12醉翁亭記領(lǐng)會(huì)作者“與民同樂”的政治襟懷，以及醉情山水、怡然自得的樂觀精神。欣賞本文的語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)本文寫景的方法及寫景優(yōu)美的特點(diǎn)。壹貳叁肆學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及本文的創(chuàng)作背景和文化意義，積累常用詞的意義和用法，提高文言閱讀能力。熟讀成誦，積累語感，加深對(duì)重點(diǎn)語句、文章主題、作者情感抒發(fā)的理解。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）

歐陽修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱“歐陽文忠公”，吉州永豐（今屬江西）人。

北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。后人將其與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱為“千古文章四大家”。唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。作者簡(jiǎn)介背景鏈接宋仁宗慶歷五年（1045），以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，得罪了當(dāng)權(quán)派,也被貶為滁州知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。他在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，大力發(fā)展生產(chǎn)，使滁州人民過上了和平安定的生活。本文就寫于這一時(shí)期。自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。chúlánɡyá整體感知若夫

日出

而林霏開，云歸

而巖穴暝，晦明變化者，山間

之朝暮也。野芳

發(fā)而幽香，佳木

秀而繁陰，風(fēng)霜

高潔，水落

而石出者，山間

之四時(shí)也。朝

而往，暮

而歸，四時(shí)之景

不同，而樂亦無窮也。mínɡ至于

負(fù)者

歌于途，行者

休于樹，前者

呼，后者

應(yīng)，傴僂

提攜，往來

而不絕者，滁人

游也。臨溪

而漁，溪深

而魚肥，釀泉

為酒，泉香

而酒洌，山肴

野蔌，雜然

而前陳者，太守宴也。宴酣

之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌

交錯(cuò)，起坐

而喧嘩者，眾賓

歡也。蒼顏

白發(fā)，頹然乎其間者，太守

醉也。yǔlǚlièsùyìɡōnɡ已而

夕陽在山，人影

散亂，太守歸

而賓客從也。樹林

陰翳，鳴聲

上下，游人去

而禽鳥樂也。然而

禽鳥知山林之樂，而不知

人之樂；人知

從太守游而樂，而不知

太守之樂其樂也。醉

能同其樂，醒

能述以文者，太守也。太守

謂誰？廬陵歐陽修也。yì醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。結(jié)合注釋，讀通大意。環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部。一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。蔚然，茂盛的樣子。代詞，它，指滁州城。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。譯文山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。譯文山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。回，曲折、回環(huán)。有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，居高面下。沿著山路。太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。建造。取名、命名。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。意趣，情趣。連詞，表遞進(jìn)。太守和賓客來這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。譯文欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。樹林里的霧氣散開。霏，彌漫的云氣。云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。巖穴，山洞，這里指山谷。暝，昏暗。意思是朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一。

要說那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這或暗或明、變化不一的景象，就是山中的早晨和傍晚。譯文野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。野花開放，有一股清幽的香味。芳，花。好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。秀，茂盛。

野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。譯文指天高氣爽，霜色潔白。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。背著東西的人。在樹下休息。老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人。傴僂，彎腰曲背，這里指老人。提攜，牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。譯文臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。清。野味野菜。蔌，菜蔬。

到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八地?cái)[放在面前的，（這）是太守的酒宴啊。譯文陳列，擺開。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。下棋。蒼老的容顏。醉倒在眾人中間。頹然，倒下的樣子。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂。酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。

宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了。譯文

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。指禽鳥在高處低處鳴叫。時(shí)間副詞，不久。離開。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。譯文然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。以游人的快樂為快樂。為，是。廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。譯文◆古今異義醉翁之意不在酒字詞清單古義：意趣，情趣。今義：語言文字等的意義。野芳發(fā)而幽香古義：花。今義：香。佳木秀而繁陰古義：茂盛。今義：清秀。古義：季節(jié)。今義：時(shí)間。山間之四時(shí)也古義：弦樂器/管樂器。今義：蠶絲或像絲的物品/竹子。非絲非竹射者中，弈者勝古義：文中指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。今義：用推力或彈力送出箭、子彈、足球等。古義：消散。今義：打開。若夫日出而林霏開古義：倒下的樣子。今義：形容敗興的樣子。頹然乎其間者游人去而禽鳥樂也古義：離開。

今義：到，往?！粢辉~多義臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁把酒臨風(fēng)動(dòng)詞，居高面下動(dòng)詞，到動(dòng)詞，面對(duì)謂太守自謂也太守謂誰權(quán)謂呂蒙曰予謂菊動(dòng)詞，命名動(dòng)詞，為、是動(dòng)詞，認(rèn)為《岳陽樓記》《愛蓮說》動(dòng)詞，告訴、對(duì)……說《孫權(quán)勸學(xué)》歸朝而往，暮而歸云歸而巖穴暝男有分，女有歸吾誰與歸動(dòng)詞，返回動(dòng)詞，聚攏秀佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者形容詞，茂盛形容詞，秀麗動(dòng)詞，女子出嫁《大道之行也》動(dòng)詞，歸到一處《岳陽樓記》發(fā)野芳發(fā)而幽香舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲動(dòng)詞，開放動(dòng)詞，興起，指被任用動(dòng)詞，顯露、流露負(fù)至于負(fù)者歌于途負(fù)勢(shì)競(jìng)上動(dòng)詞，用背載物介詞，憑借勝射者中，弈者勝予觀夫巴陵勝狀動(dòng)詞，勝利形容詞，美好《生于憂患，死于安樂》《與朱元思書》《岳陽樓記》樂山水之樂游人去而禽鳥樂也而不知太守之樂其樂也名詞，樂趣形容詞，快樂形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂之名之者誰醉翁之意不在酒而不知太守之樂其樂也代詞，它助詞，的用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義作作亭者誰屬予作文以記之其中往來種作盜竊亂賊而不作動(dòng)詞，建造動(dòng)詞，創(chuàng)作、寫作動(dòng)詞，勞動(dòng)《大道之行也》動(dòng)詞，興起《岳陽樓記》《桃花源記》名名之者誰有仙則名動(dòng)詞，取名、命名動(dòng)詞，出名、有名《陋室銘》頹頹然乎其間者夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍動(dòng)詞，跌倒動(dòng)詞，墜落意醉翁之意不在酒目似瞑，意暇甚名詞，意趣、情趣名詞，神情、態(tài)度《答謝中書書》《狼》乎在乎山水之間也覽物之情，得無異乎介詞，相當(dāng)于“于”，在語氣詞，用在句末表示推測(cè)《岳陽樓記》山行六七里有亭翼然臨于泉上者名之者誰故自號(hào)曰醉翁也雜然而前陳者而不知太守之樂其樂也◆詞類活用名詞用作動(dòng)詞，取名、命名名詞作狀語，沿著山路名詞作狀語，像鳥張開翅膀形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)方位名詞作狀語，在面前◆文言句式省略句：環(huán)滁皆山也“……也”，表判斷“……者，……也”，表判斷望之蔚然而深秀者，瑯琊也判斷句：得之心而寓之酒也[省略介詞“于”，即“得之（于）心而寓之（于）酒也”]倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹狀語后置，即“至于負(fù)者于途歌，行者于樹休”狀語后置，即“醒能以文述者”醒能述以文者◆成語積累峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。（在現(xiàn)代漢語中，也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。）醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上。（在現(xiàn)代漢語中，用來表示本意不在此而在別的方面。）水落石出：水落下去，石頭就露出來。（在現(xiàn)代漢語中，多用來比喻真相大白。）觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（在現(xiàn)代漢語中，也用來形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。）本文的內(nèi)容可以用哪三個(gè)字概括？美醉樂研讀賞析其一，山水相映之美；其二，朝暮變化之美；其三，四季變幻之美；美1.景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比；2.景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比；3.人物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。其四，動(dòng)靜對(duì)比之美。山水而醉宴酣而醉與民同樂而醉醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉

太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情。他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。山水之樂禽鳥之樂游人之樂賓客之樂太守之樂樂

“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”

你認(rèn)為文章中的哪一句話有著提挈全篇的作用？并簡(jiǎn)要分析。

這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂最后都統(tǒng)一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。

從寫景角度，對(duì)“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”一句進(jìn)行賞析。深入探究作者采用移步換景的方法將釀泉推至讀者面前。先從聽覺的角度，寫“水聲潺潺”，又從視覺的角度，寫其“瀉出于兩峰之間”，峰的靜與水的動(dòng)相映成趣，突出滁州山水的幽靜美。第2自然段描寫了山間朝暮之景，作者是怎樣安排的？利用時(shí)間推移，采用了先分別描寫，后總收說明的方式。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。分寫：從早到晚總收分寫：由春到冬總收第3段寫滁人之游，描繪出一幅怎樣的畫面？你從這幅畫面中讀出了什么？一幅太平祥和的百姓游樂圖太守治理下滁州政治清明作者自信與得意“負(fù)者”、“行者”、老人、小孩，前呼后擁，往來不絕，十分熱鬧。通過第3段中的這些場(chǎng)景，你看到了一個(gè)怎樣的太守形象？隨和親民

與民同樂

白發(fā)蒼蒼

老邁醉態(tài)

課文第4段中“醉能同其樂，醒能述以文”表達(dá)了作者怎樣的志趣？“與民同樂”為政一方、造福一方的自信、得意以文記樂的情趣捉筆成文的自負(fù)全文用了21個(gè)“也”字，25個(gè)“而”字，請(qǐng)?zhí)骄克鼈兊拿钐?。也用法及意義表達(dá)效果表判斷環(huán)滁皆山也。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。①清晰地標(biāo)明了各文段內(nèi)容的層次，使人見了“也”字就一目了然。②使全文在整體上顯得氣韻悠長(zhǎng)，不疾不徐，舒暢于懷，怡然于神；層次間過渡順暢自然，節(jié)奏明朗。表陳述醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。而表示并列關(guān)系，可譯為“和”“與”或仍作“而”表示順承關(guān)系，可譯為“就”“便”“然后”或仍作“而”望之蔚然而深秀者溪深而魚肥泉香而酒洌起坐而喧嘩者若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰水落而石出者太守歸而賓客從也游人去而禽鳥樂也人知從太守游而樂表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語而瀉出于兩峰之間者臨溪而漁雜然而前陳者朝而往暮而歸往來而不絕者而“而”字在文中起到了減慢節(jié)奏、舒緩語氣、輕微轉(zhuǎn)折等作用。如“朝而往，暮而歸”中的“而”充分表現(xiàn)了作者欣賞山水之樂而得之于心的閑情雅致；“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”中，“而”的使用增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味，使文句整散結(jié)合，讓文章既有詩的意境，又有文的美感。表示因果關(guān)系，可譯為“因而”“所以”或仍作“而”而樂亦無窮也表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”“卻”而不知人之樂而不知太守之樂其樂也表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而且”“并且”而年又最高得之心而寓之酒也_____________________________________用法及意義例句［答題技法］并列關(guān)系——“和”“與”“而”望之蔚然而深秀者

溪深而魚肥

泉香而酒洌

起坐而喧嘩者順承關(guān)系——“就”“便”“然后”“而”若夫日出而林霏開

云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰水落而石出者

太守歸而賓客從也游人去而禽鳥樂也

人知從太守游而樂詞性為連詞修飾——連接狀語和中心語而瀉出于兩峰之間者

臨溪而漁雜然而前陳者朝而往

暮而歸

往來而不絕者因果關(guān)系——“因而”“所以”“而”而樂亦無窮也轉(zhuǎn)折關(guān)系——“可是”“但是”“卻”而不知人之樂而不知太守之樂其樂也遞進(jìn)關(guān)系——“而且”“并且”而年又最高得之心而寓之酒也典型考題1.名句默寫。（1）《醉翁亭記》中作者用簡(jiǎn)練傳神的語言描繪春夏季節(jié)的句子是：“_____________，____________?！保?）歐陽修的《醉翁亭記》中“_______________，_________________?！眱删浜髞肀粷饪s為成語，比喻說話做事本意不在此而在別的方面。野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰山水之間也醉翁之意不在酒在乎2.下面對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A.本文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也”就寫盡了滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉

重若輕，令人嘆服。B.本文用對(duì)偶句寫景，用散句收束，做到了在整齊