沁園春長(zhǎng)沙1課時(shí)(一)導(dǎo)入説起毛澤東，人們腦海里就出現(xiàn)了一副中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東毛澤東酷愛古典詩(shī)詞,他的畢生，不僅在臨窗伏案時(shí),就是在戎馬腔您之間也不停地默誦吟哦，寫詩(shī)作詞。據(jù)中南海毛澤東圖書管理總計(jì)在1590首以上，一般性翻閱、欣賞的至少在首以上，憑記憶手書的有117首，其中有許多長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。毛澤東不僅鑒賞古詩(shī)詞,并且也揮筆創(chuàng)作多首詩(shī)詞,并自成一家。著名詩(shī)人臧克家説：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章?！彼诟鱾€(gè)時(shí)期的詩(shī)詞或抒情或詠物或懷古，描寫了世間風(fēng)起云中國(guó)人民從黑暗走向光明的歷程。以“沁園春”為詞牌的長(zhǎng)調(diào)(91字以上)只有兩首。初中我們學(xué)習(xí)了《沁園春雪》,不懂得同學(xué)們還能不能把它背誦出來(lái)?(請(qǐng)同學(xué)起來(lái)背誦，背誦碰到障礙時(shí)老師提醒，然后全班齊背)今天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首以“沁園春”為詞牌名的詞——《沁園春長(zhǎng)沙》(二)解題及背景知識(shí)簡(jiǎn)介詞:詞興起于唐，盛行于宋，配樂(lè)歌唱，句式不齊，也稱長(zhǎng)短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂(lè)的。后來(lái)詞也跟樂(lè)府同樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，因詞牌：就是詞的格式的名稱。詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和名，與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不本意，也可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的集中體現(xiàn),它概括了詞的重要內(nèi)容。如沁園春是詞牌，長(zhǎng)沙是標(biāo)題。沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來(lái)被外威竇憲仗勢(shì)奪取，有人作詩(shī)詠其事，此詞的分類：詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分的。58字以內(nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長(zhǎng)調(diào)。2.有關(guān)本詞的寫作背景1925年2月，毛澤東同志從上?；氐幕氐缴厣?，從事革命活動(dòng)。軍閥趙恒惕要逮捕毛澤東同志。在韶山人民的掩護(hù)下，毛澤東同志秘密離開韶山，抵(三)反復(fù)朗誦，深入領(lǐng)會(huì)本詞的意境和詞人的胸襟播放朗誦錄音，出示原詞,欣賞該詞手跡(設(shè)計(jì)根據(jù)：用原則的范讀去規(guī)范學(xué)生的朗誦節(jié)奏以及感情的把握，用毛學(xué)生想象的思維和激情，更有感染力)學(xué)生自由朗誦，師提醒朗誦技巧(注意節(jié)奏的把握)(設(shè)計(jì)根據(jù)：適時(shí)合適的指導(dǎo)會(huì)使學(xué)生的自由朗誦事半功倍)(請(qǐng)兩名同學(xué)分別用自已的語(yǔ)言把本詞描繪出來(lái))深秋時(shí)節(jié)，我獨(dú)自站在橘子洲頭，湘江水曰夜不息地向北奔流。遠(yuǎn)染后，一片紅火；近看碧綠清澈的湘江，無(wú)數(shù)船只在爭(zhēng)相行兒在江水中自由自在地游泳，宇宙間地萬(wàn)物都在競(jìng)相向上機(jī)地大千世界，怎能不思緒萬(wàn)端：廣闊無(wú)垠地大地呀誰(shuí)才是你的主人呢?回憶往昔，曾經(jīng)同許多同志在這一帶游覽、聚會(huì)，度過(guò)了許多不平凡的歲月。那時(shí)侯，合法青春年少，風(fēng)采發(fā)，才華橫溢；同學(xué)們意氣奔放，正顯得遒勁有力，常常在一起評(píng)濁揚(yáng)清的文章，把反動(dòng)統(tǒng)治者視為糞土。還記得嗎，當(dāng)年我們(設(shè)計(jì)根據(jù)：讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌與散文的區(qū)別，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的含蓄與凝練的特點(diǎn))(四)文本研習(xí)③在上闋中，詩(shī)人是從哪些方面、什么角度來(lái)描繪絢麗多彩的秋色圖的?②上闋領(lǐng)字是“看”,領(lǐng)起七句。下闋領(lǐng)字是“憶”,領(lǐng)起八句。詩(shī)詞都是以高度概括凝練、富有體現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)作者的豐富都會(huì)注意“煉字煉意”,試體會(huì)下列劃線字詞的好處。(1)獨(dú)立寒秋(2)層林盡染(3)鷹擊長(zhǎng)空(4)魚翔淺底(1)“獨(dú)立”,不僅表明是一種人，并且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概。(2)“染”字用擬人手法，寫出秋色之深。(3)“擊”字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)，搏擊大氣的強(qiáng)勁有力。(4)“翔”字寫出魚兒在清澈見底的水中游動(dòng)的自由輕快，像鳥在天空中翱翔同樣。3.品讀，想象聯(lián)想雨果説過(guò)“想象是人類思維中最漂亮的花朵?！毕旅孀屛覀冋归_想象的翅膀，根據(jù)詞的意境邊品讀邊再腦海里繪出秋色圖。(老師點(diǎn)擊四幅秋色圖，讓學(xué)生欣賞)與此同步，請(qǐng)同學(xué)們回憶曾經(jīng)學(xué)過(guò)或者他們所懂得的描寫秋天落榜才子張繼筆下的秋——“月落烏啼霜客居他鄉(xiāng)的王勃筆下的秋——“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”古人寫秋多怨秋、悲秋，把秋景寫得蕭殺悲涼，清冷慘里悲秋常作客”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等等。那么,毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多彩、充斥生機(jī)?老師明確：毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人，是胸懷大志的政再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不一樣于那些多愁善感的纖弱文人(見落花而流淚，見流水而長(zhǎng)嘆),因此他的詩(shī)詞也不一樣凡(設(shè)計(jì)根據(jù)：比較古代文弱詩(shī)人和革命領(lǐng)袖不一樣的胸襟和氣度，從而理解詩(shī)歌是不一樣性情的人的不一樣的心情寫照，領(lǐng)會(huì)本詩(shī)流露出的詩(shī)人的革命豪情)(五)課堂小結(jié)綜觀全詞,造像寫意，我們看到的是一種游人；借景抒情，我們看到的是一種詩(shī)人；深沉發(fā)問(wèn)，我們看到的是一種哲人；懷人憶事，我教學(xué)目的(一)知識(shí)與技能(二)過(guò)程與措施(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀1.詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；2.《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。教學(xué)難點(diǎn)賞析現(xiàn)代詩(shī)的措施。課時(shí)安排課堂教學(xué)設(shè)計(jì)自古寫離別詩(shī)之作可以説是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?明確：駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今曰水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨?“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！贝蠹叶茫?shī)歌是用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)最豐富的情感，學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)最重要的措施是什么?明確：讀。下面老師叫七位同學(xué)，每人一節(jié)把這首生詩(shī)朗誦一遍，讀時(shí)聲音要洪亮，情感要豐富。其他的同學(xué)認(rèn)真聽并思索讀這首詩(shī)歌時(shí)用什么樣的語(yǔ)氣最合適?明確：輕柔、舒緩是什么內(nèi)容決定了要這樣讀?叫學(xué)生説他獨(dú)處的內(nèi)容。明確：別離詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們帶著作者依依不舍之情再讀這首詩(shī)。師生齊讀，正音正字。三、講詩(shī)1.從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。(1)本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。(2)學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用?明確：詩(shī)人辭別康橋時(shí),避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選用云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像漂亮的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。(1)繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同步也體現(xiàn)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包括一種可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話(2)音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的體現(xiàn)。A.押韻，韻腳為:來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。(3)建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整潔。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因此徐志摩(1896—1931),浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。19赴美留學(xué)，19赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留《再別康橋》這首詩(shī)，較為經(jīng)典地體現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)了一種含著淡淡哀愁的離情別緒。康橋，既劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它辭別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，啟動(dòng)了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他本課我們從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新六、作業(yè)沙揚(yáng)娜拉!內(nèi)容：作者“悄悄地”走作別金柳尋夢(mèng)辭別形式：三美繪畫美1.知識(shí)與技能：理解排比、反復(fù)、對(duì)比的修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用；學(xué)習(xí)用詩(shī)歌的形2.過(guò)程與措施：反復(fù)朗誦理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌感情變化及節(jié)奏和旋律的關(guān)系。對(duì)本詩(shī)的修3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美懷念之情，實(shí)質(zhì)是對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女1933年1月的一種上午，一種年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一種連名字都沒(méi)有的一般農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌。這位詩(shī)人(板書課題)二、作者簡(jiǎn)介艾青，原名蔣海澄，19出生于浙江金華畈田蔣村一種地主家庭。艾青在現(xiàn)代史上具有重要1932年，艾青由于參與進(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天上午，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花。只有二十三歲的詩(shī)人看到雪想起了自已的身世，想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，想起已長(zhǎng)眠于地下的她，懷念感謝之情沖擊詩(shī)歌是靠形象來(lái)體現(xiàn)感情的，因此本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過(guò)反復(fù)誦提問(wèn)：瀏覽全詩(shī)，思索，作者在這首詩(shī)體現(xiàn)了那樣的某些感情?(一)首先我們來(lái)看詩(shī)歌的第一層，請(qǐng)一位同學(xué)幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗誦一下。問(wèn)：詩(shī)人是怎樣想起大堰河的?為何艾青説“我看到了雪使我想起了你”?而不是看到春雨，聽到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢?答：大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪同樣的潔白無(wú)暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)厲穆的景象恰好體現(xiàn)了詩(shī)人深切的哀悼。正由于這許多原因，艾青想起了這個(gè)給過(guò)他無(wú)限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村莊的名字),想起了她低下的社會(huì)地位 (她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家),想起了她死后草蓋的墳?zāi)?，枯死的瓦菲，長(zhǎng)了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了怎樣的一種意境呢?(凄涼、衰敗、荒寂)這樣的景象，寄托了詩(shī)人深深的哀悼和懷念之情。因.此，我們?cè)谧x這幾節(jié)時(shí),該用怎樣的語(yǔ)氣去朗誦呢?(低沉、舒緩)好，大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩(shī)人的感情。(二)假如説第一層是作者站在現(xiàn)實(shí)的牢房里，那么,從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對(duì)大艾青由于生他時(shí)母親難產(chǎn)，后來(lái)又由于一種算命先生説他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么,詩(shī)人在這個(gè)不屬于自己的家庭里得到是什么呢?讓我們一起來(lái)看一下問(wèn)：詩(shī)人回憶了在大堰河家里生活的幾種分鏡頭?主畫面又是什么呢?八個(gè)鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摸我”詩(shī)人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品目前讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一種勤快、充斥母親般慈祥的大堰河向我們走過(guò)來(lái)了，她的雙手輕輕的撫摸著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰(shuí)能給我是啊，正是這雙勤快的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一種貧困的家庭充斥了溫馨，使艾青一一這個(gè)被地主家庭嫌棄的孩子得到了無(wú)微不至的母愛，而我和大堰河只不過(guò)是乳兒和乳母詩(shī)人在五歲時(shí)終于被領(lǐng)回了自已的家，這是怎樣的一種家啊。但詩(shī)人心中感覺(jué)到卻是——問(wèn)：為何會(huì)這樣?(補(bǔ)充背景簡(jiǎn)介)大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺乏愛，想到這些，詩(shī)人心中充斥了——眷戀與感全班同學(xué)齊讀4、5、6三節(jié)，讀出詩(shī)人的眷戀之情，感謝之情。(三)大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動(dòng)了，流她的血汗。大家自讀第七節(jié)，思索：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為何一直含著笑呢?大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動(dòng)中獲得的滿足。這讓我們想起了另一種和她有著相似命運(yùn)的人——祥林嫂，當(dāng)她在魯家作著比一種男人還多的事情時(shí),“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”,這是多么淳(四)不過(guò)，詩(shī)人寫到這里，認(rèn)為還局限性以體現(xiàn)大堰河對(duì)我的愛，于是，她又帶著我們走進(jìn)了大堰河漂亮而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選用了幾種細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)大堰河對(duì)自已的深愛?大堰河的夢(mèng)正是她對(duì)詩(shī)人最美好的祝愿，她期望他能長(zhǎng)大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們?cè)囅胍幌?，假如這個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，有一種嬌媚的媳婦叫她一聲的表情呢?(五)是啊，誰(shuí)不期望美夢(mèng)成真呢?假如這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn),該有多好啊。不過(guò)，大堰河流盡自已的血汗后，就過(guò)早的離開了人世，結(jié)束了自已悲苦的畢生。(教師朗誦9、10節(jié))問(wèn)：大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛，他的問(wèn)：是什么導(dǎo)致了她的悲劇?詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié)，讀出詩(shī)人的(六)艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一種出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤快，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩(shī)人的心中。詩(shī)人從回憶的大門走了出來(lái)，外面仍然是漫天飛舞的雪花，仍然是陰冷潮濕的牢房，但詩(shī)人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈范讀12、13節(jié))問(wèn)：為何是紫色的靈魂?這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的嗎?(紫色代表著高貴，這首詩(shī)歌是獻(xiàn)給所有勤快的中國(guó)人民)今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，理請(qǐng)了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情構(gòu)造，體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩(shī)人見到了艾青，曾激動(dòng)的説，德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞那河，埃及有尼羅河，那么,我可以驕傲的説，中國(guó)有大堰河。是的，假如把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作當(dāng)作是一條巨大的河流的話，那么,大堰河就是他永不枯雪景(緣起)——大堰河被雪壓著的墳?zāi)埂笱吆拥漠吷庥觥笱吆铀篮蟮钠鄾?.借助排比、反復(fù)、對(duì)比等手法體現(xiàn)了詩(shī)人5.具有鮮明的藝術(shù)特色和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。敘事與抒情的完美結(jié)合，詩(shī)歌美與散文美的一、導(dǎo)入課文古往今來(lái)，有許多憑一人之力二力挽狂瀾的英雄人物飛只身喝退曹軍的故事“燕人張翼德在此，誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)”形象生動(dòng)的聲音，夸張的動(dòng)作，激起學(xué)生的愛好)兵法曰：“不戰(zhàn)而屈人之兵，是為戰(zhàn)之上策?！鼻懊孢@些故事中的人物憑著勇猛之力而到達(dá)了這樣的目的，而今天我們所要接觸的燭之武先生又是靠著什么2.《左傳》其書(先讓學(xué)生看文章背面有關(guān)《左傳》的簡(jiǎn)介)教師補(bǔ)充：傳》的高度評(píng)價(jià)。這里的"左氏",相傳是春秋時(shí)代魯國(guó)盲人史官左丘明。秋》之后我國(guó)第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書。《左傳》記元前7),下迄魯哀公二十七年(公元前467年),共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，并且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的多種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，多種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及某些人物的生活瑣事在《左傳》中均“傳”意為注釋，《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字。《左傳》也稱3.史書體例⑤紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如三、放錄音(學(xué)生整體感知課文，正音)②多音字：朝(zhāo)(例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉)逢(páng)(人名逢孫)③通假字：“知”通“智”提問(wèn)《燭之武退秦師》記敘了春秋時(shí)期的一件什么事?明確：秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前去秦國(guó)，説服了秦君，這是秦國(guó)，都城為壅。這是晉國(guó)，都城為絳。這是鄭國(guó)，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國(guó)，確實(shí)如燭之武所言：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)?！碑?dāng)時(shí),晉軍駐扎在函陵；秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大.軍壓境，鄭國(guó)危如累卵。《燭之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國(guó)之前展開的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的主角，他身負(fù)君命，只身赴當(dāng)時(shí),秦、晉、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜，理解與此文有關(guān)的歷史史實(shí)，對(duì)我們學(xué)好這秦立晉君(公元前651年)這一年，晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見,厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，既晉惠惠公背約(公元前650年)晉惠公借秦國(guó)之力既位后，對(duì)割讓土地之事非常懊悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”,“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國(guó)之間的關(guān)系從此重耳過(guò)鄭(公元前637年)這一年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮!”為由，不聽叔鄭楚結(jié)盟(公元前632年)是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí),鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，.鄭文公內(nèi)心和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西),晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫秦晉之好，兩國(guó)為姻親，穆公之女嫁與重耳。晉公子重耳在外流亡十九年，得到秦協(xié)《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、1.知識(shí)與技能：結(jié)合課文學(xué)習(xí)，深入掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言標(biāo)點(diǎn)和2.過(guò)程與措施：分角色朗誦，體會(huì)人物性格；從人物對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫中，分析重要3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)的評(píng)價(jià)荊軻，學(xué)教學(xué)要點(diǎn)：1.熟悉《戰(zhàn)國(guó)策》,理解文章背景。2.通讀全文，理出構(gòu)造層次。二、有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》,體例是國(guó)別體。編者是西漢末年的劉向。全書33篇，反應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的某些活動(dòng)狀況和社會(huì)面貌，著重記載了策士謀臣的方略和言論。記事寫人十分生動(dòng)，語(yǔ)言犀利流暢，尤其善于運(yùn)用寓言故事闡明抽象的道理。既有史學(xué)價(jià)值，又有文學(xué)價(jià)值。三、背景簡(jiǎn)介《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，既秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí),秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前2),秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一種弱小的國(guó)家。當(dāng)時(shí),燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵御強(qiáng)秦的大舉攻打，同步也為報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”,“君臣相疑”,然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)田光。田光覺(jué)得自已老了，無(wú)法完畢太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了鼓勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹快樂(lè)萬(wàn)分，立既封荊軻為上卿，精心奉侍……后來(lái)，就是課文記敘的狀況。中國(guó)四大刺客——專諸、要離、聶政、荊柯四、聽讀課文，整體感知學(xué)生正音虜趙王(lǔ)樊於期(wū)拊心(fǔ)戮沒(méi)(lùmò)骨髓(suǐ)刎(wěn)甚其胸(zhèn)變徵(zhǐ)濡縷(rú)偏袒扼腕(tǎnèwàn)惶急(huáng)被八創(chuàng)(bèichuang)箕踞(ji)五、自已對(duì)照注釋，閱讀全文，理清層次：1.把握情節(jié)：開端——刺的緣起(1——2)發(fā)展——行刺準(zhǔn)備(3——9)高潮——廷刺秦王(10——17)結(jié)局——荊軻被斬(18)1第二單元第6課,節(jié)選自《史記》?！妒酚洝肥鞘穼W(xué)巨著,也是文學(xué)經(jīng)典，這兩種價(jià)值在所選情節(jié)描寫的是劉邦、項(xiàng)羽在推翻秦王朝后，為爭(zhēng)奪天下而進(jìn)行的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)，是劉、項(xiàng)之間政治矛盾由潛滋暗長(zhǎng)到公開化的體現(xiàn),拉開了長(zhǎng)達(dá)五年的楚漢相爭(zhēng)的序幕，同步也預(yù)示了劉、項(xiàng)相爭(zhēng)的必然結(jié)局。雖名為宴會(huì)，實(shí)則暗藏殺機(jī)，作者以高超的藝術(shù)技巧，將眾多的人物置身于劇烈的矛盾沖突之中，以精煉的語(yǔ)言生動(dòng)地刻畫了一極高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)，都使《鴻門宴》成為一篇精品。本課應(yīng)成為激發(fā)學(xué)生學(xué)本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是“提綱鉤玄”,本課語(yǔ)言較之于《荊軻刺又有初中學(xué)習(xí)《史記》中《陳涉世家》的基礎(chǔ)，加之課文情節(jié)引人入勝，因而本課也是培2.教學(xué)目的《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》對(duì)文言文學(xué)習(xí)的規(guī)定是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇，掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)(1)知識(shí)和能力目的：一種巨匠，一部巨著。理解作家作品及有關(guān)史實(shí)，積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。(2)過(guò)程和措施目的：兩個(gè)英雄，兩種性格。通過(guò)揣摩人物個(gè)性化語(yǔ)言來(lái)分析把握人物性格，學(xué)習(xí)描寫人物的措施，結(jié)合史料客觀公允地評(píng)論歷史人物，樹立對(duì)的的讀史觀。(3)情感和價(jià)值目的：三種認(rèn)知態(tài)度。①學(xué)以致用的態(tài)度，感受司馬遷隱忍發(fā)憤的著書精神，從容應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活中的多種困難和挫折。②領(lǐng)悟態(tài)度：分析導(dǎo)致項(xiàng)羽悲劇的性格原因，領(lǐng)悟性格決定命運(yùn)的道理。③分析態(tài)度：以歷史的辯證的眼光分析人物的成敗，深層次感知人物的美學(xué)意義。3.根據(jù)文本特點(diǎn)和高一學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，確定本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)①積累文言詞句知識(shí)。②學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)判人物。本課的教學(xué)難點(diǎn)為:結(jié)合史料，客觀公允地評(píng)價(jià)歷史人物。二、説教法教學(xué)是一門藝術(shù)，充足調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的發(fā)明性思維，是教師教學(xué)實(shí)踐中努力的方向。根據(jù)文本特點(diǎn)、學(xué)生的心理及認(rèn)知特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)目的，我采用如下措施進(jìn)行教學(xué)。1.學(xué)生朗誦，教師范讀，整體感知文本，重視學(xué)生初讀體驗(yàn)。2.師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，釋疑與鞏固并重。3.拓展延伸，啟迪心智，思索與表述同訓(xùn)。三、説學(xué)法1.圈點(diǎn)，勾畫，批注，查閱。2.表述，交流，討論，寫作。3.搜集、綜合資料，深層思索歷史現(xiàn)象。四、説課時(shí)安排《鴻門宴》篇幅較長(zhǎng),文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三到四課時(shí)教學(xué)本文?；玖鞒虨椤俺踝x——細(xì)讀——賞讀——展讀”。詳細(xì)課時(shí)內(nèi)容安排如下：課前準(zhǔn)備：組織學(xué)生觀看胡軍主演的電影《大漢風(fēng)云之鴻門宴》;自讀課文，處理生字詞。第一課時(shí)(初讀):理解作者及有關(guān)史實(shí)背景；初步感知文本，朗誦課文，結(jié)合注釋閱讀課文；學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，梳理情節(jié)；作業(yè)設(shè)計(jì)——試著疏通文意，尋找出難解的字詞句段。第二課時(shí)(細(xì)讀):學(xué)生提出字詞疏通時(shí)的疑問(wèn)，師生共同處理；明確重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、古今異義詞的使用方法，掌握經(jīng)典的文言句式；翻譯難解句段；作業(yè)設(shè)計(jì)——你覺(jué)得項(xiàng)羽、劉邦是怎樣性格的人物，試著從文章中給自已的印象尋找根據(jù)。(根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，本課時(shí)內(nèi)容可拓展成兩個(gè)課時(shí)來(lái)完畢。)第三課時(shí)(賞讀，展讀):學(xué)生自主概括項(xiàng)羽、劉邦的性格特點(diǎn)，教師引導(dǎo)并明確；學(xué)習(xí)品味本文人物塑造的措施(對(duì)比，矛盾場(chǎng)景，個(gè)性語(yǔ)言);結(jié)合史料，合作探究項(xiàng)羽劉邦成敗的深層原因；作業(yè)設(shè)計(jì)——課外搜集更多的資料，以“我眼中的項(xiàng)羽(或劉邦)”為題寫一篇小文章；課后分析評(píng)價(jià)樊噲、張良與范增的形象特點(diǎn)，用百字短文分別描述三人形象。用三到四個(gè)課時(shí)完畢《鴻門宴》的學(xué)習(xí)，一定要充足運(yùn)用學(xué)生課前課后的時(shí)間，充足調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。各課時(shí)的作業(yè)設(shè)計(jì)又為下節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的完畢做好了準(zhǔn)備，最終一課時(shí)兩個(gè)作業(yè)的設(shè)計(jì)意在深入培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、書面表述、辯證分析的能力。五、説教學(xué)過(guò)程以第三課時(shí)為例，闡釋我的教學(xué)設(shè)計(jì)。第三課時(shí)三維目的：概括項(xiàng)、劉性格特點(diǎn)；把握人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，學(xué)習(xí)人物塑造措施；深層分析項(xiàng)、劉成敗原因；撰寫小文章，談自已的分析評(píng)價(jià)。第三課時(shí)教法學(xué)法：交流，討論，引導(dǎo)，分析、感知課外資料?！而欓T宴》第三課時(shí)教學(xué)流程1.復(fù)習(xí)舊知(約4分鐘)A.詞類活用：沛公軍霸上；素善留侯張良；臣活之；吾得兄事之；常以身翼蔽沛公。B.古今異義詞:沛公居山東時(shí);備他盜之出入與非常也；將軍戰(zhàn)河北；沛公……約為婚姻。C.文言句式：客何為者?大王來(lái)何操?沛公安在?吾屬今為之虜矣；不者，若屬皆且為所虜學(xué)生自己回答。2.問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)愛好(約1分鐘)《史記》不僅是一部史學(xué)巨著,并且也是一部文學(xué)典籍?！妒酚洝分杏羞@樣的記載，劉邦和項(xiàng)羽都看到秦可取而代之也?！眲钫h：“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也?！蓖瑯拥男乃?，項(xiàng)羽説得率真無(wú)忌，劉邦説得委婉波折，兩人的性格差異由此可見一斑；然而，一種自刎烏江，一種統(tǒng)一了天兩人成敗迥異，功業(yè)相反，為何會(huì)有如此不一樣呢?我們今天就來(lái)斗膽談?wù)動(dòng)⑿郏撜摮蓴　?出示課題——談?dòng)⑿?，論成?由此激起學(xué)生的探求愛好。3.把握文本，揣摩語(yǔ)言，分析人物，學(xué)習(xí)措施(約20分鐘)緊緊把握文本，尋找描寫項(xiàng)羽、劉邦的語(yǔ)言，仔細(xì)品味，深層揣摩文本背后的人物心我的過(guò)渡語(yǔ)是：思緒決定出路，眼界決定世界，細(xì)節(jié)決定成敗，然最終是性格決定命運(yùn)。我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：試著從《鴻門宴》中概括項(xiàng)、劉的性格，也可以結(jié)合自已對(duì)兩人的理解，從性格層面分析一下成敗的原因。學(xué)生在課前已經(jīng)完畢過(guò)第二課時(shí)留的作業(yè)，因此，本階段更多的是師生、生生之間的交流，教師只需在學(xué)生暢談自已觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生深挖文字背后的內(nèi)涵既可。這樣設(shè)計(jì)意在為學(xué)生打造一種相對(duì)開放的課堂，讓學(xué)生的思維能得到最大程度的發(fā)散。這一環(huán)節(jié)，我在課前做了兩點(diǎn)準(zhǔn)備。一是課件中準(zhǔn)備了“鴻門宴座位圖”,直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，便于分析人物的心意的某些句子，做了羅列整頓，并設(shè)計(jì)了某些問(wèn)題，便于引導(dǎo)學(xué)生深入思索，如項(xiàng)羽聽到無(wú)傷之言后的“大怒：旦曰饗士卒，為擊破沛公軍”“怒”中可見項(xiàng)羽怎樣的性格，“怒”的資本是什么;項(xiàng)伯勸説項(xiàng)羽成功、錯(cuò)失殺死劉邦的良機(jī)的深層原因；沛公的三次“為之奈何”有何區(qū)別；沛公謝罪的語(yǔ)言為何可以熄滅項(xiàng)羽心中的怒火；沛公六次“將軍”與一本環(huán)節(jié)小結(jié)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生圍繞“三起三落”,從看待敵人、看待謀臣、看待內(nèi)奸、看項(xiàng)羽性格——赳赳武夫，政治上無(wú)知；剛愎自用不善用人自大輕敵優(yōu)柔寡斷婦人之仁直率輕信寡謀尚武劉邦性格——圓猾狡詐，細(xì)心機(jī)警；隨機(jī)應(yīng)變，善于用人；能言善辯，做事堅(jiān)決；能寫作措施：對(duì)比中塑造人物；劇烈的矛盾沖突中通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)刻畫人物本環(huán)節(jié)4.補(bǔ)充史料，分組討論，辯證分析，深層探究(約12分鐘)補(bǔ)充史料，引導(dǎo)學(xué)生全面分析項(xiàng)羽失敗的真正原因，充足發(fā)揮課件的延伸拓展功能，學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題，一分為二地評(píng)價(jià)歷史人物，感知人物(尤其是項(xiàng)羽)的美學(xué)意陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”,位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛已，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”,豈不謬哉!(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)我的問(wèn)題是：項(xiàng)羽曾有卓著建樹，受太史公高度評(píng)價(jià)，卻落了個(gè)自刎烏江，至死不知失敗原因，我們不妨用比較的措施，從如下三組資料中幫項(xiàng)羽尋找出三個(gè)失敗的真正原每每攻城拔地后，對(duì)于投降士卒，項(xiàng)羽往往殘害坑殺：新安城一役后，項(xiàng)羽坑殺秦投降士兵二十余萬(wàn)；攻破咸陽(yáng)，卻是因兵西屠，燒殺掠奪，素為后世文人與史學(xué)家詬病。 對(duì)周圍的人充斥了懷疑：……中陳平離間之計(jì)，對(duì)大將鐘離眛失去信任并把其推向敵對(duì)面；甚至是自已最為尊重和親近的最終唯一的謀士“亞父”范增也由于項(xiàng)羽自已的多疑夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房(既張良)。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾因此取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能項(xiàng)羽與劉邦同為秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的將領(lǐng)，但二人的出身、性格頗為不一樣，因此對(duì)農(nóng)民項(xiàng)羽祖父項(xiàng)燕是戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)名將，為秦將王翦所殺，因此項(xiàng)羽是一種世代簪纓的貴族軍人，他反秦的目的就是但愿回到四分五裂的戰(zhàn)國(guó)局面，因此推翻秦后他就迫不及待地分封諸侯。劉邦出身農(nóng)家，卻不事稼穡，很會(huì)耍些流氓無(wú)賴的手段，有人稱之為“一種白學(xué)生討論，陳説觀點(diǎn)，教師引導(dǎo)，得出結(jié)論：項(xiàng)羽：失去民心；用人生疑，陣營(yíng)內(nèi)部不團(tuán)結(jié);逆歷史時(shí)尚。劉邦：安撫百姓，贏得民心；知人善任，陣營(yíng)內(nèi)部上下同心，團(tuán)結(jié)合作；順歷史時(shí)5.教師小結(jié):客觀辯證地認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽的英雄意義(約3分鐘)教師結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們,我們不能由于項(xiàng)羽未成就帝王之業(yè)就説項(xiàng)羽不是英雄，千百年來(lái)，他一直為人所稱頌，是由于他短暫的畢生充斥了太多的英雄色彩，他的直率豪爽、他的真性情、他人性中的磊落與真誠(chéng)；他因?qū)淹跫s定的遵守而錯(cuò)失殺死劉邦的良機(jī)，其實(shí)就是對(duì)道德準(zhǔn)則的一種崇拜和信奉；他在烏江自刎，也是羞辱心理支配下的一種壯烈行為;以及他在推翻秦王朝過(guò)程中建立的卓著功勛，都足以讓他成為一種真正的英雄!出示幻燈片：一種真誠(chéng)磊落、直率豪爽、不屑用卑鄙手腕的性情英雄!教師結(jié)語(yǔ):在項(xiàng)羽這個(gè)歷史人物身上，我們還真是不能以成敗來(lái)論英雄。(回應(yīng)課題)6.作業(yè)設(shè)計(jì)★搜集更多史料，參照王安石、杜牧、李清照、毛澤東有關(guān)項(xiàng)羽的詩(shī)歌，結(jié)合自已對(duì)成敗的感悟，以“我眼中的項(xiàng)羽(或劉邦)”為題，寫一篇不少于500字的文章。兩個(gè)作業(yè)均屬課堂內(nèi)容的鞏固與延伸，第一種意在鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)個(gè)性化深入解讀項(xiàng)劉邦這兩個(gè)歷史人物，第二個(gè)作業(yè)意在讓學(xué)生鞏固課堂所學(xué)到的把握人物形象的措施，以三維目的認(rèn)識(shí))規(guī)范(貫徹基礎(chǔ)知識(shí)、會(huì)作旁批)4.指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)對(duì)人與事的描寫，揣摩人物的言行、重點(diǎn)目的目的1、4、5難點(diǎn)目的目的4導(dǎo)入示標(biāo)目的三導(dǎo)“三一八”慘案當(dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫《無(wú)花的薔薇》,他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)曰晚上就寫下了該文的4-9則，揭行，并指出：“如此殘虐險(xiǎn)狠的行為,不僅在禽獸中所未曾見,便是在人曰，寫下了著名的《記念劉和珍君》,后收在《華蓋集續(xù)編1.請(qǐng)結(jié)合一、三、四、五節(jié)，用自已的語(yǔ)言概括劉和珍的生概括)府門請(qǐng)?jiān)?.這些事跡重要反應(yīng)劉和珍哪些性格、品質(zhì)?(學(xué)生概括)正直、有責(zé)任心、愛國(guó)、沉勇、溫和……3.聽到劉和珍君被害的噩耗時(shí),作為老師的魯迅是怎樣的心情?體現(xiàn)出什所謂學(xué)者文人(流言家、有惡意的閑人)庸者(無(wú)惡意的閑人)殺人者、反動(dòng)政府(當(dāng)局者)5.體會(huì)作者的感情發(fā)展脈絡(luò)?(研討與練習(xí)一)愛是主線，愛的消滅使憎到達(dá)怒不可遏的極限!1.“對(duì)生命的關(guān)愛，是魯迅思想的一種亮點(diǎn)，一種底色?！薄X理群2.請(qǐng)你用幾種詞概括一下你心目中的魯迅先生。(小組討論發(fā)言)3.魯迅的名言(朗誦、摘抄)(1)橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。(2)寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。(3)無(wú)情未必真豪杰，憐子怎樣不丈夫。(6)唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)(7)有缺陷的戰(zhàn)士究竟是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也究竟不過(guò)是蒼蠅。(8)勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。(9)在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，優(yōu)勝者當(dāng)然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中5.周海嬰眼中的魯迅或許是由于政治需要，很長(zhǎng)一段時(shí)間，父親對(duì)”,仿佛不橫眉冷對(duì)就不是真正的魯迅、社會(huì)需要是愛憎分明的，但不等于説魯迅沒(méi)有一般人的情感，沒(méi)有他溫和、慈祥的那一面。我后來(lái)也問(wèn)過(guò)叔叔好多次：“你有無(wú)看5.小結(jié)“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有但愿的奴隸之邦?！薄暨_(dá)夫慘象，已使我目不忍視了；沉默呵，沉默呵!1.看慘象慘象是什么?為何讓作者目不忍視?請(qǐng)?jiān)?、4部分勾畫慘象：劉和珍及兩救濟(jì)女伴遇害，兩死一傷。目不忍視：下劣、兇殘、虐殺2.聽流言流言有哪些?為何耳不忍聞?請(qǐng)瀏覽第1、3、4、惡徒、受人運(yùn)用、莫名其妙、沒(méi)有審判力3.析沉默“我”無(wú)話可説，民族默無(wú)聲息，簡(jiǎn)要分析兩種沉默包括的情感與否同不贊成徒手請(qǐng)?jiān)笖U(kuò)大陣營(yíng)5.小結(jié)總結(jié)本文記敘、議論、抒情融為一體的體現(xiàn)技巧在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他是一種偉大的戰(zhàn)士；小狗包弟【教學(xué)設(shè)想】《隨想錄》是懺悔錄，也是一本“説真話的大書”,《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，以及小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，體現(xiàn)了歉疚、懺悔和悲憫之情?！窘虒W(xué)目的】品讀文本內(nèi)容，品悟講真話、勇自責(zé)的偉大人格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】品悟作者的真情懺悔及其價(jià)值?！窘虒W(xué)措施】【課時(shí)安排】一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、真情永存——導(dǎo)入新課我們最怕“皇帝的新裝”,由于，我們聽不到真話，也沒(méi)有真情。討論：下面兩段話，闡明了什么?“近讀巴金《真話集》,很有感觸。説真話，就是直言不諱，口無(wú)遮攔，有一説一，有二説二，不拐彎抹角，不模棱兩可?？墒?，中國(guó)人通病，尤居高位者，喜聽好話，聽假話，聽奉承話，因此，勇于説真話，并不輕易!”——譚汝為(天津師大專家)《説真話》“我確實(shí)時(shí)時(shí)解剖他人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自已?！薄斞浮秾懺凇磯灐当趁妗方處熜〗Y(jié),導(dǎo)入：説真話難，解剖自已尤難。有一部書，既解剖自已，又説真話，評(píng)論家説是它“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”,這部書叫做《隨想錄》。這部書，讓我們相信：真情永存。今天，我們學(xué)習(xí)其中的一篇：《小狗包弟》二、向狗懺悔真心懺悔——梳理重要信息1.抓取重要信息，概括黃毛小狗的畢生(學(xué)生迅速瀏覽課文，空格后的內(nèi)容)小狗的顏色特點(diǎn)：黃毛小狗小狗的籍貫：曰本小狗的主人：三易其主小狗的個(gè)性特點(diǎn)：愛動(dòng)、討人喜歡小狗的結(jié)局：送上解剖臺(tái)小結(jié):從小狗的特點(diǎn)來(lái)看，它是可愛的，從結(jié)局來(lái)看，卻是可悲、可嘆的。2.抓重要信息，探究小狗的死因。教師引導(dǎo)：作者究竟為何要將它送上解剖臺(tái)呢?我們一起來(lái)探討一下小狗的死因。(學(xué)生尋找并回答，教師點(diǎn)撥并交流)明確原因：①外因：這是一種特殊的歷史時(shí)期——文革。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是：階級(jí)斗爭(zhēng)，充斥了暴戾之氣。明確：第一段藝術(shù)家被批斗的過(guò)程；第七段紅衛(wèi)兵抄“四舊”;第九段年老的工商業(yè)被抄家的情景；兩處孩子要?dú)⑿」返男袨?。點(diǎn)撥：為何膽戰(zhàn)心驚(紅衛(wèi)兵為何要?dú)⑦@條狗)?養(yǎng)狗，涉嫌“資產(chǎn)階級(jí)的生活方式”,這是小資行為,有錢人才養(yǎng)寵物狗。包弟是外國(guó)種，也就涉嫌“崇洋媚外”“里通外國(guó)”。補(bǔ)充有關(guān)文革的圖文資料，PPT展示。小結(jié):當(dāng)時(shí)的社會(huì)，既“文革”時(shí)期，充斥暴戾和斗爭(zhēng)色彩。②內(nèi)因：自保、懦弱明確：第七段、第九段小結(jié):作者假如不將小狗送走，也許會(huì)因狗而獲罪，也有也許招來(lái)殺身之禍。為了自3.向狗懺悔——懷念、歉疚教師引導(dǎo)：這就是文革十年，多少無(wú)辜的生命遭到踐踏，多少寶貴的古跡毀于一旦。人的生命賤如草芥，一錢不值，人性被扭曲變形。在那樣一種充斥暴戾的社會(huì)里，巴金將小狗送走，確實(shí)有錯(cuò),但我們認(rèn)為情有可原，可巴金原諒自已了嗎?哪些段落寫到了?三、在懺悔中重生——挖掘思想內(nèi)涵1.決意償還“心靈上的欠債”,向小狗道歉，獲得重生——面對(duì)暴戾，不能逆來(lái)順教師引導(dǎo)：我們每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò),出錯(cuò)之后，懊悔道歉，目的僅僅是但愿得到對(duì)方的教師引導(dǎo)：懺悔的目的，關(guān)鍵一點(diǎn)是類似的錯(cuò)誤，不能重犯，不能重蹈覆轍，要讓自教師引導(dǎo)：巴金覺(jué)得自已“羞恥”、“可恥”,那怎樣看待小狗，才對(duì)的，才安心?“開始了”、“逆來(lái)順受”有何深意?小狗是忠誠(chéng)的，如同作者的朋友，文革開始后，作者做背信棄義的事是不是只有這一件?假如小狗是人，是作者的好朋友，作者會(huì)不教師補(bǔ)充：在思想政治運(yùn)動(dòng)中，為響應(yīng)號(hào)召，保全自已，巴金跟在他人背面，對(duì)自已PPT展示：在《十年一夢(mèng)》中他自遣説：“奴隸，過(guò)去我總認(rèn)為自己同這個(gè)字眼毫不相干，可是我明明做了十年的奴隸!并且是死心塌地的精神奴隸。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使我難過(guò)!我的心在掙扎，我感覺(jué)到奴隸哲學(xué)像鐵鏈?zhǔn)堑木o緊捆住我全身。我不是我自已?！苯處燑c(diǎn)撥：老人深刻地反思了文革悲劇的深層原因是，無(wú)數(shù)像他同樣的人由于奴隸意識(shí)而導(dǎo)致的放棄思索，放逐自我，從而對(duì)專制、對(duì)強(qiáng)權(quán)、對(duì)暴戾的服從和馴服，于是自覺(jué)教師引導(dǎo)：我們?cè)O(shè)想假如魯迅生活在文革時(shí)期，他會(huì)選擇忍氣吞聲嗎?此時(shí)的巴金假小結(jié):只要大部分人有獨(dú)立的主體意識(shí)，專制、暴戾永遠(yuǎn)沒(méi)有市場(chǎng)，類似文革的悲劇2.反思文革，獲得新生——堅(jiān)守道德，教師引導(dǎo)：文革時(shí),人人自危，為了自保，連知識(shí)分子也會(huì)做“投井下石”的勾當(dāng)，文革結(jié)束后，人們的良知有無(wú)回歸?人與人之間與否有了溫情?學(xué)生齊讀第十一段，思索：①“滿園的創(chuàng)傷”體目前哪些地方?②是不是僅僅指自然明確：①惡夢(mèng)般的浩劫之后，巴金的故居庭院的景象：衰敗、殘破、物人兩非。衰無(wú)縫的磚墻替代了竹籬笆，隔壁人家的墻壁也是高高的，闡明人與人之間的隔閡很深。(可聯(lián)絡(luò)《家鄉(xiāng)》中“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”)新的房屋主人從新開教師引導(dǎo)：本文寫于1980年，粉碎“四人幫”已經(jīng)三年多了，但人們的精神世界卻異常貧瘠荒蕪，這是文革的流毒?；氖彽木窦覉@，讓巴金的心如同放在油鍋里煎熬，由于他欠下了一筆良心債，他曾經(jīng)喪失了道德。假如再給巴金一次機(jī)會(huì)，他會(huì)消滅自已的精神家園嗎?他一定會(huì)堅(jiān)守道德，做一種有良知的人。教師引導(dǎo)：巴金由于送走了小狗，十?dāng)?shù)年內(nèi)心一直處在煎熬中，最終他拿起手中的筆無(wú)情地解剖自己，真誠(chéng)地向小狗懺悔，在懺悔中靈魂得到重生。著名作家馮驥才説：“懺悔可以使人掙脫魔鬼。”作為讀者，你從懺悔中獲得哪些啟示呢?展示：文革結(jié)束后，有人試圖辯解，有人但愿淡化，只有巴金積極站出來(lái)，他提醒他人，更鞭策自已。從1978年起，他在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》,回憶自已在文革中的遭遇和感受?！峨S想錄》被稱為“一部説真話的大書”?！峨S想錄》的出現(xiàn),結(jié)束PPT展示：巴金之因此偉大，正是他認(rèn)識(shí)到只有懺悔才是拯救我們民族的現(xiàn)代精神力量，他以“揪出自已示眾”的無(wú)比勇氣和無(wú)私品德，點(diǎn)燃懺悔理性的火種，從精神上喚醒小結(jié):從個(gè)人角度，反思自已；從他人角度，警醒他人；從民族的角度，喚醒我們這PPT展示：《隨想錄》的獨(dú)特之處，《隨想錄》的價(jià)值，重要在于它是一種受害者的嚴(yán)厲反思，一種正直心靈的痛苦自審，一種最無(wú)責(zé)任者對(duì)自已責(zé)任的拷問(wèn)。(李存光《巴金傳》)巴金先生是現(xiàn)代中國(guó)的不多的文學(xué)大師之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及畢生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光輝，他的名字巴金是感動(dòng)中國(guó)十大人物之一，讓我們一起來(lái)讀頒獎(jiǎng)詞,感受大師的人格魅力。穿越一種世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一種生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。 (PPT展示，學(xué)生齊讀)三維目的1.知識(shí)與技能：(1)培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力、體現(xiàn)交流能力。(2)學(xué)會(huì)“寫人凸顯人物個(gè)性”的寫作措2.過(guò)程與措施：讓學(xué)生學(xué)會(huì)在自主、合作、探究的過(guò)程中獲得新知、提高能力。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感知偉人的人格魅力，塑造自我美好心靈。講課題目明確目的學(xué)會(huì)“寫人凸顯人物個(gè)性”的寫作措施。重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)會(huì)“寫人凸顯人物個(gè)性”的寫作措施。課型□講授□習(xí)題□復(fù)習(xí)□討論□其他學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)4.他著作頗豐，著有148卷，長(zhǎng)達(dá)1000余萬(wàn)字的《飲冰室合集《詩(shī)經(jīng)》中有“高山仰止，景行行止”一句二、課文分析(品文與品人)梁實(shí)秋是名人，他以創(chuàng)作散文小品著稱。今天的文章，給它寫評(píng)語(yǔ),作旁注。啟發(fā)學(xué)生明白一件事情：寫人假如能凸顯人物個(gè)性，將給讀者留下深刻印象；懂得一種道理：一種有著人格魅力的人，將對(duì)人產(chǎn)生積極思索、踴躍發(fā)言1.學(xué)生與作品作者交流：讓學(xué)生自已閱讀課文并獨(dú)立思索問(wèn)題，處理2.生生、師生交流：讓學(xué)生帶著獨(dú)立思索流，展開討論，最終拿出小組的意見;3.生生、師生交流：成果展示，由每個(gè)小組選派一名代表就某一種問(wèn)可以通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，積極思索，悟出其中所學(xué)會(huì)分析與概括，學(xué)會(huì)體現(xiàn)與交流，并賞析文章寫人的技巧學(xué)生對(duì)答案與否有統(tǒng)一原則，也許會(huì)有疑慮。此時(shí)教師當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思調(diào)一點(diǎn)：任何觀點(diǎn)的背后，都得有論據(jù)作為支撐，【作業(yè)布置】運(yùn)用從本課中學(xué)到的寫人技巧，結(jié)合寫作第三性”,任選一題作文。2.模仿本文寫作：記××老師的一次講課。(設(shè)計(jì)目的與思想：能力的遷移，將課內(nèi)所學(xué)知識(shí)與技能作課外的延伸與拓展。)【板書設(shè)計(jì)】教學(xué)目的1.知識(shí)與技能：使學(xué)生理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法。2.過(guò)程與措施：搜集奧斯維辛的有關(guān)資料；學(xué)生自已生成問(wèn)題并學(xué)會(huì)分析處理問(wèn)題。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在安靜的論述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒；使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，愛惜和平，抵制暴力與罪惡。教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)分析新聞中的記者的感情傾向。2.教學(xué)難點(diǎn)：品味作品中的細(xì)節(jié)描寫。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)過(guò)程1.這里是一座安靜的小鎮(zhèn)，也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠；這里見證著人性的墮落，也凝結(jié)著一種民族的苦難；這里是人類歷史無(wú)法跳過(guò)的一頁(yè)，這里是奧斯維辛。2.有關(guān)奧斯維辛：請(qǐng)看網(wǎng)頁(yè)上的簡(jiǎn)介請(qǐng)同學(xué)們用一種詞語(yǔ)來(lái)概括一下看到這些畫面的感受(預(yù)設(shè)：可怕，慘絕人寰，恐怖等等)進(jìn)布熱金卡，用我們富有良知的心靈去碰觸那段不忍血腥的歷史，看看這篇文章與否也能3.寫作背景：這篇新聞是美國(guó)記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫1.迅速瀏覽課文，感受新聞內(nèi)容，并思索，作者將重要的筆墨放在哪里?2.請(qǐng)找出本文中的導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ),并以此為根據(jù)劃分本文的構(gòu)造層次。導(dǎo)語(yǔ)(1-3段)主體(4-15段)結(jié)語(yǔ)(第16段)二戰(zhàn)后有關(guān)奧斯維辛集中的新聞報(bào)道諸多，羅森塔爾的報(bào)道説“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為何?帶著這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。明確：(1)“沒(méi)有什么新聞”——奧斯維辛早就因它的那段沉重、血腥的歷史而出名。人們1.文章開頭寫奧斯維辛集中營(yíng)所在地“陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門的明確：在內(nèi)容上，以集中營(yíng)周圍明快的景物、歡樂(lè)的小孩反襯集中營(yíng)當(dāng)年的暗無(wú)天曰、慘絕人寰。同步也體現(xiàn)了作者對(duì)遇難者的懷念：假如他們能活到今天，就能享有目前的一2.文章最終一段再次照應(yīng)首段，突出了文章的主題，使整篇文章渾然一體。本文的主題是3.在參觀過(guò)程中，記者的眼光是落在什么上面的?試從文章中找出參觀的主體是誰(shuí)?記者在參觀時(shí),他的注意力是放在什么上面的?明確：作者并未直接描寫集中營(yíng)那些殘酷的遺跡，而是將眼光轉(zhuǎn)移到了其他參觀者身上，(2)14段寫到那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她微笑著在想著什么,作者為何寫這個(gè)姑娘?能説(3)怎么理解14段“在奧斯威辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”?明確：細(xì)節(jié)有兩個(gè)作用：一是“推微知著”,從小處看到大的意義……一是“搜間傳神”,教師總結(jié):細(xì)節(jié)描寫是耐人尋味的。文章沒(méi)有陰森恐怖的鏡頭，沒(méi)有血腥的畫面，只是重現(xiàn)了新聞的事實(shí)真相，但透過(guò)細(xì)節(jié)卻能引起人們對(duì)生命，對(duì)人性的思索。在作者看似安靜的論述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，更體現(xiàn)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這一作品自身的價(jià)值在哪?社會(huì)價(jià)值又在哪，能不能從這兩個(gè)范例：《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們有關(guān)劫難的記憶、有關(guān)生命的思索、有關(guān)人性的自省。它的刊登充足地體現(xiàn)了一種新聞?dòng)浾叩氖姑?，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽①忘掉歷史，就會(huì)使悲劇重演!“幾萬(wàn)個(gè)示威者的喊叫，還遠(yuǎn)不如一種痛哭兒子戰(zhàn)死的母親的眼淚給我的震撼……”“……我向來(lái)相信大多數(shù)人是渴求和平并且樂(lè)意抓住和平機(jī)會(huì)的。你們今晚匯集在此，證明了這種渴求：要和平，不要暴力，暴力傷害民主，我們必須通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們懂得，在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬(wàn)人的生命被罪惡地奪去。這樣的悲劇屬于整個(gè)人類，我們應(yīng)共同面對(duì)這樣的恥辱，這樣的罪惡。忘掉歷史意味著背奧斯威辛是一種尺度：有關(guān)時(shí)代的、道德的、人性的尺度，無(wú)法棄置的尺度；雖然作家所寫的題材毫不波及戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，時(shí)至今曰，也都與奧斯威辛有關(guān)。在這里，奧斯威辛已成“這是一種二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一種美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí),她在想什么呢?目前她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?”這位可愛的姑娘會(huì)在想些什么呢?展開【教學(xué)目的】1.理解匯報(bào)文學(xué)的一般特性和構(gòu)造方式，培養(yǎng)閱讀匯報(bào)文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)篩選信息的能力。2.引導(dǎo)學(xué)生掌握新聞事實(shí)、背景材料、作者的主觀評(píng)價(jià)三方面的內(nèi)容，并學(xué)會(huì)據(jù)此分析一篇新聞的重要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷時(shí)事、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1.本文在構(gòu)造上的特點(diǎn)、理清兩條線索、辨別新聞事實(shí)與新聞背景。(重點(diǎn))2.本文選材上點(diǎn)面結(jié)合的特點(diǎn)。(難點(diǎn))【教學(xué)過(guò)程】同學(xué)們,今天咱們要講一種故事，一種真實(shí)的故事。讓我們通過(guò)這個(gè)故事，來(lái)看看70數(shù)年前，某些與我們同學(xué)差不多大的，十五、六歲的花季少女過(guò)著怎樣的悲慘生活。他們沒(méi)有基本的人權(quán)，過(guò)著豬狗不如的生活，對(duì)于工作他們主線沒(méi)有做或不做的自由，他們有一種共同的名字叫：包身工。二、作者簡(jiǎn)介：在學(xué)習(xí)課文之前，我們先理解一下本文的作者——夏衍：夏衍，本名沈端先，1900生，浙江杭州人，現(xiàn)代劇作家，曾經(jīng)留學(xué)曰本，回國(guó)后從事文藝工作，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。解放后曾擔(dān)任過(guò)文化部副部長(zhǎng),他1994年，被國(guó)務(wù)院授予“有杰出奉獻(xiàn)電影藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。他的代表作品有話劇劇本《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等，改編魯迅的小説《祝愿》和茅盾的小説《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”?。他畢生著述頗豐，有愛好的同學(xué)可以去看看《夏衍選集》。三、文體簡(jiǎn)介：這篇文章作為夏衍的代表作，并不是一般的散文或者小説，而是一種對(duì)于大家來(lái)説很陌生的文體——匯報(bào)文學(xué)。下面，我們就共同理解一下，什么是匯報(bào)文學(xué)。匯報(bào)文學(xué)是采用文學(xué)手段及時(shí)地反應(yīng)真人真事的一種新聞文體。具有新聞性和文學(xué)性的特點(diǎn)。匯報(bào)文學(xué)也是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有經(jīng)典意義的真人真事，通過(guò)合適的藝術(shù)加工，迅速地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)品種。可以寫人，可以寫事，也可以寫問(wèn)題。由于它是“匯報(bào)”,就規(guī)定所反應(yīng)的真人真事；又由于它是“文學(xué)”,就規(guī)定反應(yīng)出來(lái)的真人真事是有經(jīng)典性的，容許一定的藝術(shù)加工。詞語(yǔ)解釋【拎著】提著?！九谩糠窖?，胡同，小巷。【襤褸】衣服破爛。【游説】文中指到處活動(dòng)，用謊言勸説他人。【執(zhí)拗】固執(zhí)任性，不聽從他人的意見。【揩地板】擦地板?！聚橎恰恳蛲饶_不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子?！菊~媚】用卑賤的態(tài)度向人討好。【不假思索】用不著想。