2/2二把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別分層作業(yè)目錄TOC\o"1-1"\h\u基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)題 1能力提升題 2拓展培優(yōu)題 31．下列加點(diǎn)的字不是古今異義的一組是（

）A．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B．君子博學(xué)而日參省乎己C．不如須臾之所學(xué)也 D．金就礪則利2．下列各項(xiàng)不都含有古今異義的一項(xiàng)是（

）A．古之學(xué)者必有師/師道之不傳也久矣B．小學(xué)而大遺/君子博學(xué)而日參省乎己C．吾從而師之/今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣D．師不必賢于弟子/年十七，好古文3．下列選項(xiàng)中，對(duì)文言語法的解說全部正確的一項(xiàng)是（

）A．①“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”為特殊句式中的定語后置句。②“而神明自得”中的“神明”為古今異義詞，句中譯為神靈。B．①“用心一也”的“一”屬詞類活用，數(shù)詞活用作動(dòng)詞。②“君子博學(xué)而日參省乎己”為特殊句式中的介詞結(jié)構(gòu)后置句。C．①“蟹六跪而二螯”的“而”為連詞，表遞進(jìn)。②“上食埃土”的“上”屬詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞。D．①“蚓無爪牙之利”中的“爪牙”為古今異義詞，句中譯為爪子和牙齒。②“非能水也”中的“水”屬詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞。4．下列各句中，沒有古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．夢(mèng)啼妝淚紅闌干 B．暮去朝來顏色故C．整頓衣裳起斂容 D．上食埃土，下飲黃泉5．關(guān)于下列文言知識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．“用心一也”中“用”的釋義為“因?yàn)椤薄．“是故圣益圣”中兩個(gè)“圣”均為活用，前一個(gè)活用為動(dòng)詞，后一個(gè)用作名詞。C．“下飲黃泉”中“黃泉”為古今異義詞，古義為“地下的泉水”。D．“小學(xué)而大遺”中“小學(xué)”為古今異義詞，古義為“小的方面學(xué)習(xí)”。6．關(guān)于下列文言知識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．“用心一也”中“用”的釋義為“因?yàn)椤?。B．“是故圣益圣”中兩個(gè)“圣”均為活用，前一個(gè)活用為動(dòng)詞，后一個(gè)用作名詞。C．“下飲黃泉”中“黃泉”為古今異義詞，古義為“地下的泉水”。D．“上食埃土，下飲黃泉，用心一也”中“一”的釋義為“專一”。7．下列句中不含古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．??以為輪。B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。C．師不必賢于弟子。D．道相似也。8．下列選項(xiàng)中，各句中的加點(diǎn)詞都是古今異義詞的一項(xiàng)是（

）①不如登高之博見也

②君子博學(xué)而日參省乎己③用心一也

④金就礪則利

⑤非蛇鱔之穴無可寄托者A．②③④ B．①②③ C．①②⑤ D．①③⑤1．詞義擴(kuò)大。體：古義是身體的某一部分，今義指整個(gè)身體。五體投地：兩手、兩膝和頭著地，是佛教最恭敬的禮節(jié)，形容敬佩到了極點(diǎn)。請(qǐng)仿此形式，另舉兩例。答：2．詞義轉(zhuǎn)移，指詞的意義由一個(gè)范圍移動(dòng)到另一個(gè)范圍，這種現(xiàn)象更是大量存在于成語中。（1）走：古義指跑，今義指行走。走馬看花：騎在奔跑的馬上看花，比喻粗略地觀察事物。（2）木：古義指樹，今義指木頭。緣木求魚：爬到樹上去找魚，比喻方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的。請(qǐng)仿此形式，另舉兩例。答：3．感情色彩變化。乖：古義指乖張、不順，今義主要指聽話、順從，貶義變褒義。時(shí)乖命蹇：時(shí)運(yùn)不好，命運(yùn)不佳。請(qǐng)仿此形式，另舉一例。答：4．程度輕重變化。誅：古義是責(zé)備、譴責(zé)；今義詞義加重，引申為懲罰，再引申為殺死，如誅殺?？谡D筆伐：用語言文字宣布罪狀，進(jìn)行聲討。請(qǐng)仿此形式，另舉兩例。答：一、閱讀下面的文字，完成小題。“中國(guó)”一詞最早見于西周早期青銅器“何尊”腹底銘文。尊是商周時(shí)代的一種大中型盛酒器，何尊是西周早期一個(gè)名叫何的宗室貴族所作的祭器。何尊的銘文記載了文王受命、武王滅商、成王完成武王①營(yíng)建成周洛邑的重大歷史事件，記錄了天子對(duì)于宗小子何的②，引用了周武王克商后在嵩山舉行祭祀時(shí)發(fā)表的③，即“宅茲中國(guó)，自之乂民”，這是周王朝開國(guó)之君接受天命、革故鼎新的④，也勾勒了周天子定鼎洛邑、治理天下的宏偉藍(lán)圖。學(xué)界普遍認(rèn)為，何尊最大的價(jià)值是銘文中“中國(guó)”兩字首次以詞組的形式出現(xiàn)。在何尊中，“國(guó)”的寫法是“或”?！墩f文解字》釋“或”為“邦”也，從口從戈，以守一；一，地也。之后“或”又分化出表示國(guó)家的“閾（國(guó)）”與表示疆域的“域”。盡管銘文中的“中國(guó)”與現(xiàn)在的“中國(guó)”不是同一概念，更有“國(guó)之中央”“天下四方中心”的意思，但兩者之間仍具有重要的歷史、文化關(guān)聯(lián)。1．下列詞語都表示言說，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處依次填入最恰當(dāng)?shù)脑~語。訓(xùn)誥

宣言

禱辭

遺訓(xùn)2．請(qǐng)將下面的詞語積累卡片補(bǔ)充完整。本義引申義鼎古代烹用的器物，一般是三足兩耳例：拔山扛鼎三方并立的例：三國(guó)鼎立樹立、建立例：①尊貴、盛大例：②宅住宅例：黃蘆苦竹繞宅生居住例：宅茲中國(guó)居、存例：宅心仁厚③例：宅男宅女3．請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說明“中國(guó)”一詞的詞義演變，并指出其屬于古今異義中的哪一類別。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說語言是一座房子，那么詞語便是其中的“磚石”。歷史①不在發(fā)生變化，隨著歷史的不斷變化和社會(huì)的發(fā)展，詞義也隨之發(fā)生細(xì)微的變化，這種細(xì)微的變化②，詞義就出現(xiàn)了重大的演變。具體來說，詞義的演變類型有：詞義的擴(kuò)大，這個(gè)主要是指一個(gè)詞語的詞義在發(fā)生變化以后，其所能夠概括、反映和指向的內(nèi)容范圍比過去要大很多的現(xiàn)象；詞義的縮小，主要是指漢語的詞義在演變過程中其含義所指向的客觀事物的內(nèi)容范圍逐漸縮小的變化過程；詞義的轉(zhuǎn)移，就是在發(fā)展變化中詞義的內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化，由指稱甲事物轉(zhuǎn)為指稱乙事物；感情色彩變化，或者是所表達(dá)的褒貶意義有所不同，或者是詞義的輕重有所不同。詞義的演變與社會(huì)和人們的生活③，詞匯因其與社會(huì)及百姓的交際生活聯(lián)系最為直接，進(jìn)而對(duì)社會(huì)發(fā)展和交際需求的反饋?zhàn)顬殪`敏，考察梳理詞匯的變化，會(huì)給我們觀察新時(shí)代的社會(huì)語言生活帶來有益的啟示。1．下列句子中所用的修辭手法與文中畫波浪線的句子相同的是（

）A．“北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。（《故都的秋》）B．“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”。（《我與地壇》）C．“火車停了，發(fā)出一陣沉重的嘆息，像在抱怨臺(tái)兒溝的寒冷”。（《哦，香雪》）D．“葉子出水很高，像亭