古代詩歌鑒賞(練字）(人教版)教案教學設計古代詩歌鑒賞(練字）(人教版)教案教學設計「篇一」古代詩歌鑒賞專題專題一鑒賞詩歌形象(人教版高三)教案教學設計詩歌是用來抒情言志的。詩歌的范圍很寬泛，源遠流長。我們主要說說唐詩宋詞，因為它是高考詩歌鑒賞設題的重要內容。詩歌鑒賞主要考查詩歌形象、詩歌語言、詩歌表達技巧、思想內容和作者的觀點態(tài)度這幾個方面。我將以專題形式逐一講解。專題一

鑒賞詩歌形象一、形象分類及鑒賞方法人有自己的形象，詩也有自己的形象。詩的形象一般表現(xiàn)為兩個方面：一是詩中的抒情主人公或詩中人物形象。前者如李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”詩中李白的形象就是抒情主人公?？键c：對人物身份類別的判斷、塑造人物的方法技巧、語言特點及對該形象的評價（作者對所寫人物的態(tài)度）。鑒賞方法：關注人物肖像、行動、語言、神態(tài)、心理及所處環(huán)境。例題1

賈島《題李凝幽居》閑閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。詩中人物是什么身份？作者對她持何態(tài)度？[解析]本詩通過對李凝居處的環(huán)境的描寫，暗示出李凝的--身份。從環(huán)境上來看，李凝的居處“少鄰”(鄰居不多)，少人來(“草徑”“荒園”)，清幽(“鳥宿池邊樹”“僧敲月下門”“過橋分野色”“移石動云根”{即云根動像是石也在移動))，從作者的心理活動來看，“暫去還來此，幽期不負言”，表現(xiàn)了他對李凝的隱逸生活的向往。因此可以說，李凝是-位隱者。二是蘊涵某種品質或思想的物象（也稱物象或意象）。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類，都是意象。

考點：意象的特點、蘊含的品質或寄托的思想情感、作者的評價、塑造的方法、語言特點等。鑒賞方法：積累常見意象的寓意。例題2

虞世南《蟬》

垂q（ruí）飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是借秋風。

[注]垂矮：蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。請分析這首詩所寫形象的特點。[解析]

這首詩的首句寫的是蟬的形態(tài)與習性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點統(tǒng)一

在“垂矮飲清露”的蟬的形象中。次句寫蟬的遠傳之聲?！傲黜憽睜钕s聲長鳴不已，悅耳動聽。-個“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。三、四句蘊含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。分析之后可以這樣表述：這首詩通過對疏桐之上的蟬的形態(tài)、習性、鳴聲的(自然屬性)描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借自能聲名遠播的道理(寓意)，表達了作者對高尚品格的贊美之情(感情)。例題3

（05年北京春季）閱讀下面唐詩，完成⑴～⑵題。聞燕

韋應物故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞燕來。寒塘

趙嘏gǔ曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。⑴這兩首詩從體裁上看都屬于

。這兩首詩都是抒發(fā)

。⑵這兩首詩為什么都寫到雁？[解析]這就需要我們對詩中雁的形象有正確的理解：雁是候鳥，春秋遷徒，它在秋天奮力飛回故巢的景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。二、小結詩歌中的形象傾注著詩人的思想感情，因此只有真正理解了詩歌形象，才能深入領會詩歌的思想感情。三、反饋練習（見《形象練習》）古代詩歌鑒賞-形象（練習題）1.閱讀下面詩歌，回答后面問題冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春。

⑴在這首詩中，詩人塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？⑵

作者主要運用了哪些寫作手法？

詩人借此表達了怎樣的思想感情？

2.簡析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情

陸游當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。

關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

3.閱讀下面這首詩，然后回答問題。西

樓

曾

鞏海浪如云去卻回，北風吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。注：鉤疏箔：把簾子掛起問：此詩描寫了什么景色？表達了詩人怎樣的情感？

4.讀下面詩歌，完成后面題目。山居秋暝

王維空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。作者在這首詩中營造了怎樣的意境？這種意境反映了作者怎樣的思想？

5.分析下面詩歌的人物形象。貧

女

秦韜玉蓬門未識綺羅香，

擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調，

共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，

不把雙眉斗畫長?？嗪弈昴陦航鹁€，

為他人作嫁衣裳。[注]①秦韜玉：應進士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后來被薦為工部侍郎。②儉：通“險”，怪異。時世：當代。白居易《新樂府時世妝》：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方……烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低……”③壓金線：用金線刺繡。壓：手指按住，刺繡的一種方法。參考答案：1.①詩人塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報春（散作乾坤萬里春）的特征。②主要運用了襯托（用冰雪襯托梅之堅毅）、對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）的手法；詩人借此表達了堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。2.這首詞描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。3.這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。從而表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和內心的豪情。4.作者在這首詩中營造了一種恬靜幽美的意境。山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。這種意境反映了詩人對大自然安靜淳樸生活的向往和對污濁官場的厭惡。5.本詩描寫了一位哀傷、惆悵的貧女形象。她風采優(yōu)雅、品德高尚、勤勞能干，針線刺繡精巧，但生于蓬門陋戶，傷嘆無媒人可托，只能為他人作嫁衣裳。詩人借她表達了懷才不遇、寄人籬下的憤懣不平的思想感情。古代詩歌鑒賞(練字）(人教版)教案教學設計「篇二」一、考點解說評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度，就是分析評價作品主題的社會意義，作品的思想感情和作者的觀點態(tài)度；分析評價要中肯，要就詩論詩,實事求是，具體分析。例：下列詩詞中均有“愁”，請分析每一首詩中“愁”的具體內容。

1、思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。(白居易《長相思》)--閨中懷人之愁；2、郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。(辛棄疾)--國破家亡之愁、報國無門之愁；3、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)--思友之愁；4、風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。(李清照)--傷春之愁、家國之愁；5、自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。……往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。(王安石)

--昔盛今衰之愁；6、佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永)--思念情人的孤獨之愁；7、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)--羈旅之客愁8、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。(李煜)--亡國之愁；9、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。(李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)--人生失意之愁；10、戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風。飄棄樽無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。(杜甫)--戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。二、古代詩歌內容分類1、寫景抒情詩

2、即事感懷詩3、詠物言志詩

4、懷古詠史詩5、邊塞征戰(zhàn)詩

6、贈友送別詩7、思鄉(xiāng)懷遠詩

8、山水田園詩9、思婦閨情詩

10、論道說理詩三、寫景抒情詩的鑒賞1、讀懂寫景詩的方法a、概括景物的共同特征。b、寫景常用的表達技巧。c、體會作者所要表達的情感思想。例：《謝亭送別》勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。(1)作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？答：本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。(2)有人認為第二句“紅葉青山”的色調與全詩的情感基調不和諧，你如何看待這個問題？答：紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調，實際上恰恰是對離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。2、鑒賞離別詩的方法⑴積累離別詩常用意象。⑵體會作者所要表達的情感思想。⑶離別詩常用的表達技巧（略）3、離別詩中常見的時空背景a、離別詩中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時間意象。例：王維《山中送別》山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？離別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非唐人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調（情景交融）。并且，傍晚時候會伴隨著飛鳥歸林、魚翔潭底，對于遠離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。b、離別詩中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦等空間意象李白《勞勞亭歌》天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。李白《謝亭》謝亭離別后，風景每生愁。客散青天外，山空碧水流。注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝q所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。李白《灞陵行送別》送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。注釋：長安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯(lián)系在一起。白居易《南浦別》南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。注釋：唐朝水運發(fā)達，大運河與眾多的河湖構成四通八達的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船。“南浦”即南面的水濱，是著名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。四、論道說理詩的鑒賞古代哲理詩，意境深遠，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。這類詩有兩種情況：一是詩人在創(chuàng)作時，便賦予了哲理的內涵。如朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”作者以水為喻，意在說明知識能使人心澄如鏡，心胸開闊，充滿力量的道理。二是有不少詩，其哲理內涵是讀者賦予的，是人們在欣賞詩歌過程中領悟到的。如楊萬里的《小池》，原意只寫春末夏初的池塘小景，而現(xiàn)在人們常借“小荷才露尖尖角”來說明青少年的才華初露。理解下面每首詩各自所蘊含的哲理1、橫看成嶺側成峰,

遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）本詩借欣賞廬山感受告訴我們，無論看待人、事或生活、社會，都應多角度、多側面甚至換一個角色去觀察、去體會，這樣才會得出一個比較客觀公正的評價。2、勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）這首詩借游春的愉悅啟示人們：生活是美好的，只是你沒有留心而已，只要你關注生活，只要你有好的情致，何愁沒有明媚的春光？3、泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）本詩揭示了大自然中萬物之間親密和諧的關系，以及新生事物剛一露頭，就會引起人們的特別關注這一生活哲理。4、應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）本詩蘊含著這樣的哲理：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。哲理詩鑒賞要點第一要注意形與神。哲理詩中形與神的關系，就是藝術形象與哲理的關系。哲理是藝術形象的靈魂，而藝術形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，借形以寓，因此，我們應由形悟神，探求詩中的意蘊，理解詩的哲理美。例：王之渙《登鸛鵲樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。在描繪的祖國萬里河山的壯麗景色同時，又要蘊含著深刻哲理。第二要注意情與理。哲理詩中的“情”與“理”，是詩人的情感與理性觀念的對立統(tǒng)一關系。不少古詩往往通過抒情而言志，情中有理，理中含情。

例：李紳《鋤禾》鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。不僅抒發(fā)了詩人無限的憤慨和同情勞動人民的真摯情感，而且道出了一個不可移易的真理

：人類社會的物質財富，都是勞動人民辛勤勞動而創(chuàng)造的。

第三要注意理與趣。理與趣的關系，是詩中的理性內容與審美特征關系的一種特殊表現(xiàn)。優(yōu)秀的哲理詩都具有“理趣”，既富于哲理性，又富于藝術趣味性。因此，我們應在生動形象、理趣盎然的藝術趣味中理解古詩的哲理美。

例：杜甫《望岳》岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。這首詩最后一聯(lián)，是傳誦千古的名句。試結合全詩談談你的理解。這兩句是詩人由望山而想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會顯得矮小。反映了詩人那種雄偉的氣魄、遠大的志向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。至今仍闡明站得高才能望得遠的道理，表現(xiàn)了不斷進取、勇攀高峰的精神。五、閨怨詩的鑒賞閨怨詩的鑒賞要點閨怨詩有兩類:一類是婦女對丈夫的思念，對家鄉(xiāng)親人的思念;一類是對易逝青春的哀怨，對自由自在生活幸福生活的向往。例：秦觀《浣溪沙》漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。這首詩的大意是：一個女子在漠漠春寒中走上自己的小閣樓，無邊的曉陰濃厚似秋天。走進房間，看見“淡煙流水”圖也很幽深。夢象自由自在漂浮的花絮，愁就像無邊的絲絲細雨。夜已經(jīng)很深了，月亮掛在窗簾上，她還沒有睡覺。六、即事感懷詩鑒賞古人常以“即事”為題寫詩，因一點事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨，例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等。例：趙師秀《約客》黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。1.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節(jié)，生動地表現(xiàn)出詩人此時的心情。期待、失望、無聊、惆悵相互交織的情緒。2.后兩句提供了讓讀者自己想象的余地，請加以說明。由對客人的等待讓讀者想象客人不來的種種原因，或者由作者“閑敲棋子”的細節(jié)描寫想象作者內心的期望與失望交織的情感。分析即事感懷詩要注意：①“事”，作者寫了什么事，或者說是什么事觸發(fā)了作者的思緒；②“懷”，

要體味詩人抒的是什么“懷”，注意“事”與“懷”結合點，所抒之“懷”是否深摯感人。重點和難點是第二點，“即事”是為了“感懷”，這一點一定要緊記。七、詠物言志詩的鑒賞讀懂詠物詩的方法1.概括所詠事物的特征。2.體會作者所言之“志”（思想、感情、志向、情趣、愛好、愿望）。3.表達技巧--象征、托物言志、擬人、比喻等。例：杜甫《孤雁》孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。事物特征：孤獨；失群；哀傷；無人理解。詩人情感：以孤雁自喻。體現(xiàn)了詩人孤獨；失落；人生不得意、無人理解的哀傷之情。例：曾鞏《詠柳》亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運。八、詠史懷古詩鑒賞主要是憑吊歷史遺跡，或為歷史人物，或為歷史事件，作者的胸襟懷抱主要是通過對歷史人物事件的評價表現(xiàn)出來，這類作品多用典故，風格與感懷類似。1）借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰，人事變化無常的感慨。如劉禹錫的《烏衣巷》姜夔《揚州慢》2）借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆。壯志難酬、報國無門的悲傷，或對現(xiàn)實不重用人才進行批評。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。3）贊揚古人建功立業(yè)的事跡，表達自己建功立業(yè)的雄心。例：李白《越中覽古》越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！短K臺覽古》舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。1.請從兩個方面談談這兩首詩共同的特點。要點：兩首詩都是懷古詠史詩，主題相同，題材相似；都運用了對比的手法。2.請談談這兩首詩藝術手法的主要不同之處。越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結句聚焦在今日荒涼的遺址，用對比手法以強烈的反差抒寫姑蘇臺今日的荒涼；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物反襯人事的變幻無常，抒寫了詩人內心的感受。在懷古詠史詩賞析時，要注意下面幾點：①要弄清史實，作者“懷”什么“古”；②要體會意圖，作者為什么懷古；③要領悟感情，作者在懷古中表達了什么感情。九、邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞賞析邊塞詩要注意：①了解時代背景；②分析詩歌內容，體會思想感情。A.贊頌將士英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國；建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情。B.塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈，控訴戰(zhàn)爭痛苦；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。C.思念故鄉(xiāng)、親人或家人思念戍邊的親友。D.反映獨具風格的塞外風光和塞外的風土人情。大漠、烽煙、長城、落日、黃沙等景物③感受藝術風格：豪放曠達、雄奇壯美、豪壯悲慨。例：《征人怨》歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。(1)為什么說這是一首邊塞詩?結合詩句具體說明。詩中有金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，標題以及“馬策、刀環(huán)”等也寫了征人的戍邊生活。(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無怨字，但句句有怨情，請作簡要賞析。第一句怨戰(zhàn)事頻繁，“朝朝”怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，第3句怨氣候酷寒，第4句怨環(huán)境艱苦景色單調。十、思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞溫庭筠《商山早行》晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。[注]①征鐸：車行時發(fā)聲的鈴。

②杜陵：在長安城南，是詩人的安家之地。⑴詩中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語也表現(xiàn)了早行？有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結霜，可見其早。⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過這個溫暖的鄉(xiāng)夢反襯了漂泊在外的作者對家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。

魏初《鷓鴣天》去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。幾時收拾田園了，兒女團K夜煮茶。注：室人降日：妻子生日。⑴詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？⑵“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達技巧上有什么特點？請略加分析。

⑶有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談談你的看法。答：⑴表達了作者漂泊中深切思念家中親人之情?！坝帧弊职凳咀髡卟恢挂淮卫僳E天涯，飽含愁苦與無奈。⑵這里以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法。⑶作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實，親切動人，能喚起讀者強烈共鳴。思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞方法

①初讀全詩，整體感知，確定情感類別。羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

閨中懷人：王昌齡《閨怨》②抓關鍵句，挖掘字詞，初悟情感。③抓住意象，構建圖景，再悟情感。④根據(jù)題目，組織語言，形成答案。十一、山水田園詩的鑒賞山水田園詩：山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。例：王維《渭川田家》斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉g麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。(1)此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農夫絮語。(2)表達了詩人怎樣的情感？詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情，借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。鑒賞中常用到的術語：①思想內容--熱愛自然、向往自由、歸隱、閑適淡泊、悠然自得②表現(xiàn)手法--借景抒情

白描③語言特點--清新自然

質樸自然

清新洗練十二、詩歌內容鑒賞口訣1.從題目認識對象

2.從字面讀出感覺3.從注釋破解難點

4.從作者了解背景5.從原作找到根據(jù)

6.從題干得到啟示7.從首聯(lián)找到特點

8.從尾句參透主旨9.從景物把握情感

10.從意境洞察心胸古代詩歌鑒賞(練字）(人教版)教案教學設計「篇三」教學目標：1、通過適量的讀練析強化學生的對古代詩歌的感性積累和鑒賞的思維能力。2、強化學生適應各種題型的能力，尤其是主觀題。教學設想：1、抓住古代詩歌的基本特點進行有針對性的分類講析，并進行有效的綜合講析，讓學生對古代詩歌有一個整體的認識。2、要求學生背誦和欣賞一定量的詩歌作為訓練的補充，以免學生只求做題，而忽略了古代詩歌鑒賞其實是一個體現(xiàn)學生語文綜合能力的體現(xiàn)。3、教師在制定教案時心里一定在裝著學生，要真正摸清本班學生的實際情況，及時調整教學計劃和進度。必要的時候實施分層教學。4、本知識點教學大約需要9課時，知識點強化訓練解析3課時，綜合檢測講練2課時,共約十四課時。教學過程：第一課時課時要點：1、此知識點出現(xiàn)的背景分析。2、鑒賞詩歌中的形象之典例例析一、此知識點出現(xiàn)的背景分析：在2002年高考考試說明中，有三個變化最大的項，古典詩歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國家考試中心張偉明說：古代詩歌的考察主要包括對作品的形象、語言和表達技巧進行初步的鑒賞，對作品的思想內容進行評價。所謂初步鑒賞指的是對作品的形象、語言和表達技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進行比較，只需對作品本身的特點進行鑒賞。當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學過的，我們應該知道，并能結合所學的知識進行分析。鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設問，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。這就要求我們在課堂教學中要全面培養(yǎng)學生的能力，不能有所偏廢。張偉明的說法指明了古典詩歌欣賞的四個方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評價”，

由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應該存在著一定聯(lián)系，這個聯(lián)系應當是題目語言導向性。就目前所見到的試題而言，具體的題型可分為兩種：有話語引導的填空題型和無話題引導的短評題型，也有的是二者結合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們在訓練時不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達到一般能力的收效。二、古詩分解講析：

（一）鑒賞詩歌中的形象[04典型考題]讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，"無情有恨何人見，月曉風清欲墜時"，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，"認桃無綠葉，辨杏有青枝"，此村學中至陋語也。說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。（北京卷）解題思路：分析詩歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點、形狀等）和內神（品格、精神、氣質等）。答案示例："疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"，寫出了梅的清幽、高潔；"無情有恨何人見，月曉風清欲墜時"，寫出了白蓮的素潔、清雅；"認桃無綠葉，辨杏有青枝"，僅從"綠葉"、"青枝"等外形上把握紅梅的特征，未見紅梅的精神品格?！靖拍罱馕觥克^“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。在命題時，主要考察“意象”及對“形象”的理性思考。（1）人物形象。詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。（2）景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語也”的天人感應模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。這兩者是一致的。【常用方法】一般的短評寫作時要注意先“蓋帽”，即說出詩人的形象的總體特征，再以此為“中心論點”，從詩歌的具體語詞方面對這個論點進行分析論證。其他三個方面的鑒賞和評價一般也使用這個思路。值得注意的是一定要圍繞“這個”論點來寫。初學者往往失卻重點，在簡短的文字中寫到各方面的內容。鑒賞詩人形象的思路與其他文學作品中的方法一致，一般從其“社會地位”“思想意識”“性格特征”等方面入手。但在具體寫作過程中不宜出現(xiàn)這些字眼，我們在這時借用的是它的方式和思路。【例題剖析】1、閱讀李白詩《獨坐敬亭山》，試分析詩中所塑造的詩人形象。獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。參考答案：⑴全詩展現(xiàn)了一個孤僻高傲的詩人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩人獨坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩人自己？雖然孤獨但樂得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。⑵詩人猶如孤云一樣，當眾鳥高飛盡，正是眾人得志時的表現(xiàn)，他卻獨自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無法施展示的特定身份，而對敬亭山時，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無厭，有了樂觀和豪放的心態(tài)，總的說來是孤傲樂觀浪漫的詩人形象。3、眾鳥飛盡，孤云獨閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩人的與世無爭，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。全詩塑造了一個與世無爭的，自由、閑適又有點孤傲的詩人的形象。評分標準：要在文段的開頭或結尾點出詩人的形象特點，即用一句話“蓋帽”。然后再結合全詩中的文句進行分析說解，注意要圍繞“詩人形象”這個中心來寫。缺第一方面，扣2分；沒有分析，而寫出形象和詩中的一部分內容，扣3分；不能圍繞中心寫，扣3分。誤例：⑴兩個山頭，一座亭子，一個人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內心的感受。誤例分析：整個文段沒有談到作者的形象，后文也沒有圍繞這個中心來寫，故判為0分。⑵我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠處飛去，眼睛充滿無限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著好冷冷的風閑散地飄向遠方，這時，我的衣襟被風吹起。望著那高高的敬亭山，無語，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無語，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時我孤獨寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。誤例分析：擴寫語段的好例子，詩歌鑒賞的壞典型。判為0分。⑶詩人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥”與“孤云”，清高自傲的詩人形象自然流露，但從詩中我們隱約可見詩人的寂寞心情，或為功名，或為宦海浮沉，無論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比弧比傲比豪邁。誤例分析：這是對李白的客觀而公正、簡潔而詩性的評價，但不合本題的要求，只能判為0分。2、簡析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情

陸游當年萬里覓封侯，匹馬戊梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山?！炯记牲c撥】分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象或畫面識別其性質，在理解詩歌深層內涵的基礎上概括出形象的特征和意義。答案一般有三部分構成：（1）什么形象；（2）形象的基本特征；（3）形象的意義。這首詞前兩句回憶當年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關河夢斷何處”是說一覺醒來，關河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時穿的貂皮大衣。下片表達敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線?！靶脑谔焐?，身老滄洲”表達了壯志未酬、報國無門的幽憤?！緟⒖即鸢浮吭姼杳鑼懥艘粋€被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。3、閱讀下面三首宋詩，完成后面的習題。病牛李綱耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。禾熟孫平仲百里西風禾黍省，鳴泉落竇谷登場。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。牛王安石朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，至有千箱實。這三首詩顯示出“牛”各自不同的思想境界，請各用一句話闡明。第一首：

第二首：

第三首：答：（1）“病?！毙挠胁黄蕉鵁o怨尤。（2）“老牛”在結了債之后的輕松與滿足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。（或無爭無求自足）（3）“牛”朝暮耕耘全是為了人們的利益，任勞任怨，無私奉獻，決不索取。古代詩歌鑒賞(練字）(人教版)教案教學設計「篇四」第十課時（一）課時要點：淺談古典詩歌的對比鑒賞一．選題目的

古典詩歌在中國文學畫廊中獨樹一幟，具有旺盛的生命力。它不但蘊藏著豐富的生活內涵，而且代表了中國古典文化的主流。學習研究古典詩歌，不僅可以給我們帶來美的愉悅，并且對我們的生活有指導意義，我們要在繼承和發(fā)揚中吸收傳統(tǒng)文化的精華。

二．研究過程

1．

為了能更好的了解學習古典詩歌，我認真搜集和閱讀了初高中語文課本中有關古典詩歌的一些資料，并對其進行了分析，篩選了有關內容，確定了基本思路，制定了行文大綱。

2．

隨著對課題研究的逐漸深入，我還找了與課題相關的大學中文系的教材，如：《唐詩分貌》、《中國文學史》、《古典詩歌賞析》等。經(jīng)過對每一份資料的分析，仔細地篩選，進一步完善行文大綱。

3．集中有關資料，確定中心思想，融入自己的研究結果與分析評價，準備著筆。

三結題報告

在浩如煙海的古典詩歌畫廊中，留下了古人生活的印記，展現(xiàn)了一個多姿多彩的文化世界：有改造山河、振興乾坤的詩人；也有不平則鳴、強烈干預政治的詩人；有展示氣象恢弘、歌頌自然與社會和諧統(tǒng)一的詩人，也有一步三嘆、落拓不羈、懷才不遇的詩人。產生諸多不同意境的原因，既有歷史的原因，也有環(huán)境的塑造。

在閱讀古典詩歌時，最好采用對比方法進行閱讀，可以收到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）的效果，更能深入體驗作品豐富的內涵，更能觸發(fā)對作品的共鳴，更能感受人、社會、自然的水乳交融。

下面我們以曹操的《觀滄海》與汪灣的《次北固山下》、馬致遠的《天凈沙秋思》等詩為例，談談詩歌的對比閱讀。

通過對詩歌的體裁、詩歌產生的歷史背景、詩人運用的語言以及詩歌意境的對比閱讀，進而品位不同時代、不同詩人的情感世界，領悟不同時代、不同詩人寄寓在詩歌中的情感和意境。

（一）詩歌體裁和寫作背景的對比

每個時代都有自己的文學樣式，而不同時代的作者所表達的思想感情是不同的。既有時代的特征又有自己的個性特征，而鮮明的個性又體現(xiàn)了所處時代的骨氣與風貌。

《觀滄?！愤@是一首古詩，作者是東漢末年政治家、軍事家、詩人曹操。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了《觀滄?！愤@首壯麗的詩篇。

《次北固山下》是一首五言律詩，作者是唐代詩人汪灣。汪灣是洛陽人，先天進士，官洛陽尉。一生中，“嘗往來吳楚間”。詩人往東尋來，當舟次北固山下的時候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。

《天凈沙秋思》是一首曲，作者是元朝大都人馬致遠。馬致遠曾任江浙行省務官，不久既跳出宦海，退隱田園。詩人把一組缺乏生命力的秋日景物加以組合，表達了詩人悲苦的情思。

通過上述對詩人所處朝代、人生經(jīng)歷的對比，我們可以看出：不同時期的作者他們采用的表達方式不同；不同時代、不同經(jīng)濟地位的詩人，他們選擇詩歌的內容不一樣，傳遞的信息不一樣，透露的情懷不一樣，詩歌的內容無不打上各自時代的烙印，具有鮮明的個性特征。

（二）詩歌語言的對比

詩歌語言是詩人情思的外在表現(xiàn)形式。當詩人的情思在胸中鼓蕩的時候，他就要尋找恰當?shù)恼Z言來表現(xiàn)。通過語言形式把信息傳遞給讀者，使讀者產生共鳴，進而領悟詩意。例如：

《觀滄?！芬辉?，詩人一開頭就用了一個“臨”字和“觀”字，奠定了全詩的氣勢，揭示了一位居高臨下的軍事家的氣魄。接下來用“叢生”“豐茂”“聳峙”“涌起”等詞層層蓄勢，以致脫口而出“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。顯示了一幅吞吐日月，含育群星的氣派。

而《次北固山下》一詩中，詩人首先運用“青山”“綠水”等表現(xiàn)季節(jié)特征的詞語，顯示了自然界萬物復蘇一片勃勃生機的景象。接著用“潮平”“風正”加以渲染，后又用“海日”“江春”來形容，最后又用“鄉(xiāng)書”“歸雁”來呼應，形成一種和諧的宏大的氣象。

再看《天凈沙秋思》，曲人馬致遠一生坎坷，仕途不順，到處漂泊，為了揭示曲人這一心境，故用“藤，樹，鴉”，“橋，水，家”，“道，風，馬”這九種景物排列組合，并在九種景物之間冠以“枯，老，昏”，“小，流，人”，“古，西，瘦”等表現(xiàn)各自特征的修飾語，以致結尾不由自主地道出“斷腸人在天涯”的游子真情，令人產生悲從中來的共鳴。

從對上述三首詩語言的比較中，我們不難發(fā)現(xiàn)：不同身份、不同地位、不同感情的詩人，運用的語言不一樣。但是，他們都突出了各自的欲望：革新，維新，求新；張揚了各自的個性：主宰與人文并舉，贊頌與繼承并存，無奈與懷新相依；體現(xiàn)了各自的骨氣和風貌：激昂，祥和，哀怨。可見，詩人為表現(xiàn)各自的感情，必須選用能揭示各自個性特征的語言。

（三）詩歌內容和意境的對比

詩歌的內容是為詩歌的意境服務的，不同的內容表達不同的意境。而內容又是詩人生活的反映，離開詩人的生活體驗，則所表現(xiàn)的意境就無所適從。

首先，我們來看曹操的《觀滄海》，它主要寫了詩人登上碣石山俯視大海的情境，詩人不但寫出大海在無風情況下水波動蕩的樣子和海水一遇大風，就會立即掀起軒然大波的情態(tài)，詩中還插以山島草木來點染，有了山島草木的點染烘托，才能把大海寫得生機勃發(fā)、欣欣向榮，使人感到大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。在此基礎上，詩人展開豐富的想象，把我們帶進了一個更加宏偉的境界：“日月之行，若出其中；星光燦爛，若出起里”。它道出了詩人博大的情懷。

其次看，汪灣的〈〈次北固山下〉〉，〈〈次北固山下〉〉首聯(lián)就形成開展的、向前行進的氣氛?！扒嗌健薄熬G水”實際上已經(jīng)透露了一種季節(jié)特征。頷聯(lián)寫出了長江下游水勢浩淼、風帆高舉的情狀。頸聯(lián)寫殘夜還未消盡之際，海上一輪紅日已噴薄欲出，舊年還未過盡之時，春天的氣息已經(jīng)預先進入大江。尾聯(lián)寫年節(jié)將到之際對故鄉(xiāng)的懷念。通觀全詩，揭示了新舊交替，萬物更新的意境。

再看〈〈天凈沙秋思〉〉，由于作者處境清苦，抱負未能施展，淪落天涯，為了表達孤寂愁苦的情思，勾勒出著樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行，他穿過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋，他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。〈〈天凈沙秋思〉〉恰如其分的揭露了作者自己的悲愁之苦。

同是寫景狀物，為什么三位詩人選取的內容卻不相同呢？這是為了表現(xiàn)各自的心境決定的，各自的情感和內容不能互相替代。“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人”，這兩句詩道出了自然景物是相對不變的。可三位詩人選取的詩歌內容的變化之大，已充分說明了內容的選取、意境的確定，必須服從表達詩人主觀情感的需要。

意境是思維的火花，是詩人瞬息捕捉到的生活與思維的交匯點，是詩人產生寫作的潛在動力，是詩人的豪情或悲傷的藝術概括。

從以上三篇詩歌的意境對比中，我們發(fā)現(xiàn)這樣一件有趣的事：馬致遠的生活中有過登臨卻沒有登臨的激情；汪灣雖居高層卻在藍天之下，心中無上九天攬月的豪情，只是發(fā)出對“青山、綠水、海日、江春”的稱贊

；可曹操卻不同，上指九天，俯視四海，有氣吞山河之勢，包舉九州之概。

同是詩人，為什么會產生如此之大的差異呢？這主要是由于他們各自的心態(tài)不一樣志向不一樣，因而對生活的看法態(tài)度就不一樣，所以，提煉的意境也就不一樣。

學習鑒賞古典詩歌，我們既要在重視詩歌內部的橫向比較，又要在外部進行縱橫結合式的比較，對詩人立身行事、思想作風、文風派別等方面進行對比。

例如：中唐時儒學政教型的韓愈的詩與世俗才子型的白居易的詩，就表現(xiàn)出諸多的不同。

韓愈的突出特點：一是尊奉儒學，排斥被其視為異端的佛道諸教。如“欲為圣上除弊事”。二是強調君權，干預政治的愿望強烈。如“

肝以為紙，

血以書辭”。三是思想作風嚴肅。如散文“非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存”。

白居易的詩則與韓愈不同，他的詩主要特點是：其一、不為儒教所囿，習儒而兼奉佛道。如“上遵周孔訓，旁鑒老莊言”。其二、自我意識增強，傳統(tǒng)的朝士對君主的依附性下降。如“只有一身宜愛護”，又說：“朝廷我做閑人”。其三、開放浪漫，思想作風接近世俗潮流。如“禍福茫茫不可欺，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。”（〈〈九年十一月二十一日感事而作〉〉）。

從上述的對比中，我們不難發(fā)現(xiàn)韓之奇險，白之平易的詩歌特點。

古典詩歌離我們已很遙遠，閱讀鑒賞中一定要結合對詩歌的體裁、背景、語言的了解，進行深入的揣摩品味。不但可以把不同時代、不同詩人的詩歌進行對比，而且可以把同一詩人的不同詩歌進行對比，找出詩人情絲的異同。重點把握詩歌語言中向我們傳遞的信息。眾所周知，語言是意象的外在表現(xiàn)形式，一個個意象組成意象群，形成詩歌的意境表現(xiàn)詩人和諧的情絲。因而在閱讀中要細細揣摩一個個的意象特征與深層的內涵，要精心品味意象群所展示出來的特殊意蘊--意境。

古代詩歌鑒賞(練字）(人教版)教案教學設計「篇五」斷提出論斷，造成懸念，又不斷加以說明，最后解決疑問。（4分）4.答案：（1）面對如此美景，今日只有詩人孤零零地站在往昔繁華的洛陽橋上，他覺得分外冷清，感慨萬千。（2分）抒發(fā)了作者對好景不常、繁華消歇的歷史感慨。（2分）（2）①在藝術手法上，最大的特點是借景抒情。前兩句寫景、眺望金谷園遺址，只見柳條在春風中擺，婀娜多姿；后兩句寫心中情，面對這一派好景，詩人孤零零地站在過去繁華的洛陽橋上，抒發(fā)了詩人對歷史盛衰的感慨。（2分）②對比：以金谷園引出洛陽橋，用消失了歷史豪奢與正在消逝的對比，引發(fā)人們對歷史的感慨，對現(xiàn)實的關注。（2分）③興的手法：以園中柳的美姿形象起興，仿佛要引起人們對盛世歡樂的神往，但實際上卻以獨上洛橋的憂傷，切實引起人們對時世衰微的關切。（此題答出以上任兩點即可得4分）解析：解答本題要理解詩的內容，抓住“何堪”“獨上”這些達情的詞語，結合景物描寫，揣摩詩人的感情。藝術手法即詩歌的表現(xiàn)技巧，可以從詩歌的抒情方式，詩歌的寫作手法、詩歌運用的修辭方法等方面進行分析。5.答案：（1）暮天、青楓、霜葉、臨水的孤城、遠去的獨鳥、渡口、初月。點明了時間節(jié)令，渲染了凄清孤寂的氛圍，傳達出詩人內心悲涼愁苦的思鄉(xiāng)之情。（4分）（2）鄉(xiāng)思正濃的時刻，又傳來誰家少婦為遠方親人趕制寒衣的搗衣聲。使縈繞在詩人心頭的思鄉(xiāng)之情更加濃重，深化了主旨，拓寬了想象空間，產生了言有盡而意無窮的表達效果。6.答案：（1）描繪了一幅色彩鮮明、山川掩映的壯麗圖景。（2分）去氣和水光彌漫（交匯）之處，浮現(xiàn)出碧瓦紅樓；（1分）紅色的晚霞、青色的山巒相互映照（映襯），浸染遠處的天空。（1分）（2）雖老境漸至，征塵滿衣，（1分）卻仍想振翅高飛，（1分）表達了作者雖已年老，（1分）但內心依然追求遠大抱負的曠達情懷。（1分）7.答案：（1）本詩的前四句傳神地描繪了一幅充滿詩情畫意的江天暮雪圖。天空中紛紛揚揚地飄舞著雪花，江中的汀洲銀妝素裹白茫茫一片，隆冬時節(jié)鴻雁的身影已不能再看到，暮雪映照下的山崖半幽半明。（4分）（2）詩中的漁翁因天“寒”已登返小船，卻因為大雪彌漫迷遮江路，忘記了回返的道路。這位漁翁索性坐睡舟中，任憑小舟隨江流漂蕩。由此可以看出漁翁對“江天暮雪”處境的順適。（4分）解析：高考詩歌鑒賞，具有“小切口，深考查”的命題特點。讀懂詩作是基礎，從標題到作者，從意象到主旨，從語言特點到表達手法都須深入領會。其次，答題時須看清題目要求，再根據(jù)要求結合詩句具體分析；學會運用鑒賞術語；語言表述要講究層次性。8.答案：（1）詩人不說小園中的人越過短墻能看見墻外山光，卻說“山光窺短墻”，好像那山光探頭越過短墻，在窺視小園中的景物?！案Q”字把“山光”寫活了，化靜為動，以物喻人，形象傳神。（4分。意思對即可）（2）幽竹靜立亭亭，秋菊凌霜傲放，新月潔白無瑕。詩人與景物融為一體，構成孤清高潔的意境，表現(xiàn)了詩人的品節(jié)和風骨。（4分。意思對即可）9.答案：（1）自得其樂的閑適情趣。（2分）“獨往”“自知”，寫出了詩人的勃勃興致和欣賞美景時的樂趣；“行到”“坐看”，說明心情悠閑到極點，“談笑無還期”是無心的遇合，突出心中的悠閑、自在。（簡述2分，寫出兩點即可）（2）頸聯(lián)對仗工穩(wěn)、語言傳神，突出了詩歌的意境、情趣，（1分）描述了詩人出游時看到的景象，這一景象如一幅淡雅的國畫：山環(huán)水繞，詩人坐在一處山石上，悠閑地看云起云落。（2分）詩句意境深遠，構圖清晰，是詩與畫的完美結合。（1分）10.答案：（1）首聯(lián)敘寫身在他鄉(xiāng)又要四處奔走，臨行前停下馬來特地來到老友的墳前告別（1分）。頷聯(lián)追憶死者生前的凄涼和自己一生的坎坷，詩人倍感悲傷，以致眼淚把墳周圍的土都淋濕了。悲痛之情似乎感動了上天，天上的愁云也和詩人一起來共同哀悼（1分）。杜甫通過其營造的陰郁凄涼氛圍，含蓄地表達了對亡友的深切懷念和孤獨憂傷凄涼之情（2分）。（2）尾聯(lián)以景結情（或借景抒情）：林花飄落，似珠淚紛紛；啼鶯送客，似哀樂陣陣。詩人將滿腹的哀痛與憂傷都寄寓于林花附落、鶯聲哀囀的悲景描寫之中（2分）；同時用“林花落”“鶯啼”襯托出孤零零的墳地與詩人的悲哀（2分）。解析：（1）本題考查對詩歌思想內容的鑒賞。解答題目時要注意抓住關鍵詞語。如題目中的“別”“墓”兩字，首聯(lián)中的“他鄉(xiāng)”“孤墳”和頷聯(lián)中的“淚”“斷云”等詞語，這些詞語在營造氛圍、表達感情方面起到了重要作用。（2）本題考查對詩歌表達技巧的鑒賞。解答這個題目時要注意術語的使用及結合詩歌內容的分析。比如尾聯(lián)中有“花”，有“鶯”，那就可以從景、情方面入手；再如“啼”本是一種歡快的聲音，而在這里是反襯。詩歌鑒賞：首聯(lián)說明盡管在他鄉(xiāng)公事在身，行色匆匆，詩人還是來到孤墳前向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是“孤墳”，房g的晚歲坎坷，身后凄涼可想。頷聯(lián)說明詩人在墳前灑下許多傷悼之淚，以至于身旁周圍的土都濕潤了。詩人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍離去。天低云斷，空氣里都帶著愁慘凝滯之感，使人倍覺寂寥哀傷。頸聯(lián)以謝安的鎮(zhèn)定自若、儒雅風流來比喻房g是很高妙的，足見詩人對房g推崇備至。詩人以延陵季子自比，表示對亡友的深情厚誼，雖死不忘。這對照應前兩聯(lián)，道出痛悼的原因。尾聯(lián)詩人只看見林花紛紛落下，只聽見鶯啼送客之聲。這兩句收尾，顯得余韻悠揚不盡。詩人著意出一個幽靜肅穆之極的氛圍，引人聯(lián)想：林花飄落似珠淚紛紛，啼鶯送客，亦似哀樂陣陣。此時此地，唯見此景，唯聞此聲，格外襯托出孤零零的墳地與孤零零地吊客的悲哀。詩人表達的感情深沉而含蓄，詩中那陰郁的氛圍，那深沉的哀痛，還是使人感到：這不單是悼念亡友而已，更多的是詩人內心對國事的殷憂和嘆息。11.答案：（1）“飛鳥”隱喻南游的友人（王十一），寫出了友人的均等難以預料。“青山空向人”一句描寫詩人佇立江邊遠望，只見舟去人遠，惟有青山如黛依依向人，寄寓了詩人對友人的依依惜別之情以及寂寞、惆悵之情。（2）詩題雖是“餞別”，但詩中看不到餞別的場面，詩人借助眼前的景物，通過遙望和凝思，來表達離愁別緒。12.答案：（1）木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象，通過深秋的典型景物來點明季節(jié)，此外作者還以“北風”呼嘯來渲染，自然使人覺得寒冷，這就點出了題目中的“早寒”。⑵①思鄉(xiāng)之情：第三聯(lián)的“鄉(xiāng)淚客中盡”，不僅點明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無余。不僅自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著自己的歸去，遙望著“天際”的“歸帆”。家人的想望，自然是假托之詞，然而使思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強烈了。②對前途迷茫：“迷津欲有問”，是用《論語微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長安應進士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無法解決，故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者的迷茫的心情。13.答案：（1）三、四兩句意為人們因中秋夜天陰無月看不到祖國山河而發(fā)愁，但如果圓月當空，看到了山河破碎、民不聊生的境況反而會更加悲愁。（2分）這兩句一反常人中秋賞月大都希望圓月當空的慣常心理，在寫法上別出心裁。（1分）通過詩人想月出又怕月出的矛盾心理，充分表達了詩人對祖國山河破碎的悲憤之情。（1分）（2）一、二兩句運用對比手法，寫中秋圓月自古至今都是照徹大地，而今晚卻被云霧遮蔽了；運用借代，“瓊樓”代指月亮；運用烘托手法，“煙霧”“鎖”等字眼烘托出一種令人壓抑愁悶的氣氛。（只要寫出兩點并進行分析，意思對即可得4分。）14.答案：（1）“生”不是誤用，恰恰妙在此處。（1分）。一個“生”字，賦予了海水與明月以鮮活的生命，也象征著詩人的情愫隨海潮與明月油然而生。“生”字既寫活了景物，又表達了情感的產生。(1分)首聯(lián)緊扣詩題，望海上明月升起，不由地想起遠在天涯的“情人”。(1分)意境雄渾闊大，感情深切，致思高遠，創(chuàng)造了，一幅寧靜空靈、清新淡雅的畫面，為后面的描寫抒情做好了鋪墊，烘托了一個有情人的高大形象。(1分)

(2)此詩表達了主人公對遠方情人的深切思念和真摯期盼團圓的情感。(1分)首聯(lián)寫仰望明月，相思之情油然而生；頷聯(lián)寫相思無眠，竟埋怨長夜漫漫；頸聯(lián)寫夜不能寐，輾轉室外，不怕寒露沾衣；尾聯(lián)寫無法贈與情人滿手月光，想回去在夢中與情人相聚，可是又難以成眠，愿望不能實現(xiàn)！(2分)全詩感情表達回環(huán)曲折，起伏有致，纏綿悱惻而不致傷感，感情真摯深切，低沉而不絕望，讓人感到“佳期”一定會到來！正所謂“怨而不怒。樂而不淫，哀而不傷”。(1分)（總說1分，逐聯(lián)分析(總體分析也可)2分，感情基調作用1分，共4分。古詩詞鑒賞題評分宜靈活處理，只要分析原文言之成理，即可給分。）解析：（1）此題第一問考查對詩歌重要字詞的鑒賞能力。要注意“生”“升”兩字在表達效果上的區(qū)別，著重分析“生”在表現(xiàn)事物特征、表達人物情感方面所起的作用。第二問考查對詩歌表達技巧的鑒賞能力。因為首聯(lián)側重寫景，因此在分析其作用時要從意境的創(chuàng)設、氛圍的營造、感情的抒發(fā)、中心的確立等方面入手。在分析作用之前，不要忽略了對詩句本身的解釋。（2）此題考查評價詩歌思想的能力。在分析情感時，首先要重視對題目的解讀，一看到題目馬上就應該想到望月懷人已成為古詩詞中的題材，古人有借望月寫思歸情的傳統(tǒng)。其次要注意對每一聯(lián)詩句中重點詞語的分析，如首聯(lián)中“明月”“天涯”暗示了距離之遠；頷聯(lián)中“情人”“怨”“相思”說明了人物的身份，概括了人物的感情；頸聯(lián)中“披衣”蘊含了人物的心境；尾聯(lián)中的“夢”“佳朗”點明了人物的助望心情。只要能讀懂最后一句詩中主人公那種熱切的心情，那么對于“哀而不傷”一詞也就理解了。15.答案：（1）桂香，菊花。（答對1個給2分）（2）示例1：“肯”字，將菊花人格化，重陽時菊花本應盛開，但此時的菊花似要與詩人作對，固執(zhí)地不表開花，讓詩人賞菊之情索然，無可奈何。示例2：“賺”，有誑騙之意，該字將銅瓶人格化，盡管銅瓶空空如也，凄清冷落，但它卻仍引誘饑不可耐之蝶“入窗來”。賺“蝶”是假，“賺”人是真，寫盡了詩人無菊可賞的憤憤之情。示例3：“饑”字，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了菊花遲開，“蝶”對菊的饑不可耐；同時人蝶相映，亦體現(xiàn)了人望“菊”開的迫切心情，極盡內心因無菊可賞而生的煩懣無聊之感。（點明作用1分，闡明借此所傳之情1分，能結合詩句作分析2分）解析：回答煉字題時，宜從內容與形式兩個方面入手。內容方面，即表情達意，一要緊扣其修飾限制的對象，概括出物的特征，一要深究詩人這樣寫的用意，傳達出詩人的感情。形式方面，即手法技巧，一是注意修辭手法，一是注意詞類活用。需要注意的是，煉字題不宜就字論字，而要將其置于具體的語境中，即結合詩句的內容去分析評價。古代詩歌鑒賞(練字）(人教版)教案教學設計「篇六」雪夢芳薇教學目的：針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律教學方法：借助多媒體講練結合重點：

理清鑒賞古代詩歌的思路難點：

在主觀題的回答中語言如何簡練準確課時安排：1課時一．導入：我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內蘊將我們帶入了一個崇高的藝術殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜