高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省許昌市名校2025屆高三二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)聚訟紛紜的案例，學(xué)界產(chǎn)生了多篇專論之文，但仍有可深入探討之處。在第四十回中，賈母帶領(lǐng)眾人去蘅蕪苑，從荇葉渚上船。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：“留得殘荷聽雨聲”。偏你們又不留著殘荷了?！睂氂竦溃骸肮缓镁洌院笤蹅兙蛣e叫人拔去了?！笔紫?，探討一下林黛玉引用時(shí)的改字問題。其實(shí)，這是一種“隨文立訓(xùn)”式的改動(dòng)。據(jù)文本內(nèi)容來推，本回故事當(dāng)發(fā)生在八月二十五日。因?yàn)榍山惆l(fā)熱，彩明念《玉匣記》云“八月二十五日，病者在東南方得遇花神”，此時(shí)之荷尚未枯，用“殘”字更貼切。關(guān)于此，《紅樓夢(mèng)》中恰有可以援證之文，第六十七回襲人“剛來到沁芳橋畔，那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”，這個(gè)夏末秋初大概是何時(shí)，書中并未明言，但亦可推知，第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈璉說“不過月中就進(jìn)京的”，后又說“八月內(nèi)湘蓮方進(jìn)了京”，然后是尤三姐自刎、柳湘蓮出家等，則應(yīng)該是八月下旬。黛玉為了加強(qiáng)說服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩句改了一個(gè)字，這一改動(dòng)在她引用之后的語言中也有非常清楚的顯示。事實(shí)上，這種引用時(shí)的隨文改動(dòng)正是古人常有之例。因此，雖然可以確定李商隱的原文與曹雪芹的引文有一字之不同，但這卻絕非一個(gè)校勘學(xué)上的“他?！眴栴}。接下來，我們從情節(jié)前后的脈絡(luò)出發(fā)，來討論黛玉引此詩的背后邏輯。理解這一段對(duì)話的關(guān)鍵就藏在上引的原文之中，或者說，存在于作者對(duì)寶、黛、釵三人關(guān)系的設(shè)定之中。在這三人的關(guān)系中，黛玉一直是最為警惕的那一個(gè)，面對(duì)來自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊。仔細(xì)看一下原文。先是寶玉說“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去”，這時(shí)，如果寶釵未接話，黛玉或許也可能贊同寶玉的意見，然而心思細(xì)密又喜歡給人講道理的寶姐姐這時(shí)肯定會(huì)有所表現(xiàn)，所以她立刻就接著說：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫。”按照寶玉與寶釵交往的正常邏輯，他得到寶姐姐的鼓勵(lì)，一定會(huì)盡快吩咐人手來清理殘荷。黛玉是否認(rèn)為這些破荷葉可恨已不得而知，重要的是，黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說，并且要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來證明自己對(duì)寶玉的影響力。因此她才想到用李商隱的詩句來打動(dòng)寶玉。因?yàn)閷氂裣騺硐簿鄄幌采ⅲ栽谀畛龃司鋾r(shí)，隨口把“枯”換成了“殘”。（摘編自李小龍《林黛玉引義山詩新論》）材料二：后世學(xué)者分析“枯荷”“殘荷”一字之異時(shí)指出：“《紅樓夢(mèng)》的版本是非常復(fù)雜的，因?yàn)樵趯懽麟A段，它就以手抄本的形式在社會(huì)上流傳著。作者不斷加工修改，每個(gè)修改本又以抄本的形式流傳?！痹凇爸u(píng)抄本系統(tǒng)”的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫作“留得殘荷聽雨聲”，而“印本”系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作“殘荷”。劉學(xué)鍇先生指出“根據(jù)比勘，存世商隱詩集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)”，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作“留得枯荷聽雨聲”，并未出現(xiàn)異文。雖然我們現(xiàn)在已無從考證曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)參照李商隱詩集的何種版本，但在李商隱詩集的現(xiàn)存版本中，《全唐詩》無疑是最為可能的選擇?！度圃姟烦蓵诳滴跄觊g，由時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙之命，組織彭定求、楊中訥等眾多翰林共同編纂而成?！度圃姟分?，此句同樣寫作“留得枯荷聽雨聲”。除了“留得殘荷聽雨聲”一句，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩句，均與李商隱原詩絲毫不差。另有學(xué)者提出：“其（李商隱）發(fā)自心底的感傷、其無法排解的惆悵之‘悲’情，與《紅樓夢(mèng)》之‘惆悵悲情’、全書‘一把辛酸淚’的悲劇色彩和悲劇格調(diào)，可以對(duì)看?！笨梢姡苎┣蹖?duì)于李商隱的詩作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通。在此情況下，若將“枯荷”“殘荷”的一字之異簡單解釋為“記錯(cuò)了一個(gè)字”，顯然過于武斷。黛玉引詩緣自寶玉嫌“破荷葉可恨”，要叫人拔去，黛玉卻立意要“留著殘荷”。短短數(shù)十字間，二人性格中的對(duì)立因素被表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的。（摘編自沈偉王雙騰《＜紅樓夢(mèng)＞“殘荷”考辨》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問題的專論都不夠深刻，所以仍然有深入探討的必要。B.材料一通過援引情節(jié)，說明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)。C.《紅樓夢(mèng)》異常復(fù)雜的版本狀況，同它在寫作階段就曾以手抄本的形式在社會(huì)上流傳有關(guān)聯(lián)。D.《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩和悲劇格調(diào)可以與李商隱的“悲”情印證。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的“隨文立訓(xùn)”指小說中人物為了與情境吻合而對(duì)所引詩文進(jìn)行的有主觀性的改動(dòng)。B.材料一認(rèn)為寶釵的話是在解釋“還不叫人來拔去”的原因，她同意寶玉“破荷葉可恨”的意見。C.黛玉說“偏你們又不留著殘荷了”，所謂“你們”，看似指大家，實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無關(guān)。D.材料二通過考證表明，曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)該知道李商隱的原詩是“留得枯荷聽雨聲”。3.下列選項(xiàng)和材料一分析的“黛玉引此詩的背后邏輯”相一致的一項(xiàng)是（）A.魯迅談及寶玉時(shí)說：“寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無?！]面……悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！盉.小說第四十二回中，黛玉與寶釵二人有了初步的和解姿態(tài)，到第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”時(shí)黛玉則徹底放下戒心。C.黛玉改字后，“留得殘荷聽雨聲”的句子與蘇軾“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的詩思相類，或亦曹雪芹改字的來處。D.《紅樓夢(mèng)》第八回中，黛玉慫恿寶玉喝酒賭氣，實(shí)在不尋常，這并不代表她鼓勵(lì)寶玉成為酒徒，只是與寶釵斗法中的特殊狀態(tài)。4.根據(jù)材料二，談?wù)勛髡邽榱苏撟C“殘”字當(dāng)為曹雪芹有意改之，進(jìn)行了哪些考辨？5.結(jié)合材料，分析林黛玉改“枯”為“殘”的原因?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.①考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。②考辨各版本的李商隱原詩，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩歌版本異文所致的結(jié)論。③考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。④正值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的形象。5.①是對(duì)引用情景的臨時(shí)遷就。“殘”字更符合八月下旬“池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”的真實(shí)景致。②為了增強(qiáng)評(píng)論的說服力。如果前面引用為“枯”，后面評(píng)述時(shí)又改為“殘”，會(huì)損傷評(píng)述的說服力。③不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右的現(xiàn)實(shí)。④迎合寶玉喜聚不喜散的心理，用充滿詩意的景致打動(dòng)寶玉。⑤和林黛玉的性情及其對(duì)生命的體悟有關(guān)，“殘荷”的況味更適合黛玉此時(shí)的年齡和心境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文章分別以林黛玉引用李商隱詩句的字詞改動(dòng)為切入點(diǎn)，分析了《紅樓夢(mèng)》中角色間的微妙互動(dòng)以及文本細(xì)節(jié)背后的深層邏輯。第一篇文章探討了黛玉的改字是“隨文立訓(xùn)”的體現(xiàn)，意在強(qiáng)化她對(duì)寶玉的影響力；第二篇文章則通過版本考證和意境分析，論證了“枯”字改為“殘”字并非偶然錯(cuò)誤，而是曹雪芹有意識(shí)的文本處理。這種考辨既豐富了對(duì)文本的理解，也加深了對(duì)人物內(nèi)心世界的認(rèn)知。【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于‘枯’‘殘’問題的專論都不夠深刻，所以……”錯(cuò)，無中生有，強(qiáng)加因果。材料一作者并沒有說此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問題的專論都不夠深刻，而是說“學(xué)界產(chǎn)生了多篇專論之文，但仍有可深入探討之處”，作者認(rèn)為有進(jìn)一步探討的空間，但其原因并不是此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問題的專論都不夠深刻。B.“說明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)”錯(cuò)，錯(cuò)解文意。材料一通過援引情節(jié)，是為了佐證林黛玉把“枯”改為“殘”的原因，即八月下旬荷尚未枯，用“殘”字更貼切。D.“《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為”錯(cuò)，張冠李戴。材料二中并沒有提到主流研究者的觀點(diǎn)，而是說“另有學(xué)者提出”，這不能代表主流研究者的看法。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C.“實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無關(guān)”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“黛玉……面對(duì)來自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊”“不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說”可知，黛玉說的所謂“你們”并不是特指薛寶釵，當(dāng)然包括賈寶玉在內(nèi)。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。黛玉引此詩的背后邏輯是：黛玉不能忍受寶釵左右寶玉的判斷，她一定要逆著寶釵的意見，讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來證明自己對(duì)寶玉的影響力。A.只是提到寶玉，并未涉及寶釵左右寶玉等事情，故與黛玉引此詩的背后邏輯無關(guān)。B.是說黛玉和寶釵之間交往，故與黛玉引此詩的背后邏輯無關(guān)。C.是說黛玉改字與蘇軾“詩思相類”，不涉及黛玉引此詩的“背后邏輯”。D.材料一分析中提到黛玉引用李商隱詩句是為了在與寶釵的較量中展現(xiàn)自己對(duì)寶玉的影響力，本項(xiàng)中黛玉慫恿寶玉喝酒也是體現(xiàn)她在與寶釵爭斗中采取的策略，是一種特殊狀態(tài)的一例，故符合材料一分析中的“背后邏輯”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。由“在‘脂評(píng)抄本系統(tǒng)’的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫作‘留得殘荷聽雨聲’，而‘印本’系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作‘殘荷’”分析，作者考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。由“‘根據(jù)比勘，存世商隱詩集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)’，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作‘留得枯荷聽雨聲’，并未出現(xiàn)異文”分析，考辨各版本的李商隱原詩，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩歌版本異文所致的結(jié)論。由“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩句，均與李商隱原詩絲毫不差”“曹雪芹對(duì)于李商隱的詩作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通……若將‘枯荷’‘殘荷’的一字之異簡單解釋為‘記錯(cuò)了一個(gè)字’，顯然過于武斷”分析，考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。由“‘枯’字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的”分析，正值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的形象?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一第三段“八月二十五日，……此時(shí)之荷尚未枯，用‘殘’字更貼切”“第六十七……那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”“應(yīng)該是八月下旬”可知，“殘”字更符合八月下旬“池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”的真實(shí)景致。所以，林黛玉改“枯”為“殘”是對(duì)引用情景的臨時(shí)遷就。根據(jù)材料一“八月二十五日……此時(shí)之荷尚未枯”“黛玉為了加強(qiáng)說服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩句改了一個(gè)字”可知，如果前面引用為“枯”，后面評(píng)述時(shí)又改為“殘”，會(huì)損傷評(píng)述的說服力。所以，林黛玉改字為了增強(qiáng)評(píng)論的說服力。根據(jù)材料一中“黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說，并且要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來證明自己對(duì)寶玉的影響力”可知，林黛玉改“枯”為“殘”，是因?yàn)樗荒苋淌軐氂竦呐袛嗫偙粚氣O左右的現(xiàn)實(shí)。根據(jù)材料一中“寶玉向來喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把‘枯’換成了‘殘’”可知，林黛玉為了迎合寶玉喜聚不喜散的心理，用充滿詩意的景致打動(dòng)寶玉，故她改“枯”為“殘”。根據(jù)材料二中“‘枯’字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的”可知，林黛玉改“枯”為“殘”和她自己的性情以及她對(duì)生命的體悟有關(guān)，“殘荷”的況味更適合黛玉此時(shí)的年齡和心境。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。阿哥們是孽障①的人李修文“砰”的一聲，一支巨大的爆竹在半空里鳴響，凍雨驟然而止，炊煙升上屋頂，一個(gè)荒涼地界的農(nóng)歷新年，總算是掀開了序幕。然而，爆竹越響，我便越是躁亂不堪——我來此地，原本是為一個(gè)劇組救急，沒曾想到，我前腳才到，劇組后腳就宣告解散了，我也只好收拾行李準(zhǔn)備離開。正在收拾行李的時(shí)候，竟然被人直接關(guān)在了劇組借住的一幢小樓里。原來，劇組欠了拍攝地不少錢，不知何時(shí)，制片人竟然帶著大部分人逃跑了，未及跑出的，不過寥寥數(shù)人，其中就有我一個(gè)。接下來，我只好化身為一個(gè)邊城囚徒，大年三十，看守我們的人們總要回家過年，也是吃準(zhǔn)了我和同犯們逃不出此地。出乎意料地，我們竟然獲得了在街上游蕩的機(jī)會(huì)——就此逃脫的確是不可能的：此地被群山環(huán)抱，唯一通往外界的道路，是黃河上的渡船，而黃河已經(jīng)上了整整三天的凍了。我給遠(yuǎn)在幾千里外的親人打完了電話，一邊將揮之不去的凄涼之感推出體外，一邊信步走上了黃河堤岸，全然不曾想到，一踏上堤岸，就聽見有人在不遠(yuǎn)處唱歌：“出門遇上了大黃風(fēng)，閃花的草帽兒落圈，緋紅花兒你聽，你的大哥哥們走哩，肝花妹妹坐吆，阿哥們是孽障的人……”猶如被一道閃電擊中，我原地站住，心臟竟然激烈地狂跳起來：如果我沒記錯(cuò)，上次聽見這首花兒還是在十年前的青海，也是在冬天的山梁上，一群莊稼人站在積雪里給我唱起過；此刻突然聽見，我還以為我的魂魄錯(cuò)亂了，定了定神，四處張望，而確切的歌聲卻再度沖破了霧氣：“阿哥們世下的太寒酸，這么價(jià)活人是可憐，緋紅花兒你聽，你的大哥哥們走里，肝花妹妹坐吆，阿哥們是孽障的人……”剎那之間，我不再有半點(diǎn)猶豫，面朝歌聲響起的方向狂奔了過去，僅僅只跑了三兩分鐘，就在堤岸下面一座幾近廢棄的船塢里看見了唱歌的人：一群男人，有老有少，更多的則是青壯年，要么坐在鋼梁上，要么靠在船舷邊，看見我狂奔而至，也就沒有再唱，只是微笑著，甚至是羞澀地看著我，然而，幾乎就在一瞬之間，在那些黑紅的膚色和刀削般的臉映入我眼簾的一瞬之間，我便大致明白，他們應(yīng)當(dāng)就是來自甘肅或者青海，他們的父兄，也許正好是站在十年前的積雪里唱歌給我聽的人。當(dāng)此窮途末路之際，不由分說，我先在心里將他們認(rèn)作了我的遠(yuǎn)親，緊接著，再結(jié)結(jié)巴巴地告訴他們，我差不多可以算作西北風(fēng)土的義子，既唱過湟中②河谷的花兒，又趕過河州城③里的夜路，這么說著，眼前的遠(yuǎn)親們便又笑了起來，那種源自于埋首勞作的羞澀，也在這突至的機(jī)緣里慢慢褪去了，最當(dāng)頭的走近我，道了一聲：“弟兄么。”隨后，遠(yuǎn)處的也圍攏上前，我們就在一條銹跡斑斑的大船上說起了西北。漸漸得知，眼前的遠(yuǎn)親們和我一樣，身陷此地都是被迫的困守——春天里，他們跟隨一個(gè)當(dāng)家人從家鄉(xiāng)出來，承包了我們此刻置身的修船廠，二十多天前，一個(gè)弟兄生了重病，如果想要保住性命，就非得要去省城里救治不可，但是，哪怕當(dāng)家人變賣了修船廠里所有能夠變賣的東西，治療費(fèi)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是，在場的這些遠(yuǎn)親，老的老，少的少，每個(gè)人都把自己壓箱底的錢拿出來了，而修船廠卻已經(jīng)賣掉了，他們沒有了棲身的地方，只好分頭打些零工糊口，分頭找些屋檐睡覺，如此零星收入，回家的盤纏當(dāng)然不夠，就連手機(jī)話費(fèi)也全都充不起了，所以，大年三十，大家在修船廠聚首，為的卻并不是吃團(tuán)年飯，只是像每日里一樣，說幾句話，一起往黃河對(duì)岸看一看，他們就會(huì)散去，也是突然想家了，他們這才唱起了花兒。已是正午時(shí)分了，天氣越來越冷，可是，我一邊聽他們說話，某種巨大的熱切乃至滾燙之感，卻從心底里猛然滋生了出來一這寒風(fēng)中的示現(xiàn)，我實(shí)在一點(diǎn)都不陌生：武威城④里，陌生人曾經(jīng)給困倦已極的我遞過滿滿的一碗熱酒；湟中野外，放羊的老者曾經(jīng)容留我睡在他的帳篷里，而他自己卻在羊群里睡了整整一夜。是呀，在那些荒瘠河川里，諾言像石頭一般堅(jiān)硬，情義像刀子一般干脆，一如眼前的這些遠(yuǎn)親，已然將千里之外的石頭和刀子搬遷到了這里：懷抱著諾言與情義，他們就此甘心在貧寒與等待中畫地為牢，所以，此處不是他處，就是青海、甘肅和寧夏，就是西海固⑤、賀蘭山⑥和河西走廊。如此，一個(gè)念想便從腦子里浮了出來：我應(yīng)當(dāng)和我的遠(yuǎn)親們一起吃頓團(tuán)年飯。一念既出，我就馬上告訴他們：雖說我也算是窮愁潦倒，而且還正身處在一場莫名的關(guān)押之中，但是，一桌飯菜，幾瓶燒酒，我尚且還請(qǐng)得起。當(dāng)頭的剛要反對(duì)，我卻早已扔下手機(jī)給他，要他和眾弟兄向千里之外報(bào)個(gè)平安，又二話不說地拉起兩個(gè)小伙子，頂著西風(fēng)跑上了堤岸，滿心只想著趕在店鋪關(guān)門之前買來更多的酒菜。在那艘銹跡斑斑的大船上，飯菜剛剛做好就全都被風(fēng)吹涼了，好在我們有酒，三兩杯喝下去，身體暖和了，家常話也就多了起來。說來湊巧，其中一對(duì)父子，我竟然踏足過他們的村莊，父親一把抓緊了我的手，趕緊吩附兒子給我倒酒，又連說了好幾遍：“真是弟兄么，真是弟兄么。”如此便要再次舉杯，我當(dāng)然一飲而盡，轉(zhuǎn)而再去敬別的弟兄，幾番敬過，竟然毫無醉意。這時(shí)候，天色將晚，黃河上交錯(cuò)的冰層正在一點(diǎn)，點(diǎn)碎裂開來，就在我對(duì)著黃河稍一愣怔的時(shí)候，剛剛那個(gè)將我喚作弟兄的父親，竟然扯著嗓子唱起了花兒：“貴德⑦的黃河往南淌，虎頭的崖，又落了一對(duì)兒鳳凰，朝你的方向上哭一場，有心來，沒個(gè)落腳的地方……”那一晚，直到凍雨再次齊刷刷尖利地落下，神跡降臨般的團(tuán)年飯才算宣告結(jié)束，無論有多么不愿意，我也只好與我的弟兄們?cè)诮躺献鲃e。（摘自散文集《山河袈裟》，有刪改）〖備注〗①孽障：甘肅、青海方言，意思是可憐、窩囊。②湟中、⑦貴德：青海地名。③河州城、④武威城：甘肅地名。⑤西海固、⑥賀蘭山：寧夏地名。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第八段詳細(xì)地描述了船塢里一群漢子受困的緣由，展現(xiàn)他們的精神世界，也為后文的抒情議論作鋪墊。B.文中“遠(yuǎn)親”和“弟兄”的稱謂，代表“我”和西北漢子們雙向的情感交流，雙方雖萍水相逢卻赤誠相待。C.倒數(shù)第二段寫冰層碎裂，既與前文黃河凍了三天相照應(yīng)，渲染氛圍，又與下文中的父親唱“花兒”自然銜接。D.本文以平等的視角抒寫大眾，集敘事、描寫、抒情、議論為一爐，表達(dá)方式靈活，行文不拘一格，姿態(tài)橫生。7.關(guān)于畫橫線段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“示現(xiàn)”與末段中的“神跡”都與宗教有關(guān)，互為呼應(yīng)，流露出“我”對(duì)西北人民由衷的感恩之情。B.“此處不是他處”一句，既體現(xiàn)了西北人重情守諾的品性，也說明他們沒有物質(zhì)需求，可以隨遇而安。C.該段運(yùn)用比喻，“像石頭一般堅(jiān)硬”形容諾言的堅(jiān)不可摧，“像刀子一般干脆”形容情義的爽快直截。D.本段多用逗號(hào)，可以避免頻繁的句號(hào)帶來的中斷感，使敘述流暢而一氣呵成，抒情自如而充沛飽滿。8.文章中反復(fù)提到西北地名，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。9.不少評(píng)論家認(rèn)為李修文的散文“蒼涼而熱烈”，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.A7.B8.示例：①揭示地域與人的關(guān)聯(lián)，闊大雄渾的西北催生出蕩氣回腸的“花兒”，孕育出堅(jiān)韌、重情義的漢子。②凸顯西北對(duì)“我”的深遠(yuǎn)影響，表達(dá)“我”對(duì)這方土地和人民的熱愛贊美以及西北人民對(duì)“我”的深厚情誼。③西北地名在現(xiàn)實(shí)和回憶中交錯(cuò)出現(xiàn)，使抒情有依托，敘事不突兀。9.示例：①意境蒼涼：荒涼地界、凍雨冰河，渲染了蒼茫苦寒的氛圍；“花兒”的回環(huán)往復(fù)，營造了悲涼凄愴的意境。②命運(yùn)蒼涼：“我”和萍水相逢的弟兄們處境困窘，貧困潦倒。③情感表達(dá)熱烈：多處直抒胸臆，表達(dá)“我”的激動(dòng)、震撼、虔敬；“花兒”被漢子們以酣暢恣肆的方式唱出。④作者謳歌在苦難中的底層人民生命之鮮活、人情之美，讓“蒼涼”和“熱烈”和諧統(tǒng)一?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以荒涼邊城為背景，通過“我”與西北漢子的偶遇，展現(xiàn)了底層人民在困境中的堅(jiān)韌與溫情。作者巧妙運(yùn)用西北民歌“花兒”作為情感紐帶，將個(gè)人際遇與集體記憶交織。文中反復(fù)出現(xiàn)的地名構(gòu)建了真實(shí)的地理坐標(biāo)，而“孽障”“弟兄”等方言稱謂則強(qiáng)化了文化認(rèn)同。通過凍雨、黃河等意象的烘托，作品既呈現(xiàn)生存的蒼涼底色，又彰顯人性中滾燙的情義，最終完成對(duì)西北精神圖騰的詩意書寫。【6題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。A.“第八段詳細(xì)地描述了船塢里一群漢子受困緣由”錯(cuò)誤，從第八段的內(nèi)容來看，應(yīng)是概括地?cái)⑹隽藵h子們受困的緣由?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文章重要語段的能力。B.“也說明他們沒有物質(zhì)需求，可以隨遇而安”錯(cuò)誤。由原文“懷抱著諾言與情義，他們就此甘心在貧寒與等待中畫地為牢，所以，此處不是他處”可知，是突出他們甘于貧寒和等待是因?yàn)橹厍橹亓x，有兄弟情義的地方就是故鄉(xiāng)，并非“沒有物質(zhì)需求，可以隨遇而安”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)的作用的能力。①由“如果我沒記錯(cuò)，上次聽見這首花兒還是在十年前的青海，也是在冬天的山梁上，一群莊稼人站在積雪里給我唱起過”“然而，幾乎就在一瞬之間，在那些黑紅的膚色和刀削般的臉映入我眼簾的一瞬之間，我便大致明白，他們應(yīng)當(dāng)就是來自甘肅或者青海，他們的父兄，也許正好是站在十年前的積雪里唱歌給我聽的人”可知，揭示地域與人的關(guān)聯(lián)，闊大雄渾的西北催生出蕩氣回腸的“花兒”，孕育出堅(jiān)韌、重情義的漢子。②由“當(dāng)此窮途末路之際……我們就在一條銹跡斑斑的大船上說起了西北”可知，凸顯西北對(duì)“我”的深遠(yuǎn)影響，表達(dá)“我”對(duì)這方土地和人民的熱愛贊美以及西北人民對(duì)“我”的深厚情誼。③由“如果我沒記錯(cuò)，上次聽見這首花兒還是在十年前的青海，也是在冬天的山梁上，一群莊稼人站在積雪里給我唱起過”“然而，幾乎就在一瞬之間，在那些黑紅的膚色和刀削般的臉映入我眼簾的一瞬之間，我便大致明白，他們應(yīng)當(dāng)就是來自甘肅或者青海，他們的父兄，也許正好是站在十年前的積雪里唱歌給我聽的人”可知，西北地名在現(xiàn)實(shí)和回憶中交錯(cuò)出現(xiàn)，使抒情有依托，敘事不突兀。【9題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。①意境蒼涼：由“那一晚，直到凍雨再次齊刷刷尖利地落下”可知，荒涼地界、凍雨冰河，渲染了蒼?？嗪姆諊挥伞凹瘸^湟中河谷的花兒，又趕過河州城里的夜路”“阿哥們世下的太寒酸，這么價(jià)活人是可憐，緋紅花兒你聽”“竟然扯著嗓子唱起了花兒”等可知，“花兒”的回環(huán)往復(fù)，營造了悲涼凄愴的意境。②命運(yùn)蒼涼：由“漸漸得知，眼前的遠(yuǎn)親們和我一樣……治療費(fèi)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”可知，“我”和萍水相逢的弟兄們處境困窘，貧困潦倒。③情感表達(dá)熱烈：由“我給遠(yuǎn)在幾千里外的親人打完了電話，一邊將揮之不去的凄涼之感推出體外”“當(dāng)此窮途末路之際，不由分說，我先在心里將他們認(rèn)作了我的遠(yuǎn)親，緊接著，再結(jié)結(jié)巴巴地告訴他們，我差不多可以算作西北風(fēng)土的義子”“無論有多么不愿意，我也只好與我的弟兄們?cè)诮躺献鲃e”等可知，多處直抒胸臆，表達(dá)“我”的激動(dòng)、震撼、虔敬；由“既唱過湟中河谷的花兒，又趕過河州城里的夜路”“阿哥們世下的太寒酸，這么價(jià)活人是可憐，緋紅花兒你聽”“竟然扯著嗓子唱起了花兒”等可知，“花兒”被漢子們以酣暢恣肆的方式唱出。④由“幾乎就在一瞬之間……也許正好是站在十年前的積雪里唱歌給我聽的人”“于是，在場的這些遠(yuǎn)親……他們這才唱起了花兒”等可知，作者謳歌在苦難中的底層人民生命之鮮活、人情之美，讓“蒼涼”和“熱烈”和諧統(tǒng)一。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成小題。材料一：荀況嘗與臨武君論兵于趙孝成王前。趙王曰：“請(qǐng)問兵要?！避髑湓唬骸胺灿帽?zhàn)之本，在乎一民。士民不親附，則湯、武不能以必勝也?！迸R武君曰：“不然。兵之所貴者勢利也，行變?cè)p也。善用兵者感忽悠暗，莫知所從出?！避髑湓唬骸安蝗弧３贾?，仁人之兵，王者之志也。君之所貴，權(quán)謀勢利也。仁人之兵，不可詐也。以桀詐堯譬之以指橈沸若赴水火入焉焦沒耳。故仁人之兵，上下一心，三軍同力。臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄。且仁人用十里之國則將有百里之聽，用百里之國則將有千里之聽，用千里之國則將有四海之聽，必將聰明警戒，和傅而一。故仁人之兵，聚則成卒，散則成列，延則若莫邪之長刃，嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當(dāng)之者潰。圜居而方止，則若盤石然，觸之者角摧而退耳?！对姟吩唬骸渫踺d發(fā)，有虔秉鉞，如火烈烈，則莫我敢遏。’此之謂也。”（節(jié)選自《資治通鑒·秦紀(jì)一》）材料二：二世皇帝，勢為天子，富有天下。人跡所至，舟楫所通，莫不為郡縣。然縱耳目之欲，窮侈靡之變，不顧百姓之饑寒窮匱也。興萬乘之駕，而作阿房之宮，發(fā)閭左之戍，收太半之賦，百姓之隨逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千萬之?dāng)?shù)。天下敖然若焦熱，傾然若苦烈，上下不相寧，吏民不相謬。戍卒陳勝，興于大澤，攘臂袒右，稱為大楚，而天下響應(yīng)。當(dāng)此之時(shí)，非有牢甲利兵，勁弩強(qiáng)沖也，伐棘棗而為矜，周錐鑿而為刃，剡撕荼，奮儋?，以當(dāng)修戟強(qiáng)弩，攻城略地，莫不降下。天下為之糜沸蟻動(dòng)，云徹席卷，方數(shù)千里。勢位至賤，而器械甚不利，然一人唱而天下應(yīng)之者，積怨在于民也。（節(jié)選自《淮南子·兵略訓(xùn)》）材料三：孔子曰：“仁不可為眾也。夫國君好仁，天下無敵?！苯褚灿麩o敵于天下，而不以仁，是猶執(zhí)熱而不以濯也?！对姟吩疲骸罢l能執(zhí)熱，逝不以濯？”（節(jié)選自《孟子·離婁上》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。以桀詐A堯B譬之C以指D橈沸E若赴F水火G入H焉焦沒耳。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.要，要旨的意思，與《鴻門宴》中“張良出，要項(xiàng)伯”的“要”意思不同。B.嬰，接觸的意思，與《陳情表》中“而劉夙嬰疾病”的“嬰”意思不同。C.窮，窮盡的意思，與《桃花源記》中“欲窮其林”的“窮”意思相同。D.席，名詞作狀語，與《勸學(xué)》中“假舟楫者，非能水也”的“水”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀況曾經(jīng)與臨武君在趙孝成王面前論辯用兵之道，荀況認(rèn)為用兵要看重的是形勢有利，行動(dòng)上要講究詭詐多變。B.荀況在反駁臨武君時(shí)談到，君王往往看重權(quán)術(shù)、謀略、形勢、利害，這并非仁人的用兵之道和統(tǒng)治天下的志向。C.秦二世皇帝，擁有天子的權(quán)勢，放縱耳目的奢欲，窮盡的奢侈糜爛生活，完全不顧百姓的饑寒和財(cái)物的匱乏。D.材料二中有關(guān)秦末農(nóng)民起義的場景描述以及作者的相關(guān)觀點(diǎn)可以與賈誼《過秦論》中所舉用史料和觀點(diǎn)互為印證。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）善用兵者感忽悠暗，莫知所從出。（2）今也欲無敵于天下，而不以仁，是猶執(zhí)熱而不以濯也。14.材料三中說：“夫國君好仁，天下無敵?！辈牧弦缓筒牧隙謩e從哪方面印證該觀點(diǎn)?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.B13.（1）善用兵的人行事疾速、隱蔽，沒有人料得到他會(huì)從哪里出動(dòng)。（2）如今，（如果）想要在天下無人能抵擋，卻不施行仁政，這就好比是拿了燙手的東西卻不去用水洗一洗一樣。14.示例：材料三中認(rèn)為，國君喜愛仁德，天下無人能夠抵擋。材料一中“仁人之兵”所向披靡，可以正面論證材料三的觀點(diǎn)。材料二中秦二世對(duì)百姓“隨逮肆刑”而積怨于民，最終亡國，可以從反面論證材料三的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料由三部分組成，通過對(duì)比論證展現(xiàn)儒家“仁政”思想。材料一以荀子與臨武君的兵法之辯為核心，突出“仁人之兵”的凝聚力；材料二以秦二世暴政導(dǎo)致陳勝起義為例，反面論證失民心者失天下；材料三引用孔孟之言點(diǎn)明主旨。三則材料形運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，通過正反對(duì)比強(qiáng)化了“得民心者得天下”的儒家政治理念，具有鮮明的思辨色彩和現(xiàn)實(shí)警示意義?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：用夏桀的計(jì)策去欺騙堯，就如同把手指伸進(jìn)滾水中攪動(dòng)，如同投身到水火之中，（一旦）投身其中，不是被燒焦，就是被淹死?！皥颉弊鳌霸p”的賓語，其后B處斷開；“譬之以指橈沸”“若赴水火”句式類似，用比喻陳述“以桀詐堯”的特點(diǎn)，“入焉焦沒耳”陳述“以桀詐堯”導(dǎo)致的后果，其后E、G處斷開。故選BEG。【11題解析】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。要旨/通“邀”，邀請(qǐng)。句意：請(qǐng)問什么是用兵的要旨？/張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。B.正確。接觸/纏繞。句意：碰上了就會(huì)被斬?cái)唷?祖母劉氏又早被疾病纏繞。C.正確。句意：窮盡奢侈糜爛生活的變化。/想走到林子的盡頭。D.錯(cuò)誤。用法不同?！跋?，“像席子一樣”，名詞作狀語/“水”，游水，名詞作動(dòng)詞。句意：風(fēng)起云涌席卷天下。/借助舟船的人不是能夠游水。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“君王往往看重”錯(cuò)誤，“君之所貴，權(quán)謀勢利也”中的“君”指的是與荀況辯論的臨武君，而不是指君王。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“忽”，迅速；“莫”，沒有人；“所從出”，從哪里出動(dòng)。（2）“無敵于天下”，狀語后置，即“于天下無敵”；“以”，施行；“執(zhí)熱”，拿了燙手的東西?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。首先闡明“夫國君好仁，天下無敵”的意思：國君喜愛仁德，天下無人能夠抵擋。材料一有“仁人之兵，不可詐也”“仁人之兵，上下一心，三軍同力”“仁人之兵，聚則成卒，散則成列，延則若莫邪之長刃，嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當(dāng)之者潰”，“仁人之兵”所向披靡，可以正面論證材料三的觀點(diǎn)。材料二有“二世皇帝……收太半之賦，百姓之隨逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千萬之?dāng)?shù)”“勢位至賤，而器械甚不利，然一人唱而天下應(yīng)之者，積怨在于民也”，秦二世暴虐無道，對(duì)百姓“隨逮肆刑”而積怨于民，最終亡國，可以從反面論證材料三的觀點(diǎn)。參考譯文：材料一：荀況曾經(jīng)與臨武君在趙孝成王面前論辯用兵之道。孝成王說：“請(qǐng)問什么是用兵的要旨？”荀況說：“用兵攻戰(zhàn)的根本，在于統(tǒng)一百姓。兵士與百姓不和睦，即便是商湯、周武王也不能有必勝的把握?！迸R武君說：“并非如此。用兵所重視的是形勢要有利，行動(dòng)要講究詭詐多變。善用兵的人行事疾速、隱蔽，沒有人料得到他會(huì)從哪里出動(dòng)?！避鳑r說：“不對(duì)。我所說的，是仁人的用兵之道和統(tǒng)治天下的帝王志向。您所看重的是權(quán)術(shù)、謀略、形勢、利害。而仁人用兵，是不能欺詐的。用夏桀的計(jì)策去欺騙堯，就如同把手指伸進(jìn)滾水中攪動(dòng)，如同投身到水火之中，（一旦）投身其中，不是被燒焦，就是被淹死。所以仁人的軍隊(duì)，上下一條心，三軍齊力。臣子對(duì)國君，下屬對(duì)上級(jí)，猶如兒子侍奉父親，弟弟侍奉哥哥。況且，仁人若統(tǒng)治著十里的國家，他的耳目將布及百里，若統(tǒng)治著百里的國家，他的耳目便將布及千里，若統(tǒng)治著千里的國家，他的耳目就會(huì)遍及天下，這樣他必將耳聰目明、機(jī)警而有戒備，和眾如一。因此仁人的軍隊(duì)，集結(jié)起來即為一支支百人的部隊(duì)，分散開時(shí)便可各自為戰(zhàn)，延長伸展好似莫邪寶劍的長刃，碰上了就會(huì)被斬?cái)?；短兵精銳仿佛莫邪寶劍的利鋒，遇到了就會(huì)被瓦解。擺成圓形的陣勢停留或排成方形的隊(duì)列站住，就像磐石一樣巋然不動(dòng)，觸犯它的就會(huì)頭破血流，就會(huì)稀里嘩啦地?cái)⊥讼聛怼！对娊?jīng)》所謂：‘商湯豎起大旗，誠敬地握著斧鉞，勢如熊熊烈火，沒有人能把我阻攔?！钦f的這種情況?！辈牧隙呵囟阑实?，擁有天子的權(quán)勢，占有天下的財(cái)富。凡是人跡能到達(dá)的地方，舟船能通航之處，沒有不建立郡縣的。然而放縱耳目的奢欲，窮盡奢侈糜爛生活的變化，完全不顧百姓的饑寒和財(cái)物的匱乏。動(dòng)用萬乘車輛，而修建阿房之宮，征發(fā)閭左的貧民，收取天下大半的賦稅，百姓隨之被捕遭到極刑，挽著車輅頭朝大路死去的，一個(gè)早晨就有成千上萬。天下人民像焦烤灼熱一樣飽受煎熬，悲痛就像服用苦藥一樣猛烈，上下不得安寧，官吏百姓相互失去依靠。前往戍守漁陽的士卒陳勝，從大澤鄉(xiāng)起事，挽起胳膊露出右臂，號(hào)稱大楚，而天下像回聲一樣應(yīng)和。在這個(gè)時(shí)候，沒有堅(jiān)固的鎧甲尖利的兵器，堅(jiān)硬的弓弩和強(qiáng)大的沖車，他們就砍伐酸棗作為矛柄，納入矛頭作為鋒刃，舉起銳利的木棍，拿起扁擔(dān)鋤頭，用來作為長戟強(qiáng)弩，攻打城池占領(lǐng)土地，沒有敵人不投降、沒有土地不被攻下的。天下因此像螞蟻出洞一樣混亂，風(fēng)起云涌席卷天下，方圓達(dá)數(shù)千里。義兵勢力地位都是最低賤的，而兵器也是最為不利的。然而一人倡導(dǎo)而天下響應(yīng)，是因?yàn)樵谌嗣裰蟹e聚了怨恨。材料三：孔子說：“行仁者不會(huì)被天下人阻擋。國君喜愛仁德，天下無人能夠抵擋?！比缃?，（如果）想要在天下無人能抵擋，卻不施行仁政，這就好比是拿了燙手的東西卻不去用水洗一洗。《詩經(jīng)》上說：“誰能手執(zhí)灼熱之物，過后不用水沖洗呢？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。定風(fēng)波·暮春漫興辛棄疾①少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌②香篆小簾櫳。卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)。試問春歸誰得見？飛燕，來時(shí)相遇夕陽中?！紓渥ⅰ舰俅嗽~為辛棄疾被罷官之后閑居帶湖時(shí)所作。②茶甌：一種茶具。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的上闋以“少日”與“老去”形成對(duì)比，同樣用一個(gè)“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。B.詞的下闋寫風(fēng)卷殘花，但以“休恨”開解；“花開元自要春風(fēng)”，意外的轉(zhuǎn)折中蘊(yùn)含哲理，也飽含感慨。C.詞人被罷官之后閑居帶湖，閑居帶湖的生活以及被罷官后的落寞讓他覺得悲涼，心情既苦悶又矛盾。D.這首詞借暮春之景來抒發(fā)內(nèi)心之情，先景后情，情景交融，為讀者營造出廣闊的空間和優(yōu)美的意境。16.古典詩詞中的“春歸”有兩種含義，一種指春來，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。”一種指春去，如李煜《臨江仙》：“櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。”本詞中的“春歸”應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.內(nèi)容上，從“暮春”“卷盡殘花”可知，春風(fēng)不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，這是描寫暮春時(shí)節(jié)春色逝去的蕭條冷落之景，“春歸”是春去；情感上，尾句“飛燕，來時(shí)相遇夕陽中”是春去無跡，但飛燕卻于來時(shí)夕陽中相見，于迷惘惆悵間掠過一縷欣慰情思，表現(xiàn)詞人對(duì)美好春光的留戀之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞是辛棄疾罷官閑居帶湖時(shí)所作。上闋將年少時(shí)逢春的豪情與如今老去逢春的落寞對(duì)比，盡顯心境變化。下闋描繪暮春殘花、春風(fēng)之景，借景抒情。整首詞以暮春為背景，在今昔對(duì)比與對(duì)春景的描寫中，蘊(yùn)含著詞人復(fù)雜的情感。【15題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.先景后情”錯(cuò)，這首詞上片抒情，下片寫景，情景交融。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌情感的能力。從內(nèi)容角度分析，“暮春”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，“卷盡殘花”形象地展現(xiàn)出暮春時(shí)春風(fēng)持續(xù)吹拂，花瓣紛紛飄落的場景，這是典型的春色逝去的畫面，所以“春歸”在此處指春去。從情感來看，結(jié)合注釋，作者罷官閑居，心情自然有一種因春逝而生的落寞和悲涼。而“休恨，花開元自要春風(fēng)”詩意轉(zhuǎn)折，既是自我開解，又蘊(yùn)含著深?yuàn)W的哲理和難以明言的無限感慨：尾句“飛燕，來時(shí)相遇夕陽中”，春歸無跡，但飛燕卻于來時(shí)夕陽中相見，則于迷惘惆悵間，掠過一縷欣慰情思，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的留戀之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《屈原列傳》中，以“_______，_______”兩句，對(duì)《詩經(jīng)》中的詩進(jìn)行了獨(dú)到的評(píng)價(jià)。（2）鮑照《擬行路難》（其四）中，表現(xiàn)詩人極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子是：“_______？_______”。（3）古人對(duì)水有不少雅稱，如小而深的水稱為“潭”，大而深的水稱為“淵”。古詩文中含有“潭”或“淵”的句子有“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（2）心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言（3）昨夜閑潭夢(mèng)落花可憐春半不還家（羈鳥戀舊林，池魚思故淵/江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜/下臨深潭，微風(fēng)鼓浪/積水成淵，蛟龍生焉/據(jù)億丈之城，臨不測之淵）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各小題。我國青年網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)興趣的持續(xù)高漲，不僅帶來了自身行為習(xí)慣的改變，也豐富了社會(huì)性話語實(shí)踐；一個(gè)顯著現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)新詞不斷涌現(xiàn)，刷新公眾視野，突破漢語表達(dá)傳統(tǒng)，給人一種①的感覺。網(wǎng)絡(luò)新詞作為網(wǎng)絡(luò)用戶自發(fā)創(chuàng)造的一種語匯，雜糅中外文字、表情符號(hào)、數(shù)字或圖片等表達(dá)方式，并以此為基底形成話語風(fēng)格，呈現(xiàn)出青少年亞文化的特質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)用戶面對(duì)其所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)議題時(shí)，往往通過語言變異的形式表達(dá)看法、心情和態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)語言所涉及的角度十分廣泛，如有受突發(fā)事件刺激后與眾不同的認(rèn)識(shí)，有對(duì)待某種普遍現(xiàn)象的情感訴求，有借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲得共情、尋求社會(huì)救濟(jì)的愿望。約定俗成的網(wǎng)絡(luò)新詞，一般會(huì)自覺繞開敏感詞匯、規(guī)避言論風(fēng)險(xiǎn)，避免因言辭的尖刻犀利而激起新的矛盾或沖突。比如，用“awsl”表示高興，稱贊時(shí)說“YYDS”；不喜歡就是“很下頭”。青少年作為我國互聯(lián)網(wǎng)使用的主流人群，其語言表達(dá)和語用習(xí)慣天然地帶有這一群體社會(huì)化過程的痕跡。簡、萌、倒、錯(cuò)的游戲化展演是網(wǎng)絡(luò)新詞的鮮明特征。簡，即簡單，語句、音節(jié)短小，方便交流，富有效率。萌，即萌態(tài)，童言童語，可愛有趣。倒，即顛倒，不分長幼、性別、身份，②。錯(cuò)，即錯(cuò)位古今中外的話語詞匯皆為所用。這些特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)新詞③、充滿情趣。從文化心理層面來看，網(wǎng)絡(luò)語言的游戲化展演可以視為青少年對(duì)峙成人文化、主流文化的一種特殊方式；如“宅”“社恐”“逃避達(dá)人”等的出現(xiàn)，折射出“90后”“00后”的成長焦慮以及人際交往恐懼心理?！疤}莉”“小姐姐”等則表現(xiàn)出這一群體對(duì)成人身份的逃避心理。受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人，網(wǎng)絡(luò)使個(gè)性化的“自我”不僅獲得了自由表達(dá)的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)社區(qū)、團(tuán)隊(duì)，建構(gòu)出新的價(jià)值系統(tǒng)，確立屬于自己的文化參與空間。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)成語。19.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?0.網(wǎng)絡(luò)新詞具有“簡”“萌”“倒”“錯(cuò)”等特點(diǎn)，請(qǐng)從修辭角度對(duì)“尊嘟假嘟”“補(bǔ)刀”“凡爾賽”“卷”做簡要分析（任選兩個(gè)）?！敬鸢浮?8.①耳目一新②一視同仁（隨心所欲、暢所欲言）③簡單明了（一目了然、通俗易懂）19.原句應(yīng)改為：對(duì)受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人來說（或：在受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人那里），網(wǎng)絡(luò)使個(gè)性化的“自我”不僅獲得了自由表達(dá)的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)成社區(qū)、團(tuán)隊(duì)。20.示例：①“尊嘟假嘟”諧音“真的假的”，聽上去比較可愛靈動(dòng)，有網(wǎng)絡(luò)詞“萌”的特點(diǎn)。②“補(bǔ)刀”巧用比喻，借游戲術(shù)語，比喻對(duì)他人造成二次傷害的行為。有“簡”和“錯(cuò)”的特點(diǎn)。③“凡爾賽”，以引用手法貶低或否定一些事物，接著反轉(zhuǎn)再高調(diào)的宣揚(yáng)自己，假裝在不經(jīng)意間襯托出自己的優(yōu)越。具有“簡”和“錯(cuò)”的特點(diǎn)。④“卷”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，采用比擬手法，表現(xiàn)非理性的內(nèi)部競爭。具有“簡”的特點(diǎn)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①此處指網(wǎng)絡(luò)新詞帶給人的感覺，結(jié)合“刷新”“突破”可知是說其讓人有新鮮感，可填“耳目一新”。耳目一新：聽到的、看到的都跟以前不一樣，感到很新鮮。②“不分長幼、性別、身份”體現(xiàn)的是身份平等，這些人可以盡情表達(dá)，可填“一視同仁”“隨心所欲”“暢所欲言”。一視同仁：原指圣人對(duì)百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對(duì)人同樣看待，不分厚薄。隨心所欲：指隨著自己心里想的意思，想要干什么就干什么。暢所欲言：把想說的話痛痛快快地說出來。③網(wǎng)絡(luò)新詞的鮮明特征是簡、萌、倒、錯(cuò)，這些特征可歸納為兩方面的特點(diǎn)：簡單和情趣。故此處應(yīng)說明網(wǎng)絡(luò)語言具有簡單易懂的特點(diǎn)，可填“簡單明了”“一目了然”“通俗易懂”。簡單明了：簡明扼要，一看就懂。一目了然：一眼就把一切看得清清楚楚。通俗易懂：指內(nèi)容闡述或論述淺顯，容易為人理解和接受。【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。旱谝惶?，“受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人，網(wǎng)絡(luò)使……”中途易轍，可改為“對(duì)受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人來說”或“在受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人那里”，使之作狀語；第二處，“集結(jié)社區(qū)、團(tuán)隊(duì)”邏輯錯(cuò)誤，“年輕人”不可能“集結(jié)社區(qū)、團(tuán)隊(duì)”，改成“集結(jié)成社區(qū)、團(tuán)隊(duì)”。故句子應(yīng)修改為：對(duì)受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人來說（或：在受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人那里），網(wǎng)絡(luò)使個(gè)性化的“自我”不僅獲得了自由表達(dá)的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)成社區(qū)、團(tuán)隊(duì)?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法、賞析其表達(dá)效果的能力。①“尊嘟假嘟”諧音“真的假的”，將原本真的假的諧音同化之后，變成了搞怪的尊嘟假嘟，聽上去也比較的可愛靈動(dòng)，有網(wǎng)絡(luò)詞“萌”的特點(diǎn)。②“補(bǔ)刀”，在網(wǎng)絡(luò)用語中被用作形容語言攻擊。比喻一件事物已經(jīng)破敗不堪，卻又進(jìn)行了再一次的攻擊。補(bǔ)刀兩字前常加神字，被稱神補(bǔ)刀。此詞巧用比喻，借游戲術(shù)語，比喻對(duì)他人造成二次傷害的行為。有“簡”和“錯(cuò)”的特點(diǎn)。③“凡爾賽”，為引用的修辭手法，現(xiàn)在的意思是以諷刺或相反的語言和態(tài)度，去貶低或否定一些事物，接著反轉(zhuǎn)再高調(diào)的宣揚(yáng)自己，假裝在不經(jīng)意間襯托出自己的優(yōu)越。具有“簡”和“錯(cuò)”的特點(diǎn)。④“卷”這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，本意是一類文化模式達(dá)到了某種最終的形態(tài)以后，既沒有辦法穩(wěn)定下來，也沒有辦法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，而只能不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象?，F(xiàn)比擬為非理性的內(nèi)部競爭。具有“簡”的特點(diǎn)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新發(fā)現(xiàn)的香料，特別是來自印度的黑胡椒將15世紀(jì)歐洲富人們的味蕾迷得神魂顛倒，不過①，因?yàn)橥崴挂恢眽艛嘀@種香料的貿(mào)易。為了打破壟斷，尋找一條便宜的路線到達(dá)香料之都印度，西班牙君王費(fèi)迪南和伊莎貝拉支持了哥倫布的航行。當(dāng)哥倫布首次登陸時(shí)，他自以為到達(dá)了心中的目的地，于是就將這些島嶼命名為西印度群島。哥倫布②，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝税岩环N紅色果實(shí)放到食物中，他們稱之為“阿吉”（aji）。哥倫布認(rèn)為③，于是將其命名為西印度群島胡椒，并帶回了西班牙。我們今天稱為辣椒的植物在那時(shí)的新大陸十分常見。形狀各異、大小不同的辣椒是在7000年到4500年前被培育出來的，不過科學(xué)家們認(rèn)為野生的原始辣椒在人類到達(dá)中美洲和南美洲之前就已經(jīng)在那里生長了，它與黑胡椒之間沒有任何植物學(xué)上的聯(lián)系。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容簡述辣椒傳入歐洲的經(jīng)過。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過50個(gè)字?！敬鸢浮?1.①價(jià)格也十分高昂②并沒有在那兒發(fā)現(xiàn)黑胡椒③它與胡椒肯定有所聯(lián)系22.哥倫布為香料尋找新航線，卻誤把美洲當(dāng)印度，并以為那里所產(chǎn)的“阿吉”與黑胡椒有聯(lián)系，因此將其帶回?！窘馕觥俊?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①文章第一句提到了香料特別是黑胡椒在15世紀(jì)的歐洲備受追捧，但緊接著提到“不過”一詞，暗示了接下來的內(nèi)容將表達(dá)轉(zhuǎn)折或?qū)Ρ?，結(jié)合后文“威尼斯一直壟斷著這種香料的貿(mào)易”，可以推斷出①處應(yīng)當(dāng)表達(dá)黑胡椒價(jià)格昂貴的原因，故可填“價(jià)格也十分高昂”。②從哥倫布首次登陸新大陸時(shí)的描述來看，他尋找的是香料之都印度，但是并沒有找到黑胡椒，反而發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝耸褂玫摹鞍⒓?，因此，②處?yīng)填入表達(dá)哥倫布沒有找到黑胡椒的語句，故可填“并沒有在那兒發(fā)現(xiàn)黑胡椒”。③哥倫布將“阿吉”命名為西印度群島胡椒并帶回了西班牙，說明他認(rèn)為這種植物與他原本要尋找的黑胡椒有某種關(guān)聯(lián)，故③處可填“它與胡椒肯定有所聯(lián)系”?！?2題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。辣椒傳入歐洲的經(jīng)過，需要使用因果關(guān)系的句子來表達(dá)。首先，哥倫布出發(fā)尋找新航線的直接原因是尋找香料，特別是打破威尼斯對(duì)黑胡椒貿(mào)易的壟斷；其次，哥倫布誤將美洲認(rèn)為是印度，因此將當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的辣椒誤認(rèn)為與黑胡椒有關(guān)聯(lián)；最后，基于這個(gè)錯(cuò)誤的關(guān)聯(lián)認(rèn)知，哥倫布將辣椒帶回了歐洲。所以，整個(gè)經(jīng)過可以用以下句子概括：“哥倫布因?qū)ふ蚁懔闲潞骄€誤將美洲當(dāng)印度，誤認(rèn)為當(dāng)?shù)亍⒓c黑胡椒有關(guān)，遂將其帶回歐洲?！睘榱藵M足題目要求并保持語句通順，我們采用“哥倫布為香料尋找新航線，卻誤把美洲當(dāng)印度，并以為那里所產(chǎn)的‘阿吉’與黑胡椒有聯(lián)系，因此將其帶回”這一表述。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的標(biāo)志之一是“人以群分”。但再細(xì)分的群仍然是“群”，集體的共識(shí)不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習(xí)。對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料共兩句話，強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代雖然有“人以群分”的現(xiàn)象，但即便再細(xì)分的群體也不能孤立存在，集體的共識(shí)需要通過溝通交流來達(dá)成，溝通能力也不能在自我封閉中獲得。既指出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人群分類的特點(diǎn)，又點(diǎn)明了不能因分類而孤立、封閉，要重視溝通交流以尋求共識(shí)和提升能力，明確了孤立和封閉的弊端，以及集體交流、溝通的重要性?？梢钥闯?，寫作的關(guān)鍵就在于分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“人以群分”帶來的利弊和它對(duì)集體共識(shí)的形成，對(duì)溝通能力的影響?！叭艘匀悍帧钡囊馑际窃诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們因興趣、價(jià)值觀、職業(yè)等因素形成各種不同的群體，具有相似特征的人聚集在一起。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“人以群分”，讓我們能夠迅速找到與自己志同道合的人，分享共同的愛好和觀點(diǎn)。在各種社交平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里，我們可以與同好們暢所欲言，交流心得，這無疑給我們帶來了很多樂趣和收獲。但與此同時(shí)，這種“群分”也容易讓我們陷入信息繭房之中。我們只關(guān)注與自己觀點(diǎn)一致的信息，只與和自己相似的人交流，逐漸失去了接觸不同觀點(diǎn)、不同人群的機(jī)會(huì)，變得越來越狹隘和封閉?！凹w的共識(shí)”是指群體成員共同認(rèn)可的觀點(diǎn)、理念或目標(biāo)，對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展、問題的解決等具有重要意義。集體的共識(shí)往往是在不同思想的碰撞、交流中產(chǎn)生的。歷史上，許多偉大的思想和進(jìn)步都是在集體的討論和爭辯中誕生的。比如，古希臘的哲學(xué)繁榮時(shí)期，哲學(xué)家們?cè)趶V場上公開辯論，各種思想相互交鋒，從而推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)研究也需要不同領(lǐng)域的專家共同合作，相互交流，才能取得重大突破。如果科學(xué)家們都各自為戰(zhàn)，封閉在自己的小圈子里，那么科學(xué)的進(jìn)步將會(huì)變得極為緩慢。只有打破群體界限，加強(qiáng)交流，才能進(jìn)步。溝通的能力更是在與他人的互動(dòng)中不斷提升的。只有通過與不同的人交流，我們才能學(xué)會(huì)理解他人的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的想法，解決矛盾和沖突。在工作中，良好的溝通能力可以提高團(tuán)隊(duì)的協(xié)作效率，促進(jìn)項(xiàng)目的順利進(jìn)行。在生活中，善于溝通可以增進(jìn)人際關(guān)系，讓我們的生活更加和諧美好。而如果我們自我封閉，拒絕與他人溝通，那么我們的溝通能力將會(huì)逐漸退化，甚至可能導(dǎo)致人際關(guān)系的破裂。綜上，考生有幾個(gè)立意角度：1.可以從肯定“人以群分”但強(qiáng)調(diào)不能孤立封閉的角度，論述在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代既要保持群體特色又要積極與其他群體交流溝通，以促進(jìn)個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步。2.也可以從批判過度“人以群分”導(dǎo)致的孤立封閉現(xiàn)象入手，強(qiáng)調(diào)打破群體界限、加強(qiáng)溝通交流的重要性，強(qiáng)調(diào)集體交流與合作的重要性，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不能因“人以群分”而走向孤立和封閉。3.探討如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代保持開放的心態(tài)，積極與不同群體溝通，以達(dá)成集體共識(shí)和提升溝通能力。比如不能被“人以群分”的現(xiàn)象所束縛，而應(yīng)該勇敢地打破信息繭房，積極與不同的人群交流。我們可以關(guān)注不同領(lǐng)域的信息，參加各種線上線下的活動(dòng)，結(jié)識(shí)不同背景的人。在交流中，我們要保持開放的心態(tài)，尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)傾聽和理解等等。具體寫作時(shí)，考生可以以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)象引入，提出對(duì)“人以群分”可能帶來的孤立問題的思考，提出觀點(diǎn)破“群分”之繭，筑溝通之橋。接著分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“人以群分”的表現(xiàn)和影響，如人們?nèi)菀紫萑胄畔⒗O房，只與相似的人交流，并舉例論證集體交流與合作的重要性，如科學(xué)研究中的團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)問題的解決需要不同群體的共同努力等。然后闡述如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代避免自我封閉，保持開放心態(tài)，積極與不同群體溝通。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要打破孤立，積極參與集體交流，共同創(chuàng)造更美好的未來。立意：1.破“群分”之繭，筑溝通之橋。2.保持開放心態(tài)，才能避免“群分”的封閉。3.避免“群分”的自我封閉，才能提升溝通能力，形成集體共識(shí)。4.警惕網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“人以群分”。河南省許昌市名校2025屆高三二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)聚訟紛紜的案例，學(xué)界產(chǎn)生了多篇專論之文，但仍有可深入探討之處。在第四十回中，賈母帶領(lǐng)眾人去蘅蕪苑，從荇葉渚上船。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫?！绷主煊竦溃骸拔易畈幌矚g李義山的詩，只喜他這一句：“留得殘荷聽雨聲”。偏你們又不留著殘荷了?！睂氂竦溃骸肮缓镁?，以后咱們就別叫人拔去了。”首先，探討一下林黛玉引用時(shí)的改字問題。其實(shí)，這是一種“隨文立訓(xùn)”式的改動(dòng)。據(jù)文本內(nèi)容來推，本回故事當(dāng)發(fā)生在八月二十五日。因?yàn)榍山惆l(fā)熱，彩明念《玉匣記》云“八月二十五日，病者在東南方得遇花神”，此時(shí)之荷尚未枯，用“殘”字更貼切。關(guān)于此，《紅樓夢(mèng)》中恰有可以援證之文，第六十七回襲人“剛來到沁芳橋畔，那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”，這個(gè)夏末秋初大概是何時(shí)，書中并未明言，但亦可推知，第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈璉說“不過月中就進(jìn)京的”，后又說“八月內(nèi)湘蓮方進(jìn)了京”，然后是尤三姐自刎、柳湘蓮出家等，則應(yīng)該是八月下旬。黛玉為了加強(qiáng)說服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩句改了一個(gè)字，這一改動(dòng)在她引用之后的語言中也有非常清楚的顯示。事實(shí)上，這種引用時(shí)的隨文改動(dòng)正是古人常有之例。因此，雖然可以確定李商隱的原文與曹雪芹的引文有一字之不同，但這卻絕非一個(gè)?？睂W(xué)上的“他?！眴栴}。接下來，我們從情節(jié)前后的脈絡(luò)出發(fā)，來討論黛玉引此詩的背后邏輯。理解這一段對(duì)話的關(guān)鍵就藏在上引的原文之中，或者說，存在于作者對(duì)寶、黛、釵三人關(guān)系的設(shè)定之中。在這三人的關(guān)系中，黛玉一直是最為警惕的那一個(gè)，面對(duì)來自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊。仔細(xì)看一下原文。先是寶玉說“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去”，這時(shí)，如果寶釵未接話，黛玉或許也可能贊同寶玉的意見，然而心思細(xì)密又喜歡給人講道理的寶姐姐這時(shí)肯定會(huì)有所表現(xiàn)，所以她立刻就接著說：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫?！卑凑諏氂衽c寶釵交往的正常邏輯，他得到寶姐姐的鼓勵(lì)，一定會(huì)盡快吩咐人手來清理殘荷。黛玉是否認(rèn)為這些破荷葉可恨已不得而知，重要的是，黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說，并且要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來證明自己對(duì)寶玉的影響力。因此她才想到用李商隱的詩句來打動(dòng)寶玉。因?yàn)閷氂裣騺硐簿鄄幌采?，所以在念出此句時(shí)，隨口把“枯”換成了“殘”。（摘編自李小龍《林黛玉引義山詩新論》）材料二：后世學(xué)者分析“枯荷”“殘荷”一字之異時(shí)指出：“《紅樓夢(mèng)》的版本是非常復(fù)雜的，因?yàn)樵趯懽麟A段，它就以手抄本的形式在社會(huì)上流傳著。作者不斷加工修改，每個(gè)修改本又以抄本的形式流傳?！痹凇爸u(píng)抄本系統(tǒng)”的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫作“留得殘荷聽雨聲”，而“印本”系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作“殘荷”。劉學(xué)鍇先生指出“根據(jù)比勘，存世商隱詩集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)”，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作“留得枯荷聽雨聲”，并未出現(xiàn)異文。雖然我們現(xiàn)在已無從考證曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)參照李商隱詩集的何種版本，但在李商隱詩集的現(xiàn)存版本中，《全唐詩》無疑是最為可能的選擇?！度圃姟烦蓵诳滴跄觊g，由時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙之命，組織彭定求、楊中訥等眾多翰林共同編纂而成?！度圃姟分?，此句同樣寫作“留得枯荷聽雨聲”。除了“留得殘荷聽雨聲”一句，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩句，均與李商隱原詩絲毫不差。另有學(xué)者提出：“其（李商隱）發(fā)自心底的感傷、其無法排解的惆悵之‘悲’情，與《紅樓夢(mèng)》之‘惆悵悲情’、全書‘一把辛酸淚’的悲劇色彩和悲劇格調(diào)，可以對(duì)看?！笨梢?，曹雪芹對(duì)于李商隱的詩作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通。在此情況下，若將“枯荷”“殘荷”的一字之異簡單解釋為“記錯(cuò)了一個(gè)字”，顯然過于武斷。黛玉引詩緣自寶玉嫌“破荷葉可恨”，要叫人拔去，黛玉卻立意要“留著殘荷”。短短數(shù)十字間，二人性格中的對(duì)立因素被表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的。（摘編自沈偉王雙騰《＜紅樓夢(mèng)＞“殘荷”考辨》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問題的專論都不夠深刻，所以仍然有深入探討的必要。B.材料一通過援引情節(jié)，說明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)。C.《紅樓夢(mèng)》異常復(fù)雜的版本狀況，同它在寫作階段就曾以手抄本的形式在社會(huì)上流傳有關(guān)聯(lián)。D.《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩和悲劇格調(diào)可以與李商隱的“悲”情印證。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的“隨文立訓(xùn)”指小說中人物為了與情境吻合而對(duì)所引詩文進(jìn)行的有主觀性的改動(dòng)。B.材料一認(rèn)為寶釵的話是在解釋“還不叫人來拔去”的原因，她同意寶玉“破荷葉可恨”的意見。C.黛玉說“偏你們又不留著殘荷了”，所謂“你們”，看似指大家，實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無關(guān)。D.材料二通過考證表明，曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)該知道李商隱的原詩是“留得枯荷聽雨聲”。3.下列選項(xiàng)和材料一分析的“黛玉引此詩的背后邏輯”相一致的一項(xiàng)是（）A.魯迅談及寶玉時(shí)說：“寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無?！]面……悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！盉.小說第四十二回中，黛玉與寶釵二人有了初步的和解姿態(tài)，到第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”時(shí)黛玉則徹底放下戒心。C.黛玉改字后，“留得殘荷聽雨聲”的句子與蘇軾“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的詩思相類，或亦曹雪芹改字的來處。D.《紅樓夢(mèng)》第八回中，黛玉慫恿寶玉喝酒賭氣，實(shí)在不尋常，這并不代表她鼓勵(lì)寶玉成為酒徒，只是與寶釵斗法中的特殊狀態(tài)。4.根據(jù)材料二，談?wù)勛髡邽榱苏撟C“殘”字當(dāng)為曹雪芹有意改之，進(jìn)行了哪些考辨？5.結(jié)合材料，分析林黛玉改“枯”為“殘”的原因?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.①考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。②考辨各版本的李商隱原詩，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩歌版本異文所致的結(jié)論。③考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。④正值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的形象。5.①是對(duì)引用情景的臨時(shí)遷就?！皻垺弊指习嗽孪卵俺刂猩徟盒職埾嚅g，紅綠離披”的真實(shí)景致。②為了增強(qiáng)評(píng)論的說服力。如果前面引用為“枯”，后面評(píng)述時(shí)又改為“殘”，會(huì)損傷評(píng)述的說服力。③不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右的現(xiàn)實(shí)。④迎合寶玉喜聚不喜散的心理，用充滿詩意的景致打動(dòng)寶玉。⑤和林黛玉的性情及其對(duì)生命的體悟有關(guān)，“殘荷”的況味更適合黛玉此時(shí)的年齡和心境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文章分別以林黛玉引用李商隱詩句的字詞改動(dòng)為切入點(diǎn)，分析了《紅樓夢(mèng)》中角色間的微妙互動(dòng)以及文本細(xì)節(jié)背后的深層邏輯。第一篇文章探討了黛玉的改字是“隨文立訓(xùn)”的體現(xiàn)，意在強(qiáng)化她對(duì)寶玉的影響力；第二篇文章則通過版本考證和意境分析，論證了“枯”字改為“殘”字并非偶然錯(cuò)誤，而是曹雪芹有意識(shí)的文本處理。這種考辨既豐富了對(duì)文本的理解，也加深了對(duì)人物內(nèi)心世界的認(rèn)知。【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于‘枯’‘殘’問題的專論都不夠深刻，所以……”錯(cuò)，無中生有，強(qiáng)加因果。材料一作者并沒有說此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問題的專論都不夠深刻，而是說“學(xué)界產(chǎn)生了多篇專論之文，但仍有可深入探討之處”，作者認(rèn)為有進(jìn)一步探討的空間，但其原因并不是此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問題的專論都不夠深刻。B.“說明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)”錯(cuò)，錯(cuò)解文意。材料一通過援引情節(jié)，是為了佐證林黛玉把“枯”改為“殘”的原因，即八月下旬荷尚未枯，用“殘”字更貼切。D.“《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為”錯(cuò)，張冠李戴。材料二中并沒有提到主流研究者的觀點(diǎn)，而是說“另有學(xué)者提出”，這不能代表主流研究者的看法。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C.“實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無關(guān)”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“黛玉……面對(duì)來自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊”“不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說”可知，黛玉說的所謂“你們”并不是特指薛寶釵，當(dāng)然包括賈寶玉在內(nèi)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。黛玉引此詩的背后邏輯是：黛玉不能忍受寶釵左右寶玉的判斷，她一定要逆著寶釵的意見，讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來證明自己對(duì)寶玉的影響力。A.只是提到寶玉，并未涉及寶釵左右寶玉等事情，故與黛玉引此詩的背后邏輯無關(guān)。B.是說黛玉和寶釵之間交往，故與黛玉引此詩的背后邏輯無關(guān)。C.是說黛玉改字與蘇軾“詩思相類”，不涉及黛玉引此詩的“背后邏輯”。D.材料一分析中提到黛玉引用李商隱詩句是為了在與寶釵的較量中展現(xiàn)自己對(duì)寶玉的影響力，本項(xiàng)中黛玉慫恿寶玉喝酒也是體現(xiàn)她在與寶釵爭斗中采取的策略，是一種特殊狀態(tài)的一例，故符合材料一分析中的“背后邏輯”。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。由“在‘脂評(píng)抄本系統(tǒng)’的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫作‘留得殘荷聽雨聲’，而‘印本’系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作‘殘荷’”分析，作者考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。由“‘根據(jù)比勘，存世商隱詩集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)’，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作‘留得枯荷聽雨聲’，并未出現(xiàn)異文”分析，考辨各版本的李商隱原詩，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩歌版本異文所致的結(jié)論。由“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩句，均與李商隱原詩絲毫不差”“曹雪芹對(duì)于李商隱的詩作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通……若將‘枯荷’‘殘荷’的一字之異簡單解釋為‘記錯(cuò)了一個(gè)字’，顯然過于武斷”分析，考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。由“‘枯’字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的”分析，正值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的形象?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一第三段“八月二十五日，……此時(shí)之荷尚未枯，用‘殘’字更貼切”“第六十七……那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”“應(yīng)該是八月下旬”可知，“殘”字更符合八月下旬“池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”的真實(shí)景致。所以，林黛玉改“枯”為“殘”是對(duì)引用情景的臨時(shí)遷就。根據(jù)材料一“八月二十五日……此時(shí)之荷尚未枯”“黛玉為了加強(qiáng)說服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩句改了一個(gè)字”可知，如果前面引用為“枯”，后面評(píng)述時(shí)又改為“殘”，會(huì)損傷評(píng)述的說服力。所以，林黛玉改字為了增強(qiáng)評(píng)論的說服力。根據(jù)材料一中“黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說，并且要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來證明自己對(duì)寶玉的影響力”可知，林黛玉改“枯”為“殘”，是因?yàn)樗荒苋淌軐氂竦呐袛嗫偙粚氣O左右的現(xiàn)實(shí)。根據(jù)材料一中“寶玉向來喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把‘枯’換成了‘殘’”可知，林黛玉為了迎合寶玉喜聚不喜散的心理，用充滿詩意的景致打動(dòng)寶玉，故她改“枯”為“殘”。根據(jù)材料二中“‘枯’字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的”可知，林黛玉改“枯”為“殘”和她自己的性情以及她對(duì)生命的體悟有關(guān)，“殘荷”的況味更適合黛玉此時(shí)的年齡和心境。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。阿哥們是孽障①的人李修文“砰”的一聲，一支巨大的爆竹在半空里鳴響，凍雨驟然而止，炊煙升上屋頂，一個(gè)荒涼地界的農(nóng)歷新年，總算是掀開了序幕。然而，爆竹越響，我便越是躁亂不堪——我來此地，原本是為一個(gè)劇組救急，沒曾想到，我前腳才到，劇組后腳就宣告解散了，我也只好收拾行李準(zhǔn)備離開。正在收拾行李的時(shí)候，竟然被人直接關(guān)在了劇組借住的一幢小樓里。原來，劇組欠了拍攝地不少錢，不知何時(shí)，制片人竟然帶著大部分人逃跑了，未及跑出的，不過寥寥數(shù)人，其中就有我一個(gè)。接下來，我只好化身為一個(gè)邊城囚徒，大年三十，看守我們的人們總要回家過年，也是吃準(zhǔn)了我和同犯們逃不出此地。出乎意料地，我們竟然獲得了在街上游蕩的機(jī)會(huì)——就此逃脫的確是不可能的：此地被群山環(huán)抱，唯一通往外界的道路，是黃河上的渡船，而黃河已經(jīng)上了整整三天的凍了。我給遠(yuǎn)在幾千里外的親人打完了電話，一邊將揮之不去的凄涼之感推出體外，一邊信步走上了黃河堤岸，全然不曾想到，一踏上堤岸，就聽見有人在不遠(yuǎn)處唱歌：“出門遇上了大黃風(fēng)，閃花的草帽兒落圈，緋紅花兒你聽，你的大哥哥們走哩，肝花妹妹坐吆，阿哥們是孽障的人……”猶如被一道閃電擊中，我原地站住，心臟竟然激烈地狂跳起來：如果我沒記錯(cuò)，上次聽見這首花兒還是在十年前的青海，也是在冬天的山梁上，一群莊稼人站在積雪里給我唱起過；此刻突然聽見，我還以為我的魂魄錯(cuò)亂了，定了定神，四處張望，而確切的歌聲卻再度沖破了霧氣：“阿哥們世下的太寒酸，這么價(jià)活人是可憐，緋紅花兒你聽，你的大哥哥們走里，肝花妹妹坐吆，阿哥們是孽障的人……”剎那之間，我不再有半點(diǎn)猶豫，面朝歌聲響起的方向狂奔了過去，僅僅只跑了三兩分鐘，就在堤岸下面一座幾近廢棄的船塢里看見了唱歌的人：一群男人，有老有少，更多的則是青壯年，要么坐在鋼梁上，要么靠在船舷邊，看見我狂奔而至，也就沒有再唱，只是微笑著，甚至是羞澀地看著我，然而，幾乎就在一瞬之間，在那些黑紅的膚色和刀削般的臉映入我眼簾的一瞬之間，我便大致明白，他們應(yīng)當(dāng)就是來自甘肅或者青海，他們的父兄，也許正好是站在十年前的積雪里唱歌給我聽的人。當(dāng)此窮途末路之際，不由分說，我先在心里將他們認(rèn)作了我的遠(yuǎn)親，緊接著，再結(jié)結(jié)巴巴地告訴他們，我差不多可以算作西北風(fēng)土的義子，既唱過湟中②河谷的花兒，又趕過河州城③里的夜路，這么說著，眼前的遠(yuǎn)親們便又笑了起來，那種源自于埋首勞作的羞澀，也在這突至的機(jī)緣里慢慢褪去了，最當(dāng)頭的走近我，道了一聲：“弟兄么。”隨后，遠(yuǎn)處的也圍攏上前，我們就在一條銹跡斑斑的大船上說起了西北。漸漸得知，眼前的遠(yuǎn)親們和我一樣，身陷此地都是被迫的困守——春天里，他們跟隨一個(gè)當(dāng)家人從家鄉(xiāng)出來，承包了我們此刻置身的修船廠，二十多天前，一個(gè)弟兄生了重病，如果想要保住性命，就非得要去省城里救治不可，但是，哪怕當(dāng)家人變賣了修船廠里所有能夠變賣的東西，治療費(fèi)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是，在場的這些遠(yuǎn)親，老的老，少的少，每個(gè)人都把自己壓箱底的錢拿出來了，而修船廠卻已經(jīng)賣掉了，他們沒有了棲身的地方，只好分頭打些零工糊口，分頭找些屋檐睡覺，如此零星收入，回家的盤纏當(dāng)然不夠，就連手機(jī)話費(fèi)也全都充不起了，所以，大年三十，大家在修船廠聚首，為的卻并不是吃團(tuán)年飯，只是像每日里一樣，說幾句話，一起往黃河對(duì)岸看一看，他們就會(huì)散去，也是突然想家了，他們這才唱起了花兒。已是正午時(shí)分了，天氣越來越冷，可是，我一邊聽他們說話，某種巨大的熱切乃至滾燙之感，卻從心底里猛然滋生了出來一這寒風(fēng)中的示現(xiàn)，我實(shí)在一點(diǎn)都不陌生：武威城④里，陌生人曾經(jīng)給困倦已極的我遞過滿滿的一碗熱酒；湟中野外，放羊的老者曾經(jīng)容留我睡在他的帳篷里，而他自己卻在羊群里睡了整整一夜。是呀，在那些荒瘠河川里，諾言像石頭一般堅(jiān)硬，情義像刀子一般干脆，一如眼前的這些遠(yuǎn)親，已然將千里之外的石頭和刀子搬遷到了這里：懷抱著諾言與情義，他們就此甘心在貧寒與等待中畫地為牢，所以，此處不是他處，就是青海、甘肅和寧夏，就是西海固⑤、賀蘭山⑥和河西走廊。如此，一個(gè)念想便從腦子里浮了出來：我應(yīng)當(dāng)和我的遠(yuǎn)親們一起吃頓團(tuán)年飯。一念既出，我就馬上告訴他們：雖說我也算是窮愁潦倒，而且還正身處在一場莫名的關(guān)押之中，但是，一桌飯菜，幾瓶燒酒，我尚且還請(qǐng)得起。當(dāng)頭的剛要反對(duì)，我卻早已扔下手機(jī)給他，要他和眾弟兄向千里之外報(bào)個(gè)平安，又二話不說地拉起兩個(gè)小伙子，頂著西風(fēng)跑上了堤岸，滿心只想著趕在店鋪關(guān)門之前買來更多的酒菜。在那艘銹跡斑斑的大船上，飯菜剛剛做好就全都被風(fēng)吹涼了，好在我們有酒，三兩杯喝下去，身體暖和了，家常話也就多了起來。說來湊巧，其中一對(duì)父子，我竟然踏足過他們的村莊，父親一把抓緊了我的手，趕緊吩附兒子給我倒酒，又連說了好幾遍：“真是弟兄么，真是弟兄么?！比绱吮阋俅闻e杯，我當(dāng)然一飲而盡，轉(zhuǎn)而再去敬別的弟兄