2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)法律文書寫作-西方法律思想史參考題庫含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)法律文書寫作-西方法律思想史參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】自然法學(xué)派認(rèn)為法律的本質(zhì)是道德原則的體現(xiàn)，下列哪位法學(xué)家明確提出“自然法高于人為法”的觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.托馬斯·阿奎那B.奧斯丁C.西塞羅D.柏拉圖【參考答案】C【詳細(xì)解析】西塞羅在《論法律》中系統(tǒng)闡述自然法理論，主張自然法是普遍的、永恒的道德準(zhǔn)則，并強(qiáng)調(diào)其優(yōu)先于人類制定的法律。其他選項(xiàng)中，阿奎那是經(jīng)院法學(xué)家，奧斯丁是法律實(shí)證主義者，柏拉圖屬于前蘇格拉底學(xué)派，均與自然法學(xué)派核心觀點(diǎn)不符。【題干2】19世紀(jì)德國法典化進(jìn)程中，哪部法典首次將“法秩序”概念系統(tǒng)引入立法體系？【選項(xiàng)】A.《德國民法典》B.《拿破侖法典》C.《英國普通法重述》D.《美國統(tǒng)一商法典》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《德國民法典》（1900年頒布）由薩維尼等人主導(dǎo)制定，其核心結(jié)構(gòu)以“法秩序”理論為基礎(chǔ)，將法律規(guī)范分為公法、私法等部門，成為大陸法系法典化的里程碑。其他選項(xiàng)中，《拿破侖法典》側(cè)重民事權(quán)利平等，《英國普通法重述》屬于判例法體系改革，與德國法典化無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干3】實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為“惡法亦法”，下列哪位學(xué)者是其理論奠基人？【選項(xiàng)】A.亞里士多德B.毛里塔尼亞C.奧斯丁D.羅爾斯【參考答案】C【詳細(xì)解析】奧斯丁在《法理學(xué)講義》（1832年）中提出“法律命令說”，主張法律效力取決于主權(quán)者的命令，與道德、正義無關(guān)，成為法律實(shí)證主義的經(jīng)典理論。亞里士多德強(qiáng)調(diào)法律與道德的統(tǒng)一，毛里塔尼亞是羅馬法學(xué)者，羅爾斯屬于現(xiàn)代正義論代表，均不屬實(shí)證主義學(xué)派。【題干4】羅馬《十二銅表法》首次確立的私法原則是？【選項(xiàng)】A.物權(quán)法定原則B.法院管轄專屬原則C.物權(quán)請(qǐng)求權(quán)體系D.契約自由原則【參考答案】C【詳細(xì)解析】《十二銅表法》（公元前451年）第8-12表系統(tǒng)規(guī)定了土地所有權(quán)、房屋租賃、債務(wù)履行等具體物權(quán)請(qǐng)求權(quán)（如“返還原物”“排除妨害”），成為羅馬法物權(quán)體系的基礎(chǔ)。其他選項(xiàng)中，物權(quán)法定原則源于近代民法學(xué)派，法院管轄專屬原則體現(xiàn)公法特性，契約自由原則在羅馬法中尚未成體系?！绢}干5】社會(huì)法學(xué)派主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，下列哪位學(xué)者提出“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)而非邏輯”？【選項(xiàng)】A.龐德B.拉倫茨C.奧斯丁D.漢娜·阿倫特【參考答案】A【詳細(xì)解析】龐德在《通過法律實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義》（1908年）中批判傳統(tǒng)法學(xué)過度依賴形式邏輯，強(qiáng)調(diào)法律需回應(yīng)社會(huì)需求。拉倫茨是20世紀(jì)德國法學(xué)家，主要研究民法教義學(xué)；奧斯丁屬實(shí)證主義；阿倫特為政治哲學(xué)家，與法律社會(huì)學(xué)無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干6】下列哪部法典確立了“法律面前人人平等”原則作為基本法理？【選項(xiàng)】A.《英國大憲章》B.《拿破侖法典》C.《美國憲法》D.《魏瑪憲法》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《拿破侖法典》（1804年）第6條明確規(guī)定“法律平等適用于全體法國人”，首次在大陸法系法典中系統(tǒng)體現(xiàn)平等原則，成為現(xiàn)代憲法平等觀念的源頭。其他選項(xiàng)中，《大憲章》限制王權(quán)但未確立平等原則，《美國憲法》通過修正案實(shí)現(xiàn)平等，而《魏瑪憲法》成文于20世紀(jì)初，與法典化進(jìn)程關(guān)聯(lián)較弱?！绢}干7】自然法學(xué)派與法律實(shí)證主義的主要分歧在于？【選項(xiàng)】A.法律是否應(yīng)受道德約束B.法律是否應(yīng)成文化C.法律是否應(yīng)由立法機(jī)關(guān)制定D.法律是否應(yīng)具有普遍性【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派（如西塞羅、阿奎那）主張法律必須符合道德，而法律實(shí)證主義（如奧斯丁、凱爾森）認(rèn)為法律效力僅取決于國家意志，與道德無關(guān)。其他選項(xiàng)中，成文化與立法機(jī)關(guān)制定屬于技術(shù)性爭(zhēng)議，普遍性是法律共性而非學(xué)派核心分歧點(diǎn)。【題干8】羅馬法中“誠實(shí)信用”原則適用的領(lǐng)域是？【選項(xiàng)】A.物權(quán)B.債務(wù)C.訴訟程序D.法院組織【參考答案】B【詳細(xì)解析】羅馬法中的“bonafides”（誠實(shí)信用）原則主要規(guī)范債法關(guān)系，要求當(dāng)事人在締約和履約中秉持善意。物權(quán)領(lǐng)域雖受其影響，但核心原則為“物權(quán)法定”（如《物權(quán)法》第1條），訴訟程序和法院組織屬程序法范疇，與誠實(shí)信用無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干9】下列哪部著作標(biāo)志著分析法學(xué)派的誕生？【選項(xiàng)】A.《論法的精神》B.《法律與道德》C.《法理學(xué)講義》D.《論自由》【參考答案】C【詳細(xì)解析】奧斯丁《法理學(xué)講義》（1832年）提出“法律命令說”，主張法律是主權(quán)者發(fā)布的命令，強(qiáng)調(diào)法律概念分析而非價(jià)值判斷，被視為分析法學(xué)派奠基之作。其他選項(xiàng)中，《論法的精神》屬歷史法學(xué)派，《法律與道德》為自然法學(xué)派文獻(xiàn)，《論自由》屬政治哲學(xué)著作。【題干10】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)關(guān)注哪些社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.法典編纂技術(shù)B.法官自由裁量C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.法律職業(yè)倫理【參考答案】C【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（如龐德、埃利希）主張法律需適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其關(guān)注工業(yè)化、城市化帶來的新型社會(huì)關(guān)系（如勞工權(quán)益、環(huán)境保護(hù)）。選項(xiàng)A屬法典化技術(shù)問題，B屬傳統(tǒng)法學(xué)范疇，D屬法律職業(yè)共同體議題，均非社會(huì)法學(xué)派核心關(guān)注點(diǎn)?！绢}干11】下列哪位法學(xué)家提出“法律是社會(huì)的普遍意志”理論？【選項(xiàng)】A.柏拉圖B.亞里士多德C.霍布斯D.薩維尼【參考答案】C【詳細(xì)解析】霍布斯在《利維坦》（1651年）中提出“自然狀態(tài)”理論，主張法律是主權(quán)者代表人民制定的普遍意志，強(qiáng)調(diào)法律權(quán)威高于個(gè)人理性。柏拉圖關(guān)注理想國法律設(shè)計(jì)，亞里士多德強(qiáng)調(diào)中產(chǎn)階級(jí)法治，薩維尼主張法律有機(jī)演進(jìn)，均不契合該命題?！绢}干12】羅馬法中“要式契約”與“非要式契約”的主要區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.是否需書面形式B.是否需證人見證C.是否產(chǎn)生物權(quán)效力D.是否受法律保護(hù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅馬法規(guī)定“要式契約”（如買賣、租賃）必須履行特定形式（書面、公開儀式等）才能生效，非要式契約（如贈(zèng)與）則無形式要求。證人見證和物權(quán)效力是形式要件的一部分，但非根本區(qū)別，法律保護(hù)程度亦無本質(zhì)差異?！绢}干13】下列哪部法典首次將“法律保留原則”確立為憲法原則？【選項(xiàng)】A.《德國基本法》B.《法國人權(quán)宣言》C.《美國憲法》D.《英國權(quán)利法案》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《德國基本法》（1949年）第19條明確規(guī)定“基本權(quán)利只能由基本法或依據(jù)基本法制定的法律加以限制”，首次將法律保留原則（立法保留）寫入憲法。其他選項(xiàng)中，《人權(quán)宣言》側(cè)重權(quán)利宣言，《美國憲法》通過第十修正案間接體現(xiàn)，《英國權(quán)利法案》屬判例法體系?！绢}干14】自然法學(xué)派與實(shí)證主義法學(xué)派關(guān)于“惡法是否有效”的爭(zhēng)議核心是？【選項(xiàng)】A.法律是否應(yīng)成文化B.法律是否應(yīng)受道德約束C.法律是否應(yīng)由法院適用D.法律是否應(yīng)定期修訂【參考答案】B【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派認(rèn)為違反道德的法律無效（如《烏托邦》中的“惡法非法”），實(shí)證主義主張只要法律經(jīng)合法程序制定即有效（如《法律與道德》）。成文化、法院適用和定期修訂屬技術(shù)性爭(zhēng)議，非學(xué)派核心分歧。【題干15】羅馬法中的“actioninfactum”制度主要解決什么類型的糾紛？【選項(xiàng)】A.物權(quán)爭(zhēng)議B.債務(wù)糾紛C.家事糾紛D.程序法爭(zhēng)議【參考答案】A【詳細(xì)解析】“actioninfactum”（事實(shí)之訴）允許當(dāng)事人以特定事實(shí)（如土地位置錯(cuò)誤）直接主張權(quán)利，無需嚴(yán)格遵循契約形式，主要解決物權(quán)歸屬爭(zhēng)議。債務(wù)糾紛適用“actionincontract”（契約之訴），家事和程序法屬其他領(lǐng)域?！绢}干16】下列哪部著作提出了“法律漏洞”概念并構(gòu)建了填補(bǔ)方法論？【選項(xiàng)】A.《德國民法典》B.《法學(xué)階梯》C.《論法的精神》D.《法律解釋學(xué)》【參考答案】D【詳細(xì)解析】拉倫茨《法律解釋學(xué)》（1960年）系統(tǒng)論述法律漏洞（Leerstellen）的識(shí)別與填補(bǔ)方法，包括體系解釋、目的解釋等。其他選項(xiàng)中，《德國民法典》是成文法典，《法學(xué)階梯》屬羅馬法教材，《論法的精神》屬歷史法學(xué)派?！绢}干17】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法官的“自由裁量”應(yīng)主要基于哪些因素？【選項(xiàng)】A.法律條文B.法律原則C.社會(huì)習(xí)慣D.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（如埃利希）主張法官應(yīng)參考社會(huì)習(xí)慣（Usus）填補(bǔ)法律漏洞，而非僅依賴條文（如《法理學(xué)教程》中“活法”理論）。法律原則屬傳統(tǒng)法學(xué)范疇，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)可能受法律禁止?！绢}干18】下列哪位法學(xué)家提出“法律是文化的一部分”命題？【選項(xiàng)】A.哈特B.韋伯C.薩維尼D.龐德【參考答案】C【詳細(xì)解析】薩維尼在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》（1814年）中提出“民族精神”（Volksgeist）理論，主張法律是民族歷史文化的產(chǎn)物，需通過“民族法志”研究保存。哈特屬分析法學(xué)派，韋伯研究法律與宗教關(guān)系，龐德關(guān)注社會(huì)法學(xué)派?！绢}干19】羅馬法中“物權(quán)的追及效力”原則適用于哪種權(quán)利？【選項(xiàng)】A.所有權(quán)B.用益物權(quán)C.擔(dān)保物權(quán)D.留置權(quán)【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅馬法規(guī)定所有權(quán)具有追及效力（如《物權(quán)法》第107條），即使標(biāo)的物所有權(quán)轉(zhuǎn)移，原所有人仍可主張返還。用益物權(quán)（如地役權(quán)）僅限制所有權(quán)行使，擔(dān)保物權(quán)（如抵押權(quán)）和留置權(quán)屬從權(quán)利，無追及效力?！绢}干20】下列哪部法典首次將“法律溯及力”問題明確規(guī)定為立法原則？【選項(xiàng)】A.《法國民法典》B.《德國民法典》C.《瑞士民法典》D.《日本民法典》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《德國民法典》（1900年）第100條明確規(guī)定“法律僅適用于其生效時(shí)發(fā)生的行為”，確立法律不溯及既往原則。其他選項(xiàng)中，《法國民法典》未明確該原則，《瑞士民法典》第1條僅規(guī)定法律生效時(shí)間，《日本民法典》沿襲德國體系但無直接條文規(guī)定。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)法律文書寫作-西方法律思想史參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】自然法學(xué)派的核心主張是法律必須符合道德準(zhǔn)則，以下哪位思想家最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.奧斯丁B.薩維尼C.托馬斯·阿奎那D.奧斯丁【參考答案】C【詳細(xì)解析】托馬斯·阿奎那是中世紀(jì)自然法代表人物，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)基于自然理性與神學(xué)道德。選項(xiàng)A和D重復(fù)，奧斯丁為英國實(shí)證主義先驅(qū)，薩維尼主張歷史法學(xué)派，均與自然法無關(guān)?！绢}干2】實(shí)證主義法學(xué)派主張法律與道德分離，以下哪位法學(xué)家提出“法律實(shí)證主義”理論？【選項(xiàng)】A.康德B.黑格爾C.約翰·奧斯丁D.羅爾斯【參考答案】C【詳細(xì)解析】奧斯丁提出“法律命令說”，主張法律由主權(quán)者制定并具有強(qiáng)制性，與道德無必然關(guān)聯(lián)?？档卵芯總惱韺W(xué)，黑格爾關(guān)注歷史哲學(xué)，羅爾斯為現(xiàn)代政治哲學(xué)家，均非實(shí)證主義代表。【題干3】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，以下哪位學(xué)者是核心人物？【選項(xiàng)】A.沃姆斯通B.龐德C.埃利希D.凱爾森【參考答案】C【詳細(xì)解析】埃利希提出“活法”概念，主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)變遷而非僵化文本。沃姆斯通為英國法學(xué)家，龐德為美國社會(huì)法學(xué)派領(lǐng)袖但非核心，凱爾森代表法律實(shí)證主義。【題干4】19世紀(jì)德國歷史法學(xué)派主張法律是民族精神的產(chǎn)物，以下哪位學(xué)者提出這一理論？【選項(xiàng)】A.黑格爾B.薩維尼C.馬克思D.柏拉圖【參考答案】B【詳細(xì)解析】薩維尼在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》中強(qiáng)調(diào)法律根植于民族的歷史傳統(tǒng)。黑格爾研究辯證法與國家理論，馬克思關(guān)注階級(jí)斗爭(zhēng)，柏拉圖為古希臘哲學(xué)家，均不屬歷史法學(xué)派?！绢}干5】法律現(xiàn)實(shí)主義主張法律由法官自由裁量，以下哪位美國法學(xué)家是代表人物？【選項(xiàng)】A.龐德B.朗·富勒C.卡多佐D.奧斯丁【參考答案】C【詳細(xì)解析】卡多佐在《司法過程的性質(zhì)》中提出法律應(yīng)隨社會(huì)需求發(fā)展，強(qiáng)調(diào)法官的能動(dòng)性。龐德為社會(huì)法學(xué)派，富勒研究法律內(nèi)在道德，奧斯丁為實(shí)證主義先驅(qū)。【題干6】自然法中的“惡法非法”原則最早由哪位古希臘哲學(xué)家提出？【選項(xiàng)】A.亞里士多德B.柏拉圖C.西塞羅D.洛克【參考答案】C【詳細(xì)解析】西塞羅在《論法律》中提出違反自然法的政權(quán)所制定的法律無效。亞里士多德強(qiáng)調(diào)中庸，柏拉圖主張哲人王統(tǒng)治，洛克發(fā)展社會(huì)契約論，均非該觀點(diǎn)提出者?！绢}干7】實(shí)證主義法學(xué)派與自然法學(xué)派的主要分歧在于以下哪方面？【選項(xiàng)】A.法律是否應(yīng)強(qiáng)制執(zhí)行B.法律與道德的關(guān)系C.法律淵源的合法性D.司法管轄權(quán)劃分【參考答案】B【詳細(xì)解析】核心爭(zhēng)議為法律是否必須符合道德。實(shí)證主義主張法律與道德分離（如奧斯?。?，自然法學(xué)派堅(jiān)持法律需具備道德正當(dāng)性（如阿奎那）。其他選項(xiàng)屬具體法律問題，非學(xué)派根本分歧?！绢}干8】康德在《道德形而上學(xué)原理》中提出的法律原則是？【選項(xiàng)】A.公共福祉優(yōu)先B.普遍化檢驗(yàn)C.程序正義D.權(quán)利平等【參考答案】B【詳細(xì)解析】康德主張法律應(yīng)滿足“普遍化檢驗(yàn)”，即原則能否成為普遍法則而不導(dǎo)致矛盾。選項(xiàng)A屬功利主義，C為羅爾斯理論，D為自然法基本要求?！绢}干9】邊沁提出“功利主義法學(xué)”主張法律應(yīng)追求最大多數(shù)人的幸福，以下哪項(xiàng)是其核心特征？【選項(xiàng)】A.法律與道德不可分B.法律由主權(quán)者制定C.法律應(yīng)基于社會(huì)實(shí)效D.法律應(yīng)絕對(duì)抽象【參考答案】C【詳細(xì)解析】邊沁強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)通過實(shí)證研究分析社會(huì)實(shí)效，而非依賴道德或抽象理論。選項(xiàng)A為自然法觀點(diǎn)，B為實(shí)證主義，D與法律現(xiàn)實(shí)主義相悖?！绢}干10】法律多元主義認(rèn)為法律體系包含多種規(guī)范類型，以下哪位學(xué)者提出這一理論？【選項(xiàng)】A.德沃金B(yǎng).哈特C.埃利希D.凱爾森【參考答案】C【詳細(xì)解析】埃利希在《法律的生命》中提出“活法”概念，主張習(xí)慣法、判例等非正式規(guī)范與成文法共同構(gòu)成法律體系。德沃金強(qiáng)調(diào)原則的至上性，哈特區(qū)分法律與道德，凱爾森構(gòu)建純粹法學(xué)體系?！绢}干11】霍布斯在《利維坦》中提出的法律觀是？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)體現(xiàn)道德權(quán)威B.法律是主權(quán)者的命令C.法律源于自然理性D.法律應(yīng)保障個(gè)人自由【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍布斯主張法律是絕對(duì)主權(quán)者（利維坦）發(fā)布的命令，個(gè)體必須絕對(duì)服從以避免“所有人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。選項(xiàng)A為自然法觀點(diǎn)，C為阿奎那，D為洛克理論?！绢}干12】孟德斯鳩在《論法的精神》中提出的分權(quán)理論包括？【選項(xiàng)】A.立法、行政、司法三權(quán)分立B.經(jīng)濟(jì)、政治、文化三要素C.民法、刑法、行政法D.地方、中央、國際法【參考答案】A【詳細(xì)解析】孟德斯鳩首次系統(tǒng)論述三權(quán)分立制度，主張立法、行政、司法權(quán)由不同機(jī)構(gòu)獨(dú)立行使。選項(xiàng)B為法律體系要素，C為部門法分類，D為管轄范圍劃分?！绢}干13】法律形式主義主張嚴(yán)格遵循法律條文，以下哪位法學(xué)家是代表人物？【選項(xiàng)】A.龐德B.富勒C.奧斯丁D.哈特【參考答案】C【詳細(xì)解析】奧斯丁提出“法律命令說”，強(qiáng)調(diào)法律效力源于主權(quán)者的命令，反對(duì)法官自由裁量。龐德研究法律與社會(huì)關(guān)系，富勒關(guān)注法律內(nèi)在道德，哈特主張法律與道德分離但支持規(guī)則論。【題干14】薩維尼在歷史法學(xué)派中強(qiáng)調(diào)法律是民族精神的“民族的法律”，以下哪項(xiàng)是其核心觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)變遷B.法律由民族歷史傳統(tǒng)塑造C.法律需符合自然理性D.法律應(yīng)絕對(duì)抽象【參考答案】B【詳細(xì)解析】薩維尼主張法律是民族歷史傳統(tǒng)（民族精神）的體現(xiàn)，反對(duì)浪漫主義法學(xué)和理性主義法學(xué)。選項(xiàng)A為法律現(xiàn)實(shí)主義，C為自然法，D與歷史法學(xué)派相悖?！绢}干15】德沃金的“原則論”與哈特的“規(guī)則論”在以下哪方面存在根本分歧？【選項(xiàng)】A.法律淵源的合法性B.法律與道德的關(guān)系C.司法裁判的確定性D.法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)【參考答案】D【詳細(xì)解析】德沃金強(qiáng)調(diào)法律原則的內(nèi)在道德和體系性，主張法官應(yīng)尋找“最符合法律精神的規(guī)則”；哈特主張法律由明確規(guī)則構(gòu)成，司法裁判應(yīng)嚴(yán)格遵循規(guī)則。選項(xiàng)B為實(shí)證主義爭(zhēng)議，C為法律現(xiàn)實(shí)主義，D為學(xué)派核心分歧?！绢}干16】富勒提出的“法律內(nèi)在道德”包括哪項(xiàng)原則？【選項(xiàng)】A.司法獨(dú)立B.法律普遍適用C.法律明確性D.法律不溯及既往【參考答案】C【詳細(xì)解析】富勒在《法律中的道德》中列舉八項(xiàng)法律內(nèi)在道德，包括明確性（法律條文清晰易懂）、不溯及既往（事后法無效）等。司法獨(dú)立屬分權(quán)原則，法律普遍適用為自然法要求?！绢}干17】凱爾森的“純粹法學(xué)”主張法律與道德分離，以下哪項(xiàng)是其理論核心？【選項(xiàng)】A.法律實(shí)證主義B.歷史法學(xué)C.社會(huì)法學(xué)D.自然法學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】凱爾森構(gòu)建純粹法學(xué)體系，主張法律是自洽的價(jià)值秩序，獨(dú)立于道德。選項(xiàng)B為薩維尼，C為龐德，D為自然法觀點(diǎn)?！绢}干18】龐德在《法律史教義》中提出法律發(fā)展的三階段是？【選項(xiàng)】A.自發(fā)秩序→國家秩序→社會(huì)秩序B.神圣→世俗→現(xiàn)代C.個(gè)人→國家→社會(huì)D.秩序→正義→自由【參考答案】A【詳細(xì)解析】龐德將法律發(fā)展分為自發(fā)秩序（傳統(tǒng)習(xí)慣）、國家秩序（成文法）和社會(huì)秩序（調(diào)整社會(huì)關(guān)系的法律）。選項(xiàng)B為歷史分期，C為政治哲學(xué)，D為價(jià)值目標(biāo)?！绢}干19】德雷謝爾在《法哲學(xué)》中提出“法律是民族精神的體現(xiàn)”，以下哪位學(xué)者反對(duì)這一觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.奧斯丁B.薩維尼C.哈特D.德沃金【參考答案】C【詳細(xì)解析】哈特主張法律與民族精神無關(guān)，強(qiáng)調(diào)法律是主權(quán)者的規(guī)則體系。奧斯丁為實(shí)證主義先驅(qū)，薩維尼為歷史法學(xué)派，德沃金關(guān)注法律原則與道德。【題干20】埃利希在《法社會(huì)學(xué)原理》中提出的“漏洞填補(bǔ)”理論適用于以下哪種法律領(lǐng)域？【選項(xiàng)】A.民事訴訟B.刑事訴訟C.行政法D.國際法【參考答案】C【詳細(xì)解析】埃利希主張?jiān)诔晌姆┒磿r(shí)，法官應(yīng)依據(jù)社會(huì)習(xí)慣（活法）進(jìn)行填補(bǔ)，主要適用于民法領(lǐng)域。民事訴訟關(guān)注程序，刑事訴訟強(qiáng)調(diào)追訴，行政法需符合行政法理，國際法以條約和習(xí)慣法為基礎(chǔ)。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)法律文書寫作-西方法律思想史參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】西塞羅在《論法律》中提出的“自然法高于人定法”的核心主張屬于哪個(gè)學(xué)派？【選項(xiàng)】A.實(shí)證主義學(xué)派B.自然法學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.法典編纂學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】西塞羅是自然法學(xué)派代表人物，主張自然法是永恒不變的理性原則，具有普遍約束力，且高于人類制定的法律。實(shí)證主義學(xué)派（A）主張法律與道德分離，社會(huì)法學(xué)派（C）關(guān)注法律與社會(huì)的關(guān)系，法典編纂學(xué)派（D）側(cè)重法律體系的系統(tǒng)性整理，均與題干內(nèi)容不符?！绢}干2】霍布斯在《利維坦》中提出的“法律是主權(quán)者的命令”體現(xiàn)了哪一學(xué)派的核心觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)契約論D.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍布斯是早期實(shí)證主義代表，強(qiáng)調(diào)法律由主權(quán)者制定并具有強(qiáng)制力，與自然法強(qiáng)調(diào)的道德約束形成對(duì)比。社會(huì)契約論（C）雖涉及權(quán)力來源，但未直接定義法律本質(zhì)；法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）關(guān)注經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案?！绢}干3】《拿破侖法典》確立的“法律平等”原則對(duì)哪一學(xué)派的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.法社會(huì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】《拿破侖法典》體現(xiàn)自然法學(xué)的平等理念，如“法律平等適用于所有人”與自然法“理性統(tǒng)治”思想一脈相承。實(shí)證主義（B）更關(guān)注法律形式合法性，社會(huì)法學(xué)派（C）強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)互動(dòng)，法社會(huì)學(xué)派（D）側(cè)重社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)法律的影響，均非直接關(guān)聯(lián)點(diǎn)?！绢}干4】奧斯丁提出“法律是主權(quán)者的命令”被哪一學(xué)派視為實(shí)證主義的理論基石？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.分析法學(xué)派【參考答案】D【詳細(xì)解析】奧斯丁是分析法學(xué)派創(chuàng)始人，將法律定義為“命令”（Command），強(qiáng)調(diào)法律體系的邏輯性與系統(tǒng)性。實(shí)證主義（B）雖與自然法對(duì)立，但更注重法律與道德分離；社會(huì)法學(xué)派（C）關(guān)注法律實(shí)踐中的社會(huì)因素，均非題干答案?！绢}干5】孟德斯鳩在《論法的精神》中提出的“三權(quán)分立”理論對(duì)哪一學(xué)派的發(fā)展具有里程碑意義？【選項(xiàng)】A.實(shí)證主義學(xué)派B.社會(huì)法學(xué)派C.政治法學(xué)派D.法哲學(xué)學(xué)派【參考答案】C【詳細(xì)解析】孟德斯鳩是政治法學(xué)派代表人物，其分權(quán)理論直接影響了現(xiàn)代憲政體系構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)立法、行政、司法權(quán)相互制衡。實(shí)證主義（A）關(guān)注法律形式合法性，社會(huì)法學(xué)派（C）側(cè)重法律與社會(huì)互動(dòng)，法哲學(xué)學(xué)派（D）研究法律與哲學(xué)的關(guān)系，均非題干答案?！绢}干6】薩維尼提出“法律是民族精神的體現(xiàn)”屬于哪一學(xué)派的核心主張？【選項(xiàng)】A.歷史法學(xué)派B.自然法學(xué)派C.實(shí)證主義學(xué)派D.社會(huì)法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩維尼是歷史法學(xué)派創(chuàng)始人，主張法律源于民族歷史傳統(tǒng)和民族精神（Volksgeist），強(qiáng)調(diào)法律發(fā)展的歷史連續(xù)性。自然法學(xué)派（B）關(guān)注自然理性，實(shí)證主義（C）注重法律形式合法性，社會(huì)法學(xué)派（D）關(guān)注法律與社會(huì)的關(guān)系，均與題干無關(guān)。【題干7】凱爾森在《純粹法學(xué)》中提出的“法律體系是演繹結(jié)構(gòu)”體現(xiàn)了哪一學(xué)派的方法論特征？【選項(xiàng)】A.分析法學(xué)派B.歷史法學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】凱爾森是分析法學(xué)派第二代代表，主張法律體系通過“演繹推理”從基本規(guī)范（如憲法）展開，強(qiáng)調(diào)法律體系的邏輯自洽性。歷史法學(xué)派（B）關(guān)注法律的歷史發(fā)展，社會(huì)法學(xué)派（C）研究法律與社會(huì)互動(dòng)，法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案。【題干8】龐德在《法律史與法律哲學(xué)》中提出的“社會(huì)工程法學(xué)”對(duì)哪一學(xué)派的發(fā)展產(chǎn)生了直接影響？【選項(xiàng)】A.社會(huì)法學(xué)派B.自然法學(xué)派C.實(shí)證主義學(xué)派D.法社會(huì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】龐德是社會(huì)法學(xué)派核心人物，主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求（SocialEngineering），強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系。自然法學(xué)派（B）關(guān)注道德與法律的結(jié)合，實(shí)證主義（C）注重法律形式合法性，法社會(huì)學(xué)派（D）側(cè)重社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)法律的影響，均非題干答案。【題干9】《羅馬法大全》對(duì)哪一學(xué)派的法律教義學(xué)體系構(gòu)建具有奠基性作用？【選項(xiàng)】A.歷史法學(xué)派B.分析法學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.法哲學(xué)學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】《羅馬法大全》系統(tǒng)化羅馬法體系，成為分析法學(xué)派研究法律邏輯結(jié)構(gòu)（如概念、規(guī)范、制度）的范本。歷史法學(xué)派（A）關(guān)注法律的歷史傳統(tǒng)，社會(huì)法學(xué)派（C）強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)互動(dòng)，法哲學(xué)學(xué)派（D）研究法律與哲學(xué)的關(guān)系，均非題干答案?！绢}干10】韋伯在《論法的精神》中提出的“形式理性法律”與哪一學(xué)派的理論存在直接關(guān)聯(lián)？【選項(xiàng)】A.實(shí)證主義學(xué)派B.社會(huì)法學(xué)派C.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派D.法社會(huì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】韋伯將法律分為“實(shí)質(zhì)理性”與“形式理性”，強(qiáng)調(diào)形式理性法律（如現(xiàn)代成文法）的普遍性與中立性，與實(shí)證主義學(xué)派（A）主張法律形式合法性高度契合。社會(huì)法學(xué)派（C）關(guān)注法律實(shí)踐中的社會(huì)因素，法社會(huì)學(xué)派（D）側(cè)重社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)法律的影響，均非題干答案。【題干11】托克維爾在《論美國的民主》中提出的“法律必須符合民族性格”屬于哪一學(xué)派的核心觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.歷史法學(xué)派B.自然法學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】托克維爾是歷史法學(xué)派支持者，主張法律需適應(yīng)民族文化傳統(tǒng)（如美國民主制度與英國普通法差異），強(qiáng)調(diào)法律與民族性格的關(guān)聯(lián)性。自然法學(xué)派（B）關(guān)注自然理性，實(shí)證主義（C）注重法律形式合法性，法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案。【題干12】霍姆斯在《法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)》中提出的“法律是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”對(duì)哪一學(xué)派的發(fā)展具有轉(zhuǎn)折意義？【選項(xiàng)】A.社會(huì)法學(xué)派B.分析法學(xué)派C.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派D.法哲學(xué)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍姆斯是社會(huì)法學(xué)派奠基人，主張法律應(yīng)基于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（如法官的判例經(jīng)驗(yàn)），強(qiáng)調(diào)法律實(shí)踐中的動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。分析法學(xué)派（B）關(guān)注法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)，法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案?！绢}干13】盧梭在《社會(huì)契約論》中提出的“公意”概念對(duì)哪一學(xué)派的政治法學(xué)理論影響深遠(yuǎn)？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.社會(huì)法學(xué)派C.政治法學(xué)派D.法社會(huì)學(xué)派【參考答案】C【詳細(xì)解析】盧梭是政治法學(xué)派先驅(qū)，其“公意”理論強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)體現(xiàn)全體公民共同利益，為現(xiàn)代民主法治理論奠定基礎(chǔ)。自然法學(xué)派（A）關(guān)注自然法與道德，社會(huì)法學(xué)派（C）側(cè)重法律與社會(huì)互動(dòng)，法社會(huì)學(xué)派（D）研究社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)法律的影響，均非題干答案?！绢}干14】《德國民法典》確立的“意思主義”原則與哪一學(xué)派的法律解釋方法直接相關(guān)？【選項(xiàng)】A.分析法學(xué)派B.歷史法學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】《德國民法典》強(qiáng)調(diào)法律行為自由意志（如契約自由），與分析法學(xué)派（A）主張法律體系的邏輯自洽性和概念精確性高度契合。歷史法學(xué)派（B）關(guān)注法律傳統(tǒng)，社會(huì)法學(xué)派（C）強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)互動(dòng)，法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案?！绢}干15】龐德提出的“社會(huì)利益法學(xué)”主張法律應(yīng)服務(wù)于哪一目標(biāo)？【選項(xiàng)】A.維護(hù)主權(quán)者權(quán)威B.調(diào)整社會(huì)利益沖突C.確立自然法秩序D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【參考答案】B【詳細(xì)解析】龐德是社會(huì)法學(xué)派代表人物，主張法律應(yīng)通過“社會(huì)利益平衡”解決社會(huì)沖突，強(qiáng)調(diào)法律的社會(huì)功能。維護(hù)主權(quán)者權(quán)威（A）屬實(shí)證主義學(xué)派，確立自然法秩序（C）屬自然法學(xué)派，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（D）屬法經(jīng)濟(jì)學(xué)派，均非題干答案?！绢}干16】凱爾森在《法律與主權(quán)》中提出的“法律實(shí)證主義”與哪一學(xué)派的理論主張存在根本分歧？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.社會(huì)法學(xué)派C.歷史法學(xué)派D.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】凱爾森是法律實(shí)證主義代表人物，主張法律與道德分離，與自然法學(xué)派（A）主張法律應(yīng)體現(xiàn)道德理性形成對(duì)立。社會(huì)法學(xué)派（B）關(guān)注法律實(shí)踐中的社會(huì)因素，歷史法學(xué)派（C）強(qiáng)調(diào)法律傳統(tǒng)，法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案?！绢}干17】《法國民法典》確立的“法律面前人人平等”原則對(duì)哪一學(xué)派的法律平等觀發(fā)展具有里程碑意義？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.法社會(huì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】《法國民法典》體現(xiàn)自然法學(xué)派（A）的平等理念，如“法律平等適用于所有人”與西塞羅的自然法思想一脈相承。實(shí)證主義（B）更關(guān)注法律形式合法性，社會(huì)法學(xué)派（C）強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)互動(dòng)，法社會(huì)學(xué)派（D）側(cè)重社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)法律的影響，均非題干答案。【題干18】霍姆斯在《普通法的精神》中提出的“法律是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯”對(duì)哪一學(xué)派的發(fā)展具有轉(zhuǎn)折意義？【選項(xiàng)】A.社會(huì)法學(xué)派B.分析法學(xué)派C.歷史法學(xué)派D.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍姆斯是社會(huì)法學(xué)派奠基人，主張法律應(yīng)基于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（如法官的判例經(jīng)驗(yàn)），強(qiáng)調(diào)法律實(shí)踐中的動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。分析法學(xué)派（B）關(guān)注法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)，歷史法學(xué)派（C）強(qiáng)調(diào)法律傳統(tǒng)，法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案。【題干19】薩維尼在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》中提出的“法律是民族精神的體現(xiàn)”對(duì)哪一學(xué)派的發(fā)展具有奠基性作用？【選項(xiàng)】A.歷史法學(xué)派B.自然法學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩維尼是歷史法學(xué)派創(chuàng)始人，主張法律源于民族歷史傳統(tǒng)和民族精神（Volksgeist），強(qiáng)調(diào)法律發(fā)展的歷史連續(xù)性。自然法學(xué)派（B）關(guān)注自然理性，社會(huì)法學(xué)派（C）強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)互動(dòng)，法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案?！绢}干20】龐德在《法哲學(xué)原理》中提出的“法律的社會(huì)工程學(xué)”對(duì)哪一學(xué)派的發(fā)展具有直接影響？【選項(xiàng)】A.社會(huì)法學(xué)派B.分析法學(xué)派C.歷史法學(xué)派D.法經(jīng)濟(jì)學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】龐德是社會(huì)法學(xué)派核心人物，主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求（SocialEngineering），強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系。分析法學(xué)派（B）關(guān)注法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)，歷史法學(xué)派（C）強(qiáng)調(diào)法律傳統(tǒng)，法經(jīng)濟(jì)學(xué)派（D）側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的影響，均非題干答案。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)法律文書寫作-西方法律思想史參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】西方法律思想史中，自然法學(xué)派的核心主張是？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)完全服從道德B.法律與道德不可分離C.法律由主權(quán)者制定即可D.法律應(yīng)基于理性與自然秩序【參考答案】D【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派以塞涅卡、西塞羅為代表，主張法律應(yīng)基于理性與自然秩序（如《自然法》），認(rèn)為法律必須符合道德和正義，與實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)法律與道德分離形成對(duì)比。選項(xiàng)D準(zhǔn)確概括其核心觀點(diǎn)，其他選項(xiàng)或混淆學(xué)派或與實(shí)證主義相關(guān)?！绢}干2】實(shí)證主義法學(xué)派的奠基人是？【選項(xiàng)】A.霍姆斯B.奧斯丁C.洛克D.馬克思【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁提出“法律命令說”，主張法律是主權(quán)者發(fā)布的普遍命令，與道德無必然聯(lián)系，標(biāo)志著實(shí)證主義體系的形成。選項(xiàng)B正確，其他人物分屬不同學(xué)派或理論。【題干3】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)關(guān)注？【選項(xiàng)】A.法律與道德的統(tǒng)一B.法律的社會(huì)實(shí)效C.法律的抽象邏輯D.法律的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（如霍姆斯、埃利希）主張法律需結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)際效果，強(qiáng)調(diào)“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)而非邏輯”。選項(xiàng)B體現(xiàn)其核心，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)自然法學(xué)派、形式法學(xué)派或馬克思主義法學(xué)?！绢}干4】羅馬法復(fù)興時(shí)期對(duì)西方法律思想影響最大的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.注釋法學(xué)派B.經(jīng)院法學(xué)派C.實(shí)證主義學(xué)派D.自然法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】中世紀(jì)注釋法學(xué)派（如伊爾內(nèi)留斯）通過解讀羅馬法典（如《國法大全》），為近代法律體系奠定基礎(chǔ)。選項(xiàng)A正確，其他學(xué)派與羅馬法復(fù)興無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干5】法律現(xiàn)實(shí)主義主張法律應(yīng)？【選項(xiàng)】A.嚴(yán)格遵循成文法B.根據(jù)法官主觀判斷C.反映社會(huì)主流價(jià)值觀D.與道德原則完全一致【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律現(xiàn)實(shí)主義（如霍姆斯、卡多佐）強(qiáng)調(diào)法官的“自由裁量權(quán)”和“法律與社會(huì)的關(guān)系”，認(rèn)為法律需適應(yīng)社會(huì)實(shí)際而非機(jī)械適用條文。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)形式主義、自然法學(xué)派或?qū)嵶C主義。【題干6】自然法思想在西方復(fù)興的關(guān)鍵人物是？【選項(xiàng)】A.托馬斯·阿奎那B.伽利略·伽利雷C.羅素·克羅斯D.愛因斯坦【參考答案】A【詳細(xì)解析】阿奎那將亞里士多德自然法理論與基督教結(jié)合，推動(dòng)中世紀(jì)自然法復(fù)興，其著作《神學(xué)大全》影響深遠(yuǎn)。選項(xiàng)A正確，其他人物與自然法復(fù)興無關(guān)?！绢}干7】法律與道德的關(guān)系在實(shí)證主義學(xué)派中被稱為？【選項(xiàng)】A.統(tǒng)一性命題B.分離命題C.補(bǔ)充性命題D.動(dòng)態(tài)平衡命題【參考答案】B【詳細(xì)解析】實(shí)證主義主張法律與道德分離（如奧斯丁“惡法亦法”），認(rèn)為法律效力源于主權(quán)權(quán)威而非道德內(nèi)容。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)自然法學(xué)派、法社會(huì)學(xué)派或折中觀點(diǎn)?！绢}干8】法律原則與法律規(guī)則的主要區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.前者具有普遍性后者具有特殊性B.前者可由法官創(chuàng)設(shè)后者由立法機(jī)關(guān)制定C.前者無具體標(biāo)準(zhǔn)后者有明確標(biāo)準(zhǔn)D.前者適用于多數(shù)情況后者適用于個(gè)別案例【參考答案】A【詳細(xì)解析】法律原則是普遍性、抽象性的指導(dǎo)方針（如“誠實(shí)信用”），而法律規(guī)則是具體、可操作的規(guī)定（如合同成立要件）。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)混淆概念或不符合法理學(xué)常識(shí)?！绢}干9】法律解釋中的“體系解釋”主要依據(jù)？【選項(xiàng)】A.法律條文的上下文B.司法實(shí)踐中的判例C.法律制定者的立法意圖D.社會(huì)輿論的普遍認(rèn)同【參考答案】A【詳細(xì)解析】體系解釋要求結(jié)合法律條文在整體法律體系中的位置進(jìn)行解釋，避免孤立理解。選項(xiàng)A正確，選項(xiàng)B為“判例解釋”，C為“目的解釋”，D為“社會(huì)解釋”?！绢}干10】西方法律思想史中，“惡法亦法”的提出者是？【選項(xiàng)】A.洛克B.奧斯丁C.馬克思D.漢娜·阿倫特【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁在《法理學(xué)講義》中提出“惡法亦法”（invalidlawsarelaws），強(qiáng)調(diào)法律效力取決于主權(quán)者的命令而非道德正當(dāng)性。選項(xiàng)B正確，其他人物主張不同?！绢}干11】法律與科學(xué)的關(guān)系在自然法學(xué)派看來如何？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)模仿科學(xué)規(guī)律B.法律與科學(xué)無關(guān)C.法律應(yīng)基于科學(xué)實(shí)證D.法律應(yīng)高于科學(xué)認(rèn)知【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派（如斯多葛學(xué)派）認(rèn)為法律應(yīng)像科學(xué)一樣揭示普遍理性，主張法律源于自然秩序（即“自然法”）。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)或否定關(guān)系（B）或混淆科學(xué)方法（C、D）?！绢}干12】法律淵源中，“習(xí)慣法”的典型特征是？【選項(xiàng)】A.具有成文法形式B.由法院直接創(chuàng)設(shè)C.產(chǎn)生于長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中D.需經(jīng)立法機(jī)關(guān)批準(zhǔn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】習(xí)慣法指經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的規(guī)則（如羅馬法中的“萬民法”），具有自發(fā)性和持續(xù)性。選項(xiàng)C正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)成文法（A）、判例法（B）或制定法程序（D）?！绢}干13】馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法律與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.法律決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法律C.法律與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)無關(guān)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與法律同步發(fā)展【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬克思主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系）決定法律內(nèi)容與形式，如資本主義法律維護(hù)私有制。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)與歷史唯物主義相悖?！绢}干14】法律與宗教的關(guān)系在實(shí)證主義看來是？【選項(xiàng)】A.宗教是法律的基礎(chǔ)B.法律獨(dú)立于宗教C.宗教影響法律制定D.法律高于宗教教義【參考答案】B【詳細(xì)解析】實(shí)證主義主張法律由主權(quán)者制定，與宗教無關(guān)（如拿破侖法典世俗化）。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)對(duì)應(yīng)自然法學(xué)派（A）、神學(xué)法學(xué)派（C）或折中觀點(diǎn)（D）。【題干15】法律漏洞的填補(bǔ)方式在法律現(xiàn)實(shí)主義中是？【選項(xiàng)】A.嚴(yán)格遵循立法原意B.由法官自由裁量C.通過議會(huì)修訂法律D.參考國際公約【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為成文法存在漏洞，法官應(yīng)基于社會(huì)效果和公平進(jìn)行裁量填補(bǔ)。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)法解釋學(xué)（A）、立法程序（C）或法律淵源（D）?！绢}干16】自然法與實(shí)證主義的主要分歧在于？【選項(xiàng)】A.法律是否應(yīng)基于道德B.法律是否應(yīng)成文化C.法律是否應(yīng)普遍適用D.法律是否應(yīng)動(dòng)態(tài)調(diào)整【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派主張法律必須符合道德正義，實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)法律與道德分離。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)為法律形式或功能問題，非核心分歧?！绢}干17】法律與道德沖突時(shí)，實(shí)證主義主張如何處理？【選項(xiàng)】A.優(yōu)先適用道德原則B.優(yōu)先適用法律規(guī)定C.由議會(huì)制定新法律D.通過司法判例解決【參考答案】B【詳細(xì)解析】實(shí)證主義認(rèn)為法律效力優(yōu)先于道德，即使法律本身不道德（如納粹法律），仍具法律約束力。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)自然法學(xué)派（A）、立法程序（C）或法律適用（D）?！绢}干18】羅馬法中的“萬民法”主要適用于？【選項(xiàng)】A.羅馬公民內(nèi)部B.外邦人與羅馬公民C.整個(gè)地中海沿岸地區(qū)D.歐洲大陸國家【參考答案】B【詳細(xì)解析】萬民法（JusGentium）是羅馬法適用于外邦人（異邦人）的普遍規(guī)則，促進(jìn)國際貿(mào)易與法律統(tǒng)一。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)與萬民法適用范圍不符?！绢}干19】法律與民主的關(guān)系在法治理論中是？【選項(xiàng)】A.民主決定法律制定B.法律保障民主實(shí)現(xiàn)C.民主與法律無關(guān)D.法律限制民主權(quán)力【參考答案】B【詳細(xì)解析】法治理論強(qiáng)調(diào)法律作為民主制度的基石，通過法律程序?qū)崿F(xiàn)權(quán)利平等與權(quán)力制約。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)立法權(quán)（A）、無政府主義（C）或威權(quán)觀點(diǎn)（D）?！绢}干20】西方法律思想史中，“法律應(yīng)促進(jìn)正義”最早由誰明確提出？【選項(xiàng)】A.托馬斯·阿奎那B.奧斯丁C.亞里士多德D.漢娜·阿倫特【參考答案】C【詳細(xì)解析】亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中提出法律是“促進(jìn)正義的藝術(shù)”，奠定自然法理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)C正確，其他人物主張不同（A為基督教自然法，B為實(shí)證主義，D為政治哲學(xué)）。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)法律文書寫作-西方法律思想史參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】西方法律思想史中，自然法學(xué)派主張法律必須以道德為基礎(chǔ)，其核心代表人物不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.西塞羅B.奧斯丁C.阿奎那D.托馬斯·霍布斯【參考答案】B【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派代表人物包括西塞羅（提出自然法與實(shí)證法結(jié)合）、阿奎那（將亞里士多德學(xué)說與基督教結(jié)合）和霍布斯（主張利維坦國家與自然法），而奧斯丁是實(shí)證主義學(xué)派代表，強(qiáng)調(diào)法律與道德分離，故B為正確答案?！绢}干2】實(shí)證主義學(xué)派認(rèn)為“惡法非法”，這一觀點(diǎn)最早由哪位法學(xué)家明確提出？【選項(xiàng)】A.柏拉圖B.奧斯丁C.漢娜·阿倫特D.約翰·奧斯汀【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯?。↗ohnAustin）在《法理學(xué)講義》中系統(tǒng)提出“惡法非法”理論，主張法律效力源于主權(quán)者的命令，與道德無涉，故B正確。其他選項(xiàng)中，阿倫特為政治哲學(xué)家，柏拉圖主張法治與哲學(xué)王結(jié)合。【題干3】《拿破侖法典》確立的民商法體系對(duì)哪國法律制度影響最為深遠(yuǎn)？【選項(xiàng)】A.德國B.日本C.意大利D.英國【參考答案】A【詳細(xì)解析】《拿破侖法典》（1804年）首次系統(tǒng)編纂民商法，其“法律平等”“私有財(cái)產(chǎn)神圣”等原則被德國《民法典》（1900年）直接借鑒，成為大陸法系核心范本，故A正確?！绢}干4】歷史法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律是民族精神的產(chǎn)物，其奠基人是誰？【選項(xiàng)】A.黑格爾B.薩維尼C.托馬蘇斯·阿奎那D.孟德斯鳩【參考答案】B【詳細(xì)解析】薩維尼（Georg弗里德里希）在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》（1814年）中提出“民族精神”理論，主張法律需從歷史傳統(tǒng)中探求，故B正確。黑格爾研究辯證法與絕對(duì)精神，阿奎那是自然法學(xué)者?！绢}干5】分析法學(xué)派認(rèn)為“法律是主權(quán)者的命令”，其創(chuàng)始人被稱為“法律科學(xué)之父”的是？【選項(xiàng)】A.奧斯丁B.凱爾森C.哈特D.霍姆斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】奧斯丁首次系統(tǒng)提出法律作為命令的理論，并建立法律實(shí)證主義體系，被尊為分析法學(xué)派奠基人，故A正確。凱爾森發(fā)展了純粹法學(xué)理論，哈特主張法律與道德分離?！绢}干6】以下哪部法典首次將“過錯(cuò)責(zé)任”原則確立為侵權(quán)責(zé)任基礎(chǔ)？【選項(xiàng)】A.《德國民法典》B.《法國民法典》C.《英國普通法》D.《美國統(tǒng)一商法典》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《德國民法典》（1900年）第276條明確“故意或過失造成損害需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任”，標(biāo)志著過錯(cuò)責(zé)任原則取代結(jié)果責(zé)任，故A正確。【題干7】自然法學(xué)派與實(shí)證主義學(xué)派的核心分歧在于？【選項(xiàng)】A.法律是否應(yīng)受道德約束B.是否需要成文法典C.法律與宗教的關(guān)系D.法官自由裁量權(quán)【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派主張法律必須符合道德，實(shí)證主義派則堅(jiān)持法律與道德分離，故A正確。其他選項(xiàng)如B涉及法典化運(yùn)動(dòng)，C為神學(xué)法學(xué)范疇?！绢}干8】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)回應(yīng)社會(huì)需求，其代表人物不包括？【