第1課中華文明的起源與早期國(guó)家知識(shí)清單與典型例題知識(shí)點(diǎn)1石器時(shí)代的古人類和文化遺存1.舊石器時(shí)代(1)含義:以打制方法制作石器的時(shí)代。(2)文化遺存:距今約170萬(wàn)年的元謀人;距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年的北京人。(3)社會(huì)生活:從事漁獵和采集,過(guò)著群居生活;元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。2.新石器時(shí)代(1)含義:以磨制方法制作石器的時(shí)代。(2)社會(huì)生活:大量使用陶器,開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)。(3)代表性文化遺存分布數(shù)量眾多,分布廣泛,奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)主要代表仰韶文化黃河中游典型器物是彩繪陶器,以粟等為主要栽培作物大汶口文化黃河下游—河姆渡文化長(zhǎng)江下游種植水稻,掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)龍山文化黃河中下游代表器物是黑陶,被稱為“蛋殼陶”紅山文化北方遼河上游出土了精美的玉器,出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟良渚文化長(zhǎng)江下游3.中國(guó)原始社會(huì)概況中國(guó)原始社會(huì)經(jīng)歷了約200萬(wàn)年的歷史,分為原始人群、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。知識(shí)點(diǎn)2從部落到國(guó)家1.華夏始祖:黃河中上游的黃帝聯(lián)合炎帝,結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟,他們被后世共尊為華夏始祖。2.國(guó)家雛形出現(xiàn):考古學(xué)證明,大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代,中國(guó)大地上邦國(guó)林立,史稱“萬(wàn)邦”時(shí)代。如陶寺遺址中階級(jí)階層分化較明顯,有專家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)。3.夏朝(1)建立:約公元前2070年,禹建立我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。(2)統(tǒng)治:世襲制代替了禪讓制,夏王是最高統(tǒng)治者。除對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治外,夏朝對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治。(3)滅亡:約公元前1600年,商湯滅夏。知識(shí)點(diǎn)3商和西周1.商周政治(1)商①國(guó)家機(jī)構(gòu):商王是最高統(tǒng)治者,下設(shè)尹及各類事務(wù)官;國(guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制。②政治勢(shì)力與文化影響范圍:東到大海,西及隴山,南跨江漢,北至燕山。(2)周①建立:公元前1046年,周武王伐紂,經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn),滅商建周,定都鎬京,史稱西周。②統(tǒng)治:實(shí)行分封制與宗法制,形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)。③共和行政:公元前841年,“國(guó)人暴動(dòng)”,周厲王出逃,大臣召公、周公共同執(zhí)政。④滅亡:公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破鎬京,西周滅亡。2.商和西周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)(1)地位:奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮。(2)表現(xiàn)①農(nóng)業(yè):主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具,青銅農(nóng)具極少。②手工業(yè):青銅鑄造是主要部門(mén),青銅器種類繁多,勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。③甲骨文:主要是商人刻寫(xiě)的占卜記錄,是一種成熟的文字。④土地制度:井田制是奴隸主土地國(guó)有制,土地不能隨意買賣。定點(diǎn)練習(xí)定點(diǎn)1中華文明起源的特點(diǎn)?材料下表是中國(guó)舊石器時(shí)代人類化石點(diǎn)遺址統(tǒng)計(jì)表(部分)。遺址名稱距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)所屬流域巫山人約200萬(wàn)年重慶巫山長(zhǎng)江元謀人約170萬(wàn)年云南元謀長(zhǎng)江藍(lán)田人約80萬(wàn)至60萬(wàn)年陜西藍(lán)田黃河北京人約70萬(wàn)至20萬(wàn)年北京周口店海河金牛山人約20萬(wàn)年遼寧營(yíng)口遼河長(zhǎng)陽(yáng)人約20萬(wàn)年湖北長(zhǎng)陽(yáng)長(zhǎng)江 和縣人約20萬(wàn)年安徽和縣長(zhǎng)江馬壩人約14萬(wàn)年廣東韶關(guān)珠江丁村人約10萬(wàn)年山西襄汾黃河左鎮(zhèn)人約3萬(wàn)至2萬(wàn)年臺(tái)灣臺(tái)南—山頂洞人約1.8萬(wàn)年北京周口店海河解讀：1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng):中華文明歷史悠久,具有鮮明的本土特點(diǎn),是世界上最古老的文明之一。2.多元一體:中華文明的起源如同滿天星斗,多元并進(jìn),而后又匯聚于中原黃河流域,形成以中原地區(qū)為中心的格局。3.兼收并蓄:中華文明發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致了不同區(qū)域間的互補(bǔ)關(guān)系,不僅各史前文化之間彼此吸收各自長(zhǎng)處,交流日益深入,而且中華文明在形成過(guò)程中還吸收周邊地區(qū)先進(jìn)文化因素,造就了中華文化的豐富與長(zhǎng)久生命力,使中華文明成為世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的文明。典例1

中國(guó)考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為我國(guó)新石器遺址可以分為以下六大板塊(如下圖)。?從上圖可以得知?(

)A.山東地區(qū)是中華文明的中心B.當(dāng)時(shí)各地區(qū)文明之間沒(méi)有交流C.中華文明受到西亞文明影響D.中華文明起源具有多元化特征定點(diǎn)2早期國(guó)家的特征材料西周王朝建立后,歷經(jīng)周公、成王、康王三世的經(jīng)略,國(guó)體一改商王朝時(shí)異姓國(guó)族林立而臣服于商的運(yùn)作模式,逐漸建立起一個(gè)“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的華夏國(guó)家……是中國(guó)古代國(guó)家發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的變革,主要是在上層統(tǒng)治者的宏觀政治決策下,分封同姓、異姓諸侯來(lái)鞏固國(guó)土,建立起一個(gè)大小相系、上下藩屏的全國(guó)統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò),進(jìn)而演變成一種……帶有“華夏”性質(zhì)的地域性社會(huì)政治實(shí)體。……總體看來(lái),周天子雖表面上為天下共主,但實(shí)際上控制力有限,各諸侯國(guó)實(shí)際上都是有很大獨(dú)立性的政治實(shí)體?！幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》解讀:1.政治(1)王位世襲制取代禪讓制,“家天下”取代“公天下”;具有軍隊(duì)、司法等國(guó)家機(jī)器。(2)神權(quán)、族權(quán)、王權(quán)(政權(quán))緊密結(jié)合,以血緣關(guān)系為紐帶,將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái),形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)。(3)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,地方管理比較松散。(4)維持著世卿世祿制度,國(guó)家官職仍由氏族貴族世代承襲;尚未有成熟的常備兵制度,王朝的軍隊(duì)由各部落軍隊(duì)組成;尚未出現(xiàn)真正固定的成文法,國(guó)家法律制度尚未健全。2.經(jīng)濟(jì):進(jìn)入青銅時(shí)代,但生產(chǎn)力水平尚屬低下,生產(chǎn)工具仍主要是木石工具;集體勞動(dòng);已經(jīng)出現(xiàn)了奴隸制;貴族和平民是社會(huì)兩大基本對(duì)立的階級(jí)。3.思想:呈現(xiàn)出較濃厚的鬼神迷信與原始宗教色彩;在統(tǒng)治階級(jí)中占主導(dǎo)地位的是民本思想。典例2

據(jù)記載,周人后世子孫追述周初分封情況時(shí)曾說(shuō):“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之