《鄉(xiāng)土中國(guó)》的成語(yǔ)知識(shí)清單第一章：鄉(xiāng)土本色1．土頭土腦：指行為、舉止、服飾等不合時(shí)尚。2．拖泥帶水：比喻做事不干脆。也比喻說(shuō)話、寫文章不利落、不簡(jiǎn)潔。3．白首偕老：指夫妻感情和諧，共同生活直到老年。常用作新婚祝福。也作“白頭到老”、“白頭偕老”。4．水土不服：對(duì)于一個(gè)地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。多指因生活環(huán)境的變遷所造成的不適應(yīng)。5．飄忽不定：指變幻無(wú)常，動(dòng)蕩不定。飄忽：變幻，動(dòng)蕩。6．拋鄉(xiāng)離井：離開家鄉(xiāng)故土。文本中寫的是“拋井離鄉(xiāng)”。7．微乎其微：形容非常少或非常小。8．口說(shuō)無(wú)憑：?jiǎn)螒{嘴說(shuō)，不能作為憑據(jù)。憑：憑據(jù)。9．與生俱來(lái)：一生下來(lái)就是如此。文本中寫的是“生而與俱”。10．衣錦還鄉(xiāng)：指富貴以后穿著錦繡衣服回到故鄉(xiāng)，含有回鄉(xiāng)炫耀的意思，后泛指榮歸故里。衣：穿。錦：有色彩花紋的絲織品。也說(shuō)“衣錦榮歸”。第二章：文字下鄉(xiāng)11．愚不可及：原指假裝愚笨，不是一般人都能做到的。后指愚蠢得別人比不上，形容愚蠢到了極點(diǎn)。12．顯而易見：形容事情、道理非常明顯，極容易看得清楚。顯：明顯。13．自圓其說(shuō)：指使自己的說(shuō)法前后一致，沒(méi)有自相矛盾的地方。也指使自己的論斷或謊話沒(méi)有破綻。14．結(jié)繩記事：指文字出現(xiàn)之前遠(yuǎn)古時(shí)代人類，擺脫時(shí)空限制記錄事實(shí)、進(jìn)行交流傳播的一種手段之一。15．詞不達(dá)意：言詞不能準(zhǔn)確地表達(dá)要說(shuō)的意思。也作“辭不達(dá)意”。16．削足適履：因?yàn)樾∧_大，就把腳削去一塊來(lái)適應(yīng)鞋的大小。比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。削：用刀切。適：適應(yīng)，符合。履：鞋子。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，含貶義。17．眉目傳情：用眉毛和眼睛來(lái)傳達(dá)感情，即用眼色傳遞情意，多用于男女之間。18．嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血和精力?，F(xiàn)代多用來(lái)形容學(xué)者、工匠、老師等為人民作出巨大貢獻(xiàn)的人；也會(huì)用來(lái)形容作家作書的過(guò)程。嘔：吐。瀝：滴。文本中寫的是“嘔盡心血”。第三章：再論文字下鄉(xiāng)19．不可或缺：不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。形容必不可少非常重要。文本中寫的是“不能或缺”。20．熟視無(wú)睹：經(jīng)常看到卻跟沒(méi)有看見一樣，比喻對(duì)事物漠不關(guān)心或不重視。21．雞犬相聞：雞和狗的叫聲都可以相互聽見。比喻住家相近，人煙稠密。22．雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)：雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來(lái)往?，F(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。文本中寫的是“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”。23．日出而作，日入而息：太陽(yáng)升起就起來(lái)勞動(dòng)，太陽(yáng)下山就休息。原指上古人民的生活方式，后形容簡(jiǎn)樸的生活。亦作“日出而作，日落而息”。文本中寫的是“日出而起，日入而息”。24．開天辟地：指開辟天地，艱苦創(chuàng)業(yè)，多形容創(chuàng)造了空前宏偉的事業(yè)。又指以前從未有過(guò)，有史以來(lái)第一次。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。25．稀奇古怪：指很少見，很奇異，不同一般。稀奇：稀少新奇。26．荒誕不經(jīng)：形容虛妄離奇，不合情理?；恼Q：荒唐離奇。不經(jīng)：不合常理。27．循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，不敢違反?，F(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動(dòng)。循、蹈：遵照，遵守。第四章：差序格局28．樹倒猢猻散：樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻有權(quán)勢(shì)的人一垮臺(tái)，依附他的人就跟著一哄而散了。29．相提并論：把不同的人或事不加區(qū)別地放在一起談?wù)摶蛲鹊乜创?0．推己及人：用自己的心意去推想別人的心意，后引申指設(shè)身處地替別人著想。也說(shuō)“推己及物”，主要作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》里面的“己所不欲，勿施于人（自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對(duì)方）”。朱熹注“推己及物”。31．犯上作亂：封建時(shí)代指違抗尊長(zhǎng)君上、悖逆或叛亂的行為，統(tǒng)治者多用來(lái)指人民的反抗、起義。犯上：冒犯長(zhǎng)輩上級(jí)。作亂：叛亂?，F(xiàn)多指冒犯尊長(zhǎng)。32．能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。33．以德報(bào)怨：用恩德回報(bào)仇恨，指不記別人的仇，反而給他好處。34．以直報(bào)怨：指用公道正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己怨恨的人。直：正直，公平。35．能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。36．修身齊家：儒家的倫理政治。指加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，幫助宗主治理采邑。第五章：系維著私人的道德37．自食其力：憑自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，指依靠自己的能力而生活。38．無(wú)稽之談：沒(méi)有根據(jù)的話。稽：考查，引申為根據(jù)。也作“無(wú)稽之言”。39．一視同仁：原指圣人對(duì)百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對(duì)人同樣看待，不分厚薄。40．克己復(fù)禮：約束自己，使自己的言論、行為都符合禮制?？思海杭s束自己。復(fù)：恢復(fù)。禮：本指西周奴隸制的禮法，泛指古代社會(huì)的法則、禮儀。41．欲說(shuō)還休：想說(shuō)又止住不說(shuō)，多用于說(shuō)明情緒復(fù)雜，難以表達(dá)；或說(shuō)明想說(shuō)卻不敢說(shuō)、不愿說(shuō)。文本中寫的是“欲說(shuō)還止”。第六章：家族42．三從四德：是中國(guó)古代到解放前婦女應(yīng)有的品德。三從：女子未嫁從（聽從）父、既嫁從（輔助）夫、夫死從（撫養(yǎng)）子。四德：指婦德、婦言、婦容、婦功，也就是婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女紅。43．書香門第：舊時(shí)指出自讀書人家庭，泛指好的家庭背景。44．街頭巷口：指大街小巷。同“街頭巷尾”“街頭巷底”。45．動(dòng)手動(dòng)腳：動(dòng)手打架、動(dòng)腳踢人。也指男女間不莊重、挑逗一類的舉動(dòng)。46．有情有義：對(duì)人有深厚感情和情義。第七章：男女有別47．男女有別：男子與女子在生理構(gòu)造和心理狀態(tài)上有差別，要遵守的禮法應(yīng)有所不同，互相交往亦應(yīng)慎重守禮。舊時(shí)用以強(qiáng)調(diào)應(yīng)嚴(yán)守封建禮教。48．喜怒哀樂(lè)：喜歡、惱怒、悲哀、快樂(lè)。泛指人的各種不同的感情。49．生老病死：出生、衰老、生病、死亡，今泛指生活中生育、養(yǎng)老、醫(yī)療、殯葬。50．推陳出新：去掉舊事物的糟粕，吸取其精華，使它以新的面目出現(xiàn)（多指繼承文化遺產(chǎn)）。51．搖搖欲墜：形容建筑物基礎(chǔ)動(dòng)搖，即將倒塌。比喻情勢(shì)危急，就要崩潰或垮臺(tái)。52．授受不親：舊指男女不能互相親手遞送接受物品，指儒家束縛男女的禮教。授：給予。受：接受。親：親自。53．分工合作：依事件性質(zhì)，將一件事分給多人去做。指眾人各司其責(zé)，共同從事工作。第八章：禮治秩序54．望文生義：指閱讀時(shí)不了解某一詞句的確切涵義或來(lái)源緣由，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。文：文字，詞句。義：意義。55．無(wú)法無(wú)天：舊指不顧國(guó)法和天理，任意干壞事。形容人目無(wú)法紀(jì)、肆意妄為，不受管束。56．返璞歸真：指除去外飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)，形容恢復(fù)淳樸的本性。璞：沒(méi)有雕琢過(guò)的玉石。文本中用的是“返樸回真”。57．小國(guó)寡民：國(guó)家小，人民少。本為春秋時(shí)期老子的政治理想，后常用作謙詞。58．相安無(wú)事：彼此相處平安和睦，沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突。59．文質(zhì)彬彬：原義是人的文采和實(shí)質(zhì)配合適當(dāng)，形容氣質(zhì)溫文爾雅，行為舉止端正（有禮貌）。充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含褒義。60．窮兇極惡：形容極端殘暴兇惡。61．惻隱之心：指見人遭遇不幸所引起的同情憐憫之心。62．衣食住行：穿衣、吃飯、住宿、行路。泛指生活上的基本需要。63．安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移（在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易遷移）。64．周而復(fù)始：一圈又一圈的輪轉(zhuǎn)。形容不斷循環(huán)。65．不慌不忙：不慌張不忙亂，形容說(shuō)話或行動(dòng)從容不迫。66．非禮勿視：不合符禮教的東西不能看。67．十目所視，十手所指：指?jìng)€(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。68．不能自已：不能控制或克制住自己的感情。已：停止。第九章：無(wú)訟69．挑撥是非：搬弄口舌，制造糾紛。70．獐頭鼠目：獐子的頭小而尖，老鼠的眼睛小而圓。形容相貌丑陋猥瑣而神情狡猾。舊時(shí)形容人貧賤窮酸的樣子，后來(lái)多用以形容相貌丑惡而又猥瑣、心術(shù)不正的人。71．形同虛設(shè)：指形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒(méi)有一樣。72．難辭其咎：難以推脫其過(guò)失。難：難以。辭：推托。咎：過(guò)失、罪責(zé)。文本中用的是“不能辭其咎”。73．不務(wù)正業(yè)：①不從事正當(dāng)?shù)墓ぷ?。②指本職工作不好好去做，而把心思用在其他的事情上。?wù)：從事。正業(yè)：正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，本職工作。74．世風(fēng)日下：指社會(huì)風(fēng)氣一天不如一天，越來(lái)越不好。75．以儆效尤：用對(duì)一個(gè)壞人或一件壞事的嚴(yán)肅處理來(lái)警告那些學(xué)做壞事的人。儆：告誡，警告。效：效仿。尤：過(guò)失。76．與時(shí)俱進(jìn)：時(shí)：時(shí)間。俱：一起，一同。進(jìn)：前進(jìn)。與時(shí)間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取，永不停滯。文本中用的是“與時(shí)俱新”。77．理直氣壯：理由正確而充分，說(shuō)話的氣勢(shì)很盛。78．為非作歹：做各種壞事。為：做，干。非、歹：壞事。文本中用的是“為非作惡”。第十章：無(wú)為政治79．獨(dú)善其身：①原指修身養(yǎng)性，保全己身，不管世事。②現(xiàn)多指只顧自己，不管他人。含貶義。80．頂天立地：頭頂蒼天，腳踏大地。形容形象雄偉高大，氣概非凡。81．不足為奇：不值得奇怪。指某些現(xiàn)象或事物很平常，沒(méi)有什么特別的。82．雄才大略：杰出的才智和遠(yuǎn)大的謀略。文本中用的是“雄圖大略”。83．怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾強(qiáng)烈的不滿和怨恨。載：充滿。也說(shuō)“怨聲滿道”“怨聲載路”。84．揭竿而起：高舉反抗的旗幟，起來(lái)斗爭(zhēng)。泛指人民武裝起義。揭：舉起。竿：竹竿，指代旗幟。85．天下大亂：形容國(guó)家局勢(shì)動(dòng)亂不安。第十一章：長(zhǎng)老統(tǒng)治86．新陳代謝：①指生物體經(jīng)常不斷地用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過(guò)程。②比喻新的事物滋生發(fā)展，代替舊的事物。87．不分軒輊：不分高下、輕重。比喻對(duì)待二者的態(tài)度或看法差不多。文本中用的是“并無(wú)軒輊”。88．隨心所欲：隨著自己的心意，想要干什么就干什么。也作“從心所欲”。89．損己利人：損害自己，使別人得到好處。90．無(wú)為而治：原指道家主張順應(yīng)自然，不求有所作為而使天下得到治理?，F(xiàn)也指放任自流，不加約束的治理方法。第十二章：血緣與地緣91．自給自足：依靠自己的生產(chǎn)，滿足自己的需要。文本中用的是“自足自給”。92．來(lái)歷不明：指人或事物的由來(lái)、經(jīng)過(guò)或背景不清楚。93．形跡可疑：舉動(dòng)和神色值得（令人）懷疑。94．痛癢相關(guān)：比喻關(guān)系密切或利害相關(guān)。95．互通有無(wú)：拿出自己多余的東西給對(duì)方，與之進(jìn)行交換，以得到自己所缺少的東西。第十三章：名實(shí)的分離96．無(wú)所適從：不知道聽誰(shuí)的才好；不知道按哪個(gè)辦法做才對(duì)。97．脫穎而出：錐子的整個(gè)尖部透過(guò)布囊顯露出來(lái)。比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)，才能、本領(lǐng)全部顯現(xiàn)出來(lái)。98．百家爭(zhēng)鳴：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、法、道等各家學(xué)說(shuō)蜂擁而起，各種流派互相爭(zhēng)論、互相批評(píng)的局面。現(xiàn)比喻學(xué)術(shù)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。百家：指學(xué)術(shù)上各種派別。爭(zhēng)鳴：發(fā)出聲音，發(fā)表意見。99．口是心非：嘴上說(shuō)的和心里想的完全不同。指心與口不相一致。第十四章：從欲望到需要100．病從口入：病多是由食物傳染，比喻應(yīng)該注意飲食衛(wèi)生。101．非同小可：形容情況嚴(yán)重或事情重要，不能小看。重刊序言102．初生之犢：剛出生的小牛。比喻思想上沒(méi)有舊框框，大膽無(wú)畏，敢作敢為的年青人。103．無(wú)所顧忌：沒(méi)有什么顧慮和懼怕。顧忌：因?qū)θ嘶蚴虏焕兴檻]。104．和盤托出：端東西時(shí)連盤子一起端出來(lái)。形容一個(gè)人毫無(wú)保留地將自己所知道的事情都說(shuō)出來(lái)。和：連同。105．一去不復(fù)返：一去就不再回來(lái)了。形容事物過(guò)去了，就不會(huì)再重新出現(xiàn)。一般用“一去不復(fù)還”。106．一往無(wú)前：一直往前，無(wú)所阻擋。形容勇猛無(wú)畏地前進(jìn)。后記

107．另起爐灶：另外重支爐灶。比喻放棄原來(lái)的，另外從頭做起。108．羽毛豐滿：小鳥的翅膀已經(jīng)長(zhǎng)全，比喻已經(jīng)成熟或?qū)嵙σ褟?qiáng)大。109．羽翼豐滿：小鳥的翅膀已經(jīng)長(zhǎng)齊，比喻力量已經(jīng)鞏固。110．自立