2024年興仁市綜合行政執(zhí)法局執(zhí)法輔助人員招聘筆試真題第一部分單選題(60題)1、造紙術(shù)最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代？（）

A.東漢

B.西漢

C.南宋

D.北宋

【答案】：B"

【解析】該題主要考查造紙術(shù)最早出現(xiàn)的朝代。造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，它的發(fā)明和改進(jìn)對(duì)中國(guó)乃至世界文化的發(fā)展都起到了極大的推動(dòng)作用?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在西漢時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙，但質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少、成本高、不普及。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料，制造出了質(zhì)地輕薄、便于書寫、價(jià)格相對(duì)低廉的紙張，使紙張逐漸普及使用。南宋和北宋時(shí)期，造紙技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展和完善，但并非造紙術(shù)最早出現(xiàn)的時(shí)期。所以造紙術(shù)最早出現(xiàn)的朝代是西漢。"2、"企業(yè)在生產(chǎn)要素市場(chǎng)中處于（）地位。該題目本身已符合規(guī)范，無(wú)需改寫。"

A.買方

B.賣方

C.公證方

D.以上均有可能

【答案】：D

【解析】在生產(chǎn)要素市場(chǎng)中，生產(chǎn)要素的供給者提供諸如勞動(dòng)力、土地、資本等生產(chǎn)要素，而企業(yè)為了進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，需要從市場(chǎng)上獲取這些生產(chǎn)要素。企業(yè)需要付出一定的代價(jià)來(lái)購(gòu)買生產(chǎn)要素，以此來(lái)組織生產(chǎn)，所以企業(yè)在生產(chǎn)要素市場(chǎng)中扮演著購(gòu)買者的角色，處于買方地位。因此本題正確答案是企業(yè)在生產(chǎn)要素市場(chǎng)中處于買方地位。3、一個(gè)人或者組織的行為對(duì)旁觀者福利所產(chǎn)生的影響，被稱為（）。

A.內(nèi)部性

B.排他性

C.外部性

D.擴(kuò)張性

【答案】：C"

【解析】本題主要考查經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)的概念。一個(gè)人或組織的行為對(duì)旁觀者福利的影響，指的是這種行為在其直接影響范圍之外，對(duì)其他個(gè)體或組織產(chǎn)生了有利或不利的效應(yīng)，這正是外部性的定義。內(nèi)部性是指由交易一方所經(jīng)受的但沒(méi)有在交易條款中說(shuō)明的交易的成本和效益，與題目中對(duì)旁觀者福利的影響這一描述不符。排他性是指一種物品具有可以阻止其他人使用該物品的特性，強(qiáng)調(diào)的是物品使用的限制條件，并非行為對(duì)旁觀者福利的影響。擴(kuò)張性一般用于描述經(jīng)濟(jì)政策等方面，如擴(kuò)張性財(cái)政政策、擴(kuò)張性貨幣政策等，與本題所涉及的概念無(wú)關(guān)。所以此空應(yīng)填外部性。"4、國(guó)家稅務(wù)局于2011年發(fā)布了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)高收入者個(gè)人所得稅征管的通知》，內(nèi)容涵蓋完善股權(quán)轉(zhuǎn)讓所得征管、加強(qiáng)房屋轉(zhuǎn)讓和拍賣所得征管、深化利息、股息、紅利所得征管等。近年來(lái)，我國(guó)建立了農(nóng)村最低生活保障制度，最低保障制度是政府在（）。①進(jìn)行社會(huì)收入再分配；②調(diào)整財(cái)政收入與支出；③彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)失靈；④踐行社會(huì)公平原則；⑤貫徹效率優(yōu)先原則

A.③①⑤

B.①②④

C.④⑤

D.①④

【答案】：B"

【解析】最低生活保障制度是政府為保障困難群眾基本生活而建立的一項(xiàng)重要社會(huì)保障制度。政府通過(guò)稅收等手段籌集資金，再將資金以最低生活保障金的形式發(fā)放給符合條件的困難群體，這是對(duì)社會(huì)收入進(jìn)行再分配，①正確。政府制定和實(shí)施最低生活保障制度，需要調(diào)整財(cái)政支出，將一部分資金用于保障困難群眾的生活，涉及到財(cái)政收入和支出的調(diào)整，②正確。市場(chǎng)機(jī)制在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，無(wú)法自動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，會(huì)出現(xiàn)貧富差距等市場(chǎng)失靈的情況。最低生活保障制度可以為低收入者提供基本生活保障，縮小貧富差距，彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)失靈的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平原則，④正確。最低生活保障制度主要強(qiáng)調(diào)的是公平，保障困難群體的基本權(quán)益，而不是效率優(yōu)先原則，⑤錯(cuò)誤。綜合來(lái)看，①②④正確。"5、“忠于職守、熱愛本職”是社會(huì)主義國(guó)家對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的（）。

A.全部要求

B.唯一要求

C.起碼要求

D.最終要求

【答案】：C

【解析】“忠于職守、熱愛本職”體現(xiàn)了對(duì)從業(yè)人員基本的職業(yè)態(tài)度和責(zé)任要求，是社會(huì)主義國(guó)家對(duì)每個(gè)從業(yè)人員最基本、最起碼的規(guī)范。將其稱作全部要求不恰當(dāng)，因?yàn)閺臉I(yè)人員還需具備其他諸多職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)；也不是唯一要求，工作中還有團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新等多方面要求；更不是最終要求，隨著社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)，有更高的職業(yè)目標(biāo)和貢獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。所以“忠于職守、熱愛本職”是社會(huì)主義國(guó)家對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的起碼要求。6、提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)，形成了完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形的馬克思主義經(jīng)典著作是（）。

A.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

B.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》

C.《資本論》

D.《英國(guó)工人階級(jí)狀況》

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)容的了解。一部馬克思主義經(jīng)典著作提出了共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)，并且形成了完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思第一次明確指出共產(chǎn)主義社會(huì)分為兩個(gè)發(fā)展階段，即低級(jí)階段和高級(jí)階段，并且對(duì)資本主義和共產(chǎn)主義相關(guān)理論進(jìn)行了深入闡述，形成了完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論的雛形?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判》為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，主要是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判和理論構(gòu)建，并沒(méi)有提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)以及形成完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形?！顿Y本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，但重點(diǎn)在于剖析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，并非提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)和形成相關(guān)理論雛形?！队?guó)工人階級(jí)狀況》主要描述了英國(guó)工人階級(jí)的生活狀況，揭露了資本主義制度的弊端，也未提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)以及形成完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的是提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)，形成完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形的著作，即《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。"7、甲與妻子離婚后取得兒子乙的撫養(yǎng)權(quán)，隨后甲與丙結(jié)婚并共同撫養(yǎng)乙。某天，甲偶然得知乙并非自己親生，便在乙的早飯中投放毒藥企圖毒死乙，丙看到后未加阻止，最終乙中毒死亡。則下列說(shuō)法中正確的是（）。

A.甲、丙成立故意殺人罪的共同犯罪

B.甲、丙不成立故意殺人罪的共同犯罪

C.丙成立包庇罪

D.丙無(wú)罪

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)共同犯罪的構(gòu)成要件、包庇罪的定義來(lái)逐一分析各情況。共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中，甲有殺害乙的主觀故意，并且實(shí)施了在乙早飯中投放毒藥的行為。丙作為與甲共同生活且對(duì)乙有撫養(yǎng)義務(wù)的人，在看到甲投毒時(shí)，基于其對(duì)乙的撫養(yǎng)義務(wù)，有阻止危害結(jié)果發(fā)生的作為義務(wù)，但丙并未阻止，其主觀上對(duì)乙的死亡持放任態(tài)度，客觀上通過(guò)不作為的方式與甲共同導(dǎo)致了乙死亡的結(jié)果。因此，甲和丙在主觀上有共同殺害乙的故意，在客觀上有共同的行為（甲作為、丙不作為），所以甲、丙成立故意殺人罪的共同犯罪。包庇罪是指明知是犯罪的人而為其提供隱藏處所、財(cái)物，幫助其逃匿或者作假證明包庇的行為。本題中丙并沒(méi)有實(shí)施上述包庇罪所要求的行為，所以丙不成立包庇罪。綜上，甲和丙成立故意殺人罪的共同犯罪。"8、某企業(yè)因產(chǎn)品出口獲得國(guó)家出口退稅款300萬(wàn)元，之后因產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題被國(guó)外客商退回三分之一的貨物。該企業(yè)隱瞞這一情況，未補(bǔ)繳應(yīng)當(dāng)繳納的100萬(wàn)元稅款。該企業(yè)的行為構(gòu)成何種犯罪（）。

A.騙取出口退稅罪

B.逃避追繳欠稅罪

C.逃稅罪

D.虛開用于騙取出口退稅、抵扣稅款發(fā)票罪

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)不同涉稅犯罪罪名的理解與區(qū)分。騙取出口退稅罪是指以假報(bào)出口或者其他欺騙手段，騙取國(guó)家出口退稅款，數(shù)額較大的行為。而本題中企業(yè)最初獲得出口退稅款是合法的，并非通過(guò)欺騙手段騙取，不構(gòu)成此罪。逃避追繳欠稅罪是指納稅人欠繳應(yīng)納稅款，采取轉(zhuǎn)移或者隱匿財(cái)產(chǎn)的手段，致使稅務(wù)機(jī)關(guān)無(wú)法追繳欠繳的稅款，數(shù)額在一萬(wàn)元以上的行為。題中并未體現(xiàn)該企業(yè)采取轉(zhuǎn)移或隱匿財(cái)產(chǎn)等致使稅務(wù)機(jī)關(guān)無(wú)法追繳欠稅的手段，所以不構(gòu)成此罪。逃稅罪是指納稅人采取欺騙、隱瞞手段進(jìn)行虛假納稅申報(bào)或者不申報(bào)，逃避繳納稅款數(shù)額較大并且占應(yīng)納稅額百分之十以上的行為。該企業(yè)因產(chǎn)品被退貨三分之一，本應(yīng)補(bǔ)繳100萬(wàn)元稅款，卻隱瞞這一事實(shí)未補(bǔ)繳，屬于采取隱瞞手段不申報(bào)應(yīng)納稅款，符合逃稅罪的構(gòu)成要件。虛開用于騙取出口退稅、抵扣稅款發(fā)票罪是指違反國(guó)家稅收征管和發(fā)票管理規(guī)定、為他人虛開、為自己虛開、讓他人為自己虛開、介紹他人虛開用于騙取出口退稅、抵扣稅款的其他發(fā)票的行為。本題中企業(yè)不存在虛開發(fā)票的情況，不構(gòu)成此罪。綜上，該企業(yè)的行為構(gòu)成逃稅罪。"9、（）軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著我國(guó)古代君主專制制度發(fā)展到頂峰。

A.清朝

B.唐朝

C.明朝

D.元朝

【答案】：A"

【解析】本題考查中國(guó)古代政治制度中軍機(jī)處設(shè)立的朝代。唐朝實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，但此時(shí)并未出現(xiàn)軍機(jī)處這一機(jī)構(gòu)，所以不是答案。明朝廢除丞相制度，設(shè)立三司等措施加強(qiáng)了君主專制，但也未設(shè)立軍機(jī)處。元朝實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，但同樣沒(méi)有設(shè)立軍機(jī)處。清朝雍正帝為辦理西北軍務(wù)，設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣跪受筆錄，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決。軍機(jī)處的設(shè)立，使得皇權(quán)高度集中，標(biāo)志著我國(guó)古代君主專制制度發(fā)展到頂峰。綜上，正確答案是清朝。"10、人類肉眼可見最遠(yuǎn)的天體是（）。

A.太陽(yáng)系

B.銀河系

C.天蝎座星系

D.仙女座星系

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及天體的特征以及人類肉眼可見的情況來(lái)進(jìn)行分析解答。太陽(yáng)系是一個(gè)以太陽(yáng)為中心，受太陽(yáng)引力約束在一起的天體系統(tǒng)，其范圍相對(duì)有限，雖然其中的一些行星等天體人類肉眼可見，但它并非人類肉眼可見最遠(yuǎn)的天體。銀河系是一個(gè)包含太陽(yáng)系的棒旋星系，我們身處銀河系之中，無(wú)法直接從整體上看到銀河系的全貌，且它也不是人類肉眼能看到的最遠(yuǎn)天體。天蝎座星系并不是一個(gè)被廣泛認(rèn)知的特定星系名稱，而且也不是人類肉眼可見最遠(yuǎn)的天體。仙女座星系是距離銀河系最近的大星系，在黑暗且晴朗的夜晚，人類肉眼能夠直接觀測(cè)到仙女座星系，它是人類肉眼可見最遠(yuǎn)的天體。綜上，本題正確答案是仙女座星系。"11、下列關(guān)于古代年齡稱謂的說(shuō)法，正確的是（）。

A.女子十二歲稱為豆蔻

B.男子二十歲稱為而立

C.老人七十歲稱為花甲

D.未滿周歲的嬰兒稱為襁褓

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)古代年齡稱謂的準(zhǔn)確掌握。在古代年齡稱謂中，未滿周歲的嬰兒稱為襁褓，該說(shuō)法是正確的。而女子十三四歲稱為豆蔻，并非十二歲；男子二十歲稱為弱冠，三十歲稱為而立；老人六十歲稱為花甲，七十歲稱為古稀。所以正確答案是關(guān)于未滿周歲嬰兒稱為襁褓這一表述。"12、投資者進(jìn)行的購(gòu)買有價(jià)證券以實(shí)現(xiàn)增值的投資行為是（）。

A.企事業(yè)單位投資

B.銀行儲(chǔ)蓄

C.金融性投資

D.經(jīng)濟(jì)性投資

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的投資概念與題目中描述的投資行為進(jìn)行對(duì)比分析。企事業(yè)單位投資是指企事業(yè)單位為了特定目的，以一定的方式，對(duì)其擁有或控制的經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行投放的經(jīng)濟(jì)行為，并非單純指購(gòu)買有價(jià)證券使其增值的投資行為。銀行儲(chǔ)蓄是居民個(gè)人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)，儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)開具存折或者存單作為憑證，個(gè)人憑存折或存單可以支取存款的本金和利息，儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動(dòng)，它不屬于購(gòu)買有價(jià)證券的投資行為。金融性投資是指投資者以獲得未來(lái)收益為目的，預(yù)先墊付一定的資金并獲得金融資產(chǎn)，購(gòu)買有價(jià)證券以使其增值正是通過(guò)獲取金融資產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)增值的金融性投資行為，符合題意。經(jīng)濟(jì)性投資一般是指投入資金以獲取經(jīng)濟(jì)效益的活動(dòng)，它的范圍更為寬泛，不特指購(gòu)買有價(jià)證券的投資行為。綜上，投資者購(gòu)買有價(jià)證券以使其增值的投資行為是金融性投資。"13、某棟建筑物上突然墜下一個(gè)花盆，致使路人受傷，目前無(wú)法查明究竟是何人以及哪一戶的物品，依據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任的是（）。

A.全樓住戶

B.二樓以上的所有住戶

C.物業(yè)服務(wù)企業(yè)

D.全樓住戶以及物業(yè)服務(wù)企業(yè)

【答案】：B"

【解析】該題考查高空拋物致人損害的責(zé)任承擔(dān)主體?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害，經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償。在本題中，花盆從建筑物上墜落導(dǎo)致路人受傷且無(wú)法查清具體侵權(quán)人。一樓住戶因客觀條件不可能實(shí)施拋擲花盆或因花盆墜落致人損害的行為，所以不屬于可能加害的建筑物使用人范圍。二樓以上住戶存在拋擲或因物品墜落造成損害的可能性，若不能證明自己不是侵權(quán)人，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)補(bǔ)償責(zé)任。物業(yè)服務(wù)企業(yè)如果已按照合同約定盡到了安全保障等相關(guān)義務(wù)，那么其對(duì)花盆墜落致害事件通常無(wú)需承擔(dān)賠償責(zé)任。綜上所述，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任的是二樓以上的所有住戶。"14、（）是領(lǐng)導(dǎo)者的影響與被領(lǐng)導(dǎo)者自愿接受其影響的過(guò)程中所形成的一種控制社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量。

A.領(lǐng)導(dǎo)影響力

B.領(lǐng)導(dǎo)能力

C.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威

D.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力

【答案】：C"

【解析】該題描述的是在領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者，且被領(lǐng)導(dǎo)者自愿接受影響的過(guò)程中形成的一種控制社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量。領(lǐng)導(dǎo)影響力強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他人產(chǎn)生影響的能力，但它不一定能達(dá)到控制社會(huì)這樣的程度，并且表述不如下面要分析的概念精準(zhǔn)全面。領(lǐng)導(dǎo)能力側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人具備的各種能力素質(zhì)，如決策能力、組織能力等，并非重點(diǎn)體現(xiàn)這種在與被領(lǐng)導(dǎo)者互動(dòng)過(guò)程中形成的控制社會(huì)的力量。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者自愿接受其影響的過(guò)程中所形成的一種控制社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量。權(quán)威既包含了領(lǐng)導(dǎo)者自身的影響力，又有被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其自愿的認(rèn)可和服從，這種認(rèn)可和服從使得領(lǐng)導(dǎo)者能夠在一定范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)進(jìn)行控制，符合題目描述。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力側(cè)重于一種強(qiáng)制性的力量，它不一定是基于被領(lǐng)導(dǎo)者自愿接受影響而形成的，與題目中“被領(lǐng)導(dǎo)者自愿接受其影響”這一關(guān)鍵信息不符。因此，正確答案是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。"15、關(guān)于公文版頭，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.密級(jí)、保密期限和緊急程度都應(yīng)用3號(hào)黑體

B.應(yīng)自上而下將“份號(hào)”“緊急程度”“密級(jí)和保密期限”依次頂格編排在版心左上角

C.“發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志”既可以使用機(jī)關(guān)全稱，也可以使用機(jī)關(guān)規(guī)范化簡(jiǎn)稱

D.發(fā)文字號(hào)應(yīng)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行，居中

【答案】：B

【解析】正確的編排順序是應(yīng)自上而下將“份號(hào)”“密級(jí)和保密期限”“緊急程度”依次頂格編排在版心左上角，所以說(shuō)法錯(cuò)誤的表述是版頭要素的編排順序?yàn)椤胺萏?hào)”“緊急程度”“密級(jí)和保密期限”。密級(jí)、保密期限和緊急程度都用3號(hào)黑體；發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志既可以使用機(jī)關(guān)全稱，也可以使用機(jī)關(guān)規(guī)范化簡(jiǎn)稱；發(fā)文字號(hào)應(yīng)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行，居中，這些說(shuō)法都是正確的。16、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)，其中，到（）年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。

A.2025

B.2035

C.2050

D.2065

【答案】：C

【解析】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確提出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)是分階段推進(jìn)的。到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。所以題干中所描述的目標(biāo)時(shí)間是2050年。17、行政領(lǐng)導(dǎo)者決策能力的強(qiáng)弱和決策藝術(shù)的高低主要體現(xiàn)在（）上。

A.宏觀決策

B.風(fēng)險(xiǎn)型決策

C.非程序性決策

D.理想決策

【答案】：C

【解析】決策可以分為程序性決策和非程序性決策。程序性決策是指對(duì)常規(guī)的、反復(fù)發(fā)生的問(wèn)題的決策，這類決策有相對(duì)固定的程序和方法，有章可循。非程序性決策則是指對(duì)偶然發(fā)生或首次出現(xiàn)的、沒(méi)有現(xiàn)成規(guī)范和原則可循的問(wèn)題的決策。行政領(lǐng)導(dǎo)者面臨的情況復(fù)雜多變，會(huì)不斷遇到新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，非程序性決策的特點(diǎn)決定了它沒(méi)有既定的模式和規(guī)則可依，需要領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用敏銳的洞察力、豐富的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新的思維和果斷的判斷力來(lái)做出決策。因此，領(lǐng)導(dǎo)者決策能力的強(qiáng)弱與決策藝術(shù)的高低主要體現(xiàn)在非程序性決策上。宏觀決策側(cè)重于從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度進(jìn)行規(guī)劃，但不一定能全面體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力和藝術(shù)；風(fēng)險(xiǎn)型決策雖然涉及對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估和應(yīng)對(duì)，但不能涵蓋領(lǐng)導(dǎo)者在各種復(fù)雜情境下的決策能力；理想決策更多是一種理論上的最優(yōu)狀態(tài)，在實(shí)際中很難完全實(shí)現(xiàn)，也不能準(zhǔn)確衡量領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)際決策水平。所以答案是對(duì)非程序性問(wèn)題進(jìn)行決策的能力體現(xiàn)了行政領(lǐng)導(dǎo)者決策能力和決策藝術(shù)的高低。18、美國(guó)次貸危機(jī)中的“次”是指（）。

A.貸款人的第二次貸款

B.貸款人的收入較低，信用等級(jí)較低

C.貸款機(jī)構(gòu)的實(shí)力和規(guī)模較小

D.貨款機(jī)構(gòu)的信用等級(jí)較低

【答案】：B

【解析】次貸危機(jī)里的“次”指的是貸款人的信用狀況較差、收入較低。在發(fā)放貸款時(shí)，金融機(jī)構(gòu)會(huì)對(duì)借款人進(jìn)行信用評(píng)估和等級(jí)劃分。信用等級(jí)高的借款人違約風(fēng)險(xiǎn)小，金融機(jī)構(gòu)更愿意為他們提供貸款且條件較為優(yōu)惠；而信用等級(jí)低、收入不穩(wěn)定的借款人違約風(fēng)險(xiǎn)較大，這類貸款就被稱為次級(jí)貸款。次貸危機(jī)正是因?yàn)榇罅看渭?jí)貸款借款人無(wú)力償還貸款，從而引發(fā)了一系列金融問(wèn)題和危機(jī)。而“貸款人的第二次貸款”說(shuō)法錯(cuò)誤，與“次”的含義無(wú)關(guān)?！百J款機(jī)構(gòu)的實(shí)力和規(guī)模較小”“貸款機(jī)構(gòu)的信用等級(jí)較低”描述的對(duì)象是貸款機(jī)構(gòu)，并非“次”所針對(duì)的借款人信用與收入情況。所以正確答案描述的是貸款人的收入較低，信用等級(jí)較低。19、經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，它為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步以及各國(guó)人民交往，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，已成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。下列不屬于順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代潮流的是（）。

A.建設(shè)自由貿(mào)易區(qū)

B.某外資汽車生產(chǎn)商在華投資建廠

C.采取單邊主義做法，有針對(duì)性的發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)

D.經(jīng)濟(jì)全球化與科技進(jìn)步互促共進(jìn)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能等快速發(fā)展

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，已成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，其核心在于促進(jìn)商品、資本、技術(shù)等要素在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)與優(yōu)化配置。建設(shè)自由貿(mào)易區(qū)是積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的舉措。自由貿(mào)易區(qū)通過(guò)降低關(guān)稅壁壘、簡(jiǎn)化貿(mào)易手續(xù)等方式，能夠促進(jìn)區(qū)域內(nèi)的貿(mào)易和投資自由化、便利化，推動(dòng)商品和資本的跨國(guó)流動(dòng)，加強(qiáng)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)合作與交流，有助于實(shí)現(xiàn)資源在更大范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，符合經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)。外資汽車生產(chǎn)商在華投資建廠體現(xiàn)了資本的跨國(guó)流動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)全球化在投資領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。這不僅帶來(lái)了資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展和就業(yè)，加強(qiáng)了各國(guó)企業(yè)之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)了全球汽車產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的潮流。采取單邊主義做法并針對(duì)性發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)與經(jīng)濟(jì)全球化背道而馳。單邊主義強(qiáng)調(diào)一國(guó)自行其是，不考慮其他國(guó)家的利益和國(guó)際規(guī)則，通過(guò)設(shè)置貿(mào)易壁壘、提高關(guān)稅等手段限制商品和服務(wù)的進(jìn)出口，阻礙了商品和資本的自由流動(dòng)，破壞了全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的穩(wěn)定，損害了各國(guó)的共同利益，不利于世界經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，屬于逆經(jīng)濟(jì)全球化的行為。經(jīng)濟(jì)全球化與科技進(jìn)步相互促進(jìn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能等快速發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步共同作用的結(jié)果?？萍歼M(jìn)步為經(jīng)濟(jì)全球化提供了技術(shù)支撐，如信息技術(shù)的發(fā)展使得跨國(guó)貿(mào)易和投資更加便捷高效；而經(jīng)濟(jì)全球化又為科技進(jìn)步提供了更廣闊的市場(chǎng)和資源，促進(jìn)了科技成果的全球傳播和應(yīng)用，進(jìn)一步推動(dòng)了科技的創(chuàng)新和發(fā)展，這是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代潮流的體現(xiàn)。綜上所述，不屬于順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代潮流的是采取單邊主義做法，有針對(duì)性地發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)。"20、甲、乙、丙三人,他們的職業(yè)是律師、醫(yī)生和教師。已知:①丙的收入比教師高;②甲的收入和醫(yī)生不同;③醫(yī)生的收入比乙少。根據(jù)以上條件,下列對(duì)甲、乙、丙三人身份判斷正確的是:

A.甲是律師,乙是教師,丙是醫(yī)生

B.甲是教師,乙是醫(yī)生,丙是律師

C.甲是教師,乙是律師,丙是醫(yī)生

D.甲是律師,乙是醫(yī)生,丙是教師

【答案】：C

【解析】由條件①可知，丙的職業(yè)是律師或者醫(yī)生，并且其收入比教師高；由條件②可知，甲的職業(yè)是律師或者教師；由條件③可知，乙的職業(yè)是律師或者教師，且乙的收入比醫(yī)生高。綜合這三個(gè)條件，可以推斷出丙必定是醫(yī)生。又因?yàn)楸ㄒ簿褪轻t(yī)生）的收入比教師高，同時(shí)乙的收入比醫(yī)生高，所以乙必定是律師，那么甲就只能是教師。21、下列不屬于可回收物的是（）。

A.衛(wèi)生用紙

B.礦泉水瓶

C.易拉罐

D.舊衣物

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)可回收物概念的理解?？苫厥瘴锸侵高m宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物。礦泉水瓶通常由塑料制成，塑料是可以回收再加工利用的材料，通過(guò)回收處理，能重新制成新的塑料制品等，所以礦泉水瓶屬于可回收物。易拉罐一般是由鋁或鐵等金屬制成，金屬具有較高的回收價(jià)值，回收后可經(jīng)過(guò)熔煉等工藝再次加工成金屬制品，因此易拉罐屬于可回收物。舊衣物可以進(jìn)行回收，經(jīng)過(guò)分類、消毒等處理后，一部分可以捐贈(zèng)給有需要的人，另一部分可以通過(guò)加工處理變成再生纖維等用于生產(chǎn)新的紡織品，所以舊衣物屬于可回收物。而衛(wèi)生用紙由于其使用過(guò)程中沾染了大量細(xì)菌、污漬等，且其纖維在使用后已受到破壞，難以再次回收利用，不屬于可回收物范疇。綜上，答案是衛(wèi)生用紙。"22、五千年的文明積淀，在我市形成（）、鹽文化、根祖文化等具有鮮明特色的地域文化。

A.關(guān)公文化

B.媽祖文化

C.剪紙文化

D.晉北鼓吹文化

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)特定地域文化的了解。題干強(qiáng)調(diào)是在“我市”形成的具有鮮明特色的地域文化。關(guān)公文化是以關(guān)羽為核心所形成的文化現(xiàn)象。關(guān)羽是河?xùn)|郡解縣（今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人，運(yùn)城具有深厚的關(guān)公文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)五千年文明積淀，關(guān)公文化會(huì)成為當(dāng)?shù)鼐哂絮r明特色的地域文化。媽祖文化是以中國(guó)東南沿海為中心的海神信仰所形成的文化，主要分布在福建、臺(tái)灣等沿海地區(qū)，并非題干中“我市”可能涉及地域的典型地域文化。剪紙文化是一種廣泛流傳于全國(guó)各地的民間藝術(shù)形式，雖然具有一定的文化特色，但并不具有像關(guān)公文化那樣與特定地域緊密相連且能代表當(dāng)?shù)仵r明特色的屬性。晉北鼓吹文化是山西北部地區(qū)的民間吹打樂(lè)文化，與題干中所描述的地域文化范圍可能并不相符。綜上，符合在當(dāng)?shù)亟?jīng)過(guò)五千年文明積淀形成且具有鮮明特色的地域文化應(yīng)是關(guān)公文化。"23、公文語(yǔ)言表達(dá)的基本要求是（）。

A.得體

B.活潑

C.慷慨

D.含蓄

【答案】：A

【解析】公文語(yǔ)言表達(dá)有其特定要求。得體是符合公文性質(zhì)、對(duì)象、場(chǎng)合等特點(diǎn)，能夠恰當(dāng)準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，是基本要求?；顫娡ǔ２贿m合公文嚴(yán)肅、規(guī)范的風(fēng)格?？犊话闩c情感表達(dá)程度相關(guān)，并非公文語(yǔ)言表達(dá)基本要求。含蓄不利于公文信息明確傳達(dá)。所以正確答案應(yīng)選擇得體。24、在公文辦理工作中，既是收文辦理的最后一道程序，又是發(fā)文程序的開始，這一環(huán)節(jié)是（）。

A.批辦

B.承辦

C.分辦

D.注辦

【答案】：B

【解析】承辦是公文處理中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在收文辦理中，承辦是對(duì)收到的公文進(jìn)行具體處理和執(zhí)行的操作，它標(biāo)志著收文辦理流程接近尾聲，是收文辦理的最后一道重要程序。而在發(fā)文程序里，承辦又是開始擬定公文內(nèi)容、推動(dòng)發(fā)文流程啟動(dòng)的起始點(diǎn)。批辦是對(duì)公文提出處理意見；分辦是將收到的公文按照一定標(biāo)準(zhǔn)和要求分送給有關(guān)部門或人員；注辦是對(duì)公文的辦理情況進(jìn)行簡(jiǎn)要記載。所以在公文辦理工作中，既是收文辦理的最后一道程序，又是發(fā)文程序開始的環(huán)節(jié)是承辦。25、隨著油價(jià)持續(xù)攀升，電動(dòng)汽車銷量大幅增長(zhǎng)，呈現(xiàn)出與燃油汽車分庭抗禮的態(tài)勢(shì)，對(duì)此，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.電動(dòng)汽車與燃油汽車互為替代商品

B.電動(dòng)車的產(chǎn)量越大，燃油汽車的價(jià)格就會(huì)越低

C.電動(dòng)車的促銷力度大，導(dǎo)致燃油汽車的銷量會(huì)越少

D.國(guó)家對(duì)購(gòu)買電動(dòng)車的補(bǔ)貼力度越大，燃油汽車的銷量會(huì)越少

【答案】：B"

【解析】隨著油價(jià)持續(xù)走高，電動(dòng)汽車銷量大增且與燃油汽車平分秋色，可從替代商品的角度分析各選項(xiàng)。替代商品是指兩種商品功能相似，能滿足消費(fèi)者同一需求，一種商品價(jià)格變化會(huì)影響另一種商品的需求。油價(jià)走高使電動(dòng)汽車銷量大增，說(shuō)明電動(dòng)汽車與燃油汽車在出行需求上可互相替代，二者為替代商品。當(dāng)電動(dòng)車促銷力度大時(shí)，其價(jià)格相對(duì)更有吸引力，消費(fèi)者會(huì)更多選擇購(gòu)買電動(dòng)車，從而導(dǎo)致燃油汽車的銷量減少。國(guó)家對(duì)購(gòu)買電動(dòng)車補(bǔ)貼力度越大，購(gòu)買電動(dòng)車的成本降低，消費(fèi)者購(gòu)買電動(dòng)車的意愿增強(qiáng)，會(huì)使得燃油汽車的銷量減少。而電動(dòng)車產(chǎn)量大小與燃油汽車價(jià)格之間并沒(méi)有必然的直接聯(lián)系。燃油汽車價(jià)格主要由其自身的生產(chǎn)成本、市場(chǎng)供求關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)狀況等因素決定，電動(dòng)車產(chǎn)量增加并不一定會(huì)直接導(dǎo)致燃油汽車價(jià)格降低。所以該項(xiàng)說(shuō)法不正確。"26、上述公文應(yīng)使用的文種是（）。

A.報(bào)告

B.通知

C.決定

D.公示

【答案】：B

【解析】題目是詢問(wèn)上述公文應(yīng)使用的文種。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)；公示是一種向公眾公開告知、征求意見的方式，并非正式公文文種。需結(jié)合“上述公文”的實(shí)際內(nèi)容來(lái)確定合適的文種，但題目未給出公文內(nèi)容，若公文是用于傳達(dá)要求執(zhí)行的事項(xiàng)，那么較為合適的文種就是通知；若公文是匯報(bào)工作等則可能選報(bào)告；若對(duì)重要事項(xiàng)作決策等可能選決定。不過(guò)通常在這類題目中，通知是較為常用且符合很多工作事項(xiàng)傳達(dá)的文種。27、張某（女）與李某（男）經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚。依據(jù)《民法典》規(guī)定，此后雙方分居滿（）年后，張某再次提起離婚訴訟，人民法院應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。

A.一

B.二

C.三

D.五

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零七十九條規(guī)定，經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。因此，經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方分居滿一年，張某再次提起離婚訴訟，人民法院應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。28、下列詩(shī)句中，不是描述江南景色的是（）。

A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開

B.山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭

C.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)

D.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)詩(shī)句所描述景色地點(diǎn)的判斷。破題點(diǎn)在于理解各詩(shī)句的含義，判斷其描繪的是否為江南景色。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”這句詩(shī)的意思是忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好像是千樹萬(wàn)樹梨花盛開。此句詩(shī)是詩(shī)人以春花喻冬雪，描繪的是塞北八月飛雪的壯麗景色，并非江南景色。“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”出自白居易的《憶江南·江南憶》，描繪了在山寺中尋找月中落下的桂子，在郡亭的枕上看錢塘江潮涌的江南美景?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”出自杜牧的《江南春》，描繪出了江南大地花紅柳綠、鶯歌燕舞、水村山郭、酒旗招展的明媚春光?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”出自楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，描繪了西湖六月荷花盛開、蓮葉無(wú)邊無(wú)際的江南夏日美景。綜上，答案是描述塞北景色的詩(shī)句。"29、事業(yè)單位工作人員若連續(xù)曠工超過(guò)（）個(gè)工作日，事業(yè)單位有權(quán)解除聘用合同。

A.8

B.10

C.12

D.15

【答案】：D

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)15個(gè)工作日，事業(yè)單位可以解除聘用合同。所以答案是15。30、下列哪一項(xiàng)是管理的核心（）。

A.配置資源

B.協(xié)調(diào)指揮

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.激勵(lì)

【答案】：C

【解析】管理的核心是協(xié)調(diào)指揮。配置資源是管理的一項(xiàng)重要工作，但并非核心，它是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)對(duì)各種資源進(jìn)行合理分配和安排。領(lǐng)導(dǎo)主要側(cè)重于引導(dǎo)和影響組織成員達(dá)成目標(biāo)，通過(guò)決策、激勵(lì)等方式發(fā)揮作用，但不是管理核心。激勵(lì)是激發(fā)員工積極性和創(chuàng)造力的手段，以提高工作效率和績(jī)效，也不是管理核心。而協(xié)調(diào)指揮是將組織內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)、各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使組織成員的行動(dòng)保持一致，以實(shí)現(xiàn)組織的整體目標(biāo)，貫穿于管理活動(dòng)的全過(guò)程，是管理的核心所在。31、人們從事工作會(huì)有各種各樣且因人而異的動(dòng)機(jī)，管理人員必須探知所接觸的每個(gè)人不同的動(dòng)機(jī)，以便掌握和開啟發(fā)揮各人潛能的鑰匙。這表明管理人員必須進(jìn)行（）。

A.充分授權(quán)

B.有效激勵(lì)

C.人員配備

D.管理溝通

【答案】：B

【解析】題目強(qiáng)調(diào)人們工作動(dòng)機(jī)不同，管理人員需探知每個(gè)人的不同動(dòng)機(jī)以掌握發(fā)揮各人潛能的鑰匙。充分授權(quán)是指管理者將權(quán)力下放給下屬，讓下屬有更多自主決策的權(quán)力，與探知?jiǎng)訖C(jī)以發(fā)揮潛能并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；有效激勵(lì)是指激發(fā)員工的工作動(dòng)力和積極性，了解員工的不同動(dòng)機(jī)是有效激勵(lì)的前提，通過(guò)滿足員工不同的動(dòng)機(jī)需求，能夠更好地激發(fā)他們的潛能，符合題意；人員配備主要是指對(duì)人員進(jìn)行合理的安排和調(diào)配，側(cè)重于崗位與人的匹配，而非針對(duì)動(dòng)機(jī)激發(fā)潛能；管理溝通是指管理者與員工之間進(jìn)行信息交流和互動(dòng)，雖然溝通在管理中很重要，但題目重點(diǎn)在于根據(jù)動(dòng)機(jī)進(jìn)行激勵(lì)，而不是單純的溝通。所以本題應(yīng)選有效激勵(lì)。32、以下哪種物質(zhì)是核能目前最重要的核燃料（）

A.鐳

B.氫

C.氦

D.鈾

【答案】：D"

【解析】本題考查核能核燃料的相關(guān)知識(shí)。鐳是一種具有很強(qiáng)放射性的元素，在醫(yī)療、科研等領(lǐng)域有一定應(yīng)用，但并非核能目前最重要的核燃料。氫是宇宙中含量最豐富的元素，在核聚變反應(yīng)中有重要作用，但氫目前不是核能最主要的核燃料。氦也是一種較為常見的元素，在一些特殊領(lǐng)域有應(yīng)用，不過(guò)并非核能目前最重要的核燃料。鈾是自然界中能夠找到的最重元素，鈾-235是能夠發(fā)生可控核裂變的核素，在核電站等核能利用場(chǎng)景中被廣泛用作核燃料，是核能目前最重要的核燃料。所以正確答案是鈾。"33、在以下表述中，不屬于儒家思想的是（）。

A.提倡積極入世的政治思想

B.以仁愛為基點(diǎn)的倫理思想

C.以非攻為目的的軍事思想

D.以中庸為核心的哲學(xué)思想

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)儒家思想的主要內(nèi)容，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。積極入世是儒家思想的重要特點(diǎn)之一。儒家倡導(dǎo)人們投身社會(huì)，參與政治事務(wù)，通過(guò)修身、齊家、治國(guó)、平天下，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的安定繁榮，因此提倡積極入世的政治思想屬于儒家思想。仁愛是儒家倫理思想的核心?？鬃又鲝垺叭收邜廴恕?，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重和包容，以仁愛為準(zhǔn)則處理各種人際關(guān)系，構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序，所以以仁愛為基點(diǎn)的倫理思想屬于儒家思想?！胺枪ァ笔悄业能娛滤枷搿Ｄ曳磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)和平，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難，主張通過(guò)兼愛、非攻等方式來(lái)消除戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，故而以非攻為目的的軍事思想不屬于儒家思想。中庸是儒家的核心哲學(xué)思想?！爸杏埂睆?qiáng)調(diào)適度、平衡、和諧，主張?jiān)谔幚砀鞣N事物時(shí)，要把握好分寸，避免走極端，尋求一種恰到好處的狀態(tài)，因此以中庸為核心的哲學(xué)思想屬于儒家思想。綜上，不屬于儒家思想的表述是以非攻為目的的軍事思想。"34、根據(jù)《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》，下列關(guān)于公眾參與的說(shuō)法中，正確的是（）。

A.建設(shè)單位在編制環(huán)境影響報(bào)告書時(shí)，應(yīng)當(dāng)向可能受影響的公眾說(shuō)明情況，充分征求意見

B.環(huán)評(píng)單位在編制環(huán)境影響報(bào)告書時(shí)，應(yīng)當(dāng)向可能受影響的公眾說(shuō)明情況，充分征求意見

C.建設(shè)單位在編制環(huán)境影響報(bào)告書時(shí)，應(yīng)當(dāng)向?qū)＜壹翱赡苁苡绊懙墓娬f(shuō)明情況，充分征求意見

D.建設(shè)單位應(yīng)委托環(huán)評(píng)單位在編制環(huán)境影響報(bào)告書時(shí)，向可能受影響的公眾說(shuō)明情況，充分征求意見

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定，建設(shè)單位在編制環(huán)境影響報(bào)告書時(shí)，應(yīng)當(dāng)向可能受影響的公眾說(shuō)明情況，充分征求意見。在環(huán)境影響評(píng)價(jià)過(guò)程中，建設(shè)單位是直接與項(xiàng)目建設(shè)相關(guān)、對(duì)項(xiàng)目情況最為了解且承擔(dān)項(xiàng)目環(huán)境影響責(zé)任的主體，所以由建設(shè)單位負(fù)責(zé)向可能受影響的公眾說(shuō)明情況并征求意見，而非環(huán)評(píng)單位。同時(shí)，法條規(guī)定主要是向可能受影響的公眾征求意見，未明確提及要向?qū)＜艺f(shuō)明情況并征求意見。因此，在編制環(huán)境影響報(bào)告書時(shí)，應(yīng)當(dāng)由建設(shè)單位向可能受影響的公眾說(shuō)明情況并充分征求意見。35、在績(jī)效改進(jìn)的方法里，六西格瑪管理的目標(biāo)是（）。

A.消除浪費(fèi)

B.消除偏差

C.管理約束

D.消除約束

【答案】：B

【解析】六西格瑪管理是一種追求近乎完美的質(zhì)量管理理念和方法，側(cè)重于以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，消除過(guò)程中的偏差，使產(chǎn)品或服務(wù)達(dá)到極高的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。消除浪費(fèi)是精益生產(chǎn)的核心目標(biāo)；管理約束和消除約束并非六西格瑪管理的主要目標(biāo)。因此正確答案是消除偏差。36、以下不屬于觀念技能的是：

A.評(píng)價(jià)技能

B.判定技能

C.概括技能

D.預(yù)測(cè)技能

【答案】：A

【解析】觀念技能是指將社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)及財(cái)政金融等知識(shí)應(yīng)用到管理中，對(duì)組織地位和作用、組織間的相互關(guān)系、組織影響因素等進(jìn)行充分評(píng)估的能力。觀念技能主要包括預(yù)測(cè)技能、判定技能、概括技能等。預(yù)測(cè)技能是指預(yù)測(cè)未來(lái)的能力；判定技能是指在復(fù)雜的環(huán)境中，能敏銳地判斷出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，并迅速做出決策的能力；概括技能是指能從紛繁復(fù)雜的信息中，抽象出一般性的原理、概念或結(jié)論的能力。而評(píng)價(jià)技能主要側(cè)重于對(duì)事物或行為的價(jià)值、效果等進(jìn)行評(píng)估，它不屬于觀念技能所涵蓋的典型范疇。所以不屬于觀念技能的是評(píng)價(jià)技能。37、聯(lián)合行文的必要條件是（）。

A.有隸屬關(guān)系

B.平級(jí)

C.有上下級(jí)關(guān)系

D.非隸屬關(guān)系

【答案】：B

【解析】聯(lián)合行文是兩個(gè)或兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文，其必要條件是發(fā)文機(jī)關(guān)之間必須是平級(jí)關(guān)系。有隸屬關(guān)系或上下級(jí)關(guān)系的機(jī)關(guān)，因其工作層級(jí)和職能的差異，通常采用上級(jí)對(duì)下級(jí)的下行文或下級(jí)對(duì)上級(jí)的上行文方式，而非聯(lián)合行文。非隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)不一定具備聯(lián)合發(fā)文的必要性和協(xié)同性。所以聯(lián)合行文的必要條件是平級(jí)。38、世界三大宗教不包括（）。

A.佛教

B.基督教

C.伊斯蘭教

D.印度教

【答案】：D

【解析】世界三大宗教分別是佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度，由喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)，后來(lái)傳播到亞洲其他地區(qū)并對(duì)許多國(guó)家的文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)，以耶穌基督為救世主，在歐洲、美洲以及全球其他地區(qū)廣泛傳播；伊斯蘭教由穆罕默德于公元7世紀(jì)初在阿拉伯半島創(chuàng)立，分布于中東、北非、中亞等地區(qū)。而印度教雖然也是一個(gè)擁有眾多信徒的重要宗教，主要盛行于印度等南亞國(guó)家，但它并不屬于世界三大宗教，所以本題答案應(yīng)選不包含在世界三大宗教內(nèi)的印度教。39、《中央定價(jià)目錄》是用以規(guī)范國(guó)務(wù)院有關(guān)部門定價(jià)權(quán)限和范圍的清單。自2020年5月1日起施行的新版《中央定價(jià)目錄》與2015年版相比，定價(jià)項(xiàng)目縮減了近30%，此次縮減定價(jià)項(xiàng)目的意圖是（）。

A.減少政府監(jiān)管職能

B.彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端

C.放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入制度

D.凸顯市場(chǎng)主導(dǎo)地位

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析縮減定價(jià)項(xiàng)目的目的。減少政府監(jiān)管職能的表述錯(cuò)誤。政府的監(jiān)管職能是其履行職責(zé)的重要體現(xiàn)，縮減定價(jià)項(xiàng)目并非意味著減少政府監(jiān)管職能，政府仍需在市場(chǎng)中發(fā)揮必要的監(jiān)管作用，以維護(hù)市場(chǎng)秩序和公共利益，故該表述不符合縮減定價(jià)項(xiàng)目的意圖。彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端與縮減定價(jià)項(xiàng)目的直接關(guān)聯(lián)不大。市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等弊端，通常需要政府運(yùn)用宏觀調(diào)控手段進(jìn)行干預(yù)，但縮減定價(jià)項(xiàng)目主要是關(guān)于價(jià)格管理方面的調(diào)整，并非直接針對(duì)彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端，所以該選項(xiàng)不正確。放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入制度和縮減定價(jià)項(xiàng)目是不同的概念。市場(chǎng)準(zhǔn)入制度涉及企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)的門檻和條件，而縮減定價(jià)項(xiàng)目是對(duì)政府定價(jià)范圍的調(diào)整，二者沒(méi)有直接的邏輯聯(lián)系，因此該選項(xiàng)也不符合題意。凸顯市場(chǎng)主導(dǎo)地位是正確的。定價(jià)項(xiàng)目縮減近30%，意味著更多的商品和服務(wù)價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定，這有助于發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，凸顯市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，讓市場(chǎng)機(jī)制更好地發(fā)揮作用，提高資源配置效率，所以縮減定價(jià)項(xiàng)目意在凸顯市場(chǎng)主導(dǎo)地位。綜上所述，縮減定價(jià)項(xiàng)目意在凸顯市場(chǎng)主導(dǎo)地位。"40、資本輸出的實(shí)質(zhì)是()

A.發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)椭l(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段；

B.發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?dòng)其商品輸出的手段；

C.發(fā)達(dá)國(guó)與發(fā)展中國(guó)家的一種互助互利關(guān)系；

D.金融資本掠奪、剝削和奴役其它國(guó)家和人民的重要手段

【答案】：D

【解析】資本輸出并非是幫助發(fā)展中國(guó)家或互助互利，也不只是帶動(dòng)商品輸出的手段。其實(shí)質(zhì)是金融資本憑借此掠奪、剝削和奴役其他國(guó)家和人民。41、儒家思想起源于周朝禮樂(lè)傳統(tǒng)，注重君子品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁與禮相互配合，重視五倫以及家族倫理，提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)儒家代表人物的了解。儒家思想脫胎自周朝禮樂(lè)傳統(tǒng)，注重君子品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，其思想核心是“仁”和“禮”，他的言行被整理成《論語(yǔ)》一書，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以孔子是儒家代表人物。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張“性善論”，提出“仁政”的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”等觀點(diǎn)，著有《孟子》一書，因此孟子是儒家代表人物。荀子也是戰(zhàn)國(guó)末期儒家的代表人物，他批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論，主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響，他的思想中還融合了一些法家的思想，其著作《荀子》是儒家學(xué)說(shuō)的重要經(jīng)典之一，所以荀子是儒家代表人物。莊子是道家學(xué)派的代表人物，他繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界，著有《莊子》一書，他并非儒家代表人物。綜上，答案是莊子。"42、任何行政監(jiān)督都面臨監(jiān)督幅度的問(wèn)題，監(jiān)督幅度的合理設(shè)置對(duì)確保行政監(jiān)督的效力至關(guān)重要。在實(shí)際行政監(jiān)督活動(dòng)中，下列因素不是設(shè)置行政監(jiān)督幅度需要考慮的是（）。

A.行政監(jiān)督者能力

B.行政下級(jí)的能力

C.行政機(jī)關(guān)的性質(zhì)

D.行政授權(quán)的程度

【答案】：C

【解析】行政監(jiān)督幅度的合理設(shè)置對(duì)確保行政監(jiān)督的效力起著關(guān)鍵作用，設(shè)置行政監(jiān)督幅度需要綜合考慮多種因素。行政監(jiān)督者能力是重要考量因素，如果監(jiān)督者能力強(qiáng)，可以適當(dāng)擴(kuò)大監(jiān)督幅度；若能力有限，則監(jiān)督幅度應(yīng)相應(yīng)縮小。行政下級(jí)的能力也會(huì)影響監(jiān)督幅度，下級(jí)能力強(qiáng)、工作自主性高，監(jiān)督幅度可大些；反之則要縮小監(jiān)督幅度。行政機(jī)關(guān)的性質(zhì)同樣有影響，不同性質(zhì)的行政機(jī)關(guān)，其工作復(fù)雜程度、專業(yè)性等不同，監(jiān)督幅度的設(shè)置也會(huì)有所不同。行政授權(quán)的程度也與監(jiān)督幅度相關(guān)，授權(quán)程度高，下級(jí)自主權(quán)大，監(jiān)督幅度的設(shè)置也會(huì)有所變化。而題目問(wèn)的是哪個(gè)因素不是設(shè)置行政監(jiān)督幅度需要考慮的，這里并沒(méi)有這樣的因素符合要求，但按照題目設(shè)置推測(cè)該題應(yīng)選題目中未提及作用的因素，由于選項(xiàng)E內(nèi)容缺失，在現(xiàn)有選項(xiàng)中沒(méi)有符合題意的答案。若僅在A、B、C、D選項(xiàng)中選擇，從常規(guī)出題邏輯來(lái)看，可能出題者想讓選擇無(wú)明顯關(guān)聯(lián)的選項(xiàng)，但這幾個(gè)選項(xiàng)均是設(shè)置行政監(jiān)督幅度需要考慮的因素。43、某水果店對(duì)本市市場(chǎng)管理部門和市綜合執(zhí)法局聯(lián)合執(zhí)法行為作出的處罰決定不服，其復(fù)議機(jī)關(guān)是（）。

A.市市場(chǎng)監(jiān)管部門

B.市綜合執(zhí)法局

C.市人民政府

D.省人民政府

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)《行政復(fù)議法》有關(guān)規(guī)定來(lái)確定復(fù)議機(jī)關(guān)。《行政復(fù)議法》規(guī)定，對(duì)兩個(gè)或者兩個(gè)以上行政機(jī)關(guān)以共同的名義作出的具體行政行為不服的，向其共同上一級(jí)行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)行政復(fù)議。本題中，作出處罰決定的是本市市場(chǎng)管理部門和市綜合執(zhí)法局聯(lián)合執(zhí)法行為，市市場(chǎng)管理部門和市綜合執(zhí)法局均為市政府的職能部門，它們的共同上一級(jí)行政機(jī)關(guān)是市人民政府。所以，該水果店若對(duì)處罰決定不服，應(yīng)向市人民政府申請(qǐng)復(fù)議。"44、（）代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高水平。

A.阿基米德的論螺線

B.歐幾里得的幾何原本

C.阿波羅尼奧斯的古圓錐曲線論

D.高斯的算術(shù)研究

【答案】：B"

【解析】本題考查古希臘數(shù)學(xué)成就相關(guān)知識(shí)。首先分析各選項(xiàng)所涉及的數(shù)學(xué)著作情況。選項(xiàng)中提到的第一本著作是阿基米德的《論螺線》，阿基米德是古希臘偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家等，《論螺線》是他的重要著作之一，在螺線的研究等方面有重要貢獻(xiàn)，但它并非代表古希臘數(shù)學(xué)最高成就的著作。第二本著作是歐幾里得的《幾何原本》，歐幾里得是古希臘著名數(shù)學(xué)家，《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)成果的集大成之作，它系統(tǒng)地總結(jié)了前人的幾何知識(shí)，用公理法建立起演繹的數(shù)學(xué)體系的最早典范，對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。第三本是阿波羅尼奧斯的《圓錐曲線論》，他是古希臘晚期的數(shù)學(xué)家，《圓錐曲線論》是圓錐曲線方面的經(jīng)典著作，對(duì)圓錐曲線的性質(zhì)進(jìn)行了深入研究，但相比之下，它在整體的數(shù)學(xué)體系構(gòu)建和影響力上不如《幾何原本》。第四本是高斯的《算術(shù)研究》，高斯是德國(guó)著名數(shù)學(xué)家，《算術(shù)研究》是數(shù)論領(lǐng)域的重要著作，但它不屬于古希臘數(shù)學(xué)的范疇。綜上所述，代表古希臘數(shù)學(xué)最高成就的是歐幾里得的《幾何原本》。"45、全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期為（）。

A.五年

B.六年

C.七年

D.八年

【答案】：A

【解析】全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期為五年。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第六十條規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期五年。所以本題應(yīng)選“五年”。46、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是對(duì)（）建設(shè)的要求。

A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個(gè)人品德

【答案】：B

【解析】題目考查的是對(duì)不同道德建設(shè)要求內(nèi)容的匹配。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，主要內(nèi)容是文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等，與題目所給內(nèi)容不符。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”正是對(duì)職業(yè)道德建設(shè)的要求。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等，與題目描述不匹配。個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德修養(yǎng)方面，并非題目所涉及的內(nèi)容。所以本題答案是職業(yè)道德建設(shè)。47、熱水瓶是我們不可或缺的生活用品，它給我們的生活帶來(lái)了諸多便利。關(guān)于熱水瓶是否應(yīng)該灌滿以得到更好的保溫效果，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.灌滿更好保溫，否則熱空氣流失會(huì)帶走大量熱量，使得保溫效果變差

B.灌滿更好保溫，因?yàn)樗谋葻崛荽?，更大體積的水能存儲(chǔ)更多的熱量

C.不灌滿更好保溫，因?yàn)榭諝獾谋葻崛荼人?，能存?chǔ)更多熱量

D.不灌滿更好保溫，因?yàn)榭諝獾臒釋?dǎo)率低，熱量不容易傳遞

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)熱傳遞原理及比熱容、熱導(dǎo)率等概念來(lái)分析熱水瓶是否灌滿水對(duì)保溫效果的影響。保溫的核心原理是減少熱量的散失，而熱量散失主要通過(guò)熱傳遞進(jìn)行，熱傳遞的方式有熱傳導(dǎo)、熱對(duì)流和熱輻射。從熱傳導(dǎo)角度來(lái)看，熱導(dǎo)率是衡量物質(zhì)傳導(dǎo)熱量能力的物理量，熱導(dǎo)率越低，熱量越不容易傳遞。水的熱導(dǎo)率相對(duì)較高，而空氣的熱導(dǎo)率低。當(dāng)熱水瓶不灌滿時(shí)，在水面和瓶塞之間會(huì)形成一層空氣層，這層空氣可以有效阻礙熱量通過(guò)熱傳導(dǎo)的方式向外散失。從比熱容角度看，比熱容是單位質(zhì)量的某種物質(zhì)溫度升高（或降低）1℃所吸收（或放出）的熱量。雖然水的比熱容比空氣大，意味著相同質(zhì)量的水和空氣升高相同溫度時(shí)，水吸收的熱量更多，但在保溫問(wèn)題中，關(guān)鍵是要減少熱量的散失，而不是比較誰(shuí)能存儲(chǔ)更多熱量。如果將熱水瓶灌滿水，水直接與瓶塞接觸，熱量會(huì)更容易通過(guò)熱傳導(dǎo)傳遞到瓶塞，進(jìn)而散失到周圍環(huán)境中，不利于保溫。因此，不灌滿熱水瓶，利用空氣熱導(dǎo)率低的特性，能使熱量更不容易傳遞，從而達(dá)到更好的保溫效果。"48、下列哪種情況說(shuō)明了外部性的概念（）。

A.壞天氣引起小麥減產(chǎn)

B.小麥減產(chǎn)引起農(nóng)民收入減少

C.吸煙損害吸煙者的健康

D.吸煙損害被動(dòng)吸煙者的健康

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)外部性的概念，對(duì)各情況進(jìn)行逐一分析。外部性是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，即這種影響并沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制反映出來(lái)。一種情況是壞天氣引起小麥減產(chǎn)，此為自然因素對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，不涉及一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生影響的情況，所以不屬于外部性。一種情況是小麥減產(chǎn)引起農(nóng)民收入減少，這是小麥產(chǎn)量和農(nóng)民收入之間的直接經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)部的因果關(guān)系，不存在經(jīng)濟(jì)主體之間的外部影響，因此不屬于外部性。一種情況是吸煙損害吸煙者的健康，這只是吸煙行為對(duì)吸煙者自身造成的影響，沒(méi)有對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生影響，所以不屬于外部性。一種情況是吸煙損害被動(dòng)吸煙者的健康，吸煙行為是吸煙者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（消費(fèi)香煙），而被動(dòng)吸煙者在沒(méi)有參與該經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的情況下，健康受到了損害，這體現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體（吸煙者）的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體（被動(dòng)吸煙者）產(chǎn)生了有害影響，符合外部性的概念。綜上所述，說(shuō)明了外部性概念的情況是吸煙損害被動(dòng)吸煙者的健康。"49、（）成功軟著陸月球虹灣區(qū)，使我國(guó)成為繼前蘇聯(lián)、美國(guó)之后第三個(gè)實(shí)現(xiàn)月球軟著陸的國(guó)家。

A.嫦娥1號(hào)

B.嫦娥2號(hào)

C.嫦娥3號(hào)

D.嫦娥5號(hào)

【答案】：C

【解析】該題正確答案是實(shí)現(xiàn)月球虹灣區(qū)軟著陸，讓我國(guó)成為繼前蘇聯(lián)、美國(guó)之后第三個(gè)實(shí)現(xiàn)月球軟著陸國(guó)家的探測(cè)器。嫦娥1號(hào)主要任務(wù)是獲取月球表面三維影像、分析月球表面有用元素含量和物質(zhì)類型的分布特點(diǎn)、探測(cè)月壤特性、探測(cè)地月空間環(huán)境等，未進(jìn)行月球軟著陸，不符合題意。嫦娥2號(hào)是嫦娥1號(hào)的備份星，主要任務(wù)是獲得更清晰、更詳細(xì)的月球表面影像數(shù)據(jù)和月球極區(qū)表面數(shù)據(jù)，也未實(shí)現(xiàn)月球軟著陸，不符合題意。嫦娥3號(hào)探測(cè)器于2013年12月14日成功軟著陸于月球虹灣區(qū)，標(biāo)志著我國(guó)成為世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)月球軟著陸的國(guó)家，符合題意。嫦娥5號(hào)主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)月面自動(dòng)采樣返回，并非首次實(shí)現(xiàn)月球軟著陸，不符合題意。所以本題選成功在月球虹灣區(qū)軟著陸的探測(cè)器。50、自19世紀(jì)中期起，在世界能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，1850年至1950年期間，木炭所占比重持續(xù)下滑直至歸零；自1890年起，煤炭比重不斷降低，與此同時(shí)，石油、天然氣比重呈上升態(tài)勢(shì)，但整體處于下降趨勢(shì)。引起能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的主要原因是（）。

A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展

B.人類消費(fèi)方式的變化

C.各類能源蘊(yùn)藏量的變化

D.人類環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)

【答案】：A"

【解析】能源消費(fèi)構(gòu)成的變化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到多種因素的綜合影響，但科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展是引起能源消費(fèi)構(gòu)成變化的主要原因。從19世紀(jì)中期以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)不斷取得突破，生產(chǎn)力水平大幅提升。在能源領(lǐng)域，新的能源勘探、開采和利用技術(shù)不斷涌現(xiàn)。例如，石油和天然氣的勘探和開采技術(shù)不斷進(jìn)步，使得它們能夠更方便、更大量地被開發(fā)和利用。同時(shí)，生產(chǎn)的發(fā)展也對(duì)能源的種類和數(shù)量提出了新的要求。隨著工業(yè)的發(fā)展，對(duì)能源的需求日益增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的木炭由于能量密度低、供應(yīng)有限等原因，逐漸無(wú)法滿足生產(chǎn)需求，其比重不斷下滑直至歸零。煤炭在早期是主要的能源，但隨著技術(shù)的進(jìn)步，石油和天然氣在某些方面表現(xiàn)出更大的優(yōu)勢(shì)，如燃燒效率更高、運(yùn)輸更便捷等，所以煤炭比重下降，石油和天然氣比重上升。人類消費(fèi)方式的變化雖然會(huì)對(duì)能源消費(fèi)產(chǎn)生一定影響，但并非主要原因。消費(fèi)方式更多體現(xiàn)在對(duì)能源使用場(chǎng)景和形式的改變上，而不是從根本上決定能源消費(fèi)構(gòu)成的變化。各類能源蘊(yùn)藏量的變化并不會(huì)直接導(dǎo)致能源消費(fèi)構(gòu)成的改變。即使某種能源蘊(yùn)藏量豐富，如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)將其開發(fā)和利用，也無(wú)法成為主要的消費(fèi)能源。而且在這段時(shí)間內(nèi)，并沒(méi)有足夠證據(jù)表明能源蘊(yùn)藏量的變化是導(dǎo)致能源消費(fèi)構(gòu)成改變的關(guān)鍵因素。人類環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)在當(dāng)時(shí)并不是引起能源消費(fèi)構(gòu)成變化的主要因素。在19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期，環(huán)保意識(shí)相對(duì)較弱，當(dāng)時(shí)的能源消費(fèi)構(gòu)成變化主要是基于經(jīng)濟(jì)和技術(shù)因素，而不是環(huán)?？剂?。"51、下列古代宮廷建筑與帝王對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）

A.鹿臺(tái)——秦始皇

B.臺(tái)城——梁武帝

C.思子臺(tái)——漢武帝

D.大明宮——唐玄宗

【答案】：A

【解析】鹿臺(tái)是商紂王所建，并非秦始皇，所以此項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。臺(tái)城與梁武帝、思子臺(tái)與漢武帝、大明宮與唐玄宗對(duì)應(yīng)均正確，故答案選對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的。52、下列關(guān)于太陽(yáng)系八大行星說(shuō)法正確的是（）。

A.太陽(yáng)系八大行星包括冥王星

B.水星是太陽(yáng)系中體積和質(zhì)量最小的行星

C.太陽(yáng)系八大行星中火星離地球最近

D.土星擁有著全太陽(yáng)系中最快的自轉(zhuǎn)速度

【答案】：B"

【解析】太陽(yáng)系八大行星按照離太陽(yáng)的距離從近到遠(yuǎn)依次為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。2006年冥王星被定義為矮行星，不再屬于太陽(yáng)系八大行星范疇。太陽(yáng)系中體積和質(zhì)量最小的行星是水星，它在八大行星中離太陽(yáng)最近，受到太陽(yáng)的引力較大，所以體積質(zhì)量較小。在太陽(yáng)系八大行星中，金星是離地球最近的行星，而并非火星。擁有全太陽(yáng)系最快自轉(zhuǎn)速度的行星是木星，木星自轉(zhuǎn)一周僅需約9小時(shí)50分30秒，并非土星。綜上所述，描述正確的是水星是太陽(yáng)系中體積和質(zhì)量最小的行星。"53、政府的（）職能包括調(diào)節(jié)社會(huì)分配、組織社會(huì)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量以及實(shí)行計(jì)劃生育等方面。

A.文化職能

B.社會(huì)職能

C.經(jīng)濟(jì)職能

D.政治職能

【答案】：B

【解析】調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障屬于保障社會(huì)公平、提供社會(huì)福利等方面的工作；保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源是為了維護(hù)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立有助于提高社會(huì)服務(wù)水平和效率；提高人口質(zhì)量，實(shí)行計(jì)劃生育則是對(duì)社會(huì)人口方面的管理。這些職責(zé)都圍繞著社會(huì)整體的公共利益和社會(huì)發(fā)展需求，是政府社會(huì)職能的體現(xiàn)。所以這里應(yīng)選社會(huì)職能。54、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是龔自珍的名句，這句詩(shī)里面包含的生物學(xué)知識(shí)是（）

A.種間競(jìng)爭(zhēng)

B.互利共生

C.物質(zhì)循環(huán)

D.能量守恒

【答案】：C

【解析】“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”描述的是落花凋零后，會(huì)被微生物分解轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)物，融入土壤，為植物生長(zhǎng)提供養(yǎng)分，這一過(guò)程體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)的循環(huán)過(guò)程。種間競(jìng)爭(zhēng)指不同物種之間為爭(zhēng)奪資源等而產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，與詩(shī)句描述不符；互利共生是指兩種生物相互依存、相互獲利的關(guān)系，該詩(shī)句未體現(xiàn)這種關(guān)系；能量守恒強(qiáng)調(diào)的是能量不會(huì)憑空產(chǎn)生或消失，只是從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，詩(shī)句主要突出的是物質(zhì)的轉(zhuǎn)化而非能量守恒。所以答案應(yīng)選體現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)的選項(xiàng)。55、光導(dǎo)纖維作為一種優(yōu)質(zhì)的通訊材料，其主要用途是傳輸（）。

A.電信號(hào)

B.光信號(hào)

C.波信號(hào)

D.模擬信號(hào)源

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)光導(dǎo)纖維的工作原理來(lái)判斷其傳輸?shù)男盘?hào)類型。光導(dǎo)纖維簡(jiǎn)稱光纖，是一種由玻璃或塑料制成的纖維，可作為光傳導(dǎo)工具。其原理是利用光在這些纖維中以全反射原理傳輸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，光導(dǎo)纖維是通過(guò)光信號(hào)在其中不斷反射來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的傳遞。電信號(hào)的傳輸通常依靠金屬導(dǎo)線等導(dǎo)體，并非光導(dǎo)纖維的主要傳輸對(duì)象。波信號(hào)是一個(gè)比較寬泛的概念，光導(dǎo)纖維主要利用的是光這種特定的電磁波信號(hào)，表述為波信號(hào)不夠準(zhǔn)確具體。模擬信號(hào)源是指能提供模擬信號(hào)的裝置，光導(dǎo)纖維一般不是用來(lái)直接傳輸模擬信號(hào)源，而是將信息轉(zhuǎn)化為光信號(hào)進(jìn)行傳輸。綜上所述，光導(dǎo)纖維是用來(lái)傳輸光信號(hào)的。"56、主辦機(jī)關(guān)作為公文的主要受理機(jī)關(guān)，以下不能作為其使用的名稱是（）。

A.機(jī)關(guān)全稱

B.所在系統(tǒng)全稱

C.規(guī)范化簡(jiǎn)稱

D.同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱

【答案】：B

【解析】主辦機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，在表述其名稱時(shí)，通?？梢允褂脵C(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡(jiǎn)稱、同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱。機(jī)關(guān)全稱能準(zhǔn)確明確地標(biāo)識(shí)該機(jī)關(guān)，避免產(chǎn)生歧義；規(guī)范化簡(jiǎn)稱是經(jīng)過(guò)規(guī)范確定的，在特定范圍內(nèi)大家都能理解其指代的機(jī)關(guān)；同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱適用于對(duì)多個(gè)同類型機(jī)關(guān)進(jìn)行統(tǒng)一表述的情況。而所在系統(tǒng)全稱并不能準(zhǔn)確指向一個(gè)具體的主要受理機(jī)關(guān)，它涵蓋的范圍過(guò)于寬泛，不能明確具體的公文受理主體，所以不能使用的名稱是所在系統(tǒng)全稱。57、土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)時(shí)，當(dāng)事人雙方需簽訂書面流轉(zhuǎn)合同。下列不屬于土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)合同一般應(yīng)包括的條款的是（）。

A.雙方當(dāng)事人的年齡

B.流轉(zhuǎn)價(jià)款及支付方式

C.流轉(zhuǎn)期限和起止日期

D.流轉(zhuǎn)土地的名稱、坐落

【答案】：A

【解析】土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)合同是規(guī)范雙方權(quán)利和義務(wù)的重要法律文件，其一般條款應(yīng)涵蓋明確雙方權(quán)利義務(wù)、保障流轉(zhuǎn)順利進(jìn)行以及明確土地相關(guān)信息等方面。流轉(zhuǎn)價(jià)款及支付方式，明確了雙方在經(jīng)濟(jì)利益上的約定，是合同的重要組成部分，它規(guī)定了受讓方支付流轉(zhuǎn)費(fèi)用的具體金額、支付時(shí)間和方式等，關(guān)系到雙方的經(jīng)濟(jì)利益；流轉(zhuǎn)期限和起止日期，確定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)的時(shí)間范圍，對(duì)雙方在時(shí)間維度上的權(quán)利義務(wù)進(jìn)行了界定，是合同不可或缺的內(nèi)容；流轉(zhuǎn)土地的名稱、坐落，明確了流轉(zhuǎn)土地的具體位置和指向，是合同的基本要素，有助于準(zhǔn)確確定流轉(zhuǎn)土地的范圍。而雙方當(dāng)事人的年齡對(duì)于土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)合同的核心內(nèi)容，如土地的流轉(zhuǎn)、價(jià)款支付、期限等方面并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)合同一般應(yīng)包括的條款。58、老年人是經(jīng)歷過(guò)諸多世事的群體，為何在年老時(shí)反而走上犯罪道路？下列對(duì)其原因的分析，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人辨認(rèn)和控制自己行為的能力會(huì)逐漸減弱，有的甚至完全喪失

B.老年人心理上很容易產(chǎn)生孤獨(dú)和失落感，部分老年人在人際沖突時(shí)缺乏寬容的態(tài)度

C.老年人文化層次普遍較低，缺乏法律知識(shí)

D.老年人晚年生活孤獨(dú)寂寞、單調(diào)乏味，犯罪只為尋求刺激和認(rèn)同感

【答案】：D"

【解析】這是一道關(guān)于分析老年人走上犯罪道路原因的選擇題。破題點(diǎn)在于判斷每個(gè)選項(xiàng)所闡述的原因是否合理。隨著年齡增長(zhǎng)，老年人身體機(jī)能衰退，大腦功能也會(huì)下降，這可能導(dǎo)致他們辨認(rèn)和控制自己行為的能力逐漸減弱，甚至完全喪失，這種情況是有可能促使老人走上犯罪道路的，所以該原因合理。老年人在退休后，社交圈縮小，子女可能不在身邊，心理上容易產(chǎn)生孤獨(dú)和失落感。當(dāng)面臨人際沖突時(shí)，部分老年人缺乏寬容的態(tài)度，可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而犯罪，此原因是符合實(shí)際情況的。說(shuō)老年人文化層次普遍較低且缺乏法律知識(shí)，這是一種片面的刻板印象。在當(dāng)今社會(huì)，有很多老年人接受過(guò)良好的教育，具備一定的法律知識(shí)，不能一概而論地將缺乏法律知識(shí)作為老年人犯罪的普遍原因，該選項(xiàng)不符合實(shí)際且過(guò)于絕對(duì)。老年人晚年生活如果孤獨(dú)寂寞、單調(diào)乏味，有可能為了尋求刺激和認(rèn)同感，做出一些違反法律的行為，這是一種可能的犯罪動(dòng)機(jī)。綜上所述，答案應(yīng)選認(rèn)為老年人文化層次普遍較低且缺乏法律知識(shí)的選項(xiàng)。"59、綠色消費(fèi)是指從滿足生態(tài)需要出發(fā),以有益健康和保護(hù)環(huán)境為基本內(nèi)涵,符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為和消費(fèi)方式的統(tǒng)稱。下列不屬于綠色消費(fèi)的是()。

A.騎自行車出游

B.閑置物品交換使用

C.砍伐荒山樹木造紙

D.使用低能耗的空調(diào)

【答案】：C

【解析】綠色消費(fèi)的定義要點(diǎn)：①出發(fā)點(diǎn)為滿足生態(tài)需要；②基本內(nèi)涵是有益健康和保護(hù)環(huán)境；③符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。“砍伐荒山樹木”對(duì)生態(tài)有害，與綠色消費(fèi)的出發(fā)點(diǎn)背道而馳，不符合要點(diǎn)①。60、按勞分配作為社會(huì)主義的分配原則，體現(xiàn)著（）分配領(lǐng)域中具有社會(huì)主義性質(zhì)的分配。

A.個(gè)人收入

B.全部社會(huì)產(chǎn)品

C.勞動(dòng)力要素

D.個(gè)人消費(fèi)要素

【答案】：A"

【解析】按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它是對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。全部社會(huì)產(chǎn)品需要在進(jìn)行一系列扣除之后才能進(jìn)入個(gè)人分配環(huán)節(jié)，并非全部社會(huì)產(chǎn)品都按按勞分配進(jìn)行分配；勞動(dòng)力要素的分配屬于按生產(chǎn)要素分配的范疇；個(gè)人消費(fèi)要素表述不準(zhǔn)確。而按勞分配體現(xiàn)著個(gè)人收入分配領(lǐng)域中社會(huì)主義性質(zhì)的分配，強(qiáng)調(diào)在個(gè)人收入層面依據(jù)勞動(dòng)進(jìn)行合理分配。所以答案是個(gè)人收入。"第二部分多選題(20題)1、行政強(qiáng)制措施是指行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中，為()等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。

A.防止證據(jù)損毀

B.控制危險(xiǎn)擴(kuò)大

C.制止違法行為

D.避免危害發(fā)生

【答案】：ABCD

【解析】行政強(qiáng)制措施是指行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情況，依法暫時(shí)限制公民的人身自由，或者暫時(shí)控制公民、法人或者其他組織財(cái)物的行為。2、下列關(guān)于公文的表述正確的是（）。

A.聯(lián)合行文時(shí)，作者應(yīng)是同級(jí)機(jī)關(guān)

B.批復(fù)是答復(fù)下級(jí)請(qǐng)示的文件

C.公文的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)謹(jǐn)

D.會(huì)議紀(jì)要可以不加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章

【答案】：ABCD

【解析】聯(lián)合行文時(shí)，為了保證公文的權(quán)威性和一致性，作者應(yīng)是同級(jí)機(jī)關(guān)，這樣可以確保各機(jī)關(guān)在發(fā)文事項(xiàng)上具有平等的權(quán)責(zé)和協(xié)調(diào)的能力。批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示所作出的答復(fù)性文件，用于明確答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示的事項(xiàng)。公文作為一種正式的、具有特定效力和規(guī)范體式的文書，其語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)謹(jǐn)，以體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。會(huì)議紀(jì)要根據(jù)規(guī)定可以不加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，它主要起記載、傳達(dá)會(huì)議情況和議定事項(xiàng)的作用。所以這些表述都是正確的。3、2020年9月4日，中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)在北京開幕。作為與（）并列的中國(guó)三大對(duì)外開放展會(huì)平臺(tái)之一，且作為疫情發(fā)生后我國(guó)在線下舉辦的首場(chǎng)重大國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，服貿(mào)會(huì)受到世人廣泛關(guān)注。

A.中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)

B.中國(guó)人工智能大會(huì)

C.中國(guó)出口貿(mào)易大會(huì)

D.中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)

【答案】：AD

【解析】中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)是和中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)并列的中國(guó)三大對(duì)外開放展會(huì)平臺(tái)。中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)俗稱廣交會(huì)，創(chuàng)辦于1957年春季，是中國(guó)目前歷史最長(zhǎng)、層次最高、規(guī)模最大、商品種類最全、到會(huì)采購(gòu)商最多且分布國(guó)別地區(qū)最廣、成交效果最好的綜合性國(guó)際貿(mào)易盛會(huì)。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)是世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的大型國(guó)家級(jí)展會(huì)，旨在堅(jiān)定支持貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化、主動(dòng)向世界開放市場(chǎng)。而中國(guó)人工智能大會(huì)是聚焦人工智能領(lǐng)域的學(xué)術(shù)會(huì)議，并非對(duì)外開放展會(huì)平臺(tái)；“中國(guó)出口貿(mào)易大會(huì)”不是具有廣泛認(rèn)知度的重要展會(huì)平臺(tái)。所以正確答案包含中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)和中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)。4、某區(qū)公安分局和工商局聯(lián)合對(duì)李某作出處罰決定，李某不服打算提起行政賠償請(qǐng)求，本案的行政賠償義務(wù)機(jī)關(guān)是（）。

A.某市工商局或某市公安分局

B.某區(qū)公安分局

C.某市公安分局與工商分局的共同上級(jí)機(jī)關(guān)區(qū)人民政府

D.某區(qū)工商局

【答案】：BD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》規(guī)定，兩個(gè)以上行政機(jī)關(guān)共同行使行政職權(quán)時(shí)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害的，共同行使行政職權(quán)的行政機(jī)關(guān)為共同賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。本題中，某區(qū)公安分局與工商局共同對(duì)李某作出處罰決定，二者為共同行使行政職權(quán)，因此當(dāng)李某不服提起行政賠償請(qǐng)求時(shí)，二者為共同賠償義務(wù)機(jī)關(guān)，李某可向某區(qū)公安分局或某區(qū)工商局提出賠償請(qǐng)求。選項(xiàng)中某市工商局或某市公安分局表述錯(cuò)誤；某區(qū)公安分局只是共同賠償義務(wù)機(jī)關(guān)之一，并非唯一義務(wù)機(jī)關(guān)；某市公安分局與工商分局的共同上級(jí)機(jī)關(guān)區(qū)人民政府并非本案的行政賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。所以本題正確答案應(yīng)是某區(qū)公安分局和某區(qū)工商局，結(jié)合所給選項(xiàng)應(yīng)是某區(qū)公安分局和某區(qū)工商局分別對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)表述意思，即應(yīng)是某區(qū)公安分局和某區(qū)工商局可作為行政賠償義務(wù)機(jī)關(guān)讓李某選擇提出賠償請(qǐng)求。"5、1954年，周恩來(lái)總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議期間，計(jì)劃向與會(huì)者播放一部越劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。工作人員撰寫了長(zhǎng)達(dá)15頁(yè)的劇情介紹，周總理審閱后批評(píng)道：“不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴?！彪S后，周總理建議在請(qǐng)柬上僅寫一句話：“請(qǐng)您欣賞一部彩色歌劇電影——中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。”最終，該電影放映獲得巨大成功。周總理的高明之處在于（）。

A.想問(wèn)題、辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)

B.善于從文化差異性中把握統(tǒng)一性

C.在消除文化的差異性中找到共性

D.善于從文化特殊性中把握普遍性

【答案】：ABD"

【解析】該題主要考查對(duì)周恩來(lái)總理處理事務(wù)方式體現(xiàn)的哲學(xué)原理的理解。在給與會(huì)者介紹電影時(shí)，考慮到與會(huì)者可能對(duì)越劇和《梁山伯與祝英臺(tái)》的劇情不熟悉，而采用了以“中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”這樣的表述來(lái)介紹，最終電影放映取得巨大成功。在這件事情中，總理結(jié)合了與會(huì)者的實(shí)際情況，沒(méi)有用復(fù)雜的劇情介紹，而是選擇更易被理解的方式，這體現(xiàn)了想問(wèn)題、辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)。同時(shí)，將中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》類比為西方的《羅密歐與朱麗葉》，說(shuō)明總理善于從文化差異性中找到共性，也就是善于從文化特殊性中把握普遍性。然而，文化差異性是客觀存在的，不能被消除。不同文化有著各自獨(dú)特的內(nèi)涵、歷史背景和表現(xiàn)形式，我們應(yīng)該尊重和理解這種差異，而不是試圖消除它。所以，在消除文化的差異性中找到共性這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。綜上，正確的是想問(wèn)題、辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)，善于從文化差異性中把握統(tǒng)一性，善于從文化特殊性中把握普遍性。"6、下列體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的有（）。

A.樂(lè)極生悲

B.喜憂參半

C.因禍得福

D.苦盡甘來(lái)

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化這一原理，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，指的是矛盾雙方在一定條件下走向自己的對(duì)立面?！皹?lè)極生悲”體現(xiàn)了快樂(lè)這種狀態(tài)達(dá)到極致時(shí)，在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為悲傷，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！跋矐n參半”描述的是同時(shí)存在喜悅和憂愁兩種狀態(tài)，只是表明了兩種情緒的共存，并沒(méi)有體現(xiàn)出喜悅和憂愁這對(duì)矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化?！耙虻湹酶！北砻鳛?zāi)禍在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為福氣，反映出矛盾雙方是能夠在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的?！翱啾M甘來(lái)”意味著痛苦的境遇在經(jīng)過(guò)一定過(guò)程和條件后會(huì)轉(zhuǎn)化為甘甜美好的狀態(tài)，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。綜上，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的表述有樂(lè)極生悲、因禍得福、苦盡甘來(lái)。"7、塑造組織文化的主要途徑是選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和（）。

A.強(qiáng)化人員認(rèn)同

B.提煉定格

C.鞏固落實(shí)

D.豐富發(fā)展

【答案】：ABCD

【解析】塑造組織文化有選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化人員認(rèn)同、提煉定格、鞏固落實(shí)和豐富發(fā)展等途徑。選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是首要環(huán)節(jié)，為組織文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。強(qiáng)化人員認(rèn)同是讓組織成員理解、接受和踐行組織文化。提煉定格是對(duì)已基本形成的文化進(jìn)行總結(jié)歸納和文字表述。鞏固落實(shí)是通過(guò)建立規(guī)章制度等方式確保文化得到切實(shí)執(zhí)行。豐富發(fā)展則是根據(jù)組織內(nèi)外環(huán)境變化對(duì)組織文化進(jìn)行調(diào)整和完善。這幾個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連，共同構(gòu)成組織文化塑造過(guò)程。塑造組織文化時(shí)，在選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)后應(yīng)進(jìn)行提煉定格，將初步形成的文化理念總結(jié)提煉，使其明確化、系統(tǒng)化，為后續(xù)強(qiáng)化人員認(rèn)同、鞏固落實(shí)和豐富發(fā)展等環(huán)節(jié)提供清晰指引。所以塑造組織文化的主要途徑是選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和提煉定格。8、二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)指的是（）。

A.霍桑效應(yīng)

B.墨菲定律

C.彼得原理

D.帕金森定律

【答案】：BCD

【解析】二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)分別是墨菲定律、帕金森定律和彼得原理。墨菲定律是一種心理學(xué)效應(yīng)，由愛德華·墨菲提出，它指出如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。帕金森定律是官僚主義或官僚主義現(xiàn)象的一種別稱，源于英國(guó)著名歷史學(xué)家諾斯古德·帕金森所著《帕金森定律》一書的標(biāo)題，該定律表明在行政管理中，行政機(jī)構(gòu)會(huì)像金字塔一樣不斷增多，行政人員會(huì)不斷膨脹，每個(gè)人都很忙，但組織效率越來(lái)越低下。彼得原理是美國(guó)學(xué)者勞倫斯·彼得在對(duì)組織中人員晉升的相關(guān)現(xiàn)象研究后得出的結(jié)論，即在各種組織中，由于習(xí)慣于對(duì)在某個(gè)等級(jí)上稱職的人員進(jìn)行晉升提拔，因而雇員總是趨向于被晉升到其不稱職的地位。而霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們意識(shí)到自己正在被關(guān)注或者觀察的時(shí)候，會(huì)刻意去改變一些行為或者是言語(yǔ)表達(dá)的效應(yīng)，它并非二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)之一。9、下列說(shuō)法正確的是()

A.發(fā)生光電效應(yīng)時(shí),增大入射光的頻率,光電子的最大初動(dòng)能一定會(huì)增大

B.發(fā)生光電效應(yīng)時(shí),增大入射光的強(qiáng)度,光電子的最大初動(dòng)能一定會(huì)增大

C.原子核的比結(jié)合能越大,原子核越穩(wěn)定

D.原子從基態(tài)躍遷到激發(fā)態(tài)時(shí),會(huì)放出能量

【答案】：AC

【解析】由光電效應(yīng)方程可知，入射光的頻率越大，光電子的最大初動(dòng)能越大；光電子的最大初動(dòng)能跟入射光的強(qiáng)度無(wú)關(guān)；比結(jié)合能描述的是原子核的穩(wěn)定程度，比結(jié)合能越大，原子核越穩(wěn)定；原子從基態(tài)躍遷到激發(fā)態(tài)時(shí)，能級(jí)變大，吸收能量。知識(shí)點(diǎn)：物理常識(shí)10、人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性

C.一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐

D.間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)也是認(rèn)識(shí)的源泉

【答案】：BC"

【解析】人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)，主要基于以下原因。其一，認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性。人類的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷積累和傳承的過(guò)程，前人通過(guò)實(shí)踐和思考所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)楹笕说恼J(rèn)識(shí)提供基礎(chǔ)和起點(diǎn)。后人在繼承前人認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步深化和拓展認(rèn)識(shí)，避免重復(fù)前人的勞動(dòng)，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。其二，一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐。人的生命和精力是有限的，在有限的時(shí)間和精力內(nèi)，不可能對(duì)所有的事物都進(jìn)行直接的實(shí)踐探索。而間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)是他人實(shí)踐成果的總結(jié)和概括，通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握這些間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)，人們可以在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)和信息，擴(kuò)大自己的認(rèn)識(shí)范圍。需要說(shuō)明的是，雖然社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了直接經(jīng)驗(yàn)的重要性，但這并非重視間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)的原因，認(rèn)識(shí)的源泉是實(shí)踐，間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)是認(rèn)識(shí)的重要途徑而非源泉。所以，重視間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)發(fā)展的繼承性以及個(gè)人實(shí)踐的局限性。"11、春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)和清明節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)佳節(jié)，以下與端午節(jié)有關(guān)的是（）。

A