偉大的悲劇教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：整體把握課文內(nèi)容，品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的感情情感態(tài)度與價(jià)值觀：激起學(xué)生探索未知世界的興趣，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、勇于犧牲的精神教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)品讀，體會(huì)關(guān)鍵語(yǔ)句，來(lái)認(rèn)識(shí)人類挑戰(zhàn)自身，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的偉大教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的寫作意旨教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)【資料鏈接】斯蒂芬·茨威格（1881——1942）奧地利文學(xué)家。生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級(jí)家庭，自幼徜徉沉浸在音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇的藝術(shù)殿堂里。小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、傳記、散文、特寫各種文學(xué)體裁他無(wú)不涉獵，其著述之豐、之精是驚人的。他的主要成就在文學(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面。主要作品有為巴爾扎克，狄更斯、托爾斯泰等人寫的傳記。第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、自主學(xué)習(xí)1．請(qǐng)給加點(diǎn)的字注音拽（

）出

戰(zhàn)栗（

）

癲（

）狂

悚（

）然

角（

）逐告罄（

）

遺孀（

）

厄運(yùn)（

）

羸（

）弱

吞噬（

）2．學(xué)生默讀，理清故事情節(jié),復(fù)述課文（用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事梗概）二、合作釋疑1．無(wú)情的暴風(fēng)雪就這樣吞噬了五位探險(xiǎn)者的生命，然而當(dāng)我們合起書(shū)來(lái)，他們面對(duì)失敗、面對(duì)厄運(yùn)、面對(duì)死神的悲壯場(chǎng)面卻讓人久久難以忘卻，請(qǐng)說(shuō)出文中你最難忘的是哪個(gè)細(xì)節(jié)？說(shuō)說(shuō)它感動(dòng)你的原因。你從中得出探險(xiǎn)家具有哪些高貴的品質(zhì)？2．同樣是南極探險(xiǎn)，阿蒙森成功了，斯科特失敗了?？墒谴耐襁@位著名的傳記作家，為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗的斯科特寫這悲壯的一幕？在文中，你能找出體現(xiàn)作者對(duì)這一事件的態(tài)度的句子嗎？試著品讀分析，談?wù)勀愕目捶ā?．課文的題目為“偉大的悲劇”，悲劇就是以悲劇的結(jié)局結(jié)尾的故事，既然是悲劇故事，為什么蘊(yùn)含著偉大呢？這是否矛盾？三、質(zhì)疑交流學(xué)習(xí)本文，你還有什么疑難或困惑？四、遷移延伸1．你是如何看待失敗的斯科特和勝利的阿蒙森呢？2．斯科特沒(méi)能實(shí)現(xiàn)“第一”的目標(biāo)，而且沒(méi)能成功地返回祖國(guó)，可以說(shuō)他是一個(gè)失敗者，但他卻贏得了勝利者都沒(méi)有的尊重和贊譽(yù)。生活中我們每個(gè)人都會(huì)遇到失敗，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)呢？

3．同學(xué)們是否比以前更深刻的理解了“英雄”一詞的含義了呢？能說(shuō)出你心目中的英雄嗎？五、同步達(dá)標(biāo)分組合作，情感體驗(yàn)（1）假如你是挪威探險(xiǎn)隊(duì)員阿蒙森，當(dāng)你通過(guò)衛(wèi)星電視看到斯科特一行在南極艱難的情景，你會(huì)怎么辦呢？（2）假如你是挪威國(guó)王，當(dāng)你得知斯科特一行遇難的消息后你最想說(shuō)的話是什么？最想做的事又是什么呢？（3）假如你是一位作者，你會(huì)為誰(shuí)作書(shū)立傳呢？

最后以三句話與同學(xué)們共勉：（1）自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

（2）每個(gè)人注定都要經(jīng)歷一番失敗的煎熬和撕心裂肺的痛苦，但只要經(jīng)歷，即使是失敗的，也一定會(huì)有收獲的（3）人可以失敗，但不可以被打倒第二課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程一、過(guò)關(guān)復(fù)習(xí)提問(wèn)上課時(shí)所講內(nèi)容。二、合作釋疑1．對(duì)人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。（作者在這里要表達(dá)的是什么意思？你同意這種說(shuō)法嗎？）2、“但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來(lái)那些由于愛(ài)情、忠誠(chéng)和友誼曾經(jīng)同他有過(guò)聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話?！本渲械摹靶闹械暮Ｊ序讟恰笔侵甘裁?？作者為什么要這樣比喻？3．“于是決定不再邁步向厄運(yùn)走去，而是驕傲地在帳篷里等待死神的來(lái)臨?！比绾卫斫狻膀湴痢币辉~？4．“斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。”斯科特為什么要接受這項(xiàng)為他人業(yè)績(jī)作證的任務(wù)？他不接受不行嗎？5．“挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。”國(guó)旗怎么會(huì)“耀武揚(yáng)威”“洋洋得意”？這里表現(xiàn)出斯科特內(nèi)心什么樣的復(fù)雜感情？6．斯科特一行探險(xiǎn)的意義何在？三、質(zhì)疑交流：（教師寄語(yǔ)：學(xué)貴有疑！）學(xué)習(xí)本文，你還有什么疑難或困惑？

四、拓展延伸：從高峻的山峰到深邃的海底，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奧秘，哪里就有人類的足跡。探索中有成功的喜悅，也有失敗的悲壯。成功者擁有了一切，但這些偉大的失敗者也應(yīng)有他們的位置。你所知道的偉大悲劇又有哪些呢﹖五、同步達(dá)標(biāo)⑴兇猛的暴風(fēng)雪像狂人似的襲擊著薄薄的帳篷，死神正在悄悄地走來(lái)A，就在這樣的時(shí)刻，斯科特海軍上?；叵肫鹆伺c自己有關(guān)的一切。因?yàn)橹挥性谶@種從未被人聲沖破過(guò)的極度寂靜之中、他才會(huì)悲壯的意識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)全人類的親密友誼。但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來(lái)那些由于愛(ài)情、忠誠(chéng)和友誼曾經(jīng)同他有過(guò)聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下的話B。斯科特海軍上校在他行將死去的時(shí)刻，用凍僵的手指給他所愛(ài)的一切人寫書(shū)信。⑵斯科特海軍上校的日記一直到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來(lái)為止。他希望以后會(huì)有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國(guó)民族勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記寫到最后一刻。最后一篇日記是他用已經(jīng)凍傷的手指哆哆嗦嗦寫下的愿望：“請(qǐng)把這本日記送到我的妻子手中！”但他隨后又悲傷地、堅(jiān)決地劃去了“我的妻子”這幾個(gè)字，在它們上面補(bǔ)充寫了可怕的“我的遺孀”。1、段（1）的劃線句A采用什么修辭手法？有何表達(dá)作用？2、段（1）的劃線句B中，“心中的海市蜃樓”是指什么？為什么是“海市蜃樓”？

3、“他希望以后會(huì)有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國(guó)民族勇氣的日記”，結(jié)合整篇課文的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

六、欣賞我國(guó)在南極探險(xiǎn)取得的成就：1、我國(guó)于1985年在南極洲喬治王島上成功的建成了第一個(gè)南極科學(xué)考察基地——中國(guó)南極長(zhǎng)城站。2、1989年中國(guó)第五次南極考察隊(duì)又在東南極大陸拉斯曼丘陵上建立中國(guó)第二個(gè)南極科學(xué)考察基地——中國(guó)南極中山站。七、課堂小結(jié)同學(xué)們，人類歷史上有許多這樣雖在未成功的事業(yè)中悲壯地毀滅了生命，但他們?cè)趭^斗中對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)自我的挑戰(zhàn)的精神去激勵(lì)著后人。同樣，未來(lái)的道路并不平坦，整個(gè)人類前進(jìn)的歷史是與一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)的歷史。我們也應(yīng)肩負(fù)時(shí)代的使命，秉承英雄們的優(yōu)秀品質(zhì)和偉大精神，去探索人類的未知領(lǐng)域，去打開(kāi)宇宙的一扇扇神秘之門，去實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值！在沙漠中心教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生快速默讀課文，把握文章內(nèi)容。

2、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，體味其精妙。

3、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，體味其精妙。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們?cè)谟耙曋幸?jiàn)過(guò)沙漠嗎？請(qǐng)大家回憶想象，描述一下沙漠是怎樣的？（生描述）

不錯(cuò)，沙漠既有王維筆下的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗，更有白居易所形容的“晝行夜伏經(jīng)大漠，云陰月黑風(fēng)沙懸”的險(xiǎn)惡。然而，1935年法國(guó)一位優(yōu)秀的飛行家圣?？诵枧謇镌陲w往印度途中，飛機(jī)不幸失事，墜毀在沙漠中，他面臨生與死的考驗(yàn)，他會(huì)怎么樣呢？

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫的這篇文章——《在沙漠中心》（板書(shū)）作者是圣?？诵枧謇?，法國(guó)作家，飛行家，主要作品有《夜航》、《人類的大地》、《小王子》等。

二、整體感知

過(guò)渡：接下來(lái)請(qǐng)大家快速閱讀課，并思考：

1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬？

2、面對(duì)這些痛苦，作者心情發(fā)生怎樣的變化？（先找出表達(dá)作者心情的句子）教師預(yù)設(shè)：

1.苦與煎熬：

⑴因血液缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，干渴。

⑵寒風(fēng)越刮越猛，吹得他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

⑶感到呼吸困難。

⑷找不到任何水源，連露水也沒(méi)有。

⑸走了很遠(yuǎn)的路，卻沒(méi)有脫離困境。

⑹身體虛弱并產(chǎn)生幻覺(jué)。

⑺沙漠里白天熾熱，夜晚寒風(fēng)侵襲。

……

2．心情變化：

痛苦——絕望（我跑不動(dòng)了

大限到了

凍死的想法

不喜歡像奴隸那樣忍受鞭打）——平靜（一種超越任何希望的平靜

回憶所從事的工作、接觸的人）——樂(lè)觀（工作中，我是幸福的

我沒(méi)有一點(diǎn)遺憾

我總算是呼嘯過(guò)海風(fēng)

我知道自己喜歡什么，那就是生命

我們應(yīng)該繼續(xù)走下去）

教師小結(jié)：

通過(guò)以上的賞析，我們看到了在作者痛苦與絕望中，變得平靜、樂(lè)觀，重新充滿生的渴望。于是，他對(duì)同伴說(shuō)：“上路吧，普雷沃！我們的喉嚨還沒(méi)有噎?。何覀儜?yīng)該繼續(xù)走下去。”

這句話中哪兩個(gè)詞語(yǔ)最能體現(xiàn)作者求生的渴望？（上路

繼續(xù)）

三、品味語(yǔ)言，體悟情感

過(guò)渡：這不僅是一篇真實(shí)感人的文章，而且語(yǔ)言也十分優(yōu)美，富有表現(xiàn)力，現(xiàn)在請(qǐng)大家跳讀課文，并思考：

1、你認(rèn)為心理描寫最成功的句子是？

2、你認(rèn)為最富有哲理的句子是？

3、你認(rèn)為感觸最深的句子是？

（先找出，讀一讀、品一品，并說(shuō)說(shuō)其妙處）

教學(xué)預(yù)設(shè)：

1、心理描寫成功的句子：

①我跑不動(dòng)了，我再也沒(méi)有力氣了，我逃不出兇手的鷹爪……（被陷沙漠的痛苦，無(wú)奈與茫然）

②我從前從不怕冷，而現(xiàn)在卻感到自己要凍死了，干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪?。。O度寒冷與缺水中，我失望、痛苦）

③于是，我忘了埋在沙子里的軀體。我不再動(dòng)彈，永遠(yuǎn)都不會(huì)感到痛苦。（瀕臨死亡的平靜）

2、富有哲理的句子：我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站，就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?/p>

（黎明相對(duì)于黑暗，比喻飛行中的發(fā)現(xiàn)，這與農(nóng)民盼望春天來(lái)臨一樣，有春種才有秋收。飛行途中有“中途站”的補(bǔ)給，才能到達(dá)終點(diǎn)的希望，所以中途站對(duì)于飛行員來(lái)說(shuō)是福地。）

②我沒(méi)有一點(diǎn)兒遺憾，我?jiàn)^斗過(guò)，但我失敗了……海風(fēng)了。

我從事的是危險(xiǎn)的工作，經(jīng)常面對(duì)的是失敗的痛苦和死亡的威脅，但我無(wú)怨無(wú)悔，只要我?jiàn)^斗過(guò)，也死得其所，死而無(wú)憾。

3、感觸最深的句子：

①我感覺(jué)平靜，一種超越了任何希望的平靜，我身不由己地踏上……還不是很不幸。（雖死面對(duì)死亡，

作者卻能坦然面對(duì)（沒(méi)有恐懼），反而說(shuō)還不是很不幸，可見(jiàn)其大無(wú)畏的精神，可見(jiàn)是我們遇到挫折與失敗，要像作者一樣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。）

②不管怎么說(shuō)，上天待我不薄，如果我能回去，我還會(huì)重來(lái)。

（永不放棄，孜孜以求事業(yè)的精神）

③我需要生活，在城市里，已經(jīng)沒(méi)有人的生活了。

（我的生活是與生命、事業(yè)、責(zé)任、勇氣、信念等緊密相連的，而城市的人的生活是指庸碌了，沒(méi)有追求了，沒(méi)有追求的平常人生活。）

教師預(yù)備描寫優(yōu)美的句子并相應(yīng)作賞析：

①寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。（運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地寫出了沙漠中寒風(fēng)刮得又猛又急，來(lái)勢(shì)洶洶，令人無(wú)法躲避，“沖”寫出了風(fēng)來(lái)的氣勢(shì)之大之狂。）

如果將其改為：寒風(fēng)吹得我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，難以躲避。你認(rèn)為表達(dá)效果怎樣？

②我聽(tīng)見(jiàn)自己說(shuō)這里有一顆干枯的心，……一顆干枯的心……一顆干枯得擠不出一點(diǎn)眼淚的心……

（運(yùn)用反復(fù)的手法，突出了我的極度干渴、缺心）

A、如果刪去三個(gè)“干枯”可以嗎？為什么？

B、如果改為：我聽(tīng)見(jiàn)自己說(shuō)這里有一顆干枯的心……你認(rèn)為表達(dá)上有何不同？

（不行，不能構(gòu)成反復(fù)，表現(xiàn)不出心靈干枯的程度，與我面臨的絕境，不如原文那樣強(qiáng)烈）

四、感悟體驗(yàn)

從作者的心理變化中，你感受到作者的哪些美好的品質(zhì)，如果此時(shí)此刻圣?？诵枧謇飦?lái)到我們的身邊，你最想對(duì)他說(shuō)些什么？

登上地球之巔教學(xué)目標(biāo)

1．提高速讀課文、概述課文內(nèi)容的能力。

2．?dāng)⑹乱⒁庠斅?，選材要有典型性。

3．掌握抓住景物的特點(diǎn)來(lái)描寫的方法。

4．體會(huì)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)合作精神與崇高的奉獻(xiàn)精神。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：提高復(fù)述課文的能力，學(xué)習(xí)敘事的詳略和選材的典型性。難點(diǎn)：掌握如何抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行景物描寫。教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

師：珠峰是雄偉的，被稱為地球第三極。登上珠峰是巨大的榮譽(yù)，也是許多人的夢(mèng)想。（出示20XX年5月報(bào)紙新聞：紀(jì)念人類登上珠峰50周年，中國(guó)業(yè)余登山隊(duì)員首次登上珠峰。

師：50年來(lái)，有許多人登上了雄偉的珠峰，也有許多人失敗了，甚至永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了那里。但人類永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)自我的挑戰(zhàn)。1960年5月，英勇的中國(guó)登山健兒發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的革命精神，從珠峰北坡成功登頂，書(shū)寫了世界登山史上的新記錄。

今天，讓我們一起重走那條艱苦卓絕的登山之路。

二、速讀課文，整體感知

1．速讀課文，把登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過(guò)劃分成幾個(gè)階段，在原文中畫出相關(guān)語(yǔ)句。

2．小組討論，全班交流。

明確：(1)5月24日9時(shí)30分，登山隊(duì)員出發(fā)。

(2)劉連滿甘作人梯，幫助其他隊(duì)員登上第二臺(tái)階。

(3)由于缺氧，劉連滿留下，其余人沖頂。

(4)劉連滿將救命的氧氣留給他人，寫下遺言信。

(5)無(wú)氧攀登。

(6)登頂成功。

3．你覺(jué)得哪些地方寫得比較詳細(xì)?哪個(gè)人物是作者著重描述的?

三、細(xì)讀課文，復(fù)述細(xì)節(jié)

找出文中最讓自己感動(dòng)的細(xì)節(jié)，讀一讀，然后加以有感情地復(fù)述。復(fù)述時(shí)注意登山隊(duì)員遇到的困難和他們?yōu)榭朔щy作出的努力。

四、體會(huì)人物思想感情

師：從剛才大家復(fù)述的這些感人的細(xì)節(jié)中，你感受到了登山隊(duì)員身上哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?聯(lián)系實(shí)際生活，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

五、積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)景物描寫

1．找出文中自己認(rèn)為精彩的景物描寫，品一品，談一談。

2．討論景物描寫在文中的作用。

明確：景物描寫應(yīng)該抓住景物特點(diǎn)，為表現(xiàn)事件和人物服務(wù)。

3．模仿文中景物描寫手法，寫一段夜晚小景。

六、課堂小結(jié)

中國(guó)登山隊(duì)員以自己大無(wú)畏的精神成功登頂，創(chuàng)造了世界登山史的奇跡，向世人表現(xiàn)出中國(guó)人的豪氣和強(qiáng)烈的集體協(xié)作精神、崇高的奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夢(mèng)想。為了心中的夢(mèng)想，你也去努力吧，去攀登你的理想之巔。真正的英雄教學(xué)目標(biāo)1．速讀課文，理清思路，把握內(nèi)容。

2．熟讀課文，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。

3．體會(huì)課文思想感情，感受為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)的人文精神。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理清文章思路，熟讀課文，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。

難點(diǎn)：把握文中幾句富有哲理的句子，體會(huì)作者情感。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課1．請(qǐng)學(xué)生講解有關(guān)航天的知識(shí)。

2．師：1986年1月28日，美國(guó)“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)在發(fā)射升空70秒后爆炸，七名宇航員全部遇難。“挑戰(zhàn)者號(hào)”爆炸后，美國(guó)舉國(guó)哀悼，世界震驚。當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)發(fā)表了全國(guó)性的電視講話。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇充滿力量的演講一真正的英雄。

（二）、朗讀課文，整體把握

1．播放《真正的英雄》朗讀磁帶。

2．學(xué)生速讀課文，理清思路。思考：

(1)這篇演講詞講到了哪些內(nèi)容?

討論明確：

深深的哀痛和對(duì)英雄的贊頌

(1～4自然段)

追憶七位英雄

(5一13自然段)

號(hào)召人們化悲痛為力量，繼續(xù)向太空進(jìn)軍

(14—2l自然段)

(2)文章表達(dá)了怎樣的思想感情?

討論明確：全文蘊(yùn)涵著兩種思想感情：悲痛，英雄已死，對(duì)人類，對(duì)親人，對(duì)朋友都是巨大的損失；力量，我們不能停留于悲痛，而應(yīng)化悲痛為力量，沿著英雄的足跡繼續(xù)前進(jìn)。（三）、細(xì)讀課文，賞析課文

1．要求學(xué)生自讀課文，從文中畫出自己感動(dòng)的，有些想法的句子，再一起讀一讀，議一議。

主要是這幾句：

英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們頌贊的語(yǔ)言……，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。

在痛苦中我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的道理……一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)的歷史。

我們所能找到的惟一安慰是……生命的歸宿。

2．從這篇演講詞中，你體會(huì)到里根總統(tǒng)宣揚(yáng)的美國(guó)精神是什么?你如何看待這種精神?討論明確：

里根總統(tǒng)宣揚(yáng)的美國(guó)精神包括：開(kāi)拓創(chuàng)新精神，獻(xiàn)身精神，巨大的勇氣，令人信賴的聲譽(yù)等。這種精神是全人類優(yōu)秀品質(zhì)和高貴精神的代表，是人類精神的精華。

四、聯(lián)系生活，體驗(yàn)情感

1．出示20XX年2月1日美國(guó)“哥倫比亞號(hào)”航天飛機(jī)失事的圖片報(bào)道，請(qǐng)你也寫一篇簡(jiǎn)短的演講詞。

2．中國(guó)第一艘載人宇宙飛船“神州五號(hào)”已發(fā)射升空，請(qǐng)你對(duì)宇航員說(shuō)一段話。

五、課堂小結(jié)

茫茫宇宙，有許多領(lǐng)域等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓，去發(fā)現(xiàn)，去獻(xiàn)身。從“挑戰(zhàn)者號(hào)”到“哥倫比亞號(hào)”，人類從失敗中一次次站起來(lái)。相信終有一天，人類會(huì)沖出太陽(yáng)系、銀河系，去開(kāi)辟更為廣闊的天地。短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)

1．了解文言文一詞多義現(xiàn)象；理解積累文言詞匯；正確掌握句中的停頓。

2．了解并掌握神話故事的知識(shí)，理解短文所蘊(yùn)含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大膽質(zhì)疑，要實(shí)事求是。

3．有感情地誦讀并熟練地背誦課文；能通過(guò)想象，擴(kuò)展文章省略的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，加深對(duì)文章的理解。

4．感受共工勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，自我犧牲的精神，以及改造山河的大無(wú)畏精神；體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化時(shí)思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．對(duì)課文內(nèi)容的理解、誦讀及背誦。

2．讓學(xué)生明白故事中蘊(yùn)含的意義及課外的拓展延伸。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

1．神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一，是古代先民以對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)造的部落故事。神話是遠(yuǎn)古先民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法作科學(xué)的解釋，主要通過(guò)超自然的現(xiàn)象和幻想的形式，表達(dá)遠(yuǎn)古先民對(duì)自然現(xiàn)象及人與自然的理解，一定程度上表達(dá)出古代先民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。中國(guó)神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)中的一部分，如女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、精衛(wèi)填海、盤古開(kāi)天地、嫦娥奔月、八仙過(guò)海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優(yōu)美動(dòng)人，或諧趣天成，其中蘊(yùn)含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財(cái)富。2．《山海經(jīng)》18篇，作者不詳。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

二、《夸父逐日》課文感知

1．詞語(yǔ)積累

逐走（跑）

；

欲（想要

）得飲：飲于（到）河（黃河）；

大澤：大湖；

未至（到達(dá)）；

道（在半路）渴而死；

棄其（他的）杖

；化為鄧林（桃林）

譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

2．本文屬古代神話，全文僅375字，但故事中的人物、情節(jié)、結(jié)果全都展示出來(lái)，且故事情節(jié)波瀾曲折。這篇神話共分幾個(gè)畫面來(lái)描述夸父？

逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

3．怎么看待夸父敢于“與日逐走”？

①積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。；

②消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。

4．

對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?

夸父遺下的手杖化為一片桃林，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

5．

你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。

不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛(ài)光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神……

△成語(yǔ)“夸父逐日”（夸父追日

）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

6．

這則神話的主題：這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、挑服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

7．閱讀《精衛(wèi)填?！?/p>

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。

——《山海經(jīng)

·北山經(jīng)》

△這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。

（表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。）8．課堂小結(jié)

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。

第二課時(shí)《共工怒觸不周山》

教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1、《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇?！傍櫋笔菑V大的意思，“烈”是光明的意思。作者認(rèn)為此書(shū)包括了廣大而光明的通理。全書(shū)內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨傾向于道家。2．“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。

共工：中國(guó)古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說(shuō)他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。

顓頊：據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。

顓頊部不贊成共工氏的做法。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)。

這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾不要相信共工氏。共工氏堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師

(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天后土在上”，就談的是他。

3．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了。

二、感知課文1、疏通從前，共工與顓頊爭(zhēng)為帝王（共工：傳說(shuō)中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說(shuō)中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)（焉：代詞兼語(yǔ)氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。

3．探討

（1）共工怒觸不周山的原因？是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)。

（2）“怒而觸不周之山

”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。（3）在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？

正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有自我犧牲精神和大無(wú)畏的英雄氣概。

反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果

（4）夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？

①他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。

②夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。

③夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。

4．課堂小結(jié)：

本文通過(guò)敘述共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位，共工大敗發(fā)怒撞擊不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象和探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。文章行文簡(jiǎn)潔，全文雖然不足一百字，但是情節(jié)完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。

遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來(lái)。

盡管他們都是神話傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。

三、拓展訓(xùn)練：

1．余光中的詩(shī)

夸

父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，埋沒(méi)在紫藹的余燼，——何不回身?yè)]杖，

迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上！

△余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。（轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）

2．《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

3．精衛(wèi)填海以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。

貓教學(xué)目標(biāo)：

1、了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位

2、體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。

3、揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。

4、形成關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、4教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2、3教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏?ài)而養(yǎng)它。我國(guó)著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過(guò)三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過(guò)程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。二、整體感知1、聽(tīng)課文錄音。在聽(tīng)的過(guò)程中，注意字詞的讀音。相稱(chèn)

郁(yù)悶

一縷(lǚ)

娛(yú)樂(lè)

污澀(sè)

慫恿（sǒngyǒng）婢女（bì）

蜷(quán)伏懲戒（chéng）悵然（chàng）2、朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。完成下表

第一只貓第二只貓第三只貓

來(lái)歷隔壁要來(lái)的舅舅家抱來(lái)的張嬸撿來(lái)的外形花白的毛，如帶著泥土的白雪球渾身黃色，很可愛(ài)毛色花白，并不好看，瘦，毛被燒脫了幾塊，更覺(jué)難看。性情活潑較第一之更活潑，更有趣，會(huì)捉鼠天生憂郁，不活潑，懶惰地位寵物

寵物若有若無(wú)，不大喜歡結(jié)局死亡

丟失死亡三、研讀課文1、文章生動(dòng)的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過(guò)。其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。A“它便撲過(guò)來(lái)?yè)專謸溥^(guò)去搶。”（寫出了小貓玩耍時(shí)的動(dòng)態(tài)和情態(tài)。）B“有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過(guò)時(shí)，它也會(huì)撲過(guò)去捉?！保▽懗鲂∝埖哪X袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去并伺機(jī)捕捉的樣子。）C“有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。”“隱身在陽(yáng)光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！保ㄐ∝埖奶詺狻㈩B皮讓我們會(huì)心一笑?。┻@一組句子，從細(xì)小的方面寫盡了前兩只貓的活潑可愛(ài)、頑皮淘氣。這樣的描寫，叫做細(xì)節(jié)描寫。它可以使文章生動(dòng)而富有情趣。2、第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長(zhǎng)。然而，這種平靜的生活很快消失，不幸隨之而來(lái)，貓的遭遇是什么？（跳讀第

17-29段）?！恢魅苏`認(rèn)為偷吃了芙蓉鳥(niǎo)。3、“我”根據(jù)什么判定芙蓉鳥(niǎo)是這只貓咬死的?——“那只花白貓對(duì)于這一對(duì)黃鳥(niǎo)，似乎也特別注意，常常跳到桌子上對(duì)鳥(niǎo)籠凝望著?！?、“凝望”是何意?(目不轉(zhuǎn)睛地看)。貓究竟為什么要“凝望”鳥(niǎo)籠呢?―――想當(dāng)初，那只貓就像一個(gè)孩子，被人拋棄，無(wú)家可歸，在冬天的早晨，幾乎為冬寒與饑餓所殺。它常常對(duì)鳥(niǎo)籠凝望著，也許是在羨慕鳥(niǎo)兒的美麗，也許是悲嘆自己的悲慘經(jīng)歷和孤苦伶仃的生活……5、我的判斷是否準(zhǔn)確？是誰(shuí)咬死了芙蓉鳥(niǎo)？根據(jù)是什么？——只兇惡的黑貓把鳥(niǎo)咬死。根據(jù)是：“一只黑貓飛快的逃過(guò)露臺(tái)，嘴里銜著一只黃鳥(niǎo)”。7、為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”？——因?yàn)榈谌回埖乃镭?zé)任在“我”。“我”的主觀臆斷，斷定鳥(niǎo)是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上。“我”認(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。8、事情澄清后，“我”心里十分難過(guò)，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的？（齊讀第30、31段）——這是我的懺悔。同時(shí)告訴我們，無(wú)論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，甚至造成無(wú)法補(bǔ)救的嚴(yán)重過(guò)失。四、小結(jié)兩個(gè)月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來(lái)得可憐（在冬天的早晨它被人遺棄，無(wú)家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺）、活得可憐（不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對(duì)于它

不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠），去得更可憐（受了冤苦，遭我毒打而屈死）讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛(ài)生活中的“可憐貓”!第二課時(shí)

一、把握文章的寫作特點(diǎn)跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點(diǎn)是什么？1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。

2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。二、感悟

學(xué)生討論、交流，按句式說(shuō)話：“對(duì)于

，我想說(shuō)?！?/p>

1、對(duì)于作品中的“我”，對(duì)于“我”妄下斷語(yǔ)打死可憐貓的事件，我想說(shuō)：

凡事不能單憑印象，主觀臆斷，更重要的是弄清事實(shí)；對(duì)人對(duì)事不存偏見(jiàn)私心，要寬容、

要仁愛(ài)，要同情弱小者。

2、對(duì)于作品中的貓，我想說(shuō)：

在不合理的社會(huì)中，弱小者總是飽嘗著生活的不幸，不受歡迎的人往往會(huì)成為冤案的犧牲

品；人的個(gè)性需要自我完善，才能避免不幸。

三、延伸遷移在生活中，你是否也曾經(jīng)錯(cuò)怪過(guò)別人或被人誤解過(guò)？把事情經(jīng)過(guò)說(shuō)給其他同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，并和同學(xué)討論一下，怎樣才能減少彼此之間的誤會(huì)？四、課堂總結(jié)本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛(ài)弱小者的思想感情。本文組織材料的特點(diǎn)是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。

鄭振鐸先生的《貓》，讓我們有了許多感悟。我認(rèn)為，最重要的一點(diǎn)是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身的不足時(shí)，一定要努力尋找自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處并讓它超常發(fā)揮。這樣，你的命運(yùn)才有可能改變。因?yàn)槟阋苍S不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……同學(xué)們，不論走到哪里，你們一定要讓自己成為最好的——最綠的小草，最純的水滴，最亮的星星……斑羚飛渡教學(xué)目標(biāo)：⒈知識(shí)目標(biāo)：⑴理清故事情節(jié)，理解文章主題。⑵體會(huì)文中一些句子的深層含義。⑶體會(huì)本文具體生動(dòng)的描寫和詳略得當(dāng)?shù)臄⑹鎏攸c(diǎn)。⑷積累詞語(yǔ)。⒉能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀及口頭表達(dá)能力。⒊情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)老斑羚在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神；理解人類與自然界其他動(dòng)物和平共處的重要性。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：理清故事情節(jié)，理解文章主題思想。難點(diǎn)：體會(huì)文中特殊句子的深層含義。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：(一)導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》這篇課文。《斑羚飛渡》寫的是一個(gè)非常感人的故事。一群班羚被逼上懸崖，陷入了絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，奏響了一曲悲壯感人的生命贊歌。它們表現(xiàn)出來(lái)的精神是值得人類深刻思考的。下面我們一起學(xué)習(xí)這篇課文。（二）學(xué)習(xí)課文1．整體感知(1)．教師配樂(lè)范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)、邊在書(shū)上勾畫生字、詞。(2)．應(yīng)掌握的字、詞。1．利用工具書(shū)，給下列加粗的字注音。對(duì)峙逞能湛藍(lán)縹渺斑斕甜膩嫻熟迥然不同參差不齊略勝一籌眼花繚亂秩序井然2．解釋下列詞語(yǔ)。對(duì)峙縹渺斑斕嫻熟進(jìn)退維谷一塵不染迥然不同略勝一籌眼花繚亂秩序井然(3)．學(xué)生完成正音、解詞。(4)．學(xué)生速讀課文，熟悉主要情節(jié)，把握文章思路。(5)．學(xué)生用第一人稱的口吻，復(fù)述故事內(nèi)容。要求：①做到語(yǔ)言流暢，聲情并茂。②復(fù)述時(shí)，盡量使用“自讀提示”中要求掌握的詞語(yǔ)。(6)．思考以下問(wèn)題：思考題一：課文的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用一句話概述。思考題二：從文章中哪些地方可以看出斑羚已陷入絕境?陷入絕境的斑羚群如何表現(xiàn)?思考題三：在課文中畫出鐮刀頭羊的表現(xiàn)，并分析鐮刀頭羊的形象。明確思考題一：本文記敘了斑羚群陷入絕境時(shí)求生、飛渡自救的全過(guò)程。教師邊明確、邊板書(shū)：陷入絕境飛渡自救明確思考題二：文章開(kāi)頭寫“七八十只斑羚逼到戛洛山的傷心崖上”，從“逼”字可看出斑羚群陷入險(xiǎn)境；文章第二段中兩個(gè)比喻句形象地寫出險(xiǎn)峻的山勢(shì)，從兩山相距“6米”，而斑羚最多只能跳5米遠(yuǎn)，可見(jiàn)斑羚群已無(wú)路可逃了。斑羚群陷入絕境后，驚恐萬(wàn)分，它們“驚慌”“躥跳”“騷動(dòng)”，一只老斑羚哀咩一聲，墜下懸崖；一只母斑羚神情飄渺，就要踩進(jìn)深淵。危急關(guān)頭，斑羚群所有眼光集中在鐮刀頭羊身上。教師邊明確、邊板書(shū)：驚恐萬(wàn)分明確思考題三：鐮刀頭羊的表現(xiàn)有：第4段：“鐮刀頭羊神態(tài)莊重地沿著懸崖巡視了一圈……表示自己也無(wú)能為力。”第6段：“突然，鐮刀頭羊‘咩——咩’發(fā)出一聲吼叫……透露出某種堅(jiān)定不移地決心?！钡?段：“鐮刀頭羊本來(lái)站在年輕斑羚那撥里……邁著沉重的步伐走到老年斑羚那一撥去了。”第16～17段：“這群斑羚不是偶數(shù)……消失在一片燦爛中?！辩牭额^羊的形象：鐮刀頭羊具有沉著鎮(zhèn)定的堅(jiān)強(qiáng)品格、高度的責(zé)任感和集體觀念、有著較強(qiáng)的組織指揮能力和較高的威信，它體現(xiàn)了身為頭羊的領(lǐng)導(dǎo)作用和榜樣作用，是一個(gè)為種群的生存而勇于獻(xiàn)身的領(lǐng)袖形象。教師邊明確、邊板書(shū)：沉著鎮(zhèn)定第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、精讀課文1、賞析斑羚飛渡的情節(jié)。思考題四：文章描寫“斑羚飛渡”的場(chǎng)景，表達(dá)了怎樣的感情？學(xué)生思考、討論、明確：作者對(duì)斑羚們?cè)诜N群面臨滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻，想出“犧牲一半挽救另一半的辦法來(lái)贏得種群的生存機(jī)會(huì)”并成功地飛渡自救充滿了感慨，對(duì)老斑羚們“從容地走向死亡”，“心甘情愿用生命為下一代開(kāi)通一條生存道路，從而鑄就生命的輝煌”，尤其是鐮刀頭羊卓然的領(lǐng)袖風(fēng)范和偉大的獻(xiàn)身精神表達(dá)了濃郁的溢美敬重之情。板書(shū)：作者感慨——獻(xiàn)身精神指導(dǎo)學(xué)生朗讀第9－17自然段，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。2、思考題五：故事以“我”的見(jiàn)聞和感受為線索，以斑羚飛渡的驚人之舉為基本內(nèi)容，組織材料，展開(kāi)情節(jié)，本文表現(xiàn)了怎樣的主題？學(xué)生思考、討論、明確：文章記敘了斑羚陷入絕境時(shí)求生、自救的全過(guò)程，歌頌了老斑羚在危急關(guān)頭為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，心甘情愿選擇死亡的獻(xiàn)身精神。3、思考題六：文中多次出現(xiàn)對(duì)彩虹的描寫，有什么作用?學(xué)生思考、討論、明確：課文三次寫彩虹，第五自然段“這時(shí)，被雨洗得一塵不染的天空突然出現(xiàn)一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對(duì)面那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋。”在關(guān)鍵時(shí)刻，彩虹啟示斑羚群的飛渡，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；第十一自然段“山澗上空，和那道彩虹平行，架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩駕設(shè)起來(lái)的橋?！焙嫱酗w渡的壯美氣勢(shì)，弧形的彩虹與飛渡的弧線恰好相近，斑羚飛渡的氣勢(shì)，猶如彩虹一般壯美；第十六自然段“彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對(duì)岸的山峰，像一座美麗的橋?！鼻榫敖蝗冢馕渡铋L(zhǎng)，渲染鐮刀頭羊自我犧牲的精神美。二、拓展延伸談?wù)劇鞍吡顼w渡”這篇課文給你怎樣的啟示?學(xué)生思考、交流?！鞍吡顼w渡”給我們留下了很多啟示，如：①當(dāng)遇到個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該犧牲個(gè)人利益，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神維護(hù)集體的利益。任何個(gè)人的能力都是有限的，任何人都不能離開(kāi)集體而單獨(dú)生存。個(gè)人與民族、國(guó)家的關(guān)系更是如此。這也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能否在當(dāng)今世界立足的重要因素之一。②世界并不完美，人生常常是無(wú)法預(yù)料的，災(zāi)難隨時(shí)都有可能發(fā)生。當(dāng)我們將不得不面對(duì)人生的災(zāi)難和厄運(yùn)時(shí)，是消極逃避還是勇敢面對(duì)?“斑羚飛渡”給了我們正確答案。既然有些事情是我們無(wú)法預(yù)料和避免的，那就應(yīng)該堅(jiān)定信心，勇敢面對(duì)。人可以被消滅，但心是不可以被戰(zhàn)勝的。當(dāng)我們面對(duì)人生的災(zāi)難和厄運(yùn)時(shí)，應(yīng)積極開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找出擺脫困境的最佳方案，本能地創(chuàng)造出平凡的奇跡，從而鑄就生命的輝煌。三、小結(jié)要求學(xué)生自己總結(jié)，教師加以補(bǔ)充和肯定。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深為老斑羚在危急關(guān)頭為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，心甘情愿選擇死亡的獻(xiàn)身精神所震撼，那一幕幕動(dòng)人心魄的情景，給我們留下了深刻的思考。我們應(yīng)該充分了解大自然賜予人類的這些朋友，真真切切地去感受它們的“喜怒哀樂(lè)”、它們的生活空間，與它們和諧相處，共生共榮。華南虎教學(xué)目標(biāo)

1．通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生追求精神的自由和人格的獨(dú)立，鄙棄世俗、勇于抗?fàn)帯Ｔ诔錆M誘惑的現(xiàn)代社會(huì)中不屈服、不迷失。

2．反復(fù)誦讀，聯(lián)系寫作背景，抓住關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握、了解詩(shī)中的眾多形象，理解詩(shī)歌形象的象征意義。

3．品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，進(jìn)一步把握全詩(shī)的主旨，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力和理解力。教學(xué)重難點(diǎn)

抓住關(guān)鍵詞句，理清思路，整體感知、理解詩(shī)中形象的象征意義，欣賞詩(shī)歌形象。(象征意義一般是廣泛而豐富的，學(xué)生掌握起來(lái)有一定困難。而學(xué)習(xí)這首詩(shī)，理解詩(shī)歌的形象和主題，關(guān)鍵就是理解象征意義。所以這無(wú)疑成了學(xué)習(xí)這首詩(shī)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。反復(fù)誦讀，從重點(diǎn)的詞語(yǔ)和句子入手，了解詩(shī)中眾多形象，特別是主要形象——華南虎所表現(xiàn)的深層意義，進(jìn)而把握這些形象和主題的關(guān)系，即象征意義，是突破這個(gè)重難點(diǎn)的有效方法。)教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

師：老虎歷來(lái)被人們稱為“獸中之王”，它的形象成為古今中外文人描繪抒寫的對(duì)象。(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出有關(guān)“虎”的成語(yǔ)。)從你們提到的成語(yǔ)中，我們具體感受到了老虎的風(fēng)采?；?，以它的威猛和高貴震撼著人們的心靈。今天讓我們走進(jìn)一只華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼吧。二、聽(tīng)讀欣賞

(播放錄音和背景音樂(lè)，教師范讀。營(yíng)造學(xué)習(xí)的氣氛。)學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞，跟讀、正音，品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握節(jié)奏、重音。三、自讀初探

自讀感知，思考討論：

(1)詩(shī)人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。

(這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。)

(2)對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人的行為有怎樣的評(píng)價(jià)?(“觀眾”對(duì)華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺(jué)醒?！槍?duì)此問(wèn)學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，合理評(píng)價(jià)。)四、背景介紹

這首詩(shī)寫于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間，那是個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校從事強(qiáng)制性勞動(dòng)改造。一次他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出一道道深深淺淺的血跡，這與作者當(dāng)時(shí)的境遇何其相似啊。當(dāng)時(shí)，那老虎不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂的強(qiáng)烈震撼，于是回到干校后寫下了這首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。五、合作探究

1．再次誦讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩(shī)節(jié)、詩(shī)句。

2．結(jié)合課本中“研討與練習(xí)二”，抓住關(guān)鍵詞句，品味詞語(yǔ)在詩(shī)中的意義，理解詩(shī)歌刻畫的形象。

3．討論詩(shī)歌形象的象征意義，加深對(duì)主旨的理解。

詩(shī)中的“觀眾”是一個(gè)怎樣的群體?代表專政工具的“鐵籠”禁錮的僅僅是一只華南虎嗎?

聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎的形象及其象征意義的?

詩(shī)作結(jié)尾作者說(shuō)“我終于明白……”“我”明白些什么?這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

（提示：象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象，間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。）

討論并明確：

詩(shī)中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無(wú)聊，是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。

被囚在“鐵籠”中的華南虎，威嚴(yán)、高傲、向往自由、勇于抗?fàn)?，是不屈的生命、?zhí)著的靈魂的象征。

作者寫這首詩(shī)時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。同時(shí)使他明白了，在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知；人在困境和厄運(yùn)中，應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。六、誦讀品味

1．朗讀指導(dǎo)。

l～2自然段，敘述語(yǔ)氣為主；3—4自然段，讀出虎對(duì)人類的輕蔑和內(nèi)心的憂憤、抗?fàn)?；最后一自然段，讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤。

‘

2．自由朗讀，品味情感。

3．指名或自薦上臺(tái)表情朗讀。

七、鞏固拓展

1．朗讀英國(guó)詩(shī)人布萊克《老虎》一詩(shī)，概括詩(shī)人塑造的老虎形象。

2．討論比較，課文和《老虎》同寫老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同?

3．從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會(huì)?’

4．齊讀兩首詩(shī)歌。

馬

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語(yǔ)句。2、揣摩文中的對(duì)比描寫，了解對(duì)比描寫的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入教師用小篆、隸書(shū)和楷書(shū)在黑板上寫的“馬”，要求學(xué)生說(shuō)出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。

學(xué)生回答后，教師語(yǔ)：時(shí)代不同，“馬”的