和現(xiàn)實之間建立起一種本質連接。只是當下我們所處的現(xiàn)實已經被各類顯示屏幕與數據所改寫，電影需要創(chuàng)造新的方法來再現(xiàn)這一更新的現(xiàn)實。這種更新注定不是簡單照搬，而是在電影自身的藝術和技術實踐里，在作為一個個完整世界的影片中尋找方法。新媒介的元素可以成為電影的創(chuàng)作資源，但好的影片一定不會是一系列短視頻的合集。電影并非只是短視頻或其他新媒介的“母體”。在可預見的未來，電影的命運仍在于如何在新媒介的沖擊下，維持自身的公共觀影儀式和影像表達的完整性。正如有媒體所呼吁的，電影的本質是一種藝術表達，不是產品經理去研究用戶要買什么，而是要作為“藝術家”去探索當代人思考什么。（摘編自王昕《莫讓“短視頻化”損害電影藝術品質》）材料二：正如今天的短視頻作為新鮮事物引發(fā)各方面討論，電影在誕生之初也曾面對過質疑。英國文學研究者弗·雷·利維斯和奎妮·利維斯夫婦就是電影的批評者，他們認為，電影所提供的只是短淺的娛樂，無法像文學一樣帶來有關審美和道德復雜性的深入思考，更可能對青少年有著長遠的負面影響。不過，人們更容易接受利維斯的弟子、伯明翰學派的先驅雷蒙·威廉斯對老師的反駁。威廉斯認為，電影的誕生意味著新的“感覺結構”的涌現(xiàn)：隨著都市新型階層的興起，人們對于當下時代的感覺開始匯聚，但尚未形成具體的語言，只能在藝術中找到對應的表達形式，而舊日的戲劇和文學無法承擔這種需求。于是，作為新事物的電影就成為彰顯這種流動性的界面。所以，使得電影成為電影的，不僅在于其特有的視聽藝術特質，包括以電影院空間為中心、集中觀看的媒介性等，更是因為它的社會性——電影誕生并流行于大眾文化興起的時刻，民眾需要有新的語言去講述自己的故事。（選自胡亮宇《正視大眾影像崛起》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.一部好的電影在推動情節(jié)發(fā)展的戲劇“主干”之外，還留下一些“枝蔓”，因此能讓觀眾身臨其境。B.在主導短視頻生產的加速邏輯里，只要能夠服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度就不會被省略。C.在新的媒介生態(tài)影響下，一些電影在創(chuàng)作中也開始進行“符號化操作”，以便更好地凸顯電影核心優(yōu)勢。D.說“電影發(fā)明以后，人類的生命比起以前至少延長了三倍”，大概與電影是對人渴望、幻想和憂懼的總體性回應有關。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.說電影的觀看方式是“共時性體驗”，這是暫時忽略有人利用移動終端看電影的現(xiàn)象。B.新媒介沖擊電影，使其如何維持自身的公共觀影儀式和影像表達的完整性成為時代難題。C.相對于文學作品，電影所提供的只是短淺的娛樂，這就注定它不會把文學作品取而代之。D.使電影成為電影的主因不包括以電影院空間為中心、集中觀看的媒介性等視聽藝術特質。3.材料一結尾畫線語句表達了對“電影的本質”的認知，下列說法與其不一致的一項是（）A.電影主張自由和不可知。B.電影讓我們擺脫現(xiàn)實，引導我們走向思想深處。C.電影是藝術和哲學融合。D.電影讓我們重新認識生命和人類價值。4.短視頻“符號化操作”的典型表現(xiàn)有哪些？請根據材料一中的有關內容，概括作答。5.現(xiàn)在短視頻相當盛行，使得電影受到挑戰(zhàn)，有人擔心短視頻會取代電影。你認為電影會被短視頻取代嗎？請結合材料內容，談談你的理解。【答案】1.D2.C3.A4.①只保留“高能”情節(jié)。②將原本豐富的視聽語言壓縮為幾種高效的視覺符號。③將主角的情緒心理簡化為刻板的特寫表情。④將配角處理為抽象的概念或臉譜。5.不會。①電影始終以創(chuàng)造更加完整的故事世界為相對優(yōu)勢，這是短視頻無法具備的。②電影具有其特有視聽藝術特質，這也是短視頻無法具有的。③電影的本質是一種藝術表達，旨在探索當代人思考什么，這也是短視頻難以具備的?！窘馕觥俊緦дZ】本文通過對比電影與短視頻的藝術特性，探討了電影在當代媒介環(huán)境中的獨特價值。材料一強調電影的完整性、共時體驗和社會共鳴功能，指出短視頻的碎片化、符號化傾向對電影藝術的沖擊；材料二則從歷史維度分析電影作為大眾文化載體的社會性意義。兩則材料共同揭示了電影作為藝術表達和社會儀式的不可替代性?！?題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“因此能讓觀眾身臨其境”錯誤。原文說“一部好的電影之所以能讓觀眾身臨其境，是因為它在推動情節(jié)發(fā)展的戲劇‘主干’之外，留下很多人物和環(huán)境的‘枝蔓’，呈現(xiàn)了事物發(fā)展的中間過程，展現(xiàn)了真正流逝的時間，營造了令人信服的情境”，可知不僅僅是因為“枝蔓”，還有其他因素。B.“只要能夠服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度就不會被省略”錯誤。原文是“在主導短視頻生產的加速邏輯里，不服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度都會被省略”，但不能由此推出服務于主要情節(jié)的就一定不會被省略。C.“以便更好地凸顯電影核心優(yōu)勢”錯誤。原文說“這實際上是對電影核心優(yōu)勢的誤判”，說明“符號化操作”并非是為了凸顯電影核心優(yōu)勢。故選D。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“電影所提供的只是短淺的娛樂”錯誤。原文說“英國文學研究者弗·雷·利維斯和奎妮·利維斯夫婦就是電影的批評者，他們認為，電影所提供的只是短淺的娛樂”，可知這是英國文學研究者弗·雷·利維斯和奎妮?利維斯夫婦的觀點，作者在材料二中引用他們的觀點是為了引出雷蒙·威廉斯的反駁，并不代表作者認同這一觀點。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意，并據此做出判斷的能力。材料一結尾畫線語句強調電影的本質是一種藝術表達，要作為“藝術家”去探索當代人思考什么，即電影要能反映現(xiàn)實、引發(fā)思考、具有思想深度等。A.表達的是電影藝術創(chuàng)作的風格追求或者是個性追求，沒有體現(xiàn)出電影對現(xiàn)實的反映和對當代人思考的探索。B.說明電影能引導人們深入思考，探索，符合電影要能反映現(xiàn)實、引發(fā)思考、具有思想深度。C.強調了電影的藝術屬性以及其蘊含的哲學思考，與電影是藝術表達，探索當代人思想的觀點相符。D.電影讓我們重新認識生命和人類價值，體現(xiàn)了電影在思想探索方面的作用。故選A?！?題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①從文本中“在主導短視頻生產的加速邏輯里，不服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度都會被省略。大量短視頻將只保留‘高能’情節(jié)的邏輯推向極致”可知，短視頻“符號化操作”的典型表現(xiàn)之一是只保留“高能”情節(jié)，追求高效傳達主要信息，而舍棄了情節(jié)發(fā)展中的一些細節(jié)和鋪墊。②文中“原本豐富的視聽語言被壓縮為幾種高效的視覺符號”，表明短視頻在制作過程中，將電影中豐富多樣的視聽元素進行簡化，通過幾種特定的視覺符號來傳遞信息，以適應快速傳播和吸引觀眾注意力的需求。③原文說“主角的情緒心理被簡化為刻板的特寫表情”，因為短視頻需要在短時間內讓觀眾理解角色的情感，所以將復雜的情緒通過簡單、刻板的特寫表情來呈現(xiàn)，而忽略了角色情感的細膩變化和內在邏輯。④原文說“配角更是淪為抽象的概念或臉譜”，表明在短視頻中，為了突出主要情節(jié)和主角，配角不再具有豐富的人物形象和性格特點，而只是作為一種抽象的概念或簡單的臉譜化形象存在，用以襯托主角或推動主要情節(jié)發(fā)展?！?題解析】本題考查學生運用文中信息，探究問題并提出見解的能力。首先明確觀點：電影不會被短視頻取代。①電影在故事完整性方面具有優(yōu)勢：材料一中提到“電影始終是以創(chuàng)造更加完整的故事世界予以應對”，電影能夠在一個半小時到兩小時的時間里，通過豐富的情節(jié)、人物和環(huán)境描寫，營造出一個包羅萬象的世界，展現(xiàn)事物發(fā)展的中間過程和真正流逝的時間，讓觀眾獲得對不同情境的完整理解；而短視頻由于時長限制和加速邏輯，往往只能呈現(xiàn)“高能”情節(jié)，無法提供這種完整的故事體驗。②電影在視聽藝術特質方面具有獨特性：電影具有獨特的視聽藝術特質，如通過精心設計的場面調度、豐富的鏡頭語言、細膩的音效等元素，營造出令人信服的情境，給觀眾帶來沉浸式的觀影體驗；這些豐富的視聽語言在短視頻中被壓縮為幾種高效的視覺符號，無法達到電影所具有的藝術效果和感染力。③電影在藝術表達方面具有獨特追求：材料一指出“電影的本質是一種藝術表達，不是產品經理去研究用戶要買什么，而是要作為‘藝術家’去探索當代人思考什么”，說明電影能夠對人們的渴望、幻想和憂懼進行總體性的回應，引發(fā)觀眾對人生、社會等問題的深入思考；相比之下，短視頻更多地是提供即時刺激，難以在藝術表達上達到電影的深度。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文本，完成下面小題。門縫里看戲卞毓方閑來重溫《桃花源記》?！傲直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，陶潛的想象力讓我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進另一條時間隧道。那年，我五歲半。此前不久，祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計》《斬馬謖》。當時卻懵懵懂懂，不明白三國人物為啥長成、穿成那個模樣，講話為啥總裝腔作勢，平常為啥在街上看不見他們，難道是單獨住在一個叫三國的地方？很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在天國。平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚揚地炫耀，似乎打劇場坐一坐，自己也成了舞臺人物。祖父啥時再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢。對于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。我也不覺得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當我和姐姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場。劇場在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。大人可免票帶一個小孩，所以已經有一幫小孩在門口混，訣竅是見人就堵，一個勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進去。瞅著眼熱，但學不來。南門，即后臺，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當頭棒喝。轉來轉去，轉到西南門。那是扇木門，右側有道豎形的裂縫，約一拃長，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。身后是處土院，堆著柴火，碼得整整齊齊，再過去是人家的東門，半敞著，也許有人正從門后監(jiān)視，我不敢隨便搬動柴火。劇場南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉回去，門眼已被一個大孩子占領，也許那洞是他挖的。他好像故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。他說，兩個女的站在臺上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。他沒文化，我已經在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報上寫的是鹽城淮劇團，演的是《西廂記》。無奈，只得在一旁干站。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我。墊好磚頭，站上去，勉強夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。好無奈。身后喊喊喳喳，來了兩個女的，年紀大些的，比我母親年輕，短發(fā)，圓臉，藍洋布旗袍，年紀小些的，比我二姐大，長辮，瓜子臉，粉紅衫。柴火堆南邊有塊空地，兩人擺開架勢，一比一畫，開始對唱。我不懂唱詞，只聽出幾句“喜鵲”，但曲調婉轉，聲情并茂，索性倚在門上，當她倆唯一的觀眾。聽到后來，恍然，唱的是淮劇《梁山伯與祝英臺》。若干年后我查出那是《十八相送》的唱詞：喜鵲滿樹喳喳叫，向你梁兄報喜來……兩女子唱罷《梁?！罚裢瓿闪艘淮谓诸^演出，擊掌慶賀，興高采烈地離開。無論是當時，還是現(xiàn)在，我都覺得她倆是受老天爺指派，特意前來只為我表演。過了一段時光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回是《秦香蓮》。因為縫隙太窄，角度又偏，只能看到半個戲臺，人物面對觀眾，于我僅是個側影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”。我倒不這么認為，反而覺得更聚焦，更詭秘：往小了說，有點像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天。無論如何，這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。中途有一位觀眾，正好遮住我的視線。我比前番來得機靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點好嗎？”聽到我的話，那人移開了?！肚叵闵彙返膽?，我沒看過，但劇情聽過若干遍，打從被抱在母親懷里起，到蹣跚學步聽鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽大人講故事。是日我看完全場，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里。雖然外形蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個從門縫里看戲的小男孩。（有刪減；選自2023年2月24日《光明日報》）6.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“幾年后才知道”“若干年后我查出那是”等語句，既表現(xiàn)出作者對藝術的喜愛一以貫之，更突出孩童時代接觸藝術對一生的深遠影響。B.“摸摸口袋，又縮回手，不同意”表現(xiàn)出母親的復雜心理，她本想支持其對戲曲的興趣，但又有缺錢的無奈，又表達出孩子對母親的理解。C.作者對門縫里看戲有著自己積極的評價，為了突出自己評價的新穎性，他介紹一般人的看法，而后從兩個方面闡釋從門縫里看戲的價值。D.結尾畫線句兼具思想性和藝術性，“我掏的是熱淚”表達出作者對陪同的朋友的無限感激之情，“又變回了……小男孩”含蓄雋永。7.關于文中直接講述“門縫里看戲”的部分，下列說法不正確的一項是（）A.門縫里看戲，與開頭文字照應，集中寫家庭經濟條件不好卻非常喜歡看戲的孩子的精彩表現(xiàn)。B.門縫里看戲是孩子沒有辦法的辦法，表現(xiàn)出他們對戲曲的好奇和熱愛，語言淳樸，耐人尋味。C.這部分文字寫小時候作者，又寫個頭稍高的另一孩子，這樣寫賦予孩子形象以典型性。D.這部分文字以成人視角寫孩子的表現(xiàn)，表現(xiàn)出孩子對藝術的愛，也表現(xiàn)出成人對孩子的欣賞。8.“我”非常喜愛看戲并表現(xiàn)出良好的戲劇藝術素養(yǎng)，作品是如何從環(huán)境角度揭示其原因的？請結合作品內容談談你的理解。9.“山有小口，仿佛若有光”出自《桃花源記》，在作品中被作者賦予怎樣豐富的內涵？請結合作品內容簡要分析?！敬鸢浮?.D7.D8.①無論成人還是小孩，都非常喜歡看戲，每一個人都能感受到戲曲之美。②那里的人都以看過戲為自豪，表現(xiàn)出很鮮明的戲曲榮譽感。③人們有代代相傳的傳統(tǒng)，前輩們促進了下一代對戲曲的熱愛。9.①從橫向角度說，“山有小口”是說雖然不能進入劇院，但是可以借助門縫去觀看戲曲；“仿佛若有光”是說戲曲具有特殊的吸引人的魅力，吸引孩子的注意力，從而曲折表達出孩子對戲劇的極度好奇和喜愛之情。②從縱向角度說，孩子以那種特殊的方式接觸戲劇，讓他們終身受益，整個生命都能得到戲曲藝術的濡養(yǎng)，獲得生命的安寧與歸宿之感。【解析】【導語】本文以“門縫看戲”為線索，巧妙串聯(lián)起童年記憶與成年感悟。作者通過細膩的筆觸，展現(xiàn)了貧寒環(huán)境中對藝術的熱切向往：孩童的天真執(zhí)著、民間藝術的滋養(yǎng)、傳統(tǒng)文化的浸潤。結尾處時空交疊，將戲劇情結升華為文化鄉(xiāng)愁。對《桃花源記》的化用，既是對理想世界的隱喻，也暗示藝術如同“一線天”，能在逼仄生活中開辟精神桃源?！?題解析】本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“表達出作者對陪同的朋友的無限感激之情”錯誤?！拔姨偷氖菬釡I”主要是因為作者重回故鄉(xiāng)，看到老劇場，回憶起童年從門縫里看戲的經歷，感慨萬千，有少年從門縫里看戲的慶幸，有藝術讓自己受益終身的感懷，有鄉(xiāng)愁得以慰藉的興奮，更有其他可意會不可言傳的特殊體驗，體現(xiàn)了作者復雜的感情，而不是主要表達對朋友的感激之情。故選D?！?題解析】本題考查學生對文章內容的分析和理解的能力。D.“這部分文字以成人視角寫孩子的表現(xiàn)……也表現(xiàn)出成人對孩子的欣賞”錯誤。文中直接描述孩子從門縫里看戲的片段，用的還是孩子的視角，寫得符合孩子的心理，沒有體現(xiàn)“成人對孩子的欣賞”。故選D?！?題解析】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①戲曲受眾廣泛：文中提到無論是祖父這樣的成人，還是小孩兒們，都非常喜歡看戲，如被祖父帶著看過一出戲后，我“很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在天國”，小小的“我”想盡辦法自己去看戲，認為那是美輪美奐的天國，盡管“我不懂唱詞，只聽出幾句‘喜鵲’，但曲調婉轉，聲情并茂”，都表明“我”懵懂中就能感受到戲曲之美；這些說明戲曲在“我”的家鄉(xiāng)受眾范圍廣，而且無論老少都能領略到戲曲的魅力，體現(xiàn)出戲曲具有普遍的吸引力。②鮮明的戲曲榮譽感：“平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚揚地炫耀，似乎打劇場坐一坐，自己也成了舞臺人物”，說明那里的人以看過戲為自豪，表現(xiàn)出很鮮明的戲曲榮譽感，強調了當地人們對戲曲有著高度的認可和尊重，將觀看戲曲視為一種值得驕傲的事情。③有代代相傳的傳統(tǒng)：如祖父把“我”帶進了戲曲文化的天地，使“我”后來陶醉其中；我看到“來了兩個女的……柴火堆南邊有塊空地，兩人擺開架勢，一比一畫，開始對唱”，“我”成為“她倆唯一的觀眾”，“我去探望那座老劇場……但功能完好，不時還有演出”等，這些說明此地人們有代代相傳的傳統(tǒng)，前輩們通過日常的看戲生活和隨意表演、談論，將對戲曲的喜愛傳遞給下一代，為戲曲文化的傳承提供了有力的保障。【9題解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。①從橫向角度說，文中將“山有小口”類比為不能進入劇院時借助門縫觀看戲曲的情景，“仿佛若有光”則形象地表現(xiàn)出戲曲有著獨特的魅力，這種魅力如同光一般吸引著孩子的注意力，巧妙而曲折地表達出孩子對戲曲的極度好奇與喜愛之情。這體現(xiàn)了戲曲在孩子們心中的分量，即使是通過門縫觀看，也能讓孩子們深深著迷。②從縱向角度講，孩子們以“門縫觀看”接觸戲曲，“這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源”，這不僅讓孩子們在當下被戲曲吸引，體會到桃源美感，而且“幾年后才知道”“若干年后我查出”等，更體現(xiàn)出孩童時代接觸藝術對一生的深遠影響，“半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源”，在家鄉(xiāng)的老戲院又獲得內心的安寧和歸宿感，他們的一生得到戲曲藝術的滋養(yǎng)，成為“另一種生命的鹽分”，強調了戲曲對孩子成長和生命歷程的重要意義。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且戴于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敞之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ㄟx自《左傳》）材料二冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜曰：“君命大事，將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。”杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也?！惫怪^之曰爾何知中壽爾墓之木拱矣！蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。（選自《左傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。公使謂之A曰B爾何知C中壽D爾E墓之木F拱矣11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“余收爾骨焉”和“朝濟而夕設版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“焉”含義和用法相同。B.“晉軍函陵”和“沛公軍霸上”（《鴻門宴》）兩句中的“軍”含義和用法相同。C.“勞師以襲遠”和“若使燭之武見秦君，師必退”（《燭之武退秦師》）兩句中的“師”含義不同。D.“蹇叔之子與師”和“吾與點也”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“與”含義不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.燭之武為了瓦解秦晉聯(lián)盟選擇秦國做突破口，繼而先從秦晉關系再從秦鄭關系給秦伯曉之以理、動之以情，最終成功說服秦伯，瓦解秦晉聯(lián)盟。B.秦國沒有和晉國一起攻打鄭國，但后來秦國國君聽取當年留戍在鄭國的三位將領獻言，派孟明、西乞、白乙等帶兵攻打鄭國，孟明是蹇叔的兒子。C.無論是燭之武成功說服秦伯，還是晉侯沒有采納子犯進言，都讓我們看到當時的社會可稱得上是“有德社會”，國家的行為受到特定價值觀的規(guī)范。D.秦穆公就能否出兵鄭國，一度咨詢過蹇叔，蹇叔認為秦國出兵鄭國是“勞師襲遠”，行軍途中必然會遭到晉國的截擊，但秦穆公并沒有采納他的意見。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（2）鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。14.燭之武見到鄭國國君說：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！闭堈務勀銓@句話字面含義和目的意義的理解?！敬鸢浮?0.BCD11.C12.B13.（1）越過別國而把遠地當作邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？（2）鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領他們的國都。14.①字面含義：燭之武稱自己壯年時尚且不如別人，如今老了，更沒有能力做事了。表面自謙，強調自己年老無用，難以承擔重任。②目的意義：隱含對鄭伯的委婉批評，以退為進，促使鄭伯誠懇請求，凸顯國家危亡面前的大局觀，突出其愛國情懷與隱忍性格。【解析】【導語】這篇文言文選段展現(xiàn)了春秋時期精彩的外交辭令與戰(zhàn)略智慧。材料一通過燭之武“夜縋而出”的戲劇性場景，以“越國鄙遠”“亡鄭陪鄰”等邏輯嚴密的游說，成功瓦解秦晉聯(lián)盟，體現(xiàn)縱橫家的語言藝術。材料二則通過蹇叔“哭師”的悲壯預言，揭示勞師襲遠的戰(zhàn)略失誤，形成與材料一的智謀對比?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：秦穆公派人對蹇叔說：“你知道什么？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了?！薄霸弧北韺υ挘瑧贐處斷開；“爾”作主語，?“何”為疑問代詞作賓語，“知”作謂語，賓語前置句，應在C處斷開；“爾墓之木”作主語，“拱”作謂語，“矣”為句末語氣詞，中間不應斷開，應在D處斷開。故選BCD?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是兼詞，相當于“于之”。句意：我將在那里收拾你的尸骨。/晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里修筑防御工事。B.正確。都是名詞作動詞，駐軍、駐扎。句意：晉軍駐扎在函陵。/沛公駐軍霸上。C.“含義不同”錯誤，都是“軍隊”的意思。句意：讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家。/假如派燭之武去拜見秦穆公，軍隊一定會撤退。D.正確。跟隨/贊同。句意：蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征。/我贊同曾點的觀點。故選C?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“孟明是蹇叔的兒子”錯誤，根據“蹇叔之子與師”可知，蹇叔的兒子跟隨軍隊出征，但未明確其身份?！懊厦?、西乞、白乙”是秦穆公派出的將領，蹇叔在送行時稱呼孟明為“孟子”，此為對孟明的敬稱，選項混淆了人物關系。故選B?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“鄙”，當作邊邑；“遠”，遠地，指鄭國；“陪”，增加；“鄰”，鄰國，指晉國。（2）“管”，鑰匙；“潛師”，秘密調遣軍隊；“國”，國都。【14題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。①字面含義：“臣之壯也，猶不如人”強調自己年輕時能力就不強，“今老矣，無能為也已”，以“年老”為由推辭，表面上是說自己現(xiàn)在更無力承擔重任，字面上是燭之武以年齡和能力為借口推辭出使的托詞。②目的意義：燭之武早年未被重用，此時臨危受命，借“壯年猶不如人”暗示自己過去未獲賞識，間接指出鄭伯“不能早用子”的過失，呼應后文鄭伯“吾不能早用子，是寡人之過也”的道歉。這種“抱怨”并非真正拒絕，而是希望鄭伯認識到問題，體現(xiàn)其說話的策略性。通過自謙示弱，迫使鄭伯放下身段、承認錯誤，為自己答應出使創(chuàng)造合理契機。若直接答應，可能顯得被動；先推辭再接受，既維護了尊嚴，也讓鄭伯感受到自己的重要性，增強出使的必要性。燭之武最終答應出使，說明他并非真的“無能”，而是借推辭強調問題的緊迫性，只有鄭伯明確認錯、重視自己，才愿意在危急時刻挺身而出。這一行為既展現(xiàn)了個人氣節(jié)，也體現(xiàn)了以國家利益為先的擔當，凸顯其在國家危亡面前的大局觀，突出其愛國情懷與隱忍性格。參考譯文：材料一：晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為晉文公即位前流亡國外經過鄭國時，沒有受到應有的禮遇，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去拜見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓爮牧私ㄗh。燭之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我沒有及早任用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應了這件事。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿‘亡鄭’這件事麻煩您。越過別國而把遠地當作邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？晉國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們缺乏的東西，對您也沒有什么害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池，然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界，如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下。”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，秦伯就回國了。晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行。如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧?！睍x軍也就離開了鄭國。材料二：冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊越過我們的國境，我們襲擊它，一定會獲得全勝?！鼻貒蠓蜩阶訌泥崌扇讼蚯貒鴪蟾嬲f：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領他們的國都?！鼻啬鹿蚯貒铣煎渴逭髑笠庖?。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了。”秦穆公派人對蹇叔說：“你知道什么？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了（你現(xiàn)在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。”蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避過風雨的地方。你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?！庇谑乔貒婈爾|行。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。秋雨夜眠①白居易涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中。灰宿溫瓶②火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅?！紓渥ⅰ舰俦尘埃捍藭r詩人體衰多病，官務清閑，親密詩友謝世。②瓶：烤火用的烘瓶。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)，詩人用氣候環(huán)境給予人的“涼冷”感覺來形容深秋之夜，這就給整首詩抹上了深秋的色調。B.頷聯(lián)，“臥遲”寫出老翁的特性，“燈滅后”窗外秋雨淅瀝，屋內“老翁”安然“睡美”，表達在秋雨朦朧的夜晚，他對美麗雨夜的贊美之情。C.頸聯(lián)，夜已經過去，按理說老翁應該起床了，卻還要“香添暖被籠”，打算繼續(xù)躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。D.全詩緊緊把握老翁秋雨之夜安眠的特征，寫得生動逼真，親切感人，富有生活氣息。16.請簡要分析尾聯(lián)是如何表達作者情感的?！敬鸢浮?5.B16.尾聯(lián)以景結情（或“以景襯情”“借景抒情”），描繪了一夜秋雨后落葉滿階的蕭瑟景象，而老人卻對此漫不經心，安然閑睡。作者在這里是用景物的蕭瑟反襯了老翁清靜淡泊的閑適心態(tài)?！窘馕觥俊緦дZ】白居易《秋雨夜眠》以疏淡筆墨勾勒深秋閑居圖景?！皼隼洹迸c“安閑”的對照奠定全詩基調，通過“臥遲”“睡美”等細節(jié)展現(xiàn)老翁超然物外的閑適，而“霜葉滿階紅”的結句以絢爛反襯孤寂，暗含詩人晚年體衰友亡的落寞?！?5題解析】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。B.“對美麗雨夜的贊美之情”錯誤，窗外秋雨淅瀝，屋內“老翁”安然“睡美”，強調的是他心無所慮，具有閑淡的情懷。故選B?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧和評價詩歌中作者的思想情感的能力。①風雨過后，深秋的氣候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因?！八~滿階紅”，夜來風雨加深了“寒”意，不久前還紅似二月花的樹葉，一夜之間就被秋風秋雨無情地掃得飄零滿階，尾聯(lián)以景結情，描繪了一夜秋雨后落葉滿階的蕭瑟景象。②尾聯(lián)表面寫老翁慵懶不起，實則借自然的季節(jié)變遷，暗合詩人對自身處境的坦然接受，雖體衰官閑、友人離世，卻能在平凡生活中尋得寧靜，以景物的“動”“冷”反襯內心的“靜”“淡”，詩人以“安閑”化解悲涼，展現(xiàn)了一種超然物外的精神境界。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子拋出問題后，子路率先回答，但是孔子卻基于“____________，___________”的觀念并沒有給他積極的評價。（2）曹操《短歌行》中的“_____________，___________”，以虛擬語氣、熱鬧場景表現(xiàn)出對賢才歸附的渴望。（3）黛玉葬花以“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，悲泣春花，哀嘆命運。在古詩詞中，不乏含“花”字且借以抒發(fā)悲涼之意的佳句，比如“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）為國以禮其言不讓（2）我有嘉賓鼓瑟吹笙（3）昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家（無可奈何花落去，似曾相識燕歸來/春花秋月何時了，往事知多少/感時花濺淚，恨別鳥驚心）三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魯侍萍哦。（很自然地走到窗前，關上窗戶，慢慢地走向中門）周樸園（看她關好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）你——①你貴姓？魯侍萍我姓魯。周樸園姓魯。你的口音不像北方人。魯侍萍對了，我不是，我是江蘇的。周樸園你好像有點無錫口音。魯侍萍我自小就在無錫長大的。周樸園（沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時候？魯侍萍光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。周樸園哦，三十年前你在無錫？魯侍萍是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。周樸園（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候，那時候我還在無錫呢。魯侍萍老爺是那個地方的人？周樸園嗯，（沉吟）無錫是個好地方。魯侍萍哦，好地方。周樸園你三十年前在無錫么？魯侍萍是，老爺。周樸園三十年前，在無錫有一件很出名的事情————②魯侍萍哦。周樸園你知道么？魯侍萍也許記得，不知道老爺說的是哪一件？周樸園哦，很遠了，提起來大家都忘了。魯侍萍說不定，也許記得的。周樸園我問過許多那個時候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過?？墒悄莻€時候在無錫的。，到現(xiàn)在不是老了就是死了?；钪亩喟胧遣恢赖模蛘咄?。不過也許你會知道。三十年前在錫有一家姓梅的。魯侍萍姓梅的？周樸園梅家的一個年輕小姐，（甲），也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，———③你知道么？魯侍萍不敢說。周樸園哦。魯侍萍我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦？你說說看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯了，不過（乙）。魯侍萍這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個。她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛）哦！18.文中標明序號的三個破折號的作用分別是什么？請簡要說明。19.下列句子中的“好像”與文中加點的“好像”，意義和用法相同的一項是（）A.不過我們也不能過于依賴互聯(lián)網，好像互聯(lián)網可以解決所有問題似的。B.當時我說你的答案好像是正確的，最后事實也證明了這一點。C.生命有了希望，就好像鳥兒有了翅膀。D.微風過處，送來縷縷清香，好像遠處高樓上渺茫的歌聲似的。20.疑問語氣是我們學習語言要特別留意的“必備知識”，疑問句有設問句、反問句、詢問句、揣測句等分別。下列問句和“你三十年前在無錫么？”不同類的一項是（）A.君安與項伯有故？B.技蓋至此乎？C.否，吾何快于是？D.王之諸臣皆足以供之，而王其為是者？21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。22.話劇劇本的語言由舞臺說明和人物臺詞兩部分構成，二者之間具有怎樣的內在聯(lián)系？請概述你的理解?！敬鸢浮?8.①較長停頓②較長停頓③較長停頓19.B20.C21.甲：很賢惠乙：你不妨說說看22.①舞臺說明能再現(xiàn)劇場情境，把讀者帶入現(xiàn)場，讓讀者有在場感。②舞臺說明是人物心理的觸發(fā)物，引出人物臺詞，便于讀者理解臺詞及其表達的人物心理。③人物臺詞是人物語言作用的結果，也是內心沖突的結果和人物性格的外在表現(xiàn)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。①周樸園說“你——你貴姓？”，這里的破折號表示較長停頓。周樸園看到侍萍關窗戶的動作很自然，忽然覺得她很奇怪，所以在詢問“你貴姓”時，語氣有所停頓和延長，體現(xiàn)出他此時內心的疑惑與思索，想通過這種語氣的變化來引起侍萍的注意，同時也為自己爭取思考的時間。②周樸園說“三十年前，在無錫有一件很出名的事情——”，此處破折號表示較長停頓。意在引起對方的注意，同時也有欲言又止的意味。③周樸園說“后來，后來，——你知道么？”，這里的破折號同樣表示較長停頓。周樸園在講述梅家小姐投水死了這件事時，說到“后來”，然后停頓，是想強調事情還有后續(xù)發(fā)展，引起侍萍更強烈的反應，也體現(xiàn)出他對這件事的關注和內心的復雜情感?！?9題解析】本題考查學生理解詞語語境義的能力。文中“你好像有點無錫口音”中的“好像”表示揣測。A.不同?！昂孟瘛庇蟹路?、似乎的意思，是一種主觀的感覺，并非揣測。B.相同。“好像”表示揣測。C.不同?！昂孟瘛庇糜诒扔鳎瑢⒁环N事物比作另一種事物。D.不同。“好像”用于比喻，將一種事物比作另一種事物。故選B?！?0題解析】本題考查學生分析句式的能力?！澳闳昵霸跓o錫么？”是詢問句，詢問對方三十年前是否在無錫。A.相同。詢問原因，屬于詢問句。句意：您怎么和項伯有交情？B.相同。詢問技術達到某種程度的原因，屬于詢問句。句意：你的技術怎么達到這種地步的？C.不同。反問的語氣表達否定，屬于反問句。句意：不，我怎么會對這個感到痛快呢？D.相同。詢問大王這樣做的原因，屬于詢問句。句意：大王的眾多臣子都足以供給這些，而大王為什么還要這樣做呢？故選C?！?1題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：根據后文“也很規(guī)矩”以及魯侍萍的反駁“可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的”，可知周樸園描述的梅家小姐是他心中理想化的形象，所以填“很賢惠”。乙：周樸園雖然覺得魯侍萍說可能有誤，但還是想聽聽魯侍萍的說法，所以填“你不妨說說看”?！?2題解析】本題考查學生對戲劇語言和舞臺說明的分析的能力、①如“（很自然地走到窗前，關上窗戶，慢慢地走向中門）”這樣的舞臺說明，讓讀者能夠想象出魯侍萍當時的動作和場景，仿佛親眼看到她在舞臺上的行為，增強了讀者對劇情的直觀感受。②例如“（看她關好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）”，周樸園看到魯侍萍關窗的動作后覺得奇怪，從而引出他對魯侍萍的詢問，舞臺說明為人物臺詞的出現(xiàn)提供了契機，也讓讀者明白周樸園的臺詞是基于他當時的心理活動而產生的。③以魯侍萍的臺詞為例，當周樸園提到梅家小姐時，魯侍萍說“可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的”，從這些臺詞中可以看出魯侍萍對周樸園所說內容的否定，體現(xiàn)出她內心的復雜情感和對過去經歷的感慨，也反映出她直率、敢于說出真相的性格特點。同時，她與周樸園的對話也是兩人之間語言交流和內心沖突的體現(xiàn)。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作?！笆汲贾馀Ｖ畷r，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！薄半m然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，調解者謋然已解，如土委地?！扁叶〉倪@些解牛之道對我們如何發(fā)展閱讀能力和素養(yǎng)具有怎樣的啟迪作用呢？要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務驅動型材料作文題。材料借助課文《庖丁解牛》中的解牛之道，引發(fā)考生思考其中可以讓我們借鑒的“閱讀之道”。從這則故事中，我們可以看出，起初，在庖丁看來，牛就是一個“完整的?！保瑢εＩ眢w里面的結構和各個部分的組成都是一片茫然，如果“不科學”的用刀，幾乎1個月就會用壞1把刀。但是后期他對牛的內部結構做了深刻了解后，找到了方法和規(guī)律，19年他只用1把刀，并且處理起來游刃有余。其實閱讀也是一樣，不管文本多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，從而發(fā)揮主觀能動性，取得行動的自由，處理起來就游刃有余了。同時，盡管庖丁技術已是如此高超，每一次解牛時，他也從不懈怠，而是“怵然為戒，視為止，行為遲”，每一次都以百分百的認真態(tài)度去對待。這也啟發(fā)我們，不論閱讀什么文本，我們都不能掉以輕心，而是要用心閱讀、深入探究，挖掘出文本背后蘊含的深刻內涵。寫作時，可以開門見山地表明態(tài)度，說明庖丁解牛的歷程為我們發(fā)展閱讀能力與素養(yǎng)提供了深刻的啟示：閱讀能力的提升如同解牛之術，需要經歷從生疏到精通的階段性蛻變——初始階段我們只能看到文本的表層信息（“所見無非牛者”），通過持續(xù)積累與訓練逐漸把握文本的內在結構與邏輯（“未嘗見全牛也”），最終達到超越文字本身而直抵核心的化境（“以神遇而不以目視”）；在這一過程中，我們既要保持“怵然為戒”的敬畏之心面對復雜文本，又要修煉“視為止，行為遲”的細讀功夫，更要在反復實踐中將閱讀策略內化為“官知止而神欲行”的直覺能力，如此方能實現(xiàn)“謋然已解”的透徹理解與“如土委地”的創(chuàng)造性轉化，使閱讀從技術升華為藝術，從能力沉淀為素養(yǎng)。立意：1.超越文字本身，掌握閱讀規(guī)律。2.避免淺嘗輒止，始終保持敬畏與專注。3.在閱讀中實現(xiàn)知識的轉化與創(chuàng)造。河南省信陽市羅山縣2024-2025學年高一下學期4月期中考試語文試題一、閱讀（35分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在近130年的歷史里，電影已經遭遇過無數次來自內部與外部的挑戰(zhàn)。面對從無聲到有聲、從黑白到彩色、從窄畫幅到寬銀幕的技術變革，在和廣播、電視乃至互聯(lián)網的競爭中，電影始終是以創(chuàng)造更加完整的故事世界予以應對。無論是現(xiàn)實題材還是幻想故事，電影繪制的是一個和我們的生活世界相似但又有所差異的世界。一部好的電影之所以能讓觀眾身臨其境，是因為它在推動情節(jié)發(fā)展的戲劇“主干”之外，留下很多人物和環(huán)境的“枝蔓”，呈現(xiàn)了事物發(fā)展的中間過程，展現(xiàn)了真正流逝的時間，營造了令人信服的情境。當我們看完一部優(yōu)秀的影片，故事的情節(jié)可能會在一段時間后淡忘，但影片所展現(xiàn)的生活世界和對那個世界的感受則會在印象中長久留存。在主導短視頻生產的加速邏輯里，不服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度都會被省略。大量短視頻將只保留“高能”情節(jié)的邏輯推向極致，原本豐富的視聽語言被壓縮為幾種高效的視覺符號。主角的情緒心理被簡化為刻板的特寫表情，配角更是淪為抽象的概念或臉譜。在可以隨時切換的短視頻平臺上，用戶的觀看方式也是非連續(xù)的，往往只沉迷于即時刺激。在這種媒介生態(tài)影響下，一些電影在創(chuàng)作中也開始“符號化操作”，甚至為了方便剪輯成短視頻而刻意設計一些和影片基調并不貼合的“可傳播瞬間”。這實際上是對電影核心優(yōu)勢的誤判。在一個半小時到兩小時的時間，電影創(chuàng)造的是一個包羅萬象的世界，是對人們的渴望、幻想和憂懼進行總體性的回應。正如一句經典電影臺詞所說，“電影發(fā)明以后，人類的生命比起以前至少延長了三倍”。這種延長并不只是增加了一些刺激性瞬間，而是豐富了我們對不同情境的完整理解。要特別指出的是，不僅電影代表著影像作品在文化和藝術上所能達到的高度，電影院還是今天少有的可以和陌生人共度一段時光的公共空間。短視頻的流行讓人們習慣了“控制感”的無限放大，個體的注意力總是處在“被動捕獲”與“隨時逃逸”之間。無論是通勤路上的隨手滑動，還是深夜獨自在床上的刷屏，短視頻的觀看行為往往是私人化的、分散的、獨立的。用戶可以隨時滑動屏幕，選擇自己喜歡的內容，算法根據偏好推送“千人千面”的視頻流。雖然平臺提供虛擬的互動，但缺乏一種身體性的在場。而電影院里的觀看方式是“共時性體驗”，無論銀幕上的人物如何行動，觀眾都無法加速或跳過，必須在大銀幕前與陌生人同時經歷一段影像旅程。在電影院創(chuàng)造的一片漆黑中，我們面對銀幕獨自歡笑或哭泣的同時，也和整個社會一起歡笑或哭泣，這不僅是一種無可替代的儀式感，也是感受整個社會身體性在場、凝聚共識和獲得身份認同的時刻。2024年上映的幾部反映基層勞動者的電影如《逆行人生》等，就引起社會對外賣小哥等職業(yè)群體的廣泛討論。美國電影理論家達德利·安德魯在討論新媒介環(huán)境下的電影時，指出20世紀的歷史不但證明電影能夠表達最深邃的思想、反映最真切的現(xiàn)實，也在電影和現(xiàn)實之間建立起一種本質連接。只是當下我們所處的現(xiàn)實已經被各類顯示屏幕與數據所改寫，電影需要創(chuàng)造新的方法來再現(xiàn)這一更新的現(xiàn)實。這種更新注定不是簡單照搬，而是在電影自身的藝術和技術實踐里，在作為一個個完整世界的影片中尋找方法。新媒介的元素可以成為電影的創(chuàng)作資源，但好的影片一定不會是一系列短視頻的合集。電影并非只是短視頻或其他新媒介的“母體”。在可預見的未來，電影的命運仍在于如何在新媒介的沖擊下，維持自身的公共觀影儀式和影像表達的完整性。正如有媒體所呼吁的，電影的本質是一種藝術表達，不是產品經理去研究用戶要買什么，而是要作為“藝術家”去探索當代人思考什么。（摘編自王昕《莫讓“短視頻化”損害電影藝術品質》）材料二：正如今天的短視頻作為新鮮事物引發(fā)各方面討論，電影在誕生之初也曾面對過質疑。英國文學研究者弗·雷·利維斯和奎妮·利維斯夫婦就是電影的批評者，他們認為，電影所提供的只是短淺的娛樂，無法像文學一樣帶來有關審美和道德復雜性的深入思考，更可能對青少年有著長遠的負面影響。不過，人們更容易接受利維斯的弟子、伯明翰學派的先驅雷蒙·威廉斯對老師的反駁。威廉斯認為，電影的誕生意味著新的“感覺結構”的涌現(xiàn)：隨著都市新型階層的興起，人們對于當下時代的感覺開始匯聚，但尚未形成具體的語言，只能在藝術中找到對應的表達形式，而舊日的戲劇和文學無法承擔這種需求。于是，作為新事物的電影就成為彰顯這種流動性的界面。所以，使得電影成為電影的，不僅在于其特有的視聽藝術特質，包括以電影院空間為中心、集中觀看的媒介性等，更是因為它的社會性——電影誕生并流行于大眾文化興起的時刻，民眾需要有新的語言去講述自己的故事。（選自胡亮宇《正視大眾影像崛起》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.一部好的電影在推動情節(jié)發(fā)展的戲劇“主干”之外，還留下一些“枝蔓”，因此能讓觀眾身臨其境。B.在主導短視頻生產的加速邏輯里，只要能夠服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度就不會被省略。C.在新的媒介生態(tài)影響下，一些電影在創(chuàng)作中也開始進行“符號化操作”，以便更好地凸顯電影核心優(yōu)勢。D.說“電影發(fā)明以后，人類的生命比起以前至少延長了三倍”，大概與電影是對人渴望、幻想和憂懼的總體性回應有關。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.說電影的觀看方式是“共時性體驗”，這是暫時忽略有人利用移動終端看電影的現(xiàn)象。B.新媒介沖擊電影，使其如何維持自身的公共觀影儀式和影像表達的完整性成為時代難題。C.相對于文學作品，電影所提供的只是短淺的娛樂，這就注定它不會把文學作品取而代之。D.使電影成為電影的主因不包括以電影院空間為中心、集中觀看的媒介性等視聽藝術特質。3.材料一結尾畫線語句表達了對“電影的本質”的認知，下列說法與其不一致的一項是（）A.電影主張自由和不可知。B.電影讓我們擺脫現(xiàn)實，引導我們走向思想深處。C.電影是藝術和哲學融合。D.電影讓我們重新認識生命和人類價值。4.短視頻“符號化操作”的典型表現(xiàn)有哪些？請根據材料一中的有關內容，概括作答。5.現(xiàn)在短視頻相當盛行，使得電影受到挑戰(zhàn)，有人擔心短視頻會取代電影。你認為電影會被短視頻取代嗎？請結合材料內容，談談你的理解?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①只保留“高能”情節(jié)。②將原本豐富的視聽語言壓縮為幾種高效的視覺符號。③將主角的情緒心理簡化為刻板的特寫表情。④將配角處理為抽象的概念或臉譜。5.不會。①電影始終以創(chuàng)造更加完整的故事世界為相對優(yōu)勢，這是短視頻無法具備的。②電影具有其特有視聽藝術特質，這也是短視頻無法具有的。③電影的本質是一種藝術表達，旨在探索當代人思考什么，這也是短視頻難以具備的。【解析】【導語】本文通過對比電影與短視頻的藝術特性，探討了電影在當代媒介環(huán)境中的獨特價值。材料一強調電影的完整性、共時體驗和社會共鳴功能，指出短視頻的碎片化、符號化傾向對電影藝術的沖擊；材料二則從歷史維度分析電影作為大眾文化載體的社會性意義。兩則材料共同揭示了電影作為藝術表達和社會儀式的不可替代性。【1題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“因此能讓觀眾身臨其境”錯誤。原文說“一部好的電影之所以能讓觀眾身臨其境，是因為它在推動情節(jié)發(fā)展的戲劇‘主干’之外，留下很多人物和環(huán)境的‘枝蔓’，呈現(xiàn)了事物發(fā)展的中間過程，展現(xiàn)了真正流逝的時間，營造了令人信服的情境”，可知不僅僅是因為“枝蔓”，還有其他因素。B.“只要能夠服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度就不會被省略”錯誤。原文是“在主導短視頻生產的加速邏輯里，不服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度都會被省略”，但不能由此推出服務于主要情節(jié)的就一定不會被省略。C.“以便更好地凸顯電影核心優(yōu)勢”錯誤。原文說“這實際上是對電影核心優(yōu)勢的誤判”，說明“符號化操作”并非是為了凸顯電影核心優(yōu)勢。故選D?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“電影所提供的只是短淺的娛樂”錯誤。原文說“英國文學研究者弗·雷·利維斯和奎妮·利維斯夫婦就是電影的批評者，他們認為，電影所提供的只是短淺的娛樂”，可知這是英國文學研究者弗·雷·利維斯和奎妮?利維斯夫婦的觀點，作者在材料二中引用他們的觀點是為了引出雷蒙·威廉斯的反駁，并不代表作者認同這一觀點。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意，并據此做出判斷的能力。材料一結尾畫線語句強調電影的本質是一種藝術表達，要作為“藝術家”去探索當代人思考什么，即電影要能反映現(xiàn)實、引發(fā)思考、具有思想深度等。A.表達的是電影藝術創(chuàng)作的風格追求或者是個性追求，沒有體現(xiàn)出電影對現(xiàn)實的反映和對當代人思考的探索。B.說明電影能引導人們深入思考，探索，符合電影要能反映現(xiàn)實、引發(fā)思考、具有思想深度。C.強調了電影的藝術屬性以及其蘊含的哲學思考，與電影是藝術表達，探索當代人思想的觀點相符。D.電影讓我們重新認識生命和人類價值，體現(xiàn)了電影在思想探索方面的作用。故選A?！?題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①從文本中“在主導短視頻生產的加速邏輯里，不服務于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場面調度都會被省略。大量短視頻將只保留‘高能’情節(jié)的邏輯推向極致”可知，短視頻“符號化操作”的典型表現(xiàn)之一是只保留“高能”情節(jié)，追求高效傳達主要信息，而舍棄了情節(jié)發(fā)展中的一些細節(jié)和鋪墊。②文中“原本豐富的視聽語言被壓縮為幾種高效的視覺符號”，表明短視頻在制作過程中，將電影中豐富多樣的視聽元素進行簡化，通過幾種特定的視覺符號來傳遞信息，以適應快速傳播和吸引觀眾注意力的需求。③原文說“主角的情緒心理被簡化為刻板的特寫表情”，因為短視頻需要在短時間內讓觀眾理解角色的情感，所以將復雜的情緒通過簡單、刻板的特寫表情來呈現(xiàn)，而忽略了角色情感的細膩變化和內在邏輯。④原文說“配角更是淪為抽象的概念或臉譜”，表明在短視頻中，為了突出主要情節(jié)和主角，配角不再具有豐富的人物形象和性格特點，而只是作為一種抽象的概念或簡單的臉譜化形象存在，用以襯托主角或推動主要情節(jié)發(fā)展?！?題解析】本題考查學生運用文中信息，探究問題并提出見解的能力。首先明確觀點：電影不會被短視頻取代。①電影在故事完整性方面具有優(yōu)勢：材料一中提到“電影始終是以創(chuàng)造更加完整的故事世界予以應對”，電影能夠在一個半小時到兩小時的時間里，通過豐富的情節(jié)、人物和環(huán)境描寫，營造出一個包羅萬象的世界，展現(xiàn)事物發(fā)展的中間過程和真正流逝的時間，讓觀眾獲得對不同情境的完整理解；而短視頻由于時長限制和加速邏輯，往往只能呈現(xiàn)“高能”情節(jié)，無法提供這種完整的故事體驗。②電影在視聽藝術特質方面具有獨特性：電影具有獨特的視聽藝術特質，如通過精心設計的場面調度、豐富的鏡頭語言、細膩的音效等元素，營造出令人信服的情境，給觀眾帶來沉浸式的觀影體驗；這些豐富的視聽語言在短視頻中被壓縮為幾種高效的視覺符號，無法達到電影所具有的藝術效果和感染力。③電影在藝術表達方面具有獨特追求：材料一指出“電影的本質是一種藝術表達，不是產品經理去研究用戶要買什么，而是要作為‘藝術家’去探索當代人思考什么”，說明電影能夠對人們的渴望、幻想和憂懼進行總體性的回應，引發(fā)觀眾對人生、社會等問題的深入思考；相比之下，短視頻更多地是提供即時刺激，難以在藝術表達上達到電影的深度。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文本，完成下面小題。門縫里看戲卞毓方閑來重溫《桃花源記》?！傲直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，陶潛的想象力讓我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進另一條時間隧道。那年，我五歲半。此前不久，祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計》《斬馬謖》。當時卻懵懵懂懂，不明白三國人物為啥長成、穿成那個模樣，講話為啥總裝腔作勢，平常為啥在街上看不見他們，難道是單獨住在一個叫三國的地方？很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在天國。平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚揚地炫耀，似乎打劇場坐一坐，自己也成了舞臺人物。祖父啥時再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢。對于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。我也不覺得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當我和姐姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場。劇場在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。大人可免票帶一個小孩，所以已經有一幫小孩在門口混，訣竅是見人就堵，一個勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進去。瞅著眼熱，但學不來。南門，即后臺，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當頭棒喝。轉來轉去，轉到西南門。那是扇木門，右側有道豎形的裂縫，約一拃長，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。身后是處土院，堆著柴火，碼得整整齊齊，再過去是人家的東門，半敞著，也許有人正從門后監(jiān)視，我不敢隨便搬動柴火。劇場南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉回去，門眼已被一個大孩子占領，也許那洞是他挖的。他好像故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。他說，兩個女的站在臺上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。他沒文化，我已經在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報上寫的是鹽城淮劇團，演的是《西廂記》。無奈，只得在一旁干站。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我。墊好磚頭，站上去，勉強夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。好無奈。身后喊喊喳喳，來了兩個女的，年紀大些的，比我母親年輕，短發(fā)，圓臉，藍洋布旗袍，年紀小些的，比我二姐大，長辮，瓜子臉，粉紅衫。柴火堆南邊有塊空地，兩人擺開架勢，一比一畫，開始對唱。我不懂唱詞，只聽出幾句“喜鵲”，但曲調婉轉，聲情并茂，索性倚在門上，當她倆唯一的觀眾。聽到后來，恍然，唱的是淮劇《梁山伯與祝英臺》。若干年后我查出那是《十八相送》的唱詞：喜鵲滿樹喳喳叫，向你梁兄報喜來……兩女子唱罷《梁祝》，像完成了一次街頭演出，擊掌慶賀，興高采烈地離開。無論是當時，還是現(xiàn)在，我都覺得她倆是受老天爺指派，特意前來只為我表演。過了一段時光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回是《秦香蓮》。因為縫隙太窄，角度又偏，只能看到半個戲臺，人物面對觀眾，于我僅是個側影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”。我倒不這么認為，反而覺得更聚焦，更詭秘：往小了說，有點像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天。無論如何，這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。中途有一位觀眾，正好遮住我的視線。我比前番來得機靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點好嗎？”聽到我的話，那人移開了?！肚叵闵彙返膽颍覜]看過，但劇情聽過若干遍，打從被抱在母親懷里起，到蹣跚學步聽鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽大人講故事。是日我看完全場，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里。雖然外形蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個從門縫里看戲的小男孩。（有刪減；選自2023年2月24日《光明日報》）6.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“幾年后才知道”“若干年后我查出那是”等語句，既表現(xiàn)出作者對藝術的喜愛一以貫之，更突出孩童時代接觸藝術對一生的深遠影響。B.“摸摸口袋，又縮回手，不同意”表現(xiàn)出母親的復雜心理，她本想支持其對戲曲的興趣，但又有缺錢的無奈，又表達出孩子對母親的理解。C.作者對門縫里看戲有著自己積極的評價，為了突出自己評價的新穎性，他介紹一般人的看法，而后從兩個方面闡釋從門縫里看戲的價值。D.結尾畫線句兼具思想性和藝術性，“我掏的是熱淚”表達出作者對陪同的朋友的無限感激之情，“又變回了……小男孩”含蓄雋永。7.關于文中直接講述“門縫里看戲”的部分，下列說法不正確的一項是（）A.門縫里看戲，與開頭文字照應，集中寫家庭經濟條件不好卻非常喜歡看戲的孩子的精彩表現(xiàn)。B.門縫里看戲是孩子沒有辦法的辦法，表現(xiàn)出他們對戲曲的好奇和熱愛，語言淳樸，耐人尋味。C.這部分文字寫小時候作者，又寫個頭稍高的另一孩子，這樣寫賦予孩子形象以典型性。D.這部分文字以成人視角寫孩子的表現(xiàn)，表現(xiàn)出孩子對藝術的愛，也表現(xiàn)出成人對孩子的欣賞。8.“我”非常喜愛看戲并表現(xiàn)出良好的戲劇藝術素養(yǎng)，作品是如何從環(huán)境角度揭示其原因的？請結合作品內容談談你的理解。9.“山有小口，仿佛若有光”出自《桃花源記》，在作品中被作者賦予怎樣豐富的內涵？請結合作品內容簡要分析。【答案】6.D7.D8.①無論成人還是小孩，都非常喜歡看戲，每一個人都能感受到戲曲之美。②那里的人都以看過戲為自豪，表現(xiàn)出很鮮明的戲曲榮譽感。③人們有代代相傳的傳統(tǒng)，前輩們促進了下一代對戲曲的熱愛。9.①從橫向角度說，“山有小口”是說雖然不能進入劇院，但是可以借助門縫去觀看戲曲；“仿佛若有光”是說戲曲具有特殊的吸引人的魅力，吸引孩子的注意力，從而曲折表達出孩子對戲劇的極度好奇和喜愛之情。②從縱向角度說，孩子以那種特殊的方式接觸戲劇，讓他們終身受益，整個生命都能得到戲曲藝術的濡養(yǎng)，獲得生命的安寧與歸宿之感?！窘馕觥俊緦дZ】本文以“門縫看戲”為線索，巧妙串聯(lián)起童年記憶與成年感悟。作者通過細膩的筆觸，展現(xiàn)了貧寒環(huán)境中對藝術的熱切向往：孩童的天真執(zhí)著、民間藝術的滋養(yǎng)、傳統(tǒng)文化的浸潤。結尾處時空交疊，將戲劇情結升華為文化鄉(xiāng)愁。對《桃花源記》的化用，既是對理想世界的隱喻，也暗示藝術如同“一線天”，能在逼仄生活中開辟精神桃源?！?題解析】本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“表達出作者對陪同的朋友的無限感激之情”錯誤?！拔姨偷氖菬釡I”主要是因為作者重回故鄉(xiāng)，看到老劇場，回憶起童年從門縫里看戲的經歷，感慨萬千，有少年從門縫里看戲的慶幸，有藝術讓自己受益終身的感懷，有鄉(xiāng)愁得以慰藉的興奮，更有其他可意會不可言傳的特殊體驗，體現(xiàn)了作者復雜的感情，而不是主要表達對朋友的感激之情。故選D?！?題解析】本題考查學生對文章內容的分析和理解的能力。D.“這部分文字以成人視角寫孩子的表現(xiàn)……也表現(xiàn)出成人對孩子的欣賞”錯誤。文中直接描述孩子從門縫里看戲的片段，用的還是孩子的視角，寫得符合孩子的心理，沒有體現(xiàn)“成人對孩子的欣賞”。故選D?！?題解析】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①戲曲受眾廣泛：文中提到無論是祖父這樣的成人，還是小孩兒們，都非常喜歡看戲，如被祖父帶著看過一出戲后，我“很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在天國”，小小的“我”想盡辦法自己去看戲，認為那是美輪美奐的天國，盡管“我不懂唱詞，只聽出幾句‘喜鵲’，但曲調婉轉，聲情并茂”，都表明“我”懵懂中就能感受到戲曲之美；這些說明戲曲在“我”的家鄉(xiāng)受眾范圍廣，而且無論老少都能領略到戲曲的魅力，體現(xiàn)出戲曲具有普遍的吸引力。②鮮明的戲曲榮譽感：“平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚揚地炫耀，似乎打劇場坐一坐，自己也成了舞臺人物”，說明那里的人以看過戲為自豪，表現(xiàn)出很鮮明的戲曲榮譽感，強調了當地人們對戲曲有著高度的認可和尊重，將觀看戲曲視為一種值得驕傲的事情。③有代代相傳的傳統(tǒng)：如祖父把“我”帶進了戲曲文化的天地，使“我”后來陶醉其中；我看到“來了兩個女的……柴火堆南邊有塊空地，兩人擺開架勢，一比一畫，開始對唱”，“我”成為“她倆唯一的觀眾”，“我去探望那座老劇場……但功能完好，不時還有演出”等，這些說明此地人們有代代相傳的傳統(tǒng)，前輩們通過日常的看戲生活和隨意表演、談論，將對戲曲的喜愛傳遞給下一代，為戲曲文化的傳承提供了有力的保障?！?題解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。①從橫向角度說，文中將“山有小口”類比為不能進入劇院時借助門縫觀看戲曲的情景，“仿佛若有光”則形象地表現(xiàn)出戲曲有著獨特的魅力，這種魅力如同光一般吸引著孩子的注意力，巧妙而曲折地表達出孩子對戲曲的極度好奇與喜愛之情。這體現(xiàn)了戲曲在孩子們心中的分量，即使是通過門縫觀看，也能讓孩子們深深著迷。②從縱向角度講，孩子們以“門縫觀看”接觸戲曲，“這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源”，這不僅讓孩子們在當下被戲曲吸引，體會到桃源美感，而且“幾年后才知道”“若干年后我查出”等，更體現(xiàn)出孩童時代接觸藝術對一生的深遠影響，“半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)