教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題(典型題)附答案詳解_第1頁
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題(典型題)附答案詳解_第2頁
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題(典型題)附答案詳解_第3頁
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題(典型題)附答案詳解_第4頁
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文檔簡(jiǎn)介

教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題第一部分單選題(50題)1、學(xué)生小黃在學(xué)習(xí)了物理老師教的“杠桿原理”的概念后,再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)就非常容易理解了。因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)屬于()。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷學(xué)生小黃的學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A:上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。例如,先學(xué)習(xí)了“蘋果香蕉”等概念,再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概念,就是上位學(xué)習(xí)。而在本題中,“定滑輪”并非是比“杠桿原理”更具總括性的概念,所以不屬于上位學(xué)習(xí),A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義?!案軛U原理”是一個(gè)相對(duì)寬泛、概括程度較高的概念,定滑輪是杠桿的一種特殊類型,其知識(shí)是“杠桿原理”的具體例子,概括程度相對(duì)較低。學(xué)生小黃在學(xué)習(xí)了“杠桿原理”后再學(xué)習(xí)定滑輪知識(shí),是將定滑輪這一具體概念歸屬到已有的“杠桿原理”這一上位概念之下,屬于下位學(xué)習(xí),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:并列學(xué)習(xí)并列組合學(xué)習(xí)又稱并列結(jié)合學(xué)習(xí),是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。比如,學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積等概念之間的關(guān)系。本題中“定滑輪”和“杠桿原理”存在上下位關(guān)系,并非并列關(guān)系,所以不屬于并列學(xué)習(xí),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí),是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。包括對(duì)歷史事件、歷史人物、地理信息、詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。本題并不是學(xué)習(xí)符號(hào)本身的意義,所以不屬于符號(hào)學(xué)習(xí),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。2、學(xué)生采用SQ3R閱讀法進(jìn)行閱讀,提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,SQ3R閱讀法屬于()。

A.動(dòng)作技能

B.符號(hào)學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略

D.言語信息

【答案】:C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的相關(guān)概念,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷,從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項(xiàng)A動(dòng)作技能是指通過身體動(dòng)作的質(zhì)量(如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等)不斷改善而形成的整體動(dòng)作模式,例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關(guān)于閱讀過程中的一種認(rèn)知方法,并非身體動(dòng)作技能,所以A選項(xiàng)不符合要求。分析選項(xiàng)B符號(hào)學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí),是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說學(xué)習(xí)它們代表什么,比如對(duì)詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。SQ3R閱讀法并非單純對(duì)符號(hào)意義的學(xué)習(xí),它更側(cè)重于一種閱讀策略和方法,因此B選項(xiàng)不正確。分析選項(xiàng)C認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能,這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽(Survey)、提問(Question)、閱讀(Read)、背誦(Recite)、復(fù)習(xí)(Review)五個(gè)步驟,是一種有組織、有策略的閱讀方法,能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地支配自己的閱讀過程,提高閱讀效率,屬于認(rèn)知策略的范疇,所以C選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)D言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容,學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的,幫助學(xué)生解決“是什么”的問題,比如歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身,而是一種用于處理言語信息的方法,故D選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選C。3、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂器是()

A.琵琶

B.古箏

C.二胡

D.嗩吶

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)樂器的特點(diǎn)及代表曲目來確定《十面埋伏》的演奏樂器。選項(xiàng)A:琵琶琵琶是彈撥樂器,音色清脆明亮,表現(xiàn)力豐富?!妒媛穹肥且皇字呐么笄?,它以宏大的場(chǎng)面、生動(dòng)的音樂形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景,將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致,用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭(zhēng)中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音,因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:古箏古箏也是彈撥樂器,其音色優(yōu)美,音域?qū)拸V。古箏有許多經(jīng)典曲目,如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等,但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:二胡二胡是拉弦樂器,音色悠揚(yáng)、深沉,常用來表達(dá)細(xì)膩的情感。二胡的經(jīng)典曲目有《二泉映月》《賽馬》等,并非用于演奏《十面埋伏》,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:?jiǎn)顓葐顓仁谴底鄻菲?,音色高亢明亮,具有很?qiáng)的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場(chǎng)合,代表曲目有《百鳥朝鳳》等,與《十面埋伏》無關(guān),選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是A。4、提出“詩中有畫,畫中有詩”美學(xué)境界的詩人是()。

A.蘇軾

B.范成大

C.楊萬里

D.陸游

【答案】:A

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中提出“詩中有畫,畫中有詩”美學(xué)境界的詩人。A選項(xiàng)蘇軾,他在評(píng)價(jià)王維的詩畫時(shí)提出“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,準(zhǔn)確點(diǎn)明了王維詩作的藝術(shù)特色,所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)范成大,他是南宋名臣、文學(xué)家,其作品以反映農(nóng)村社會(huì)生活圖景的田園詩著稱,并非提出“詩中有畫,畫中有詩”美學(xué)境界的詩人,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)楊萬里,他也是南宋詩人,創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”,與“詩中有畫,畫中有詩”這一美學(xué)境界的提出無關(guān),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)陸游,他是南宋愛國(guó)詩人,一生筆耕不輟,詩詞文具有很高成就,但其未提出“詩中有畫,畫中有詩”的美學(xué)境界,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。5、以下哪種情況屬于肯定性訓(xùn)練?()。

A.消除敏感反應(yīng)

B.消除肌肉緊張

C.呈現(xiàn)厭惡剌激

D.公開表達(dá)自己的真實(shí)情感

【答案】:D

【解析】本題主要考查對(duì)肯定性訓(xùn)練概念的理解。選項(xiàng)A分析消除敏感反應(yīng)通常是系統(tǒng)脫敏法的目標(biāo)。系統(tǒng)脫敏法是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí),在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。所以消除敏感反應(yīng)不屬于肯定性訓(xùn)練,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析消除肌肉緊張一般是放松訓(xùn)練的內(nèi)容。放松訓(xùn)練是一種通過訓(xùn)練有意識(shí)地控制自身的心理生理活動(dòng)、降低喚醒水平、改善機(jī)體紊亂功能的心理治療方法,與肯定性訓(xùn)練并無直接關(guān)聯(lián),B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析呈現(xiàn)厭惡刺激是厭惡療法的手段。厭惡療法是一種幫助人們(包括患者)將所要戒除的靶行為(或癥狀)同某種使人厭惡的或懲罰性的刺激結(jié)合起來,通過厭惡性條件作用,從而達(dá)到戒除或減少靶行為出現(xiàn)的目的。因此呈現(xiàn)厭惡刺激不屬于肯定性訓(xùn)練,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練,其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益,發(fā)展人的自我肯定行為。公開表達(dá)自己的真實(shí)情感符合肯定性訓(xùn)練的要求,D選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案是D。6、小明即將上考場(chǎng),感覺心跳加速,有點(diǎn)微微出汗,這屬于情緒情感的()

A.主觀體驗(yàn)

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認(rèn)知活動(dòng)

【答案】:C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關(guān)概念。情緒情感由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中,主觀體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受;外部表現(xiàn)通常稱為表情,它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式,包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情;生理喚醒是指情緒與情感產(chǎn)生的生理反應(yīng),它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。題干中描述小明即將上考場(chǎng)時(shí),出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象,這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產(chǎn)生的生理反應(yīng),屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體內(nèi)心的感受,外部表現(xiàn)側(cè)重于身體動(dòng)作和表情等外在呈現(xiàn),認(rèn)知活動(dòng)并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。7、練習(xí)律、效果律、準(zhǔn)備律是()的三個(gè)定律。

A.工具說

B.聯(lián)結(jié)說

C.認(rèn)知說

D.人體主義學(xué)說

【答案】:B

【解析】本題主要考查教育理論中相關(guān)學(xué)說及其定律的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):工具說:在教育理論中,“工具說”并非一個(gè)具有典型的“練習(xí)律、效果律、準(zhǔn)備律”這三個(gè)定律的學(xué)說,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):聯(lián)結(jié)說:桑代克提出了聯(lián)結(jié)說,該學(xué)說包含練習(xí)律、效果律和準(zhǔn)備律三個(gè)定律。練習(xí)律是指學(xué)習(xí)需要通過重復(fù)練習(xí)來加強(qiáng)聯(lián)結(jié);效果律強(qiáng)調(diào)行為的后果會(huì)影響行為再次出現(xiàn)的概率;準(zhǔn)備律是指當(dāng)個(gè)體有準(zhǔn)備而又給予活動(dòng)就感到滿意,有準(zhǔn)備而不活動(dòng)則感到煩惱,個(gè)體無準(zhǔn)備而強(qiáng)制活動(dòng)也會(huì)感到煩惱。所以本題答案選B。C選項(xiàng):認(rèn)知說:認(rèn)知說主要關(guān)注的是人的認(rèn)知過程和結(jié)構(gòu),如布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論等,與練習(xí)律、效果律、準(zhǔn)備律并無關(guān)聯(lián),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):人體主義學(xué)說:在常見的教育理論中并無“人體主義學(xué)說”這一概念,該選項(xiàng)為干擾項(xiàng),所以D選項(xiàng)不正確。綜上,答案是B選項(xiàng)。8、影響心理發(fā)展的主要因素是()

A.教育與遺傳

B.遺傳與環(huán)境

C.社會(huì)與遺傳

D.教育與環(huán)境

【答案】:B

【解析】本題主要考查影響心理發(fā)展的主要因素。在心理學(xué)領(lǐng)域,遺傳與環(huán)境是影響個(gè)體心理發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵要素。遺傳是指生物體通過基因傳遞將親代的特征傳遞給子代,它為心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和潛在可能性,比如某些遺傳因素可能會(huì)影響個(gè)體的智力、氣質(zhì)等方面的發(fā)展傾向。而環(huán)境則是個(gè)體生存和發(fā)展所面臨的外部條件,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等。環(huán)境對(duì)遺傳所提供的心理發(fā)展可能性起到了塑造和促進(jìn)作用,良好的環(huán)境可以促使個(gè)體的心理潛能得到更好的發(fā)揮,不良的環(huán)境則可能抑制心理的正常發(fā)展。選項(xiàng)A中的教育,它其實(shí)是環(huán)境的一部分,教育對(duì)心理發(fā)展有重要影響,但不能單獨(dú)與遺傳并列作為影響心理發(fā)展的主要因素。選項(xiàng)C中的社會(huì)同樣也是環(huán)境的一部分,范圍相對(duì)較窄,不能全面涵蓋影響心理發(fā)展的環(huán)境因素。選項(xiàng)D同理,教育只是環(huán)境的一個(gè)重要組成部分,不能將教育與環(huán)境并列。綜上,影響心理發(fā)展的主要因素是遺傳與環(huán)境,本題答案選B。9、“多元智力理論”是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一,其提出者是()

A.加德納

B.斯騰伯格

C.卡特爾

D.加涅

【答案】:A

【解析】這道題主要考查新課程改革理論基礎(chǔ)“多元智力理論”的提出者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,加德納提出了“多元智力理論”。該理論認(rèn)為,智力是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力,每個(gè)人都至少具備語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、音樂智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力和內(nèi)省智力,后來又添加了自然智力?!岸嘣橇碚摗笔切抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一,所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,斯騰伯格提出的是智力三元論,該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和情境亞理論,與“多元智力理論”無關(guān),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,卡特爾將智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等;晶體智力則是通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力,如詞匯概念、言語理解、常識(shí)等,并非“多元智力理論”的提出者,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,加涅是著名的教育心理學(xué)家,他提出了學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論,在學(xué)習(xí)分類領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn),和“多元智力理論”并無關(guān)聯(lián),因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。10、提出需要層次的心理學(xué)學(xué)是()

A.桑代克

B.奧蘇伯爾

C.馬斯洛

D.班杜拉

【答案】:C

【解析】本題主要考查對(duì)提出需要層次理論的心理學(xué)家的認(rèn)知。選項(xiàng)A,桑代克是美國(guó)心理學(xué)家,他提出了試誤說,認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),并非提出需要層次理論,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,奧蘇伯爾是教育心理學(xué)家,他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論等,與需要層次理論無關(guān),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,馬斯洛是美國(guó)心理學(xué)家,他提出了需要層次理論,該理論將人的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人,他提出了觀察學(xué)習(xí)等重要理論,并非需要層次理論的提出者,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。11、后現(xiàn)代主義以()為中心。

A.巴黎

B.德國(guó)

C.紐約

D.英國(guó)

【答案】:C"

【解析】該題正確答案為C。后現(xiàn)代主義是一場(chǎng)發(fā)生于歐美60年代,并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。紐約在當(dāng)時(shí)的文化、藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展迅速,成為后現(xiàn)代主義發(fā)展的重要中心,匯聚了眾多后現(xiàn)代主義的藝術(shù)流派、思想和創(chuàng)作活動(dòng)。而巴黎、德國(guó)、英國(guó)雖在文化藝術(shù)等方面也有重要貢獻(xiàn)和獨(dú)特發(fā)展,但并非后現(xiàn)代主義的核心中心。所以本題應(yīng)選紐約,即選項(xiàng)C。"12、AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.

A.badly

B.very

C.quite

D.barely

【答案】:C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)詞匯的含義及用法,結(jié)合句子語境來判斷正確答案。題干句子分析句子“AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.”的意思是“他所有的朋友都有一臺(tái)iPad,由于不想丟臉,他也________想擁有一臺(tái)”,此處需要填入一個(gè)合適的副詞來修飾動(dòng)詞“wants”,表達(dá)他想要iPad的程度。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“badly”:“badly”作副詞時(shí),有“非常,很”的意思,通常表達(dá)一種迫切的需求或渴望,比如“Thechildrenarebadlyinneedoflove.”(孩子們非常需要愛)。但在本句語境中,用“badly”來強(qiáng)調(diào)他想擁有iPad的迫切程度,與“不想丟臉”這個(gè)原因關(guān)聯(lián)度不強(qiáng),故A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“very”:“very”是常見的副詞,意為“非常”,一般用來修飾形容詞或副詞原級(jí),不能直接修飾動(dòng)詞“want”。例如可以說“Heisveryhappy.”(他非常高興),但不能說“HeverywantsaniPad.”,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“quite”:“quite”作為副詞,有“相當(dāng),很”的意思,能夠修飾動(dòng)詞“want”,表達(dá)程度上的“很想”。在本句中,“他的朋友們都有iPad,為了不丟臉,他也很想有一臺(tái)”,語義通順合理,所以C選項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)“barely”:“barely”意為“幾乎不,勉強(qiáng)”,表示否定或接近否定的程度。如果用“barely”修飾“wants”,則表達(dá)“他幾乎不想擁有一臺(tái)iPad”,這與前面“不想丟臉”的邏輯相悖,故D選項(xiàng)不正確。綜上,正確答案是C。13、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是()

A.興奮—消退過程

B.抑制—分化過程

C.消退—抑制過程

D.興奮—抑制過程

【答案】:D"

【解析】高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制。興奮是指神經(jīng)活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動(dòng)狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài);抑制是指神經(jīng)活動(dòng)由活動(dòng)狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)。二者相互對(duì)立又相互依存,共同構(gòu)成高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程。選項(xiàng)A中的消退過程是巴甫洛夫經(jīng)典條件反射中的概念,并非高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程;選項(xiàng)B中的分化過程同樣是巴甫洛夫經(jīng)典條件反射里用于區(qū)分相似刺激的概念,不是基本過程;選項(xiàng)C的消退和抑制都不能完整表述高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程。所以本題正確答案是D。"14、重視對(duì)人類異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派是()。

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】:D

【解析】這道題主要考查對(duì)不同心理學(xué)學(xué)派特點(diǎn)的理解與掌握。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中學(xué)派的研究重點(diǎn),并與題干所描述的“重視對(duì)人類異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識(shí)現(xiàn)象”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A人本主義學(xué)派:該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值,關(guān)注人的正面本質(zhì)和價(jià)值,著重研究人的個(gè)性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面,并非聚焦于人類異常行為和無意識(shí)現(xiàn)象的研究,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B格式塔學(xué)派:也叫完形心理學(xué),它強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性,認(rèn)為整體不等于部分之和,主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象,而不是重點(diǎn)研究人類異常行為和無意識(shí)現(xiàn)象,因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C行為主義學(xué)派:其主要研究對(duì)象是可觀察到的行為,強(qiáng)調(diào)通過刺激-反應(yīng)的模式來解釋行為,不太關(guān)注人類的無意識(shí)領(lǐng)域,所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D精神分析學(xué)派:由弗洛伊德創(chuàng)立,該學(xué)派高度重視對(duì)人類異常行為的研究,并且強(qiáng)調(diào)無意識(shí)在人的心理和行為中的重要作用。認(rèn)為無意識(shí)包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等,對(duì)人的行為和心理有著深遠(yuǎn)的影響,與題干描述的特點(diǎn)相符,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。15、采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)主要發(fā)展()。

A.力量素質(zhì)

B.速度素質(zhì)

C.有氧耐力

D.無氧耐力

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的特點(diǎn)來判斷采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)主要發(fā)展的素質(zhì)。選項(xiàng)A力量素質(zhì)是指人體神經(jīng)肌肉系統(tǒng)在工作時(shí)克服或?qū)棺枇Φ哪芰?。發(fā)展力量素質(zhì)通常需要進(jìn)行高強(qiáng)度、短時(shí)間的練習(xí),比如舉重、俯臥撐等,這些練習(xí)以較大的負(fù)荷刺激肌肉,促使肌肉纖維增粗從而提高力量,而不是采用強(qiáng)度較低且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí),所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B速度素質(zhì)是指人體進(jìn)行快速運(yùn)動(dòng)的能力或在最短時(shí)間完成某種運(yùn)動(dòng)的能力,它包括反應(yīng)速度、動(dòng)作速度和位移速度。發(fā)展速度素質(zhì)一般采用短時(shí)間、高強(qiáng)度的訓(xùn)練方法,例如短跑沖刺訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最大的速度,與強(qiáng)度較低且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)特點(diǎn)不符,所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C有氧耐力是指人體長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行有氧工作的能力。在強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)中,人體主要通過有氧呼吸來為運(yùn)動(dòng)提供能量,這種練習(xí)方式可以提高心肺功能、增強(qiáng)血管彈性、提高氧氣運(yùn)輸和利用能力,從而有效地發(fā)展有氧耐力,如長(zhǎng)跑、游泳等運(yùn)動(dòng)。所以采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)主要發(fā)展的是有氧耐力,選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D無氧耐力是指機(jī)體在無氧代謝(糖無氧酵解)的情況下較長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行肌肉活動(dòng)的能力。無氧耐力的訓(xùn)練通常需要進(jìn)行高強(qiáng)度、短時(shí)間的間歇訓(xùn)練,使機(jī)體在缺氧的狀態(tài)下承受較大的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,以提高無氧代謝能力,并非強(qiáng)度較低且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)方式,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。16、針對(duì)教師道德品質(zhì)的差異性特點(diǎn),開展教師職業(yè)道德教育時(shí)最適合的方法是____。

A.說理疏導(dǎo)法

B.榜樣教育法

C.對(duì)比教育法

D.個(gè)別教育法

【答案】:D

【解析】本題主要考查開展教師職業(yè)道德教育的方法,需結(jié)合教師道德品質(zhì)的差異性特點(diǎn)來選擇最適合的方法。選項(xiàng)A:說理疏導(dǎo)法說理疏導(dǎo)法是通過擺事實(shí)、講道理,使受教育者明辨是非、善惡,提高道德認(rèn)識(shí)的方法。該方法側(cè)重于以理服人,通常適用于對(duì)一般性道德觀念和原則的宣傳與講解,并未特別針對(duì)個(gè)體的差異性特點(diǎn),故A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:榜樣教育法榜樣教育法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。它主要是通過樹立榜樣來引導(dǎo)和激勵(lì)他人,但并沒有充分考慮到不同教師道德品質(zhì)的具體差異,更多的是一種普遍性的示范作用,所以B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:對(duì)比教育法對(duì)比教育法是將兩種或兩種以上的事物進(jìn)行比較,從而使受教育者認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和差異的方法。這種方法雖然能讓教師看到不同情況之間的差異,但沒有針對(duì)每個(gè)教師個(gè)體的獨(dú)特道德品質(zhì)進(jìn)行個(gè)性化的教育,因此C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D:個(gè)別教育法個(gè)別教育法是針對(duì)每個(gè)個(gè)體的特點(diǎn)和問題,采取不同的教育方式和方法。由于教師道德品質(zhì)存在差異性特點(diǎn),個(gè)別教育法能夠根據(jù)每個(gè)教師的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的職業(yè)道德教育,滿足不同教師的需求,所以最適合開展教師職業(yè)道德教育,D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。17、在陸欽斯的一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,要求被試用大小不同的容器量出一定容量的水,用數(shù)字進(jìn)行計(jì)算(如下表)。第1到第7題全部都可以采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算,但是第6、第7題還可以分別采用A-C或A+C的方法進(jìn)行計(jì)算。實(shí)驗(yàn)分兩組,實(shí)驗(yàn)組從第1題做到第7題,控制組只做第6、第7題。在解第6、第7題時(shí),實(shí)驗(yàn)組中大多數(shù)人仍采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算;而控制組則全部采用了簡(jiǎn)便的方法進(jìn)行計(jì)算。

A.問題呈現(xiàn)的方式

B.情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)

C.思維定勢(shì)

D.原型啟發(fā)

【答案】:C

【解析】本題主要考查影響問題解決的因素。解題關(guān)鍵在于分析題干中實(shí)驗(yàn)組和控制組在解題方式上的差異,并判斷是哪種因素導(dǎo)致了這種差異。題干信息分析-陸欽斯的實(shí)驗(yàn)中,第1到第7題都可用B-A-2C的方法計(jì)算,而第6、第7題還有更簡(jiǎn)便的A-C或A+C的方法。-實(shí)驗(yàn)組從第1題做到第7題,在解第6、第7題時(shí),大多數(shù)人仍用B-A-2C的方法。-控制組只做第6、第7題,全部采用了簡(jiǎn)便方法。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):?jiǎn)栴}呈現(xiàn)的方式題干中未提及問題呈現(xiàn)方式對(duì)解題產(chǎn)生影響,兩組面對(duì)的問題內(nèi)容和呈現(xiàn)方式并無不同,所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)題干沒有關(guān)于情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)的相關(guān)描述,不能說明是情緒與動(dòng)機(jī)影響了解題方法的選擇,故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):思維定勢(shì)實(shí)驗(yàn)組由于先做了前面1-5題只能用B-A-2C方法計(jì)算的題目,形成了固定的思維模式,在做第6、第7題時(shí)即使有更簡(jiǎn)便的方法,大多數(shù)人仍沿用之前的方法。這充分體現(xiàn)了思維定勢(shì)對(duì)問題解決的影響,即人們先前形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣等會(huì)使人們形成一種固定的思維傾向,從而影響后續(xù)問題的解決,所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā),題干中并沒有體現(xiàn)出有原型對(duì)解題產(chǎn)生啟發(fā)的內(nèi)容,因此該選項(xiàng)不符合。綜上,答案選C。18、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是()。

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.班杜拉

D.柯爾伯格

【答案】:D

【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A:皮亞杰皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的重要代表人物,他通過對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展,提出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段論,并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:弗洛伊德弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他的主要貢獻(xiàn)在于提出了精神分析理論,包括潛意識(shí)、本我、自我和超我等概念,在人格發(fā)展和心理治療領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)影響,但與道德兩難故事法無關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:班杜拉班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物,他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感等概念,認(rèn)為個(gè)體可以通過觀察他人的行為及其后果來學(xué)習(xí),其理論在教育和心理學(xué)領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用,但并非道德兩難故事法的提出者,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法,即讓兒童對(duì)道德價(jià)值上相互沖突的兩難情境故事作出判斷,來研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展,提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論,所以道德兩難故事法的創(chuàng)始人是柯爾伯格,D選項(xiàng)正確。綜上,本題的正確答案是D。19、采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是()。

A.華生

B.加涅

C.科爾伯格

D.皮亞杰

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要研究成果來判斷采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家。選項(xiàng)A:華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要研究集中在行為主義理論,強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用,通過實(shí)驗(yàn)研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系,并未采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:加涅加涅是教育心理學(xué)中信息加工理論的代表人物。他將學(xué)習(xí)過程劃分為不同的階段,并提出了學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等重要理論,其研究重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類,與采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段無關(guān),所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:科爾伯格科爾伯格采用“兩難故事法”,設(shè)計(jì)了一系列道德兩難問題,如“海因茨偷藥”的故事,讓不同年齡段的被試者對(duì)這些問題進(jìn)行討論,從而研究他們的道德判斷和推理能力,進(jìn)而劃分出道德發(fā)展的不同階段,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:皮亞杰皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物,他采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平。通過講述包含不同道德情境的對(duì)偶故事,讓兒童判斷對(duì)錯(cuò)并說明理由,以此來研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展,并非“兩難故事法”,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選C。20、小倩自私霸道,同學(xué)們都不喜歡和她玩。班主任老師通過和她交談,循循善誘,小倩逐漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),向同學(xué)們道歉,從此她和同學(xué)們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是()。

A.連貫性

B.導(dǎo)向原則

C.一致性原則

D.疏導(dǎo)原則

【答案】:D

【解析】這道題主要考查對(duì)德育原則的理解與應(yīng)用。A選項(xiàng)連貫性:德育的連貫性原則通常強(qiáng)調(diào)德育工作在時(shí)間和空間上的連續(xù)性,確保教育影響的不間斷和系統(tǒng)性,而題干中未體現(xiàn)這方面的內(nèi)容,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)導(dǎo)向原則:導(dǎo)向原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展,題干著重于老師引導(dǎo)小倩認(rèn)識(shí)自身缺點(diǎn),并非強(qiáng)調(diào)方向性引導(dǎo),所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)一致性原則:該原則主要是指教育影響的一致性,要求學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調(diào)一致,題干未涉及多方面教育影響一致性問題,所以C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)疏導(dǎo)原則:疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。題干中班主任老師通過和小倩交談,循循善誘,引導(dǎo)小倩逐漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并向同學(xué)們道歉,最終和同學(xué)們相處融洽,這完全符合疏導(dǎo)原則的特點(diǎn),所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案是D。21、良好人際關(guān)系原則不包括()。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強(qiáng)化原則

D.相互性原則

【答案】:C

【解析】本題考查良好人際關(guān)系原則的相關(guān)知識(shí)。良好人際關(guān)系的建立和維護(hù)通常遵循一些重要原則:交換性原則:在人際關(guān)系中,人們往往期望交往雙方的付出和回報(bào)達(dá)到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換,使彼此的關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展,該原則是良好人際關(guān)系的重要組成部分。平等性原則:強(qiáng)調(diào)在人際交往中,無論身份、地位、財(cái)富等因素如何,雙方都應(yīng)處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎(chǔ),只有在平等的氛圍中,人際關(guān)系才能健康、和諧地發(fā)展,所以平等性原則是良好人際關(guān)系的基本原則之一。相互性原則:指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的,一方友好積極的行為通常會(huì)引發(fā)另一方的積極回應(yīng),從而促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成,它也是良好人際關(guān)系的重要原則。而強(qiáng)化原則主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)理論中應(yīng)用,指通過獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等方式來增強(qiáng)或減弱某種行為,并非良好人際關(guān)系所遵循的原則。綜上,答案選C。22、同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是()。

A.bA大調(diào)和f小調(diào)

B.bE大調(diào)和c小調(diào)

C.bB大調(diào)和g小調(diào)

D.bD大調(diào)和bb小調(diào)

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)調(diào)號(hào)與大小調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系來判斷同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)。在音樂理論中,調(diào)號(hào)是用來表示樂曲所使用的調(diào)的符號(hào)。降號(hào)調(diào)的順序是:降B、降E、降A(chǔ)、降D、降G、降C、降F。當(dāng)調(diào)號(hào)中有3個(gè)降號(hào)時(shí),這3個(gè)降號(hào)分別是降B、降E、降A(chǔ),對(duì)應(yīng)的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中,音列相同、調(diào)號(hào)也相同的大調(diào)與小調(diào),又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音,降E大調(diào)主音下方小三度的音是C,因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述,同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào),答案選B。23、2016年9月,我國(guó)開始實(shí)施中小學(xué)德育課程是

A.心理健康教育

B.道德與法制

C.道德教育

D.思想教育

【答案】:B

【解析】本題主要考查我國(guó)于2016年9月開始實(shí)施的中小學(xué)德育課程相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,心理健康教育主要側(cè)重于學(xué)生心理健康方面的引導(dǎo)和培養(yǎng),它并非2016年9月開始實(shí)施的特定德育課程。選項(xiàng)B,2016年9月起,我國(guó)開始實(shí)施《道德與法治》課程,替代了原來的《思想品德》課程,將道德教育與法治教育有機(jī)融合,作為中小學(xué)德育課程,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,道德教育是一個(gè)廣泛的概念,而題干問的是具體實(shí)施的課程,道德教育不是2016年9月開始實(shí)施的特定課程表述。選項(xiàng)D,思想教育也是一個(gè)較為寬泛的概念,并非2016年9月開始實(shí)施的特定中小學(xué)德育課程。綜上,本題正確答案是B。24、短時(shí)記憶的容量是()

A.3~6個(gè)組塊

B.5~9個(gè)組塊

C.6~8個(gè)組塊

D.7個(gè)組塊

【答案】:B

【解析】本題考查短時(shí)記憶容量的相關(guān)知識(shí)。在心理學(xué)領(lǐng)域,經(jīng)過大量的研究和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,短時(shí)記憶的容量是有限的,通常是以組塊為單位來衡量,其容量一般為5-9個(gè)組塊。選項(xiàng)A“3-6個(gè)組塊”不符合科學(xué)研究得出的關(guān)于短時(shí)記憶容量的范圍;選項(xiàng)C“6-8個(gè)組塊”表述范圍不準(zhǔn)確;選項(xiàng)D“7個(gè)組塊”,雖然曾經(jīng)有觀點(diǎn)認(rèn)為短時(shí)記憶容量約為7±2個(gè)組塊,但準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是5-9個(gè)組塊,該選項(xiàng)說法不夠完整準(zhǔn)確。綜上所述,正確答案是B。25、人的心理現(xiàn)象包括()

A.心理過程和個(gè)性心理

B.認(rèn)知過程與意志過程

C.情緒情感過程與意志過程

D.個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征

【答案】:A

【解析】這道題主要考查人的心理現(xiàn)象的構(gòu)成。人的心理現(xiàn)象是心理學(xué)研究的重要內(nèi)容,它主要包括心理過程和個(gè)性心理兩大部分。心理過程涵蓋認(rèn)知、情緒情感和意志等過程,而個(gè)性心理則包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。選項(xiàng)B,認(rèn)知過程與意志過程,這只是心理過程中的兩個(gè)方面,不能完整涵蓋人的心理現(xiàn)象,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,情緒情感過程與意志過程同樣只是心理過程的部分內(nèi)容,并非人的心理現(xiàn)象的全部,該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D,個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征屬于個(gè)性心理的范疇,同樣不能代表整個(gè)心理現(xiàn)象,此選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)A準(zhǔn)確地概括了人的心理現(xiàn)象的組成,即心理過程和個(gè)性心理。所以本題正確答案是A。26、從眾是一種()接受群體影響的方式。

A.被動(dòng)地

B.主動(dòng)地

C.積極地

D.有效地

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)對(duì)“從眾”概念的理解來分析各選項(xiàng)。從眾指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。從眾往往是個(gè)體在群體壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為,這種行為更多是在外界壓力影響下產(chǎn)生的,并非個(gè)體主動(dòng)的選擇。選項(xiàng)A,被動(dòng)地接受群體影響,符合從眾行為的特點(diǎn),個(gè)體通常是在外界壓力下跟隨群體行為,是一種相對(duì)被動(dòng)的行為表現(xiàn),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,主動(dòng)地意味著個(gè)體是基于自身意愿積極去做出與群體一致的行為,但從眾很多時(shí)候是迫于群體壓力而非主動(dòng)為之,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,積極地強(qiáng)調(diào)個(gè)體以正面、主動(dòng)的態(tài)度去接受群體影響,但從眾可能只是為了避免被群體排斥等原因而并非積極主動(dòng),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,有效地強(qiáng)調(diào)行為能達(dá)到某種效果,但題干討論的是接受群體影響的方式,“有效”并非對(duì)從眾接受群體影響方式的準(zhǔn)確描述,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選A。27、下列()幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識(shí),結(jié)合各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達(dá)和想象,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人情感的抒發(fā),在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)《查理四世全家像》:其作者是西班牙畫家戈雅,戈雅被認(rèn)為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)。《查理四世全家像》以寫實(shí)的手法描繪了西班牙王室的形象,同時(shí)在畫面處理上帶有一定的諷刺意味和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體現(xiàn)了戈雅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,為后來的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)《梅杜薩之筏》:這是畫家西奧多·杰利柯的代表作,它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作,但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū),而是浪漫主義畫派的重要代表人物之一,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)《愛普森賽馬》:是英國(guó)畫家喬治·斯塔布斯的作品,該作品以細(xì)膩的筆觸描繪了賽馬的場(chǎng)景,展現(xiàn)出寫實(shí)的風(fēng)格,不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《希奧島的屠殺》:為畫家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作,德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫的杰出代表,而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū),《希奧島的屠殺》以強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)蕩的構(gòu)圖,表現(xiàn)出悲壯的氣氛,是浪漫主義繪畫的典型代表,但不符合本題要求,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。28、工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為()。

A.組織策略

B.復(fù)述策略

C.計(jì)劃策略

D.調(diào)節(jié)策略

【答案】:B

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A:組織策略組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和歸類,以便更好地理解和記憶知識(shí)之間的關(guān)系,而不是簡(jiǎn)單地在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激來保持信息,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:復(fù)述策略復(fù)述策略就是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,使注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。通過復(fù)述可以加深對(duì)學(xué)習(xí)材料的印象,延長(zhǎng)信息在記憶中的保持時(shí)間,與題干所描述的方法一致,故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:計(jì)劃策略計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng),預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法,并預(yù)估其有效性。計(jì)劃策略主要涉及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的預(yù)先規(guī)劃和安排,并非題干中描述的保持信息的方法,所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:調(diào)節(jié)策略調(diào)節(jié)策略是指在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果,找出認(rèn)知偏差,及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)。當(dāng)學(xué)習(xí)者意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)時(shí),會(huì)采取其他更有效的方法,這與通過內(nèi)部語言重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料來保持信息的復(fù)述策略不同,因此D選項(xiàng)不符合要求。綜上,答案是B。29、激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為()。

A.學(xué)習(xí)態(tài)度

B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

C.學(xué)習(xí)期待

D.學(xué)習(xí)需要

【答案】:B

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A:學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)較為持久的肯定或否定的行為傾向或內(nèi)部反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài),它主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和看法,而并非激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力,它能夠推動(dòng)個(gè)體去從事學(xué)習(xí)活動(dòng),并且為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供方向和動(dòng)力,該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)C:學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì),它是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要的構(gòu)成要素,但它本身不是激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D:學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài),它是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ),但單純的學(xué)習(xí)需要并不等同于激發(fā)、維持和指引學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。30、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括()。

A.人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論

B.人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論

C.人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論

D.人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn),它對(duì)教育中關(guān)注學(xué)生的情感、需求等方面有一定的影響。多元智能理論由霍華德·加德納提出,該理論認(rèn)為人的智能是多元的,這對(duì)教育教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異、開展多樣化教學(xué)有重要意義。然而,素質(zhì)教育理論是一種教育理念和教育模式,并非新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ),所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的基本原理之一,強(qiáng)調(diào)人的體力和智力、個(gè)體和社會(huì)等方面的全面發(fā)展,為基礎(chǔ)教育課程改革指明了培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)方向。多元智能理論為課程設(shè)計(jì)的多元化、個(gè)性化提供了理論依據(jù),使課程能夠適應(yīng)不同學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu),認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得,這對(duì)課程實(shí)施中的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ),選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C合作教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)師生合作,是一種教育實(shí)踐和教學(xué)方法相關(guān)的理論,它并非是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主要理論支撐,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D如前面所分析,素質(zhì)教育理論不是課程改革的理論基礎(chǔ),合作教育學(xué)理論也不是主要的理論依據(jù),人本主義理論雖在教育中有一定作用,但該選項(xiàng)整體不符合要求,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。31、就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言,最為重要的指標(biāo)是()。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】:B"

【解析】就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣評(píng)判而言,需綜合考量多個(gè)指標(biāo),信度、效度、區(qū)分度和難度均為其中重要方面。信度指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性;區(qū)分度是測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分能力;難度體現(xiàn)測(cè)驗(yàn)題目的難易程度。而效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度,它直接關(guān)系到測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確達(dá)成預(yù)期測(cè)量目標(biāo),是衡量測(cè)驗(yàn)優(yōu)劣的最為關(guān)鍵的指標(biāo)。所以本題正確答案是B。"32、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的辦法是()。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】:B

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及方法的含義進(jìn)行分析,判斷教師采用的辦法屬于哪種。A選項(xiàng):行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的行為。重點(diǎn)在于通過逐步強(qiáng)化一系列接近最終目標(biāo)的行為來塑造新的行為模式,而題干中教師是通過發(fā)放小紅星讓學(xué)生兌換獎(jiǎng)勵(lì)物,并非通過逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來塑造行為,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng):代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是用一種象征性強(qiáng)化物(如小紅星、籌碼、特制的塑料幣等)來對(duì)學(xué)生良好行為進(jìn)行強(qiáng)化的方法。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng),這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn),所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理,進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰,以改善自身行為。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自身對(duì)行為的自我管理和控制,而題干是教師通過發(fā)放小紅星來進(jìn)行外部強(qiáng)化,并非學(xué)生的自我控制,所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng):系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等,是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí),在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中并未涉及到對(duì)學(xué)生敏感反應(yīng)的治療,所以D選項(xiàng)不符合。綜上,本題答案選B。33、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出了教育發(fā)展的“兩基”“兩全”“兩重”目標(biāo),其中“兩全”指()

A.全面普及九年義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲

B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育

C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量

D.全面改革政府包攬辦學(xué)的格局,全面深化教育體制改革

【答案】:C

【解析】本題考查《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中“兩全”目標(biāo)的具體含義。選項(xiàng)A,全面普及九年義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲是“兩基”的內(nèi)容,“兩基”即基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育并非“兩全”目標(biāo)所涵蓋的內(nèi)容,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,“兩全”指的是全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量,該選項(xiàng)符合“兩全”的定義,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D,全面改革政府包攬辦學(xué)的格局,全面深化教育體制改革也不是“兩全”目標(biāo)的表述,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。34、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.⑤②④①⑥③

B.②⑤④⑥③①

C.②①③⑤④⑥

D.⑤④①⑥②③

【答案】:B

【解析】本題是一道語句銜接選擇題,破題點(diǎn)在于分析各選項(xiàng)中語句的邏輯順序是否合理、銜接是否自然。分析選項(xiàng)A若按照選項(xiàng)A“⑤②④①⑥③”的順序排列語句,將各語句代入待填文段中,可能會(huì)出現(xiàn)邏輯不連貫、話題銜接不緊密等問題。比如⑤和②的先后順序可能不符合文段內(nèi)在的邏輯脈絡(luò),使得整個(gè)文段的表達(dá)不夠流暢自然。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B選項(xiàng)B“②⑤④⑥③①”的排列順序,在邏輯和銜接上最為恰當(dāng)。各語句之間層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣,能夠使文段形成一個(gè)完整且清晰的表達(dá)。②句可能為文段的起始句,引出相關(guān)話題,接著⑤句在②句的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步闡述,④句又與⑤句緊密相連,形成合理的敘述鏈條。⑥③句繼續(xù)圍繞主題展開內(nèi)容,最后①句進(jìn)行總結(jié)或收尾,使得整個(gè)文段邏輯完整、表意明確。因此,選項(xiàng)B是正確的。分析選項(xiàng)C按照選項(xiàng)C“②①③⑤④⑥”的順序,語句之間的銜接可能存在問題。例如②和①的銜接可能不夠自然流暢,①句之后的③句可能與前文的邏輯關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),導(dǎo)致文段整體的連貫性被破壞。所以選項(xiàng)C不合適。分析選項(xiàng)D選項(xiàng)D“⑤④①⑥②③”同樣存在邏輯和銜接方面的問題。⑤句作為起始句,與④句的銜接可能不夠緊密,且后續(xù)①⑥②③的順序也可能無法使文段形成合理的邏輯結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上,本題答案選B。35、心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式是()

A.反射

B.興奮

C.抑制

D.神經(jīng)元

【答案】:A"

【解析】心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式這一問題的正確答案是A選項(xiàng)。心理活動(dòng)是腦的機(jī)能,腦的機(jī)能通過反射活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式,是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式而言,是腦的反射活動(dòng)。而興奮是指組織細(xì)胞由相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)變?yōu)轱@著活動(dòng)狀態(tài)或活動(dòng)由弱變強(qiáng);抑制是指機(jī)體組織接受刺激后,表現(xiàn)出活動(dòng)減弱或變?yōu)橄鄬?duì)靜止的狀態(tài);神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位,它們均不是心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式。所以本題應(yīng)選A。"36、把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù)是()

A.課程任務(wù)

B.課程制定者

C.課程內(nèi)容的組織方式

D.課程管理層次

【答案】:C

【解析】本題考查課程分類的依據(jù)。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:按照課程任務(wù),課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程,并非分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B:根據(jù)課程制定者或管理層次,課程可分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程,這與將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的分類標(biāo)準(zhǔn)不相關(guān),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:課程內(nèi)容的組織方式是把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù)。學(xué)科課程是從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系;經(jīng)驗(yàn)課程則是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程,所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D:課程管理層次主要對(duì)應(yīng)國(guó)家、地方、學(xué)校對(duì)課程的管理維度,與學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的劃分依據(jù)沒有直接聯(lián)系,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。37、教學(xué)實(shí)施,是指在課堂教學(xué)中具體實(shí)施事前準(zhǔn)備好的課堂教學(xué)方案。以下說法正確的是()。

A.教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過程,所以課堂教學(xué)方案沒必要事前準(zhǔn)備

B.在教學(xué)實(shí)施過程中,應(yīng)嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案,否則方案就沒有意義

C.在教學(xué)實(shí)施過程中,應(yīng)依據(jù)方案不同而不拘泥于方案,根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整

D.教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí),應(yīng)以優(yōu)等生為基準(zhǔn),分析學(xué)習(xí)者的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)實(shí)施的相關(guān)概念,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教學(xué)設(shè)計(jì)是可以預(yù)先設(shè)定教學(xué)過程的,且事前準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案具有重要意義。通過事前準(zhǔn)備方案,教師能夠系統(tǒng)地規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié),使教學(xué)活動(dòng)更具計(jì)劃性和組織性,有助于提高教學(xué)質(zhì)量。所以該選項(xiàng)“教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過程,所以課堂教學(xué)方案沒必要事前準(zhǔn)備”的說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B在教學(xué)實(shí)施過程中,雖然課堂教學(xué)方案是事前準(zhǔn)備好的,但課堂情況是復(fù)雜多變的,可能會(huì)出現(xiàn)各種預(yù)想不到的情況。如果嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案,不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整,可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)無法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和課堂實(shí)際狀況,影響教學(xué)效果。因此,不能完全拘泥于方案,該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)實(shí)施既要參考事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案,又不能完全受其束縛。教師應(yīng)依據(jù)方案的框架和目標(biāo),但也要根據(jù)課堂教學(xué)的具體情況,如學(xué)生的課堂反應(yīng)、突發(fā)狀況等進(jìn)行靈活調(diào)整,以確保教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以該選項(xiàng)“在教學(xué)實(shí)施過程中,應(yīng)依據(jù)方案但不拘泥于方案,根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整”的說法正確。選項(xiàng)D教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí),應(yīng)面向全體學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,以全體學(xué)生的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行分析和設(shè)計(jì),而不是僅以優(yōu)等生為基準(zhǔn)。如果只考慮優(yōu)等生,可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和難度不適合其他學(xué)生,無法滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。38、親戚朋友來家里蹭住,究竟應(yīng)不應(yīng)當(dāng)接待?時(shí)間放到30年前,人們會(huì)一邊倒地支持接待蹭住親朋。不可否認(rèn),這種交際模式在注重族親文化的時(shí)代,有其必要性。然而,現(xiàn)如今我們對(duì)個(gè)人隱私越來越重視,對(duì)個(gè)人空間越來越尊重,此時(shí)再去接待或?qū)徱暡渥⌒袨?,很容易產(chǎn)生極強(qiáng)的被侵犯感和被打擾感。蹭住之爭(zhēng)背后,也涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟(jì)觀念、生活習(xí)慣等層面的問題。但該有的共識(shí)是:尊重他人的私人空間,是如今人際交往的新規(guī)則。面對(duì)親友蹭住,如果愿意,當(dāng)然可以熱情接納,但如果心有不愿,也完全有權(quán)利說不。這無關(guān)道德,只是觀念差異而已。

A.親友常來蹭住,拒絕并無不妥

B.族親文化逐漸衰落,個(gè)人隱私意識(shí)加強(qiáng)

C.親友來家蹭住不應(yīng)該拒絕

D.城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致蹭住之爭(zhēng)

【答案】:A

【解析】本題主要圍繞親戚朋友來家里蹭住這一現(xiàn)象展開討論,核心觀點(diǎn)是在當(dāng)下人際交往中應(yīng)尊重他人私人空間,面對(duì)親友蹭住,不愿接待時(shí)有權(quán)拒絕,這只是觀念差異無關(guān)道德。A選項(xiàng)“親友常來蹭住,拒絕并無不妥”與文段核心觀點(diǎn)相符。文段明確指出“如果心有不愿,也完全有權(quán)利說不。這無關(guān)道德,只是觀念差異而已”,說明拒絕親友蹭住是合理的,該項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“族親文化逐漸衰落”在原文中并未提及,原文僅提及現(xiàn)在更加重視個(gè)人隱私和空間,不能由此推斷族親文化衰落,該項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“親友來家蹭住不應(yīng)該拒絕”與原文觀點(diǎn)相悖,原文強(qiáng)調(diào)了如果心有不愿可以拒絕,該項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致蹭住之爭(zhēng)”表述片面,原文提到蹭住之爭(zhēng)背后涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟(jì)觀念、生活習(xí)慣等多層面問題,并非僅僅由城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致,該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。39、兒童思想品德的形成是通過教育和()實(shí)現(xiàn)的。

A.自我教育

B.實(shí)踐

C.訓(xùn)練

D.模仿

【答案】:A

【解析】本題考查兒童思想品德形成的途徑。對(duì)于兒童思想品德的形成,教育固然起著重要的引導(dǎo)作用,但自我教育同樣不可或缺。自我教育是兒童個(gè)體基于自身的認(rèn)知、情感和意志等因素,對(duì)自身思想和行為進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我調(diào)節(jié)和自我完善的過程。在接受外界教育的同時(shí),兒童通過自我教育能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的道德知識(shí)內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,從而真正實(shí)現(xiàn)思想品德的形成。選項(xiàng)B,實(shí)踐更多是思想品德形成后得以驗(yàn)證和進(jìn)一步深化的途徑,它能讓兒童在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)和鞏固所學(xué)的道德觀念,但并非是與教育并列的形成途徑。選項(xiàng)C,訓(xùn)練主要側(cè)重于技能或習(xí)慣的培養(yǎng),雖然對(duì)思想品德的形成可能有一定的輔助作用,但它不是兒童思想品德形成的關(guān)鍵途徑。選項(xiàng)D,模仿是兒童學(xué)習(xí)的一種方式,他們可能會(huì)模仿他人的行為,但單純的模仿并不足以形成穩(wěn)定的思想品德,且不是與教育并列的形成途徑。綜上所述,兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的,本題正確答案選A。40、我國(guó)幅員遼闊,各地各方面的差異很大,為了使教學(xué)不脫離實(shí)際,在教學(xué)中應(yīng)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材,這一做法貫徹的教學(xué)原則是()。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵,結(jié)合題干描述來判斷該做法貫徹的教學(xué)原則。選項(xiàng)A:直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對(duì)象,使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。其目的是幫助學(xué)生更好地理解抽象的知識(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀體驗(yàn),比如通過展示實(shí)物、圖片、進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)等方式。而題干中強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要結(jié)合實(shí)際補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材,并非是讓學(xué)生直接感知事物以增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。主要側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,題干中并未體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探索等相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。強(qiáng)調(diào)教學(xué)要遵循一定的順序和規(guī)律,由淺入深、由易到難。題干中沒有涉及教學(xué)順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展順序方面的內(nèi)容,因此該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D:理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決實(shí)際問題,達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。因?yàn)槲覈?guó)各地各方面差異大,為了使教學(xué)不脫離實(shí)際,補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材,這正是將理論知識(shí)與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合,做到了教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況相聯(lián)系,體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。41、反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為()

A.感性知識(shí)

B.理性知識(shí)

C.陳述性知識(shí)

D.程序性知識(shí)

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識(shí)的定義來判斷正確答案。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):感性知識(shí)感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映,它是通過人們的感覺器官直接獲得的,所反映的是事物的現(xiàn)象、外部特征和外部聯(lián)系,所以反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為感性知識(shí),該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):理性知識(shí)理性知識(shí)是對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映,它是在感性知識(shí)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過思維的抽象與概括而獲得的,與題干中“外表特征和外部聯(lián)系”不符,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí),主要用于區(qū)別和辨別事物,它側(cè)重于說明事物是什么、為什么、怎么樣,而不是反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):程序性知識(shí)程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí),它主要用來解決做什么和怎么做的問題,并非反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。42、技術(shù)工人在拆卸機(jī)器時(shí),一邊操作一邊思考,這一過程的思維活動(dòng)主要是()。

A.創(chuàng)作思維

B.動(dòng)作思維

C.形象思維

D.邏輯思維

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)不同思維類型的特點(diǎn),結(jié)合題干中技術(shù)工人在拆卸機(jī)器時(shí)的行為表現(xiàn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:創(chuàng)作思維創(chuàng)作思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,能產(chǎn)生新的思維成果,具有新穎性。題干中技術(shù)工人是在進(jìn)行常規(guī)的機(jī)器拆卸操作,并非在進(jìn)行新穎獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)作活動(dòng),沒有體現(xiàn)出創(chuàng)作思維的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:動(dòng)作思維動(dòng)作思維是以實(shí)際行動(dòng)作為支柱的思維過程,通常在實(shí)際操作中進(jìn)行,思維與動(dòng)作不可分離。技術(shù)工人在拆卸機(jī)器時(shí),一邊操作一邊思考,其思維活動(dòng)是伴隨著實(shí)際的拆卸動(dòng)作展開的,思維與動(dòng)作緊密相連,符合動(dòng)作思維的特征,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:形象思維形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維,表象是這類思維的支柱。形象思維主要是對(duì)頭腦中的形象進(jìn)行加工、改造和組合,而題干強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)際操作過程中的思維,并非主要借助表象進(jìn)行思維,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:邏輯思維邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維。它側(cè)重于遵循邏輯規(guī)則,通過理性分析來解決問題。技術(shù)工人拆卸機(jī)器時(shí)主要是基于實(shí)際動(dòng)作和操作,并非主要運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯形式來思考,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。43、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()。

A.“魏晉風(fēng)骨”這個(gè)詞對(duì)于我們很陌生,讀讀魯迅先生的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》,會(huì)有很大的收獲。

B.據(jù)世界野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的最新統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,目前全世界的動(dòng)物園的總數(shù)至少有900家以上。

C.面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng),我們所缺乏的,一是面對(duì)困難的勇氣不足,二是在復(fù)雜的形勢(shì)下采取的策略不當(dāng)。

D.健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)。

【答案】:D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)的語病來判斷其是否正確,進(jìn)而選出沒有語病的一項(xiàng)。選項(xiàng)A此句存在主客顛倒的問題?!皩?duì)于”這一介詞使用時(shí),應(yīng)是“主體對(duì)客體”,即“我們對(duì)于‘魏晉風(fēng)骨’這個(gè)詞很陌生”,而原句表達(dá)成了“‘魏晉風(fēng)骨’這個(gè)詞對(duì)于我們很陌生”,主客顛倒,所以選項(xiàng)A有語病。選項(xiàng)B“據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅,這是兩種不同的表達(dá)結(jié)構(gòu),“據(jù)……統(tǒng)計(jì)結(jié)果”和“……顯示”保留其一即可;同時(shí)“至少”和“以上”語義重復(fù),二者只能用其一。所以選項(xiàng)B存在句式雜糅和語義重復(fù)的語病。選項(xiàng)C“所缺乏的”與“不足不當(dāng)”表意重復(fù)?!叭狈Α币馑季褪侨鄙?,后面再用“不足不當(dāng)”語義就重復(fù)了,可改為“我們所缺乏的,一是面對(duì)困難的勇氣,二是在復(fù)雜的形勢(shì)下采取的策略”。所以選項(xiàng)C有語病。選項(xiàng)D該句表達(dá)清晰、邏輯合理,不存在語病。綜上,沒有語病的一項(xiàng)是D。44、以下不屬于言語特點(diǎn)的是()

A.目的性

B.開放性

C.離散性

D.理解性

【答案】:D

【解析】本題可通過對(duì)言語特點(diǎn)的理解,逐一分析各選項(xiàng)來判斷正確答案。選項(xiàng)A言語具有目的性,人們?cè)谶M(jìn)行言語表達(dá)時(shí),往往是出于一定的目的,比如傳遞信息、表達(dá)情感、提出請(qǐng)求等。例如,在商務(wù)談判中,雙方的言語交流都是圍繞促成合作等目的展開的,所以目的性屬于言語特點(diǎn)。選項(xiàng)B言語具有開放性,它的內(nèi)容和形式具有很大的靈活性和多樣性。不同的人在不同的情境下可以使用各種各樣的詞匯、句式、表達(dá)方式等進(jìn)行言語交流,并且可以不斷創(chuàng)造和發(fā)展新的言語內(nèi)容。例如,網(wǎng)絡(luò)流行語的不斷涌現(xiàn)就體現(xiàn)了言語開放性的特點(diǎn),所以開放性屬于言語特點(diǎn)。選項(xiàng)C言語具有離散性,言語是由一個(gè)個(gè)離散的語言單位(如詞、詞組、句子等)組成的。人們通過將這些離散的單位按照一定的規(guī)則組合起來,才能表達(dá)出完整的意思。例如,“我喜歡看書”這幾個(gè)離散的詞語,組合在一起就表達(dá)了一個(gè)完整的語義,所以離散性屬于言語特點(diǎn)。選項(xiàng)D理解性并不是言語本身所具有的特點(diǎn),而是針對(duì)言語接收者而言的,指的是接收者對(duì)言語內(nèi)容的理解能力。它不屬于言語自身在表達(dá)、結(jié)構(gòu)等方面的固有特性,所以理解性不屬于言語特點(diǎn)。綜上,答案選D。45、廖世承在()年編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書。

A.1903

B.1908

C.1913

D.1924

【答案】:D

【解析】本題主要考查我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫時(shí)間。1924年廖世承編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書。選項(xiàng)A,1903年是桑代克出版《教育心理學(xué)》的時(shí)間,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著;選項(xiàng)B,1908年房東岳翻譯了日本小原又一的《教育實(shí)用心理學(xué)》,這是我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作;選項(xiàng)C,1913年桑代克將《教育心理學(xué)》擴(kuò)展為三卷本,即《人的本性》《學(xué)習(xí)心理》《工作與疲勞以及個(gè)性的差異》。綜上,正確答案是D。46、跨越式跳高采用的助跑方式是()。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】:D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運(yùn)動(dòng)中,跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運(yùn)動(dòng)員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力,有助于順利完成起跳動(dòng)作。而弧線助跑常見于背越式跳高,它可以使運(yùn)動(dòng)員更好地利用離心力,為起跳創(chuàng)造更有利的條件;直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。47、當(dāng)班集體渙散,課堂秩序混亂,人際關(guān)系緊張時(shí),能有效地控制局面,使課堂活動(dòng)走上正常運(yùn)行軌道的教師領(lǐng)導(dǎo)方式為()。

A.民主式

B.權(quán)威式

C.放任式

D.溫和式

【答案】:B

【解析】本題可依據(jù)不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)來判斷能有效控制混亂局面的領(lǐng)導(dǎo)方式。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)民主式:民主式領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生共同參與決策,尊重學(xué)生的意見和想法,營(yíng)造一種民主平等的氛圍。這種方式注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性,但在班集體渙散、課堂秩序混亂、人際關(guān)系緊張的情況下,民主式領(lǐng)導(dǎo)方式可能無法迅速有效地控制局面,因?yàn)槠錄Q策過程相對(duì)較為緩慢,且需要學(xué)生積極配合和參與,而此時(shí)班級(jí)學(xué)生狀態(tài)不佳,難以保證民主決策能快速實(shí)施從而使課堂活動(dòng)走上正軌。B選項(xiàng)權(quán)威式:權(quán)威式領(lǐng)導(dǎo)方式下,教師具有絕對(duì)的權(quán)威,能夠明確地發(fā)布命令和指示,控制班級(jí)的活動(dòng)和秩序。當(dāng)班級(jí)出現(xiàn)集體渙散、課堂秩序混亂、人際關(guān)系緊張等問題時(shí),權(quán)威式領(lǐng)導(dǎo)方式可以憑借教師的權(quán)威迅速采取措施,對(duì)局面進(jìn)行有力的管控,使課堂活動(dòng)迅速恢復(fù)正常運(yùn)行軌道。所以該選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)放任式:放任式領(lǐng)導(dǎo)方式是指教師對(duì)學(xué)生采取一種放任自流的態(tài)度,極少干預(yù)學(xué)生的行為。在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生缺乏明確的指導(dǎo)和約束,班級(jí)容易陷入無序狀態(tài)。當(dāng)班級(jí)已經(jīng)存在集體渙散等問題時(shí),放任式領(lǐng)導(dǎo)不僅無法解決問題,反而會(huì)使情況進(jìn)一步惡化,不可能讓課堂活動(dòng)走上正常軌道。D選項(xiàng)溫和式:“溫和式”并不是常見的教師領(lǐng)導(dǎo)方式分類表述,一般常見的分類為民主式、權(quán)威式和放任式。這種表述不準(zhǔn)確,也不符合有效控制混亂局面的要求。綜上,能有效地控制局面,使課堂活動(dòng)走上正常運(yùn)行軌道的教師領(lǐng)導(dǎo)方式為權(quán)威式,答案選B。48、HipHop被稱為()。

A.爵士

B.街舞

C.說唱

D.饒舌

【答案】:B

【解析】本題主要考查對(duì)HipHop相關(guān)稱呼的了解。選項(xiàng)A,爵士是一種音樂風(fēng)格,它具有獨(dú)特的節(jié)奏和和聲特點(diǎn),與HipHop在音樂風(fēng)格、起源、表現(xiàn)形式等方面均有明顯差異,所以HipHop不被稱為爵士,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,HipHop通常被稱為街舞,它是一種源自街頭文化的舞蹈形式,包含了豐富多樣的舞蹈動(dòng)作和風(fēng)格,如Breaking、Poppin、Locking等,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,說唱是HipHop文化中的一個(gè)重要元素,但說唱更側(cè)重于通過有節(jié)奏的語言表達(dá)來傳遞信息和情感,它只是HipHop眾多表現(xiàn)形式之一,并不能等同于HipHop,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,饒舌與說唱類似,也是以有節(jié)奏的語言進(jìn)行表達(dá),是HipHop文化里說唱音樂的一種表現(xiàn)手法,并非HipHop的別稱,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。49、2011年4月,第一次受邀參加在中國(guó)海南舉行的“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤的國(guó)家是__________。

A.南非

B.巴西

C.印度

D.俄羅斯

【答案】:A

【解析】本題主要考查“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤相關(guān)的歷史知識(shí)?!敖鸫u國(guó)家”最初是指巴西(Brazil)、俄羅斯(Russia)、印度(India)和中國(guó)(China)四國(guó),因這四國(guó)英文首字母組成的“BRIC”一詞發(fā)音與英文的“磚塊”(Brick)一詞非常相似,故被稱為“金磚四國(guó)”。2010年12月,四國(guó)在協(xié)商一致的基礎(chǔ)上,正式吸收南非加入機(jī)制,英文名稱變?yōu)椤癇RICS”,“金磚四國(guó)”變?yōu)椤敖鸫u五國(guó)”。2011年4月14日,“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤在中國(guó)海南三亞舉行,南非作為正式成員首次參加“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤。綜上所述,第一次受邀參加在中國(guó)海南舉行的“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤的國(guó)家是南非,本題正確答案選A。50、前段時(shí)間,《外賣,正在毀掉我們的下一代》刷屏,外賣雖爽,制造的大量包裝垃圾卻難以________,造成垃圾圍城??爝f又何嘗不是如此呢?想想每次拆開快遞時(shí)撕下的一層又一層包裝、膠帶,扔進(jìn)垃圾桶的大大小小的紙盒、塑料,這些日常動(dòng)作制造了大量“棕色”垃圾,對(duì)環(huán)境的威脅________。

A.消除無足掛齒

B.消滅一文不值

C.清除不值一提

D.消解不容小覷

【答案】:D

【解析】本題可先分析第一空,再分析第二空,通過對(duì)各選項(xiàng)詞語含義的理解來確定正確答案。第一空分析該空搭配“包裝垃圾”,要表達(dá)的是外賣制造的大量包裝垃圾難以處理的意思。A選項(xiàng)“消除”:一般指使不存在、除去不利的事物,常與“隱患隔閡”等抽象事物搭配,與“包裝垃圾”這一具體事物搭配不恰當(dāng),故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“消滅”:通常用于指除掉敵對(duì)的或有害的人或事物,如“消滅敵人消滅害蟲”等,與“包裝垃圾”搭配不合適,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“清除”:指全部去掉、掃除干凈,雖然可以和“垃圾”搭配,但“清除”更側(cè)重于通過具體的行動(dòng)將垃圾去除,而此處強(qiáng)調(diào)的是垃圾難以被處理掉這種客觀情況,“清除”不太能準(zhǔn)確表達(dá)這層含義,因此C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“消解”:有消除、化解的意思,“難以消解”能體現(xiàn)出外賣包裝垃圾很難被處理、化解的狀態(tài),與文意相符,所以D選項(xiàng)第一空符合要求。第二空分析根據(jù)前文“制造了大量‘棕色’垃圾”可知,快遞產(chǎn)生的垃圾對(duì)環(huán)境的威脅是很大的。A選項(xiàng)“無足掛齒”:意思是不值得一提,常用來表示事情不重要,這與快遞垃圾對(duì)環(huán)境造成的實(shí)際威脅情況不符,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“一文不值”:指毫無價(jià)值,主要用于形容事物的價(jià)值方面,不能用來形容對(duì)環(huán)境的威脅程度,故B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)“不值一提”:同樣是表示事情不值得說,不能體現(xiàn)出快遞垃圾對(duì)環(huán)境威脅大的意思,因此C選項(xiàng)不符合文意。D選項(xiàng)“不容小覷”:意思是不能小看、不能輕視,強(qiáng)調(diào)快遞垃圾對(duì)環(huán)境的威脅不能被忽視,與前文強(qiáng)調(diào)的垃圾量大相呼應(yīng),準(zhǔn)確體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境威脅的程度,所以D選項(xiàng)第二空也符合要求。綜上,正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、與新手相比,專家()。

A.更能有效地組織信息

B.有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),說明其記憶容量大

C.善于運(yùn)用直接推理的方式解決問題

D.能在更深的層面上表征問題

E.有更強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控能力

【答案】:ABCD

【解析】本題可根據(jù)專家與新手在知識(shí)、能力、問題解決等方面的差異,對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。A選項(xiàng)專家在其專業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,積累了豐富的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),能夠依據(jù)專業(yè)邏輯和內(nèi)在聯(lián)系,將信息進(jìn)行系統(tǒng)、有序的組織,相比新手能夠更高效地對(duì)信息進(jìn)行分類、整合和存儲(chǔ),從而更有效地組織信息。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)專家擁有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),這表明他們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,不斷將新知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行整合,存儲(chǔ)了大量的信息,也就意味著其記憶容量大。而新手由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少,記憶中存儲(chǔ)的相關(guān)信息也有限。所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)專家憑借豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),能夠快速識(shí)別問題的關(guān)鍵特征,并運(yùn)用已有的知識(shí)和模式,直接推理得出解決方案,而新手可能需要更多的嘗試和摸索。因此專家善于運(yùn)用直接推理的方式解決問題,C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)專家能夠透過問題的表面現(xiàn)象,深入分析問題的本質(zhì)特征和內(nèi)在結(jié)構(gòu),從更深的層面上對(duì)問題進(jìn)行表征。新手往往只能看到問題的表面信息,難以把握問題的深層次內(nèi)涵。所以D選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)雖然專家在專業(yè)領(lǐng)域有較高的能力和經(jīng)驗(yàn),但認(rèn)知與自我監(jiān)控能力并不單純?nèi)Q于是否為專家。新手經(jīng)過專門的訓(xùn)練和培養(yǎng),也可以具備較強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控能力,且題干中并沒有足夠信息表明專家一定比新手有更強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控能力。所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選ABCD。2、影響一個(gè)人問題解決的主要因素有()

A.問題情境

B.定勢(shì)與功能固著

C.已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

D.品德

E.原型啟發(fā)

【答案】:ABC

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷其是否為影響一個(gè)人問題解決的主要因素。選項(xiàng)A:?jiǎn)栴}情境問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式和特點(diǎn)。不同的問題情境會(huì)給個(gè)體造成不同的問題表征,從而影響問題解決的效率和成敗。例如,問題中所提供的信息的多少、呈現(xiàn)方式的直觀性等,都會(huì)影響個(gè)體對(duì)問題的理解和解決,所以問題情境是影響一個(gè)人問題解決的主要因素之一。選項(xiàng)B:定勢(shì)與功能固著定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),它在環(huán)境不變的條件下,能夠使人應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題,但在情境發(fā)生變化時(shí),則會(huì)妨礙人采用新的方法。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向,在功能固著的影響下,人們不容易擺脫事物用途的固有觀念,從而直接影響問題解決的靈活性。因此,定勢(shì)與功能固著會(huì)對(duì)問題解決產(chǎn)生重要影響。選項(xiàng)C:已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是影響問題解決的重要因素

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