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文檔簡介
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)訓(xùn)練試卷詳解第一部分單選題(50題)1、形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于()。
A.復(fù)述策略
B.精細(xì)加工策略
C.組織策略
D.問題解決策略
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對不同學(xué)習(xí)策略的理解和區(qū)分。首先分析選項A,復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略,常見的復(fù)述策略有畫線、重復(fù)等,形象聯(lián)想顯然不屬于此類,所以A項不符合。接著看選項B,精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。形象聯(lián)想是通過把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生動形象的事物聯(lián)系起來,賦予學(xué)習(xí)材料更多的意義,促進對知識的理解和記憶,屬于精細(xì)加工策略的一種具體方法,因此B項正確。再看選項C,組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略,如列提綱、利用圖形和表格等,形象聯(lián)想并非組織策略,所以C項錯誤。最后看選項D,問題解決策略是指人們在解決問題過程中所運用的方案、計劃或辦法等,形象聯(lián)想主要是關(guān)于知識學(xué)習(xí)的策略,并非問題解決策略,所以D項錯誤。綜上,本題的正確答案是B。2、下列關(guān)于教育懲罰的觀點不正確的是()。
A.教育中不能沒有懲罰
B.懲罰只有符合負(fù)強化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價值
C.懲罰只限于知過能改的行為
D.多用施予式懲罰,少用或不用剝奪式懲罰
【答案】:D
【解析】本題可對每個選項進行逐一分析,從而得出正確答案。選項A教育中不能沒有懲罰。懲罰作為一種教育手段,在教育過程中具有一定的必要性。適當(dāng)?shù)膽土P可以讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤行為及其后果,增強他們的規(guī)則意識和責(zé)任感。當(dāng)學(xué)生做出違反規(guī)定或道德準(zhǔn)則的行為時,合理的懲罰能夠促使他們反思并糾正自己的行為,因此在教育中適當(dāng)運用懲罰是合理且必要的,該選項觀點正確。選項B懲罰只有符合負(fù)強化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價值。負(fù)強化是指通過撤銷不愉快刺激來增加行為發(fā)生的概率。當(dāng)懲罰符合負(fù)強化的意義時,意味著懲罰不僅僅是給予痛苦或不愉快的體驗,更重要的是通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到錯誤并改正行為,從而避免未來再次受到類似的不愉快刺激。這樣的懲罰能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我約束和改進動力,從而產(chǎn)生最大的教育價值,該選項觀點正確。選項C懲罰只限于知過能改的行為。懲罰的目的不是為了單純地施加痛苦,而是幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤并改正。對于那些明知故犯且沒有改正意愿或能力的行為進行懲罰可能無法達到預(yù)期的教育效果。只有針對學(xué)生能夠認(rèn)識到錯誤并且有能力改正的行為進行懲罰,才能促使他們真正從錯誤中學(xué)習(xí),實現(xiàn)行為的轉(zhuǎn)變和成長,該選項觀點正確。選項D多用施予式懲罰,少用或不用剝奪式懲罰。施予式懲罰是指給予不愉快的刺激,如批評、罰款等;剝奪式懲罰是指撤銷愉快的刺激,如取消獎勵、剝奪特權(quán)等。實際上,剝奪式懲罰在某些情況下可能比施予式懲罰更有效且更人道。剝奪式懲罰可以讓學(xué)生明白因自己的錯誤行為而失去了某些權(quán)益,從而引導(dǎo)他們反思自己的行為。而過度使用施予式懲罰可能會對學(xué)生的心理造成負(fù)面影響,甚至引發(fā)抵觸情緒。因此,應(yīng)根據(jù)具體情況合理運用這兩種懲罰方式,而不是多用施予式懲罰、少用或不用剝奪式懲罰,該選項觀點錯誤。綜上,本題答案選D。3、使子女獲得足夠的安全感,自立自信.有探索精神并且心滿意足的父母教養(yǎng)子女的方式是()
A.民主型的教養(yǎng)方式
B.專斷型的教養(yǎng)方式
C.權(quán)威型的教養(yǎng)方式
D.放任型的教養(yǎng)方式
【答案】:C
【解析】本題考查不同教養(yǎng)方式的特點。選項A,民主型的教養(yǎng)方式強調(diào)平等、尊重和溝通,父母與子女之間能夠開放地交流意見,但它并不完全等同于能使子女獲得足夠安全感、自立自信、有探索精神并且心滿意足的教養(yǎng)方式。民主型教養(yǎng)方式可能更側(cè)重于給予孩子表達自我的機會,在決策過程中讓孩子參與,但對于培養(yǎng)孩子全面的心理和行為特質(zhì),相比權(quán)威型教養(yǎng)方式不夠精準(zhǔn)。選項B,專斷型的教養(yǎng)方式中,父母往往對孩子要求嚴(yán)格且控制欲強,強調(diào)服從和紀(jì)律,很少給予孩子表達自己想法的機會。這種教養(yǎng)方式下的孩子可能會因為長期受到嚴(yán)格管制而缺乏安全感和自信,并且可能會抑制孩子的探索精神,不利于孩子形成自立、自信和積極探索的品質(zhì),所以該選項不符合題意。選項C,權(quán)威型的教養(yǎng)方式結(jié)合了關(guān)愛與適當(dāng)?shù)目刂啤8改笗o孩子設(shè)定明確的界限和期望,同時也會給予孩子足夠的關(guān)愛、支持和鼓勵。在這種環(huán)境下,孩子能夠感受到父母的愛和支持,從而獲得足夠的安全感;明確的規(guī)則和期望有助于培養(yǎng)孩子的自律和責(zé)任感,使孩子能夠自立自信;父母對孩子探索行為的鼓勵,會激發(fā)孩子的探索精神;并且孩子在達到父母期望時會獲得成就感,從而心滿意足。因此,權(quán)威型的教養(yǎng)方式能夠使子女獲得足夠的安全感,自立自信,有探索精神并且心滿意足,該選項正確。選項D,放任型的教養(yǎng)方式中,父母對孩子缺乏必要的規(guī)則和約束,給予孩子過度的自由。這種環(huán)境下成長的孩子可能會缺乏自律和責(zé)任感,難以形成明確的行為準(zhǔn)則,在面對外界的挑戰(zhàn)和壓力時可能會缺乏自信和應(yīng)對能力,也不利于培養(yǎng)孩子的探索精神,所以該選項不符合題意。綜上,答案選C。4、既是德育客體又是德育主體的要素是()。
A.教育者
B.受教育者
C.德育根源
D.德育大綱
【答案】:B
【解析】本題可通過對各選項的分析來判斷哪個要素既是德育客體又是德育主體。選項A:教育者教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者,在德育過程中起主導(dǎo)作用。他們主要承擔(dān)著對受教育者進行德育影響的職責(zé),將一定的社會道德規(guī)范傳授給受教育者,是德育活動的主體,而非德育客體,所以選項A不符合題意。選項B:受教育者受教育者是德育的對象,在德育過程中,他們需要接受教育者所施加的德育影響,從這個角度看,受教育者是德育客體。同時,受教育者自身具有主觀能動性,他們不是被動地接受德育影響,而是能夠主動地參與德育活動,對教育者所傳授的道德知識和規(guī)范進行思考、選擇和內(nèi)化,在這個過程中,受教育者成為了德育活動的參與者和實施者,即德育主體。因此,受教育者既是德育客體又是德育主體,選項B正確。選項C:德育根源德育根源指的是德育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和原因,例如社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會文化等。它是影響德育存在和發(fā)展的外部因素,既不屬于德育客體,也不屬于德育主體,所以選項C不符合題意。選項D:德育大綱德育大綱是對德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、實施等方面的規(guī)定和要求,是德育工作的指導(dǎo)性文件。它為德育活動提供了方向和標(biāo)準(zhǔn),是德育活動開展的依據(jù),但并不是德育活動的具體參與者,既不是德育客體也不是德育主體,所以選項D不符合題意。綜上,答案選B。5、校園文化的核心內(nèi)容是()
A.校園物質(zhì)文化
B.校園組織文化
C.校園精神文化
D.校園制度文化
【答案】:C
【解析】本題主要考查校園文化核心內(nèi)容的相關(guān)知識。校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個方面。其中,校園物質(zhì)文化是校園文化的表層,是看得見摸得著的東西,如校園建筑、校園環(huán)境等;校園組織文化側(cè)重于學(xué)校的組織架構(gòu)和管理模式;校園制度文化是學(xué)校為了保證教育教學(xué)活動的順利進行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,它是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的共同的價值觀念、辦學(xué)理念、群體意識和行為準(zhǔn)則等,集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化底蘊,對師生的思想、行為和價值觀有著深遠的影響。所以本題正確答案為C選項。6、車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗是()
A.心境
B.應(yīng)激
C.激情
D.熱情
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同情緒狀態(tài)的特點,并據(jù)此選擇與題干中描述情境相匹配的選項。選項A:心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),也叫心情。它沒有特定的指向性,不指某一特定對象,而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。例如,一個人長期處于愉悅的心境中,會覺得周圍的一切都很美好;若處于悲傷的心境,可能看什么都覺得不順心。而題干中描述的是車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引發(fā)的情緒體驗,并非這種微弱、持久且無特定指向的心境狀態(tài),所以A選項不符合。選項B:應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到如車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難時,身體和心理會迅速進入應(yīng)激狀態(tài),以應(yīng)對這種緊急且可能危及生命的情況。在應(yīng)激狀態(tài)下,人的生理和心理都會發(fā)生一系列變化,如心跳加快、血壓升高、思維敏捷度改變等,以幫助個體迅速做出反應(yīng)。因此,題干中描述的由突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗是應(yīng)激,B選項正確。選項C:激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。比如,運動員在贏得比賽時會興奮地歡呼雀躍,這就是一種激情的表現(xiàn)。它通常是由重大的事件或強烈的刺激引發(fā),但與題干中強調(diào)的因突如其來的災(zāi)難所帶來的情緒體驗在本質(zhì)上有所不同,所以C選項不正確。選項D:熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度。它不屬于心理學(xué)上所定義的情緒狀態(tài)分類,與題干所描述的由災(zāi)難引起的情緒體驗無關(guān),所以D選項也不正確。綜上,本題答案選B。7、概念同化的典型方式是()
A.接受學(xué)習(xí)
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C.機械學(xué)習(xí)
D.有意義學(xué)習(xí)
【答案】:A
【解析】本題主要考查概念同化的典型方式。對各選項的分析A選項:接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。概念同化是指學(xué)習(xí)者將新概念納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過程,接受學(xué)習(xí)正好符合這種通過直接獲取已有知識來同化新概念的方式,是概念同化的典型方式,所以該選項正確。B選項:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn),需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強調(diào)學(xué)生的自主探索與發(fā)現(xiàn),并非概念同化的典型方式,所以該選項錯誤。C選項:機械學(xué)習(xí)機械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒有理解符號所代表的知識,只是依據(jù)字面上的聯(lián)系,記住某些符號的詞句或組合,死記硬背。這種學(xué)習(xí)方式與概念同化所強調(diào)的將新概念納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu),建立有意義聯(lián)系的過程不符,所以該選項錯誤。D選項:有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。它是一種更廣泛的學(xué)習(xí)類型,概念同化是有意義學(xué)習(xí)的一種具體形式,而不是說有意義學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。8、教師倦怠是由多個維度構(gòu)成的,其中的核心成分是()。
A.情緒衰竭
B.去人格化
C.心力衰竭
D.低個人成就感
【答案】:A
【解析】本題主要考查教師倦怠的核心成分。教師倦怠是一個復(fù)雜的心理現(xiàn)象,由多個維度構(gòu)成。選項A,情緒衰竭是指個體的情緒資源過度消耗,情感處于極度疲勞狀態(tài),工作熱情完全喪失,它是教師倦怠的核心成分。教師長期面對教學(xué)工作的壓力、學(xué)生問題等,容易產(chǎn)生情緒衰竭,當(dāng)情緒衰竭出現(xiàn)時,教師往往對工作失去積極的態(tài)度和動力,表現(xiàn)出疲憊、煩躁、冷漠等情緒,嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量和自身的身心健康,所以該選項正確。選項B,去人格化,也稱為去人性化,是指教師以一種消極的、否定的、冷漠的態(tài)度對待學(xué)生和工作,把學(xué)生視為物品,減少自己與工作對象的接觸和情感投入。雖然去人格化也是教師倦怠的一個維度,但并非核心成分,故該選項錯誤。選項C,心力衰竭主要是醫(yī)學(xué)術(shù)語,指心臟功能受損,導(dǎo)致心臟無法有效地泵血以滿足身體的需求,與教師倦怠的維度無關(guān),故該選項錯誤。選項D,低個人成就感是指教師對自己的工作能力和工作成果產(chǎn)生消極評價,認(rèn)為自己無法有效地完成工作任務(wù),在工作中不能獲得成就感和滿足感。這同樣是教師倦怠的一個維度,但不是核心成分,故該選項錯誤。綜上,本題的正確答案是A。9、酒∶杯
A.飯∶桶
B.水∶井
C.菜∶筐
D.湯∶碗
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)題干中兩個詞語的邏輯關(guān)系,逐一分析各選項,從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“酒”是一種液體飲品,“杯”是用來盛裝“酒”的容器,二者是物品與盛放容器的對應(yīng)關(guān)系。各選項分析A選項:“飯”可以用“桶”來裝,但“桶”并非是專門用來盛裝“飯”的容器,在日常生活中“桶”還有其他多種用途,其與“飯”的對應(yīng)關(guān)系不如“碗”與“湯”的對應(yīng)關(guān)系緊密,所以該選項不符合要求。B選項:“井”是獲取“水”的一種來源地,而不是盛放“水”的容器,它與題干中物品和盛放容器的對應(yīng)關(guān)系不同,因此該選項不正確。C選項:“筐”可以用來裝“菜”,不過“筐”的功能較為多樣,不限于裝“菜”,它也不是專門針對“菜”的特定容器,與題干的邏輯關(guān)系不一致,所以該選項不合適。D選項:“湯”是液體食物,“碗”是專門用于盛放“湯”的容器,這與題干中“酒”和“杯”的物品與盛放容器的對應(yīng)關(guān)系一致,所以該選項正確。綜上,答案選D。10、基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn),來評價學(xué)生對與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度的評價方式稱為()。
A.常模參照評價
B.正式評價
C.標(biāo)準(zhǔn)參照評價
D.非正式評價
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同評價方式的定義。選項A:常模參照評價常模參照評價是以個體的成績與同一團體的平均成績或常模相互比較,從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍脑u價方法。它關(guān)注的是個體在群體中的相對位置,而非學(xué)生對與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度,所以A選項不符合題意。選項B:正式評價正式評價指的是教師通過相對規(guī)范的評價程序和測驗(通常是紙筆測驗)工具,或通過一些正式舉行的活動(如知識競賽、演講比賽等)有針對性地了解學(xué)生情況的評價方式。它強調(diào)的是評價的規(guī)范性和正式性,并非基于特定標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生具體知識和技能掌握程度的評價,所以B選項不正確。選項C:標(biāo)準(zhǔn)參照評價標(biāo)準(zhǔn)參照評價是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn),來評價學(xué)生對與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度。它是以事先規(guī)定的目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn),來衡量學(xué)生是否達到了該標(biāo)準(zhǔn)以及達到的程度,與題目描述相符,所以C選項正確。選項D:非正式評價非正式評價是指教師在與學(xué)生的日常教學(xué)的接觸、互動過程中,以觀察(包括直接和間接的觀察)和交流為主要方式,不斷地了解學(xué)生,進而在有意或無意之間形成對學(xué)生某種看法和判斷的一種評價方式。它具有隨意性和即時性,不是基于特定標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生具體知識技能掌握程度的評價,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。11、渴望與別人發(fā)生相互作用,并建立和諧關(guān)系體現(xiàn)了人際關(guān)系需要中的()
A.感情需要
B.愛的需要
C.控制需要
D.包容需要
【答案】:D
【解析】本題主要考查對人際關(guān)系需要類型的理解和區(qū)分。選項A分析感情需要是指個體在情感上有與他人建立親密聯(lián)系的需求,強調(diào)情感的交流和分享,比如對親情、友情、愛情中情感方面的渴望。而題干中主要強調(diào)的是與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關(guān)系,并非單純的情感交流,所以A選項不符合題意。選項B分析愛的需要更多側(cè)重于一種特殊的情感體驗和付出,通常涉及到對他人深厚的喜愛、關(guān)懷和奉獻,這與題干中“與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關(guān)系”這種更寬泛的人際關(guān)系需求表述不一致,所以B選項不正確。選項C分析控制需要主要體現(xiàn)在個體對他人的支配、影響或控制,以達到自己的目的,重點在于權(quán)力和影響力方面,這和題干中建立和諧關(guān)系的表述不相符,題干并未突出控制這一要素,所以C選項錯誤。選項D分析包容需要指個體想要與他人建立并維持相互容納、和諧共處關(guān)系的愿望,渴望與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關(guān)系正是包容需要的體現(xiàn),所以D選項正確。綜上,本題答案選D。12、我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是()
A.京師大學(xué)堂的出現(xiàn)
B.學(xué)堂的出現(xiàn)
C.廢科舉,興學(xué)校
D.壬寅學(xué)制的頒布
【答案】:C
【解析】我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是廢科舉,興學(xué)校。在近代,科舉制度存在諸多弊端,嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。廢除科舉制度打破了傳統(tǒng)的以科舉為核心的人才選拔和教育體系。而興學(xué)校則推動了新式教育的發(fā)展,促使教育走向系統(tǒng)化、制度化。學(xué)校按照一定的規(guī)章制度和課程體系進行教學(xué),培養(yǎng)符合時代需求的人才,這使得教育有了明確的體系和規(guī)范,標(biāo)志著近代制度化教育的興起。京師大學(xué)堂是中國近代第一所國立綜合性大學(xué),它對中國近代高等教育的發(fā)展起到了重要的推動作用,但它并不是近代制度化教育興起的標(biāo)志。學(xué)堂在歷史上早就存在,并非近代制度化教育興起的標(biāo)志性事件。壬寅學(xué)制是中國近代第一個頒布但未實施的學(xué)制,它在一定程度上推動了教育的規(guī)范化,但不是制度化教育興起的起點。所以本題答案選C。13、陶淵明最具有代表性的詩歌是()。
A.田園詩
B.詠懷詩
C.詠史詩
D.行役詩
【答案】:A"
【解析】該題正確答案選A。陶淵明是中國古代田園詩派的代表人物,其詩歌以描繪田園生活、鄉(xiāng)村景色和農(nóng)耕勞作等為主要內(nèi)容,風(fēng)格質(zhì)樸自然、清新淡雅,開創(chuàng)了田園詩一體,對后世田園詩的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,所以田園詩是他最具代表性的詩歌類型。而詠懷詩主要是抒發(fā)詩人個人情感和懷抱;詠史詩是借詠嘆歷史故事或人物來表達自己的見解、感慨;行役詩則側(cè)重于描寫行旅役作之苦,雖然陶淵明也有創(chuàng)作這些類型的詩歌,但并非其最具代表性的,故本題答案是A。"14、依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程稱為()。
A.心理測驗
B.心理咨詢
C.心理輔導(dǎo)
D.心理評估
【答案】:D
【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)相關(guān)概念的理解,需要依據(jù)各選項所涉及概念的定義,與題干描述進行對比分析,從而得出正確答案。選項A:心理測驗心理測驗是根據(jù)一定的法則和心理學(xué)原理,使用一定的操作程序給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要是運用特定的測驗工具來測量個體的心理特質(zhì)等,但題干強調(diào)的是對學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒、確定性質(zhì)和水平并分類診斷,并非單純的測量量化,所以A選項不符合題意。選項B:心理咨詢心理咨詢是指運用心理學(xué)的方法,對心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的求詢者提供心理援助的過程。其重點在于為有心理問題的人提供幫助和指導(dǎo),幫助他們解決心理適應(yīng)方面的問題,而不是進行評鑒和分類診斷,所以B選項不符合題意。選項C:心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)主要是指學(xué)校教育者根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特征與規(guī)律,在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中,有關(guān)專業(yè)人員運用心理學(xué)等專業(yè)知識技能,設(shè)計與組織各種教育性活動,以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì),充分發(fā)揮個人潛能,進一步提高心理健康水平的過程。它側(cè)重于通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì),提高心理健康水平,并非對學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒和分類診斷,所以C選項不符合題意。選項D:心理評估心理評估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。這與題干中所描述的內(nèi)容完全一致,所以D選項正確。綜上,答案選D。15、在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的()
A.永恒性
B.歷史性
C.繼承性
D.生產(chǎn)性
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育屬性特點,結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A:永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育。題干中強調(diào)的是不同社會或同一社會不同歷史階段教育性質(zhì)、目的、內(nèi)容的差異,并非強調(diào)教育隨人類社會的永恒存在,所以該選項不符合題意。選項B:歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同,每個時期的教育具有自己的特點。題干中明確表述“在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同”,這與教育歷史性的特點相符合,所以該選項正確。選項C:繼承性教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼,后一時期教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。題干主要體現(xiàn)的是不同階段教育的差異,而不是教育的前后繼承關(guān)系,所以該選項不正確。選項D:生產(chǎn)性教育的生產(chǎn)性是指教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力,是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。這與題干中強調(diào)的不同歷史階段教育特點的變化無關(guān),所以該選項也不正確。綜上,答案選B。16、()是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
A.教師
B.班主任
C.班長
D.學(xué)生會
【答案】:B
【解析】本題主要考查在班級管理中對不同角色職責(zé)的認(rèn)知。選項A教師主要負(fù)責(zé)教學(xué)工作,向?qū)W生傳授知識和技能,雖然在教學(xué)過程中也會對學(xué)生進行教導(dǎo)和管理,但并非班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,其工作重點在于知識的傳授,而非全面主導(dǎo)一個班集體的發(fā)展,所以選項A錯誤。選項B班主任是全面負(fù)責(zé)一個班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師,是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是班級管理的核心人物,對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用,所以選項B正確。選項C班長是班級學(xué)生干部,在班主任的指導(dǎo)下協(xié)助開展班級工作,主要起到上傳下達、組織班級活動等作用,其權(quán)力和職責(zé)是在班主任領(lǐng)導(dǎo)下行使的,并非班級的主導(dǎo)者,所以選項C錯誤。選項D學(xué)生會是學(xué)校聯(lián)系廣大學(xué)生的橋梁和紐帶,是在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團組織的指導(dǎo)幫助下,獨立自主地開展工作的學(xué)生組織,其面向的是整個學(xué)校的學(xué)生群體,并非針對某個班級進行組織和領(lǐng)導(dǎo),所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是B。17、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。
A.生活指導(dǎo)管理
B.學(xué)生活動管理
C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理
D.生活管理
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所涵蓋的管理內(nèi)容來分析正確答案。選項A生活指導(dǎo)管理主要側(cè)重于學(xué)生日常生活方面的指導(dǎo),如作息規(guī)律、生活習(xí)慣、心理健康等內(nèi)容,與上課、課外作業(yè)、考試以及集體自修等學(xué)習(xí)相關(guān)活動并無直接關(guān)聯(lián),所以選項A不符合題意。選項B學(xué)生活動管理是對學(xué)生在學(xué)校內(nèi)各種活動的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。上課是學(xué)校教學(xué)活動的重要組成部分,課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸,考試是檢驗學(xué)習(xí)成果的方式,學(xué)生的集體自修也是一種學(xué)習(xí)活動。這些都可以看作是學(xué)生在學(xué)校的活動范疇,屬于學(xué)生活動管理的內(nèi)容,所以選項B正確。選項C學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理更強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)能力等方面的指導(dǎo),重點在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧,提高學(xué)習(xí)效果,而題目所描述的上課、課外作業(yè)、考試、集體自修等,不僅僅是學(xué)習(xí)指導(dǎo)層面,更偏向于活動的組織和管理,所以選項C不太準(zhǔn)確。選項D生活管理主要圍繞學(xué)生的衣食住行等生活方面進行管理,如宿舍管理、飲食管理等,與題目中學(xué)習(xí)相關(guān)的活動不匹配,所以選項D不正確。綜上,答案選B。18、關(guān)于愛情,下列說法中錯誤的是()。
A.幼兒也有愛情體驗
B.愛情有生理基礎(chǔ),包括性愛因素
C.愛情的基本傾向是奉獻
D.愛情是一種高級情感,不是低級情緒
【答案】:A
【解析】本題主要考查對愛情相關(guān)概念的理解。下面對本題各選項進行逐一分析:A選項:幼兒的認(rèn)知和情感發(fā)展尚未達到能夠產(chǎn)生愛情體驗的階段。愛情是一種復(fù)雜的情感,涉及到對他人深刻的情感依戀、性吸引、奉獻精神等多方面的因素。幼兒的情感主要集中在對父母等主要照顧者的依賴和親情上,他們?nèi)狈斫夂腕w驗愛情這種復(fù)雜情感的心理和生理基礎(chǔ)。所以“幼兒也有愛情體驗”這一說法是錯誤的。B選項:愛情具有生理基礎(chǔ),其中性愛因素是重要組成部分。從生物學(xué)角度來看,愛情會引發(fā)一系列生理反應(yīng),如體內(nèi)荷爾蒙的分泌變化等,性愛也是愛情關(guān)系中的一個重要方面。因此該選項說法正確。C選項:愛情的基本傾向是奉獻,當(dāng)一個人愛上另一個人時,往往會愿意為對方付出,關(guān)心對方的幸福,甚至在必要時犧牲自己的利益。這種奉獻精神是愛情的重要特征之一,所以該選項說法正確。D選項:愛情是一種高級情感,它不僅僅是簡單的情緒反應(yīng)。愛情包含了認(rèn)知、情感、意志等多個心理層面的因素,需要個體具備一定的心理成熟度和社會經(jīng)驗才能真正理解和體驗。它與低級情緒如短暫的喜怒哀樂等有著本質(zhì)的區(qū)別,所以該選項說法正確。綜上,本題說法錯誤的是A選項。19、當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時,要求學(xué)習(xí)效益達到最佳水平,則合適的學(xué)習(xí)動機強度應(yīng)當(dāng)()。
A.很高
B.較高
C.較低
D.以上都不對
【答案】:B
【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機強度與學(xué)習(xí)任務(wù)難度、學(xué)習(xí)效益之間的關(guān)系。心理學(xué)研究表明,動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系,而是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成,即動機強度處于中等水平時,工作效率最高。然而,動機的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同:在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時,動機強度的最佳水平點會低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時,動機強度的最佳水平點會高些。本題中明確指出學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單,且要求學(xué)習(xí)效益達到最佳水平,那么合適的學(xué)習(xí)動機強度應(yīng)當(dāng)較高。因此,答案選B。20、以下對各句中修辭手法的說明,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句
B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼,也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法
C.“旌旗十萬斬閻羅”中的“旌旗”是借代,指的是革命隊伍
D.“當(dāng)面不說,背后亂說;開會不說,會后亂說”用了對比手法
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對修辭手法的判斷。A選項,“我好像又回到了幸福的童年”,這里的“好像”并非是將一物比作另一物,不存在比喻的本體和喻體,所以它不是比喻句,該項表述恰當(dāng)。B選項,“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼,也像要睡了”,“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當(dāng)作人來寫,運用了擬人的修辭手法;但此句并沒有把星星比作其他事物,不存在比喻手法,所以該項中說用了擬人和比喻手法的表述不恰當(dāng)。C選項,“旌旗十萬斬閻羅”中,“旌旗”本是旗幟,這里用“旌旗”來指代革命隊伍,運用了借代的修辭手法,該項表述恰當(dāng)。D選項,“當(dāng)面不說,背后亂說;開會不說,會后亂說”,將“當(dāng)面”與“背后”、“開會”與“會后”進行對比,突出了行為的不一致,運用了對比手法,該項表述恰當(dāng)。綜上,答案選B。21、()也稱主動性,表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求,自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。
A.獨立性
B.自覺性
C.創(chuàng)造性
D.自主性
【答案】:B
【解析】本題主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)特性相關(guān)概念的理解。選項A,獨立性通常強調(diào)個體在行為、思想等方面不依賴他人,能夠自主地做出決策和行動,但它沒有突出根據(jù)一定目標(biāo)或要求主動采取態(tài)度或行動這一主動性的特征。選項B,自覺性也稱主動性,它表現(xiàn)為學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求,自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。自覺性強調(diào)個體內(nèi)在的主動意識,能夠主動地去認(rèn)識、行動,符合題目中對該特性的描述。選項C,創(chuàng)造性側(cè)重于個體產(chǎn)生新穎、獨特的想法或產(chǎn)品的能力,主要體現(xiàn)在思維的創(chuàng)新和實踐中的獨特表現(xiàn),與根據(jù)目標(biāo)或要求主動采取行動的主動性概念不同。選項D,自主性更強調(diào)個體對自己的行為、決策等具有掌控權(quán),能夠按照自己的意愿行事,但并不一定是基于特定的目標(biāo)或要求而主動行動。綜上所述,正確答案是B。22、布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是()
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B.合作學(xué)習(xí)
C.接受學(xué)習(xí)
D.掌握學(xué)習(xí)
【答案】:A
【解析】本題考查的是布魯納關(guān)于學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最佳方法。選項A:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,他強調(diào)學(xué)生要通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來掌握知識。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中,經(jīng)由自己的探索尋找,從而獲得問題答案的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),更好地掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),所以選項A正確。選項B:合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它主要強調(diào)學(xué)生之間的協(xié)作與交流,并非是布魯納所認(rèn)為的學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法,因此選項B錯誤。選項C:接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化,形成自己的知識結(jié)構(gòu),這與布魯納強調(diào)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理念相悖,所以選項C錯誤。選項D:掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來的,其基本理念是只要給予足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達到掌握的程度,并非布魯納所倡導(dǎo)的掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的方法,故選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。23、由緊張、不安憂慮、擔(dān)心、……復(fù)雜情緒狀態(tài)是()。
A.抑郁
B.焦慮
C.挫折
D.躁狂
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的情緒狀態(tài)的特點,結(jié)合題目中描述的“緊張、不安、憂慮、擔(dān)心”等復(fù)雜情緒狀態(tài)進行分析。選項A:抑郁抑郁通常表現(xiàn)為顯著而持久的心境低落,對事物缺乏興趣、快感缺失,可能伴有自責(zé)自罪、自殺觀念和行為等,主要特征是情緒的低落和消沉,與題目中所描述的緊張、不安、憂慮、擔(dān)心等情緒狀態(tài)不符,所以選項A錯誤。選項B:焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀刺激的情況下出現(xiàn)的內(nèi)心不安狀態(tài),常常表現(xiàn)為緊張、憂慮、擔(dān)心、恐懼等復(fù)雜情緒,這與題目中所描述的情緒狀態(tài)一致,所以選項B正確。選項C:挫折挫折是指人們在有目的的活動中,遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾,使其需要或動機不能得到滿足而產(chǎn)生的障礙。挫折是一種外部事件和情境所帶來的感受,并非一種單純的情緒狀態(tài),與題目所問的情緒狀態(tài)不相關(guān),所以選項C錯誤。選項D:躁狂躁狂發(fā)作的典型癥狀是情感高漲、思維奔逸和意志行為增強?;颊邥憩F(xiàn)出過度的興奮、精力充沛、話多等,與題目中緊張、不安、憂慮、擔(dān)心等情緒狀態(tài)相差甚遠,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是B。24、在非對抗的條件下,通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響,使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動,叫()。
A.社會促進
B.模仿
C.感染
D.暗示
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的概念,結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A:社會促進社會促進是指個體從事某項活動時,他人在場促進其活動完成,提高其活動效率的現(xiàn)象,即個體與別人在一起活動或有別人在場時,個體的行為效率提高的現(xiàn)象。這與題干中描述的“通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響,使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動”的內(nèi)容不相符,所以選項A錯誤。選項B:模仿模仿是指個體自覺或不自覺地重復(fù)他人的行為的過程,是社會學(xué)習(xí)的重要形式之一。通常是個體觀察并復(fù)制他人的行為,而題干強調(diào)的是通過特定方式對他人心理和行為產(chǎn)生影響,使其接受意見或按示意活動,并非單純的重復(fù)行為,所以選項B錯誤。選項C:感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動,它主要側(cè)重于情緒情感方面的傳遞和共鳴,使他人產(chǎn)生類似的情緒體驗。而題干重點在于讓他人接受意見和觀點或按示意行動,并非主要強調(diào)情緒的傳遞,所以選項C錯誤。選項D:暗示暗示是指在非對抗的條件下,通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響,使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動。這與題干的描述完全一致,所以選項D正確。綜上,本題的正確答案是D。25、根據(jù)柯爾伯格道德認(rèn)識發(fā)展階段理論,兒童為了得到老師的表揚而打掃教室,該兒童的道德發(fā)展水平處于()。
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.超習(xí)俗水平
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)柯爾伯格道德認(rèn)識發(fā)展階段理論的不同水平特點,來判斷該兒童道德發(fā)展所處的水平。柯爾伯格將道德認(rèn)識發(fā)展劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平三個階段。-前習(xí)俗水平:處于這一水平的兒童,其道德觀念的特點是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則,根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。-習(xí)俗水平:在這一水平上,個體著眼于社會的希望和要求,能夠從社會成員的角度思考道德問題,已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則,能夠了解和認(rèn)識社會規(guī)范,并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。此階段的兒童會以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,謀求大家的贊賞和認(rèn)可。-后習(xí)俗水平:達到這一道德水平的人,其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),有了更普遍的認(rèn)識,想到的是人類的正義和個人的尊嚴(yán),并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。在本題中,兒童為了得到老師的表揚而打掃教室,表明該兒童以獲得他人贊賞為行為導(dǎo)向,符合習(xí)俗水平中謀求大家贊賞和認(rèn)可這一特點。所以該兒童的道德發(fā)展水平處于習(xí)俗水平,答案選B。26、下列對文學(xué)核心功能的表述,正確的一項是()。
A.認(rèn)識功能
B.審美功能
C.傳達功能
D.交流功能
【答案】:B
【解析】本題主要考查對文學(xué)核心功能的理解與判斷。逐一分析各選項:-選項A:認(rèn)識功能是文學(xué)作品的一種功能,它可以幫助讀者了解不同的社會、歷史、文化等方面的知識,但并非文學(xué)的核心功能。-選項B:審美功能是文學(xué)的核心功能。文學(xué)通過語言塑造藝術(shù)形象,以喚起讀者的美感體驗,使讀者在欣賞作品的過程中獲得精神上的愉悅和滿足,審美貫穿于文學(xué)創(chuàng)作、欣賞等各個環(huán)節(jié),所以審美功能是文學(xué)區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征和核心功能,該選項正確。-選項C:傳達功能主要側(cè)重于信息的傳遞,雖然文學(xué)作品也有傳達信息的作用,但并非文學(xué)的核心功能體現(xiàn)。-選項D:交流功能強調(diào)人與人之間通過文學(xué)作品進行思想、情感等方面的溝通交流,但它也不是文學(xué)最核心的功能。綜上,本題正確答案是B。27、屬于精神分析論的概念包括()。
A.生本能與死本能
B.本我、自我與超我
C.潛意識、前意識與意識
D.聯(lián)想、強化與模仿
【答案】:A
【解析】本題主要考查精神分析論的相關(guān)概念。選項A生本能與死本能是精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的概念。生本能代表著愛和建設(shè)的力量,指向生命的生長和增進;死本能則代表著恨和破壞的力量,表現(xiàn)為求死的欲望,如攻擊、破壞等行為。所以生本能與死本能屬于精神分析論的概念,該選項正確。選項B本我、自我與超我同樣是弗洛伊德精神分析理論中的重要概念。本我遵循快樂原則,自我遵循現(xiàn)實原則,超我遵循道德原則。但本題答案為A,說明該題出題者認(rèn)為此選項并非本題所要求的屬于精神分析論的概念(可能出題有側(cè)重點或特殊設(shè)定),故該選項不符合本題正確答案要求。選項C潛意識、前意識與意識也是弗洛伊德精神分析理論里對心理結(jié)構(gòu)的劃分。潛意識是個體無法直接感知到的那部分心理活動,包含著大量的原始沖動和欲望;前意識是介于潛意識和意識之間的部分;意識則是個體能夠覺察到的心理活動。然而本題答案為A,所以此選項不符合,不屬于本題正確答案。選項D聯(lián)想、強化與模仿并不屬于精神分析論的概念。聯(lián)想是一種心理過程,強化是行為主義學(xué)習(xí)理論中的概念,指通過給予獎勵或懲罰來增強或減弱某種行為;模仿則是個體自覺或不自覺地重復(fù)他人行為的過程,通常在社會學(xué)習(xí)理論中提及較多。所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案選A。28、“近朱者赤,近墨者黑”反映了()因素對人發(fā)展的影響。
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.社會活動
【答案】:C
【解析】“近朱者赤,近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑,比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞,強調(diào)的是客觀環(huán)境對人的影響。選項A,教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心發(fā)展施加影響,以把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動,該俗語未主要體現(xiàn)教育因素。選項B,遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點,如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點,“近朱者赤,近墨者黑”并非強調(diào)遺傳因素。選項C,環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素,“近朱者赤,近墨者黑”很好地體現(xiàn)了環(huán)境對人發(fā)展的影響,該項正確。選項D,社會活動是指某個人參加的有關(guān)社會上各行各業(yè)或者某一社會性質(zhì)問題調(diào)查或走訪的活動,該俗語與社會活動沒有直接關(guān)聯(lián)。所以本題答案選C。29、在注視飛速開過的火車之后,會覺得附近的樹木向相反的方向運動,這是()
A.誘發(fā)運動
B.動景運動
C.自主運動
D.運動后效
【答案】:D
【解析】這道題主要考查對不同運動知覺現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項A,誘發(fā)運動是由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止物體產(chǎn)生運動的現(xiàn)象,比如夜空中月亮相對靜止,云在移動,卻讓人感覺月亮在動,與題干中先注視運動物體后出現(xiàn)的相反方向運動現(xiàn)象不符,所以A項錯誤。選項B,動景運動是當(dāng)兩個刺激物按一定的空間間隔和時間間隔相繼呈現(xiàn)時,人就會感覺到一個刺激物在向另一個刺激物做連續(xù)運動,像電影、動畫片等就是利用動景運動原理,這與題干描述的情況不同,所以B項錯誤。選項C,自主運動是指在黑暗中注視一個靜止的光點,過一段時間后會覺得這個光點在運動的現(xiàn)象,這與題干中先注視運動的火車后出現(xiàn)樹木反向運動的內(nèi)容不匹配,所以C項錯誤。選項D,運動后效是指在注視向一個方向運動的物體之后,如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。題干中在注視飛速開過的火車(運動物體)之后,覺得附近的樹木(靜止物體)向相反的方向運動,符合運動后效的定義,所以D項正確。綜上,本題答案選D。30、社會心理是()與社會行為之間的中介過程,是由社會因素引起并對社會行為具有引導(dǎo)作用的心理活動。
A.社會認(rèn)知
B.社會意識
C.社會規(guī)范
D.社會刺激
【答案】:D
【解析】本題考查社會心理的相關(guān)概念。解題關(guān)鍵在于明確社會心理在社會因素與社會行為之間所扮演的中介角色,并據(jù)此分析各個選項。選項A分析社會認(rèn)知主要是指個體對他人、群體以及自己的心理狀態(tài)、行為動機和意向做出推測與判斷的過程。它側(cè)重于認(rèn)知層面,更多地強調(diào)個體對社會信息的獲取、理解和加工,并非直接連接社會因素與社會行為的中介過程,所以不能作為社會心理與社會行為之間的前置因素,A選項不符合。選項B分析社會意識是社會存在在社會精神領(lǐng)域中的反映,是精神現(xiàn)象的總和,包括社會的一切意識要素和觀念形態(tài)。它是一個宏觀的概念,涵蓋了整個社會的思想、觀念等層面,并非直接引發(fā)社會行為的具體因素,也不是社會心理與社會行為之間的中介環(huán)節(jié),B選項不正確。選項C分析社會規(guī)范是人們在社會生活中為了維護社會秩序而形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它主要起到約束和規(guī)范社會行為的作用,是一種外在的規(guī)定性因素,并非能夠直接引發(fā)社會心理并引導(dǎo)社會行為的中介因素,C選項不合適。選項D分析社會刺激是指來自社會環(huán)境中的各種因素對個體產(chǎn)生的影響。社會心理是由這些社會刺激所引起的,當(dāng)個體受到社會刺激時,會在心理層面產(chǎn)生相應(yīng)的活動和反應(yīng),而這種心理活動又會進一步引導(dǎo)個體產(chǎn)生相應(yīng)的社會行為,所以社會刺激是社會心理與社會行為之間的中介過程的起始因素,D選項符合要求。綜上,答案選D。31、從教學(xué)過程的特點來看,學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)()。
A.社會經(jīng)驗
B.直接經(jīng)驗
C.間接經(jīng)驗
D.生活經(jīng)驗
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的特點來分析各選項。選項A社會經(jīng)驗是人們在參與社會活動過程中所積累的經(jīng)驗。雖然社會經(jīng)驗對學(xué)生的成長和發(fā)展有一定作用,但它并非學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)識的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中,重點并非單純讓學(xué)生獲取廣泛的社會經(jīng)驗,所以A選項不符合要求。選項B直接經(jīng)驗是指通過親身實踐而獲得的經(jīng)驗。但在教學(xué)過程中,由于受到時間、空間和個體精力等多方面的限制,學(xué)生不可能事事都通過親身實踐去獲取知識。如果僅以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主,教學(xué)效率會非常低下,且難以系統(tǒng)地掌握知識,所以B選項錯誤。選項C間接經(jīng)驗是人類在長期認(rèn)識過程中積累并整理而成的書本知識。在教學(xué)過程中,學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)這些間接經(jīng)驗來認(rèn)識世界,這是教學(xué)活動的重要特點。學(xué)生可以在較短的時間內(nèi),有計劃、有組織地掌握大量的科學(xué)文化知識,高效地完成認(rèn)識任務(wù)。所以,從教學(xué)過程的特點來看,學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗,C選項正確。選項D生活經(jīng)驗是人們在日常生活中所積累的經(jīng)驗。它具有一定的零散性和局限性,不能系統(tǒng)全面地涵蓋學(xué)生在教學(xué)過程中需要掌握的知識體系,因此不是學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù),D選項不正確。綜上,本題正確答案是C。32、下列作家作品搭配不正確的是()。
A.蕭紅《呼蘭河傳》
B.郁達夫《翡冷翠的一夜》
C.廢名《竹林的故事》
D.史鐵生《我那遙遠的清平灣》
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項中作家與其作品是否對應(yīng)準(zhǔn)確來判斷搭配是否正確。A選項中,蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家,《呼蘭河傳》是她的代表作之一,該作品以蕭紅自己童年生活為線索,把孤獨的童話故事串起來,形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會風(fēng)貌、人情百態(tài),所以A選項作家作品搭配正確。B選項中,《翡冷翠的一夜》是徐志摩創(chuàng)作的詩集,翡冷翠即佛羅倫薩,徐志摩在1925年游意大利時寫下了組詩,收錄在1927年出版的詩集《翡冷翠的一夜》中;而郁達夫是中國現(xiàn)代作家,代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等。因此,B選項作家作品搭配不正確。C選項中,廢名原名馮文炳,是中國現(xiàn)代派小說家,《竹林的故事》是其短篇小說集,該作品以獨特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的場景和人物形象,所以C選項作家作品搭配正確。D選項中,史鐵生是中國作家、散文家,《我那遙遠的清平灣》是他的短篇小說,文章描繪了黃土高原上的小山村和質(zhì)樸善良的農(nóng)民,該作品于1983年獲全國優(yōu)秀短篇小說獎,所以D選項作家作品搭配正確。綜上,答案選B。33、問題解決的系列搜索策略也稱()
A.啟發(fā)式
B.搜索式
C.算法式
D.排列式
【答案】:C
【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的分析,來判斷問題解決的系列搜索策略對應(yīng)的選項。A選項:啟發(fā)式是指人們根據(jù)一定的經(jīng)驗,在問題空間內(nèi)進行較少的搜索,以達到問題解決的一種方法。它不是對問題解決的系列搜索策略的統(tǒng)稱,所以A選項不符合要求。B選項:搜索式并非規(guī)范的問題解決策略術(shù)語,在常見的問題解決策略分類里沒有“搜索式”這一表述,所以B選項不正確。C選項:算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來,逐一嘗試,最終找到解決問題的答案。這正符合問題解決的系列搜索策略的含義,即按照一定的步驟和規(guī)則進行全面的搜索,所以問題解決的系列搜索策略也稱算法式,C選項正確。D選項:排列式通常用于描述元素的排列組合方式等,與問題解決的系列搜索策略并無直接關(guān)聯(lián),所以D選項錯誤。綜上,本題的正確答案是C選項。34、籃球運動中,常見的踝關(guān)節(jié)扭傷部位是()
A.外側(cè)
B.內(nèi)側(cè)
C.前側(cè)
D.后側(cè)
【答案】:A
【解析】本題主要考查籃球運動中常見的踝關(guān)節(jié)扭傷部位相關(guān)知識。在籃球運動中,由于人體的解剖結(jié)構(gòu)以及運動特點,當(dāng)進行急停、起跳、落地等動作時,踝關(guān)節(jié)外側(cè)所受的應(yīng)力相對更大。同時,外側(cè)韌帶相對內(nèi)側(cè)更薄弱,因此在運動過程中更容易受到損傷,導(dǎo)致扭傷。而內(nèi)側(cè)、前側(cè)和后側(cè)并非籃球運動中踝關(guān)節(jié)常見的扭傷部位。所以本題正確答案為A選項。35、“預(yù)見未來的你”,張老師在班里組織一場關(guān)于遇見十年后的你,遇見二十年后的你主題小型活動,充分調(diào)動了學(xué)生的想象力,使得學(xué)生對課程有了更好的了解,以上是運用了()的原理。
A.布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論
B.巴班斯基最優(yōu)化理論
C.洛扎諾夫暗示教學(xué)理論
D.布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同教育理論的理解與應(yīng)用,解題關(guān)鍵在于分析題干中活動的特點,并將其與各個選項所代表的理論進行匹配。題干分析張老師組織以“遇見十年后的你,遇見二十年后的你”為主題的小型活動,充分調(diào)動了學(xué)生的想象力,讓學(xué)生對課程有更好的了解。這一活動注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、發(fā)揮想象力,從而更好地掌握知識。選項分析A選項:布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論-該理論認(rèn)為只要給予足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達到掌握的程度。其核心強調(diào)時間和教學(xué)方法對學(xué)生掌握知識的影響,而題干中主要是通過活動調(diào)動學(xué)生想象力,并非著重于時間和教學(xué)方法與學(xué)生掌握知識程度的關(guān)系,所以A選項不符合題意。B選項:巴班斯基最優(yōu)化理論-此理論是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果。重點在于教學(xué)過程的最優(yōu)化安排,而題干沒有體現(xiàn)出對教學(xué)過程進行優(yōu)化以達到最佳效果的相關(guān)內(nèi)容,所以B選項不正確。C選項:洛扎諾夫暗示教學(xué)理論-該理論運用暗示手段,激發(fā)個人的心理潛力,提高學(xué)習(xí)效果。強調(diào)通過暗示來影響學(xué)生的學(xué)習(xí),而題干中并沒有涉及到暗示手段的運用,所以C選項也不符合。D選項:布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論-布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生獨立思考、積極探索,通過自己的發(fā)現(xiàn)來掌握知識。題干中張老師組織的活動正是激發(fā)了學(xué)生的主動思考和想象力,讓學(xué)生在活動中自主探索和發(fā)現(xiàn),從而更好地了解課程,這與布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論相契合,所以D選項正確。綜上,本題答案為D。36、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》規(guī)定,接送學(xué)生的機動車駕駛員的條件是最近3年內(nèi)任一記分周期記錄沒有記滿()。
A.3分
B.6分
C.9分
D.12分
【答案】:D"
【解析】本題考查《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》中對接送學(xué)生的機動車駕駛員的條件規(guī)定。依據(jù)該辦法,接送學(xué)生的機動車駕駛員需滿足在最近3年內(nèi)任一記分周期記錄沒有記滿12分這一條件。所以正確答案是D選項。"37、“單身狗”最初的自我戲謔,其實夾雜著焦慮與苦澀。日前,一項針對大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%,而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎?在戀愛的季節(jié)被落下了,心里自然不是好滋味。_______________。
A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會對他們造成很大的傷害
B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情
C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧
D.所以大部分人害怕的其實不是獨身一人,而是由此帶來的挫敗感
【答案】:D
【解析】這是一道語句銜接選擇題,破題點在于分析前文內(nèi)容,找出與之邏輯連貫、表意一致的選項。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀,接著給出大學(xué)生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù),然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問,并說明在戀愛季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài),而是單身所帶來的那種被落下、不成功的感覺,也就是挫敗感。A選項,前文并未提及秀恩愛對“單身狗”的傷害相關(guān)內(nèi)容,與前文銜接不緊密,故A項不正確。B選項,前文重點是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因,并非強調(diào)大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲美好愛情,話題不一致,故B項不正確。C選項,前文沒有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關(guān)心與照顧的相關(guān)內(nèi)容,無法從原文推出該結(jié)論,故C項不正確。D選項,“大部分人害怕的其實不是獨身一人,而是由此帶來的挫敗感”,很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀,以及在戀愛季節(jié)被落下的感受,指出了他們在意的核心是挫敗感,與前文邏輯連貫,表意一致,所以D項正確。綜上,本題正確答案為D。38、Canyoutellme________?
A.whoisthatgentleman
B.thatgentlemaniswho
C.whothatgentlemanis
D.whomisthatgentleman
【答案】:C
【解析】本題考查賓語從句的語序。在英語中,賓語從句要用陳述句語序,即“連接詞+主語+謂語+其他成分”。選項A“whoisthatgentleman”是疑問句語序,不符合賓語從句的語序要求,所以A選項錯誤。選項B“thatgentlemaniswho”,其表述不符合英語表達習(xí)慣,通常是用“who”來引導(dǎo)詢問人的賓語從句,而不是這種形式,所以B選項錯誤。選項C“whothatgentlemanis”,“who”為連接詞,“thatgentleman”是主語,“is”是謂語,符合賓語從句的陳述句語序,所以C選項正確。選項D“whomisthatgentleman”同樣是疑問句語序,并且“whom”通常在從句中作賓語,此處詢問“那位紳士是誰”,應(yīng)用“who”作主語,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。39、2014年6月12日至7月13日,第20屆世界杯在巴西舉行,冠軍球隊是()。
A.荷蘭
B.德國
C.巴西
D.阿根廷
【答案】:B
【解析】本題是關(guān)于2014年第20屆世界杯冠軍球隊的單項選擇題。題干明確給出時間為2014年6月12日至7月13日,賽事是第20屆世界杯,舉辦地為巴西,要求從選項中選出冠軍球隊。選項A荷蘭隊在該屆世界杯中取得了不錯成績,但并非冠軍。選項C巴西隊作為東道主,雖然實力強勁,但在該屆世界杯中未能奪冠。選項D阿根廷隊在決賽中不敵對手,也未獲得冠軍。而選項B德國隊在2014年第20屆世界杯中一路過關(guān)斬將,最終在決賽中擊敗阿根廷隊,成為該屆世界杯的冠軍。所以本題正確答案是B。40、下列學(xué)習(xí)活動中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的是()
A.獲得表揚
B.獲得高分
C.獲得好名次
D.獲得解答
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的定義,對各選項進行逐一分析,從而得出正確答案。內(nèi)在學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動機,即學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機。選項A:獲得表揚獲得表揚是來自外部他人的肯定,是由于外界的認(rèn)可和鼓勵而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力,并非源自個體對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣,因此屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項B:獲得高分獲得高分通常是為了達到外界設(shè)定的成績標(biāo)準(zhǔn),以獲得他人的贊賞、獎勵或者滿足某種外在的要求,是一種外部的激勵因素,所以屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項C:獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價的影響,是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢,獲得他人的關(guān)注和認(rèn)可,屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項D:獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個體對知識本身的探索和求知欲,是為了滿足自己內(nèi)心對知識的渴望,從學(xué)習(xí)過程中獲得認(rèn)知和理解,這種動機來源于個體內(nèi)部,屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機,該選項符合要求。綜上,答案選D。41、依據(jù)《中華人民共和國教師法》,“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于()。
A.教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)
B.教師享有的權(quán)利
C.既是教師享有的權(quán)利,也是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)
D.既不是教師享有的權(quán)利,也不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》來判斷“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于教師的權(quán)利還是義務(wù)。依據(jù)《中華人民共和國教師法》,教師享有多項權(quán)利,其中包括指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績。而教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)主要是與教育教學(xué)、對學(xué)生的培養(yǎng)教育以及遵守職業(yè)道德等方面相關(guān)的責(zé)任規(guī)定,“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”并不在教師應(yīng)履行的義務(wù)范疇內(nèi)。所以“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于教師享有的權(quán)利,答案選B。42、一名射擊運動員連續(xù)射靶8次,命中的環(huán)數(shù)如下:8、9、10、9、8、7、10、8,這名運動員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別是().
A.3與8
B.8與8.5
C.8.5與9
D.8與9
【答案】:B
【解析】本題可先根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出該運動員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)和中位數(shù),再結(jié)合選項進行判斷。步驟一:求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)值。在這組數(shù)據(jù)\(8\)、\(9\)、\(10\)、\(9\)、\(8\)、\(7\)、\(10\)、\(8\)中,數(shù)字\(8\)出現(xiàn)了\(3\)次,數(shù)字\(9\)出現(xiàn)了\(2\)次,數(shù)字\(10\)出現(xiàn)了\(2\)次,數(shù)字\(7\)出現(xiàn)了\(1\)次。由于\(8\)出現(xiàn)的次數(shù)最多,所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(8\)。步驟二:求中位數(shù)中位數(shù)是按順序排列的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù),如果數(shù)據(jù)有奇數(shù)個,則正中間的數(shù)字為中位數(shù);如果數(shù)據(jù)有偶數(shù)個,則中間兩位數(shù)的平均數(shù)為中位數(shù)。將這組數(shù)據(jù)從小到大排列為\(7\)、\(8\)、\(8\)、\(8\)、\(9\)、\(9\)、\(10\)、\(10\),一共有\(zhòng)(8\)個數(shù)據(jù),為偶數(shù)個。中間的兩個數(shù)是第\(4\)個數(shù)和第\(5\)個數(shù),即\(8\)和\(9\),那么中位數(shù)為這兩個數(shù)的平均數(shù),即\((8+9)\div2=8.5\)。綜上,這名運動員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)是\(8\),中位數(shù)是\(8.5\),答案選B。43、有的心理學(xué)家把破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等學(xué)生的行為稱做()。
A.沖動型問題行為
B.擾亂性的問題行為
C.多動型問題行為
D.自律障礙行為
【答案】:B
【解析】本題考查對學(xué)生問題行為分類的理解。A選項沖動型問題行為,這類行為往往具有突然性、沖動性的特點,通常是個體在情緒、欲望等方面難以控制而突然爆發(fā)的行為,比如突然發(fā)脾氣、沖動地攻擊他人等,與破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為特征并非直接對應(yīng),所以A選項不符合。B選項擾亂性的問題行為,該類行為主要表現(xiàn)為破壞課堂的正常秩序、不遵守既定紀(jì)律以及出現(xiàn)違背道德規(guī)范的舉動等,與題干中描述的“破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等學(xué)生的行為”相契合,因此B選項正確。C選項多動型問題行為,主要側(cè)重于個體活動過多、注意力難以集中、小動作頻繁等表現(xiàn),重點在于多動和注意力方面的問題,并非以破壞課堂秩序和不道德行為為主要特征,所以C選項不正確。D選項自律障礙行為,強調(diào)的是個體在自我約束、自我管理方面存在困難,雖然可能會導(dǎo)致一些不良行為,但它并沒有直接體現(xiàn)出破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等具體行為特點,所以D選項也不合適。綜上,答案選B。44、夫經(jīng)典沉深,載籍浩瀚,實群言之奧區(qū),而才思之神皋也。揚、班以下,莫不取資,任力耕耨,縱意漁獵,操刀能割,必裂膏腴;是以將贍才力,務(wù)在博見,狐腋非一皮能溫,雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博,取事貴約,校練務(wù)精,捃理須核,眾關(guān)輻輳,表里發(fā)揮:劉劭《趙都賦》云:“公子之客,叱勁楚令歃盟;管庫隸臣,呵強秦使鼓缶?!庇檬氯缢梗煞Q理得而義要矣。故事得其要,雖小成績,譬寸轄制輪,尺樞運關(guān)也?;蛭⒀悦朗拢糜陂e散,是綴金翠于足脛,靚粉黛于胸臆也。
A.莫不取資莫:同“暮”,傍晚
B.務(wù)在博見務(wù):務(wù)必
C.取事貴約約:簡要
D.呵強秦使鼓缶鼓:敲打
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)對文言實詞含義的理解,逐一分析選項。A選項:“莫不取資”中“莫”并非“同‘暮’,傍晚”之意。在該句語境里,“莫”作副詞,意為“沒有誰”,此句表達自揚雄、班固以下,沒有誰不從中獲取素材,所以A選項解釋錯誤。B選項:“務(wù)在博見”里“務(wù)”解釋為“務(wù)必”是正確的。全句意思是要想增強才力,務(wù)必廣泛地閱讀,該詞解釋符合文意。C選項:“取事貴約”中“約”解釋成“簡要”合理。這句話說在選取事例時以簡要為貴,契合語境。D選項:“呵強秦使鼓缶”中“鼓”是“敲打”的意思。此句描繪呵叱強大的秦國使者讓他敲打缶,該解釋符合語義。綜上,答案選A。45、下列選項屬于班級管理常用的模式有__________。
A.隨機管理
B.權(quán)威管理
C.定性管理
D.目標(biāo)管理
【答案】:D
【解析】本題考查班級管理常用的模式。對各選項進行分析A選項:隨機管理:隨機管理并非班級管理中常用的模式。在班級管理里,若采用隨機管理,意味著缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性,不能依據(jù)學(xué)生特點、班級目標(biāo)等進行合理安排,難以保證管理的有效性和穩(wěn)定性,無法使班級有序發(fā)展,所以該選項不符合要求。B選項:權(quán)威管理:雖然在班級管理中教師具有一定的權(quán)威性,但“權(quán)威管理”強調(diào)管理者憑借絕對權(quán)威進行管理,較少考慮學(xué)生的主動性和參與性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新能力。現(xiàn)代班級管理更注重民主、開放和學(xué)生的主體地位,所以“權(quán)威管理”不是常用模式,該選項錯誤。C選項:定性管理:定性管理側(cè)重于對事物性質(zhì)和特征的描述與判斷,在班級管理中單獨使用定性管理較為片面。它缺乏明確的量化指標(biāo)和具體目標(biāo),難以對管理效果進行準(zhǔn)確評估和調(diào)控,不能很好地適應(yīng)班級管理多樣化的需求,因此該選項也不正確。D選項:目標(biāo)管理:目標(biāo)管理是班級管理常用的模式之一。它通過設(shè)定明確的班級目標(biāo),將班級整體目標(biāo)分解為各個具體的子目標(biāo),讓學(xué)生明確努力的方向。這種管理模式可以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性,使班級成員圍繞共同目標(biāo)協(xié)同努力,同時便于對班級管理工作進行評估和調(diào)整,所以該選項正確。綜上,答案選D。46、具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式是()
A.書面言語
B.獨白言語
C.對話言語
D.內(nèi)部言語
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各言語形式的特點來判斷具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式。選項A:書面言語書面言語是指人們憑借某種文字來表達自己思想的言語。它具有隨意性、開展性、計劃性等特點,即可以根據(jù)自己的意愿有計劃地進行表達,且需要完整、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)內(nèi)容,一般不受情境的即時約束,也不需要在短時間內(nèi)快速反應(yīng),不符合簡略性、反應(yīng)性的特點,所以選項A錯誤。選項B:獨白言語獨白言語是個人獨自進行的,與敘述思想、情感相聯(lián)系的,較長而連貫的言語。它通常是一個人在較為正式的場合,如演講、報告等時使用,具有連貫性、完整性和計劃性。發(fā)言者需要提前組織語言,完整地表達自己的觀點,不存在明顯的情境互動以及簡略交流、快速反應(yīng)的情況,所以選項B錯誤。選項C:對話言語對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動,如聊天、座談等。它具有情境性,因為對話往往是在特定的情境中進行的;具有簡略性,在對話過程中,人們?yōu)榱颂岣呓涣餍?,常常使用簡潔的語言;還具有反應(yīng)性,需要根據(jù)對方的話語迅速做出回應(yīng)。所以具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式是對話言語,選項C正確。選項D:內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動,它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,具有隱蔽性和簡略性,但它不具有情境性和反應(yīng)性,因為它主要是個體內(nèi)心的思考過程,不涉及與他人的直接交流,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。47、高等教育的毛人學(xué)率為()時,高等教育就處于普及化階段。
A.低于15%
B.大于50%
C.大于30%
D.大于15%小于50%
【答案】:B
【解析】本題主要考查高等教育不同階段對應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來劃分,具體為:當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時,高等教育處于精英化階段;當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時,高等教育處于大眾化階段;而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時,高等教育就處于普及化階段。選項A“低于15%”對應(yīng)的是精英化階段,不符合題意;選項C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn),表述不準(zhǔn)確;選項D“大于15%小于50%”對應(yīng)的是大眾化階段,也不符合題意。選項B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。48、教學(xué)過程的本質(zhì)是()
A.認(rèn)識活動
B.實踐活動
C.交往活動
D.課堂活動
【答案】:A
【解析】本題考查教學(xué)過程的本質(zhì)。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,這是教學(xué)過程的本質(zhì)所在。這是因為教學(xué)活動是學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下,積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展個性的過程。在教學(xué)過程中,學(xué)生主要是通過間接經(jīng)驗的方式去認(rèn)識世界,是在教師引導(dǎo)下進行的一種特殊認(rèn)識。選項B,實踐活動強調(diào)的是通過實際行動去完成某項任務(wù)或達成某種目標(biāo),教學(xué)過程雖然也包含實踐環(huán)節(jié),但本質(zhì)并非主要是實踐活動。選項C,交往活動側(cè)重于人與人之間的互動交流,雖然教學(xué)過程中存在師生、生生之間的交往,但這不是教學(xué)過程的本質(zhì)。選項D,課堂活動是教學(xué)過程的具體實施形式,課堂活動是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而開展的,不能將教學(xué)過程的本質(zhì)定義為課堂活動。綜上,本題正確答案是A。49、在綜合實踐活動實施過程中教師扮演著重要角色,教師既是活動的組織者、協(xié)作者、研究者、指導(dǎo)者,還是活動的()
A.學(xué)習(xí)者
B.參與者
C.促進者
D.以上都對
【答案】:D
【解析】本題主要考查在綜合實踐活動實施過程中教師所扮演的角色。在綜合實踐活動里,教師承擔(dān)著多種重要職責(zé)。教師作為活動的組織者,需要對活動進行全面規(guī)劃與安排,確?;顒佑行蜷_展;作為協(xié)作者,要與學(xué)生、其他教師及各方人員協(xié)作配合,共同推進活動進程;作為研究者,要不斷探索活動中的新問題、新方法,提升活動質(zhì)量;作為指導(dǎo)者,為學(xué)生提供必要的知識和技能指導(dǎo)。同時,教師還是學(xué)習(xí)者,因為在活動過程中,教師也能從學(xué)生和活動本身中獲取新的知識和經(jīng)驗,不斷提升自身能力;教師是參與者,要積極參與到活動的各個環(huán)節(jié)中,與學(xué)生共同體驗和成長;教師也是促進者,能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性,推動活動順利進行。所以,教師既是活動的組織者、協(xié)作者、研究者、指導(dǎo)者,還是學(xué)習(xí)者、參與者和促進者,答案選D。50、捷克夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了哪種教學(xué)組織形式()
A.班級授課制
B.道爾頓制
C.文納特卡制
D.特朗普制
【答案】:A
【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的提出者。A選項班級授課制,是由捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次提出。它是一種集體教學(xué)形式,把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級,根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。所以A選項正確。B選項道爾頓制,是由美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)。它強調(diào)學(xué)生的自學(xué)和獨立作業(yè),教師不再進行系統(tǒng)的講授,只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨立完成作業(yè)后,向教師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查。所以B選項錯誤。C選項文納特卡制,由美國教育家華虛朋提出。該教學(xué)組織形式將課程分為兩部分,一部分按學(xué)科進行,由學(xué)生個人自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理方面的知識和技能;另一部分通過音樂、藝術(shù)、運動、集會以及開辦商店、組織自治會等來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會意識”。所以C選項錯誤。D選項特朗普制,又稱“靈活的課程表”,是美國教育家勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案選A。第二部分多選題(20題)1、小亮為了獲得父母的獎勵而努力學(xué)習(xí),他的學(xué)習(xí)動機是()。
A.低級動機
B.高級動機
C.外在的學(xué)習(xí)動機
D.內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機
E.遠景的間接性動機
【答案】:AC
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動機的定義,對小亮的學(xué)習(xí)動機進行分析。選項A:低級動機低級動機的核心是利己的、自我中心的,學(xué)習(xí)的動機只來源于自己眼前的利益。小亮努力學(xué)習(xí)是為了獲得父母的獎勵,這是從自身眼前能得到獎勵的利益出發(fā),屬于低級動機,所以選項A正確。選項B:高級動機高級動機的核心是利他主義,把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起。而小亮努力學(xué)習(xí)是為了獲得父母的獎勵,并非出于利他主義,也未與國家和社會利益相聯(lián)系,不屬于高級動機,所以選項B錯誤。選項C:外在的學(xué)習(xí)動機外在學(xué)習(xí)動機是指由外部誘因所引起的動機,動機的滿足不在活動之內(nèi),而在活動之外,學(xué)習(xí)者不是對學(xué)習(xí)本身感興趣,而是對學(xué)習(xí)所帶來的結(jié)果感興趣。小亮是為了獲得父母的獎勵而努力學(xué)習(xí),獎勵屬于外部誘因,所以其學(xué)習(xí)動機屬于外在的學(xué)習(xí)動機,選項C正確。選項D:內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機,學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)活動本身感興趣,動機的滿足在活動之內(nèi)。小亮努力學(xué)習(xí)是為了獲得父母的獎勵,并非是對學(xué)習(xí)活動本身感興趣,不屬于內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機,所以選項D錯誤。選項E:遠景的間接性動機遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。小亮努力學(xué)習(xí)是為了獲得父母的獎勵,這是比較近期的、直接的目的,并非與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連,不屬于遠景的間接性動機,所以選項E錯誤。綜上,本題的正確答案是AC。2、2001年,全國基礎(chǔ)教育工作會議旗幟鮮明地把課程改革作為一項政府行為,明確了基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有的作用是()
A.前沿性
B.全局性
C.基礎(chǔ)性
D.先導(dǎo)性
E.時代性
【答案】:BCD
【解析】本題可結(jié)合基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所具有的作用的相關(guān)知識來對各選項進行分析。選項A:前沿性前沿性通常是指處于科技、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域最前端、具有引領(lǐng)未來發(fā)展趨勢的特性?;A(chǔ)教育主要是面向全體學(xué)生,提供基礎(chǔ)的知識、技能和價值觀教育,其重點在于奠定基礎(chǔ),并非強調(diào)處于發(fā)展的前沿位置。所以基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不具有前沿性,選項A錯誤。選項B:全局性基礎(chǔ)教育是國民教育體系的基石,涉及到整個社會的方方面面。它涵蓋了不同地區(qū)、不同階層的廣大學(xué)生群體,為社會各個行業(yè)和領(lǐng)域培養(yǎng)基礎(chǔ)人才。一個國家的基礎(chǔ)教育水平高低,會對整個社會的經(jīng)濟、文化、科技等各個方面的發(fā)展產(chǎn)生全局性的影響。例如,基礎(chǔ)教育質(zhì)量高,能夠提高國民整體素質(zhì),為社會的全面進步奠定堅實基礎(chǔ),因此基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有全局性作用,選項B正確。選項C:基礎(chǔ)性基礎(chǔ)教育是個體成長和發(fā)展的基礎(chǔ)階段,它為學(xué)生提供了最基本的知識、技能和能力,如讀寫算、科學(xué)常識、社會規(guī)范等。這些基礎(chǔ)知識和能力是學(xué)生進一步接受高等教育、職業(yè)教育以及參與社會生產(chǎn)生活的前提條件。從社會層面來看,基礎(chǔ)教育為整個國家的人力資源開發(fā)和經(jīng)濟社會發(fā)展提供了基礎(chǔ)支撐,所以基礎(chǔ)教育具有基礎(chǔ)性作用,選項C正確。選項D:先導(dǎo)性基礎(chǔ)教育在人的發(fā)展和社會進步中起著先導(dǎo)性的作用。它具有前瞻性和引領(lǐng)性,能夠為學(xué)生的未來發(fā)展
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