中國(guó)古代詩(shī)人簡(jiǎn)明介紹匯編中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展綿延數(shù)千年，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)軔，經(jīng)漢魏風(fēng)骨、盛唐氣象、兩宋理趣，至明清仍有余韻。本匯編選取各時(shí)期具有代表性的詩(shī)人，從朝代背景、藝術(shù)風(fēng)格、代表作品、文學(xué)地位四個(gè)維度進(jìn)行簡(jiǎn)明梳理，助力讀者快速把握詩(shī)人核心特質(zhì)與詩(shī)歌史脈絡(luò)。一、先秦兩漢：詩(shī)歌的“源起與鋪陳”1.屈原（戰(zhàn)國(guó)·楚）楚國(guó)貴族，字靈均（一說(shuō)正則）。其詩(shī)以浪漫主義為魂，開(kāi)創(chuàng)“楚辭”體（亦稱“騷體”），以瑰麗想象、香草美人喻托，抒發(fā)愛(ài)國(guó)憂民之情與政治理想。代表作《離騷》鋪陳天地、叩問(wèn)鬼神，《九歌》以巫祭文化重構(gòu)神話世界。他是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，“騷”與《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，成為后世詩(shī)歌精神的雙源。2.司馬相如（西漢）西漢辭賦大家，亦工詩(shī)歌。其詩(shī)（及賦）風(fēng)格鋪張揚(yáng)厲，辭藻華麗，善以宏大敘事摹寫(xiě)帝王氣象（如《子虛賦》《上林賦》）。詩(shī)歌雖存世不多，卻以“勸百諷一”的筆法影響漢詩(shī)“尚氣勢(shì)、重鋪陳”的傳統(tǒng)，是漢賦（及漢詩(shī)）“大賦”風(fēng)格的代表作家。二、魏晉南北朝：詩(shī)歌的“風(fēng)骨與轉(zhuǎn)型”1.陶淵明（東晉）名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生。棄官歸隱后，以田園生活為詩(shī)之核心，風(fēng)格質(zhì)樸自然、沖淡平和，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》），將日常農(nóng)居升華為精神棲居地。代表作《歸園田居》《桃花源記》（文）構(gòu)建“桃花源”理想世界，開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，被尊為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。2.謝靈運(yùn)（南朝宋）出身陳郡謝氏，詩(shī)以山水為骨，工于煉字琢句，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），將自然景物從玄言詩(shī)的附庸中解放，開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派。其詩(shī)“極貌寫(xiě)物，窮力追新”，扭轉(zhuǎn)東晉玄言詩(shī)風(fēng)，為唐詩(shī)“情景交融”鋪墊路徑。三、唐代：詩(shī)歌的“巔峰與多元”唐代詩(shī)歌“流派紛呈，大家輩出”，按時(shí)代與風(fēng)格可分四期：（一）初唐：風(fēng)骨革新陳子昂（初唐）字伯玉，力倡“漢魏風(fēng)骨”，反對(duì)齊梁浮艷詩(shī)風(fēng)。代表作《登幽州臺(tái)歌》以“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的孤絕之境，抒懷才不遇之慨，風(fēng)格沉雄悲壯。他是唐詩(shī)“復(fù)古革新”的旗手，為盛唐詩(shī)歌開(kāi)辟“興寄”之路。（二）盛唐：氣象萬(wàn)千李白（盛唐）字太白，號(hào)青蓮居士，世稱“詩(shī)仙”。詩(shī)風(fēng)豪放飄逸、想象奇絕，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），將浪漫主義推向巔峰。代表作《蜀道難》《將進(jìn)酒》以樂(lè)府古題抒個(gè)人豪情與時(shí)代精神，是盛唐氣象的最佳代言，其詩(shī)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，兼具仙氣與人間煙火。杜甫（盛唐→中唐）字子美，號(hào)少陵野老，世稱“詩(shī)圣”。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，以“三吏”“三別”等組詩(shī)記錄安史之亂下的民生疾苦，被尊為“詩(shī)史”。其詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，格律精嚴(yán)，將現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌推向成熟，影響后世“以詩(shī)載道”的傳統(tǒng)。王維（盛唐）字摩詰，官至尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”。詩(shī)融山水田園與禪意，風(fēng)格“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”（蘇軾語(yǔ)），如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，以空靈筆觸寫(xiě)自然禪境，開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)的“禪意”分支，與孟浩然并稱“王孟”。孟浩然（盛唐）襄陽(yáng)人，終身布衣。詩(shī)風(fēng)清淡自然，多寫(xiě)山水隱逸（如《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家”），語(yǔ)言素樸卻意境渾成，是盛唐山水田園詩(shī)的“平民化”代表，與王維共同奠定山水田園詩(shī)派格局。王昌齡（盛唐）字少伯，擅寫(xiě)邊塞詩(shī)，尤工七絕，有“七絕圣手”之譽(yù)。代表作《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，以雄渾蒼涼之筆寫(xiě)邊塞豪情與歷史沉思，七絕造詣直追李白。岑參（盛唐）南陽(yáng)人，兩度出塞。詩(shī)以西域風(fēng)光為骨，風(fēng)格奇麗壯偉，如《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，以夸張想象摹寫(xiě)邊塞雪景，將邊塞詩(shī)的“奇”發(fā)揮到極致，與高適并稱“高岑”。（三）中唐：革新與多元白居易（中唐）字樂(lè)天，號(hào)香山居士。領(lǐng)導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。詩(shī)風(fēng)通俗曉暢，代表作《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》以長(zhǎng)篇敘事抒歷史興衰與人生悲歡，“老嫗?zāi)芙狻钡恼Z(yǔ)言風(fēng)格讓詩(shī)歌走向大眾，是中唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的旗手。韓愈（中唐）字退之，唐宋八大家之首。詩(shī)歌以文為詩(shī)，風(fēng)格奇崛險(xiǎn)怪，如《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，以散文筆法入詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)“韓孟詩(shī)派”（與孟郊并稱），影響宋詩(shī)“以理入詩(shī)”的傾向。劉禹錫（中唐）字夢(mèng)得，詩(shī)風(fēng)豪放沉郁，如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，以哲理之筆寫(xiě)人生豁達(dá)，其《竹枝詞》“楊柳青青江水平”融合民歌風(fēng)味，開(kāi)后世竹枝詞先河。李賀（中唐）字長(zhǎng)吉，世稱“詩(shī)鬼”。詩(shī)風(fēng)奇詭冷艷，善用神話意象（如《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”），以病態(tài)美學(xué)寫(xiě)生命悲愴，想象力獨(dú)步中唐詩(shī)壇，是浪漫主義詩(shī)歌的“異色之花”。（四）晚唐：綺麗與哀婉李商隱（晚唐）字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)多無(wú)題寄懷，風(fēng)格深情綿邈、用典精工，如《錦瑟》“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，以朦朧意象藏人生感慨，其愛(ài)情詩(shī)（如《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡”）哀婉動(dòng)人，與杜牧并稱“小李杜”，影響宋初“西昆體”。杜牧（晚唐）字牧之，號(hào)樊川居士。詩(shī)（尤七絕）俊爽清麗，多詠史諷今（如《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨”），或?qū)懡巷L(fēng)情（如《江南春》“千里鶯啼綠映紅”），以“小杜”之名將晚唐七絕推向新高度。四、宋代：詩(shī)歌的“理趣與新變”宋詩(shī)“以文為詩(shī)、以理為詩(shī)”，與唐詩(shī)形成“唐音宋調(diào)”的分野：1.蘇軾（北宋）字子瞻，號(hào)東坡居士。詩(shī)風(fēng)豪放豁達(dá)，兼有理趣，如《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”以哲理升華寫(xiě)景，《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子”融比喻與神韻。他是詩(shī)文書(shū)畫(huà)“全才”，其詩(shī)“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，代表宋詩(shī)“通脫超逸”的最高境界。2.黃庭堅(jiān)（北宋）字魯直，號(hào)山谷道人。開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派，主張“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”，詩(shī)風(fēng)瘦硬生新，如《登快閣》“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”，以煉字煉句見(jiàn)功力，是宋詩(shī)“尚意”“尚法”的代表。3.陸游（南宋）字務(wù)觀，號(hào)放翁。一生以愛(ài)國(guó)詩(shī)為骨，如《示兒》“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，風(fēng)格慷慨悲壯，存詩(shī)近萬(wàn)首，是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的旗幟。4.楊萬(wàn)里（南宋）字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。創(chuàng)“誠(chéng)齋體”，詩(shī)風(fēng)活潑自然，善捕捉瞬間情趣（如《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”），以“活法”寫(xiě)詩(shī)，打破江西詩(shī)派桎梏，開(kāi)后世“性靈說(shuō)”先河。5.李清照（南宋）號(hào)易安居士，以詞名世，詩(shī)亦精工。詩(shī)風(fēng)婉約中見(jiàn)風(fēng)骨，如《夏日絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，以豪邁之筆抒家國(guó)情懷，其詩(shī)（詞）“別是一家”，是女性詩(shī)人中“剛?cè)岵?jì)”的典范。五、元明清：詩(shī)歌的“余韻與批判”1.元好問(wèn)（金末元初）字裕之，號(hào)遺山。詩(shī)（及《論詩(shī)三十首》）承前啟后，如《摸魚(yú)兒·雁丘詞》“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”，風(fēng)格沉郁頓挫；《論詩(shī)三十首》以絕句評(píng)詩(shī)，開(kāi)“以詩(shī)論詩(shī)”之先河，是金元之際詩(shī)歌批評(píng)與創(chuàng)作的雙高峰。2.高啟（明初）字季迪，號(hào)青丘子。詩(shī)風(fēng)雄健豪邁，如《登金陵雨花臺(tái)望大江》“大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢(shì)盡與江流東”，融李白之豪放與杜甫之沉郁，是明初詩(shī)文“開(kāi)國(guó)氣象”的代表，后遭文字獄，未盡其才。3.龔自珍（晚清）字璱人，號(hào)定盦。詩(shī)（《己亥雜詩(shī)》）批判現(xiàn)實(shí)，呼喚變革，如“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”，風(fēng)格浪漫奇崛，以“不拘一格降人才”的吶喊，成為晚