高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省臨汾市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘注意事項：1.答題時，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.春秋時期，儒家強調(diào)“裔不謀夏，夷不亂華”，但在戰(zhàn)國時期儒家卻主張“中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移”。這一變化（）A.消除了地域文化的差異 B.凸顯了民族之間的相互交流與交融C.推動了大一統(tǒng)思想成熟 D.體現(xiàn)了儒家思想的包容性和開放性【答案】D【解析】春秋時期儒家強調(diào)夷狄和華夏分開，戰(zhàn)國時期強調(diào)中國和夷狄是一體的，這體現(xiàn)了儒家思想的包容性和開放性，D項正確；A項錯在“消除了”，只是體現(xiàn)文化的認同，不能消除地域文化的差異，排除A項；材料沒體現(xiàn)民族之間的交流，排除B項；大一統(tǒng)思想到秦漢時期成熟，排除C項。故選D項。2.1919年，中國知識界關(guān)于中西文化的爭論焦點從先前的東西文化優(yōu)劣與異同的比較轉(zhuǎn)為東西文化能否調(diào)和的問題。在梁啟超等人的影響下，1921年的論戰(zhàn)中出現(xiàn)了對西方文明的反思，東西方文化結(jié)合的實踐方式也成為主要關(guān)注點。對此解讀合理的是（）A.近代中國思想解放充滿艱辛曲折 B.中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了異變C.時局變動推動思想解放運動發(fā)展 D.中西文化的沖突得到緩解【答案】C【解析】根據(jù)材料“1919年，中國知識界關(guān)于中西文化的爭論焦點從先前的東西文化優(yōu)劣與異同的比較轉(zhuǎn)為東西文化能否調(diào)和的問題”結(jié)合所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)的破壞性以及巴黎和會的召開，促使中國的知識分子打破對于西方思想的“迷信”，開始反思西方文明，根據(jù)材料“1921年的論戰(zhàn)中出現(xiàn)了對西方文明的反思，東西方文化結(jié)合的實踐方式也成為主要關(guān)注點?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，隨著五四運動的開展，馬克思主義傳入中國以及蘇俄革命的影響，許多知識分子進一步反思中西文明，并且開拓其社會實踐的思考，綜合以上可知，時局變動推動思想解放運動發(fā)展，C項正確；材料涉及時間是1919年至1921年，在材料中沒有詳細說明這個時期中國思想文化遭遇的問題，無法得出“思想解放充滿艱辛曲折”的結(jié)論，排除A項；材料中并沒有提到中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了異變，而是討論了中西文化能否調(diào)和的問題，排除B項；材料中并沒有明確提到中西文化沖突得到緩解，而是說中國知識分子對于中西文明的爭論焦點發(fā)生了轉(zhuǎn)變，排除D項。故選C項。3.卡爾納克神廟位于尼羅河?xùn)|岸，經(jīng)過歷代法老不斷加修擴建，其最主要的建筑就是大柱廳（如圖所示）。廟內(nèi)的柱壁、墻垣的浮雕和壁畫記載著古埃及的神話傳說、戰(zhàn)爭印記和人們的日常生活。據(jù)此可推知，該建筑（）埃及卡爾納克神廟（部分）A.凸顯科技文化繁榮發(fā)達 B.真實再現(xiàn)社會現(xiàn)實生活C.反映國家對外戰(zhàn)爭頻繁 D.迎合了神化王權(quán)的需求【答案】D【解析】卡爾納克神廟經(jīng)過歷代法老擴建，是埃及神權(quán)和王權(quán)的象征，迎合了法老的需求，D項正確；古代埃及科技并不發(fā)達，排除A項；神廟并不能真實再現(xiàn)社會現(xiàn)實生活，排除B項；C項錯在“頻繁”，排除C項。故選D項。4.11世紀90年代以來，西歐社會頻繁的內(nèi)外戰(zhàn)爭提高了騎士的社會地位，也使他們接觸到東方生活和文化。他們之中產(chǎn)生的一些詩人和歌手，發(fā)展了騎士文化，他們歌唱現(xiàn)世生活和愛情，歌唱騎士的冒險精神，在繼續(xù)宣揚宗教神秘思想的同時往在虛構(gòu)了一些奇異故事。這說明（）A.天主教的影響力增強 B.文藝復(fù)興運動逐步擴展C.封君封臣制趨于瓦解 D.軍事征伐刺激文化發(fā)展【答案】D【解析】中世紀西歐頻繁的戰(zhàn)爭讓騎士接觸到東方文化并發(fā)展了騎士文化，說明軍事征伐刺激了文化的發(fā)展，D項正確；材料體現(xiàn)的是天主教的影響力減弱，排除A項；11世紀文藝復(fù)興未開始，排除Ｂ項；當時封君封臣制度并未瓦解，排除Ｃ項。故選Ｄ項。5.唐朝玄奘法師在《大唐西域記》中有一段關(guān)于古代印度的描寫：“然而國重聰睿，俗貴高明，褒贊既隆，禮命亦重。故能強志篤學(xué)，忘疲游藝，訪道依仁，不遠千里?！边@段描寫意在強調(diào)古代印度（）A.對學(xué)術(shù)文化的重視 B.追求超自然的生活方式C.社會等級制度森嚴 D.對外文化交流十分頻繁【答案】A【解析】根據(jù)材料“然而國重聰睿，俗貴高明，褒贊既隆，禮命亦重”可見古代印度非常重視學(xué)術(shù)文化，A項正確；B項強調(diào)的是宗教，材料和宗教無關(guān)，排除B項；材料沒涉及印度種姓制度，排除C項；D項“十分頻繁”過于絕對，排除D項。故選A項。6.公元前800年的瑪雅人竟將石頭建筑與歷法暗合：金字塔四面塔基均為梯形，由大至小層層堆疊九層。四面中的每面均為91級臺階，再加羽蛇神廟平臺，正合365天；九層塔座的階梯分為18個部分，為瑪雅太陽歷法的18個月，每月20天，再加5天忌日，又是365天；露臺共有52塊石板，而52是現(xiàn)代歷法中每年的周數(shù)。這說明古代瑪雅人（）A.運用天文歷法成就發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.創(chuàng)造了世界領(lǐng)先的科技成就C.深受中國“天人合一”思想影響 D.具備較豐富的天文歷法知識【答案】D【解析】古代瑪雅人將建筑與歷法暗合，這說明瑪雅人有較豐富的天文歷法知識，D項正確；材料沒涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項；沒有與其他國家科技的對比，B項“領(lǐng)先世界”材料中體現(xiàn)不出來，排除B項；材料中沒涉及中國思想，排除C項。故選D項。7.有學(xué)者指出，在日耳曼人涌入羅馬帝國后，各文明的民族那些內(nèi)部已經(jīng)腐朽和空虛的政治構(gòu)造向其屈服，又使外族的文化、宗教、政治和立法“歸并到他們自己的民族生活里面來”。強大的異質(zhì)文化將昔日的古希臘羅馬文化體系徹底打碎，其內(nèi)容與“蠻族”文化，基督教文化相混合。該學(xué)者意在說明日耳曼人的大遷徙（）A.重構(gòu)了古代歐洲文化 B.豐富了古典文化的內(nèi)容C.導(dǎo)致西歐文化的退化 D.促進了民族國家的成長【答案】A【解析】根據(jù)材料“強大的異質(zhì)文化將昔日的古希臘羅馬文化體系徹底打碎，其內(nèi)容與“蠻族”文化，基督教文化相混合”可知日耳曼人到來后重構(gòu)了古代歐洲的文化，A項正確；材料強調(diào)的是重構(gòu)歐洲文化，不是豐富，排除B項；重構(gòu)歐洲文化不意味著西歐文化的退化，排除C項；材料和民族國家無關(guān)，排除D項。故選A項。8.1856—1857年（英屬澳大利亞）維多利亞立法會議所作的《關(guān)于華人移民的特別委員會的報告》調(diào)查顯示：當時移居維多利亞的華工已超過40000人，大部分來自廣東省，其中三分之一是工匠或小商人，三分之二是農(nóng)民。這一時期華工移民國外的主要原因是（）A.中國政治局勢動蕩不安 B.殖民者對中國勞動力的掠奪C.中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.清政府放寬華工出國的限制【答案】C【解析】1856-1857年華工大量移民海外，主要由于自然經(jīng)濟逐漸解體，農(nóng)民和小手工業(yè)者破產(chǎn)，特別是農(nóng)民被迫去海外謀求生路，C項正確；從農(nóng)民占三分之二，可知A項不是主要原因，排除A項；華工移民是生活所迫，B項不是主要原因，排除B項；清政府放寬華工出國的限制是在1860年，排除D項。故選C項。9.美國國會通過了《1950年戰(zhàn)爭難民法修正案》，該修正案擴大了戰(zhàn)爭難民的范圍，將難民進入德國、奧地利西方三國占領(lǐng)區(qū)的截止日期推遲到1949年1月1日，這樣做的目的是接納在1948年法律規(guī)定的1945年12月22日之后逃入西占區(qū)的東歐國家難民。該修正案（）A.解決了歐洲的難民危機 B.滲透了冷戰(zhàn)思維C.阻滯了東歐經(jīng)濟的發(fā)展 D.維護了歐洲和平【答案】B【解析】美國國會通過《1950年戰(zhàn)爭難民法修正案》，目的是接納在1948年法律規(guī)定的1945年12月22日之后逃入西占區(qū)的東歐國家難民。東歐國家是社會主義國家，所以這種做法實際上滲透了冷戰(zhàn)思維，Ｂ項正確；Ａ項錯在“解決了”，排除A項；C項“阻滯了”說法過于絕對，排除C項；這種做法不利于歐洲的和平，排除D項。故選Ｂ項。10.1580年以后，通過大帆船貿(mào)易和華僑華人的傳播媒介作用，拉丁美洲的一些農(nóng)作物如蕃薯、煙草、玉米、木薯、藍靛、落花生等，不少經(jīng)菲律賓傳入中國。同時，運往西方的中國貨物銷路暢通，很快占領(lǐng)了市場。墨西哥、秘魯?shù)任鲗倮赖貐^(qū)的市場，為中國貨所占領(lǐng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.促進了美洲價格革命的深化 B.得益于世界市場的逐漸形成C.加深了拉美地區(qū)殖民化程度 D.改變了中國外貿(mào)的出超局面【答案】B【解析】1580年后美洲的新作物傳入中國，中國的貨物也占領(lǐng)了美洲市場，這得益于新航路開辟后世界市場逐漸形成，B項正確；價格革命是發(fā)生在歐洲，排除A項；材料涉及商品的交流，和殖民化無關(guān)，排除C項；上述現(xiàn)象并未改變中國外貿(mào)出超的局面，直到鴉片戰(zhàn)爭前中國都處于出超地位，排除D項。故選B項。11.下圖所示為1950年—1998年世界貿(mào)易的情況。據(jù)此可推知，這一時期（）A.生產(chǎn)國際分工越來越明確 B.企業(yè)間的國際合作日益密切C.經(jīng)濟全球化趨勢十分迅猛 D.跨國公司主導(dǎo)世界經(jīng)濟發(fā)展【答案】C【解析】從圖中看出二戰(zhàn)后世界貿(mào)易迅速增長，可見各地間經(jīng)濟聯(lián)系加強，經(jīng)濟全球化趨勢十分迅猛，C項正確；貿(mào)易情況看不出國際分工如何，排除A項；材料沒體現(xiàn)企業(yè)間的合作，排除B項；材料中體現(xiàn)不出跨國公司的主導(dǎo)作用，排除D項。故選C項。12.中原漢人的先進文明、科學(xué)技術(shù)，文化習(xí)俗、藝術(shù)風(fēng)格隨著蒙古騎兵的軍事行動，向西方流動。許多漢人也隨著西征的隊伍涌入了俄羅斯、匈牙利等地，在這些地方開展貿(mào)易、生產(chǎn)或者定居。這說明蒙古西征（）A.造成了中原人口的大量外遷B.促進了歐亞文明之間的交流C.改變了歐亞大陸的政治格局D.推動了歐洲社會的快速發(fā)展【答案】B【解析】材料中提到中原漢人的文明、技術(shù)、習(xí)俗、藝術(shù)風(fēng)格隨著蒙古騎兵的軍事行動向西方流動，漢人也在西征過程中在其他地區(qū)開展貿(mào)易、生產(chǎn)或定居。這表明蒙古西征促進了歐亞文明之間的交流，B項正確；雖然有漢人隨著西征隊伍外出，但不能簡單地說造成了中原人口的大量外遷，排除A項；材料重點強調(diào)的是文明的交流，而非歐亞大陸政治格局的改變，與材料主旨不符，排除C項；材料中并未明確提及蒙古西征直接推動了歐洲社會的快速發(fā)展，排除D項。故選B項。13.日本思想家福澤諭吉（1835—1901年）明確提出“脫亞論”，主張“為今之謀，我國不可等待鄰國開明而期盼振興亞洲，寧愿脫其伍，與西洋文明國家共進退”。據(jù)此可知，福澤諭吉“脫亞論”實質(zhì)上主張（）A.同列強共同侵略中國 B.脫離亞洲以融入歐美C.學(xué)習(xí)方以振興日本 D.壯大實力以稱霸世界【答案】D【解析】日本主張脫亞，與西洋文明國家共進退實際上是要學(xué)習(xí)西方壯大自身實力以稱霸世界，D項正確；材料只是強調(diào)“脫亞入歐”，沒涉及侵略中國，排除A項；B項不是本質(zhì)，脫亞入歐是要稱霸世界，排除B項；C項不是本質(zhì)，振興日本也是要以稱霸世界為最終目的，排除C項。故選D項。14.“當歐洲國家政府正式宣戰(zhàn)的時候，首都的人們在街頭跳舞。當先遣隊奔赴前線的時候，人們向士兵投以鮮花希望他們很快凱旋。戰(zhàn)爭（第一次世界大戰(zhàn)）在收獲的季節(jié)來到歐洲！……年輕人聽到這個消息后興高采烈……”材料可用于說明（）A.一戰(zhàn)中的民族主義情緒 B.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)根源C.歐洲民眾對一戰(zhàn)的反思 D.歐洲民族國家意識的增強【答案】A【解析】據(jù)材料“當先遣隊奔赴前線的時候，人們向士兵投以鮮花希望他們很快凱旋?！笨芍粦?zhàn)中相關(guān)歐洲國家希望本國能取得戰(zhàn)爭勝利，這帶有民族主義情緒，據(jù)材料“年輕人聽到這個消息后興高采烈……”可知一戰(zhàn)到來后，歐洲年輕人比較激動，因此，“一戰(zhàn)中的民族主義情緒”的說法符合題意，A項正確；一戰(zhàn)爆發(fā)的根源是帝國主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)中的民族主義情緒，排除B項；材料主要涉及一戰(zhàn)中歐洲民族主義情緒，材料不涉及對戰(zhàn)爭的反思，排除C項；材料不涉及歐洲民族意識，材料體現(xiàn)了一戰(zhàn)中歐洲的民族主義情緒，排除D項。故選A項。15.1949年，中共中央在全國教育工作會議上強調(diào)，我們的教育以工農(nóng)為主體，提高工農(nóng)的文化和政治水平，是鞏固和發(fā)展人民民主專政的必要條件。1950年，中央又在全國高等教育工作會議上強調(diào)，我們的高等教育，必須配合國家經(jīng)濟、政治、文化、國防建設(shè)的需要，首先要為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。這一時期的教育（）A.體現(xiàn)了新民主主義性質(zhì) B.形成了比較完善的體系C.擴大了政權(quán)的階級基礎(chǔ) D.借鑒了蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗【答案】A【解析】1949年到1950年處于新中國成立初期，新民主主義革命尚未徹底完成。這一時期強調(diào)教育以工農(nóng)為主體，高等教育要配合國家建設(shè)的需要，首先為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。這種教育方針體現(xiàn)了新民主主義性質(zhì)，因為新民主主義革命的任務(wù)是反帝反封建，實現(xiàn)民族獨立和人民解放，建立新民主主義社會。以工農(nóng)為主體、服務(wù)于國家建設(shè)的教育方針符合新民主主義時期的特點和要求，A項正確；此時還處于新中國成立初期，教育體系還在建設(shè)和完善過程中，尚未形成比較完善的體系，排除B項；新中國成立時，政權(quán)的階級基礎(chǔ)已經(jīng)確定，這一時期的教育并非是為了擴大政權(quán)的階級基礎(chǔ)，排除C項；材料中并未明確提及借鑒了蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗，排除D項。故選A項。16.下圖所示為2020年我國世界文化遺產(chǎn)保護各類經(jīng)費投入情況。由此可得出的合理推論是，當前我國的世界文化遺產(chǎn)保護（）注：中央財政經(jīng)費占14.59%，地方財政經(jīng)費占67.05%，其余為自籌。A.管理工作系統(tǒng)規(guī)范 B.社會參與潛力較大C.與經(jīng)濟的開發(fā)并重 D.得到社會廣泛重視【答案】B【解析】從圖中看出世界文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費中中央和地方經(jīng)濟占比較大，可見社會層面的參與潛力比較大，B項正確；材料沒涉及管理工作，排除A項；材料僅僅涉及世界文化遺產(chǎn)的保護，沒涉及經(jīng)濟開發(fā)，排除C項；D項“廣泛”過于夸大，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一元鼎六年（公元前111年），漢武帝在北部灣地區(qū)設(shè)立了合浦、九真、交趾和日南等郡，并開辟了海上絲綢之路。北部灣地區(qū)的合浦郡作為漢代海上絲綢之路的始發(fā)地而盡顯繁華，是對外貿(mào)易的一個重要區(qū)域，在中國與東南亞等地進行的直接或間接的絲綢等物品的貿(mào)易中起著非常重要的作用。《漢書·地理志》記載：“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月，有都元國……黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。”這是史書中有關(guān)漢代海上絲綢之路從北部灣出發(fā)的最早記載?！幾粤螄弧稄谋辈繛吵霭l(fā)的漢代海上絲綢之路研究述略》材料二北宋時期，政府派使節(jié)到海外國家專門從事貿(mào)易活動。王安石變法之后，海外貿(mào)易地位進一步提升。元朝政府對海外貿(mào)易的發(fā)展也非常重視，盡管出于政治需要，元朝曾有4次“禁商泛海”，但元朝政府很快就恢復(fù)了海外貿(mào)易政策。宋元時期，海上絲綢之路的路線主要有兩條，即泉州、廣州口岸→南?！R六甲海峽→印度洋→斯里蘭卡→印度→波斯灣；揚州或?qū)幉诎丁鷸|部海岸→朝鮮和日本列島。元朝首次開辟了從中國南海通往大西洋的航線，使海上絲綢之路的航行路線大為拓展，其范圍超過了之前各個朝代。宋元時期，海上絲綢之路逐漸取代陸上絲綢之路，成為中國對外貿(mào)易的主要通道?！幾杂趪健逗Ｉ辖z綢之路》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析漢代開辟海上絲綢之路的有利條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋元時期“海上絲綢之路逐漸取代陸上絲綢之路”的原因。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓糯袊Ｉ辖z綢之路發(fā)展的認識。【答案】（1）有利條件：國力的強盛；疆域的拓展；社會經(jīng)濟的發(fā)展；造船技術(shù)和航海技術(shù)的進步，統(tǒng)治者的支持。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）（2）原因：區(qū)域貿(mào)易格局的變化；民族政權(quán)并立，北方陸路交通受阻；政府的重視和推動；經(jīng)濟重心的南移；造船技術(shù)和航海技術(shù)的革新，如羅盤指南針的使用；海外市場對中國商品的大量需求。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）（3）認識：古代中國海上絲綢之路的發(fā)展受到多種因素的影響，涉及政治、經(jīng)濟、科技和文化等層面；古代中國海上絲綢之路的發(fā)展豐富了民眾的精神和物質(zhì)文化生活；推動了中外經(jīng)濟文化交流；提升了中國文化的影響力。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】從實力角度分析條件是國力的強盛；從疆域角度分析條件是疆域的拓展；從經(jīng)濟角度分析條件是社會經(jīng)濟的發(fā)展；從技術(shù)角度分析條件是造船技術(shù)和航海技術(shù)的進步；從政策角度分析是統(tǒng)治者的支持?！拘?】根據(jù)材料“北宋時期，政府派使節(jié)到海外國家專門從事貿(mào)易活動”可知原因是區(qū)域貿(mào)易格局的變化；根據(jù)材料“元朝政府對海外貿(mào)易的發(fā)展也非常重視”可知原因是政府的重視和推動；從政治角度分析原因是民族政權(quán)并立，北方陸路交通受阻；從經(jīng)濟角度分析原因是經(jīng)濟重心的南移；從技術(shù)角度分析原因是造船技術(shù)和航海技術(shù)的革新，如羅盤指南針的使用；從市場角度分析原因是海外市場對中國商品的大量需求?！拘?】從絲綢之路發(fā)展受到的影響因素角度分析認識是古代中國海上絲綢之路的發(fā)展受到多種因素的影響，涉及政治、經(jīng)濟、科技和文化等層面；從社會角度分析認識是古代中國海上絲綢之路的發(fā)展豐富了民眾的精神和物質(zhì)文化生活；從文化角度分析認識是推動了中外經(jīng)濟文化交流，提升了中國文化的影響力。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀末16世紀初，西班牙、葡萄牙等國殖民者相繼踏上美洲大陸。在殖民初期，由于歐洲殖民者的殘暴統(tǒng)治以及天花、麻疹等傳染病的流行，美洲地區(qū)的印第安人數(shù)量銳減。人力資源的短缺迫使西班牙、葡萄牙等國鼓勵本國人口遷往美洲，而舊大陸的小麥等糧食作物在美洲地區(qū)的廣泛種植，使得歐洲人在美洲獲得了必要的生存條件。西班牙鼓勵本國人口移居美洲，致使在整個16世紀，從西班牙前往美洲的移民數(shù)量達到24.3萬人。到18世紀時，大約有40萬葡萄牙人移居巴西。進入17世紀后，英國、法國殖民者也開始在北美殖民地進行大規(guī)模的移民。在1580年至1775年，共有35萬歐洲白人契約移民來到英屬北美殖民地，在當時占到北美地區(qū)歐洲移民總數(shù)的2/3?！幾灾芗t冰，沈志忠《20世紀前全球化進程中的農(nóng)業(yè)因素——從地理大發(fā)現(xiàn)到工業(yè)革命》材料二1853年阿根廷憲法規(guī)定，政府不得限制、妨礙移民入境。歐洲移民把阿根廷作為首選的移居池。下表為1850—1897年歐洲移民至阿根廷的統(tǒng)計表。年份意大利/人西班牙/人法國/人英國/人奧地利/人德國/人瑞士/人比利時/人1850—185990062440720359226178219681860—18699380220169636036038191212156225191870—1879156746448023293892653469352262036281880—188947517914839478914156921647912958427123661890—1897319244863773562235827138769342712366總數(shù)10539773021831545543250128131255632391418677——摘編自陳杰珍《試析1820年至1930年阿根廷的歐洲移民運動》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析16—18世紀歐洲人移民美洲的影響。（2）根據(jù)材料二，指出與16—18世紀歐洲移民美洲相比，19世紀歐洲移民阿根廷的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識解釋不同的原因?！敬鸢浮浚?）導(dǎo)致印第安人銳減，改變了當?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，促進了文化多樣性的發(fā)展；推動了人口遷徙和物種交流；促進了美洲地區(qū)的開發(fā)。（2）不同：移民人數(shù)多；移民來源更加多元。原因：阿根廷移民政策的吸引；阿根廷已經(jīng)獨立，國家建設(shè)需要大量勞動力；這個階段歐洲國家工人運動較多，局部戰(zhàn)爭較多，政局相對動蕩。【解析】【小問1】根據(jù)材料“美洲地區(qū)的印第安人數(shù)量銳減。人力資源的短缺迫使西班牙、葡萄牙等國鼓勵本國人口遷往美洲”得出導(dǎo)致印第安人銳減，改變了當?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，促進了文化多樣性的發(fā)展。根據(jù)材料“而舊大陸的小麥等糧食作物在美洲地區(qū)的廣泛種植，使得歐洲人在美洲獲得了必要的生存條件”得出推動了人口遷徙和物種交流。根據(jù)材料“進入17世紀后，英國、法國殖民者也開始在北美殖民地進行大規(guī)模的移民。在1580年至1775年，共有35萬歐洲白人契約移民來到英屬北美殖民地，在當時占到北美地區(qū)歐洲移民總數(shù)的2/3”得出促進了美洲地區(qū)的開發(fā)。【小問2】第一問，從表格來看，移民人數(shù)多；移民來源更加多元。第二問，根據(jù)材料“1853年阿根廷憲法規(guī)定，政府不得限制、妨礙移民入境。歐洲移民把阿根廷作為首選的移居池”得出阿根廷移民政策的吸引；阿根廷已經(jīng)獨立，國家建設(shè)需要大量勞動力。根據(jù)所學(xué)知識得出這個階段歐洲國家工人運動較多，局部戰(zhàn)爭較多，政局相對動蕩。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代，一位巴基斯坦詩人、哲學(xué)家提出，“如果伊斯蘭教想要成功適應(yīng)現(xiàn)代世界，那么，‘創(chuàng)制’就不僅是當代穆斯林的權(quán)利，更是他們應(yīng)盡的義務(wù)”。在現(xiàn)代主義思潮的影響下，不少新興的以穆斯林為主體的國家將傳統(tǒng)的伊斯蘭教法實體壓縮為僅包括婚姻、家庭和遺產(chǎn)繼承等狹小領(lǐng)域的“穆斯林家庭法”，而將有關(guān)商事、民事、刑事以及政治制度等方面的規(guī)定皆以西方式的法律制度代替。20世紀七八十年代，巴基斯坦一度提出“實行伊斯蘭制度”的口號，但政府只是有選擇性地恢復(fù)了部分宗教刑罰，而且在審判程序上也作出嚴格規(guī)定。傳統(tǒng)的伊斯蘭教刑罰更多地起著威懾作用，歷來很少被付諸實踐?！幾岳盍帧洞┩浮皬?fù)古”與“現(xiàn)代”的迷霧——如何理解現(xiàn)代性語境下的伊斯蘭教法》材料二獨立后的巴基斯坦實行聯(lián)邦制，政治運行表現(xiàn)出高度的中央集權(quán)特征。當?shù)胤椒膳c聯(lián)邦法律相矛盾時，無論立法時間先后，地方法律都必須服從聯(lián)邦法律。巴基斯坦的政體是議會制，家族政治與聚居型多民族結(jié)構(gòu)的結(jié)合使巴基斯坦政黨具有地域化、族群文化特征，幾個全國性政黨分別是不同族群的代表。巴基斯坦所在地域歷史上是北方游牧民族入侵南亞次大陸的必經(jīng)之地，這導(dǎo)致生活在巴基斯坦的各個民族社會生活形態(tài)不同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，所操語言有別，經(jīng)濟發(fā)展水平差距明顯，但巴基斯坦又推崇單一文化論。隨著中巴經(jīng)濟走廊建設(shè)早期的能源基地、基礎(chǔ)設(shè)施和港口陸續(xù)竣工，兩國產(chǎn)業(yè)合作將以經(jīng)濟特區(qū)和工業(yè)園區(qū)為平臺逐漸展開，這些平臺皆建立在當?shù)厣鐣A(chǔ)上，需要充分的人力支持和友善的文化氛圍。——摘編自孔亮《巴基斯坦俾路支民族主義極端化及其對中巴經(jīng)濟走廊建設(shè)的影響》（1）根據(jù)材料一、二、概括巴基斯坦新興民族國家文化的特征，并結(jié)合所學(xué)知識簡析這些特征的成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從文化角度評析中巴經(jīng)濟走廊建設(shè)可能面臨的挑戰(zhàn)。【答案】（1）特征：以伊斯蘭文化為根基；吸收西方現(xiàn)代文化成果（政治、法律制度等）民族文化較為多元；仍然受到封建文化殘余的影響；官方奉行單一文化論和中央集權(quán)準則；具有一定的排外傾向。成因：伊斯蘭教在南亞的傳播；土耳其、埃及等國世俗化改革的影響；英國的殖民統(tǒng)治和文化輸出；印巴分治導(dǎo)致的文化隔閡；沒有經(jīng)歷徹底的民族民主革命（封建社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)影響深刻）。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）（2）評析：可能面臨現(xiàn)代工業(yè)文明和當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的沖突，其根源在于巴基斯坦區(qū)域發(fā)展的不平衡和傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的影響；可能激發(fā)當?shù)孛褡鍖τ诒Ｗo民族文化的憂慮，巴基斯坦民族構(gòu)成復(fù)雜，尊重和保護文化多樣性難度極大；可能遭遇部分西方國家的“污名化”，中巴經(jīng)濟走廊建設(shè)不同于任何殖民活動，中國與巴基斯坦共商、共建、共享，沒有附帶任何意識形態(tài)輸出。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】第一小問，關(guān)于巴基斯坦新興民族國家文化的特征，據(jù)材料“如果伊斯蘭教想要成功適應(yīng)現(xiàn)代世界，那么，‘創(chuàng)制’就不僅是當代穆斯林的權(quán)利，更是他們應(yīng)盡的義務(wù)”可知，以伊斯蘭文化為根基；據(jù)材料“而將有關(guān)商事、民事、刑事以及政治制度等方面的規(guī)定皆以西方式的法律制度代替?！笨芍?，吸收西方現(xiàn)代文化成果，民族文化較為多元；據(jù)材料“獨立后的巴基斯坦實行聯(lián)邦制，政治運行表現(xiàn)出高度的中央集權(quán)特征。”、“但巴基斯坦又推崇單一文化論?！笨芍?，官方奉行單一文化論和中央集權(quán)準則；據(jù)材料“巴基斯坦的政體是議會制，家族政治與聚居型多民族結(jié)構(gòu)的結(jié)合使巴基斯坦政黨具有地域化、族群文化特征，幾個全國性政黨分別是不同族群的代表?！笨芍?，仍然受到封建文化殘余的影響；據(jù)材料“這些平臺皆建立在當?shù)厣鐣A(chǔ)上，需要充分的人力支持和友善的文化氛圍?！笨芍哂幸欢ǖ呐磐鈨A向。第二小問，關(guān)于這些特征的成因，據(jù)所學(xué)可知，巴基斯坦曾經(jīng)是印度的一部分，但是獨立之前，伊斯蘭教已經(jīng)在南亞傳播；巴基斯坦作為新興民族國家在獨立后的國家治理上受到同為民族國家的土耳其、埃及等國的影響，這些國家實行世俗化改革，吸收西方文化；曾經(jīng)是英國的殖民地，因歷史原因，獨立后仍然受到英國的影響；再加上巴基斯坦沒有經(jīng)歷徹底的民族民主革命，因此受到封建殘余影響，還有印巴分治導(dǎo)致的文化隔閡?！拘?】關(guān)于從文化角度評析中巴經(jīng)濟走廊建設(shè)可能面臨的挑戰(zhàn)，據(jù)材料“這導(dǎo)致生活在巴基斯坦的各個民族社會生活形態(tài)不同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，所操語言有別，經(jīng)濟