高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回望人類藝術(shù)譜系的發(fā)展，留下一長串藝術(shù)隨技術(shù)發(fā)展而演化的足跡，藝術(shù)因工具變遷更加精彩。每一種新藝術(shù)形式的誕生，每一次藝術(shù)的重要變革，都離不開新科技文明的推動(dòng)。如果沒有解剖學(xué)和透視學(xué)的出現(xiàn)，就不可能出現(xiàn)文藝復(fù)興繪畫的興盛；沒有攝像技術(shù)及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，電影將無法誕生，更別提從默片到有聲、從黑白到彩色、從二維到三維、從真人到CG的演變了。藝術(shù)創(chuàng)造者的視野與藝術(shù)靈感因科技要素刺激不斷拓展，新要素的灌注往往也給藝術(shù)受眾帶來嶄新的藝術(shù)審美體驗(yàn)。畫家陳丹青說：“藝術(shù)跟著工具走……一切取決于那件工具發(fā)明了沒有，人發(fā)明什么，就有什么藝術(shù)?！彼囆g(shù)發(fā)展總是因工具、手段的豐富而變遷成長，從藝術(shù)內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都在融入新技術(shù)文明的潮流下獲得再生。傳統(tǒng)藝術(shù)有了新工具的“點(diǎn)化”，被賦予了新生命并創(chuàng)造出了新鮮藝術(shù)體驗(yàn)，藝術(shù)表現(xiàn)力和表達(dá)形式也變得更震撼更強(qiáng)大，新藝術(shù)場景的營造給予觀眾前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺盛宴。當(dāng)代著名藝術(shù)家蔡國強(qiáng)，在國慶70周年聯(lián)歡活動(dòng)中，以他獨(dú)具的藝術(shù)創(chuàng)意與視覺特效設(shè)計(jì)，借助先進(jìn)數(shù)控技術(shù)，用傳統(tǒng)煙花神奇地演繹了“70”“人民萬歲”等字樣，強(qiáng)烈的視覺效果和藝術(shù)力量把觀眾帶入了火藥爆破藝術(shù)的震撼空間。藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)觀念在科技變革中不斷調(diào)整更新，藝術(shù)理念和美學(xué)選擇不斷得到豐富，受眾的藝術(shù)審美心理也在不知不覺間改變了。當(dāng)代藝術(shù)與生活間距離越來越小，藝術(shù)就是生活，不同藝術(shù)門類間的邊界越來越模糊，多種藝術(shù)呈現(xiàn)融合趨勢。藝術(shù)形式越來越呈現(xiàn)出多元、融合、交叉、難以分類的趨勢，新藝術(shù)形態(tài)順勢而生。如同照相機(jī)的發(fā)明產(chǎn)生了攝影藝術(shù)一樣，雖然數(shù)碼相機(jī)的發(fā)明把膠卷相機(jī)送進(jìn)了博物館，卻也使攝影變得更簡單，攝影的普及程度前所未有。之前劇場運(yùn)營因新冠肺炎疫情幾乎停滯，“非常態(tài)”環(huán)境又給舞臺(tái)藝術(shù)革新提供了創(chuàng)生契機(jī)。行業(yè)主動(dòng)探索，重新思考傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)內(nèi)涵與形態(tài)的新空間。首部線上戲劇《等待戈多》閃亮登場，該劇由廣州大劇院與騰訊共同打造，全過程依托網(wǎng)絡(luò)載體，完全以網(wǎng)絡(luò)為表演空間，吸引了29萬觀眾線上觀劇，人數(shù)達(dá)到了廣州大劇院一年的觀眾量。藝術(shù)傳播上，網(wǎng)絡(luò)讓藝術(shù)能被更多人欣賞。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓藝術(shù)傳播范圍和受眾數(shù)量獲得了指數(shù)級增長，傳播媒介迭代使得傳播范圍擴(kuò)大。傳播主體也從發(fā)行方宣傳延伸到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自發(fā)傳播。社交媒體成為傳播主導(dǎo)者，從而倒逼藝術(shù)創(chuàng)作提高質(zhì)量，更加關(guān)注公眾的消費(fèi)行為習(xí)慣與心理趨向。在這個(gè)數(shù)字化影響越發(fā)深入的時(shí)代，文化生態(tài)、藝術(shù)形態(tài)或許只有深度網(wǎng)絡(luò)化才可能找到屬于自己的未來。（摘編自《藝術(shù)因科技發(fā)展賦能更精彩》）材料二：近日，中國動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）亮相春節(jié)檔。該影片憑借震撼的視覺效果和深刻的文化內(nèi)涵，再度掀起國漫熱潮。這部國漫巨制，不僅實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)手繪到智能工業(yè)化的跨越，更以“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”等自主技術(shù)突破，將東方美學(xué)的寫意基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)體系。在《哪吒2》構(gòu)建的奇幻世界中，“虛空裂口”之下兩軍對峙，滾燙熔巖從空中傾瀉而下，數(shù)萬妖獸從空中躍下……這些震撼場景的背后，凝聚著全國138家動(dòng)畫制作公司制作團(tuán)隊(duì)的汗水與智慧。在制作層面，《哪吒2》實(shí)現(xiàn)了技術(shù)層面的飛躍式提升。全片鏡頭數(shù)量從第一部的1800個(gè)大幅增加至2400多個(gè)，特效鏡頭更是高達(dá)1900個(gè)，占比超全片鏡頭的80%。在某些復(fù)雜場景中，單個(gè)畫面中的角色數(shù)量甚至達(dá)到2億個(gè)?！盀榱诉_(dá)成這樣的效果，我們運(yùn)用了先進(jìn)的計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)和算法，并在流體動(dòng)力學(xué)和粒子特效等方面不斷突破，增強(qiáng)畫面的動(dòng)態(tài)感和真實(shí)感?！痹撚捌破恕⒖煽啥箘?dòng)畫首席執(zhí)行官劉文章說。此外，在影片標(biāo)志性的“四海龍宮”場景中，技術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地將粒子系統(tǒng)與生物動(dòng)力學(xué)結(jié)合。以青龍敖丙的鱗片為例，團(tuán)隊(duì)不僅讓每片鱗甲成為獨(dú)立的光線反射體，更通過粒子間相互作用算法，模擬出真實(shí)生物肌體的彈性形變。制作團(tuán)隊(duì)將粒子特效與傳統(tǒng)美學(xué)深度融合。在表現(xiàn)哪吒“三頭六臂”神通時(shí)，技術(shù)團(tuán)隊(duì)摒棄了西方機(jī)甲風(fēng)格的硬核機(jī)械感，轉(zhuǎn)而從敦煌飛天壁畫中汲取靈感，用漸變消散的粒子流營造出“似有還無”的東方玄幻意境?！斑@種‘以虛寫實(shí)’的粒子應(yīng)用，本質(zhì)上是對中國畫‘留白’美學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，標(biāo)志著國產(chǎn)特效開始建立自己的美學(xué)語言體系?！眲⑽恼卤硎尽．?dāng)敖丙的冰戟?jiǎng)澾^銀幕，墨色在凍結(jié)與暈染間瞬息變幻。這一長度僅有0.8秒的畫面，卻耗費(fèi)了制作團(tuán)隊(duì)9個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行攻堅(jiān)。也正是這個(gè)畫面，催生了全球首個(gè)“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”?！叭绻f粒子特效構(gòu)建了《哪吒2》的筋骨，那么‘動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎’則為其注入了靈魂?！眲⑽恼陆榻B，傳統(tǒng)水墨畫以其獨(dú)特的筆墨韻味和意境表達(dá)，在中國藝術(shù)史上占據(jù)著重要地位。然而，將水墨畫的風(fēng)格和特，點(diǎn)融入3D動(dòng)畫中并非易事，需要克服許多技術(shù)難題。歷經(jīng)多年不懈探索，《哪吒2》制作團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)出“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”。這項(xiàng)技術(shù)不僅破解了傳統(tǒng)水墨“氣韻生動(dòng)”的數(shù)字化表達(dá)難題，使3D動(dòng)畫首次實(shí)現(xiàn)了毛筆在宣紙上暈染滲透的實(shí)時(shí)模擬，更將中國美學(xué)的寫意精神推向新高度。在角色設(shè)計(jì)的維度上，“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”為角色帶來了前所未有的藝術(shù)活力與表現(xiàn)力。它使得角色的肌膚、服飾乃至毛發(fā)等細(xì)微之處，都流露出水墨畫獨(dú)有的雅致韻味，線條優(yōu)雅流暢，墨色變化細(xì)膩分明。以哪吒為例，其標(biāo)志性的紅色混天綾與火尖槍，在動(dòng)態(tài)水墨的渲染之下更顯鮮艷耀眼，充滿了動(dòng)感和力量感。在這場文化與科技的深度對話中，我國正以硬核創(chuàng)新實(shí)力重塑國漫基因。當(dāng)哪吒腳踏粒子幻化的風(fēng)火輪掠過水墨渲染的蜀中山水，觀眾看到的不僅是一部電影的進(jìn)化史，更是一個(gè)文明古國以科技賦能傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出的魅力。（摘編自《技術(shù)傳遞情感科技賦能國漫——<哪吒之魔童鬧海>實(shí)現(xiàn)東方美學(xué)基因與現(xiàn)代動(dòng)畫元素完美結(jié)合》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類藝術(shù)譜系的發(fā)展與技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，無論是新藝術(shù)形式的誕生，還是藝術(shù)的重要變革都需要新科技的推動(dòng)。B.傳統(tǒng)藝術(shù)在新工具的“點(diǎn)化”下，能夠豐富表達(dá)形式，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，給觀眾以新鮮的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺享受。C.《哪吒2》匯聚了全國許多制作團(tuán)隊(duì)的智慧與心血，以科技與文化的深度對話，以震撼人心的視覺場景吸引了觀眾。D.《哪吒2》“以虛寫實(shí)”的粒子應(yīng)用，是對中國傳統(tǒng)美學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，意味著國產(chǎn)特效已經(jīng)建立了自己的美學(xué)語言體系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)代藝術(shù)與生活距離越來越小，藝術(shù)形式呈多元、融合、交叉、難以分類的趨勢，單一形式的藝術(shù)要想充分發(fā)展將遇到挑戰(zhàn)。B.在數(shù)字化影響越來越深的時(shí)代，人們只要能將文化生態(tài)和藝術(shù)生態(tài)深度網(wǎng)絡(luò)化，擴(kuò)大傳播范圍，就能找到屬于自己的未來。C.《哪吒2》以硬核創(chuàng)新重塑國漫基因，以震撼的視覺效果和深刻的文化內(nèi)涵再度掀起國漫熱潮，為世界動(dòng)畫發(fā)展提供了標(biāo)準(zhǔn)。D.西方機(jī)甲風(fēng)格給人以硬核機(jī)械感，東方的敦煌飛天壁畫給人以靈動(dòng)感，《哪吒2》選擇前者來表現(xiàn)哪吒“三頭六臂”神通。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.藝術(shù)家王司南及其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的信息可視化作品《文化棱鏡》，通過AIGC動(dòng)畫講述了廣州彩瓷的前世今生，將瓷器的制作過程進(jìn)行了逐幀分解。B.舞蹈詩劇《只此青綠》通過6塊環(huán)形屏幕和光影效果，將舞者的表演轉(zhuǎn)化為連綿的青綠色“山巒”，生動(dòng)再現(xiàn)了《千里江山圖》的意境。C.《杭州新聞聯(lián)播》節(jié)目創(chuàng)新使用AI數(shù)字人進(jìn)行新聞播報(bào)，且播報(bào)做到了0失誤率，人們十分擔(dān)憂人工智能未來會(huì)成為人類職業(yè)的替代者。D.蛇年春晚《秧B0T》節(jié)目中16臺(tái)H1人形機(jī)器人與人類演員共同演繹傳統(tǒng)秧歌舞，通過激光SLAM定位技術(shù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)舞蹈動(dòng)作，令人耳目一新。4.“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”是《哪吒2》團(tuán)隊(duì)首創(chuàng)的技術(shù)，請結(jié)合材料簡要概括其意義。5.山西戲曲文化歷史悠久，但當(dāng)前面臨著觀眾減少、傳承困難等困境。如何借助新科技文明助力山西戲曲文化再發(fā)展？請結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮?.D2.A3.C4.①為《哪吒2》角色帶來了前所未有的藝術(shù)活力與表現(xiàn)力，為影片注入了靈魂。②破解了傳統(tǒng)水墨“氣韻生動(dòng)”的數(shù)字化表達(dá)難題，將中國美學(xué)的寫意精神推向新高度。③將東方美學(xué)的寫意基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)體系，助力現(xiàn)代動(dòng)畫的發(fā)展。5.①戲曲藝術(shù)創(chuàng)作者要關(guān)注科技發(fā)展，借助科技要素不斷拓展視野，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。②用新工具“點(diǎn)化”傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，賦予其新的生命，注重多種藝術(shù)形式的融合。③借助網(wǎng)絡(luò)科技擴(kuò)大傳播范圍，增加受眾數(shù)量。④注重戲曲文化與科技的深度融合，努力追求自主技術(shù)的突破，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料以“科技賦能藝術(shù)”為核心，通過兩則材料展現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的深度融合。材料一從宏觀角度梳理了藝術(shù)發(fā)展史與科技進(jìn)步的關(guān)系，通過解剖學(xué)、攝影技術(shù)等案例，論證了技術(shù)革新對藝術(shù)形態(tài)的塑造作用；材料二則以《哪吒2》為個(gè)案，具體呈現(xiàn)了動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎等自主技術(shù)如何將東方美學(xué)基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)。兩則材料形成由面到點(diǎn)的論證結(jié)構(gòu)，共同闡明了科技不僅拓展了藝術(shù)表現(xiàn)力，更推動(dòng)了文化傳承方式的創(chuàng)新，為傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供了實(shí)踐路徑。【1題解析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“已經(jīng)建立了”混淆時(shí)態(tài)，材料二表述為“標(biāo)志著國產(chǎn)特效開始建立自己的美學(xué)語言體系”，“開始建立”不等于“已經(jīng)建立”，混淆了時(shí)態(tài)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“只要……就”表述絕對，材料一結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“文化生態(tài)、藝術(shù)形態(tài)或許只有深度網(wǎng)絡(luò)化才可能找到屬于自己的未來”，“或許”表明是可能性，而非必然條件。C.“為世界動(dòng)畫發(fā)展提供了標(biāo)準(zhǔn)”無中生有，材料二僅強(qiáng)調(diào)《哪吒2》的技術(shù)突破和文化價(jià)值，未提及“為世界提供標(biāo)準(zhǔn)”。D.“選擇前者”錯(cuò)，原文材料二指出《哪吒2》“摒棄了西方機(jī)甲風(fēng)格的硬核機(jī)械感，轉(zhuǎn)而從敦煌飛天壁畫中汲取靈感”，可見應(yīng)是選擇了后者。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是“藝術(shù)因科技發(fā)展賦能更精彩”，ABD三項(xiàng)均體現(xiàn)這一論點(diǎn)。C.說的是隨著科技的發(fā)展，人工智能對人類的沖擊。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①角色表現(xiàn)層面：根據(jù)材料二“為角色帶來了前所未有的藝術(shù)活力與表現(xiàn)力……流露出水墨畫獨(dú)有的雅致韻味”，可見該技術(shù)通過數(shù)字化手段賦予角色傳統(tǒng)水墨的靈動(dòng)美感，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。②技術(shù)突破層面：依據(jù)“破解了傳統(tǒng)水墨‘氣韻生動(dòng)’的數(shù)字化表達(dá)難題，使3D動(dòng)畫首次實(shí)現(xiàn)了毛筆在宣紙上暈染滲透的實(shí)時(shí)模擬”，可知其解決了傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代動(dòng)畫結(jié)合的技術(shù)瓶頸，將中國美學(xué)的寫意精神推向新高度。③行業(yè)發(fā)展層面：由“將東方美學(xué)的寫意基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)體系”“重塑國漫基因”可推知，該技術(shù)將東方美學(xué)的寫意基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)體系，為國產(chǎn)動(dòng)畫樹立了兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與現(xiàn)代技術(shù)的新范式，助力國漫在全球范圍內(nèi)的美學(xué)話語權(quán)構(gòu)建?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息能力。①根據(jù)材料一“藝術(shù)創(chuàng)造者的視野與藝術(shù)靈感因科技要素刺激不斷拓展”，可見戲曲藝術(shù)創(chuàng)作者要關(guān)注科技發(fā)展，借助科技要素不斷拓展視野，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。山西戲曲創(chuàng)作者可借助VR/AR技術(shù)、數(shù)字建模等科技手段，拓展舞臺(tái)設(shè)計(jì)與劇情表現(xiàn)的想象空間，如用全息投影呈現(xiàn)歷史場景，增強(qiáng)觀眾沉浸感。②結(jié)合材料一“傳統(tǒng)藝術(shù)有了新工具的‘點(diǎn)化’，被賦予了新生命并創(chuàng)造出了新鮮藝術(shù)體驗(yàn)，藝術(shù)表現(xiàn)力和表達(dá)形式也變得更震撼更強(qiáng)大，新藝術(shù)場景的營造給予觀眾前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺盛宴”，可見藝術(shù)工作者應(yīng)該用新工具“點(diǎn)化”傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，賦予其新的生命，注重多種藝術(shù)形式的融合?？蓪⑸轿鲬蚯c現(xiàn)代音樂、光影藝術(shù)、短視頻等形式結(jié)合，例如打造“戲曲+電子音樂”的跨界演出，或通過抖音等平臺(tái)傳播戲曲片段，以年輕化表達(dá)吸引新受眾。③依據(jù)材料一“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓藝術(shù)傳播范圍和受眾數(shù)量獲得了指數(shù)級增長”，可見應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)科技擴(kuò)大傳播范圍，增加受眾數(shù)量。比如搭建山西戲曲專屬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用直播、VR劇場等形式打破地域限制，同時(shí)鼓勵(lì)觀眾通過社交媒體自發(fā)傳播，擴(kuò)大影響力。④參照《哪吒2》“自主技術(shù)突破+文化內(nèi)涵”模式，注重戲曲文化與科技的深度融合，努力追求自主技術(shù)的突破，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。研發(fā)適用于戲曲的數(shù)字技術(shù)（如動(dòng)態(tài)臉譜渲染、虛擬伴奏系統(tǒng)），既保留戲曲唱腔、身段的傳統(tǒng)韻味，又通過技術(shù)手段優(yōu)化舞臺(tái)視覺效果，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)內(nèi)核+現(xiàn)代表達(dá)”的有機(jī)統(tǒng)一。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：裘盛戎二三事汪曾祺裘盛戎把花臉?biāo)囆g(shù)推到了一個(gè)新的階段。以前的花臉大都以氣大聲宏、粗獷霸悍取勝，盛戎開始演唱得很講究，很細(xì)，很有韻味，很美。盛戎初露頭角時(shí)，有人對他的演唱看不慣，嘲笑他是“妹妹花臉”。這些人說對了！盛戎即便是演粗豪人物也帶有幾分嫵媚。粗豪和嫵媚是辯證的統(tǒng)一。男性美中必須有一點(diǎn)女性美。盛戎非常注意宏細(xì)、收放、虛實(shí)，不是一味在臺(tái)上喊叫。這樣才有對比，有映照，有起伏。舊本《杜鵑山》有一場“烤番薯”。毒蛇膽在山下燒殺鄉(xiāng)親，雷剛不能下山搭救。他在篝火中烤一塊番薯，番薯的糊香使他想起鄉(xiāng)親們往日待他的恩情，唱道：“一塊番薯掰兩半，曾受深恩三十年……”“一塊番薯掰兩半”是虛著唱的，輕輕地，他在回憶?！吧疃鳌庇米阈厍还缠Q，深沉渾厚，感情很濃重。①盛戎高音很好，但不濫用，用則如奇峰突起，極其提神?！度河?huì)》黃蓋只有四句散板，盛戎能要下三個(gè)“好”?！鞍滁S蓋受東吳三世厚恩”，“三”字拔高，非常突出。我問過盛戎的琴師汪本貞：“‘三’字高唱是不是盛戎的創(chuàng)造？”汪本貞說：“是的?！蔽艺f：“‘三’字高唱，表現(xiàn)出黃蓋受東吳之恩不止一世，因此才愿冒極大風(fēng)險(xiǎn)，詐降曹營?！蓖舯矩懻f：“就是！就是！”花臉有“炸音”，有“鼻音”。一般花臉演員能“炸”就“炸”，有eng的字很早就歸入鼻音，聽起來“嗯嗯”作響。這是架子花臉的唱法，不是銅錘的唱法。這是唱“花臉”，不是唱人物。盛戎很少使“炸音”“鼻音”。他唱《盜御馬》“自有那黃三泰與你們抵償”，“泰”字稍用“炸音”，但不過分?！跺幟腊浮贰鞍垐D打坐在開封府”，“封”字只略帶鼻音，②盛戎的鼻腔共鳴極好，可以說是舉世無雙。一個(gè)耳鼻喉科的蘇聯(lián)專家對盛戎的鼻腔構(gòu)造發(fā)生很大興趣。但是盛戎字字有鼻腔共鳴，而無字著意用鼻音，只是自自然然地唱。盛戎演的是人物，不是行當(dāng)。此盛戎超出于儕輩，以至造成“無凈不裘”的秘密所在。盛戎善于用氣，晚年在研究氣口上下了很大功夫。他跟我說：“老汪，花臉唱一場戲，得用多少氣呀！我現(xiàn)在歲數(shù)大了，不研究氣口怎么行？”他在氣口運(yùn)用上有很多獨(dú)到之處。《智取威虎山》李勇奇的獨(dú)唱有一句大腔，一般花臉都只是唱半句，后面就交給了胡琴，盛戎說：“要叫我唱，我就唱全了，用程派，聲音控制得很小?！笔⑷值某ㄓ性S多地方確實(shí)從程派受到啟發(fā)。李勇奇唱腔的最后一句“掃平那威虎山我一馬當(dāng)先”按花臉慣例，都是在“一馬”后面換氣，“當(dāng)先”一口氣唱出，盛戎不這樣，他在“當(dāng)”字后換氣，唱成“一馬當(dāng)——先……”他說“當(dāng)”字唱在后面，“先”字就沒有多少氣了，不足。盛戎的表演能夠揚(yáng)長避短，不拘成法。他的腿不太好，踢得不高，他就把《盜御馬》的踢腿改成了大跨步，很美，臺(tái)下一片掌聲。他“四記頭”亮相，髯口甩在哪邊，沒準(zhǔn)譜。到他快亮相的時(shí)候，后臺(tái)的青年演員就在邊幕后等著：③“瞧著瞧著！看他今天甩在左邊，還是右邊！”——“怪！甭管甩在哪邊，都挺好看！”《除三害》的周處，把開一甩，往肩上一搭，迤里歪斜的就下場了，完全是一個(gè)天橋雜巴地！這個(gè)身段的設(shè)計(jì)是從生活來的，周處本來是個(gè)痞子。盛戎許多表演都是從生活中來，借鑒了話劇，借鑒了周信芳。銚剛殺死國丈，家院一報(bào)，銚期一驚，差一點(diǎn)落馬，是有名的例子。見到銚剛，問了一句：“兒是銚剛？”隨即一串冷笑。我問過盛戎，這時(shí)候?yàn)槭裁蠢湫?，盛戎說：“你真是好樣兒的，你給我闖了這么大的禍！”戲曲演員運(yùn)用潛臺(tái)詞的不多，盛戎的戲常有豐富的潛臺(tái)詞?！度f花亭》郭妃給銚期敬酒，盛戎接杯，口中連說：“不敢！不敢！”聲音很小，又是背著身，臺(tái)下是根本聽不見的，但是盛戎每次演到這里，從來都是一絲不茍。盛戎文化不高，但是理解能力很強(qiáng)，而且表現(xiàn)突出。《烤番薯》里的一句唱詞“一塊番薯掰兩半”，設(shè)計(jì)唱腔的同志不明白這是什么意思，盛戎說：“這有什么不明白的！一塊番薯掰兩半，有他吃的就有我吃的。”基于這種理解，盛戎才能把這一句唱詞唱得有那樣感情深厚。盛戎一直想重演《杜鵑山》，愿意和我、唐在炘、熊承旭再合作一次。為此曾特意請我和老唐、老熊上家里吃過一次飯。這時(shí)盛戎身體已經(jīng)不行了，可是不死心。他一個(gè)人睡在小屋里，④夜里看劇本，兩次把床頭燈的燈罩烤著了。盛戎大概已經(jīng)知道自己得的是癌癥，肺癌，他跟我說：“甭管它是什么，有病咱們治??！”他并未喪失信心。盛戎住進(jìn)了腫瘤醫(yī)院，癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散到腦子，不治了，但還想著演《杜鵑山》，枕邊放著劇本。有一次劇本被人挪開，他在枕邊亂摸。他的夫人用報(bào)紙卷了個(gè)紙筒放在他手里，他才算安心。他臨終前兩三天，我和在炘、承旭到醫(yī)院去看他。他的學(xué)生方榮翔領(lǐng)我們到盛戎的病房。盛戎的半拉臉烤電都烤糊了，正在昏睡。榮翔叫他：“先生先生，有人來看您?！笔⑷治⑽⒈犙?。榮翔指指我，問盛戎：“您還認(rèn)識(shí)嗎？”盛戎在枕上點(diǎn)點(diǎn)頭，說了一個(gè)字：“汪。”隨即流下一大滴眼淚。千古文章未盡才，悲夫?。ㄓ袆h改）文本二：《名優(yōu)之死——紀(jì)念裘盛戎》（節(jié)選）汪曾祺《裘盛戎》劇本的最后有一場《告別》。盛戎自己病將不起，錄了一段音，向觀眾告別。他唱道：唱戲四十年，知音滿天下。夢里高歌氣猶酣，醒來僵臥在床。樹已老，春又寒，枯枝難再發(fā)。不恨樹老難再發(fā)，但愿新樹長新芽。揮手告別情何限，漫山開遍杜鵑花。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.作者借裘盛戎演粗豪人物略帶嫵媚的特點(diǎn)，說明粗豪與嫵媚是辯證統(tǒng)一的，這種夾敘夾議的寫法使文章兼具故事性與理論深度。B.裘盛戎在演唱《盜御馬》和《鍘美案》時(shí)，回避了傳統(tǒng)花臉架子的唱法，刻意以略帶鼻音和炸音的方式來突出戲曲里的人物形象。C.本文與魯迅的《記念劉和珍君》一樣，都將人物置于宏大歷史背景中，以微觀視角聚焦個(gè)體，展現(xiàn)個(gè)人精神，反思民族命運(yùn)。D.本文以繁復(fù)鋪陳的語言描繪裘盛戎的追求及風(fēng)骨，又以文白交融的筆法賦予文字以古典韻味，體現(xiàn)作者傳統(tǒng)文人的雅致筆調(diào)。7.對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①將裘盛戎的高音爆發(fā)比作陡然聳立的山峰，化聽覺為視覺，賦予聲音以空間感與力量感，使讀者身臨其境。B.句子②寫專家對裘盛戒鼻腔構(gòu)造感興趣，既側(cè)面表現(xiàn)其鼻腔共鳴無與倫比，又暗示其藝術(shù)成就是由生理因素決定的。C.句子③從觀眾的視角切入，通過他們生動(dòng)活潑的語言，不僅贊美了裘盛戎的表演魅力，也引發(fā)讀者對表演現(xiàn)場的想象。D.句子④“兩次把床頭燈的燈罩烤著了”，與臨終手握劇本這一情節(jié)形成呼應(yīng)，表現(xiàn)了他對戲劇藝術(shù)的癡迷執(zhí)著。8.文本二裘盛戎臨終唱詞“枯枝難再發(fā)”“漫山開遍杜鵑花”具有怎樣的深意？請結(jié)合文本一加以分析。9.作者以“千古文章未盡才”來表達(dá)對裘盛戎復(fù)雜的感情，請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①“枯枝難再發(fā)”以樹喻人，表現(xiàn)自己因病無能為力，藝術(shù)生涯戛然而止的悲涼。②“漫山開遍杜鵑花”以滿山的杜鵑花象征藝術(shù)生命的延續(xù)，表達(dá)了對京劇表演能夠得到傳承發(fā)展的美好期待。9.①“才”充分表達(dá)了作者對裘盛戎極高的藝術(shù)造詣和精益求精、勇于創(chuàng)新精神的贊美。②“未盡”表達(dá)了對裘盛戎身患絕癥而未能實(shí)現(xiàn)重演《杜鵑山》愿望的惋惜。③整句話也有對自己不能用文字充分表現(xiàn)裘盛戎傳奇人生的遺憾。【解析】【導(dǎo)語】汪曾祺以細(xì)膩筆觸勾勒裘盛戎的藝術(shù)人生，通過“烤番薯”“盜御馬”等經(jīng)典唱段，展現(xiàn)其“無凈不裘”的藝術(shù)革新。文中“妹妹花臉”的爭議與“燈罩烤著”的細(xì)節(jié)，既見其打破程式的勇氣，又顯病榻執(zhí)念。結(jié)尾“杜鵑花”的意象與“千古文章”之嘆，完成從技藝到生命的升華，將個(gè)體藝術(shù)家的執(zhí)著升華為文化傳承的永恒命題。【6題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“刻意以略帶鼻音和炸音的方式來突出戲曲里的人物形象”錯(cuò)誤。原文提到“盛戎很少使‘炸音’‘鼻音’”“盛戎字字有鼻腔共鳴，而無字著意用鼻音，只是自自然然地唱”，這說明他并非刻意使用鼻音和炸音，而是自然地運(yùn)用。C.“都將人物置于宏大歷史背景中，以微觀視角聚焦個(gè)體，展現(xiàn)個(gè)人精神，反思民族命運(yùn)”錯(cuò)誤。本文主要圍繞裘盛戎的藝術(shù)生涯和個(gè)人經(jīng)歷展開，未將人物置于“宏大歷史背景”中，也未涉及“反思民族命運(yùn)”，選項(xiàng)過度解讀了文章立意。D.“本文以繁復(fù)鋪陳的語言描繪裘盛戎的追求及風(fēng)骨”錯(cuò)誤。文本語言風(fēng)格是平實(shí)質(zhì)樸的，通過具體事例刻畫人物，并非“繁復(fù)鋪陳”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B.“又暗示其藝術(shù)成就是由生理因素決定”錯(cuò)誤。文中提到“一個(gè)耳鼻喉科的蘇聯(lián)專家對盛戎的鼻腔構(gòu)造發(fā)生很大興趣”，只是說明盛戎的鼻腔共鳴極好引起了專家的興趣，并未暗示其藝術(shù)成就僅由生理因素決定。實(shí)際上，文中強(qiáng)調(diào)的是盛戎的藝術(shù)成就更多是源于他對藝術(shù)的深入理解和獨(dú)特演繹，如“盛戎字字有鼻腔共鳴，而無字著意用鼻音，只是自自然然地唱”，這體現(xiàn)了他的藝術(shù)天賦與后天努力的結(jié)合。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“枯枝難再發(fā)”：結(jié)合原文“這時(shí)盛戎身體已經(jīng)不行了，可是不死心”“癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散到腦子，不治了”可知，裘盛戎因身患肺癌，身體衰竭，無法再登上舞臺(tái)繼續(xù)藝術(shù)生涯。以“枯枝”自喻，“難再發(fā)”直接抒發(fā)了他對藝術(shù)生命被迫終結(jié)的無奈與悲涼，如“夜里看劇本，兩次把床頭燈的燈罩烤著了”“臨終前仍想著演《杜鵑山》”的情節(jié)，更凸顯其對藝術(shù)的不舍與無力回天的痛苦。②“漫山開遍杜鵑花”：“杜鵑花”呼應(yīng)文本一中裘盛戎想重演的《杜鵑山》，象征他熱愛的京劇藝術(shù)。結(jié)合唱詞“但愿新樹長新芽”可知，他雖知自己“枯枝難再發(fā)”，但希望京劇藝術(shù)能薪火相傳，培養(yǎng)更多新人。這一句以爛漫山花的意象，表達(dá)了他對京劇藝術(shù)延續(xù)發(fā)展的美好期待，體現(xiàn)了他超越個(gè)人命運(yùn)的格局與對藝術(shù)傳承的責(zé)任感。【9題解析】本題考查學(xué)生分析、探究文本情感的能力。①“才”——對裘盛戎藝術(shù)成就與精神的贊美。結(jié)合原文“裘盛戎把花臉?biāo)囆g(shù)推到了一個(gè)新的階段”“善于用氣”“表演從生活中來，借鑒話劇、周信芳”“理解能力強(qiáng)，唱詞情感深厚”等內(nèi)容可知，裘盛戎在唱腔（如《群英會(huì)》“三”字高唱）、表演（如《盜御馬》改踢腿為跨步）、人物塑造（如《鍘美案》運(yùn)用潛臺(tái)詞）等方面均有創(chuàng)新，藝術(shù)造詣極高?！安拧弊质亲髡邔ζ渌囆g(shù)才華、精益求精的創(chuàng)作態(tài)度和革新精神的高度肯定。②“未盡”——對裘盛戎未竟心愿的惋惜。原文提到裘盛戎“一直想重演《杜鵑山》”，甚至病重時(shí)“枕邊放著劇本”“亂摸劇本”，但因癌癥擴(kuò)散“不治了”，最終未能實(shí)現(xiàn)愿望。“未盡”直接抒發(fā)了作者對其藝術(shù)生命戛然而止、理想未能達(dá)成的深切惋惜，如“盛戎微微睜眼……說了一個(gè)字：‘汪?！S即流下一大滴眼淚”的細(xì)節(jié)，更顯其遺憾之深。③作者的自我遺憾?！扒Ч盼恼隆卑岛髡咭晕淖钟涗涺檬⑷忠簧膭?chuàng)作意圖，“未盡才”亦有作者自謙之意，認(rèn)為自己的文字未能完全展現(xiàn)裘盛戎的傳奇人生與藝術(shù)魅力。結(jié)合全文對裘盛戎多方面藝術(shù)成就的細(xì)膩描寫，可見作者盡力刻畫卻仍覺有未盡之處，體現(xiàn)了對傳主的珍視與對文字表現(xiàn)力的謙遜反思。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒久不見若影何竟日默默在此大類女郎也”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！嗉葹榇酥?，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾兒久不見若影何竟日默默在此大類女郎也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“三五之夜”的“三五”指農(nóng)歷十五，與《赤壁賦》“七月既望”的“望”所指時(shí)間相同。B.“凡再變矣”的“再”意為兩次，與《曹劌論戰(zhàn)》“再而衰，三而竭”的“再”用法不同。C.“大母過余”的“過”意為探望，與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”的“過”含義不同。D.“吾妻來歸”的“歸”在這里指女子出嫁，與后文“吾妻歸寧”里的“歸寧”含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在庭院中增植蘭桂竹木，使舊日欄桿煥發(fā)光彩，項(xiàng)脊軒遂成為讀書靜思之所。B.家中的老嫗曾向作者講述往事，母親生前十分掛念作者，曾敲門關(guān)切他的衣食。C.祖母拿著象笏到軒中勉勵(lì)作者，說先祖曾經(jīng)持此笏上朝，對其考取功名充滿期待。D.妻子去世后兩年，作者雖又修整了南閣子，但由于此后常年在外，很少住在那里。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。（2）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。14.作者瞻顧遺跡“長號(hào)不自禁”，請結(jié)合材料概括原因?！敬鸢浮?0.ACG11.D12.B13.（1）前面開了四個(gè)窗子，四周圍繞院子砌上墻，用（北墻）對著南邊射來的日光，陽光照在墻上，反射進(jìn)屋里，屋里才亮堂了。（2）等到伯、叔分家，里里外外建了許多小門墻，到處都是。14.①家族分崩離析。②深切懷念逝去的親人。③深感辜負(fù)了祖母的期待。【解析】【導(dǎo)語】此文以項(xiàng)脊軒為線索，先寫軒的修繕前后，呈現(xiàn)其清幽之景，此為“可喜”。又憶家庭變遷、親人過往，母親的關(guān)愛、祖母的期許，以及亡妻與軒的點(diǎn)滴，“可悲”之情滿溢。借軒中事抒懷，以小見大，將個(gè)人身世之感與家道興衰相融合，情真意切，韻味悠長。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地待在這里，很像個(gè)女孩子?。　拔醿骸睘榉Q呼語，其后應(yīng)斷開，即A處斷開；“久”作狀語，“見”謂語動(dòng)詞，“若影”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，“影”后即C處斷開；“何竟日默默在此”中“何”表疑問，“竟日”作狀語，“默默”修飾“在此”，其后G處斷開。故選ACG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義及文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：農(nóng)歷十五的夜晚，明月照亮半面墻壁。/七月十六日。B.正確。兩次/第二次。句意：總共變更了兩次。/第二次擊鼓士氣就衰弱了。C.正確。探望/責(zé)備。句意：祖母探望我。/聽說大王有意責(zé)備他。D.錯(cuò)誤。女子出嫁/女子回娘家省親。句意：我的妻子嫁過來。/我的妻子回娘家省親。故選D。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“母親生前十分掛念作者，曾敲門關(guān)切他的衣食”錯(cuò)誤。由原文“嫗又曰：‘汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”可知，老嫗講述的是作者母親關(guān)心作者姐姐的情景，并非作者本人。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“辟”，開；“垣墻”，名詞作動(dòng)詞，砌墻；“周”，圍繞；“當(dāng)”，對著；“洞然”，明亮的樣子。（2）“迨”，等到；“異爨”，分家；“置”，設(shè)置；“往往而是”，到處都是?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①家族分崩離析：原文“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是”，體現(xiàn)了家族分家后庭院布局雜亂，昔日統(tǒng)一的庭院分隔破碎，引發(fā)物是人非的感慨。②深切懷念逝去的親人：老嫗回憶母親生前關(guān)心姐姐的情景：“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”，觸發(fā)對母親的思念；妻子曾在軒中問古事、學(xué)書，其去世后軒室破敗，枇杷樹為其手植，見樹思人，悲從中來。③深感辜負(fù)祖母期待：祖母持象笏勉勵(lì)作者：“他日汝當(dāng)用之”，希望其振興家族，但作者久未考取功名，自覺辜負(fù)祖母厚望，內(nèi)心愧疚。參考譯文：項(xiàng)脊軒，是過去的南閣子。屋子只有一丈見方，可以容納一個(gè)人居住。這是一間百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；每次移動(dòng)書桌，環(huán)顧四周沒有可以安置（書桌）的地方。屋子又朝北，不能照到陽光，太陽過了中午（屋里）就已經(jīng)昏暗了。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。我又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書擺滿了書架，我安居室內(nèi)，吟誦詩文，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥不時(shí)飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過，樹影搖動(dòng)，舒緩輕盈，令人喜愛。然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，室內(nèi)外設(shè)置了許多小門和圍墻，到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常來。老婆婆常常對我說：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這里。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我隔著門板一一回答她?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地在這里，真像個(gè)女孩子呀？”等到離開時(shí)，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了??！”不一會(huì)兒，拿著一個(gè)象笏過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會(huì)用到它！”瞻仰回顧舊日事物，就像發(fā)生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。項(xiàng)脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項(xiàng)脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧?！覍懥诉@篇記之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時(shí)常來到軒中，向我問一些古代的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個(gè)小閣樓，那么什么叫小閣樓呢？”此后六年，我的妻子去世了，項(xiàng)脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時(shí)間生病臥床，感到無聊，就派人再次修繕南閣子，它的形式和以前稍有不同。然而從那以后我多在外邊，不常住在這屋子里。庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。蜀相[唐]杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。武侯廟[明]楊慎劍江①春水綠沄沄，五丈原②頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽祠宇③空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬古，莫將成敗論三分?！紓渥ⅰ舰賱核?，在四川劍州北，是諸葛亮北伐必經(jīng)之地。②五丈原：諸葛亮病逝之地。③南陽祠宇：據(jù)傳諸葛亮躬耕于南陽，這里也有武侯廟等古跡。15.下列對兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《蜀相》以設(shè)問起筆，既點(diǎn)名武侯祠的地理位置，又以“尋”字體現(xiàn)作者的追慕之情。B.《武侯廟》中首聯(lián)富有意味，既展現(xiàn)了諸葛亮的雄心壯志，又暗示了他的悲劇結(jié)局。C.兩首詩都妙用“空”字來寫景，渲染了凄涼的氛圍，寄寓了詩人惆悵、哀傷之情。D.《蜀相》側(cè)重評價(jià)諸葛亮精神流傳萬古，《武侯廟》則更強(qiáng)調(diào)諸葛亮的生平功績。16.兩首詩同寫諸葛亮，請簡要分析二者所抒發(fā)的情感有何異同?！敬鸢浮?5.D16.①同：兩首詩歌都表達(dá)了對諸葛亮忠君愛國精神的贊美與敬佩，也表達(dá)了對其功業(yè)未成而“身先死”的惋惜。②異：《蜀相》還飽含了詩人對諸葛亮被劉備重用和信任的羨慕，對自身壯志未酬的悲痛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩詩皆詠武侯，杜詩以“淚滿襟”直抒悲愴，楊詩以“莫論成敗”作翻案語。杜側(cè)重“老臣心”的精神禮贊，楊則通過“劍江春水”“大星隕落”的意象群，在時(shí)空交錯(cuò)中完成對悲劇英雄的立體塑造。同懷敬慕，異在表現(xiàn)：一沉郁頓挫，一蒼涼雄渾。【15題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。D.“《蜀相》側(cè)重評價(jià)諸葛亮精神流傳萬古，《武侯廟》則更強(qiáng)調(diào)諸葛亮的生平功績”錯(cuò)誤。選項(xiàng)表述顛倒，《蜀相》側(cè)重評價(jià)諸葛亮的生平功績，如“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”聚焦諸葛亮輔佐劉備、劉禪的生平功績；《武侯廟》則更強(qiáng)調(diào)諸葛亮精神流傳萬古，應(yīng)不以成敗論英雄，如尾聯(lián)“正統(tǒng)不慚傳萬古，莫將成敗論三分”則直接以議論收束，強(qiáng)調(diào)諸葛亮“正統(tǒng)”精神流芳萬古，更突出其精神價(jià)值。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①相同點(diǎn)：兩首詩均表達(dá)對諸葛亮忠君愛國精神的贊美，如《蜀相》“兩朝開濟(jì)老臣心”中的“老臣心”直接禮贊其對蜀漢兩代君主的忠誠與責(zé)任感；《武侯廟》“正統(tǒng)不慚傳萬古”中的“正統(tǒng)”一詞肯定其維護(hù)蜀漢正統(tǒng)的政治立場與精神品格，認(rèn)為其精神“傳萬古”，超越歷史局限。兩首詩均蘊(yùn)含對諸葛亮功業(yè)未竟的惋惜，如《蜀相》“出師未捷身先死”直抒其北伐未成功便病逝的遺憾，“長使英雄淚滿襟”更將個(gè)人惋惜升華為普世性的英雄悲嘆；《武侯廟》“舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍”中的“未能歸”“先已落”的對比，哀其未能完成統(tǒng)一大業(yè)便如“大星”隕落，充滿宿命般的蒼涼感。②不同點(diǎn)：《蜀相》隱含詩人對君臣遇合的羨慕與自身失意的感慨。首聯(lián)“尋”字及“三顧頻煩”句，既寫劉備對諸葛亮的重用（三顧茅廬問計(jì)天下），亦暗襯杜甫渴望如諸葛亮般得明主賞識(shí)、施展抱負(fù)的心理。而“空好音”“淚滿襟”等句，更以祠堂空寂、無人賞識(shí)美景，映射自身壯志未酬、懷才不遇的悲痛，將對諸葛亮的追慕與個(gè)人身世之感交融。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·氓》中“_______”一句是女子對男子的溫柔寬慰，并許諾“_______”。（2）李白在《蜀道難》中，用“_______，_______”兩句把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。（3）古人喜歡以豐富的色彩描寫自然美景，從而表達(dá)或喜或悲的感情，例如：“_______，_______?！保ㄖ辽賰煞N色彩）【答案】（1）將子無怒秋以為期（2）但見悲鳥號(hào)古木雄飛雌從繞林間（3）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天（日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)/接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅）二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。耳鳴的人能運(yùn)動(dòng)嗎？在社交平臺(tái)上，相關(guān)話題①。靜養(yǎng)派主張“耳鳴者絕不能動(dòng)”，運(yùn)動(dòng)派推介諸如“一個(gè)動(dòng)作消除耳鳴”的做法。耳鳴，這一神秘而惱人的主觀感覺，仿佛是耳內(nèi)或顱內(nèi)隱藏著一個(gè)無形的“聲音制造者”，在沒有外界聲源的情況下，讓人們感受到持續(xù)或間歇的聲音存在。耳鳴在臨床工作中是頗為常見的征狀，全球患病率約為10%—15%，其中約有1%—3%的患者的征狀嚴(yán)重影響他們的生活質(zhì)量。耳鳴不盡使患者難以享受安寧，還可能是耳聾悄然降臨的先兆，為患者的聽力健康敲響警鐘。了解了耳鳴的大致“家底”后，我們就來說說耳鳴與運(yùn)動(dòng)到底是啥關(guān)系。從循證醫(yī)學(xué)和臨床研究的角度來看，運(yùn)動(dòng)以及體育鍛煉并不屬于能夠直接緩解耳鳴癥狀的靈丹妙藥。然而，這并不意味著運(yùn)動(dòng)與耳鳴就是②的關(guān)系。有研究發(fā)現(xiàn)，患有耳鳴癥的中老年人如果長期缺乏運(yùn)動(dòng)，（甲），就連頭痛也會(huì)雪上加霜。一些基于調(diào)查問卷的研究也表明，體育鍛煉在緩解耳鳴方面有一定的積極作用。這是怎么回事？原來，體育鍛煉對耳鳴癥狀的改善，關(guān)鍵在于引起患者耳鳴的原因是否能通過運(yùn)動(dòng)得到減輕或消除。對那些由于血壓升高、血脂升高導(dǎo)致內(nèi)耳血液流變力學(xué)發(fā)生改變而引發(fā)的耳鳴，有氧運(yùn)動(dòng)能發(fā)揮出它的“魔力”，改善患者內(nèi)耳微循環(huán)，（乙）。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請根據(jù)文本內(nèi)容，為“耳鳴”下一個(gè)定義。要求：使用單句，語意完整，表達(dá)流暢，不超過40個(gè)字。20.文中第三段有兩處錯(cuò)別字，請指出并加以改正。21.文中畫波浪線的“家底”指什么？為什么要加引號(hào)？22.請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。【答案】18.①眾說紛紜②水火不容19.耳鳴是一種人們在沒有外界聲源情況下感受到持續(xù)或間歇的聲音存在的主觀感覺。20.①“征狀”應(yīng)為“癥狀”②“不盡”應(yīng)為“不僅”21.指關(guān)于耳鳴的癥狀及相關(guān)危害。加引號(hào)表示特殊含義，使說法更形象，令人印象深刻。22.甲：不僅耳鳴的癥狀可能會(huì)愈發(fā)明顯乙：從而起到一定的緩解作用【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，文段開篇提出“耳鳴的人能運(yùn)動(dòng)嗎？”的問題，隨后指出“靜養(yǎng)派”與“運(yùn)動(dòng)派”觀點(diǎn)對立，說明社交平臺(tái)上對該話題看法不一、爭論較多，可填入“眾說紛紜”。眾說紛紜：人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛。第②處，前文指出“運(yùn)動(dòng)并不屬于直接緩解耳鳴靈丹妙藥”，但后文通過研究表明運(yùn)動(dòng)對耳鳴有間接積極作用，說明兩者并非完全對立、無法共存的關(guān)系，可填入“水火不容”。水火不容：水和火是兩種性質(zhì)相反的東西，根本不相容。比喻二者對立，絕不相容。【19題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之下定義的能力。下定義需遵循“被定義概念=種差+鄰近屬概念”的邏輯結(jié)構(gòu)，核心是精準(zhǔn)提煉事物的本質(zhì)特征并明確其所屬范疇。確定鄰近屬概念：原文第二段明確指出“耳鳴……是……主觀感覺”，故“主觀感覺”為耳鳴的上位概念，即鄰近屬概念。提取種差（本質(zhì)特征）：原文第二段提到“在沒有外界聲源的情況下，讓人們感受到持續(xù)或間歇的聲音存在”，可知其關(guān)鍵特征關(guān)鍵特征——“沒有外界聲源”“感受到持續(xù)或間歇的聲音存在”。種差需按“從條件到表現(xiàn)”的順序排列，確保定義符合認(rèn)知邏輯。先強(qiáng)調(diào)“無外界聲源”的前提，再說明“感受聲音”的結(jié)果，避免因果顛倒。最后可得出：耳鳴是一種人們在沒有外界聲源的情況下，感受到持續(xù)或間歇的聲音存在的主觀感覺?！?0題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“征狀”的“征”應(yīng)為“癥”?！鞍Y狀”是醫(yī)學(xué)術(shù)語，特指疾病引起的異常表現(xiàn)。②“不盡”的“盡”應(yīng)為“僅”。根據(jù)后文“還可能是……”的遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為表遞進(jìn)的“不僅”?！?1題解析】本題考查學(xué)生掌握詞語在語境中的含義、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。結(jié)合原文“沒有外界聲源的情況下，讓人們感受到持續(xù)或間歇的聲音存在”“全球患病率約10%—15%，其中1%—3%患者癥狀嚴(yán)重影響生活質(zhì)量”“ 耳鳴不盡使患者難以享受安寧，還可能是耳聾悄然降臨的先兆，為患者的聽力健康敲響警鐘”可知，“家底”指關(guān)于耳鳴的癥狀及相關(guān)危害?！凹业住北局讣彝ヘ?cái)產(chǎn)，此處加引號(hào)表示特殊含義，將耳鳴的特征與危害比作可查的“家底”，以生活化比喻使抽象醫(yī)學(xué)概念更形象，增強(qiáng)表達(dá)的通俗性與親切感?！?2題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，前文指出“長期缺乏運(yùn)動(dòng)”的前提，后文遞進(jìn)說明“頭痛也會(huì)雪上加霜”，故甲處需銜接“缺乏運(yùn)動(dòng)”與“耳鳴加重”的因果關(guān)系，且與后文“就連……也……”形成遞進(jìn)，可填入“不僅耳鳴的癥狀可能會(huì)愈發(fā)明顯”。乙處，根據(jù)上文“有氧運(yùn)動(dòng)能發(fā)揮出它的‘魔力’，改善患者內(nèi)耳微循環(huán)”，此處應(yīng)填入表示有氧運(yùn)動(dòng)對耳鳴癥狀有緩解作用的語句，可填入“從而起到一定的緩解作用”。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷閱讀Ⅱ中汪曾祺筆下的裘盛戎亮相時(shí)髯口甩左甩右“沒準(zhǔn)譜”，卻次次贏得滿堂彩。有人認(rèn)為，藝術(shù)的魅力在于擁有扎實(shí)功底后“不守規(guī)矩”的靈動(dòng)；也有人認(rèn)為，藝術(shù)真正的自由“不守規(guī)矩”是以“深諳規(guī)矩”為前提的。不僅藝術(shù)是這樣，生活亦如此。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語類材料作文題。材料以汪曾祺筆下裘盛戎髯口甩動(dòng)“沒準(zhǔn)譜”卻獲滿堂彩的事例為引，提出關(guān)于藝術(shù)與生活中“守規(guī)矩”和“不守規(guī)矩”的兩種觀點(diǎn)。一種強(qiáng)調(diào)扎實(shí)功底后“不守規(guī)矩”的靈動(dòng)，另一種指出“不守規(guī)矩”需以“深諳規(guī)矩”為前提。這兩種觀點(diǎn)并非對立，而是存在內(nèi)在聯(lián)系。從藝術(shù)領(lǐng)域來看，“守規(guī)矩”意味著藝術(shù)家要掌握基本的藝術(shù)技巧、法則與傳統(tǒng)，比如繪畫的構(gòu)圖、色彩原理，音樂的樂理知識(shí)等。只有在扎實(shí)掌握這些基礎(chǔ)的前提下，才能進(jìn)一步突破常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“不守規(guī)矩”的靈動(dòng)表達(dá)。而“不守規(guī)矩”不是盲目胡來，而是對規(guī)矩的靈活運(yùn)用和突破，是藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格與創(chuàng)造力的體現(xiàn)。將視角延伸到生活，“守規(guī)矩”是遵循社會(huì)的道德規(guī)范、法律法規(guī)、行為準(zhǔn)則等，它是社會(huì)有序運(yùn)行的保障?！安皇匾?guī)矩”則是在遵循基本規(guī)則的基礎(chǔ)上，打破思維定式，勇于嘗試新方法、新思路，解決問題、追求創(chuàng)新。這一辯證關(guān)系在當(dāng)今時(shí)代尤為重要。當(dāng)下社會(huì)快速發(fā)展，既需要人們遵守規(guī)則維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，又鼓勵(lì)創(chuàng)新突破，以適應(yīng)時(shí)代的變化。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，真正的自由和靈動(dòng)建立在對規(guī)矩的深刻理解和掌握之上，二者相輔相成，共同推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。寫作時(shí)，文章開篇可以材料中裘盛戎的事例引入，提出中心論點(diǎn)：深諳規(guī)矩是基礎(chǔ)，在此之上的不守規(guī)矩才是創(chuàng)新與突破的源泉。主體部分先論述“守規(guī)矩”的重要性。以藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔信e達(dá)芬奇從畫雞蛋開始苦練基本功，掌握扎實(shí)的繪畫技巧，為其創(chuàng)作《蒙娜麗莎》等偉大作品奠定基礎(chǔ)。在生活中，以科研領(lǐng)域?yàn)槔?，科研人員遵循科研倫理和規(guī)范，科研工作才能健康發(fā)展。接著闡述“不守規(guī)矩”的意義，即創(chuàng)新與突破。藝術(shù)上，莫奈打破傳統(tǒng)繪畫對光影的表現(xiàn)方式，開創(chuàng)印象派。生活中，以新能源汽車的研發(fā)為例，突破傳統(tǒng)燃油車技術(shù)，為環(huán)保和交通發(fā)展帶來新方向。然后深入探討二者的辯證關(guān)系，指出“不守規(guī)矩”不是對“守規(guī)矩”的否定，而是在掌握規(guī)矩后的升華；“守規(guī)矩”也不是束縛，而是為“不守規(guī)矩”提供支撐和邊界。最后結(jié)合時(shí)代背景，呼吁當(dāng)代青年在生活和學(xué)習(xí)中，既要遵守規(guī)則，打牢基礎(chǔ)，又要敢于突破創(chuàng)新，在規(guī)矩與創(chuàng)新之間找到平衡，為個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。立意：（1）深諳規(guī)矩守底線，不拘常規(guī)創(chuàng)精彩。（2）把握規(guī)矩尺度，釋放創(chuàng)新活力。（3）循規(guī)而不守舊，破界而不離宗。

山西省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回望人類藝術(shù)譜系的發(fā)展，留下一長串藝術(shù)隨技術(shù)發(fā)展而演化的足跡，藝術(shù)因工具變遷更加精彩。每一種新藝術(shù)形式的誕生，每一次藝術(shù)的重要變革，都離不開新科技文明的推動(dòng)。如果沒有解剖學(xué)和透視學(xué)的出現(xiàn)，就不可能出現(xiàn)文藝復(fù)興繪畫的興盛；沒有攝像技術(shù)及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，電影將無法誕生，更別提從默片到有聲、從黑白到彩色、從二維到三維、從真人到CG的演變了。藝術(shù)創(chuàng)造者的視野與藝術(shù)靈感因科技要素刺激不斷拓展，新要素的灌注往往也給藝術(shù)受眾帶來嶄新的藝術(shù)審美體驗(yàn)。畫家陳丹青說：“藝術(shù)跟著工具走……一切取決于那件工具發(fā)明了沒有，人發(fā)明什么，就有什么藝術(shù)?！彼囆g(shù)發(fā)展總是因工具、手段的豐富而變遷成長，從藝術(shù)內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都在融入新技術(shù)文明的潮流下獲得再生。傳統(tǒng)藝術(shù)有了新工具的“點(diǎn)化”，被賦予了新生命并創(chuàng)造出了新鮮藝術(shù)體驗(yàn)，藝術(shù)表現(xiàn)力和表達(dá)形式也變得更震撼更強(qiáng)大，新藝術(shù)場景的營造給予觀眾前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺盛宴。當(dāng)代著名藝術(shù)家蔡國強(qiáng)，在國慶70周年聯(lián)歡活動(dòng)中，以他獨(dú)具的藝術(shù)創(chuàng)意與視覺特效設(shè)計(jì)，借助先進(jìn)數(shù)控技術(shù)，用傳統(tǒng)煙花神奇地演繹了“70”“人民萬歲”等字樣，強(qiáng)烈的視覺效果和藝術(shù)力量把觀眾帶入了火藥爆破藝術(shù)的震撼空間。藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)觀念在科技變革中不斷調(diào)整更新，藝術(shù)理念和美學(xué)選擇不斷得到豐富，受眾的藝術(shù)審美心理也在不知不覺間改變了。當(dāng)代藝術(shù)與生活間距離越來越小，藝術(shù)就是生活，不同藝術(shù)門類間的邊界越來越模糊，多種藝術(shù)呈現(xiàn)融合趨勢。藝術(shù)形式越來越呈現(xiàn)出多元、融合、交叉、難以分類的趨勢，新藝術(shù)形態(tài)順勢而生。如同照相機(jī)的發(fā)明產(chǎn)生了攝影藝術(shù)一樣，雖然數(shù)碼相機(jī)的發(fā)明把膠卷相機(jī)送進(jìn)了博物館，卻也使攝影變得更簡單，攝影的普及程度前所未有。之前劇場運(yùn)營因新冠肺炎疫情幾乎停滯，“非常態(tài)”環(huán)境又給舞臺(tái)藝術(shù)革新提供了創(chuàng)生契機(jī)。行業(yè)主動(dòng)探索，重新思考傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)內(nèi)涵與形態(tài)的新空間。首部線上戲劇《等待戈多》閃亮登場，該劇由廣州大劇院與騰訊共同打造，全過程依托網(wǎng)絡(luò)載體，完全以網(wǎng)絡(luò)為表演空間，吸引了29萬觀眾線上觀劇，人數(shù)達(dá)到了廣州大劇院一年的觀眾量。藝術(shù)傳播上，網(wǎng)絡(luò)讓藝術(shù)能被更多人欣賞。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓藝術(shù)傳播范圍和受眾數(shù)量獲得了指數(shù)級增長，傳播媒介迭代使得傳播范圍擴(kuò)大。傳播主體也從發(fā)行方宣傳延伸到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自發(fā)傳播。社交媒體成為傳播主導(dǎo)者，從而倒逼藝術(shù)創(chuàng)作提高質(zhì)量，更加關(guān)注公眾的消費(fèi)行為習(xí)慣與心理趨向。在這個(gè)數(shù)字化影響越發(fā)深入的時(shí)代，文化生態(tài)、藝術(shù)形態(tài)或許只有深度網(wǎng)絡(luò)化才可能找到屬于自己的未來。（摘編自《藝術(shù)因科技發(fā)展賦能更精彩》）材料二：近日，中國動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）亮相春節(jié)檔。該影片憑借震撼的視覺效果和深刻的文化內(nèi)涵，再度掀起國漫熱潮。這部國漫巨制，不僅實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)手繪到智能工業(yè)化的跨越，更以“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”等自主技術(shù)突破，將東方美學(xué)的寫意基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)體系。在《哪吒2》構(gòu)建的奇幻世界中，“虛空裂口”之下兩軍對峙，滾燙熔巖從空中傾瀉而下，數(shù)萬妖獸從空中躍下……這些震撼場景的背后，凝聚著全國138家動(dòng)畫制作公司制作團(tuán)隊(duì)的汗水與智慧。在制作層面，《哪吒2》實(shí)現(xiàn)了技術(shù)層面的飛躍式提升。全片鏡頭數(shù)量從第一部的1800個(gè)大幅增加至2400多個(gè)，特效鏡頭更是高達(dá)1900個(gè)，占比超全片鏡頭的80%。在某些復(fù)雜場景中，單個(gè)畫面中的角色數(shù)量甚至達(dá)到2億個(gè)。“為了達(dá)成這樣的效果，我們運(yùn)用了先進(jìn)的計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)和算法，并在流體動(dòng)力學(xué)和粒子特效等方面不斷突破，增強(qiáng)畫面的動(dòng)態(tài)感和真實(shí)感?！痹撚捌破?、可可豆動(dòng)畫首席執(zhí)行官劉文章說。此外，在影片標(biāo)志性的“四海龍宮”場景中，技術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地將粒子系統(tǒng)與生物動(dòng)力學(xué)結(jié)合。以青龍敖丙的鱗片為例，團(tuán)隊(duì)不僅讓每片鱗甲成為獨(dú)立的光線反射體，更通過粒子間相互作用算法，模擬出真實(shí)生物肌體的彈性形變。制作團(tuán)隊(duì)將粒子特效與傳統(tǒng)美學(xué)深度融合。在表現(xiàn)哪吒“三頭六臂”神通時(shí)，技術(shù)團(tuán)隊(duì)摒棄了西方機(jī)甲風(fēng)格的硬核機(jī)械感，轉(zhuǎn)而從敦煌飛天壁畫中汲取靈感，用漸變消散的粒子流營造出“似有還無”的東方玄幻意境?！斑@種‘以虛寫實(shí)’的粒子應(yīng)用，本質(zhì)上是對中國畫‘留白’美學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，標(biāo)志著國產(chǎn)特效開始建立自己的美學(xué)語言體系?！眲⑽恼卤硎尽．?dāng)敖丙的冰戟?jiǎng)澾^銀幕，墨色在凍結(jié)與暈染間瞬息變幻。這一長度僅有0.8秒的畫面，卻耗費(fèi)了制作團(tuán)隊(duì)9個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行攻堅(jiān)。也正是這個(gè)畫面，催生了全球首個(gè)“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”?！叭绻f粒子特效構(gòu)建了《哪吒2》的筋骨，那么‘動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎’則為其注入了靈魂。”劉文章介紹，傳統(tǒng)水墨畫以其獨(dú)特的筆墨韻味和意境表達(dá)，在中國藝術(shù)史上占據(jù)著重要地位。然而，將水墨畫的風(fēng)格和特，點(diǎn)融入3D動(dòng)畫中并非易事，需要克服許多技術(shù)難題。歷經(jīng)多年不懈探索，《哪吒2》制作團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)出“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”。這項(xiàng)技術(shù)不僅破解了傳統(tǒng)水墨“氣韻生動(dòng)”的數(shù)字化表達(dá)難題，使3D動(dòng)畫首次實(shí)現(xiàn)了毛筆在宣紙上暈染滲透的實(shí)時(shí)模擬，更將中國美學(xué)的寫意精神推向新高度。在角色設(shè)計(jì)的維度上，“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”為角色帶來了前所未有的藝術(shù)活力與表現(xiàn)力。它使得角色的肌膚、服飾乃至毛發(fā)等細(xì)微之處，都流露出水墨畫獨(dú)有的雅致韻味，線條優(yōu)雅流暢，墨色變化細(xì)膩分明。以哪吒為例，其標(biāo)志性的紅色混天綾與火尖槍，在動(dòng)態(tài)水墨的渲染之下更顯鮮艷耀眼，充滿了動(dòng)感和力量感。在這場文化與科技的深度對話中，我國正以硬核創(chuàng)新實(shí)力重塑國漫基因。當(dāng)哪吒腳踏粒子幻化的風(fēng)火輪掠過水墨渲染的蜀中山水，觀眾看到的不僅是一部電影的進(jìn)化史，更是一個(gè)文明古國以科技賦能傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出的魅力。（摘編自《技術(shù)傳遞情感科技賦能國漫——<哪吒之魔童鬧海>實(shí)現(xiàn)東方美學(xué)基因與現(xiàn)代動(dòng)畫元素完美結(jié)合》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類藝術(shù)譜系的發(fā)展與技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，無論是新藝術(shù)形式的誕生，還是藝術(shù)的重要變革都需要新科技的推動(dòng)。B.傳統(tǒng)藝術(shù)在新工具的“點(diǎn)化”下，能夠豐富表達(dá)形式，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，給觀眾以新鮮的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺享受。C.《哪吒2》匯聚了全國許多制作團(tuán)隊(duì)的智慧與心血，以科技與文化的深度對話，以震撼人心的視覺場景吸引了觀眾。D.《哪吒2》“以虛寫實(shí)”的粒子應(yīng)用，是對中國傳統(tǒng)美學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，意味著國產(chǎn)特效已經(jīng)建立了自己的美學(xué)語言體系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)代藝術(shù)與生活距離越來越小，藝術(shù)形式呈多元、融合、交叉、難以分類的趨勢，單一形式的藝術(shù)要想充分發(fā)展將遇到挑戰(zhàn)。B.在數(shù)字化影響越來越深的時(shí)代，人們只要能將文化生態(tài)和藝術(shù)生態(tài)深度網(wǎng)絡(luò)化，擴(kuò)大傳播范圍，就能找到屬于自己的未來。C.《哪吒2》以硬核創(chuàng)新重塑國漫基因，以震撼的視覺效果和深刻的文化內(nèi)涵再度掀起國漫熱潮，為世界動(dòng)畫發(fā)展提供了標(biāo)準(zhǔn)。D.西方機(jī)甲風(fēng)格給人以硬核機(jī)械感，東方的敦煌飛天壁畫給人以靈動(dòng)感，《哪吒2》選擇前者來表現(xiàn)哪吒“三頭六臂”神通。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.藝術(shù)家王司南及其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的信息可視化作品《文化棱鏡》，通過AIGC動(dòng)畫講述了廣州彩瓷的前世今生，將瓷器的制作過程進(jìn)行了逐幀分解。B.舞蹈詩劇《只此青綠》通過6塊環(huán)形屏幕和光影效果，將舞者的表演轉(zhuǎn)化為連綿的青綠色“山巒”，生動(dòng)再現(xiàn)了《千里江山圖》的意境。C.《杭州新聞聯(lián)播》節(jié)目創(chuàng)新使用AI數(shù)字人進(jìn)行新聞播報(bào)，且播報(bào)做到了0失誤率，人們十分擔(dān)憂人工智能未來會(huì)成為人類職業(yè)的替代者。D.蛇年春晚《秧B0T》節(jié)目中16臺(tái)H1人形機(jī)器人與人類演員共同演繹傳統(tǒng)秧歌舞，通過激光SLAM定位技術(shù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)舞蹈動(dòng)作，令人耳目一新。4.“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”是《哪吒2》團(tuán)隊(duì)首創(chuàng)的技術(shù)，請結(jié)合材料簡要概括其意義。5.山西戲曲文化歷史悠久，但當(dāng)前面臨著觀眾減少、傳承困難等困境。如何借助新科技文明助力山西戲曲文化再發(fā)展？請結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮?.D2.A3.C4.①為《哪吒2》角色帶來了前所未有的藝術(shù)活力與表現(xiàn)力，為影片注入了靈魂。②破解了傳統(tǒng)水墨“氣韻生動(dòng)”的數(shù)字化表達(dá)難題，將中國美學(xué)的寫意精神推向新高度。③將東方美學(xué)的寫意基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)體系，助力現(xiàn)代動(dòng)畫的發(fā)展。5.①戲曲藝術(shù)創(chuàng)作者要關(guān)注科技發(fā)展，借助科技要素不斷拓展視野，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。②用新工具“點(diǎn)化”傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，賦予其新的生命，注重多種藝術(shù)形式的融合。③借助網(wǎng)絡(luò)科技擴(kuò)大傳播范圍，增加受眾數(shù)量。④注重戲曲文化與科技的深度融合，努力追求自主技術(shù)的突破，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料以“科技賦能藝術(shù)”為核心，通過兩則材料展現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的深度融合。材料一從宏觀角度梳理了藝術(shù)發(fā)展史與科技進(jìn)步的關(guān)系，通過解剖學(xué)、攝影技術(shù)等案例，論證了技術(shù)革新對藝術(shù)形態(tài)的塑造作用；材料二則以《哪吒2》為個(gè)案，具體呈現(xiàn)了動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎等自主技術(shù)如何將東方美學(xué)基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)。兩則材料形成由面到點(diǎn)的論證結(jié)構(gòu)，共同闡明了科技不僅拓展了藝術(shù)表現(xiàn)力，更推動(dòng)了文化傳承方式的創(chuàng)新，為傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供了實(shí)踐路徑?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“已經(jīng)建立了”混淆時(shí)態(tài)，材料二表述為“標(biāo)志著國產(chǎn)特效開始建立自己的美學(xué)語言體系”，“開始建立”不等于“已經(jīng)建立”，混淆了時(shí)態(tài)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“只要……就”表述絕對，材料一結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“文化生態(tài)、藝術(shù)形態(tài)或許只有深度網(wǎng)絡(luò)化才可能找到屬于自己的未來”，“或許”表明是可能性，而非必然條件。C.“為世界動(dòng)畫發(fā)展提供了標(biāo)準(zhǔn)”無中生有，材料二僅強(qiáng)調(diào)《哪吒2》的技術(shù)突破和文化價(jià)值，未提及“為世界提供標(biāo)準(zhǔn)”。D.“選擇前者”錯(cuò)，原文材料二指出《哪吒2》“摒棄了西方機(jī)甲風(fēng)格的硬核機(jī)械感，轉(zhuǎn)而從敦煌飛天壁畫中汲取靈感”，可見應(yīng)是選擇了后者。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是“藝術(shù)因科技發(fā)展賦能更精彩”，ABD三項(xiàng)均體現(xiàn)這一論點(diǎn)。C.說的是隨著科技的發(fā)展，人工智能對人類的沖擊。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①角色表現(xiàn)層面：根據(jù)材料二“為角色帶來了前所未有的藝術(shù)活力與表現(xiàn)力……流露出水墨畫獨(dú)有的雅致韻味”，可見該技術(shù)通過數(shù)字化手段賦予角色傳統(tǒng)水墨的靈動(dòng)美感，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。②技術(shù)突破層面：依據(jù)“破解了傳統(tǒng)水墨‘氣韻生動(dòng)’的數(shù)字化表達(dá)難題，使3D動(dòng)畫首次實(shí)現(xiàn)了毛筆在宣紙上暈染滲透的實(shí)時(shí)模擬”，可知其解決了傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代動(dòng)畫結(jié)合的技術(shù)瓶頸，將中國美學(xué)的寫意精神推向新高度。③行業(yè)發(fā)展層面：由“將東方美學(xué)的寫意基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)體系”“重塑國漫基因”可推知，該技術(shù)將東方美學(xué)的寫意基因注入現(xiàn)代動(dòng)畫工業(yè)體系，為國產(chǎn)動(dòng)畫樹立了兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與現(xiàn)代技術(shù)的新范式，助力國漫在全球范圍內(nèi)的美學(xué)話語權(quán)構(gòu)建。【5題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息能力。①根據(jù)材料一“藝術(shù)創(chuàng)造者的視野與藝術(shù)靈感因科技要素刺激不斷拓展”，可見戲曲藝術(shù)創(chuàng)作者要關(guān)注科技發(fā)展，借助科技要素不斷拓展視野，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。山西戲曲創(chuàng)作者可借助VR/AR技術(shù)、數(shù)字建模等科技手段，拓展舞臺(tái)設(shè)計(jì)與劇情表現(xiàn)的想象空間，如用全息投影呈現(xiàn)歷史場景，增強(qiáng)觀眾沉浸感。②結(jié)合材料一“傳統(tǒng)藝術(shù)有了新工具的‘點(diǎn)化’，被賦予了新生命并創(chuàng)造出了新鮮藝術(shù)體驗(yàn)，藝術(shù)表現(xiàn)力和表達(dá)形式也變得更震撼更強(qiáng)大，新藝術(shù)場景的營造給予觀眾前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺盛宴”，可見藝術(shù)工作者應(yīng)該用新工具“點(diǎn)化”傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，賦予其新的生命，注重多種藝術(shù)形式的融合?？蓪⑸轿鲬蚯c現(xiàn)代音樂、光影藝術(shù)、短視頻等形式結(jié)合，例如打造“戲曲+電子音樂”的跨界演出，或通過抖音等平臺(tái)傳播戲曲片段，以年輕化表達(dá)吸引新受眾。③依據(jù)材料一“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓藝術(shù)傳播范圍和受眾數(shù)量獲得了指數(shù)級增長”，可見應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)科技擴(kuò)大傳播范圍，增加受眾數(shù)量。比如搭建山西戲曲專屬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用直播、VR劇場等形式打破地域限制，同時(shí)鼓勵(lì)觀眾通過社交媒體自發(fā)傳播，擴(kuò)大影響力。④參照《哪吒2》“自主技術(shù)突破+文化內(nèi)涵”模式，注重戲曲文化與科技的深度融合，努力追求自主技術(shù)的突破，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。研發(fā)適用于戲曲的數(shù)字技術(shù)（如動(dòng)態(tài)臉譜渲染、虛擬伴奏系統(tǒng)），既保留戲曲唱腔、身段的傳統(tǒng)韻味，又通過技術(shù)手段優(yōu)化舞臺(tái)視覺效果，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)內(nèi)核+現(xiàn)代表達(dá)”的有機(jī)統(tǒng)一。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：裘盛戎二三事汪曾祺裘盛戎把花臉?biāo)囆g(shù)推到了一個(gè)新的階段。以前的花臉大都以氣大聲宏、粗獷霸悍取勝，盛戎開始演唱得很講究，很細(xì)，很有韻味，很美。盛戎初露頭角時(shí)，有人對他的演唱看不慣，嘲笑他是“妹妹花臉”。這些人說對了！盛戎即便是演粗豪人物也帶有幾分嫵媚。粗豪和嫵媚是辯證的統(tǒng)一。男性美中必須有一點(diǎn)女性美。盛戎非常注意宏細(xì)、收放、虛實(shí)，不是一味在臺(tái)上喊叫。這樣才有對比，有映照，有起伏。舊本《杜鵑山》有一場“烤番薯”。毒蛇膽在山下燒殺鄉(xiāng)親，雷剛不能下山搭救。他在篝火中烤一塊番薯，番薯的糊香使他想起鄉(xiāng)親們往日待他的恩情，唱道：“一塊番薯掰兩半，曾受深恩三十年……”“一塊番薯掰兩半”是虛著唱的，輕輕地，他在回憶?！吧疃鳌庇米阈厍还缠Q，深沉渾厚，感情很濃重。①盛戎高音很好，但不濫用，用則如奇峰突起，極其提神。《群英會(huì)》黃蓋只有四句散板，盛戎能要下三個(gè)“好”?！鞍滁S蓋受東吳三世厚恩”，“三”字拔高，非常突出。我問過盛戎的琴師汪本貞：“‘三’字高唱是不是盛戎的創(chuàng)造？”汪本貞說：“是的?！蔽艺f：“‘三’字高唱，表現(xiàn)出黃蓋受東吳之恩不止一世，因此才愿冒極大風(fēng)險(xiǎn)，詐降曹營?！蓖舯矩懻f：“就是！就是！”花臉有“炸音”，有“鼻音”。一般花臉演員能“炸”就“炸”，有eng的字很早就歸入鼻音，聽起來“嗯嗯”作響。這是架子花臉的唱法，不是銅錘的唱法。這是唱“花臉”，不是唱人物。盛戎很少使“炸音”“鼻音”。他唱《盜御馬》“自有那黃三泰與你們抵償”，“泰”字稍用“炸音”，但不過分?！跺幟腊浮贰鞍垐D打坐在開封府”，“封”字只略帶鼻音，②盛戎的鼻腔共鳴極好，可以說是舉世無雙。一個(gè)耳鼻喉科的蘇聯(lián)專家對盛戎的鼻腔構(gòu)造發(fā)生很大興趣。但是盛戎字字有鼻腔共鳴，而無字著意用鼻音，只是自自然然地唱。盛戎演的是人物，不是行當(dāng)。此盛戎超出于儕輩，以至造成“無凈不裘”的秘密所在。盛戎善于用氣，晚年在研究氣口上下了很大功夫。他跟我說：“老汪，花臉唱一場戲，得用多少氣呀！我現(xiàn)在歲數(shù)大了，不研究氣口怎么行？”他在氣口運(yùn)用上有很多獨(dú)到之處?！吨侨⊥⑸健防钣缕娴莫?dú)唱有一句大腔，一般花臉都只是唱半句，后面就交給了胡琴，盛戎說：“要叫我唱，我就唱全了，用程派，聲音控制得很小?！笔⑷值某ㄓ性S多地方確實(shí)從程派受到啟發(fā)。李勇奇唱腔的最后一句“掃平那威虎山我一馬當(dāng)先”按花臉慣例，都是在“一馬”后面換氣，“當(dāng)先”一口氣唱出，盛戎不這樣，他在“當(dāng)”字后換氣，唱成“一馬當(dāng)——先……”他說“當(dāng)”字唱在后面，“先”字就沒有多少氣了，不足。盛戎的表演能夠揚(yáng)長避短，不拘成法。他的腿不太好，踢得不高，他就把《盜御馬》的踢腿改成了大跨步，很美，臺(tái)下一片掌聲。他“四記頭”亮相，髯口甩在哪邊，沒準(zhǔn)譜。到他快亮相的時(shí)候，后臺(tái)的青年演員就在邊幕后等著：③“瞧著瞧著！看他今天甩在左邊，還是右邊！”——“怪！甭管甩在哪邊，都挺好看！”《除三害》的周處，把開一甩，往肩上一搭，迤里歪斜的就下場了，完全是一個(gè)天橋雜巴地！這個(gè)身段的設(shè)計(jì)是從生活來的，周處本來是個(gè)痞子。盛戎許多表演都是從生活中來，借鑒了話劇，借鑒了周信芳。銚剛殺死國丈，家院一報(bào)，銚期一驚，差一點(diǎn)落馬，是有名的例子。見到銚剛，問了一句：“兒是銚剛？”隨即一串冷笑。我問過盛戎，這時(shí)候?yàn)槭裁蠢湫?，盛戎說：“你真是好樣兒的，你給我闖了這么大的禍！”戲曲演員運(yùn)用潛臺(tái)詞的不多，盛戎的戲常有豐富的潛臺(tái)詞?！度f花亭》郭妃給銚期敬酒，盛戎接杯，口中連說：“不敢！不敢！”聲音很小，又是背著身，臺(tái)下是根本聽不見的，但是盛戎每次演到這里，從來都是一絲不茍。盛戎文化不高，但是理解能力很強(qiáng)，而且表現(xiàn)突出?！犊痉怼防锏囊痪涑~“一塊番薯掰兩半”，設(shè)計(jì)唱腔的同志不明白這是什么意思，盛戎說：“這有什么不明白的！一塊番薯掰兩半，有他吃的就有我吃的?！被谶@種理解，盛戎才能把這一句唱詞唱得有那樣感情深厚。盛戎一直想重演《杜鵑山》，愿意和我、唐在炘、熊承旭再合作一次。為此曾特意請我和老唐、老熊上家里吃過一次飯。這時(shí)盛戎身體已經(jīng)不行了，可是不死心。他一個(gè)人睡在小屋里，④夜里看劇本，兩次把床頭燈的燈罩烤著了。盛戎大概已經(jīng)知道自己得的是癌癥，肺癌，他跟我說：“甭管它是什么，有病咱們治??！”他并未喪失信心。盛戎住進(jìn)了腫瘤醫(yī)院，癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散到腦子，不治了，但還想著演《杜鵑山》，枕邊放著劇本。有一次劇本被人挪開，他在枕邊亂摸。他的夫人用報(bào)紙卷了個(gè)紙筒放在他手里，他才算安心。他臨終前兩三天，我和在炘、承旭到醫(yī)院去看他。他的學(xué)生方榮翔領(lǐng)我們到盛戎的病房。盛戎的半拉臉烤電都烤糊了，正在昏睡。榮翔叫他：“先生先生，有人來看您?！笔⑷治⑽⒈犙?。榮翔指指我，問盛戎：“您還認(rèn)識(shí)嗎？”盛戎在枕上點(diǎn)點(diǎn)頭，說了一個(gè)字：“汪。”隨即流下一大滴眼淚。千古文章未盡才，悲夫！（有刪改）文本二：《名優(yōu)之死——紀(jì)念裘盛戎》（節(jié)選）汪曾祺《裘盛戎》劇本的最后有一場《告別》。盛戎自己病將不起，錄了一段音，向觀眾告別。他唱道：唱戲四十年，知音滿天下。夢里高歌氣猶酣，醒來僵臥在床。樹已老，春又寒，枯枝難再發(fā)。不恨樹老難再發(fā)，但愿新樹長新芽。揮手告別情何限，漫山開遍杜鵑花。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.作者借裘盛戎演粗豪人物略帶嫵媚的特點(diǎn)，說明粗豪與嫵媚是辯證統(tǒng)一的，這種夾敘夾議的寫法使文章兼具故事性與理論深度。B.裘盛戎在演唱《盜御馬》和《鍘美案》時(shí)，回避了傳統(tǒng)花臉架子的唱法，刻意以略帶鼻音和炸音的方式來突出戲曲里的人物形象。C.本文與魯迅的《記念劉和珍君》一樣，都將人物置于宏大歷史背景中，以微觀視角聚焦個(gè)體，展現(xiàn)個(gè)人精神，反思民族命運(yùn)。D.本文以繁復(fù)鋪陳的語言描繪裘盛戎的追求及風(fēng)骨，又以文白交融的筆法賦予文字以古典韻味，體現(xiàn)作者傳統(tǒng)文人的雅致筆調(diào)。7.對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①將裘盛戎的高音爆發(fā)比作陡然聳立的山峰，化聽覺為視覺，賦予聲音以空間感與力量感，使讀者身臨其境。B.句子②寫專家對裘盛戒鼻腔構(gòu)造感興趣，既側(cè)面表現(xiàn)其鼻腔共鳴無與倫比，又暗示其藝術(shù)成就是由生理因素決定的。C.句子③從觀眾的視角切入，通過他們生動(dòng)活潑的語言，不僅贊美了裘盛戎的表演魅力，也引發(fā)讀者對表演現(xiàn)場的想象。D.句子④“兩次把床頭燈的燈罩烤著了”，與臨終手握劇本這一情節(jié)形成呼應(yīng)，表現(xiàn)了他對戲劇藝術(shù)的癡迷執(zhí)著。8.文本二裘盛戎臨終唱詞“枯枝難再發(fā)”“漫山開遍杜鵑花”具有怎樣的深意？請結(jié)合文本一加以分析。9.作者以“千古文章未盡才”來表達(dá)對裘盛戎復(fù)雜的感情，請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①“枯枝難再發(fā)”以樹喻人，表現(xiàn)自己因病無能為力，藝術(shù)生涯戛然而止的悲涼。②“漫山開遍杜鵑花”以滿山的杜鵑花象征藝術(shù)生命的延續(xù)，表達(dá)了對京劇表演能夠得到傳承發(fā)展的美好期待。9.①“才”充分表達(dá)了作者對裘盛戎極高的藝術(shù)造詣和精益求精、勇于創(chuàng)新精神的贊美。②“未盡”表達(dá)了對裘盛戎身患絕癥而未能實(shí)現(xiàn)重演《杜鵑山》愿望的惋惜。③整句話也有對自己不能用文字充分表現(xiàn)裘盛戎傳奇人生的遺憾?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】汪曾祺以細(xì)膩筆觸勾勒裘盛戎的藝術(shù)人生，通過“烤番薯”“盜御馬”等經(jīng)典唱段，展現(xiàn)其“無凈不裘”的藝術(shù)革新。文中“妹妹花臉”的爭議與“燈罩烤著”的細(xì)節(jié)，既見其打破程式的勇氣，又顯病榻執(zhí)念。結(jié)尾“杜鵑花”的意象與“千古文章”之嘆，完成從技藝到生命的升華，將個(gè)體藝術(shù)家的執(zhí)著升華為文化傳承的永恒命題?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“刻意以略帶鼻音和炸音的方式來突出戲曲里的人物形象”錯(cuò)誤。原文提到“盛戎很少使‘炸音’‘鼻音’”“盛戎字字有鼻腔共鳴，而無字著意用鼻音，只是自自然然地唱”，這說明他并非刻意使用鼻音和炸音，而是自然地運(yùn)用。C.“都將人物置于宏大歷史背景中，以微觀視角聚焦個(gè)體，展現(xiàn)個(gè)人精神，反思民族命運(yùn)”錯(cuò)誤。本文主要圍繞裘盛戎的藝術(shù)生涯和個(gè)人經(jīng)歷展開，未將人物置于“宏大歷史背景”中，也未涉及“反思民族命運(yùn)”，選項(xiàng)過度解讀了文章立意。D.“本文以繁復(fù)鋪陳的語言描繪裘盛戎的追求及風(fēng)骨”錯(cuò)誤。文本語言風(fēng)格是平實(shí)質(zhì)樸的，通過具體事例刻畫人物，并非“繁復(fù)鋪陳”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B.“又暗示其藝術(shù)成就是由生理因素決定”錯(cuò)誤。文中提到“一個(gè)耳鼻喉科的蘇聯(lián)專家對盛戎的鼻腔構(gòu)造發(fā)生很大興趣”，只是說明盛戎的鼻腔共鳴極好引起了專家的興趣，并未暗示其藝術(shù)成就僅由生理因素決定。實(shí)際上，文中強(qiáng)調(diào)的是盛戎的藝術(shù)成就更多是源于他對藝術(shù)的深入理解和獨(dú)特演繹，如“盛戎字字有鼻腔共鳴，而無字著意用鼻音，只是自自然然地唱”，這體現(xiàn)了他的藝術(shù)天賦與后天努力的結(jié)合。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“枯枝難再發(fā)”：結(jié)合原文“這時(shí)盛戎身體已經(jīng)不行了，可是不死心”“癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散到腦子，不治了”可知，裘盛戎因身患肺癌，身體衰竭，無法再登上舞臺(tái)繼續(xù)藝術(shù)生涯。以“枯枝”自喻，“難再發(fā)”直接抒發(fā)了他對藝術(shù)生命被迫終結(jié)的無奈與悲涼，如“