中考語文文言文復習講練測——八下27雖有嘉肴文｜禮記①雖有嘉肴，弗食，不知其旨②也；雖有至道③，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困④。知不足，然后能自反⑤也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長⑥也。《兌命》⑦曰：“學學半⑧”，其此之謂乎！【教材注釋】①選自《禮記正義》?！抖Y記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學家戴圣編纂的。②［旨］味美。③［至道］最好的道理。④［困］困惑。⑤［自反］自我反思。⑥［教學相長］教與學是互相推動、互相促進的。⑦［兌（yuè）命］］即《說（yuè）命》，《尚書》中的一篇。⑧［學（xiào）學半］教別人，占自己學習的一半。前一個“學”同“敩（xiào）”教導?！疚膶W常識】1.《禮記》⑴《禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學家戴圣編纂的。⑵《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作，其內容分為兩大類：關于禮樂的一般理論和禮樂制度。⑶思想：包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各方面的內容，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇包含豐富的哲學思想。⑷文學特色：用短小生動的故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構嚴謹，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。2.背景資料《雖有嘉肴》是《禮記·學記》中的一篇，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學論文，文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作有用，教育過程中的師生關系及同學之間的關系。【課文誦讀節(jié)奏】雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也?！秲睹吩唬骸皩W/學半。”其/此之謂乎？【重溫課文】文本翻譯（第一層）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有至道，弗學，不知其善也。最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。第一層：運用類比，引出闡述的觀點。文章開篇是如何引出論題的？文章先以“嘉肴”與“至道”做類比，指出學習的重要性；做好了一桌美味的菜肴，如果只是看著，不親自去嘗嘗，永遠不知道滋味如何；同樣，有再好的道理，如果不去學習，永遠也不知道它的好處。從而引出教與學的論題。文本翻譯（第二層）是故學然后知不足，教然后知所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的困。知不足，然后能自反也；知困，地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后能自強也。故曰：教學相長也。然后才能勉勵自己。所以說，“教”和“學”是相互促進的。第二層：論述教與學的關系，得出“教學相長”的結論。結合內容分析作者為什么說“教”與“學”會相互促進。因為學習是體驗“至道”的最好途徑，自然也只有學習了之后，才能了解自己認識上的不足；只有把知識教給別人，也才能知道自己哪些地方真正懂了，哪些地方還不懂。而知道了不足，才能自我反??；知道了自己不懂的地方，才能自我鞭策，更努力地去弄清楚。因此，教人和學習是互相促進的。文本翻譯（第三層）《兌命》曰：“學學半”，其此之謂《尚書·兌命》說：“教別人，占自己學習的一半”，這話說的就是乎！這個道理吧！第三層：引用《兌命》中的話印證觀點。引用《兌命》中的話，有什么作用？引用《兌命》中的話“教人是學習的一增”作為佐證，進一步加強論證?！局攸c字詞小結】㈠字音字形⑴旨（zhǐ）；⑵兌命（yuè）；⑶學學半（xiào）。㈡特殊字詞、句式用法詞語例句釋義一詞多義其①不知其旨也代詞，指嘉肴。②其此之謂乎？副詞，表示推測語氣，大概，或許學①學（xiào）學半動詞，同“教”，教導。②學學半動詞，學習。通假字學學學半“學”同“教（xiào）”，教導古今異義教學教學相長也古義：教與學。今義：教師把知識、技能傳授給學生的過程。旨不知其旨也古義：味美。今義：意義。困教然后知困古義：困惑。今義：困難。反然后能自反也古義：反思。今義：顛倒的，方向相背的（跟“正”相對）詞類活用善弗學，不知其善也形容詞用作名詞，好處。倒裝句其此之謂乎?。ㄙe依賴前置，應為“其謂此乎”，“之”是賓語前置的標志）形容詞用作名詞，好處?！舅季S導圖】【文章主旨】文章運用“類比手法”引出要闡述的觀點，講述了“教學相長”的道理。即教人和學習是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。【寫作特色】1.邏輯嚴密，條理分明開篇先指出教育的重要性，然后運用類比的手法，從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也（雖然有美味可口的菜，不去品嘗，就不知道它的味道）”引申出“雖有至道，弗學，不知其善也（雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處）”的道理。接著講教與學的關系。一個人只有學習后，才能知道自己的不足，然后才能自我反思；教授別人之后，才能發(fā)現(xiàn)自己有不懂的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。最后得出教學相長的結論。邏輯嚴密，有條有理，且言簡意賅，淺顯易懂。2.多用對偶，朗朗上口文章共有五句話，前三句均為對偶句式，運用對偶句，句式整齊，兩兩相對，有很強的節(jié)奏感，讀來朗朗上口。【重點問題解析】1.（課后題）背誦《雖有嘉肴》，說說這篇短文的中心論點是什么，作者是怎樣進行論述的。這篇短文的中心論點是“教學相長”，即“教”與“學”互相推動、互相促進，“教”是“學”的另一種形式。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學，不知其善”的道理；然后，再對舉“學”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進一步解釋，將論述引向深入，得出“教學相長”的結論；最后引用《尚書》中的話印證觀點。全文語言精練，邏輯嚴密。2.（課后題）多運用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。試從兩篇中各舉一例加以分析?！峨m有嘉肴》“故曰”之前，全都是對偶句。第一組，以“雖有……，弗……，不知……”的句式類比論證，導出議題；第二組，用兩個“……然后知……”的句式，構成對比，說明“學”與“教”的兩種困境；第三組，用兩個“知……，然后能……”的句式，進一步論證“學”與“教”的情境。這種句式，兩相對舉，結構相同，用詞相對，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強化了類比說理的效果。3.你是怎樣看待“教學相長”的道理？①“教學相長”是文中表達的觀點，在指導我們如何看待教與學的關系以及教與學的效用等方面都有重要的借鑒意義。②“學然后知不足，教然后知困”，在不斷地學習之后，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足；在教授別人的時候，才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。教與學的過程會使自己得到提升。教學相長告訴我們實踐出真知的道理，啟發(fā)我們注意實踐，要把理論和實踐結合起來。4.文章開頭運用了什么論證方法？有什么作用？類比論證。用日常生活事例“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比學習，引出“雖有至道，弗學，不知其善也”的道理。這樣采用類比論證，使道理淺顯易懂。5.“雖有至道，弗學，不知其善也”強調了什么問題？強調了親身學習的重要性。6.文章結尾處引用《兌命》中的話：”學學半?！敖Y合本文體會這句話的作用。這是本文的點睛之筆，“教別人，占自己學習的一半”，進一步闡發(fā)了對“教學相長”的理解。7.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？相同點：兩者都強調了“教”是學習和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學二者是互相促進、共同提高的；后者則只從教的角度來說明，是對前者的補充論證。二者關系：前者是全文的觀點，后者是作為論據(jù)來補充強調觀點的。8.課文中的“教學相長”和我們現(xiàn)在理解的“教學相長”意思一樣嗎？談談你的理解。不一樣。我們現(xiàn)在理解的“教學相長”，強調的是教師和學生互相促進，“教”“學”是兩個主體。而課文中的“教學相長”是對同一個主體而言的，指教師自身的學習和他在教的過程中認識的提高，這兩者是互相促進的?！竞粚嵒A鞏固訓練】㈠給下列句中加點的字注音，或根據(jù)拼音寫漢字。1.雖有jiā〖〗肴〖〗，弗食，不知其旨也。2.雖有至道，弗〖〗學，不知其善也。3.教〖〗學相長〖〗也。4.《兌命》曰：“學〖〗學〖〗半”，其此之謂乎?、嬗谩?”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏，體會語感。1.是故學然后知不足，教然后知困。2.知困，然后能自強也。㈢下列說法不正確的一項是【】A.課文選自《禮記正義》。《禮記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學家戴圣編纂的。B.《禮記》，是古代一部重要的漢民族典章制度圖書，內容主要是記載和論述先秦時期的漢民族禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄莊子和弟子等的回答，記述修身做人的準則。C.《禮記》內容體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。D.《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。㈣解釋下列加點的詞。1.雖有至道，弗學，不知其善也 至道：________善：________2.知不足，然后能自反也。 自反：________3.知困，然后能自強也。 自強：________4.《兌命》曰“學學半”，其此之為膠片！ 學：________㈤解釋下列句子中加點詞語的意思。1.雖有至道 ①古義：______；②今義：______。2.雖有至道 ①古義：______；②今義：______。3.不知其旨也 ①古義：______；②今義：______。4.教然后知困 ①古義：______；②今義：______。5.教學相長也 ①古義：______；②今義：______。㈥把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.雖有至道，弗學，不知其善也。2.是故學然后知不足，教然后知困。3.故曰：教學相長也。㈦課文講了怎樣的道理？說說課文的論證思路。㈧“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？㈨從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結合學習經(jīng)驗，談談你的看法。㈩背誦積累1.《雖有嘉肴》中運用類比推理的方法，以“嘉肴”“類比”“至道”，說明實踐出真知的道理的句子是：__________，__________，__________；__________，__________，__________。2.《雖有嘉肴》中說明人們能夠自我反省和自我批評的句子是：__________，__________；__________，__________?！緟⒖即鸢浮竣?.嘉；yáo；2.fú；3.jiāo；zhǎng；4.xiào；xué。㈡1.是故/學/然后知不足，教/然后知困。2.知困，然后/能自強也。㈢B。㈣1.最好的道理；好，益處；2.自我反思；3.自我勉勵；4.同“教”，教導。㈤1.雖：①古義：即使；②今義：雖然。2.至：①古義：好到極點；②今義：到。3.旨：①古義：味美；②今義：意義。4.困：①古義：困惑；②今義：困難。5.長：①古義：促進；②今義：增長。㈥1.即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的益處。2.所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困惑。3.所以說：教和學是互相推動、互相促進的。㈦課文講述了教學相長的道理，即教人與學習是相互促進的。論證思路：課文首先通過類比揄強調學習是悟道的最佳途徑，進而以教與這的結果得出教學相長的觀點，最后引用《兌命》上的話加以佐證。㈧【示例】相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：從教和學兩個方面來說明教和學的關系，二者是互相促進、共同提高的。后者則只從教的角度來說明，是對前者的補充論證。二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調觀點的，二者是主從關系。㈨【示例】①只有學習以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和這是相輔相成、互相促進的；②教師和學生、學生和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。㈩1雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。2.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！灸芰μ嵘龑Ρ扔柧殹竣彘喿x下面兩個語段，完成試題。（共16分）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半”，其此之謂乎！【乙】君子之學必好問，問與學，相輔而行者也非學無以致疑非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細；舍問，其奚①決焉？（選自《孟涂文集》）【注釋】①奚：怎么。1.解釋下列加點詞的意思。（4分）⑴不知其旨也 旨：⑵然后能自反也 反：⑶君子之學必好問 好：⑷舍問，其奚決焉 舍：2.請用“/”給【乙】文中畫線文字斷句，限劃兩處。（2分）相輔而行者也非學無以致疑非問無以廣識3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴雖有至道，弗學，不知其善也。⑵好學而不勤問，非真能好學者也。4.【甲】【乙】兩段文字的中心論點分別是什么？（用原文作答）（2分）5.【甲】【乙】兩段文字的論證方法有哪些相同之處？（4分）【參考答案㈠】1.⑴旨：甘美，美味，甘味。⑵反：反省。⑶好：喜歡，喜愛。⑷舍：放棄，舍棄。2.相輔而行者也/非學無以致疑/非問無以廣識。3.⑴雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。（關鍵點：至、善，“雖”譯成“即使”不扣分）⑵喜歡學習卻不多問，不是真能好學。（關鍵點：好，判斷句〕4.【甲】教學相長也?！疽摇烤又畬W必好問。5.①兩段文字都用道理論證，層層推進，有很強的邏輯性；②兩段文字都從正、反兩方面進行論證?！疽易g文】參考譯文：君子學習一定要喜歡提問。提問和學習，是相輔相成地進行的，不學習就無法提出疑問，不提出疑問就無法增加知識。喜歡學習卻不多問，不是真能好學。道理明白了，可是不能用于實踐；懂得了那些大的道理，可是還可能不了解那些細節(jié)；如果放棄了提問，怎樣解決呢？㈡閱讀下面兩個文段，完成試題。（共15分）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半”，其此之謂乎！【乙】孔子學琴于師襄子，十日不進①。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜暺淝?，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間②，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉?！痹唬骸扒鸬闷錇槿刷郏诙L，眼如遠視，如王天下，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》④也?！?選自《史記》，有刪改)【注釋】①進：繼續(xù)學(新內容)。②有間：過了一段時間。③為人：作曲的人。④《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。1.下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是【】（3分）A.道雖有至道 策之不以其道B.學弗學，不知其善也 學學半C.足知不足，然后能自反也 不足為外人道也D.謂其此之謂乎 太守謂誰2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴弗食，不知其旨也。⑵丘已習其曲矣，未得其數(shù)也。3.語段【甲】中，作者認為“教和學”存在怎樣的問題？怎樣解決？（4分）4.語段【乙】中孔子學琴的故事印證了“學然后知不足”的道理，請結合內容具體分析。（4分）【參考答案㈡】1.B。2.⑴不吃，就不知道它的甘美。⑵我已經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）還沒有掌握它的(彈奏)技巧。3①“困”和“不足”，即教的過程中會遇到困惑，學的過程中會有不足之處。②解決方法：對于困惑，自我勉勵，不斷鉆研；對于“不足”，自我反思，更加努力。4.孔子學習了十天，熟悉曲子后，發(fā)現(xiàn)自己沒有掌握技法；再學習了一段時間，發(fā)現(xiàn)自己沒有俯到曲子所表達的志向；又學習了一段時間，發(fā)現(xiàn)沒有融入作品理解作者，于是一直學習，最后融入作品中，他真正做到了知不足?！疽易g文】孔子向師襄子學琴，學了十天仍沒有學習新曲子，師襄子說：“可以增加學習內容了。”孔子說：“我已經(jīng)熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)會彈奏的技巧了，可以增加學習內容了。”孔子說：“我還沒有領會曲子的意境。”過了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)領會了曲子的意境，可以增加學習內容了?！笨鬃诱f：“我還不了解作者?！庇诌^了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進到新的境界：時而莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠；孔子說：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢？”師襄子聽到后，趕緊起身再拜，答道：“我的老師也認為這的確是《文王操》?！雹玳喿x下面兩個文段，完成試題。（共13分）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半”，其此之謂乎！【乙】大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學①。不學操縵②，不能安弦③；不學博依④，不能安《詩》；不學雜服⑤，不能安禮；不興其外，不能樂學。故君子之于學也，藏⑥焉修焉，息焉游⑦焉。夫然，故安其學而來其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔⑧而不反”。《兌命》曰：“敬孫⑨務⑩時敏，厥修乃來。”其此之謂乎！【注釋】①本節(jié)選自《學記》。①居學：在家休息時的學習。②操縵(man)：學習彈奏雜樂。③安弦：懂得音樂。④博依：各種比喻。⑤雜服：各種服飾。⑥藏：懷抱⑦游：閑暇。⑧輔：指朋友。⑨孫：同“遜”，謙虛。⑩務：必須來：到達。1.下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是【】（3分）A.食雖有嘉肴，弗食 食之不能盡其材B.知弗學，不知其善也 是知也C.其其此之謂乎 其真不知馬也D.困教然后知困 困于心，衡于慮2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）故曰：教學相長也。3.語段【甲】【乙】都引用了《兌命》中的話，請分別分析它們在文中的作用。（4分）4.閱讀語段【甲】【乙】的內容，分析兩個語段是如何論證中心論點的。（4分）【參考答案】1.D。2.所以說：教與學是互相推動、互相促進的。3.①語段【甲】引用《兌命》中的話來論述教和學的關系，強調了教和學是相輔相成，互相促進的道理。②語段【乙】引用《兌命》中的話來證明學習重在課下勤奮練習、持之以恒的觀點。4．語段【甲】開頭以好吃的菜和最好的道理作類比，指出學習的重要性，之后推出中心論點，即教人和學習是相互促進的。最后又引用《兌命》中的話加以印證?！疽摇课拈_頭首先點明，在大學教學中重視課外練習對正式課業(yè)的補充作用，