學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十四)華盛頓的選擇eq\a\vs4\al([語(yǔ)言運(yùn)用層])1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是()①“13歲中國(guó)布蘭妮”“7歲美女模特”等消息滿天飛，使“出名要趁早，出道要趁早”的心態(tài)蔓延，孩子們不知不覺(jué)地淪為急功近利的犧牲品。②性格決定命運(yùn)，任何一個(gè)人的命運(yùn)悲劇實(shí)際上就是其個(gè)人的性格悲劇，王燦性格孤傲，卓爾不群，因而難以與周?chē)讼嗵帯＂塾變簣@入園需搖號(hào)，看似做到了概率面前人人平等，但卻是一種假公平，這種方式作為緩兵之計(jì)不妨一用，但絕不能成為長(zhǎng)期施行的政策。④有一雙輕跳舞靴太美觀了，細(xì)長(zhǎng)到不可理喻的地步；那雙帶布口的漆皮靴，叫人看了舍不得離開(kāi)。⑤在一次大型電視詩(shī)歌朗誦會(huì)上，殷之光先生聲情并茂的朗誦，深深地打動(dòng)了在場(chǎng)的所有觀眾，贏得了全場(chǎng)經(jīng)久不息的掌聲。⑥老王一心想引起有關(guān)部門(mén)的重視，加之對(duì)這些文物非常熟悉，給考察團(tuán)匯報(bào)時(shí)，他洋洋灑灑地說(shuō)了一個(gè)多小時(shí)。A．①③⑤ B．②④⑤C．①⑤⑥ D．②③⑥【解析】①急功近利：急于求成，貪圖眼前功利。用在此處合乎“出名要趁早，出道要趁早”的語(yǔ)境。②卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。用于此處望文生義，誤用為形容人的性格孤傲，難以與周?chē)讼嗵?。③緩兵之?jì)：使敵人延緩進(jìn)攻的計(jì)策，借指使事態(tài)暫時(shí)緩和同時(shí)積極設(shè)法應(yīng)付的策略。用在這里不合語(yǔ)境。④不可理喻：形容蠻橫或固執(zhí)。使用對(duì)象錯(cuò)，不能用于鞋。⑤聲情并茂：(演唱、朗誦等)聲音優(yōu)美，感情豐富。指演唱、朗誦等的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。⑥洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷。與“熟悉”“一個(gè)多小時(shí)”等詞所表達(dá)的意思吻合。【答案】C2．(2016·山東卷)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A．從意外致殘、生活無(wú)望到殘奧會(huì)奪冠，并獲得“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆保叱隽艘粭l不平凡的人生道路。B．該型飛機(jī)在運(yùn)營(yíng)成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的1.3至2倍，優(yōu)勢(shì)明顯；在商載、航程、航速等方面也極具競(jìng)爭(zhēng)力。C．學(xué)校宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué)生掌握火災(zāi)中自救互救相當(dāng)重要。D．央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。【解析】本題從不合邏輯、成分殘缺、搭配不當(dāng)三個(gè)角度考查對(duì)病句的辨析。B項(xiàng)不合邏輯，“在運(yùn)營(yíng)成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的1.3至2倍”是劣勢(shì)，而不是“優(yōu)勢(shì)”；C項(xiàng)謂語(yǔ)動(dòng)詞“掌握”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“自救互救”后加上“的知識(shí)”或“的技能”；D項(xiàng)“熱烈”與“思考”搭配不當(dāng)。【答案】A3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門(mén)楣、窗戶上插上柳條。______，______。______，______，______，______。①達(dá)到人丁興旺、身體健康的目的②于是在郊游踏青時(shí)③它便成了人類(lèi)文化中生命力的象征④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門(mén)庭和家庭成員身上⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來(lái)⑥由于柳樹(shù)最先送來(lái)春的消息并且具有旺盛的生殖力A．⑥③④①②⑤ B．②⑤①④⑥③C．②④⑥③①⑤ D．⑥④②⑤③①【解析】本題從排序的角度考查語(yǔ)言的連貫。語(yǔ)段的第一句引出清明節(jié)要插柳條的習(xí)俗。后面6句話我們經(jīng)過(guò)閱讀可知，其中④和①是說(shuō)插柳條的目的；②和⑤是有關(guān)插柳條的行為；⑥和③則是說(shuō)插柳條的淵源。根據(jù)語(yǔ)句表達(dá)的邏輯順序，應(yīng)該是淵源、目的、行為。所以選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼4．請(qǐng)以“選擇”為話題，仿照例句，另外再選擇一位歷史人物或現(xiàn)實(shí)人物寫(xiě)一句話。例句：面對(duì)名利之巔，莊子卻選擇拒絕世俗于漆園蓬門(mén)之外自由生活。【解析】此題考查仿寫(xiě)句子的能力。首先要注意仿句與例句在句式上要一致；另外，所用的修辭手法也必須相同，最后還要關(guān)注題干中是否還有其他特別的要求，如本題中的“歷史人物”“現(xiàn)實(shí)人物”?！敬鸢浮?示例)面對(duì)權(quán)力之巔，華盛頓卻選擇重新開(kāi)始與牛馬為伍的田園生活。面對(duì)科學(xué)桂冠，居里夫人卻選擇繼續(xù)埋頭于科研的生活。5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。讀書(shū)的目的僅僅是為了記住書(shū)中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。__①__。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因?yàn)樗菀讓?dǎo)致盲從書(shū)本知識(shí)，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求__②__，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過(guò)閱讀提出有價(jià)值的質(zhì)疑，__③__，通過(guò)分析根源找到解決問(wèn)題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時(shí)候更顯得難能可貴?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)下文的內(nèi)容很容易看出①處應(yīng)填閱讀的兩種類(lèi)型：記憶型和批判型。②處應(yīng)填的是批判型閱讀與記憶型閱讀相比的優(yōu)點(diǎn)：不追求盲從書(shū)本知識(shí)。③處與上下句之間形成遞進(jìn)關(guān)系的排比句?！敬鸢浮?示例)①閱讀有記憶型和批判型之分②簡(jiǎn)單的、機(jī)械的知識(shí)記憶③通過(guò)質(zhì)疑找出問(wèn)題的根源。6．欣賞下邊的天鵝戲水圖，圍繞“早春”，寫(xiě)一首小詩(shī)或一則短文。要求：①突出景物特征；②語(yǔ)言表達(dá)鮮明、生動(dòng)；③不超過(guò)80字。【解析】本題以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此題，首先要讀懂畫(huà)面內(nèi)容，注意所寫(xiě)內(nèi)容“圍繞‘早春’”這一限制條件；鮮明生動(dòng)，寫(xiě)成小詩(shī)或短文，也就是在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和想象，并通過(guò)使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法使文字富有文采；最后，注意所寫(xiě)字?jǐn)?shù)不能超過(guò)80?！敬鸢浮?示例一)一池水融融，幾絲柳依依。天鵝知春暖，悠游自在啼。(示例二)東風(fēng)輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，如公主般雍容優(yōu)雅，在一池碧水中自在地嬉戲，悠然地游弋；綠水微漾，泛起圈圈漣漪。eq\a\vs4\al([閱讀提升層])閱讀下面的文字，完成7～10題。請(qǐng)想一想華盛頓王開(kāi)嶺美國(guó)歷史上，華盛頓及其伙伴們屬于為自己的母邦開(kāi)創(chuàng)了諸多偉大先例和精神路標(biāo)的人。他們不僅墾辟了憲政共和的綠洲，還神奇地締結(jié)出一脈清澈的政見(jiàn)傳統(tǒng)和榜樣力量，二百年來(lái)，靠著這份殷實(shí)基業(yè)，這個(gè)移民國(guó)家的子嗣一直安穩(wěn)地享受著新大陸的豐饒、自由與遼闊……這些偉人制定的1789年憲法和《權(quán)利法案》，歷經(jīng)二百多年風(fēng)雨被原封不動(dòng)地延伸至今。其建國(guó)時(shí)期所表現(xiàn)出的才智、膽魄、美德，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了造物主所賦予那個(gè)時(shí)代的國(guó)家素質(zhì)的“平均值”。在這點(diǎn)上，北美人是幸運(yùn)的。他們等來(lái)的是華盛頓而非拿破侖，是富蘭克林而非俾斯麥，是杰斐遜而非羅伯斯庇爾或戈培爾。他們是焦灼的戰(zhàn)士，而非暴虐的武夫；乃平民出身的領(lǐng)袖，而非歇斯底里的野心家。他們像晶瑩的蝌蚪，來(lái)自四面八方，又不約而同朝著同一光點(diǎn)挺進(jìn)：獨(dú)立、平等、自由……在今天的美利堅(jiān)國(guó)會(huì)大廈里，有一幅巨制油畫(huà)，講述的是二百年前華盛頓正式向國(guó)會(huì)歸還軍權(quán)的情景。將軍發(fā)言極簡(jiǎn)：“現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了賦予我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺(tái)，……謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職?！睋?jù)史記載，當(dāng)時(shí)所有的眼眶都流下了熱淚。將軍朝向議員們的鞠躬是為了讓后人永遠(yuǎn)牢記一條常識(shí)：軍隊(duì)從來(lái)就不是個(gè)人或集團(tuán)財(cái)產(chǎn)，它只能獻(xiàn)身國(guó)防而不可施于內(nèi)政；領(lǐng)袖本人須首先是合格公民，須隨時(shí)聽(tīng)從國(guó)家召喚，其權(quán)力亦將隨著階段任務(wù)的完成而及時(shí)終止……這是第一代美國(guó)人為后世貢獻(xiàn)的最杰出的理念之一。正是憑此先進(jìn)的理念，此后的美國(guó)政治才在肌體上靈巧地避開(kāi)了軍事獨(dú)裁的風(fēng)險(xiǎn)，最大限度地保證了社會(huì)的穩(wěn)定、自由與和平。華盛頓鞠躬的油畫(huà)懸掛了200年，“國(guó)家絕不允許用武力來(lái)管理”這個(gè)樸素理念，也在美國(guó)公眾心里扎根了200年。兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)社會(huì)的政治秩序一直溫和穩(wěn)定、未有大的集團(tuán)動(dòng)亂和惡性斗爭(zhēng)。那幅畫(huà)不是白掛的，它絕非裝飾，而是一節(jié)歷史公開(kāi)課，一個(gè)紅燈閃爍的警示屏。它鐫銘著第一代建國(guó)者以嚴(yán)厲目光刻下的紀(jì)律。儀式一完，華盛頓真就回家了。5年后，當(dāng)美利堅(jiān)急需一位總統(tǒng)的吁求正式下達(dá)，他的休養(yǎng)計(jì)劃被中止。但連任兩屆后，他堅(jiān)決辭去了公職。8年軍旅，置生死度外；8年總統(tǒng)，值國(guó)家最艱困之時(shí)，實(shí)無(wú)福祿可享……每一次都是臨危受命，挽狂瀾于即傾；每一次都是聽(tīng)從國(guó)家召喚，履踐一個(gè)公民的純潔義務(wù)。那提議用“華盛頓”來(lái)為首都命名的人真是太智慧了。史上大人物的名字比比皆是，可真正禁得住光陰測(cè)試和道義檢驗(yàn)的卻寥寥。而“華盛頓”作為生命個(gè)體，他的清白、誠(chéng)實(shí)及所有偉岸特征皆完整保持到了生命終點(diǎn)。作為一個(gè)響亮的精神名詞，其理想內(nèi)涵不會(huì)因光陰的淘洗而褪色變質(zhì)，相反，卻歷久彌新，來(lái)自后世的敬重與感激——隨著歷史經(jīng)驗(yàn)的積累和世界坐標(biāo)的參照——而愈發(fā)強(qiáng)烈、摯深……(有改動(dòng))7．結(jié)合文本，選出理解和分析不符合文意的兩項(xiàng)()A．1789年制定憲法和《權(quán)利法案》的偉人，既包括喬治·華盛頓，還包括北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一些政治家。B．華盛頓、富蘭克林、杰斐遜等人都崇尚獨(dú)立、平等、自由，是平民出身的杰出領(lǐng)袖，而不是野心家。C．喬治·華盛頓向議員們鞠躬，僅僅說(shuō)明他是謙遜的，有修養(yǎng)的，而不是一個(gè)赳赳武夫。D．華盛頓辭去軍職，遣散軍隊(duì)，靈巧地避開(kāi)了軍事獨(dú)裁的風(fēng)險(xiǎn)，最大限度地保證了社會(huì)的穩(wěn)定、自由與和平。E．華盛頓的清白、誠(chéng)實(shí)及所有偉岸特征都完整地保持到了生命的終點(diǎn)，沒(méi)有哪個(gè)偉人能夠做到這一點(diǎn)?！窘馕觥緾項(xiàng)，喬治·華盛頓向議員們鞠躬，不僅僅說(shuō)明他是謙遜的，有修養(yǎng)的，而不是一個(gè)赳赳武夫，更主要的是為了讓后人永遠(yuǎn)牢記一條常識(shí)：軍隊(duì)從來(lái)就不是個(gè)人或集團(tuán)財(cái)產(chǎn)，它只能獻(xiàn)身國(guó)防而不可施于內(nèi)政；領(lǐng)袖本人須首先是合格公民，須隨時(shí)聽(tīng)從國(guó)家召喚。E項(xiàng)，“沒(méi)有哪個(gè)偉人能夠做到這一點(diǎn)”太絕對(duì)，于文無(wú)據(jù)?！敬鸢浮緾E8．簡(jiǎn)要說(shuō)明第三段中“北美人是幸運(yùn)的”中“幸運(yùn)”的具體內(nèi)容?！窘馕觥看痤}時(shí)，可從題干中“北美人是幸運(yùn)的”所在語(yǔ)段的附近找尋答案。讀后可知，“在這點(diǎn)上”的“幸運(yùn)”，應(yīng)聯(lián)系第一二段中“華盛頓及其伙伴們屬于為自己的母邦開(kāi)創(chuàng)了諸多偉大先例和精神路標(biāo)的人。他們不僅墾辟了憲政共和的綠洲，還神奇地締結(jié)出一脈清澈的政見(jiàn)傳統(tǒng)和榜樣力量，二百年來(lái)，靠著這份殷實(shí)基業(yè)，這個(gè)移民國(guó)家的子嗣一直安穩(wěn)地享受著新大陸的豐饒、自由與遼闊……”“所表現(xiàn)出的才智、膽魄、美德”概括作答?！敬鸢浮咳A盛頓及其伙伴們?yōu)楸泵廊碎_(kāi)創(chuàng)了殷實(shí)的基業(yè)，使百姓享受著豐饒、自由與遼闊；華盛頓及其伙伴們確立的國(guó)家政治體制，使人民享受著獨(dú)立、自由、民主和平等；華盛頓及其伙伴們治國(guó)具有出色的才智、膽魄和高尚的品德，為后人開(kāi)創(chuàng)了偉大先例和精神路標(biāo)。9．簡(jiǎn)要分析文中寫(xiě)“華盛頓鞠躬的油畫(huà)”來(lái)歷的用意?！窘馕觥刻骄糠治觥叭A盛頓鞠躬油畫(huà)”來(lái)歷的用意，也就是探究“華盛頓鞠躬油畫(huà)”在文中的作用，答題時(shí)，故可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等角度分析，在內(nèi)容上，可結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，從“華盛頓鞠躬油畫(huà)”這句話所揭示的內(nèi)容“講述的是二百年前華盛頓正式向國(guó)會(huì)歸還軍權(quán)的情景。”及所在的語(yǔ)段及上下文來(lái)看，應(yīng)從華盛頓治國(guó)理念、華盛頓的人格魅力角度概括作答；在結(jié)構(gòu)上，應(yīng)結(jié)合著下文“而是一節(jié)歷史公開(kāi)課，一盞紅燈閃爍的警示屏。它鐫銘著第一代建國(guó)者以嚴(yán)厲目光刻下的紀(jì)律”從對(duì)人們的警示作用角度概括作答?！敬鸢浮扛叨仍u(píng)價(jià)華盛頓治國(guó)理念的深遠(yuǎn)影響；突出了華盛頓的人格魅力；警示后人這是一面歷史鏡子，也是必須遵守的準(zhǔn)則。10．結(jié)合文本對(duì)“那提議用‘華盛頓’來(lái)為首都命名的人真是太智慧了”的理解，闡釋“智慧”的內(nèi)涵。