2026屆高三第一次校際聯(lián)考1.本試題共6頁(yè)，滿分100分，時(shí)間75分鐘。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上A.交融互鑒推動(dòng)早期國(guó)家發(fā)展B.先民已經(jīng)擁有敬天意識(shí)C.社會(huì)階層分化加劇貧富差距D.各族同源共祖觀念形成A.打擊漢人門閥B.消除民族隔閡C.減小改革阻力D.確立貴族特權(quán)C.程序性分權(quán)的推行D.邊疆危機(jī)趨于緊迫4.下列是被元代皇帝奉為“天妃”的東南沿海守護(hù)神媽祖的相關(guān)記載。這些記載反映出元代以后(元)張者《蛻庵集》“普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅，焚香璃氣高。使臣三莫畢，喜氣滿宮袍”(使臣代表朝廷為漕運(yùn)答謝媽祖)“先有天妃宮，后有大直沽。先有大直沽，后有天津衛(wèi)”A.南北經(jīng)濟(jì)差距拉大B.對(duì)外交往范圍擴(kuò)大C.海上交通方式發(fā)展D.儒家文化兼收并蓄A(yù).提升鄉(xiāng)約的法律效力B.基層自治權(quán)力的擴(kuò)大C.豐富理學(xué)的文化內(nèi)涵D.主流意識(shí)形態(tài)的滲透6.19世紀(jì)90年代以來(lái)，輪船招商局必須以“報(bào)效”為名向清政府交銀。1891年開(kāi)始每年交“預(yù)備A.近代民族企業(yè)的發(fā)展模式B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)求富方針的實(shí)現(xiàn)C.民用企業(yè)資本積累的困境D.晚清政府統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)B.工農(nóng)武裝割據(jù)的緊迫性C.農(nóng)民是革命成功的重要力量D.開(kāi)展土地革命鞏固政權(quán)C.突出敵后戰(zhàn)場(chǎng)的重要性D.創(chuàng)新民族文化宣傳形式過(guò)去只有少數(shù)人享有的旅行權(quán)利擴(kuò)張到廣大的社會(huì)階層中去，農(nóng)村和A.塑造自主開(kāi)放的國(guó)家形象B.體現(xiàn)民眾生活品質(zhì)的提升C.適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要D.激勵(lì)民眾建設(shè)國(guó)家的熱情10.1986年，國(guó)務(wù)院公布關(guān)于國(guó)企勞動(dòng)制度改革的暫行規(guī)定后，國(guó)企新招職工都要簽訂勞動(dòng)合勞動(dòng)者和國(guó)家間的行政關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槁毠ず推髽I(yè)間的勞動(dòng)契約關(guān)系。到1991年，全國(guó)國(guó)企勞動(dòng)合同制職工已達(dá)1588.64萬(wàn)人，占國(guó)企職工總數(shù)的14.9%。這可體現(xiàn)C.人才流動(dòng)合理化D.管理制度規(guī)范化A.旱災(zāi)問(wèn)題嚴(yán)重B.王權(quán)至高無(wú)上C.治水技術(shù)領(lǐng)先D.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)A.封建關(guān)系走向解體B.城市功能趨于完備拉丁美洲非洲16.21世紀(jì)初，非洲史學(xué)家將目光聚焦于傳統(tǒng)手工藝傳承、本土文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)、部落文化融合以及現(xiàn)代科技對(duì)非洲傳統(tǒng)文化的沖擊等方面。例如在研究本土文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)，深入剖析運(yùn)動(dòng)興起的原因、發(fā)展歷程以及對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)價(jià)值觀的重塑作用。這說(shuō)明，此時(shí)的非洲史學(xué)家A.不斷追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新B.專注挖掘本土文化內(nèi)涵C.忽視現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展D.高度關(guān)注非洲社會(huì)變遷二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一馬政，指我國(guó)歷代政府對(duì)官用馬匹的牧養(yǎng)、訓(xùn)練、使用和采購(gòu)等的管理制度，屬于國(guó)家重務(wù)，是政府行政的重要內(nèi)容。西漢時(shí)期，漢景帝“益造苑馬以廣用”,“太仆牧師諸苑三十六所，分布北邊、西邊。以郎為苑監(jiān)，官奴婢三萬(wàn)人，養(yǎng)馬三十萬(wàn)匹?！痹谶吙ぴO(shè)六牧師苑令，主管河西六郡軍馬。武帝時(shí)，官府借給百姓母馬，讓百姓繁育馬匹，在邊境畜牧，三年后歸還，十匹馬上交馬駒一匹?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌氛f(shuō)：漢武帝“發(fā)天下七科謫，及載精(bei,干糧)給貳師，轉(zhuǎn)車人徒相連屬至敦煌。而拜習(xí)馬者二人為執(zhí)驅(qū)馬校尉，備破宛擇取其善馬”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，出現(xiàn)了“長(zhǎng)城以南、濱塞之郡，馬牛放縱，蓄積布野”的繁榮局面?！幾酝踝咏瘛稘h代“天馬”追求與草原戰(zhàn)爭(zhēng)的交通動(dòng)力》等材料二唐初國(guó)家貧困，馬匹奇缺，政府設(shè)專職管理馬匹。經(jīng)過(guò)政府的照料，此后四十年間已擁有了七十萬(wàn)匹馬，被安置在渭河以北的八坊四十八監(jiān)中。唐朝人非常喜歡外來(lái)的胡馬，其獲得胡馬的途徑有進(jìn)貢、贈(zèng)獻(xiàn)等，但更多的是通過(guò)帛、金銀、茶葉等互市來(lái)?yè)Q取胡人的馬匹。由于宋朝失去西北養(yǎng)馬之地，軍馬及其他用馬不得不仰仗與周邊地區(qū)的貿(mào)易。北宋初年，買馬集中在河?xùn)|、陜西、川峽三路進(jìn)行。但隨著遼和西夏對(duì)賣馬的限控，宋朝買馬越來(lái)越依賴于西南兩面，形成相對(duì)穩(wěn)定的茶馬貿(mào)易和鹽馬貿(mào)易。——摘編自曹家齊《宋代的交通形勢(shì)與制度》等(1)根據(jù)材料一，概括西漢政府重視馬政的舉措。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從古代馬政的發(fā)展，說(shuō)明其對(duì)國(guó)家治理的作用。(6分)18.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一新中國(guó)剛剛誕生時(shí)，科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)非常薄弱。1949年11月成立中國(guó)科學(xué)院，作為國(guó)家最高學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和重點(diǎn)研究中心，中國(guó)科技事業(yè)有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地開(kāi)展起來(lái)。1954年10月中蘇科學(xué)技術(shù)合作協(xié)定在北京簽訂后，大批蘇聯(lián)專家按計(jì)劃來(lái)到中國(guó)。1955年6月，中國(guó)科學(xué)院成立學(xué)部，制定了《中國(guó)科學(xué)院第一個(gè)五年計(jì)劃綱要(草案)》,涉及原子能和平利用、配合2026屆高三歷史第一次校際聯(lián)考試題-4-(共6頁(yè))新鋼鐵基地建設(shè)、重要工業(yè)地區(qū)地震、抗生素等多個(gè)研究項(xiàng)目。1956年，為了更快地促進(jìn)計(jì)算 技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)、無(wú)線電電子學(xué)和自動(dòng)化技術(shù)這些關(guān)鍵技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家采取了“緊急措施”的專項(xiàng)措施，由中國(guó)科學(xué)院實(shí)施?！幾苑毫肌缎轮袊?guó)70年來(lái)中國(guó)科學(xué)院的創(chuàng)新、改革與發(fā)展之路》等材料二改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)某些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)科技發(fā)展的打壓遇制，黨和政府對(duì)科技安全的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)變。1978年，鄧小平明確提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”。1988年，鄧小平根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，科學(xué)技術(shù)的定位從“生產(chǎn)力”到“第一生產(chǎn)力”轉(zhuǎn)變。中共十八大明確提出把科技創(chuàng)新“擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”,認(rèn)為把握科技發(fā)展的命脈是維護(hù)科技安全、塑造國(guó)家總體安全的根本保障。縱觀這一歷史演進(jìn)，只有不斷堅(jiān)持黨對(duì)科技事業(yè)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持科技發(fā)展與改革創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?！幾岳苫刍邸陡母镩_(kāi)放以來(lái)中國(guó)科技安全觀的歷史演進(jìn)及其基本經(jīng)驗(yàn)》(1)根據(jù)材料一，歸納新中國(guó)成立初期科學(xué)研究出現(xiàn)的新現(xiàn)象。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)科技安全觀的演進(jìn)趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)中國(guó)在塑造和維護(hù)科技安全過(guò)程中形成的基本經(jīng)驗(yàn)。(8分)X19.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)質(zhì)上，第一次世界大戰(zhàn)就是“文明”的國(guó)家之間進(jìn)行的最“野蠻”的廝殺，致使“文明”與“野蠻”的說(shuō)教陷入了尷尬的境地。也正是在這樣的形勢(shì)下，德國(guó)施賓格勒《西方的沒(méi)落》一書(shū)在歐洲和全世界知識(shí)界都引起了強(qiáng)烈反響……戰(zhàn)后的歐洲卻出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”,對(duì)此，一位西方學(xué)者說(shuō)：“東方文化在歐洲之勢(shì)力及影響早已超出少數(shù)消遣文人及專門古董家之范圍，而及于大多數(shù)之人，凡今世精神激擾不寧之人皆在其列”……但一戰(zhàn)的慘劇并沒(méi)有改變西方列強(qiáng)主導(dǎo)世界的決心，“文明標(biāo)準(zhǔn)”被與戰(zhàn)后秩序的制度化建設(shè)聯(lián)系在一起。材料二作為第一次世界大戰(zhàn)的參與者以及名義上的勝利者，中國(guó)人有必要對(duì)之進(jìn)行深入的反化思潮；二是一戰(zhàn)末期送來(lái)的社會(huì)主義思潮；三是一戰(zhàn)結(jié)束之后一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的重建中華文破產(chǎn)，中國(guó)不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方，而是應(yīng)從價(jià)值上回歸自身傳統(tǒng)、重建中華文明?！幾酝醺兑粦?zhàn)百年，重建中華文化自信》(1)根據(jù)材料一，指出第一次世界大戰(zhàn)后歐洲人進(jìn)行文化反思的主要觀點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括一戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后中國(guó)思想界進(jìn)行文化反思的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其時(shí)代背景。(8分)20.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料世界史的空間革命第一次空間革命：在干旱地帶的大河流域形成的大農(nóng)業(yè)空間(約5000年前);“各地區(qū)社會(huì)”(約2600年前);年前);展；資本主義等近代世界體系的形成(約500年前);年前);第六次空間革命：形成以美國(guó)為中心的全球電子空間(約20年前——摘編自《人類文明史—8000年來(lái)六大人類文明轉(zhuǎn)折》提取材料中的信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。(要求：史觀正確，論題明2026屆高三第一次校際聯(lián)考?xì)v史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)優(yōu)良馬種。(每點(diǎn)2分，答對(duì)任意三點(diǎn)得6分)護(hù)多民族國(guó)家的穩(wěn)定與統(tǒng)一。(每點(diǎn)2分，答對(duì)任意三點(diǎn)得6分)實(shí)施重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目。(每點(diǎn)2分，答對(duì)任意三點(diǎn)得6分)19.(14分)(1)觀點(diǎn)：認(rèn)為西方文明走向沒(méi)落；(2分)東方文化在世界上影響很大；(2分)依然抱有“西方中心論”思想。(2分)(2)特點(diǎn)：階段性(反思逐漸深人);多元性(多種思潮并存);深刻性(