2024—2025學(xué)年度（下期）高中學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)高一語(yǔ)文試題（本試題卷共8頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：從一般意義上來(lái)說(shuō)，所謂“外來(lái)語(yǔ)”是指漢語(yǔ)中引入的外來(lái)詞匯,這在近百余年的現(xiàn)代漢語(yǔ)中是屢見(jiàn)不鮮的，對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展不僅有功，而且厥功甚偉，甚至可以說(shuō)沒(méi)有這些外來(lái)語(yǔ)的引入，現(xiàn)代漢語(yǔ)就不會(huì)發(fā)展到今日這個(gè)模樣。但是漢語(yǔ)除了有其強(qiáng)大的吸收力以外，還有強(qiáng)大的同化力，一般的外來(lái)語(yǔ)在經(jīng)過(guò)漢語(yǔ)的吸收、使用和同化以后，往往會(huì)改造成地道的漢語(yǔ)詞匯，從而“外來(lái)語(yǔ)”就演化為“外來(lái)概念詞”，成了現(xiàn)代漢語(yǔ)中不可分割的組成部分了，如“德律風(fēng)”演化為“電話”，成為漢語(yǔ)詞匯大家庭中的一員了。但是，也有一些外來(lái)語(yǔ)在漢語(yǔ)中沒(méi)有演化為外來(lái)概念詞，仍保留外來(lái)語(yǔ)的形態(tài)，被人民所接受，例如純譯音的“蘇維?！?，譯音加表意的“卡片”，半譯音半譯意的如“浪漫主義”，直接借用的如“場(chǎng)合”等。這些外來(lái)新詞豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯，引進(jìn)了新鮮事物，有利于文化交流。它們與舊社會(huì)中的“康伯度”(買辦)、“那摩溫”(工頭)、“西崽”(侍應(yīng)生)等被強(qiáng)制輸入的外來(lái)詞匯有本質(zhì)的區(qū)別。在我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)中，特別是在近十幾年以來(lái)，的確出現(xiàn)了一些詞匯——你說(shuō)它們是崇洋心理也好，說(shuō)它們被強(qiáng)制輸入也好——破壞了現(xiàn)代漢語(yǔ)的純潔和阻礙了現(xiàn)代漢語(yǔ)的健康發(fā)展，這在日常用語(yǔ)中，特別是在商業(yè)用語(yǔ)中，尤為突出顯著。這方面的例子，也可以說(shuō)是比比皆是，尤其是在電視和報(bào)紙的商業(yè)廣告中，許多商品的商標(biāo)都采用了許多洋里洋氣的名字。如果說(shuō)這些名字都已從外國(guó)名字音譯過(guò)來(lái)，也許為了把這種產(chǎn)品打到國(guó)際市場(chǎng)去，倒還說(shuō)得過(guò)去。但是在絕大多數(shù)的情況下，這些洋名大多是不合外文語(yǔ)言規(guī)范的，比如人家有“曼哈頓”，你就來(lái)個(gè)“曼克頓”。甚至還有什么“蒙丹妮”“奧麗斯”“瑪奇卡”等等，原來(lái)是漢語(yǔ)拼音或漢語(yǔ)拼音的第一個(gè)字母倒譯過(guò)去，成為洋里洋氣的漢字名字的。這樣做，顯然目的是蒙騙咱們自己的同胞，或者投有些同胞的崇洋心理之所好。因此，把這種現(xiàn)象歸為外來(lái)文化的強(qiáng)制輸入，我認(rèn)為是不切實(shí)的。因?yàn)樗⒉皇峭鈦?lái)文化勢(shì)力強(qiáng)加于我們頭上的，而是國(guó)人之中有一部分人崇洋心理所造成的自覺(jué)的行為，我們把它理解為“文化認(rèn)同錯(cuò)位”也許更合適一些。令人感到有意思的是，倒是一些外國(guó)公司的商號(hào)，為了打進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)，卻采用了一些地道中國(guó)化的名字，如“曼哈頓銀行”叫“大通銀行”。如果說(shuō)在商業(yè)界由于文化水平等等的條件限制，出現(xiàn)不倫不類的誤用，還是可以理解的話，在新聞?lì)I(lǐng)域里出現(xiàn)這種誤用就是不可原諒的了。前不久就曾在報(bào)刊上看到一個(gè)令人吃驚的大標(biāo)題——《90年代時(shí)尚物語(yǔ)》，你以為講的是有關(guān)90年代時(shí)尚的故事，因?yàn)椤拔镎Z(yǔ)”在日文中是“故事”的意思。但這篇《90年代時(shí)尚物語(yǔ)》卻是一篇關(guān)于時(shí)尚的新聞報(bào)道，報(bào)紙如此隨便借用——實(shí)際上是誤用——外語(yǔ)詞匯，其結(jié)果只能造成漢語(yǔ)的混亂。不僅詞匯誤用，而且對(duì)外國(guó)典故也有一知半解的隨便誤用。比如前一陣子報(bào)道反毒和反貪的電視片和新聞特寫(xiě)中，都出現(xiàn)過(guò)“高舉達(dá)摩克利斯之劍”的字樣。記者和編輯顯然都沒(méi)有弄清楚這個(gè)出諸希臘神話中的典故的原意，就按自己的主觀猜想來(lái)使用。難道漢語(yǔ)中就沒(méi)有適當(dāng)?shù)牡涔驶虺烧Z(yǔ)可用嗎?為什么非用不僅讀者不易理解而且自己也沒(méi)有弄清楚的洋里洋氣的外國(guó)詞匯呢?顯然這是一種崇洋心理在作祟。外國(guó)文化和語(yǔ)言中的優(yōu)秀成分，凡是能豐富中國(guó)本民族文化和語(yǔ)言的，只要可能，我是竭力主張借用和吸收的。但是有一個(gè)先決條件，在借用和吸收之前，必須弄清楚借用的詞匯或典故的確切含義，否則牛頭不對(duì)馬嘴，貽笑大方事小，污染漢語(yǔ)純正事大，因此必須謹(jǐn)慎從事。（節(jié)選自董樂(lè)山《翻譯的甘苦》，有刪改）材料二：經(jīng)濟(jì)和科技的全球化，為多元文化在各地區(qū)的廣泛傳播創(chuàng)造了最好的條件，但同時(shí)也蘊(yùn)含著強(qiáng)勢(shì)文化覆蓋弱勢(shì)文化、削弱多元文化的風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論認(rèn)為，語(yǔ)言具有市場(chǎng)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的國(guó)家和地區(qū)的語(yǔ)言，比經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱的國(guó)家和地區(qū)的語(yǔ)言價(jià)值更為廣闊，其價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多。事實(shí)表明，英語(yǔ)作為國(guó)際上最為廣泛使用的語(yǔ)言，可謂當(dāng)代市場(chǎng)價(jià)值最高的語(yǔ)言。所以英語(yǔ)的影響力是不言而喻的。英語(yǔ)外來(lái)詞滲透進(jìn)我們的社會(huì)生活中，也是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。雖然這樣，但我們不能因此恐懼外來(lái)影響，一味提倡“純而又純”的本土文化，文化保守主義同樣會(huì)對(duì)本土文化的發(fā)展帶來(lái)傷害。不同文化的相互啟發(fā)、相互促進(jìn)，才能構(gòu)成豐富多彩的文化生態(tài)。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)多極制衡、多元文化并存的社會(huì)，文化間的交流是在一種平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在這樣的背景下漢語(yǔ)不會(huì)被英語(yǔ)所侵蝕，而是共生、共存的。外來(lái)文化對(duì)本土文化有影響和滲透是事實(shí)，但也存在本土文化對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行消解和反滲透的現(xiàn)象。“這種雙向的影響便促進(jìn)了當(dāng)今這個(gè)多元文化共存的新格局?！蓖鈦?lái)詞“本土化”充分顯示了漢文化具有極大的消融能力，善于將所吸收的外來(lái)文化加以消化改造，變成其自身的一部分。中國(guó)文化有著五千多年的歷史，漢語(yǔ)歷經(jīng)無(wú)數(shù)次劫難而不垮，其原因是支撐中國(guó)文化的基礎(chǔ)——經(jīng)濟(jì)始終具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。但我們不能自我陶醉，也不能迷信文化自身的生命力。近一百多年來(lái)，中國(guó)文化受到了極大的沖擊，特別是以歐美為代表的西方文化，其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)文化產(chǎn)生了決定性影響，這一影響甚至遠(yuǎn)大于軍事。因此發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是我們弘揚(yáng)中國(guó)文化的首要責(zé)任和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．B．C．D．2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．漢語(yǔ)引入外來(lái)語(yǔ)豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯，說(shuō)明了外來(lái)語(yǔ)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展起到了重要的作用。B．C．D．3.下列選項(xiàng)中，最能表現(xiàn)外來(lái)詞“本土化”的一項(xiàng)是（）（3分）A．B．“刺身”原指“切片的生魚(yú)”，漢語(yǔ)保留了日語(yǔ)的發(fā)音和書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，意為“生魚(yú)片”。C．D．4．請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勎闹蟹磸?fù)出現(xiàn)的“洋里洋氣”有何作用。（4分）5．近年來(lái)，中國(guó)式英語(yǔ)開(kāi)始登上國(guó)際舞臺(tái)，如“tenone”代替了“eleven”（十一），（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。那些雀鳥(niǎo)王鼎鈞手里握一只麻雀或黃雀，是挺好玩的事情，你不能怪孩子們喜歡捉它。細(xì)嫩的絨毛、暖烘烘的腱肉，令你的掌心那樣舒適。它的心臟鼓動(dòng)得那樣劇烈，腳爪顫動(dòng)，將愉快的韻律傳遍你的周身。它全身依附你，但是眼睛卻張皇四顧，尋找出路。你只要一用力，就可以捏死它；可是，你若松開(kāi)五指，(多么容易的事情?。┠懔⒓磩?chuàng)造了一位活潑的天使。捉雀鳥(niǎo)的方法有十七種，我哪一種也不會(huì)。別的孩子捉到雀兒拿給我看，如果我有錢，就向他們買；如果沒(méi)有，他們就把雀兒捏死，用泥巴密封起來(lái)，烤熟了吃。如果我買到手，就輕輕地握著，享受操縱命運(yùn)的樂(lè)趣。握鳥(niǎo)跟握住一塊石頭不同，你得用拇指和食指圍住它的脖子，用小指從后面頂住它的大腿，中間三指貼緊它的肚子；這樣，它就兩腳懸空，兩翅貼身，完全喪失了飛鳥(niǎo)的特性，任人擺弄。惟一不馴伏的是它的眼睛，總是側(cè)頭去望樹(shù)枝，那神情令你覺(jué)得加倍有趣。我很注意手里握著雀鳥(niǎo)的孩子。怎么，你捉到一只麻雀嗎？你打算怎么辦？烤熟了吃？麻雀有什么好吃？不如吃冰糖葫蘆。我給你錢去買冰糖葫蘆，你給我麻雀。我握住麻雀，暗想：把這樣有趣的東西丟在火里燒焦，實(shí)在糟蹋。我?guī)е浇纪馊?，鉆進(jìn)林里，鉆進(jìn)一片花花的樹(shù)葉、花花的陽(yáng)光底下，一片嘩嘩的鳥(niǎo)聲中，小麻雀伸長(zhǎng)了脖子聽(tīng)，側(cè)著頭看，熱血沸騰，使我的掌心出汗。我一揚(yáng)手，像拋一塊石頭把它拋出去，這石頭在空中變成紙鳶，飄起來(lái)，藏進(jìn)花花的陽(yáng)光、花花的樹(shù)葉里。風(fēng)來(lái)?yè)崮ξ覐堥_(kāi)的手掌，輕輕拭去掌心的汗珠，這只手好舒服！就像剛剛跟國(guó)王握過(guò)一樣。大概冰糖葫蘆的滋味確實(shí)不錯(cuò)，我經(jīng)?？梢再I到麻雀或黃雀。當(dāng)然，有些孩子寧愿吃雀肉，到處拾柴生火，席地大餐。雀兒怎么這樣愚蠢，前仆后繼落到孩子們的網(wǎng)里？那些從我手中僥幸脫險(xiǎn)的雀兒難道不把親身經(jīng)驗(yàn)告訴它的同類？在雀類的世界里，難道不互相傳播警告？孩子們烤雀肉的時(shí)候，活著的麻雀在旁邊飛來(lái)飛去，難道看不見(jiàn)？突然間，我興起一陣雄心，想拯救這些可憐的小動(dòng)物。我打破了那個(gè)最大的撲滿（類似于儲(chǔ)蓄罐）。整個(gè)暑假，天天到野外去放雀。當(dāng)然，這樣效果還是有限（天下的兒童都正在抓天下的雀鳥(niǎo)），要緊的是喚起雀類世界的自救。一只麻雀黃雀什么雀由別人手里轉(zhuǎn)來(lái)之后，絕處逢生之前，我剪掉它的一個(gè)腳趾，僅僅一剪。雀兒受到傷害，劇烈的抖動(dòng)了一下，比起燒死，這點(diǎn)痛苦算不了什么。唯有經(jīng)過(guò)痛苦，才會(huì)留下刻骨銘心的記憶；唯有經(jīng)過(guò)痛苦，才會(huì)牢記教訓(xùn)，不犯以前的錯(cuò)誤。帶著痛苦飛去吧，在以后的日子里，要時(shí)時(shí)反省，為什么少掉一個(gè)腳趾。要告訴小雀兒怎樣保全腳趾。讓所有的雀類看到那只殘缺的腳，讓它們一傳十，十傳百，都知道有些地方不可去，有些東西不可靠近，有些食物不可吃。這癖好花光了我所有的儲(chǔ)蓄，甚至使我成為親友眼中的笑柄。那年頭，長(zhǎng)輩們作興賞一點(diǎn)零錢給小孩子花用，他們把銅元塞進(jìn)我的口袋時(shí)常說(shuō)：“拿去買麻雀?！蔽页３５酱蚬葓?chǎng)上去看麻雀，特別注意它們的腳，雀兒成群結(jié)隊(duì)，個(gè)個(gè)雙腳完好，趾爪齊全，那些得到教訓(xùn)的雀兒，個(gè)個(gè)遠(yuǎn)走高飛，躲開(kāi)兇殘陰險(xiǎn)的人類。我希望永遠(yuǎn)不再看見(jiàn)它們。一天，新雨初晴，積水旁邊留下麻雀跳過(guò)去的一行腳印，水痕清晰，有一根斷趾，我蹲下來(lái)看了許久，一直替那只鳥(niǎo)擔(dān)心。一年以后，城里來(lái)了一個(gè)走江湖的，用一只聰明的染黃了的麻雀替人抽簽，生意很好。我跑去看，先看那鳥(niǎo)的腳爪，有一根腳趾只剩下半截，站在滑溜溜的橫桿上分外吃力。我本來(lái)有些生氣，想罵它一頓，問(wèn)它為什么上過(guò)一次當(dāng)還沒(méi)有學(xué)乖，辜負(fù)了我一片苦心。它側(cè)著頭望我，當(dāng)初在樹(shù)林里我展開(kāi)手掌托住它，讓它飛去，它似信似疑地遲疑了一下，回頭望我，就是這種神情。我的心里突然感到一陣溫暖，好像看見(jiàn)了久無(wú)音訊的老朋友，除了關(guān)切以外，還想在彼此之間留下一點(diǎn)什么，紀(jì)念這一次難得的重逢。要想留一點(diǎn)日后的回憶，現(xiàn)在就抽一次簽吧。這樣最方便，也惟一可行。我摸出錢來(lái)交給它的主人，那江湖客吹一聲口哨，黃麻雀?jìng)?cè)著頭再望我一眼，分明還認(rèn)得我。一陣喜悅從我心底涌上來(lái)，它也知道遇見(jiàn)了老朋友，它不會(huì)忘記在患難中得救的經(jīng)過(guò)。它在張望那一疊其薄如紙的竹片，想從其中選一張“上上大吉”出來(lái)，表示對(duì)我的感激。黃雀是知道報(bào)恩的，銜一張竹片比銜一個(gè)玉環(huán)來(lái)要容易得多，是不是？江湖客又吹口哨了，在尖銳急促的哨聲中，黃雀結(jié)束了猶疑，去啄那竹片，銜出一張來(lái)，交到主人手中。竹片上有四個(gè)字：“下下，不吉?！蔽页粤艘惑@，不是為了卦象，是為了那鳥(niǎo)回報(bào)的方式。而那鳥(niǎo)，做完這件事以后，就飛上橫架，再也不理我了。我覺(jué)得受到了侮辱，掉頭走開(kāi)，被那江湖客一把拉住。他說(shuō)：“別走，錢退給你，誰(shuí)抽到這支簽，我退錢?！蹦鞘菫槭裁?？江湖客說(shuō)，全部的簽都很吉利，只有這一支簽例外。本來(lái)連一支也沒(méi)有，但是人們認(rèn)為必須有吉有兇，否則就是欺詐。這支簽完全是為了符合規(guī)定，在他的心目中是不算數(shù)的。我現(xiàn)在覺(jué)得非常憤怒了，單單選這一支壞簽抽給我！我接過(guò)錢來(lái)，大步走。半途，一個(gè)孩子追上來(lái)問(wèn)：“要買麻雀嗎？”（選自《王鼎鈞散文》，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“我”不會(huì)任何捕鳥(niǎo)的方法，也不覺(jué)得雀鳥(niǎo)好吃，因?yàn)椤拔摇蹦苷J(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，脫離那些低級(jí)趣味。B．長(zhǎng)輩們把銅元塞進(jìn)我的口袋時(shí)常說(shuō)“拿去買麻雀”，表明他們心底是支持我的，希望我拿錢去拯救鳥(niǎo)雀。C．“我”剪掉麻雀的一根腳趾，是為了讓它們記住教訓(xùn)，避免再次被捕，“我”認(rèn)為這是最有效的救贖方式。D．“我”雨后看到的那只斷趾的麻雀，一年后最終被江湖客抓住成為了他生意的工具，這讓“我”對(duì)它很失望。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章以童年捕捉雀鳥(niǎo)開(kāi)篇，通過(guò)描寫(xiě)“我”與孩子們的互動(dòng)，展現(xiàn)了童年的單純快樂(lè)，同時(shí)也拉近了與讀者的距離。B．文章通過(guò)細(xì)膩的觸覺(jué)、視覺(jué)描寫(xiě)，如“暖烘烘的腱肉”“掌心的汗珠”等，讓人感到溫暖、柔軟，充滿生命活力。C．文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句連用疊詞“花花”，帶來(lái)一種輕快、靈動(dòng)的節(jié)奏感，又直接表現(xiàn)了放生時(shí)人與鳥(niǎo)的欣喜與激動(dòng)。D．“雀鳥(niǎo)”作為本文的事物線索，將捉鳥(niǎo)、放鳥(niǎo)、遇鳥(niǎo)等這些看似零散的事件統(tǒng)攝起來(lái)，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。8．麻雀銜出下下簽其實(shí)是它對(duì)“我”最好的回報(bào)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劺碛?。?分）9．本文多處使用反問(wèn)句來(lái)展現(xiàn)“我”的思考，請(qǐng)指出其中兩處并簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：欲為天下者，必重用其國(guó)；欲為其國(guó)者，必重用其民；欲為其民者，必重盡其民力。無(wú)以畜之，則往而不可止也；無(wú)以牧之，則處而不可使也。遠(yuǎn)人至而不去，則有以畜之也；民眾而可一，則有以牧之也。見(jiàn)其可也，喜之有征；見(jiàn)其不可也，惡之有刑。賞罰信于其所見(jiàn)，雖其所不見(jiàn)，其敢為之乎？見(jiàn)其可也，喜之無(wú)征；見(jiàn)其不可也，惡之無(wú)刑。賞罰不信于其所見(jiàn)，而求其所不見(jiàn)之為之化，不可得也。厚愛(ài)利，足以親之。明智禮，足以教之。上身服以先之，審度量以閑之，鄉(xiāng)置師以說(shuō)道之；然后申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰。故百姓皆說(shuō)為善，則暴亂之行無(wú)由至矣。地之生財(cái)有時(shí)，民之用力有倦，而人君之欲無(wú)窮。以有時(shí)與有倦，養(yǎng)無(wú)窮之君，而度量不生于其間，則上下相疾也。是以臣有殺其君，子有殺其父者矣。故取于民有度，用之有止，國(guó)雖小必安；取于民無(wú)度，用之不止，國(guó)雖大必危。地之不辟者，非吾地也；民之不牧者，非吾民也。凡牧民者，以其所積者食之，不可不審也。其積多者其食多，其積寡者其食寡，無(wú)積者不食?；蛴蟹e而不食者，則民離上；有積多而食寡者，則民不力；有積寡而食多者，則民多軸；有無(wú)積而徒食者，則民偷幸。故離上不力，多軸偷幸，舉事不成，應(yīng)敵不用。故曰：察能授官，班祿賜予，使民之機(jī)也。人情不二故民情可得而御也審其所好惡則其長(zhǎng)短可知也；觀其交游，則其賢不肖可察也。二者不失，則民能可得而官也。（節(jié)選自《管子·權(quán)修》，有刪改）材料二：曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王上》）10．材料一畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫(xiě)出相應(yīng)的字母標(biāo)號(hào)。（3分）人情A不二B故C民情可得D而御也E審其所好F惡G則其長(zhǎng)短H可知也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一中“無(wú)以畜之”的“畜”和材料二中“俯足以畜妻子”的“畜”意思相同。B．幸，僥幸。與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”中的“幸”意思相同。C．制，規(guī)定。與《諫逐客書(shū)》中“包九夷，制鄢、郢”中的“制”意思不同。D．12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一：統(tǒng)治者只要在全國(guó)范圍內(nèi)真正做到獎(jiǎng)罰分明，老百姓當(dāng)然就會(huì)相信在任何情況下都會(huì)得到公正的對(duì)待，一定不會(huì)有人違反規(guī)則胡作非為。B．材料一：通過(guò)教育、規(guī)范、激勵(lì)和威懾等多重手段，可以營(yíng)造出良好的社會(huì)風(fēng)氣，使人們普遍愿意遵守規(guī)則，做好事，暴亂也就沒(méi)有理由發(fā)生了。C．材料一：知道一個(gè)人的好惡可以推斷出他的價(jià)值觀，從而了解他的長(zhǎng)處和短處；通過(guò)一個(gè)人交往的圈子可以了解他的品性，從而判斷他是好是壞。D．材料二：從富民、教民而王天下的角度來(lái)論證，因此對(duì)統(tǒng)治者齊宣王來(lái)說(shuō)，具有極大的說(shuō)服力，文末描述的一幅王道樂(lè)土圖客觀上也有利于百姓。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）遠(yuǎn)人至而不去，則有以畜之也；民眾而可一，則有以牧之也。（4分）（2）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣。（4分）14．兩則材料都論及治國(guó)主張，請(qǐng)概括二者治國(guó)之道的相同點(diǎn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。南鄉(xiāng)子（宋）黃庭堅(jiān)重陽(yáng)日，宜州城樓宴集，即席作。①諸將說(shuō)封侯，短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭=2\*GB3②。催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁?！咀⑨尅竣冱S庭堅(jiān)為仇家構(gòu)陷，被流放到宜州，只能棲身戍樓，困苦不堪。②戲馬臺(tái)，南朝宋武帝劉裕在彭城（今徐州）戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)。金絡(luò)頭，多為有功武將戰(zhàn)馬頭部的佩飾。15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詞的開(kāi)篇兩句，在熱鬧冷清、一動(dòng)一靜的對(duì)比中，反襯出詞人的孤寂與落寞。B．C．作者在重陽(yáng)之日不停舉杯開(kāi)懷痛飲，是不想辜負(fù)這大好秋光和杯中佳釀。D．本詞作于作者在政治上連遭打擊之后，因此全詞都彌漫著消極虛無(wú)的思想。16．本詞結(jié)尾三句與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”三句，在情感態(tài)度上有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名句填空（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹操在《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)自己渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是：____________________，____________________？（2）《答司馬諫議書(shū)》中，“____________________，____________________”可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛毅果決精神的一種概括。（3）古人擅長(zhǎng)巧用疊字來(lái)摹寫(xiě)聲音，使人如聞其聲，有余韻不絕之妙。這在古詩(shī)文中屢見(jiàn)不鮮，如“____________________，____________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文段，完成18～22題。（本題共5小題，20分）前不久，第五十九顆、六十顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功，這是北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的最后兩顆衛(wèi)星。任務(wù)的成功，標(biāo)志著北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程正式完成，意味著中國(guó)人獨(dú)立自主建設(shè)的北斗系統(tǒng)進(jìn)入發(fā)展新征程?！罢{(diào)動(dòng)了千軍萬(wàn)馬，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出了千辛萬(wàn)苦，要走進(jìn)千家萬(wàn)戶，將造福千秋萬(wàn)代?！睆?994年北斗一號(hào)工程立項(xiàng)開(kāi)始，幾代北斗人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了北斗系統(tǒng)從無(wú)到有、從有到優(yōu)、從區(qū)域到全球的歷史性跨越。北斗系統(tǒng)的發(fā)展歷程，章顯了中國(guó)人民誓志創(chuàng)新的豪情壯志，影照著廣大科技工作者敢于突破自我、勇闖科技創(chuàng)新“無(wú)人區(qū)”的艱韌精神。重大自主創(chuàng)新成果的取得絕非一朝一夕之功，無(wú)不需要（A），以釘釘子精神一個(gè)創(chuàng)新接一個(gè)創(chuàng)新去實(shí)現(xiàn)突破。比如嫦娥六號(hào)順利“回家”，要經(jīng)歷“太空打水漂”的過(guò)程，既要讓返回器減速適中，還要在固定的位置穿出大氣層。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，科研人員模擬了上千萬(wàn)條飛行路線，確保過(guò)程的順利和返回的高精度。①，不舍微末，不棄寸功，腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才會(huì)有標(biāo)志性創(chuàng)新成果的不斷涌現(xiàn)。在創(chuàng)新的征途上，（B）是每一位銳意創(chuàng)新者都要錘煉的意志品質(zhì)。缺乏設(shè)備，就10個(gè)人共用一臺(tái)286計(jì)算機(jī)；方案調(diào)試需要不斷試錯(cuò)，團(tuán)隊(duì)就一遍遍從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、重復(fù)試驗(yàn)，直到找到解決方案。無(wú)數(shù)科研工作者的實(shí)踐證明，②，從失敗中積累經(jīng)驗(yàn)、在挫折中（C），就沒(méi)有邁不過(guò)去的溝坎。偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想、基于創(chuàng)新、成于實(shí)干。與自主創(chuàng)新道路上一個(gè)個(gè)未知的“攔路虎”作斗爭(zhēng)，既需要物質(zhì)的支撐、技術(shù)的儲(chǔ)備，也需要在困難面前有“一定能，一定行”的信念和精氣神。不馳于空想、不騖于虛聲，定能在不懈奮斗中將更多夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)。18．下列詞語(yǔ)的得名方式與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．?dāng)r路虎 B．釘子戶 C．封神榜D．領(lǐng)頭羊19．文中第二段畫(huà)橫線的句子有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。（4分）20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線的①、②處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（4分）22．文中大量使用排比式整句，句式工整，有力地增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為中心詞另寫(xiě)三句話構(gòu)成排比式整句，不超過(guò)50字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）面對(duì)天下時(shí)勢(shì)，為了走向成功，有人主張凡事要順勢(shì)而為，有人卻主張逆勢(shì)而上。作為新時(shí)代的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高一語(yǔ)文參考答案現(xiàn)代文閱讀（35分）1.（3分）B（“在我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)中——的確出現(xiàn)了一些詞匯——你說(shuō)它們是崇洋心理也好，說(shuō)它們被強(qiáng)制輸入也好，破壞了現(xiàn)代漢語(yǔ)的純潔和健康發(fā)展。”“也好，也好”句式代表選擇關(guān)系?！俺缪笮睦砗捅粡?qiáng)制輸入影響下出現(xiàn)的”選項(xiàng)轉(zhuǎn)為了并列關(guān)系，句式轉(zhuǎn)換錯(cuò)誤。）2.（3分）D（“體現(xiàn)了外來(lái)文化對(duì)本土文化的影響和滲透”錯(cuò)，應(yīng)是本土文化對(duì)外來(lái)文化的消解和反滲透。）3.（3分）A（A項(xiàng)“黑客”結(jié)合了漢語(yǔ)的構(gòu)詞特點(diǎn)，符合外來(lái)語(yǔ)“本土化”表現(xiàn)。B選項(xiàng)“刺身”保留了外來(lái)語(yǔ)的讀音和寫(xiě)法，屬于漢語(yǔ)對(duì)外來(lái)語(yǔ)的借用。C項(xiàng)核心詞“模仿”點(diǎn)名了“芭比Q了”并不符合英語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范，是自己生造出來(lái)的詞匯。符合漢語(yǔ)“文化認(rèn)同錯(cuò)位”的特征。D項(xiàng)核心詞“19世紀(jì)中葉”“上?！碧崾驹~語(yǔ)產(chǎn)生的背景，結(jié)合原文“舊社會(huì)中的“康伯度”(買辦)、“那摩溫”(工頭)、“西崽”(侍應(yīng)生)”，可以推斷出“阿三”屬于被外來(lái)文化強(qiáng)制輸入的特征。）4.（4分）①?gòu)?qiáng)調(diào)漢語(yǔ)“文化認(rèn)同錯(cuò)位”現(xiàn)象的普遍性（1分），不僅日常商業(yè)用語(yǔ)出現(xiàn)，新聞?lì)I(lǐng)域也會(huì)出現(xiàn)。（1分）②表明作者不認(rèn)同的態(tài)度。（1分）看似“洋里洋氣”的詞匯實(shí)際上是“不倫不類”誤用，既具有調(diào)侃的意味，又揭示出崇洋的心理。（1分）5.（6分）①中國(guó)式英語(yǔ)能登上國(guó)際舞臺(tái)，被世界接受，說(shuō)明漢語(yǔ)能夠吸收和改造外來(lái)詞匯；②能將漢語(yǔ)詞匯“反向輸出”，豐富其他語(yǔ)言的詞匯，促進(jìn)文化的交流；③經(jīng)濟(jì)實(shí)力是文化影響力的基礎(chǔ)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，漢語(yǔ)的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多，文化影響力也開(kāi)始增大。（每點(diǎn)2分，意近即可）6.（3分）C（A項(xiàng)“脫離那些低級(jí)趣味”錯(cuò)，文中沒(méi)有境界高下的比較。B項(xiàng)長(zhǎng)輩塞銅元給我并非支持，而是帶著嘲弄。D項(xiàng)“那只斷趾的麻雀”不是一年后江湖客手中的黃麻雀。）7.（3分）C（C項(xiàng)“直接表現(xiàn)”錯(cuò)，應(yīng)為側(cè)面襯托。）8.（4分）①麻雀銜出唯一的下下簽說(shuō)明麻雀認(rèn)出了“我”就是放生它的人，暗示了“它”在報(bào)恩，在第二次被捉后懂得了“我”當(dāng)初剪掉它腳趾的目的；②下下簽不是不吉的象征，因?yàn)槌榈较孪潞炓隋X，所以它希望“我”能用錢繼續(xù)去拯救其他雀鳥(niǎo)，帶給它們生的希望。（每點(diǎn)2分）9.（6分）①“麻雀有什么好吃？不如吃冰糖葫蘆?！薄拔摇庇梅磫?wèn)句式來(lái)引發(fā)孩子們的思考，引導(dǎo)他們放棄吃麻雀；②“那些從我手中僥幸脫險(xiǎn)的雀兒難道不把親身經(jīng)驗(yàn)告訴它的同類？……難道看不見(jiàn)？”連用三個(gè)反問(wèn)，表達(dá)了對(duì)雀鳥(niǎo)不能吸取教訓(xùn)的不解與拷問(wèn)，引起下文的“雄心”；③“黃雀是知道報(bào)恩的，銜一張竹片比銜一個(gè)玉環(huán)來(lái)要容易得多，是不是？”體現(xiàn)了“我”在等待黃雀銜簽時(shí)對(duì)它能報(bào)恩的期待。（每點(diǎn)3分，答對(duì)兩點(diǎn)即可。找對(duì)反問(wèn)句式1分，分析2分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）10.（3分）BEG（斷句：人情不二，故民情可得而御也。審其所好惡，則其長(zhǎng)短可知也。句意：人的本性沒(méi)有什么兩樣，所以人民的思想性情是能夠掌握的。了解他喜歡什么和厭惡什么，就可以知道他的長(zhǎng)處和短處。）11.（3分）B（A項(xiàng)正確，兩個(gè)“畜”都是“養(yǎng)活”的意思。句意：沒(méi)有辦法養(yǎng)活百姓。/下能養(yǎng)活妻子兒女。B項(xiàng)錯(cuò)誤，僥幸/被寵幸或君王到來(lái)。句意：人們就會(huì)貪圖僥幸而茍且偷生。/宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝視，盼望著皇帝來(lái)臨。C項(xiàng)正確，意思不同。規(guī)定/控制。句意：所以英明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)。/吞并九夷之地，控制楚國(guó)鄢、郢之地。D項(xiàng)正確。）

12.（3分）A（A項(xiàng)“老百姓當(dāng)然就會(huì)相信在任何情況下都會(huì)得到公正的對(duì)待，一定不會(huì)有人違反規(guī)則胡作非為”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。）

13.（8分）（1）（4分）遠(yuǎn)方的人們來(lái)投奔而不離開(kāi)，是因?yàn)橛心莛B(yǎng)育他們的辦法；人口眾多并且能統(tǒng)一號(hào)令，是因?yàn)橛心芄芾砻癖姷霓k法。（“去”，離開(kāi)；“有以”，固定結(jié)構(gòu)，有……的辦法；“畜”，養(yǎng)育；“牧”，管理?；颍好啃【?分）（2）（4分）這樣只是使自己擺脫死亡還不足以做到，哪里還顧得上講求禮義呢?大王果真想施行仁政，那何不回到根本上來(lái)呢。（“贍”，做到；“奚暇治”，哪里顧得上講求；“行之”，施行仁政；“盍反”，何不回到?；颍好啃【?分）

14.（3分）①都強(qiáng)調(diào)了重視人民、以民為本的治國(guó)主張；②都提到了注重以教育和文化來(lái)教化人民的重要性；③都強(qiáng)調(diào)君主要富民安民，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光。（①材料一重視國(guó)家和人民“欲為天下者，必重用其國(guó)；欲為其國(guó)者，必重用其民；欲為其民者，必重盡其民力”，材料二富民安民“恒產(chǎn)”，兩則材料都強(qiáng)調(diào)了重視人民、以民為本的治國(guó)主張。②材料一“明智禮，足以教之。上身服以先之，審度量以閑之，鄉(xiāng)置師以說(shuō)道之”，材料二“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”，兩則材料都提到了通過(guò)教育和文化教化人民的重要性。③材料一征稅適度“取于民有度”，分配公正“凡牧民者，以其所積者食之”，體察民情“人情不二，故民情可得而御也”；材料二“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕”，兩則材料都強(qiáng)調(diào)君主要富民安民，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光。）15.（3分）D（詞的情感經(jīng)歷了上闋的消極到下闋的樂(lè)觀，有情感變化，并非只有消極虛無(wú)，“彌漫”一說(shuō)程度太過(guò)。）16.（6分）①作詞時(shí)的政治處境和年齡狀況相同，都是在遭受貶謫流放，且年白之際，都寄寓著詞人連遭貶謫的政治失意和年華老去的痛楚。②都是作者的自嘲之語(yǔ)，黃詞老興勃發(fā)插花于白發(fā)之頭，蘇詞神游故國(guó)花發(fā)早生，都表現(xiàn)出對(duì)人生困境的淡然，雖困17.（6分）（1）明明如月，何時(shí)可掇（2）度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也（3）大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)/嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)/無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（每句1分，字形全對(duì)得分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)18．（3分）C（A項(xiàng)“攔路虎”是用“虎”來(lái)比喻前進(jìn)道路上遇到的困難和障礙，B項(xiàng)“釘子戶”將堅(jiān)持不搬的住戶比作難以拔除的釘子，D項(xiàng)“領(lǐng)頭羊”意為羊群中的頭羊，比喻在群體中起引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)作用的人或物，三個(gè)詞語(yǔ)均運(yùn)用比喻的手法來(lái)命名。C項(xiàng)“封神榜”是根據(jù)其內(nèi)容是對(duì)神進(jìn)行冊(cè)封的榜單來(lái)命名，與其他三項(xiàng)不同。）19．（4分）“章顯”的“章”改為“彰”；“誓志”的“誓”改為“矢”；“影照”的“影”改為“映”；“艱韌”的“艱”改為“堅(jiān)”。20．（3分）A.持之以恒（矢志不渝）B.百折不撓（不屈不撓/堅(jiān)韌不拔/鍥而不舍）C.重整旗鼓（東山再起、永不言棄）（每處1分，意合即可）21．（4分）①自主創(chuàng)新之路從無(wú)坦途②經(jīng)歷失敗但不甘心失?。烤?分）22．（6分）【答案示例一】敢擔(dān)當(dāng)者必有勇，勇于奮進(jìn)；能擔(dān)當(dāng)者必有謀，謀劃發(fā)展；善擔(dān)當(dāng)者必有為，為在務(wù)實(shí)?！敬鸢甘纠繐?dān)當(dāng)是一種有勇有謀的素質(zhì)，擔(dān)當(dāng)是一種迎難而上的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)是一種愛(ài)國(guó)為民的情懷。（每句2分）略【文言文參考譯文】材料一：想要治理好天下，必須珍惜本國(guó)國(guó)力；想要治理好國(guó)家，必須珍惜國(guó)內(nèi)百姓；想要治理好百姓，必須珍惜民力(不使之耗盡)。沒(méi)有辦法養(yǎng)活百姓，人們就要外逃而無(wú)法阻止；沒(méi)有辦法治理百姓，即使（百姓）留下來(lái)也不能很好地為國(guó)效力。遠(yuǎn)方的人們來(lái)投奔而不離開(kāi)，是因?yàn)橛心莛B(yǎng)育他們的辦法；人口眾多并且能統(tǒng)一號(hào)令，是因?yàn)橛心芄芾砻癖姷霓k法。見(jiàn)到人們做好事，表示喜歡就要有實(shí)際的獎(jiǎng)賞；見(jiàn)到人們做壞事，表示厭惡就要有具體的懲罰。賞功罰過(guò)對(duì)于親身經(jīng)歷的人們確實(shí)兌現(xiàn)了，那么即使沒(méi)有親身經(jīng)歷的人，還敢胡作非為嗎？如果見(jiàn)到人們做好事，空自喜歡而沒(méi)有實(shí)際獎(jiǎng)賞；見(jiàn)到人們做壞事，空自厭惡而沒(méi)有具體懲罰。賞功罰過(guò)對(duì)于親身經(jīng)歷的都沒(méi)有兌現(xiàn)，要指望沒(méi)有經(jīng)歷的人們?yōu)橹谢?/p>