第三單元李白李白你要寫紙卷，長安，月夜，寫夢筆生花寫青冥浩蕩，浮云長安白鷺洲寫孤燈欲絕，卷帷望月空長談你要寫美酒，狂飲，瀟灑，酩酊大醉寫蘭陵美酒郁金香，玉碗琥珀光你要寫不羈，輕狂，謫仙，寫意氣風(fēng)發(fā)寫辭游遠(yuǎn)行，仗劍天涯寫云想衣裳花想容，拂檻露華濃寫我輩豈是蓬蒿人，落筆搖五岳，直為斬樓蘭

酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。

——余光中你要寫李白，就不能只寫李白字號(hào)稱號(hào)朝代詩派愛好詩風(fēng)太白青蓮居士詩仙唐代浪漫主義詩人飲酒、賞月、作詩、漫游飄逸奔放、雄奇壯麗（701年—762年）14歲

立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”

“奮其智能，愿為輔弼，

使寰區(qū)大定，

?？h清一”25歲

仗劍遠(yuǎn)游，求仕無果42歲

奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲

安史之亂，從軍報(bào)國56歲

兵敗流放，中途遇赦61歲

再請(qǐng)從軍，因病折回62歲

病逝當(dāng)涂知人論世

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠yún的推薦，李白奉詔來到京城長安，做了翰林供奉。當(dāng)他得知自己被玄宗召幸時(shí)，曾寫詩道：“仰天大嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人。”他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還”。“由布衣而卿相”的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩，借以表心情。知人論世點(diǎn)明所寫內(nèi)容是虛幻的，運(yùn)用的是一種想象手法。夢游的地點(diǎn)古代樂府詩體裁的一種，與“歌”“行”屬于同一類多有悲愁慨嘆之意。寫詩的目的：臨行前留下詩與朋友告別《別東魯諸公》《夢游天姥山別東魯諸公》《夢游天姥吟留別》解題

古體詩：又稱古詩、古風(fēng)，有“歌”“行”“吟”三種載體。古體詩沒有一定的格律，是古代的"自由詩"，一般分為四言詩、五言古體、七言古體、雜言體。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。詩體

《夢游天姥吟留別》：“吟”，古體詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。而詩句節(jié)奏的多變則源于詩人的感情、思緒和詩的內(nèi)容的發(fā)展變化。天姥山mǔ瀛洲yíng天臺(tái)山tāi剡溪shàn淥水lù著zhuó殷巖泉yǐn栗深林lì澹澹dàn霹靂pīlì訇然hōng悸jì

正音正字整體感知1.思考：這首詩是圍繞著哪個(gè)字來寫的？夢2.全詩可以分為幾部分？夢夢游之由（起）——敘述夢游之景（見）——描寫夢醒之感（嘆）——議論、抒情夢游之因

海客①談瀛洲②，煙濤微茫③信④難求，越人語天姥，云霞明滅或⑤可睹。天姥連天向天橫⑥，勢拔五岳⑦掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

①?？停汉胶Ｕ撷阱瓂íng洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。另外兩座是方丈、蓬萊。③煙濤微茫：煙波渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩。④信：實(shí)在⑤或：有時(shí)⑥橫：遮住，遮住天空⑦五岳：東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。第一段思考：題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。

以瀛洲襯托天姥山，以虛襯實(shí)表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。突出了天姥山的勝景，為下文入夢作了鋪墊。瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺(tái)峻拔雄偉對(duì)比、夸張、襯托景仰向往煙濤微茫內(nèi)容賞析以虛襯實(shí)李白筆下的天姥山有何特點(diǎn)？運(yùn)用了哪些手法寫天姥山？夢游之因

襯托也叫映襯，為了突出真正要表現(xiàn)的主要事物，而用一些相似、相關(guān)、相反的次要事物作為背景加以烘托。被烘托的事物叫主體，用來作背景的事物叫襯體。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充——襯托分類：1.正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用「高的」襯托「更高的」，用「好的」襯托「更好的」。例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（《贈(zèng)汪倫》李白）2.反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用「矮的」襯托「高的」，用「壞的」襯托「好的」。例子(2)：他的年紀(jì)小，器量可大。夢境部分

我欲因①之夢吳越，一夜飛度鏡湖②月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公③宿處今尚在，淥④水蕩漾清猿啼。腳著④謝公屐⑥，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞⑦。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝⑧。熊咆龍吟殷巖泉，栗⑨深林兮驚⑨層巔。云青青⑩兮欲雨?，水澹澹兮生煙。

?雨：下雨。⑩青青：黑沉沉的⑨使動(dòng)用法⑧暝：天黑⑦天雞：古代傳說中的雞。⑥謝公屐：謝靈運(yùn)穿的木屐⑤著：穿著④淥水：清澈的水③謝公：指南朝詩人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。他游天姥山時(shí)，曾在剡溪住宿。②鏡湖：即是鑒湖，在浙江紹興①因：依據(jù)夢境部分

列缺①霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然②中開。青冥③浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓④為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐蘑萆恹[回⑤車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來⑥之煙霞⑦。

①列缺：閃電②訇然：形容聲音很大③青冥：天空④霓：彩虹⑤鼓：作動(dòng)詞；回，作動(dòng)詞，打鼓、駕車⑥向來：原來⑦煙霞：指前面所寫的仙境。謝公屐夢中奇遇--第二段思考：詩人在夢中看到了幾幅美景？請(qǐng)分別用四字概括。（請(qǐng)注意以地點(diǎn)為序,將幾幅畫面找出來）月夜剡溪圖夢登天姥圖山中奇景圖仙人盛會(huì)圖“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”運(yùn)用了什么修辭手法？此句表達(dá)作者怎樣的心境？

“一夜飛”、“月光送”先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了

詩人夢游路上那種輕快、急切、興奮、神往的心情以及表達(dá)對(duì)自由的向往和追求。

“照”“送”擬人手法。寫明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛和眷戀。謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運(yùn)來寫自己，一是為了追慕先賢，同時(shí)也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。

豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！彼伎迹涸娙藶楹翁岬健爸x公”？“半壁”“空中”突出天姥山的高大與雄奇“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！奔t體字句具有什么特點(diǎn)？有何作用？

“兮”楚辭句式，用楚辭的筆法使節(jié)奏富于變化，增添浪漫主義色彩?！傲腥迸Z，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開”四個(gè)短句有何特點(diǎn)？與內(nèi)容有何聯(lián)系？節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。環(huán)境從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。夢中奇遇--第二段能生活在夢境中的人是幸福的。——魯迅然而夢總有醒來的時(shí)候。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。夢境——現(xiàn)實(shí)的過渡句？詩人夢醒后的心情怎樣的，從哪些詞語中可看出來？失意留戀，痛苦惆悵（“長嗟”、“惟”、“失”）夢驚神傷圖①美夢說

“一夜飛度鏡湖月”：飛度月夜，表達(dá)對(duì)夢中生活的迫切向往。“腳著青云梯”：表現(xiàn)直上云霄的無盡快樂。“半壁聞天雞”：日升而鳴，意象美好，顯示出詩人的愉悅

?！澳逓橐沦怙L(fēng)為馬，仙之人兮列如麻”：詩人在長安三年并不得志，描繪夢中的理想世界，表露詩人的向往與追求，以美夢反襯現(xiàn)實(shí)的不如意。思考：本詩的“夢境”，評(píng)論界說法不一；有人認(rèn)為是美夢，有人認(rèn)為是噩夢，也有人認(rèn)為是美夢與噩夢的矛盾共同體。你怎么看？

寫作時(shí)間是“京城三載，賜金放還”的第二年，詩人用噩夢映照現(xiàn)實(shí)。“云霞明滅或可睹”：曾經(jīng)心目中帝京長安的模樣。“一夜飛度鏡湖月”：李白由一介布衣躍為萬眾仰慕的卿相。“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”：進(jìn)入朝廷，君心難測，陰森逼人；權(quán)貴傾軋，明爭暗斗。李白處境孤危。“仙之人兮列如麻”：達(dá)官貴胄齊聚，桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，名士風(fēng)度難以在朝廷存留。“忽魂悸以魄動(dòng)”：內(nèi)心深受震動(dòng)，實(shí)則賜金還山。②噩夢說③夢與噩夢綜合說

可以把夢境看成是李白向往的生活，也可以把它看成李白的半生的寫照。從他游歷大川的悠游，到長安求仕的輾轉(zhuǎn)曲折，再到成為御用文人的迷失自我，三年宮廷生活的惝恍迷離，最后夢醒嗟嘆，情境一一對(duì)應(yīng)。夢中既有對(duì)理想社會(huì)的向往，又有對(duì)不如意的現(xiàn)實(shí)的折射，所以悲喜交集，憂樂共存。

聯(lián)系資料：

這首詩的奇特就在于夢境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對(duì)長安三年一夢的嗟嘆。正因如此，這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。”——北大教授葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》托言夢游以見世事之幻。——清?唐汝詢美夢or噩夢（二說）噩夢，夢境就是其長安生活的印證。夢醒時(shí)分才感到“古來萬事東流水”。從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會(huì)原來并非那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。詩人被排斥在外，只能作為上流社會(huì)的旁觀者，但他更是清醒者，他的夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂?！薄昂龌昙乱云莿?dòng)”：內(nèi)心深受震動(dòng)，實(shí)則賜金還山。不管是美夢還是噩夢，都映射出現(xiàn)實(shí)困境。他的困境是什么呢？困境：①儒家“修齊治平”“入世濟(jì)時(shí)”觀念和難酬

壯志之間的矛盾。

②名士風(fēng)流與官場秩序之間的矛盾。如何解決？文本研習(xí)——第三段（”夢后“部分）

世間行樂亦如此，古來萬事東流水①。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間②。須③行即騎訪名山。安能摧眉④折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏⑤?、贃|流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返。②白鹿：傳說神仙或隱士多騎白鹿。青崖：青山。③須：等待。④摧眉折腰：低頭彎腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉。⑤顏：面容。心：心情。

開心顏：開心開顏。即心情愉悅，面帶笑容。不管是美夢還是噩夢，都映射出現(xiàn)實(shí)困境。他的困境是什么呢？困境：①儒家“修齊治平”“入世濟(jì)時(shí)”觀念和難酬

壯志之間的矛盾。

②名士風(fēng)流與官場秩序之間的矛盾。如何解決？解決方法：①快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，浮生若夢，及時(shí)行樂。②由儒轉(zhuǎn)道，游訪名山，尋仙問道。③追尋精神自由，堅(jiān)守卓越人格。世事痛苦追求樂土蔑視權(quán)貴回歸現(xiàn)實(shí)直抒胸臆夢游之吟豪邁氣概文本研習(xí)——第三段（”夢后“部分）多維探究1.從“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”看作者的人生態(tài)度是積極的還是消極的?討論探究

消極。夢境空虛,人生也像夢一場,古往今來的名利權(quán)勢興亡榮枯,都像流水一樣空空蕩蕩流逝了。而且李白想要尋仙訪道,過隱居生活,萬事不關(guān)心。所以說是消極的。積極。詩中說“東流水”,我們可以看作是寫其建功立業(yè)思想的緊迫感。有人生幾多失意的消極慨嘆,也有“君子自強(qiáng)不息”的入世精神。一如孔子面對(duì)流水發(fā)出“逝者如斯夫”的感慨。

不消極?！扒曳拧敝皇菚簳r(shí)放一下,只要有機(jī)會(huì),我還會(huì)爭取,因?yàn)槔畎资且粋€(gè)有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。

觀點(diǎn)1

觀點(diǎn)2

觀點(diǎn)3

李白雖避世，卻又不像陶淵明式的完全置身于世外；他譏諷現(xiàn)實(shí)，卻又不像屈原那般憤世嫉俗?？偟膩碚f，李白的思想集“儒、道、俠”于一體，既有儒家的積極用世，又有道家的逍遙避世，還有俠客的仗劍豪情，但他追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見的。李白在被權(quán)貴排擠壓制后，看透了朝廷及官場的黑暗，他意識(shí)到自身的個(gè)性難與權(quán)貴為伍，更不愿過摧眉折腰、阿諛逢迎的奴性生活，因此他高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，絕塵而去，浪跡名山大川之間，活出自己率性、自由的人生風(fēng)采。

寫作特點(diǎn)

從本詩看李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格2.大膽的夸張：向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái)1.豐富的想象：天雞、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云之君3.瑰麗的色彩：云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥

4.奇特的構(gòu)思：全詩運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)。5.多變的句式：雜言相間，兼用騷體，長短句式參差多變，節(jié)奏有緩有急，富有音樂美。

夢游吟

魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實(shí)苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實(shí)夢境現(xiàn)實(shí)

全詩脈絡(luò)胡適眼中的李白然而李白究竟是一個(gè)山林隱士。他是個(gè)出世之士，賀知章所謂“天上謫仙人”。……他的高傲、他的狂放，他的飄逸的想象，他的游山玩水，他的隱居修道，他的迷信符箓，處處都表現(xiàn)出他的出世的態(tài)度。……所以我們讀他的詩，總覺得他好像在天空中遨游自得，與我們不發(fā)生交涉。他盡管說他有濟(jì)世、拯物的心腸；我們總覺得酒肆高歌、五岳尋仙是他的本分生涯，濟(jì)世、拯物未免污染了他的芙蓉綠玉杖?！栋自捨膶W(xué)史》第十二章龔自珍眼中的李白

李白兼具了莊子逸事高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種古來不可兼得文化性格在他身上聚在了一起?！拔矣数堃娒髦鳎卓张橘暾鹛旃摹５叟酝秹囟嘤衽龝r(shí)大笑開電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨。閭闔九門不可通，以額叩關(guān)閽者怒。”

——李白《梁甫吟》

我也想能夠像他們那樣得遇明主，可皇帝鼓聲敲得震天響。天帝身旁那些得寵的玉女太多了，她們以色事主，一天到晚玩那些投壺之類的游戲，迷得天帝高興得仰天大笑，震得天空狂風(fēng)四起，驟雨傾盆，引起了一陣陣電閃雷鳴。天國的大門緊閉不開，我以頭扣門，只惹得守門人一肚子怒氣。定義：游仙詩是漢詩的一個(gè)類型，以遨游仙境為主題的詩歌。游仙詩從作者思想傾向出發(fā)①正體：以富貴者而游仙②變體：以坎坷者而游仙從表現(xiàn)形式出發(fā)①古體：以作者同神仙共游②近體：作者不在內(nèi)，僅神仙自游類型：游仙詩主題：1.慕仙：詩人幻想仙境，描寫異象，都表達(dá)了追求成仙的愿望。如曹操、張華、張協(xié)、曹植、郭璞、李白、曹唐等；2.寄托：作者大多身當(dāng)亂世，有志難伸，懷才不遇，憤世嫉俗，向往神仙之說抒發(fā)不滿和憂愁。如屈原、嵇康、阮籍等；3.擬古：文人欣賞游仙詩的幽美意境，模仿前人的藝術(shù)成就，憑想像加以虛構(gòu)，如宋玉、傅玄、鮑照、庾信等；4.祝頌：向帝王祝頌長生不老。游仙詩

部份游仙詩抒發(fā)苦悶之情，在沖突中掙扎，但沒有找到出路或歸宿，如阮籍〈詠懷詩〉，即使寫到神仙境界，也難以擺脫俗世的羈絆。詩人往往憤世嫉俗，想逃到另一世界，但理智上，他們大多并不真正相信仙界，幻想醒覺以后，只有更空虛和更苦悶的心情。情懷：鞏固積累入夢的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是：“?？驼勫蓿瓕?duì)此欲倒東南傾”“我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”整體感知用原文詩句回答以下問題入夢的原因夢由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句揭示全詩主題?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

夢因

夢境

夢感

山境仙境知識(shí)整合

詞語釋義之列忽事云之君兮紛紛而來下

我欲因之夢吳越知識(shí)整合詞類活用1.云青青兮欲雨

2.虎鼓瑟兮鸞回車

3.對(duì)此欲倒東南傾

4.古來萬事東流水

5.栗深林兮驚層巔

6.天姥連天向天橫

雨:名詞活用作動(dòng)詞,下雨鼓:名詞活用作動(dòng)詞,彈著東南:名詞活用作狀語,向東南方向東:名詞活用作狀語,向東栗、驚:使動(dòng)用法,使……戰(zhàn)栗,使……震驚橫:形容詞活用作動(dòng)詞,遮蔽知識(shí)整合古今異義1.煙濤微茫信難求2.云霞明滅或可睹3.淥水蕩漾清猿啼4.迷花倚石忽已暝5.熊咆龍吟殷巖泉1.古義:實(shí)在。

今義:相信。2.古義:有時(shí)。

今義:或者。3.古義:凄清。

今義:清潔。4.古義:不知不覺。今義:忽然。5.古義:震動(dòng)。

今義:殷切。理解性默寫1.夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是：

,

。2.古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中

，

。3.李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：

,

。4.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“

”和“

”令人嘆為觀止。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。湖月照我影

送我至剡溪安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏。霓為衣兮風(fēng)為馬

虎鼓瑟兮鸞回車1.《夢游天姥吟留別》中，寫李白繼承陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格，不畏權(quán)貴蔑視權(quán)貴而追求個(gè)性自由的句子（全詩主旨句）是：“

，

”2.《夢游天姥吟留別》中“

”寫李白夢中聽聞動(dòng)物極具氣勢的叫聲；《琵琶行》中“

”形象地寫出了琵琶聲如鳥兒鳴叫般婉轉(zhuǎn)流利。

3.《夢游天姥吟留別》中“

，

。”與《夜宿山寺》中“不敢高聲語，恐驚天上人”有相同的妙思，都運(yùn)用夸張手法從側(cè)面烘托山之高峻。安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏?熊咆龍吟殷巖泉間關(guān)鶯語花底滑天臺(tái)四萬八千丈

對(duì)此欲倒東南傾4、古代文人常借“水”這一意象抒發(fā)情感。李白《夢游天姥吟留別》中用“____________”句描寫水波動(dòng)蕩升起煙霧的奇特景象，又以“___________”一句慨嘆世事如水，一去不復(fù)返。5、《夢游天姥吟留別》中，“_________,_________?！眱删渫ㄟ^視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時(shí)的所見所聞，充滿了奇幻色彩。6、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“____________”和“____________”令人嘆為觀止。半壁見海日，空中聞天雞水澹澹兮生煙霓為衣兮風(fēng)為馬古來萬事東流水虎鼓瑟兮鸞回車7.骨氣是人之脊梁，李白的《夢游天姥吟留別》中“______________,__________________”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅，都是骨氣的表現(xiàn)。8.《夢游天姥吟留別》流露出詩人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨，此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心靈的句子是“____________，____________”，在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。9.《夢游天姥吟留別》中，寫詩人經(jīng)歷了重重山路，方向不定，不覺夜幕降臨的詩句是：安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山

千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。10.李白《夢游天姥吟留別》中的“___________,_____________。兩句，描寫天姥山上野獸的叫聲，讓人毛骨悚然。11.對(duì)自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，李白《夢游天姥吟留別》“___________,_____________?！?2.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中抒發(fā)人生感慨“人生如夢，一尊還酹江月”。李白的《夢游天姥吟留別》中也有人生感慨的句子“___________,_______________”13.《夢游天姥吟留別》中，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“_____________,_______________?！?4.李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是___________，_____________。熊咆龍吟殷巖泉

栗深林兮驚層巔且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山世間行樂亦如此

古來萬事東流水忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。我欲因之夢吳越

一夜飛度鏡湖月15.《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)攀登過程中山路崎嶇盤旋，時(shí)間流逝飛快的句子是“___________,________?！?6.古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中的：“___________,_____________?！?7.《夢游天姥吟留別》中，描寫南朝詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是___________,_____________18.《夢游天姥吟留別》中，“___________，____________”寫仙境的石門訇然打開前的情景；“________________，________________”寫了放眼望去，天空廣闊，不見邊際，在日月光輝的照耀下，金銀筑成的樓臺(tái)發(fā)出奪目的光彩。千巖萬轉(zhuǎn)路不定

迷花倚石忽已暝

湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。列缺霹靂，丘巒崩摧。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。19.—些古典詩詞都曾流露出某種消極情緒。當(dāng)感到失落，想發(fā)泄內(nèi)心的愁苦時(shí)，我們可以吟詠“___________,_________________?！?0.《夢游天姥吟留別》中“___________,_____________?！眱删洌鑼懱炖焉缴系奶鞖夂铜h(huán)境，渲染了緊張凝重的氣氛，為下文仙人出場做了鋪墊。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。1.《登高》中寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：“___________,_____________?！?.杜甫在《登高》中寫國仇家難使得自己白發(fā)日多，因病斷酒、悲愁無法排遣的悲涼心境的詩句是“___________，____________”3.杜甫《登