廣西來(lái)賓市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：構(gòu)建可信賴的AI系統(tǒng)，需要在技術(shù)層面和應(yīng)用實(shí)踐中不斷探索和完善。構(gòu)建可信賴的AI系統(tǒng)有三種主要的技術(shù)路徑。一是數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)路徑。數(shù)據(jù)質(zhì)量和多樣性是實(shí)現(xiàn)可信賴AI的基礎(chǔ)。訓(xùn)練數(shù)據(jù)的多樣性可以有效減少模型中的偏見(jiàn)問(wèn)題，確保系統(tǒng)決策更加公平、全面。只有在龐大的優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上構(gòu)建的AI模型才能適應(yīng)廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，降低在特殊或極端條件下出現(xiàn)偏見(jiàn)的可能性。二是算法驅(qū)動(dòng)路徑。算法的優(yōu)化與控制是實(shí)現(xiàn)可信賴AI的關(guān)鍵手段。在模型的設(shè)計(jì)階段，開(kāi)發(fā)者可以通過(guò)設(shè)置倫理規(guī)則、嵌入人類價(jià)值觀等約束條件，確保系統(tǒng)在實(shí)際運(yùn)行中符合社會(huì)準(zhǔn)則。同時(shí)，設(shè)計(jì)透明的算法結(jié)構(gòu)有助于提升模型的可解釋性，便于用戶理解其運(yùn)行機(jī)制，并為未來(lái)的模型更新和優(yōu)化打下基礎(chǔ)。三是獎(jiǎng)懲引導(dǎo)路徑。通過(guò)合理設(shè)計(jì)獎(jiǎng)懲機(jī)制，可以讓AI在不斷試錯(cuò)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸形成符合人類價(jià)值觀的行為方式。例如，可以在獎(jiǎng)懲系統(tǒng)中設(shè)置反饋機(jī)制，當(dāng)AI的行為偏離預(yù)期時(shí)施加相應(yīng)懲罰，引導(dǎo)其在自我訓(xùn)練過(guò)程中符合人類期望。同時(shí)，獎(jiǎng)懲機(jī)制需具備時(shí)代適應(yīng)性，確保AI系統(tǒng)能在運(yùn)行中持續(xù)更新并優(yōu)化自身。要構(gòu)建可信賴的AI系統(tǒng)，還需在實(shí)際應(yīng)用中不斷進(jìn)行迭代和優(yōu)化。通過(guò)多次評(píng)估和測(cè)試，可以在不同環(huán)境和條件下驗(yàn)證AI系統(tǒng)的性能，確保其在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中的表現(xiàn)符合人類預(yù)期。（摘編自《科技日?qǐng)?bào)》2024年11月25日《如何構(gòu)建可信賴的AI系統(tǒng)》）材料二：近年來(lái)，人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展，給人們的生活、工作、學(xué)習(xí)都帶來(lái)極大便利和全新體驗(yàn)。與此同時(shí)，AI造假、侵犯隱私、倫理失范等問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生，加劇了人們對(duì)人工智能技術(shù)被濫用的擔(dān)憂。在人類已有知識(shí)圖景中，人工智能代表了信息技術(shù)發(fā)展的最前沿，大幅提升著人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。我們必須看到，創(chuàng)新與安全是人工智能健康發(fā)展的一體兩翼。作為全新賽道，人工智能領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，人們對(duì)人工智能技術(shù)的不當(dāng)使用，勢(shì)必帶來(lái)一系列難以預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些不法分子利用人工智能技術(shù)以假亂真、竊取隱私、非法牟利的案例時(shí)有曝光。同時(shí)，人工智能技術(shù)也驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)從信息社會(huì)向智能社會(huì)轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步解放社會(huì)生產(chǎn)力。我們要發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能，推動(dòng)人工智能“向上”“向善”，就需要通過(guò)務(wù)實(shí)舉措，切實(shí)規(guī)范其發(fā)展路徑，筑牢安全底線。在法治層面，必須加強(qiáng)對(duì)人工智能研發(fā)與應(yīng)用的頂層設(shè)計(jì)，針對(duì)人工智能技術(shù)持續(xù)演進(jìn)中的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)，不斷加強(qiáng)立法規(guī)范；主管部門(mén)、執(zhí)法部門(mén)須加強(qiáng)對(duì)人工智能行業(yè)的監(jiān)管，加大對(duì)利用人工智能技術(shù)侵權(quán)和違法行為的打擊力度，更好地維護(hù)機(jī)構(gòu)法人、社會(huì)個(gè)體在人工智能環(huán)境下的合法權(quán)益。要加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作，形成促進(jìn)人工智能安全健康發(fā)展的廣泛共識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)濫用人工智能技術(shù)行為的強(qiáng)力約束。技術(shù)本身并無(wú)善惡，但技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用必須合乎人類主流價(jià)值規(guī)則體系，如此，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能，建設(shè)合乎倫理、安全可靠、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的人工智能，我們才能讓數(shù)字紅利、智能紅利充分釋放，共同邁進(jìn)更加美好的“數(shù)字未來(lái)”。（摘編自央廣網(wǎng)特約評(píng)論員濟(jì)兼《智能向善，發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能》）材料三：11月19日至22日，2024年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)舉行。4天里，來(lái)自全球130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的嘉賓以線上線下相結(jié)合的方式參會(huì)，圍繞“擁抱以人為本、智能向善的數(shù)字未來(lái)——攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的主題，聚焦人工智能，探討數(shù)字技術(shù)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)，攜手邁進(jìn)更加美好的“數(shù)字未來(lái)”。世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)邁入第十一個(gè)年頭，峰會(huì)穩(wěn)步推進(jìn)交流互鑒、合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體邁向新階段。在本次峰會(huì)上，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)智庫(kù)合作計(jì)劃啟動(dòng)。“攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)的永久主題。在互聯(lián)網(wǎng)文化交流互鑒論壇上，《2024中華文化符號(hào)國(guó)際傳播指數(shù)（CSIC）報(bào)告》發(fā)布。其中顯示，2024年中華文化國(guó)際傳播呈現(xiàn)出海內(nèi)容“國(guó)潮”化、主體多元化、賽道細(xì)分化、生態(tài)延展化等新特征。中國(guó)外文局副局長(zhǎng)、當(dāng)代中國(guó)與世界研究院院長(zhǎng)于運(yùn)全表示，中華文化以其獨(dú)特的魅力和深厚的歷史積淀，長(zhǎng)期以來(lái)在國(guó)際文化交流中扮演著不可或缺的重要角色。“互聯(lián)網(wǎng)之光”博覽會(huì)以人工智能為展示重點(diǎn)，吸引了來(lái)自53個(gè)國(guó)家和地區(qū)的665家中外企業(yè)與機(jī)構(gòu)參展，人形機(jī)器人、“AI全息艙”令參觀體驗(yàn)者驚嘆不已：“直通烏鎮(zhèn)”全球互聯(lián)網(wǎng)大賽設(shè)智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)、數(shù)字醫(yī)療、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等5個(gè)賽道，并在此基礎(chǔ)上首次推出AI+創(chuàng)新應(yīng)用特色賽；世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)人工智能專業(yè)委員會(huì)成立……今年，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)著力促進(jìn)數(shù)字技術(shù)交流合作，聚焦人工智能發(fā)展新成果的交流展示，以新動(dòng)能推動(dòng)新發(fā)展。近年來(lái)，中國(guó)積極參與全球數(shù)字治理，陸續(xù)發(fā)布了《全球數(shù)據(jù)安全倡議》《全球人工智能治理倡議》《全球數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)合作倡議》等。本次峰會(huì)也積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際規(guī)則和全球人工智能治理體系的完善。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年11月24日《擁抱以人為本、智能向善的數(shù)字未來(lái)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中側(cè)重點(diǎn)各不相同的三種技術(shù)路徑，為構(gòu)建可信賴的AI提供了豐富的技術(shù)支持。B.技術(shù)本身并無(wú)善惡，但一些不法分子利用人工智能技術(shù)以假亂真、竊取隱私、非法牟利，使技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用面臨風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。C.當(dāng)AI的行為偏離預(yù)期時(shí)要施加相應(yīng)懲罰，是為了可以讓AI在不斷試錯(cuò)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸形成符合人類價(jià)值觀的行為方式。D.人工智能技術(shù)是“雙刃劍”，在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)也帶來(lái)了濫用的風(fēng)險(xiǎn)，因此，人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展加劇了人們的擔(dān)憂。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)據(jù)多樣性是實(shí)現(xiàn)可信賴AI的基礎(chǔ)之一，訓(xùn)練數(shù)據(jù)的多樣性，可以有效減少AI模型中的偏見(jiàn)問(wèn)題。B.人工智能技術(shù)大幅提升著人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，促使人類邁向信息社會(huì)。C.中華文化長(zhǎng)期以來(lái)在國(guó)際文化交流中扮演著不可或缺的重要角色，在2024年呈現(xiàn)出海內(nèi)容“國(guó)潮”化、主體多元化、賽道細(xì)分化、生態(tài)延展化等新特征。D.世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)著力促進(jìn)數(shù)字技術(shù)交流合作，吸引了來(lái)自53個(gè)國(guó)家和地區(qū)的665家中外企業(yè)與機(jī)構(gòu)參展。3.下列選項(xiàng)不符合材料二中推動(dòng)人工智能“向善”發(fā)展的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)“智能向善—AIforgood”等論壇，分享和推廣人工智能技術(shù)在社會(huì)公益中的成功案例，激發(fā)更多的創(chuàng)新和應(yīng)用。B.相關(guān)科研機(jī)構(gòu)和科技企業(yè)在人工智能系統(tǒng)設(shè)計(jì)之初就要充分考慮安全、可控的風(fēng)險(xiǎn)。C.我國(guó)提出《全球人工智能治理倡議》，強(qiáng)調(diào)人工智能發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本、智能向善、造福人類的原則。D.2024世界人工智能大會(huì)上“快手”帶來(lái)了視頻生成大模型“可靈”，這一技術(shù)將在未來(lái)廣泛用于影視、廣告、游戲、教育等多個(gè)產(chǎn)業(yè)，節(jié)省大量的人力、設(shè)備和資金成本。4.做新時(shí)代高質(zhì)量科普，讓科學(xué)內(nèi)容精準(zhǔn)抵達(dá)，就要做到語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的相輔相成，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。5.三則材料都圍繞“人工智能”展開(kāi)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。黃姚釀①不錯(cuò)，又是古鎮(zhèn)。②但這是不一樣的黃姚。③許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質(zhì)化的問(wèn)題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復(fù)制的贗品、復(fù)述的往事……它是活的，從未喪失自己的呼吸和心跳。④在入口處，我就被震動(dòng)，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹(shù)。通常，榕樹(shù)的氣根向下垂掛，服從著地心引力和生長(zhǎng)規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，枝干依然參天，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯(cuò)，如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過(guò)孵化中的蛋卵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長(zhǎng)出枝枝蔓蔓的血管，如同樹(shù)枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內(nèi)在的通暢，仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。⑤為什么命名為“黃姚”？史料并無(wú)確鑿記載。說(shuō)法數(shù)種，基本認(rèn)同與黃、姚的姓氏相關(guān)。光陰流轉(zhuǎn)，古鎮(zhèn)早就不是兩個(gè)戶族，許多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，由此，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠(yuǎn)，甚至曾是荒川野嶺，但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此，灶火不熄。⑥古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風(fēng)景。方寸之間，明清古建筑就有三百多座，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺(tái)和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而服帖；黃姚的街巷細(xì)窄，如魚(yú)背上的脊線。每一戶人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅(jiān)硬又柔軟的鱗，游過(guò)如水歲月。當(dāng)垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，就像錦鯉般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在夢(mèng)中騎躍龍門(mén)？其實(shí)，整個(gè)黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無(wú)須飛躍，它已如潛龍，具有神話中的不朽之力。⑦生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。⑧這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺(jué)瓶瓶罐罐特別多，都跟零食鋪或藥鋪似的。細(xì)看，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當(dāng)然是黃姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等調(diào)成各種口味。腌菜用寬口瓦罐盛納，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚(yú)等。有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸?，這里盛產(chǎn)野果，用來(lái)釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見(jiàn)的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見(jiàn)的捻子酒、金櫻子酒、萬(wàn)壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，當(dāng)?shù)鼐用裨缫训贸錾罱?jīng)驗(yàn)，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅(qū)寒。他們利用這片土地的恩賜，運(yùn)用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農(nóng)家菜干、潤(rùn)肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點(diǎn)，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁都味美。⑨這里的生活，有古風(fēng)古韻，又率性從容。所以我說(shuō)，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩(shī)意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺(tái)階上掐豆角的漢子，除盡英絲，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門(mén)上微微晃動(dòng)；當(dāng)街剝筍的婦人，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍；前來(lái)寫(xiě)生的素描少年，勾勒線稿，沒(méi)有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒(méi)有大喇叭的喧響，沒(méi)有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，也是平靜地遞過(guò)來(lái)邀你品嘗。夜色之中的黃姚，更是寧?kù)o。千百年來(lái)，黃姚一如既往，在我們看來(lái)是寫(xiě)意的生活，其實(shí)從古至今都是寫(xiě)實(shí)的生活。⑩真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時(shí)間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一塊看似平凡的器物上，他們?cè)敢鉃槊阑ㄙM(fèi)大量的時(shí)間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，整個(gè)的生命都在削刻鑿砍上一一而雕，是動(dòng)作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥(niǎo)誕生，并且花瓣永不敗謝，翅膀永不降落。雕是對(duì)磚石的溫柔，繡是對(duì)織物的溫柔，都是對(duì)美的憐惜；雕是耐心，繡是耐心，釀也是耐心，都是人和時(shí)間一起創(chuàng)造的魔法。是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游，感覺(jué)黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無(wú)懼運(yùn)用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無(wú)濁氣和混沌；才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時(shí)間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤。（取材于周曉楓的同名散文）6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．媒體已就此探討同質(zhì)化的問(wèn)題同質(zhì)化：性質(zhì)或品質(zhì)趨于相同B．如虬結(jié)著的粗大血管虬結(jié)：蜷曲纏繞C．有古風(fēng)古韻，又率性從容率性：任性D．而毫無(wú)濁氣和混沌混沌：不純凈7.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第二段以一句話獨(dú)立成段是為了著重強(qiáng)調(diào)黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。B．第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚(yú)”相關(guān)的比喻。C．作者對(duì)黃姚古鎮(zhèn)日常生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，筆觸細(xì)膩，富于表現(xiàn)力。D．作者認(rèn)為只有將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù)起來(lái)，才能讓黃姚散發(fā)永久的魅力。8.文章第四段寫(xiě)古鎮(zhèn)的榕樹(shù)，請(qǐng)指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。9.“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：南粵王，姓趙，名佗，真定人。秦時(shí)為南海龍川令。二世時(shí)，天下亂，佗因自立為南粵武王。高帝十一年，遣陸賈立佗為南粵王。高后臨朝之五年春，佗自尊為南粵武帝，攻長(zhǎng)沙邊邑。文帝立二年，為佗親冢在真定者，置守邑，歲時(shí)奉祀。召其昆弟厚賜之。遣陸賈使南粵，賜之書(shū)。材料二：賜南粵王趙佗書(shū)漢文帝皇帝謹(jǐn)問(wèn)南粵王，甚苦心勞意。聞王遺將軍書(shū)，求親昆弟，請(qǐng)罷長(zhǎng)沙兩將軍。朕以王書(shū)，罷將軍博陽(yáng)候；親昆弟在真定者，已遣人存問(wèn)；修治先人冢。前日聞王發(fā)兵于邊，為寇災(zāi)不止。當(dāng)其時(shí)，長(zhǎng)沙苦之，南郡尤甚。雖王之國(guó)庸獨(dú)利乎？必多殺士卒，傷良將吏，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母。得一亡十，朕不忍為也。服領(lǐng)以南，王自治之。雖然，王之號(hào)為帝。兩帝并立，亡一乘之使以通其道，是爭(zhēng)也。爭(zhēng)而不讓，仁者不為也。愿與王分棄前患。終今以來(lái)，通使如故，毋為寇災(zāi)矣。愿王聽(tīng)樂(lè)娛憂，存問(wèn)鄰國(guó)。材料三：報(bào)文帝改帝號(hào)書(shū)趙佗蠻夷大長(zhǎng)老夫臣佗，昧死再拜，上書(shū)皇帝陛下：老夫故粵吏也。高皇后近細(xì)士，信讒臣，別異蠻夷，出令曰毋予蠻夷外粵金鐵田器馬牛羊即予予牡毋予牝聞老夫父母墳?zāi)挂褖南?，兄弟宗族已誅論。吏相與議曰：“今內(nèi)不得振于漢，外無(wú)以自高異?！惫矢?hào)為帝。自帝其國(guó)，非敢有害于天下也。高后聞之大怒，削去南粵之籍，使使不通。老夫竊疑長(zhǎng)沙王讒臣，故敢發(fā)兵以伐其邊。且蠻夷中，西有西甌，其眾半羸，南面稱王；東有閩粵，其眾數(shù)千人，亦稱王；西北有長(zhǎng)沙，其半蠻夷，亦稱王。老夫故敢妄竊帝號(hào)。老夫身定百邑之地，東南西北數(shù)千萬(wàn)里，帶甲百萬(wàn)有余，然北面而臣事漢，何也？不敢背先人之故。老夫處粵四十九年，然夙興夜寐，寢不安席，食不甘味，何也？以不得事漢也！今陛下幸哀憐，復(fù)故號(hào)，通使?jié)h如故。老夫改號(hào)不敢為帝矣。（節(jié)選自《史記南粵王列傳》，有刪改）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。出令曰A毋予B蠻夷外粵金C鐵田器D馬牛羊E即予F予牡毋G予牝11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.遺，送交，交付。與《涉江采芙蓉》“采之欲遺誰(shuí)”的“遺”詞義不同。B.庸，表反問(wèn)語(yǔ)氣。與《師說(shuō)》“夫庸知其年之先后生于吾乎”用法相同。C.“外無(wú)以自高異”與《陳情表》“無(wú)以至今日”中的“無(wú)以”用法不同。D.北面，指北邊。古時(shí)臣子面向北方朝見(jiàn)天子，文中用來(lái)表示趙佗愿稱臣。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙佗從南粵王到自尊為南粵武帝，是有一定的客觀歷史原因的。面對(duì)趙佗的稱王，漢王朝認(rèn)可，面對(duì)趙佗的稱帝，漢王朝不認(rèn)可。B.陸賈是漢王朝和南粵之地開(kāi)展溝通交流的重要官員，從高帝到文帝，陸賈兩次前往南粵，一次是奉旨封王，一次是奉旨送書(shū)信。C.漢文帝談及趙佗對(duì)于長(zhǎng)沙發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是得一亡十的不恰當(dāng)做法，對(duì)雙方都沒(méi)有利好，文帝愿意退讓一步，將粵東地方讓趙佗自治。D.趙佗信中自述稱帝緣由，一是高后削其籍，使使不通，二是蠻夷中多人稱王，三是父母兄弟宗族已被漢朝誅殺。后綜合考慮不再稱帝。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①親昆弟在真定者，已遣人存問(wèn)。②然夙興夜寐，寢不安席，食不甘味，何也？14.材料中漢文帝和趙佗的書(shū)信往來(lái)措辭得體，起到了良好的溝通效果。請(qǐng)結(jié)合材料，從稱謂角度簡(jiǎn)要分析。閱讀下面兩首詩(shī)，完成15-16題。晚歸古鑒漫興（其七）【元】葉蘭風(fēng)漫蘆花①?zèng)]釣船，雁聲嚦嚦叫寒煙。摩挲醉眼秋江望，欲倩王維畫(huà)輞川。虎邱暮歸小舟口號(hào)【清】趙執(zhí)信稻花菱葉滿流波，秋色其如夕照何。暝泛②不知柔櫓亂，前川微月雁聲多。[注]①蘆花：即蘆葦花，多以白色為主，秋日成熟隨風(fēng)飄散。②暝泛：黃昏時(shí)泛舟。15.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.葉詩(shī)第三句塑造了一個(gè)酒后醉眼朦朧，遠(yuǎn)眺秋江，內(nèi)心落寞的詩(shī)人形象。B.葉詩(shī)結(jié)句，詩(shī)人有感于眼前之秋景，欲請(qǐng)王維作畫(huà)，表達(dá)對(duì)超脫的向往。C.趙詩(shī)以“微月”烘托返程之寂寥，借朦朧意象營(yíng)造秋日暮色的蕭索氛圍。D.趙詩(shī)“柔櫓”指操櫓輕搖，“不知”一詞展現(xiàn)了詩(shī)人月夜泛舟的忘我之境。16.《文心雕龍》中提到：“屬采附聲，亦與心而徘徊?！敝缸髡呙枘〉纳屎吐曇?，會(huì)應(yīng)和其內(nèi)心的感觸。這一觀點(diǎn)在兩首詩(shī)中是如何得到印證的？(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）小蘭拍攝了一張遠(yuǎn)山飄云、鳥(niǎo)兒歸巢的照片，很多同學(xué)建議她配上陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中的名句“，”，能使照片更有意境。（2）春和景明，小王一家趁著周末登山望遠(yuǎn)。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠著石頭，不知不覺(jué)天色已晚。此番情形讓他想起李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的兩句詩(shī)“，”。（3）反思與自省是一種自我審視，能夠幫助個(gè)人認(rèn)識(shí)到自身的不足，助力人格完善。古代文人多在詩(shī)文中強(qiáng)調(diào)“反思自省”的重要性，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。讀《紅樓夢(mèng)》常有一種“如聞其聲”“盡聞其聲”的感覺(jué)。什么歡聲笑語(yǔ)、閑言碎語(yǔ)、快人快語(yǔ)、酸言醋語(yǔ)、唇槍舌劍、情話癡語(yǔ)以及官方語(yǔ)言、粗村語(yǔ)言……都寫(xiě)了個(gè)繪聲繪韻、淋漓盡致。讀書(shū)時(shí)耳邊一片吱喳喳嘩，掩卷后余音在耳，拂之不去。卻原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》不但要用眼睛看、用心想，（A）。為什么有這樣的聽(tīng)覺(jué)效果呢？第一，《紅樓夢(mèng)》的人物語(yǔ)言是絕對(duì)生活化的口語(yǔ)，是響叮叮（不說(shuō)“響當(dāng)當(dāng)”，因?yàn)椤爱?dāng)當(dāng)”太鏗鏘了）的活人活話，絕對(duì)沒(méi)有半文半白、半中半西的那種二手三手的“文學(xué)語(yǔ)言”，那種作家讀書(shū)讀多了讀癡了造作出來(lái)的文詞兒字話。再看看我們的某些同代同行，或“煉字”煉入魔道，或朦朧故作玄虛，或作者拿人物當(dāng)傳聲筒，差之多矣！可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》眾人物說(shuō)的話并不“文學(xué)”，有的也不合語(yǔ)法，然而行云流水，全系天成。第二，《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言是高度性格化的，各有己腔，各有己調(diào)。王熙鳳的快人快語(yǔ)（B），但晴雯的快語(yǔ)只是任性、尖刻、大膽，王熙鳳的快語(yǔ)后面則往往另有目的：或逗笑承歡討好，或顯示決斷才干與追求高效率，或充滿威脅和要求絕對(duì)服從等。特別是人多嘴雜的場(chǎng)面，最見(jiàn)作者功力，硬是寫(xiě)了個(gè)“面面俱到”。第三，這些人物語(yǔ)言，不但有外在的生動(dòng)、幽默、或俏皮或尖刻或憨厚或圓熟的色彩，更常常使人想到它們背后、它們深處的沒(méi)有說(shuō)明的東西，可以說(shuō)是說(shuō)話人的潛臺(tái)詞，可以說(shuō)是一種“語(yǔ)勢(shì)”，即說(shuō)話人的全部思想感情的趨勢(shì)，使讀者在“如聞其聲”的同時(shí)“如見(jiàn)其人”“如見(jiàn)其狀”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與文中“三手”造詞方式不同的一項(xiàng)是（）A．阿Q十分得意的笑了?！肮?！”酒店里的人也九分得意的笑。B．這天氣，不得不令人想起“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”。C．過(guò)去不識(shí)字的叫做文盲?，F(xiàn)在不懂科學(xué)技術(shù)，就要成為科盲。D．元帥說(shuō)：“不是開(kāi)小差，而是開(kāi)大差，是執(zhí)行中央北上的方針?！?0.結(jié)合下面材料中畫(huà)橫線部分，簡(jiǎn)析劉姥姥“粗村語(yǔ)言”的特點(diǎn)。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛。吃個(gè)老母豬，不抬頭！”說(shuō)完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)。7．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。登車(chē)?yán)^續(xù)前行。天山在我們的左側(cè)一直緊緊跟隨，或者說(shuō)我們始終跑不出天山的護(hù)圍。像地球的圍墻，矗立在天涯盡頭。我們見(jiàn)到的只是它的北坡，綿延千里沒(méi)有一根樹(shù)木，裸露著連成一休的褐色巖石，有時(shí)青棱棱，有時(shí)泛一點(diǎn)紫色，似銅澆鐵鑄。溝溝壑壑，森然驚目，像歷史的亦或是大自然的一道道傷口。山頂堆積著白雪，由于山形和山岸無(wú)一處是雷同的，積雪分布得千奇百怪，更增添了天山的神奇。公路在拔高。在我們的右側(cè)又出現(xiàn)了一道山脈。我們變成在大峽谷里行進(jìn)，視野受到局限，戈壁灘不再是一望無(wú)艱了。這條大峽谷一頭通向內(nèi)地，另一頭仿佛直達(dá)天上。公路對(duì)天山越貼越近，我們的車(chē)在延著山腳跑。不論是翻越這座天邊之山，還是登臨這座天上之山，不都是到了天上嗎？21.文中用成語(yǔ)“銅澆鐵鑄”描寫(xiě)天山北坡，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其巧妙之處。22.文中有三個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我喜歡出發(fā)。凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問(wèn)雙腳而是要問(wèn)志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。——汪國(guó)真《我喜歡出發(fā)》高中生活即將結(jié)束，你將作為學(xué)生代表在班會(huì)上發(fā)言，請(qǐng)聯(lián)系材料和生活實(shí)際，結(jié)合自己的體驗(yàn)與思考，寫(xiě)一篇不少于800字的演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。參考答案1.D2.A3.D4.①語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性。材料一在介紹如何構(gòu)建可信賴的AI系統(tǒng)時(shí)，使用了較多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，確保了語(yǔ)言的科學(xué)、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確；同時(shí)“主要的””逐漸形成"等詞語(yǔ)的使用，使表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。②結(jié)構(gòu)具有條理性。采用總分結(jié)構(gòu)，從“技術(shù)層面的技術(shù)路徑”和“應(yīng)用實(shí)踐的要求”兩方面對(duì)如何構(gòu)建可信賴的AI系統(tǒng)分別加以論述，使文章條理清晰。5.①材料一是科普文，目的是為了讀者更好的了解人工智能的前沿技術(shù)，側(cè)重于解讀構(gòu)建可信賴的AI系統(tǒng)的主要的技術(shù)路徑。②材料二是時(shí)評(píng)，對(duì)人工智能迅猛發(fā)展帶來(lái)技術(shù)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)發(fā)表看法，提出解決問(wèn)題的措施。③材料三是消息，聚焦世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)，推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，報(bào)道中國(guó)人工智能發(fā)展的成果。6.C7.D8.①將黃姚入口處巨大而古老的榕樹(shù)比作黃姚的