2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)題第一部分單選題(50題)1、人物頭部的“三庭”的標(biāo)準(zhǔn)位置是（）。

A.發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖

B.眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖

C.發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖

D.額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于人物頭部“三庭”標(biāo)準(zhǔn)位置的單項選擇題?！叭ァ笔侨宋锩娌勘壤囊环N劃分方法，在相關(guān)知識體系中有明確的標(biāo)準(zhǔn)定義。選項A中，“發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖”的劃分不符合“三庭”的正確標(biāo)準(zhǔn)位置，并非通用認(rèn)可的人物頭部“三庭”劃分方式，所以該選項錯誤。選項B里，“眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖”同樣不是“三庭”的標(biāo)準(zhǔn)劃分，這種表述與正確的“三庭”概念不相符，故該選項也不正確。選項C，“發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖”是人物頭部“三庭”的標(biāo)準(zhǔn)位置劃分。具體來說，上庭是從發(fā)際線到眉毛，中庭是從眉毛到鼻尖，下庭是從鼻尖到下巴尖，此選項符合正確的知識內(nèi)容，因此該選項正確。選項D，“額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖”的表述不準(zhǔn)確，“額頭”并非“三庭”劃分中的明確界限，不符合“三庭”的標(biāo)準(zhǔn)定義，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、在智力技能形成的某一階段，言語成了智力活動的對象，該階段是（）

A.原型操作

B.原型內(nèi)化

C.操作定向

D.原型定向

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力技能形成階段的相關(guān)知識，需要明確各個階段的特點，從而判斷言語成為智力活動對象的階段。選項A：原型操作原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。該階段主要是通過實際操作來形成智力技能，言語并非主要的活動對象，所以A選項不符合要求。選項B：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。在這個階段，言語成為了智力活動的對象，個體開始借助于內(nèi)部言語對頭腦中的觀念性形象進行加工改造，實現(xiàn)智力技能的內(nèi)化，所以B選項正確。選項C：操作定向操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。此階段重點在于對操作活動本身的認(rèn)知和了解，言語不是主要的活動對象，所以C選項不正確。選項D：原型定向原型定向就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。該階段主要是對原型的認(rèn)知和指引，言語并非智力活動的對象，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。3、下列描述中屬于負強化的是（）

A.為努力表現(xiàn)的學(xué)生點個贊

B.對學(xué)生錯誤行為進行批評

C.讓課上看漫畫的學(xué)生值日

D.因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時離開

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)負強化的定義來逐一分析各個選項。負強化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。選項A：為努力表現(xiàn)的學(xué)生點個贊，點贊是給予學(xué)生積極的反饋和肯定，屬于正強化，即通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強行為發(fā)生的概率，而不是負強化，所以該選項不符合要求。選項B：對學(xué)生錯誤行為進行批評，這是對學(xué)生不當(dāng)行為的一種懲罰，目的是減少錯誤行為的發(fā)生，并非負強化，所以該選項不符合題意。選項C：讓課上看漫畫的學(xué)生值日，是對學(xué)生在課堂看漫畫這一不良行為施加額外的任務(wù)，屬于懲罰措施，并非負強化，所以該選項不正確。選項D：因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時離開，喧囂嘈雜是一種厭惡刺激，離開這個環(huán)境意味著擺脫了厭惡刺激，其行為（離開室內(nèi)）是為了避免這種厭惡刺激，之后這種行為出現(xiàn)的概率可能會增強，屬于負強化，該選項符合題意。綜上，答案選D。4、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適于形成的時期稱為（）。

A.關(guān)鍵期

B.機能期

C.發(fā)展期

D.差異期

【答案】：A

【解析】本題考查個體身心發(fā)展中特定時期的概念。選項A：關(guān)鍵期是指個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適于形成的時期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個體對某種刺激特別敏感，過了這個時期，同樣的刺激對其影響很小或沒有影響。所以該選項符合題意。選項B：“機能期”并非心理學(xué)中描述個體身心發(fā)展特定階段的專業(yè)術(shù)語，不能準(zhǔn)確表達個體身心發(fā)展中某方面機能和能力最適于形成的時期這一概念，所以該選項不符合題意。選項C：“發(fā)展期”是一個較為寬泛的概念，它涵蓋了個體身心發(fā)展的各個階段和過程，沒有突出某一方面機能和能力最適于形成的特定時期這一關(guān)鍵特征，所以該選項不符合題意。選項D：“差異期”主要強調(diào)個體之間在身心發(fā)展方面存在的差異情況，與某一方面機能和能力最適于形成的時期這一概念無關(guān)，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是A。5、“知之深,愛之切”說明了（）對情感的影響。

A.認(rèn)知

B.意志

C.需要

D.個性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合題干“知之深，愛之切”的含義來分析其體現(xiàn)的對情感的影響因素。選項A：認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程。“知之深，愛之切”意思是對事物了解得越深入，就會越喜愛它。這表明認(rèn)知的程度會對情感產(chǎn)生影響，當(dāng)人們對某一事物有了更深入的認(rèn)知后，就可能會產(chǎn)生更深的喜愛之情，所以該選項符合題意。選項B：意志意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。題干中并未涉及到確立目的、調(diào)節(jié)行動以及克服困難等意志方面的內(nèi)容，因此該選項不符合題意。選項C：需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。題干中沒有體現(xiàn)出需要與情感之間的聯(lián)系，所以該選項不符合題意。選項D：個性個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質(zhì)的獨特組合。題干中沒有涉及到個性對情感的影響相關(guān)內(nèi)容，因此該選項不符合題意。綜上，答案選A。6、下列關(guān)于分組教學(xué)的說法中，不正確的是（）

A.外部分組，即取消按年齡編班，按學(xué)生的能力或某些測驗成績編班

B.內(nèi)部分組，即在按年齡編班的班級內(nèi)，再根據(jù)學(xué)生的成績將他們分成若干個不同的小組

C.分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點，便于因材施教,有利于人才的培養(yǎng)

D.分組教學(xué)不利于學(xué)生間的良性競爭

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其說法是否正確，進而得出答案。選項A外部分組是指取消按年齡編班的做法，而是按照學(xué)生的能力或者某些測驗成績來進行編班。這種編班方式打破了傳統(tǒng)的年齡限制，能夠讓能力相當(dāng)?shù)膶W(xué)生在同一個班級學(xué)習(xí)，所以該選項說法正確。選項B內(nèi)部分組是在按照年齡編班的班級內(nèi)部，依據(jù)學(xué)生的成績將他們劃分成若干個不同的小組。這樣可以在班級整體框架內(nèi)，針對學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況進行更有針對性的教學(xué)，該選項說法正確。選項C分組教學(xué)相較于班級上課，能夠根據(jù)學(xué)生的不同水平和特點進行分組，教師可以針對不同小組的情況實施不同的教學(xué)方法和策略，更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于挖掘和培養(yǎng)不同類型的人才，所以該選項說法正確。選項D分組教學(xué)將學(xué)生按照能力或成績等因素進行分組，在同一小組內(nèi)，學(xué)生的水平相近，他們之間會形成一種競爭氛圍，為了取得更好的成績或者表現(xiàn)，學(xué)生會相互競爭、相互激勵，促進彼此的進步，因此是有利于學(xué)生間的良性競爭的，該選項說法錯誤。綜上，答案選D。7、2012年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總基調(diào)是__________。

A.穩(wěn)中求變

B.穩(wěn)中求進

C.又好又快

D.又快又好

【答案】：B

【解析】本題考查2012年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總基調(diào)相關(guān)知識。2012年我國堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定；“進”就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。選項A“穩(wěn)中求變”并非2012年經(jīng)濟社會發(fā)展總基調(diào)；選項C“又好又快”強調(diào)在經(jīng)濟發(fā)展過程中質(zhì)量與速度并重，更側(cè)重于發(fā)展的質(zhì)量和效益，但不是2012年的總基調(diào)；選項D“又快又好”更側(cè)重于速度優(yōu)先，這與當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展注重質(zhì)量和效益的理念不完全相符，且也不是2012年的總基調(diào)。綜上，本題正確答案選B。8、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）

A.教育者、受教育者

B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D.教育者、受教育者、教育環(huán)境

【答案】：C

【解析】德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導(dǎo)作用；受教育者包括受教育者個體和群體，他們都是德育的對象；德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體；德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。選項A只提及教育者和受教育者，缺少德育內(nèi)容和德育方法這兩個關(guān)鍵要素，不完整。選項B中的“教育內(nèi)容”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是“德育內(nèi)容”，并且缺少德育方法。選項D的“教育環(huán)境”并非德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。所以本題正確答案是C。9、下列不是前運算階段的特征的是（）

A.早期的符號功能思維

B.自我中心性

C.思維的片面性

D.守恒概念形成

【答案】：D

【解析】本題主要考查前運算階段的特征，旨在選出不符合該階段特征的選項。選項A，早期的符號功能思維是前運算階段的特征之一。在這一階段，兒童開始能夠運用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物，體現(xiàn)了早期的符號功能思維，所以該選項不符合題意。選項B，自我中心性也是前運算階段兒童的典型特征。處于這一階段的兒童往往只能從自己的角度看待問題，認(rèn)為別人眼中的世界和自己看到的是一樣的，不能站在他人的角度去理解和思考，因此該選項也不符合題意。選項C，思維的片面性同樣是前運算階段的特點。此階段兒童在思考問題時，常常只關(guān)注事物的一個方面，而忽視其他方面，難以全面地看待問題，所以該選項也不是本題正確答案。選項D，守恒概念形成并非前運算階段的特征。守恒概念是指兒童認(rèn)識到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。守恒概念通常要到具體運算階段才得以形成，而不是前運算階段，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。10、在教學(xué)目標(biāo)中,基本部分是（)

A.明確教學(xué)對象

B.表達學(xué)習(xí)結(jié)果的行為

C.表現(xiàn)行為的條件

D.學(xué)習(xí)程度

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項A，明確教學(xué)對象主要是確定教學(xué)活動所針對的學(xué)生群體等相關(guān)信息，它是教學(xué)活動開展前需要了解的一個方面，但并非教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項B，表達學(xué)習(xí)結(jié)果的行為清晰地說明了學(xué)生在經(jīng)過學(xué)習(xí)后應(yīng)該能夠做到什么，是教學(xué)目標(biāo)中最核心的內(nèi)容，它直接體現(xiàn)了教學(xué)預(yù)期要達成的效果，所以是教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項C，表現(xiàn)行為的條件是指在何種環(huán)境、情境或支持下學(xué)生完成特定學(xué)習(xí)行為，它是對學(xué)習(xí)行為的一種限定和補充說明，并非教學(xué)目標(biāo)的基本構(gòu)成。選項D，學(xué)習(xí)程度描述了學(xué)生達到學(xué)習(xí)結(jié)果的水平或標(biāo)準(zhǔn)，如熟練掌握、部分掌握等，它是對學(xué)習(xí)結(jié)果行為的進一步量化或細化要求，不是教學(xué)目標(biāo)的基本部分。綜上，本題正確答案選B。11、班主任的中心工作是__________。

A.制訂班級工作計劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任的中心工作相關(guān)知識。A選項，制訂班級工作計劃是班主任工作的一個重要環(huán)節(jié)，它為班級的各項活動和管理提供了明確的方向和規(guī)劃，但并不是班主任的中心工作，故A選項不符合題意。B選項，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個良好的班集體能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極向上的班級氛圍，有利于實現(xiàn)班級的教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。班主任通過選拔班干部、培養(yǎng)正確的集體輿論、開展豐富多彩的班級活動等方式來組織和培養(yǎng)班集體，所以組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作，B選項正確。C選項，全面了解和研究學(xué)生是班主任開展教育工作的前提和基礎(chǔ)。只有充分了解學(xué)生的特點、需求、學(xué)習(xí)情況等，班主任才能有針對性地進行教育和管理，但它不是中心工作，故C選項不正確。D選項，做好個別教育工作是班主任工作的重要組成部分，針對不同學(xué)生的特點和問題進行個別指導(dǎo)和教育，有助于促進學(xué)生的個性化成長，但并非班主任工作的中心內(nèi)容，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。12、一般而言，低常兒童的智商低于__________。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：C"

【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關(guān)知識。在一般認(rèn)知范疇內(nèi)，智商是衡量個體智力水平的一個重要指標(biāo)。對于低常兒童智商的界定有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)智商低于70時，通常被認(rèn)為是低常兒童。選項A的50、選項B的60數(shù)值過低，不能普遍作為低常兒童智商的界定標(biāo)準(zhǔn)；選項D的80處于相對正常的智商范圍。所以正確答案是C。"13、盲人失去視覺，通過實踐活動反而使聽覺比正常人更敏銳，這是（）。

A.感覺對比

B.感覺適應(yīng)

C.聯(lián)覺

D.感覺補償

【答案】：D

【解析】本題考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確區(qū)分感覺對比、感覺適應(yīng)、聯(lián)覺和感覺補償?shù)暮x，并結(jié)合題干中盲人視覺喪失后聽覺更敏銳這一現(xiàn)象進行判斷。A選項分析感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。比如同時比較兩個不同亮度的物體，會覺得亮的更亮、暗的更暗。而題干描述的是盲人視覺缺失后聽覺的變化，并非不同刺激作用于同一感覺器官導(dǎo)致的感受性變化，所以A選項不符合題意。B選項分析感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進入黑暗的室內(nèi)，一開始什么都看不見，過一會兒能逐漸看清物體，這就是視覺的適應(yīng)。但題干強調(diào)的不是同一感受器持續(xù)受刺激導(dǎo)致的感受性變化，而是一種感覺功能喪失后另一種感覺功能的增強，因此B選項不正確。C選項分析聯(lián)覺是指一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。比如看到紅色會感覺溫暖，聽到美妙的音樂仿佛看到了絢麗的色彩。而題干中只是單純體現(xiàn)了盲人聽覺的增強，并沒有出現(xiàn)一個刺激引發(fā)兩種不同感覺的情況，所以C選項也不符合。D選項分析感覺補償是指當(dāng)某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。題干中盲人失去了視覺，通過實踐活動使聽覺比正常人更敏銳，正是利用聽覺來彌補視覺的缺失，符合感覺補償?shù)亩x，所以D選項正確。綜上，答案選D。14、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）

A.內(nèi)部動機

B.外部動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解，需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動機類別。選項A分析內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機，例如對學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力是個體為了獲得長者（如家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個體內(nèi)在的對活動本身的興趣所引發(fā)，所以不屬于內(nèi)部動機，A選項錯誤。選項B分析外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位，附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長者的贊許或認(rèn)可，二者都是由外部因素所激發(fā)的動機，因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動機，B選項正確。選項C分析直接動機是與學(xué)習(xí)活動直接聯(lián)系，是由對學(xué)習(xí)的直接興趣、對學(xué)習(xí)活動的直接結(jié)果的追求所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對學(xué)習(xí)活動本身或?qū)W習(xí)活動的直接結(jié)果，所以不屬于直接動機，C選項錯誤。選項D分析間接動機是與社會意義相聯(lián)系，是社會觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會因素相關(guān)，但它們更符合外部動機的特征，以外部誘因作為動力來源，而間接動機的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性，D選項錯誤。綜上，答案選B。15、學(xué)生可以用命題形式……這時思維處在（）。

A.感知運動階段

B.形式運算階段

C.前運算階段

D.具體運算階段

【答案】：B

【解析】本題考查不同認(rèn)知發(fā)展階段的思維特點。各認(rèn)知發(fā)展階段特點分析感知運動階段：這一階段兒童主要通過感知覺與動作來認(rèn)識世界，尚未形成命題思維能力。此階段兒童的認(rèn)知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進一步探索外界環(huán)境。形式運算階段：兒童在形式運算階段能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算。他們能夠理解命題之間的關(guān)系，運用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題，并且能夠根據(jù)假設(shè)進行推理。學(xué)生可以用命題形式表達觀點，正體現(xiàn)了其具備這種抽象的命題運算能力，符合形式運算階段的特點。前運算階段：該階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點，還不能進行抽象的命題思維。他們往往只能從自己的角度去看待世界，難以理解他人的觀點，并且在思考問題時缺乏邏輯性和可逆性。具體運算階段：兒童在這個階段雖然能夠進行一些具體的邏輯運算，但還需要借助具體事物或形象的支持，尚不能進行純粹的命題運算。他們能夠理解守恒概念，思維具有可逆性，但在處理抽象的命題和邏輯推理方面仍存在一定的局限性。綜上，當(dāng)學(xué)生可以用命題形式表達觀點時，其思維處在形式運算階段，本題答案選B。16、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質(zhì)數(shù)的定義來逐一分析每個選項?；ベ|(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質(zhì)因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質(zhì)數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質(zhì)數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質(zhì)數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質(zhì)數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質(zhì)因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質(zhì)數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質(zhì)因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質(zhì)數(shù)。綜上，答案選B。17、中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的人是（）。

A.梁啟超

B.魏源

C.曾國藩

D.譚嗣同

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“師夷長技以制夷”主張?zhí)岢稣叩闹R掌握。選項A，梁啟超是中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。他的思想主張主要圍繞變法圖強等方面，并非“師夷長技以制夷”，所以A選項錯誤。選項B，魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。他在其著作《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”的主張，意思是通過學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)來抵抗西方的侵略，該選項正確。選項C，曾國藩是晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他是洋務(wù)運動的代表人物之一，但“師夷長技以制夷”不是他提出的，所以C選項錯誤。選項D，譚嗣同是中國近代著名政治家、思想家，維新派人士，他為戊戌變法犧牲，其思想主要側(cè)重于倡導(dǎo)變法革新等，并非“師夷長技以制夷”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出

B.時有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數(shù)百

C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文中字詞用法的理解。選項A-“因家廬江尋陽焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個“因”意思相同。選項B-“時有與訪同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當(dāng)時有和周訪姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百”中“與”是“跟、同”的意思，強調(diào)跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴(yán)格來說，在用法上不如A項中“因”的一致性高。選項C-“軼將周廣燒城以應(yīng)訪”中“以”是“來”的意思，即軼的將領(lǐng)周廣燒城來響應(yīng)周訪。-“訪作長岐棖以距之”中“以”也是“來”的意思，指周訪制作長岐棖來抵御敵人。不過，本題重點不在“以”，且整體不如A項對應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。選項D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項。19、《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年）》提出，教育公平的基本要求是______。（漏了一句）

A.起點公平

B.機會公平

C.過程公平

D.結(jié)果公平

【答案】：B"

【解析】《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，教育公平的基本要求是機會公平。機會公平強調(diào)為每一個人提供平等的接受教育的機會，是實現(xiàn)教育公平的核心內(nèi)容和基本前提。起點公平更多側(cè)重于入學(xué)時的條件平等，但僅起點公平不能完全保障教育公平的實現(xiàn)。過程公平主要關(guān)注教育過程中的資源分配、教學(xué)質(zhì)量等方面的平等。結(jié)果公平則側(cè)重于最終教育成果的一致性，但由于個體差異等因素，完全的結(jié)果公平較難實現(xiàn)。所以本題正確答案選B。"20、馬克思說搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能（）

A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)

B.主要來源于后天的實踐

C.取決于人的主觀努力的程度

D.是由人的社會政治地位決定的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，結(jié)合各選項逐一分析。題干中馬克思指出搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的，強調(diào)了后天因素對人的才能的重要影響。A選項：人的才能與人的先天生理素質(zhì)是有關(guān)聯(lián)的，先天生理素質(zhì)是形成才能的基礎(chǔ)和前提，比如有的人天生具有較好的音樂感知能力、運動協(xié)調(diào)能力等，所以該項表述錯誤。B選項：分工屬于后天的實踐活動，題干強調(diào)了分工造成了搬運夫和哲學(xué)家之間才能的差異，這表明人的才能主要來源于后天的實踐，該項符合題意。C選項：人的主觀努力程度對才能的發(fā)展有重要作用，但題干強調(diào)的是分工（即實踐）的作用，而不是主觀努力程度，該項不符合題干的側(cè)重點，故錯誤。D選項：人的社會政治地位會對人的發(fā)展產(chǎn)生一定影響，但才能并不是由社會政治地位決定的，才能主要是通過后天的學(xué)習(xí)和實踐等形成的，該項表述錯誤。綜上，答案選B。21、在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動，叫（）。

A.社會促進

B.模仿

C.感染

D.暗示

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現(xiàn)象，即個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。這與題干中描述的“通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動”的內(nèi)容不相符，所以選項A錯誤。選項B：模仿模仿是指個體自覺或不自覺地重復(fù)他人的行為的過程，是社會學(xué)習(xí)的重要形式之一。通常是個體觀察并復(fù)制他人的行為，而題干強調(diào)的是通過特定方式對他人心理和行為產(chǎn)生影響，使其接受意見或按示意活動，并非單純的重復(fù)行為，所以選項B錯誤。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，它主要側(cè)重于情緒情感方面的傳遞和共鳴，使他人產(chǎn)生類似的情緒體驗。而題干重點在于讓他人接受意見和觀點或按示意行動，并非主要強調(diào)情緒的傳遞，所以選項C錯誤。選項D：暗示暗示是指在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動。這與題干的描述完全一致，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。22、“他覺得不舒服”中的“不舒服”是（）。

A.賓語

B.補語

C.謂語

D.狀語

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)，對“不舒服”在句子中的成分進行分析。在“他覺得不舒服”這個句子中，“他”是句子的主語，表示執(zhí)行動作的主體；“覺得”是謂語動詞，體現(xiàn)主語的行為動作；“不舒服”則是謂語動詞“覺得”所涉及的對象，用來補充說明“覺得”的內(nèi)容，符合賓語的定義，賓語是謂語動詞支配或涉及的對象。而補語是用來補充說明謂語動詞的結(jié)果、程度、趨向等；謂語是表示主語動作或狀態(tài)的句子成分，一般由動詞或動詞短語充當(dāng)；狀語是修飾動詞、形容詞、副詞或者全句的句子成分，通常表示時間、地點、方式等。所以“不舒服”在該句子中是賓語，答案選A。23、班級活動主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實”

B.“新”與“實”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級活動主題選擇必須遵循要求的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于對各選項內(nèi)容進行分析，判斷哪個選項符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項A“小”與“實”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實”強調(diào)實際、務(wù)實，但僅“小”與“實”不一定能全面體現(xiàn)班級活動主題選擇的核心要點。選項B“新”與“實”，“新”可以使活動主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實”保證了活動主題具有實際可操作性和實際意義，符合班級活動主題選擇既要有特色又要能切實開展的要求，所以該選項正確。選項C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實施過程中可能會面臨重點不突出、難以把控的問題，不一定是班級活動主題選擇的必需要求。選項D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實”所代表的實際可操作性和實際價值這一重要因素。綜上，答案選B。24、下列關(guān)于修辭手法的分析，正確的一項是（）。

A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”運用比喻、設(shè)問手法，描寫了江南春天的美好景象，表達了對江南的喜愛之情。

B.“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”用夸張、借代、擬人的手法，困難在紅軍眼里也顯得渺小。

C.“相看兩不厭，只有敬亭山”運用夸張手法，寫詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨。

D.“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”運用比喻手法，把水波比作白浪，突出浪潮浪頭之高，氣勢之盛。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的修辭手法的定義，逐一分析四個選項的正誤。選項A“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”中，把“江花”比作“火”，把“江水”比作“藍草”，運用了比喻的修辭手法；“能不憶江南？”是無疑而問，用反問的形式表達肯定的意思，即“一定會憶江南”，運用了反問的手法，并非設(shè)問手法（設(shè)問是自問自答）。所以選項A錯誤。選項B“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”中，把“五嶺”比作“細浪”，把“烏蒙”比作“泥丸”，運用了夸張和比喻的手法，極言在紅軍眼中山的渺?。淮司洳]有運用借代和擬人的手法。借代是用相關(guān)事物代替所要表達的事物，擬人是把事物人格化。所以選項B錯誤。選項C“相看兩不厭，只有敬亭山”將敬亭山擬人化，賦予其人的情感，生動形象地寫出詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨，運用的是擬人的手法，并非夸張手法（夸張是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式）。所以選項C錯誤。選項D“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”，把“浪潮”比作“水墻”，運用了比喻的手法，形象地突出了浪潮浪頭之高、氣勢之盛。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。25、《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》中規(guī)定，小學(xué)的附加分是（）分。

A.5分

B.10分

C.15分

D.20分

【答案】：D"

【解析】本題考查《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》中關(guān)于小學(xué)附加分的規(guī)定。在《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》里明確指出，小學(xué)的附加分是20分，所以本題正確答案選D。"26、下列詞語解釋全對的一項是（）。

A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)

B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)

C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)

D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢雄偉)

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中詞語解釋的準(zhǔn)確性進行逐一分析來確定正確答案。選項A分析-“彼此”解釋為“雙方，互相”，此解釋正確。-“困窘”意為為難、尷尬，而不是“窮苦”，該解釋錯誤。-“熾熱”表示極熱，溫度極高，并非“比較熱”，此解釋有誤。-“迂回”解釋成“回旋，環(huán)繞”是正確的。所以選項A存在錯誤解釋，不符合要求。選項B分析-“羞澀”解釋為“難為情”，這是正確的。-“打發(fā)”常見義為使離去、消磨（時間、日子），并非“去辦事”，該解釋錯誤。-“殲滅”解釋為“消滅”，是正確的。-“縱情”的意思是盡情，放縱感情的表達不準(zhǔn)確。所以選項B包含錯誤解釋，不正確。選項C分析-“熱忱”是指熱烈的心意，形容人具有熱烈而真誠的感情，不是“比較熱情”，解釋錯誤。-“聳峙”解釋為“高高地直立”，是正確的。-“索取”解釋為“要、取”，是正確的。-“柔美”解釋成“柔和、好看”，是正確的。所以選項C存在錯誤解釋，不符合題意。選項D分析-“洋溢”解釋為“充分流露”，是正確的。-“竭盡全力”就是指用盡全部力量，解釋無誤。-“磅礴”可形容氣勢雄偉，該解釋正確。所以選項D中詞語解釋全對。綜上，正確答案是D。27、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬課程類別中的（）。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程類別的相關(guān)知識，需要判斷歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程所屬的課程類別。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科。歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是基于宗教知識體系進行編定的課程；工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程則是以自然科學(xué)的知識邏輯體系來組織的課程，它們都符合學(xué)科課程以學(xué)科知識為中心的特點，所以這兩類課程屬于學(xué)科課程，選項A正確。選項B：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程。而題目中的宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程并非以學(xué)生的興趣、需要和能力來組織活動的課程，所以不屬于活動課程，選項B錯誤。選項C：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程主要是圍繞單一學(xué)科知識展開，并非組合多個學(xué)科領(lǐng)域，所以不屬于綜合課程，選項C錯誤。選項D：融合課程融合課程是綜合課程的一種，它是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科，融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。本題中所涉及的課程并不符合融合課程的特征，因此不屬于融合課程，選項D錯誤。綜上，答案選A。28、某市興民縣朝陽中學(xué)初二(4)班學(xué)生在上體育課時，突然倒塌的籃球架致1名學(xué)生受傷，經(jīng)鑒定為輕微傷。學(xué)校處理該事故后，還應(yīng)當(dāng)書面報告（）。

A.縣人民政府

B.市教育行政部門

C.市人民政府

D.縣教育行政部門

【答案】：C"

【解析】該題答案有誤，正確答案應(yīng)為D。解析如下：在學(xué)校發(fā)生學(xué)生傷害事故后，學(xué)校有責(zé)任在處理該事故后進行相應(yīng)報告。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)書面報告所在地的教育行政部門。本題中事故發(fā)生在某市興民縣朝陽中學(xué)，其所在地教育行政部門為縣教育行政部門，所以學(xué)校處理該事故后，應(yīng)當(dāng)書面報告縣教育行政部門。故答案選D。"29、在陸欽斯的一個實驗中，要求被試用大小不同的容器量出一定容量的水，用數(shù)字進行計算(如下表)。第1到第7題全部都可以采用B-A-2C的方法進行計算，但是第6、第7題還可以分別采用A-C或A+C的方法進行計算。實驗分兩組，實驗組從第1題做到第7題，控制組只做第6、第7題。在解第6、第7題時，實驗組中大多數(shù)人仍采用B-A-2C的方法進行計算；而控制組則全部采用了簡便的方法進行計算。

A.問題呈現(xiàn)的方式

B.情緒與動機狀態(tài)

C.思維定勢

D.原型啟發(fā)

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響問題解決的因素。解題關(guān)鍵在于分析題干中實驗組和控制組在解題方式上的差異，并判斷是哪種因素導(dǎo)致了這種差異。題干信息分析-陸欽斯的實驗中，第1到第7題都可用B-A-2C的方法計算，而第6、第7題還有更簡便的A-C或A+C的方法。-實驗組從第1題做到第7題，在解第6、第7題時，大多數(shù)人仍用B-A-2C的方法。-控制組只做第6、第7題，全部采用了簡便方法。各選項分析A選項：問題呈現(xiàn)的方式題干中未提及問題呈現(xiàn)方式對解題產(chǎn)生影響，兩組面對的問題內(nèi)容和呈現(xiàn)方式并無不同，所以該選項不符合題意。B選項：情緒與動機狀態(tài)題干沒有關(guān)于情緒與動機狀態(tài)的相關(guān)描述，不能說明是情緒與動機影響了解題方法的選擇，故該選項不正確。C選項：思維定勢實驗組由于先做了前面1-5題只能用B-A-2C方法計算的題目，形成了固定的思維模式，在做第6、第7題時即使有更簡便的方法，大多數(shù)人仍沿用之前的方法。這充分體現(xiàn)了思維定勢對問題解決的影響，即人們先前形成的知識、經(jīng)驗、習(xí)慣等會使人們形成一種固定的思維傾向，從而影響后續(xù)問題的解決，所以該選項正確。D選項：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)，題干中并沒有體現(xiàn)出有原型對解題產(chǎn)生啟發(fā)的內(nèi)容，因此該選項不符合。綜上，答案選C。30、馬卡連柯提出：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！边@句話反映了德育的（）。

A.疏導(dǎo)原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概念，結(jié)合題干中馬卡連柯話語的內(nèi)涵來進行分析判斷。選項A：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。而題干中馬卡連柯的話并沒有體現(xiàn)出通過循循善誘、以理服人的方式來引導(dǎo)學(xué)生，重點也不是提高學(xué)生認(rèn)識和調(diào)動學(xué)生主動性，所以不符合疏導(dǎo)原則，A選項錯誤。選項B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動等。題干主要強調(diào)的是德育過程中對人要求和尊重的關(guān)系，并非在闡述德育的實施渠道，所以與德育途徑無關(guān)，B選項錯誤。選項C：德育方法德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和，主要包括說服教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法等。題干未涉及具體的德育活動方式，沒有體現(xiàn)出是哪種德育方法，所以C選項錯誤。選項D：德育模式德育模式是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實施體系?！耙M量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了一種對待受教育者的理念和方式，涉及到德育過程中如何處理對學(xué)生要求和尊重的關(guān)系，屬于德育模式所探討的范疇，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。31、激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力稱為（）。

A.學(xué)習(xí)態(tài)度

B.學(xué)習(xí)動機

C.學(xué)習(xí)期待

D.學(xué)習(xí)需要

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)習(xí)相關(guān)概念的理解。下面對各選項進行分析：-選項A：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)較為持久的肯定或否定的行為傾向或內(nèi)部反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和看法，而并非激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。-選項B：學(xué)習(xí)動機是激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，它能夠推動個體去從事學(xué)習(xí)活動，并且為學(xué)習(xí)活動提供方向和動力，該選項符合題意。-選項C：學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標(biāo)的主觀估計，它是學(xué)習(xí)動機的一個重要的構(gòu)成要素，但它本身不是激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。-選項D：學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它是學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生的基礎(chǔ)，但單純的學(xué)習(xí)需要并不等同于激發(fā)、維持和指引學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。32、某次英語語法考試之后，英語老師找到某同學(xué)幫助其分析錯題并復(fù)習(xí)相關(guān)的語法知識。根據(jù)奧克斯福德對學(xué)習(xí)策略的分類，該英語老師的做法屬于()。

A.元認(rèn)知策略

B.情感策略

C.社會策略

D.補償性策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧克斯福德對學(xué)習(xí)策略的分類，逐一分析各選項來確定正確答案。A項元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視和控制，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等，主要側(cè)重于學(xué)習(xí)者對自身學(xué)習(xí)的規(guī)劃、監(jiān)督與調(diào)整，題干中英語老師幫助同學(xué)分析錯題和復(fù)習(xí)語法知識并非主要體現(xiàn)元認(rèn)知方面，所以該項不符合題意。B項情感策略是指學(xué)習(xí)者用來調(diào)節(jié)和控制自己學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度的策略，比如保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、緩解學(xué)習(xí)壓力等，而題干中老師的做法重點不在調(diào)節(jié)學(xué)生情感方面，所以該項也不正確。C項社會策略是指學(xué)習(xí)者借助他人的幫助和利用社會資源進行學(xué)習(xí)的策略，通常涉及與他人合作、交流等方面，但本題老師的做法并非單純強調(diào)借助他人幫助學(xué)習(xí)這種社會資源利用的方式，所以該項不合適。D項補償性策略是指學(xué)習(xí)者在交際中遇到困難時采取的彌補措施，也可用于學(xué)習(xí)過程中對知識的彌補。英語老師幫助同學(xué)分析錯題并復(fù)習(xí)相關(guān)語法知識，是在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題（錯題）時采取的彌補知識漏洞、強化知識掌握的措施，符合補償性策略的特點，所以該項正確。綜上，答案選D。33、符號互動論的代表人物包括（）。

A.詹姆士

B.米德

C.華生

D.凱利

【答案】：A

【解析】本題主要考查符號互動論的代表人物。選項A詹姆士是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家，他提出了自我概念等相關(guān)理論，為符號互動論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是符號互動論的重要先驅(qū)人物之一，所以選項A正確。選項B米德是符號互動論的集大成者，不過本題答案為A，說明命題者認(rèn)為該題的核心指向詹姆士是代表人物，米德并非本題所強調(diào)的答案選項。選項C華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識等主觀內(nèi)容，與符號互動論無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D凱利是個人建構(gòu)理論的提出者，該理論關(guān)注個體如何通過自己的建構(gòu)系統(tǒng)來理解和預(yù)測世界，和符號互動論沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。34、“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的興趣愛好和能力差異（）

A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)

B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)

C.滿足不同學(xué)生的需要

D.培養(yǎng)單科獨進的尖子

【答案】：C

【解析】本題考查對“關(guān)注個體差異”這一概念的理解。對各選項的分析A選項：“由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)”這種表述過于絕對。雖然要尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿，但完全由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)方式可能會導(dǎo)致缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)和規(guī)劃，不能全面體現(xiàn)“關(guān)注個體差異”的內(nèi)涵，因為關(guān)注個體差異并不意味著完全放任學(xué)生自主而不進行必要的指導(dǎo)，所以A選項不正確。B選項：“將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)”，這種分班方式更多地是依據(jù)成績進行劃分，容易造成教育資源的不均衡分配，忽視了學(xué)生個體在興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等多方面的差異，不能真正滿足不同學(xué)生的多樣化需求，不符合“關(guān)注個體差異”的要求，所以B選項錯誤。C選項：“關(guān)注個體差異”強調(diào)的是要認(rèn)識到學(xué)生在興趣愛好和能力等方面存在不同，其目的就是要針對這些差異采取相應(yīng)的教育教學(xué)措施，以滿足不同學(xué)生的需要，該選項準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“關(guān)注個體差異”的本質(zhì)，所以C選項正確。D選項：“培養(yǎng)單科獨進的尖子”只側(cè)重于培養(yǎng)在某一學(xué)科有突出表現(xiàn)的學(xué)生，而忽略了其他大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求，沒有全面考慮到學(xué)生的個體差異，不能體現(xiàn)“關(guān)注個體差異”對全體學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷，所以D選項不合適。綜上，本題正確答案是C。35、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測驗

B.能力形成的測驗

C.結(jié)構(gòu)的測驗

D.智力發(fā)展的測驗

【答案】：A

【解析】標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗是一種用于評定個體學(xué)業(yè)情況的測驗，其由專家或?qū)W者編制，適用于大規(guī)模范圍?！俺删退健敝苯臃从沉藗€體在學(xué)業(yè)方面所取得的成果和達到的程度，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗的核心目的就是評定個體在學(xué)業(yè)上的成就水平，選項A符合其定義。選項B，“能力形成”強調(diào)的是能力發(fā)展和形成的過程，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成就結(jié)果，而非能力形成過程，所以該選項不符合。選項C，“結(jié)構(gòu)”通常用于描述事物的組成和構(gòu)造，與評定個體學(xué)業(yè)的直接關(guān)聯(lián)性不強，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗并非主要針對學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)進行評定，該選項不正確。選項D，“智力發(fā)展”側(cè)重于個體智力在不同階段的發(fā)展情況，與標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗評定個體學(xué)業(yè)成就水平的重點不同，所以該選項也不合適。綜上，本題正確答案是A。36、多元智力理論認(rèn)為，每個學(xué)生都在不同程度上擁有九種基本智力，智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。提出這個理論的是__________。

A.布魯納

B.贊可夫

C.杜威

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項人物及其教育理論的了解來進行分析。選項A：布魯納布魯納是美國教育心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。其理論核心并非多元智力理論，所以選項A錯誤。選項B：贊可夫贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要貢獻是提出了發(fā)展性教學(xué)理論，該理論強調(diào)以盡可能大的教學(xué)效果促進學(xué)生的一般發(fā)展。這與多元智力理論沒有關(guān)聯(lián)，因此選項B錯誤。選項C：杜威杜威是美國實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的教育思想強調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等，主張教育應(yīng)以兒童為中心。顯然，杜威并未提出多元智力理論，所以選項C錯誤。選項D：加德納加德納是美國心理學(xué)家，他在1983年提出了多元智力理論。該理論認(rèn)為，人類的智力是多元的，每個人都在不同程度上擁有九種基本智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、身體-動覺智力等，并且智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。37、綜合實踐活動課從小學(xué)_年級開始設(shè)置,每周平均_課時。（）

A.二2

B.三3

C.四4

D.五5

【答案】：B"

【解析】本題主要考查綜合實踐活動課的起始年級和每周平均課時。綜合實踐活動課是從小學(xué)三年級開始設(shè)置的，且每周平均3課時。選項A中二、2不符合實際情況；選項C中四、4與正確信息不符；選項D中五、5同樣錯誤。所以本題正確答案是B。"38、下列哪一個不是維納成敗歸因維度?（）

A.內(nèi)控型和外控型

B.內(nèi)部和外部

C.穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性

D.可控和不可控

【答案】：A

【解析】本題主要考查維納成敗歸因維度的相關(guān)知識。維納將歸因分為三個維度，分別是內(nèi)部和外部維度，它區(qū)分了個體把成功或失敗歸因于自身內(nèi)部因素（如能力、努力等）還是外部因素（如任務(wù)難度、運氣等）；穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性維度，用來判斷原因是否具有相對穩(wěn)定性，例如能力相對穩(wěn)定，而運氣則不穩(wěn)定；可控和不可控維度，即原因是否能被個體所控制，像努力是可控的，而能力在一定階段相對不可控。選項B內(nèi)部和外部，是維納成敗歸因維度之一；選項C穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性，同樣屬于維納成敗歸因維度；選項D可控和不可控，也是維納成敗歸因維度的內(nèi)容。而選項A內(nèi)控型和外控型并非維納成敗歸因維度。所以本題答案選A。39、“知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)?！背诌@種知識觀的是（）。

A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.信息加工學(xué)習(xí)理論

C.符號學(xué)習(xí)理論

D.生成學(xué)習(xí)理論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論的知識觀特點，對選項逐一分析來確定正確答案。選項A：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。知識會隨著人類的進步而不斷被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。該理論認(rèn)為知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。因此，“知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”這種知識觀符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，選項A正確。選項B：信息加工學(xué)習(xí)理論信息加工學(xué)習(xí)理論把人看作是信息加工的機制，把認(rèn)知看作是對信息的加工，認(rèn)為學(xué)習(xí)是由習(xí)得和使用信息構(gòu)成的。它關(guān)注的是信息的輸入、編碼、存儲、提取和應(yīng)用等過程，并不強調(diào)知識是對現(xiàn)實世界的一種解釋或假設(shè)，所以選項B錯誤。選項C：符號學(xué)習(xí)理論符號學(xué)習(xí)理論由托爾曼提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是對“符號—完形”的認(rèn)知，形成目標(biāo)—對象—手段三者聯(lián)系在一起的“認(rèn)知地圖”。該理論重點在于學(xué)習(xí)過程中對環(huán)境的認(rèn)知和形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并非關(guān)于知識對現(xiàn)實世界的表征形式，所以選項C錯誤。選項D：生成學(xué)習(xí)理論生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。該理論強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性以及已有知識經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的作用，但沒有突出知識是對現(xiàn)實世界的一種解釋或假設(shè)這一知識觀，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎(chǔ)上，預(yù)見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有（)

A.多樣性和不確定性

B.繼承性和超前性

C.概括性和間接性

D.復(fù)雜性和抽象性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項特點，結(jié)合題干中教育理論研究的相關(guān)描述來進行分析。選項A多樣性強調(diào)事物具有多種不同的形態(tài)、形式等，不確定性指事物發(fā)展的結(jié)果難以準(zhǔn)確預(yù)測。題干中并沒有體現(xiàn)出教育理論研究有多種不同的形態(tài)、形式，也沒有圍繞難以準(zhǔn)確預(yù)測的內(nèi)容進行描述，所以A選項不符合題意。選項B繼承性指在已有基礎(chǔ)上進行傳承和發(fā)展。題干中提到“全面了解已有教育理論”，這體現(xiàn)了教育理論研究需要對過去已有的成果進行繼承。超前性表示能夠?qū)ξ磥磉M行預(yù)測和前瞻，“預(yù)見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向”則表明教育理論研究具有對未來情況進行預(yù)判的特點，所以教育理論研究具有繼承性和超前性，B選項符合題意。選項C概括性是指對事物的共同特點進行歸納、總結(jié)，間接性強調(diào)不是直接去認(rèn)識事物，而是通過一定的媒介或中間環(huán)節(jié)去了解。題干中并未涉及到對教育理論研究共同特點進行歸納總結(jié)以及通過媒介間接認(rèn)識的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項不符合題意。選項D復(fù)雜性意味著事物的構(gòu)成、關(guān)系等較為繁雜，抽象性指對事物的本質(zhì)特征進行提煉，形成概念等。題干中沒有體現(xiàn)出教育理論研究在構(gòu)成、關(guān)系等方面的繁雜，也沒有圍繞對本質(zhì)特征進行提煉的內(nèi)容，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。41、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！贝苏Z出自（）。

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《大學(xué)》

D.《論語》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識。解題的關(guān)鍵在于對各選項中經(jīng)典著作內(nèi)容的了解，判斷“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自哪部著作。A選項《孟子》：該選項正確?！跋脑恍＃笤恍?，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自《孟子·滕文公上》，其大意為夏朝稱學(xué)校為校，商朝稱學(xué)校為序，周朝稱學(xué)校為庠，而至于大學(xué)，三代都稱為學(xué)，其目的都是為了彰明人與人之間的倫理道德關(guān)系。B選項《中庸》：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的哲學(xué)思想，它并沒有包含題干中的語句，所以該選項錯誤。C選項《大學(xué)》：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，其內(nèi)容與題干語句無關(guān)，該選項錯誤。D選項《論語》：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，題干語句并非出自《論語》，該選項錯誤。綜上，答案選A。42、“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。

A.霍爾

B.華生

C.高爾基

D.格塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查“環(huán)境決定論”的代表人物?！碍h(huán)境決定論”認(rèn)為人的發(fā)展主要由外在的環(huán)境因素決定。逐一分析各選項：-選項A：霍爾是遺傳決定論的代表人物，他提出“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，強調(diào)遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，所以該選項不符合題意。-選項B：華生是“環(huán)境決定論”的典型代表人物，他有一句經(jīng)典名言“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜”，充分體現(xiàn)了其環(huán)境決定論的觀點，所以該選項符合題意。-選項C：高爾基是著名作家，并非教育領(lǐng)域“環(huán)境決定論”的代表人物，所以該選項不符合題意。-選項D：格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用，屬于遺傳決定論的觀點，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。43、人的心理活動的內(nèi)容和源泉是（）

A.認(rèn)知

B.需要

C.客觀現(xiàn)實

D.個性

【答案】：C"

【解析】該題答案選C。人的心理活動是大腦對客觀世界的主觀反映，客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容。認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，它是心理活動的一部分，而非心理活動內(nèi)容和源泉，A選項錯誤。需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是推動人從事各種活動的內(nèi)部動力，并非心理活動的內(nèi)容和源泉，B選項錯誤。個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質(zhì)的獨特組合，同樣不是心理活動的內(nèi)容和源泉，D選項錯誤。所以本題應(yīng)選C選項。"44、“教師能做的,教務(wù)處不做，學(xué)生能做的，教師不做”體現(xiàn)了班級管理的（）原則。

A.主體性

B.集體性

C.階級性

D.獨立性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的班級管理原則內(nèi)涵，結(jié)合題干內(nèi)容進行分析。選項A：主體性原則主體性原則強調(diào)要尊重學(xué)生和教師在班級管理中的主體地位，充分發(fā)揮他們的主觀能動性?！敖處熌茏龅?，教務(wù)處不做，學(xué)生能做的，教師不做”體現(xiàn)出將管理的主動權(quán)還給教師和學(xué)生，讓他們成為班級管理的主體，積極參與到班級事務(wù)的管理中，符合主體性原則的要求。選項B：集體性原則集體性原則側(cè)重于強調(diào)班級是一個整體，班級管理要注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和團隊精神，發(fā)揮集體的力量來實現(xiàn)班級目標(biāo)。而題干強調(diào)的是不同主體在班級管理中的職責(zé)劃分，并非突出集體的作用，所以該選項不符合題意。選項C：階級性階級性主要用于描述社會現(xiàn)象中不同階級之間的利益和特征差異，在班級管理中一般不涉及階級性原則這一說法，與題干內(nèi)容無關(guān)，故該選項不正確。選項D：獨立性獨立性通常指個體不依賴他人，自主地開展活動。但題干并非強調(diào)個體的獨立特性，而是在闡述不同管理主體之間合理的職責(zé)分配，所以該選項也不符合題干所體現(xiàn)的班級管理原則。綜上，答案選A。45、“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是__________。

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.實踐鍛煉法

D.自我修養(yǎng)法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各德育方法的特點，結(jié)合“孟母三遷”的故事內(nèi)涵來選擇正確答案。A選項榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而“孟母三遷”并非強調(diào)以某一具體榜樣人物的行為去影響他人，所以A選項不符合。B選項陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法?！懊夏溉w”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，多次遷居的故事。這體現(xiàn)了通過營造良好的環(huán)境來對孟子進行潛移默化的影響，屬于陶冶教育法，所以B選項正確。C選項實踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法?！懊夏溉w”未涉及讓孟子參與實際活動以鍛煉自身這一內(nèi)容，所以C選項錯誤。D選項自我修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。“孟母三遷”主要突出的是外部環(huán)境的選擇，并非強調(diào)孟子的自我學(xué)習(xí)和反省，所以D選項不符合。綜上，本題答案選B。46、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是__________。

A.行為塑造法

B.代幣獎勵法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義，結(jié)合題目中教師的具體做法來判斷正確答案。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。即當(dāng)學(xué)生做出接近期望的行為時，就給予強化，直到學(xué)生最終實現(xiàn)目標(biāo)行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來塑造行為，所以選項A不符合題意。選項B：代幣獎勵法代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺娀铮瑢W(xué)生可用代幣兌換有實際價值的獎勵物或喜歡的活動。題目中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學(xué)生再用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動，這完全符合代幣獎勵法的特點，所以選項B正確。選項C：自我控制法自我控制法是指當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于學(xué)生自身的自我管理和控制，而題干強調(diào)的是教師給予小紅星進行獎勵，并非學(xué)生自我控制的過程，所以選項C不正確。選項D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐懼、焦慮等神經(jīng)癥。它是通過誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。顯然，題干中教師的做法并非是運用系統(tǒng)脫敏法來治療學(xué)生的問題，所以選項D不符合。綜上，答案是B選項。47、以下體現(xiàn)形式美……法則不正確的是（）。

A.節(jié)奏與韻律

B.對比與調(diào)和

C.肌理與形式

D.對稱和平衡

【答案】：C

【解析】本題主要考查對形式美法則體現(xiàn)形式的了解。形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律、對稱與平衡、對比與調(diào)和等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。選項A，節(jié)奏與韻律是形式美法則的重要體現(xiàn)。節(jié)奏是指事物在運動過程中形成的有規(guī)律的反復(fù)，韻律則是在節(jié)奏基礎(chǔ)上更深層次的有組織的變化，它們能使作品產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，所以該選項不符合題意。選項B，對比與調(diào)和也是形式美法則的常見表現(xiàn)。對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較，以突出事物的特點；調(diào)和則是使對比雙方趨向于協(xié)調(diào)統(tǒng)一，兩者相互配合，共同營造出和諧又有變化的美感，所以該選項不符合題意。選項C，肌理主要是指物體表面的紋理質(zhì)感，它側(cè)重于物體本身的材質(zhì)特性，并不是形式美法則的體現(xiàn)形式，故該選項符合題意。選項D，對稱和平衡同樣屬于形式美法則。對稱是指圖形或物體對某個點、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)關(guān)系，給人以穩(wěn)定、莊重的感覺；平衡則是指在不對稱的情況下，通過調(diào)整各部分的關(guān)系，使畫面或物體在視覺上達到穩(wěn)定的狀態(tài)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。48、教學(xué)過程中，孫老師有明確的教學(xué)目標(biāo)，豐富的教學(xué)內(nèi)容，合理的教學(xué)方法。該教師的教學(xué)監(jiān)控能力屬于（）。

A.興趣指向型

B.任務(wù)指向型

C.學(xué)生指向型

D.自我指向型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)監(jiān)控能力類型的特點，結(jié)合題干中孫老師的教學(xué)表現(xiàn)來進行分析。選項A：興趣指向型興趣指向型的教學(xué)監(jiān)控能力通常強調(diào)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為核心和重點。在教學(xué)過程中，教師會更關(guān)注如何通過教學(xué)內(nèi)容、方法等方面的設(shè)計來引發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。而題干中并未提及孫老師在激發(fā)學(xué)生興趣方面的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：任務(wù)指向型任務(wù)指向型的教學(xué)監(jiān)控能力側(cè)重于教師圍繞教學(xué)任務(wù)來開展教學(xué)活動，注重教學(xué)目標(biāo)的明確性、教學(xué)內(nèi)容的完整性和教學(xué)方法的合理性。題干中明確指出孫老師有明確的教學(xué)目標(biāo)，豐富的教學(xué)內(nèi)容，合理的教學(xué)方法，這些都是圍繞完成教學(xué)任務(wù)所具備的要素，體現(xiàn)了孫老師的教學(xué)監(jiān)控能力屬于任務(wù)指向型，所以該選項正確。選項C：學(xué)生指向型學(xué)生指向型的教學(xué)監(jiān)控能力著重關(guān)注學(xué)生的個體差異、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)狀態(tài)等方面。教師會根據(jù)學(xué)生的不同特點和表現(xiàn)，調(diào)整教學(xué)策略和方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。但題干中沒有體現(xiàn)出孫老師針對學(xué)生個體情況進行教學(xué)監(jiān)控的相關(guān)信息，所以該選項不正確。選項D：自我指向型自我指向型的教學(xué)監(jiān)控能力主要關(guān)注教師自身的教學(xué)行為、教學(xué)能力和專業(yè)發(fā)展。教師會不斷反思自己的教學(xué)過程，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以提升自己的教學(xué)水平。而題干主要描述的是孫老師在教學(xué)任務(wù)方面的表現(xiàn)，并非側(cè)重于教師自我監(jiān)控，所以該選項也不符合題意。綜上，答案是B。49、一般情況下，人的（）在中年之后處于下降趨勢。

A.流體智力

B.晶體智力

C.言語智力

D.人際智力

【答案】：A

【解析】本題可對各選項所涉及的智力類型進行分析，從而判斷哪種智力在中年之后處于下降趨勢。選項A：流體智力流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦，受教育文化的影響較少。其發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系，一般人在20歲以后，流體智力的發(fā)展達到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。所以人的流體智力在中年之后通常處于下降趨勢，該選項正確。選項B：晶體智力晶體智力是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等以記憶儲存的信息為基礎(chǔ)的能力。它在人的一生中都在發(fā)展，并不隨年齡的增長而減退，甚至在中年之后，由于積累的知識和經(jīng)驗越來越豐富，晶體智力還會有進一步的發(fā)展。所以晶體智力不符合在中年之后處于下降趨勢這一描述，該選項錯誤。選項C：言語智力言語智力是指理解他人口語表達的意思和用口語表達自己思想的能力，以及運用文字來闡述問題和創(chuàng)作作品的能力。它屬于晶體智力的范疇，會隨著個體知識的積累和經(jīng)驗的增加而不斷提升，在中年之后通常不會下降。所以言語智力不符合題意，該選項錯誤。選項D：人際智力人際智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、以及與人交往能力。這種智力同樣會隨著個體社會閱歷的增加、人際交往經(jīng)驗的積累而不斷發(fā)展和提高，在中年之后往往更為成熟和穩(wěn)定，而不是下降。所以人際智力也不符合要求，該選項錯誤。綜上，答案選A。50、“預(yù)見未來的你”，張老師在班里組織一場關(guān)于遇見十年后的你，遇見二十年后的你主題小型活動，充分調(diào)動了學(xué)生的想象力，使得學(xué)生對課程有了更好的了解，以上是運用了()的原理。

A.布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論

B.巴班斯基最優(yōu)化理論

C.洛扎諾夫暗示教學(xué)理論

D.布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教育理論的理解與應(yīng)用，解題關(guān)鍵在于分析題干中活動的特點，并將其與各個選項所代表的理論進行匹配。題干分析張老師組織以“遇見十年后的你，遇見二十年后的你”為主題的小型活動，充分調(diào)動了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生對課程有更好的了解。這一活動注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、發(fā)揮想象力，從而更好地掌握知識。選項分析A選項：布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論-該理論認(rèn)為只要給予足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達到掌握的程度。其核心強調(diào)時間和教學(xué)方法對學(xué)生掌握知識的影響，而題干中主要是通過活動調(diào)動學(xué)生想象力，并非著重于時間和教學(xué)方法與學(xué)生掌握知識程度的關(guān)系，所以A選項不符合題意。B選項：巴班斯基最優(yōu)化理論-此理論是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果。重點在于教學(xué)過程的最優(yōu)化安排，而題干沒有體現(xiàn)出對教學(xué)過程進行優(yōu)化以達到最佳效果的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項不正確。C選項：洛扎諾夫暗示教學(xué)理論-該理論運用暗示手段，激發(fā)個人的心理潛力，提高學(xué)習(xí)效果。強調(diào)通過暗示來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，而題干中并沒有涉及到暗示手段的運用，所以C選項也不符合。D選項：布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論-布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生獨立思考、積極探索，通過自己的發(fā)現(xiàn)來掌握知識。題干中張老師組織的活動正是激發(fā)了學(xué)生的主動思考和想象力，讓學(xué)生在活動中自主探索和發(fā)現(xiàn)，從而更好地了解課程，這與布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論相契合，所以D選項正確。綜上，本題答案為D。第二部分多選題(20題)1、我國教育目的精神內(nèi)涵包括（）

A.兼顧社會發(fā)展和人的發(fā)展需要

B.培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人

C.貫徹和實施全面發(fā)展教育

D.建設(shè)終身型學(xué)習(xí)社會

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查我國教育目的精神內(nèi)涵的相關(guān)知識。選項A教育需要兼顧社會發(fā)展和人的發(fā)展需要。社會的發(fā)展依賴于人的發(fā)展，而人的發(fā)展也離不開社會提供的條件。教育既要為社會培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需求的人才，促進社會的進步和繁榮，又要關(guān)注人的個性發(fā)展、潛能挖掘和自我實現(xiàn)，滿足個體的成長和發(fā)展需求。因此，兼顧社會發(fā)展和人的發(fā)展需要是我國教育目的精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，選項A正確。選項B我國教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面發(fā)展包括人的德、智、體、美、勞等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，使受教育者不僅具備扎實的科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，還擁有高尚的道德品質(zhì)、健康的身體素質(zhì)和良好的審美情趣等。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人明確了教育的方向和目標(biāo)，強調(diào)了教育要為社會主義事業(yè)服務(wù)，選項B正確。選項C貫徹和實施全面發(fā)展教育是實現(xiàn)我國教育目的的重要途徑。全面發(fā)展教育涵蓋了德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等多個方面，各方面相互關(guān)聯(lián)、相互促進，共同致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。通過全面發(fā)展教育，能夠使學(xué)生在各個領(lǐng)域都得到充分的發(fā)展，以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，所以貫徹和實施全面發(fā)展教育屬于我國教育目的精神內(nèi)涵，選項C正確。選項D建設(shè)終身型學(xué)習(xí)社會是教育發(fā)展的一個目標(biāo)和趨勢，但它并非我國教育目的精神內(nèi)涵的直接內(nèi)容。教育目的主要聚焦于培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人等核心問題，而建設(shè)終身型學(xué)習(xí)社會更多地是從教育體系和社會整體環(huán)境的角度出發(fā)，強調(diào)學(xué)習(xí)的持續(xù)性和全民性等，與教育目的的精神內(nèi)涵有所區(qū)別，選項D錯誤。綜上，本題答案選ABC。2、第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（）。

A.布魯納的《教育過程》

B.杜威的《民主主義與教育》

C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D.盧梭的《愛彌兒》

E.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】：AC

【解析】本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著。選項A布魯納是美國教育心理學(xué)家，他于1960年出版了《教育過程》。在這部著作中，他強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法等重要教育思想，對二戰(zhàn)后的教育改革和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以選項A符合題意。選項B杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的《民主主義與教育》出版于1916年，這一時期還未到第二次世界大戰(zhàn)，故選項B不符合要求。選項C布盧姆是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家。他的《教育目標(biāo)分類學(xué)》系統(tǒng)地闡述了教育目標(biāo)分類的理論與方法，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域，對二戰(zhàn)后的教育評價和教學(xué)目標(biāo)設(shè)定等方面有重要意義，所以選項C正確。選項D盧梭是法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家。他的《愛彌兒》出版于1762年，時間遠遠早于第二次世界大戰(zhàn)，因此選項D不符合題意。