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教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力檢測試卷第一部分單選題(50題)1、教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際,注重為學(xué)校教育服務(wù),()思潮掀起一場教育改革運(yùn)動(dòng)。
A.人本主義
B.行為主義
C.認(rèn)知心理學(xué)
D.信息論
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各思潮在教育心理學(xué)成熟時(shí)期的表現(xiàn)來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A人本主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán),關(guān)注個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和情感需求。在教育心理學(xué)成熟時(shí)期,人本主義思潮掀起了一場教育改革運(yùn)動(dòng),它注重教育要以學(xué)生為中心,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感等,比較注重結(jié)合教育實(shí)際,為學(xué)校教育服務(wù),故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B行為主義強(qiáng)調(diào)通過外部刺激和反應(yīng)來研究學(xué)習(xí)和行為,它主要關(guān)注可觀察到的行為變化,側(cè)重于運(yùn)用強(qiáng)化、懲罰等手段來塑造學(xué)生的行為。雖然行為主義在教育心理學(xué)發(fā)展過程中也有一定影響,但它并沒有在成熟時(shí)期掀起一場像題干描述的那種教育改革運(yùn)動(dòng),故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類的認(rèn)知過程,如感知、注意、記憶、思維等。它關(guān)注個(gè)體如何獲取、存儲(chǔ)和加工信息,對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展有重要意義,但不是在成熟時(shí)期掀起教育改革運(yùn)動(dòng)的主要思潮,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D信息論是運(yùn)用概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)傳輸、密碼學(xué)、數(shù)據(jù)壓縮等問題的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科,它并非教育心理學(xué)領(lǐng)域掀起改革運(yùn)動(dòng)的思潮,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案是A。2、對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是__________。
A.遺傳素質(zhì)
B.社會(huì)環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.主觀努力
【答案】:C
【解析】本題可從各選項(xiàng)所代表因素對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用來逐一分析。選項(xiàng)A,遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性,但它并不能對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。比如,雖然有優(yōu)秀的遺傳基因,但如果沒有后續(xù)良好的教育和環(huán)境影響,個(gè)體的能力也難以充分發(fā)展。選項(xiàng)B,社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等,但它是外在的客觀條件,本身具有復(fù)雜性和不確定性,不能對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起到主導(dǎo)作用。因?yàn)閭€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中有一定的主觀能動(dòng)性,不會(huì)完全被動(dòng)地受環(huán)境影響。選項(xiàng)C,學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng),它由經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行,能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素,所以學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)??梢愿鶕?jù)教育目的,選擇合適的教育內(nèi)容和方法,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。選項(xiàng)D,主觀努力是個(gè)體發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素,但它不屬于題干所問的“因素”范疇中起主導(dǎo)作用的因素。主觀努力需要在一定的外部條件下才能更好地發(fā)揮作用。綜上,對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是學(xué)校教育,本題答案選C。3、學(xué)生在閱讀《紅巖》時(shí),腦海中浮現(xiàn)出江姐形象。這種想象屬于()
A.創(chuàng)造想象
B.無意想象
C.再造想象
D.幻想
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同想象類型的定義來判斷學(xué)生閱讀《紅巖》時(shí)腦海中浮現(xiàn)江姐形象屬于哪種想象。選項(xiàng)A:創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它強(qiáng)調(diào)的是從無到有的創(chuàng)新,不依據(jù)現(xiàn)成的描述,而是創(chuàng)作者獨(dú)立構(gòu)思新形象。而在本題中,學(xué)生是依據(jù)《紅巖》這本書的描述才在腦海中浮現(xiàn)出江姐的形象,并非獨(dú)立創(chuàng)造出新形象,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的,不自覺地產(chǎn)生的想象。它是當(dāng)人們的意識(shí)減弱時(shí),在某種刺激的作用下,不由自主地想象某種事物的過程,比如夢、走神時(shí)的遐想等。本題中學(xué)生是在閱讀《紅巖》這一有意識(shí)的活動(dòng)中,根據(jù)書中內(nèi)容浮現(xiàn)出江姐形象,并非是沒有預(yù)定目的、不自覺產(chǎn)生的想象,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。學(xué)生在閱讀《紅巖》時(shí),通過書中對(duì)江姐的文字描述,在腦海中形成了江姐的形象,這完全符合再造想象的定義,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:幻想幻想是指向未來,并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象,是創(chuàng)造想象的特殊形式?;孟胪鶐в幸欢ǖ睦硐肷?,可能是對(duì)未來美好生活的憧憬、對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)事情的想象等。本題中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生是基于個(gè)人愿望且指向未來去想象江姐形象,所以該選項(xiàng)不符合。綜上,答案選C。4、下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷),故合稱為“社稷”,并用來代指國家
B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲,又稱“五音”
C.古人用伯、仲、叔、季來表示兄弟之間的排行,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四
D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來形容交情很深
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化常識(shí)內(nèi)容,逐一分析判斷選項(xiàng)的正誤。選項(xiàng)A在古代,帝王和諸侯會(huì)祭祀土神(社)和谷神(稷),“社稷”這一稱呼便是由此而來。由于土地和糧食對(duì)于國家至關(guān)重要,所以“社稷”逐漸被用來代指國家。因此,選項(xiàng)A的敘述是正確的。選項(xiàng)B宮、商、角、徵、羽是古代音樂中的五個(gè)基本音階,這五個(gè)音階合稱為“五聲”,也被稱作“五音”。所以,選項(xiàng)B的表述無誤。選項(xiàng)C古人在表示兄弟之間的排行順序時(shí),常使用伯、仲、叔、季。其中,伯代表老大,仲代表老二,叔代表老三,季代表老四。故而,選項(xiàng)C的說法是正確的。選項(xiàng)D“刎頸之交”形容可以同生死、共患難的朋友,交情極深;“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友,友誼深厚;“布衣之交”指平民之間的交往、友誼,也指顯貴與無官職的人相交往,強(qiáng)調(diào)的是交往雙方的身份背景,并非單純形容交情很深;“忘年之交”指年齡輩分不相當(dāng)?shù)娜怂Y(jié)成的深厚友誼;“患難之交”指在患難中互相幫助的朋友,形容交情深厚。所以“布衣之交”并不單純用來形容交情很深,選項(xiàng)D敘述錯(cuò)誤。綜上,本題答案選D。5、最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
A.興趣
B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
C.求知欲
D.成功感
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)穩(wěn)定且重要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理解。選項(xiàng)A興趣是個(gè)體對(duì)事物的一種積極的傾向,但興趣可能會(huì)受到多種因素的影響而發(fā)生變化,比如學(xué)習(xí)過程中遇到困難、出現(xiàn)更有吸引力的事物等,興趣就可能轉(zhuǎn)移或消失,所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因此A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要,要求掌握知識(shí)的需要,以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī),指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,以獲得知識(shí)為滿足,不受外界獎(jiǎng)勵(lì)的影響。在學(xué)習(xí)過程中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力能夠促使個(gè)體持續(xù)地追求知識(shí),保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和專注,是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C求知欲雖然也是推動(dòng)人去探索知識(shí)的一種動(dòng)力,但它相對(duì)比較寬泛和模糊,沒有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性,并且求知欲也可能會(huì)隨著外部環(huán)境和個(gè)體情緒等因素而有所波動(dòng),所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿足和愉悅的體驗(yàn),它更多地依賴于外部的結(jié)果反饋。一旦在學(xué)習(xí)過程中遭遇挫折或失敗,成功感就可能會(huì)受到打擊,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性,所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),D選項(xiàng)不正確。綜上,本題答案選B。6、千手觀音的形象屬于想象的()加工方式。
A.黏合
B.夸張
C.擬人化
D.典型化
【答案】:B
【解析】本題主要考查想象的加工方式相關(guān)知識(shí)點(diǎn),需要判斷千手觀音的形象對(duì)應(yīng)的是哪種想象加工方式。選項(xiàng)A:黏合黏合是把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。例如,將鳥的翅膀和人的身體結(jié)合創(chuàng)造出天使的形象。而千手觀音并不是將不同事物的屬性、元素等簡單結(jié)合在一起形成的,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:夸張夸張是指改變客觀事物的正常特點(diǎn),對(duì)某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào),從而創(chuàng)造出新的形象。千手觀音形象中,觀音的手的數(shù)量被極度夸大,從正常人的兩只手夸張到了千只手,這符合夸張這種想象的加工方式,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:擬人化擬人化是指把人類的特性、特點(diǎn)加在外界事物上,使之人格化的過程。比如,將動(dòng)物賦予人的情感、行為等,像動(dòng)畫片里的動(dòng)物會(huì)說話、有情感等。千手觀音的形象并不是將其他事物賦予人的特性,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:典型化典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是對(duì)一類事物的特征進(jìn)行概括和提煉,創(chuàng)造出具有代表性的形象,如文學(xué)作品中塑造的典型人物形象。千手觀音的形象并非是對(duì)一類事物共同特征的概括,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。7、在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的()
A.永恒性
B.歷史性
C.繼承性
D.生產(chǎn)性
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育屬性特點(diǎn),結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A:永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育。題干中強(qiáng)調(diào)的是不同社會(huì)或同一社會(huì)不同歷史階段教育性質(zhì)、目的、內(nèi)容的差異,并非強(qiáng)調(diào)教育隨人類社會(huì)的永恒存在,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:歷史性教育的歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同,每個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn)。題干中明確表述“在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同”,這與教育歷史性的特點(diǎn)相符合,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:繼承性教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼,后一時(shí)期教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。題干主要體現(xiàn)的是不同階段教育的差異,而不是教育的前后繼承關(guān)系,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:生產(chǎn)性教育的生產(chǎn)性是指教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。這與題干中強(qiáng)調(diào)的不同歷史階段教育特點(diǎn)的變化無關(guān),所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。8、“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染,反復(fù)振蕩、反復(fù)循環(huán),引發(fā)強(qiáng)烈的沖動(dòng)性情緒,導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”,這說明社會(huì)感染具有()的特點(diǎn)。
A.全面性
B.雙向性
C.接受的迅速性
D.爆發(fā)性
【答案】:D
【解析】本題主要考查社會(huì)感染特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí),需要根據(jù)題干中對(duì)社會(huì)感染現(xiàn)象的描述,分析其體現(xiàn)的特點(diǎn),并與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)。題干分析題干描述“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染,反復(fù)振蕩、反復(fù)循環(huán),引發(fā)強(qiáng)烈的沖動(dòng)性情緒,導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感染過程的快速、強(qiáng)烈以及行為產(chǎn)生的突然性。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)全面性:全面性通常指涵蓋范圍廣泛、涉及各個(gè)方面。但題干中并未體現(xiàn)社會(huì)感染在范圍上的全面涵蓋,更多強(qiáng)調(diào)的是感染過程和結(jié)果的特點(diǎn),所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)雙向性:雙向性一般指信息或影響在雙方之間相互傳遞和作用。題干中未提及社會(huì)感染存在這種雙向交互的特征,主要圍繞感染引發(fā)的強(qiáng)烈后果進(jìn)行描述,故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)接受的迅速性:接受的迅速性側(cè)重于個(gè)體對(duì)感染內(nèi)容接受的速度快。而題干重點(diǎn)在于描述群體感染后引發(fā)強(qiáng)烈情緒和非理性行為這一爆發(fā)性的結(jié)果,并非單純強(qiáng)調(diào)接受的速度,因此C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)爆發(fā)性:爆發(fā)性意味著突然、猛烈地發(fā)生。題干中“強(qiáng)烈的沖動(dòng)性情緒”和“非理性行為的產(chǎn)生”,以及感染在群體內(nèi)反復(fù)振蕩導(dǎo)致的這種結(jié)果,都體現(xiàn)了社會(huì)感染具有突然發(fā)作、來勢迅猛的特點(diǎn),與爆發(fā)性的特征相符,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。9、信息技術(shù)教學(xué)前,一般不會(huì)采用的是()。
A.網(wǎng)盤分享
B.班級(jí)QQ群分享
C.電子教室軟件分發(fā)
D.使用U盤分別復(fù)制
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)方法在信息技術(shù)教學(xué)前資料分享的適用性來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:網(wǎng)盤分享在信息技術(shù)教學(xué)前,教師可以將教學(xué)相關(guān)的資料上傳至網(wǎng)盤,學(xué)生通過獲取分享鏈接或賬號(hào)等方式,可方便地從網(wǎng)盤下載資料。這種方式不受空間和時(shí)間的限制,只要有網(wǎng)絡(luò),學(xué)生就能隨時(shí)隨地獲取資料,是一種較為常用的資料分享方式。選項(xiàng)B:班級(jí)QQ群分享班級(jí)QQ群是教師與學(xué)生之間進(jìn)行交流和信息共享的常用平臺(tái)。教師可以在群里上傳教學(xué)資料,學(xué)生能夠在群文件中直接下載。這種方式具有便捷性和即時(shí)性,學(xué)生可以及時(shí)獲取到相關(guān)資料,便于教學(xué)前的準(zhǔn)備工作,所以也是常見的資料分享途徑。選項(xiàng)C:電子教室軟件分發(fā)電子教室軟件是專門用于教學(xué)場景的軟件,教師可以通過該軟件將教學(xué)資料快速、精準(zhǔn)地分發(fā)給每一位學(xué)生的終端設(shè)備。這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)集中管理和統(tǒng)一分發(fā),提高教學(xué)資料傳輸?shù)男屎蜏?zhǔn)確性,在信息技術(shù)教學(xué)前是一種有效的資料分發(fā)手段。選項(xiàng)D:使用U盤分別復(fù)制使用U盤分別復(fù)制資料的方式效率極低。在信息技術(shù)教學(xué)前,通常需要為多個(gè)學(xué)生提供資料,若采用這種方式,教師需要逐個(gè)為學(xué)生的U盤復(fù)制資料,不僅耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力,而且容易出現(xiàn)操作失誤或資料復(fù)制不完整的情況,所以在實(shí)際的信息技術(shù)教學(xué)前,一般不會(huì)采用這種方式。綜上,答案選D。10、“學(xué)生之所以學(xué)習(xí),是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績等報(bào)償”,持這種觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是()
A.歸因理論
B.成就動(dòng)機(jī)理論
C.強(qiáng)化理論
D.自我效能感理論
【答案】:C
【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。下面來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng)歸因理論:歸因理論主要探討的是人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因進(jìn)行推斷的過程,關(guān)注的是個(gè)體如何解釋成功或失敗的原因,例如將成功歸因于能力、努力、運(yùn)氣等因素,而不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和成績等報(bào)償對(duì)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)作用,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)成就動(dòng)機(jī)理論:成就動(dòng)機(jī)理論側(cè)重于個(gè)體追求成功和避免失敗的動(dòng)機(jī),它關(guān)注的是個(gè)體對(duì)成就的渴望、對(duì)成功概率的評(píng)估以及對(duì)任務(wù)難度的偏好等方面,并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中具體的獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)等外在報(bào)償對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響,故B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)強(qiáng)化理論:強(qiáng)化理論認(rèn)為,行為的結(jié)果(如得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績等)會(huì)對(duì)行為起到強(qiáng)化作用,使個(gè)體更有可能重復(fù)該行為。在學(xué)習(xí)情境中,學(xué)生因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中能獲得這些報(bào)償,從而受到強(qiáng)化,進(jìn)而激發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),所以“學(xué)生之所以學(xué)習(xí),是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績等報(bào)償”這一觀點(diǎn)符合強(qiáng)化理論,C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)自我效能感理論:自我效能感理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷,即個(gè)體對(duì)自己能力的信心和信念,而不是基于學(xué)習(xí)過程中的外在報(bào)償來解釋學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因此D選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題應(yīng)選C選項(xiàng)。11、個(gè)體身心發(fā)展包括_和_兩方面的發(fā)展。()
A.身體心理
B.智力因素非智力因素
C.人格能力
D.個(gè)體社會(huì)化個(gè)體個(gè)性化
【答案】:A
【解析】本題主要考查個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)容。個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程,它包括身體和心理兩方面的發(fā)展。選項(xiàng)B中,智力因素和非智力因素是心理學(xué)中對(duì)個(gè)體心理特質(zhì)的分類方式,智力因素主要涉及認(rèn)知方面的能力,如觀察力、記憶力等;非智力因素則涵蓋了動(dòng)機(jī)、興趣、情感等方面,但這并非個(gè)體身心發(fā)展所包含的兩個(gè)方面。選項(xiàng)C里,人格和能力同樣屬于心理學(xué)范疇對(duì)個(gè)體特征的描述,人格是個(gè)體相對(duì)穩(wěn)定的心理特征和行為模式,能力是個(gè)體完成某項(xiàng)活動(dòng)的心理?xiàng)l件,它們不能概括個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)主要方面。選項(xiàng)D中,個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化主要側(cè)重于個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中與社會(huì)的互動(dòng)和自我獨(dú)特性的形成過程,與個(gè)體身心發(fā)展所指的身體和心理兩個(gè)方面有所不同。綜上,正確答案是A。12、一般說來,如果一個(gè)人的智商是100,說明這個(gè)人的智力處于()水平。
A.超常
B.弱智
C.中下
D.中等
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)對(duì)不同智商水平劃分的了解,來判斷智商為100時(shí)對(duì)應(yīng)的智力水平。在智力水平的劃分中,通常有明確的界定標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A,超常智力一般是指智商明顯高于普通人群,這類人群在學(xué)習(xí)、解決復(fù)雜問題等方面往往具有較強(qiáng)的能力,其智商通常遠(yuǎn)高于100;選項(xiàng)B,弱智是智力存在嚴(yán)重缺陷的情況,智商通常是顯著低于正常范圍的,與100相差甚遠(yuǎn);選項(xiàng)C,中下水平意味著智力處于普通水平以下,但又未達(dá)到弱智的程度,其智商也是低于100的;而選項(xiàng)D,中等智力水平對(duì)應(yīng)的智商數(shù)值接近100,當(dāng)一個(gè)人的智商為100時(shí),表明其智力處于中等水平。綜上,答案選D。13、兒童思想品德的形成是通過教育和()實(shí)現(xiàn)的。
A.自我教育
B.實(shí)踐
C.訓(xùn)練
D.模仿
【答案】:A
【解析】本題考查兒童思想品德形成的途徑。對(duì)于兒童思想品德的形成,教育固然起著重要的引導(dǎo)作用,但自我教育同樣不可或缺。自我教育是兒童個(gè)體基于自身的認(rèn)知、情感和意志等因素,對(duì)自身思想和行為進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我調(diào)節(jié)和自我完善的過程。在接受外界教育的同時(shí),兒童通過自我教育能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的道德知識(shí)內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,從而真正實(shí)現(xiàn)思想品德的形成。選項(xiàng)B,實(shí)踐更多是思想品德形成后得以驗(yàn)證和進(jìn)一步深化的途徑,它能讓兒童在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)和鞏固所學(xué)的道德觀念,但并非是與教育并列的形成途徑。選項(xiàng)C,訓(xùn)練主要側(cè)重于技能或習(xí)慣的培養(yǎng),雖然對(duì)思想品德的形成可能有一定的輔助作用,但它不是兒童思想品德形成的關(guān)鍵途徑。選項(xiàng)D,模仿是兒童學(xué)習(xí)的一種方式,他們可能會(huì)模仿他人的行為,但單純的模仿并不足以形成穩(wěn)定的思想品德,且不是與教育并列的形成途徑。綜上所述,兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的,本題正確答案選A。14、綜合實(shí)踐課主要包括()幾部分。
A.信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育
B.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育
C.勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)
D.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育
【答案】:A
【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐課的組成部分。綜合實(shí)踐課是現(xiàn)代教育中的重要課程類型,其構(gòu)成有明確的規(guī)定。選項(xiàng)A中包含信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育,這是符合綜合實(shí)踐課標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的內(nèi)容。信息技術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)獲取和處理信息的能力;研究性學(xué)習(xí)有助于提升學(xué)生的自主探究和分析解決問題的能力;社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生更好地了解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;勞動(dòng)技術(shù)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和實(shí)踐操作能力。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D中的合作性學(xué)習(xí)并非綜合實(shí)踐課的主要構(gòu)成部分,合作性學(xué)習(xí)更多是一種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式,可貫穿于各類課程中,但不是綜合實(shí)踐課獨(dú)有的、明確界定的組成部分。選項(xiàng)C同樣存在將合作性學(xué)習(xí)納入,且表述中“社區(qū)服務(wù)實(shí)踐”表述不夠準(zhǔn)確完整,應(yīng)為“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”。綜上,本題正確答案是A。15、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是()。
A.發(fā)展心理學(xué)
B.思維心理學(xué)
C.教育心理學(xué)
D.記憶心理學(xué)
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)學(xué)科研究內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A:發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)主要研究個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象及其一般規(guī)律,重點(diǎn)在于個(gè)體心理發(fā)展的過程、階段特點(diǎn)等方面,并非聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:思維心理學(xué)思維心理學(xué)是研究思維的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過程以及影響思維的各種因素等,它關(guān)注的核心是思維活動(dòng)本身的特點(diǎn)和規(guī)律,而不是學(xué)校教育中教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的規(guī)律,因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:教育心理學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。它涉及教師如何有效地教、學(xué)生如何高效地學(xué),以及在這個(gè)過程中師生之間的互動(dòng)等內(nèi)容,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:記憶心理學(xué)記憶心理學(xué)主要研究記憶的本質(zhì)、過程、機(jī)制以及影響記憶的各種因素,例如記憶的編碼、存儲(chǔ)和提取等,并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是C。16、詹姆士的經(jīng)典公式:自尊=成功/抱負(fù),意思是說,自尊取決于()。
A.自信
B.成功的社會(huì)價(jià)值
C.成功
D.獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”來分析自尊的決定因素。選項(xiàng)A分析自信是個(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià),它與詹姆士公式中自尊的決定因素并無直接關(guān)聯(lián),題干公式未體現(xiàn)自信對(duì)自尊的決定作用,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析成功的社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是成功在社會(huì)層面所具有的意義和影響,而詹姆士公式中并未涉及成功的社會(huì)價(jià)值與自尊之間的關(guān)系,該公式重點(diǎn)在于成功和抱負(fù)兩個(gè)因素,所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”清晰表明,自尊的大小取決于成功與抱負(fù)的關(guān)系,在這個(gè)公式中,成功是直接影響自尊的一個(gè)關(guān)鍵因素,所以自尊取決于成功,選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義與公式中單純的“成功”概念不同,公式中并未體現(xiàn)成功對(duì)個(gè)體的意義這一因素對(duì)自尊的決定作用,主要強(qiáng)調(diào)的是成功這一客觀事實(shí)本身,所以選項(xiàng)D不符合。綜上,答案選C。17、嫉妒情緒的特點(diǎn)包括()。
A.針對(duì)性
B.持續(xù)性
C.對(duì)抗性
D.普遍性
【答案】:A
【解析】本題主要考查嫉妒情緒的特點(diǎn)。選項(xiàng)A,針對(duì)性是嫉妒情緒的一個(gè)重要特點(diǎn)。嫉妒往往是針對(duì)具體的對(duì)象產(chǎn)生的,通常是針對(duì)那些在某些方面比自己更優(yōu)秀、更成功或者擁有自己渴望得到的東西的人,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,持續(xù)性并非嫉妒情緒的典型特點(diǎn)。嫉妒情緒可能會(huì)因情境的變化、個(gè)人的心理調(diào)適等因素而有所改變,不一定會(huì)一直持續(xù),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,對(duì)抗性也不是嫉妒情緒必然具有的特點(diǎn)。雖然在某些情況下,嫉妒可能會(huì)引發(fā)一定的對(duì)抗行為,但并不是所有的嫉妒都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)抗性,有些人可能只是在內(nèi)心產(chǎn)生嫉妒而不會(huì)有明顯的對(duì)抗舉動(dòng),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,普遍性并不能準(zhǔn)確描述嫉妒情緒的特點(diǎn)。嫉妒并不是在所有情況下、所有人身上都會(huì)普遍存在,它的產(chǎn)生與個(gè)體的心態(tài)、所處環(huán)境等多種因素相關(guān),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。18、根據(jù)田徑競賽規(guī)則要求,只有六條跑道的田徑場,其跑道寬是()
A.7.32米
B.9.76米
C.6,米
D.6.6米
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)只有六條跑道的田徑場跑道寬這一知識(shí)點(diǎn)的掌握。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:根據(jù)田徑競賽規(guī)則要求,只有六條跑道的田徑場,其跑道寬是7.32米,該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B:9.76米不符合只有六條跑道的田徑場跑道寬的標(biāo)準(zhǔn),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:6米并非只有六條跑道的田徑場的跑道寬,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:6.6米也不是相應(yīng)田徑場的跑道寬,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。19、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生品德發(fā)展有一定的影響,國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行的情況,直接影響著青少年的()。
A.心理特征
B.能力水平
C.模仿意向
D.價(jià)值取向
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況對(duì)青少年的影響來逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)心理特征主要是指個(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn),如氣質(zhì)、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況,并不會(huì)直接對(duì)青少年的心理特征產(chǎn)生影響,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)能力水平是指個(gè)體在完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的實(shí)際能力。人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況主要是引導(dǎo)青少年的選擇和追求方向,而不是直接影響他們的能力水平,能力水平更多地取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和培養(yǎng)等,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)模仿意向通常是指個(gè)體對(duì)他人行為或模式進(jìn)行效仿的傾向。題干強(qiáng)調(diào)的是人才選拔標(biāo)準(zhǔn)對(duì)青少年內(nèi)在觀念的影響,而非對(duì)模仿他人的影響,所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)價(jià)值取向是指個(gè)體在面對(duì)各種價(jià)值選擇時(shí)所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況,會(huì)向青少年傳遞社會(huì)所認(rèn)可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息,從而直接影響他們的價(jià)值取向,使他們朝著符合人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的方向去努力和發(fā)展,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。20、小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的,虎是哺乳動(dòng)物這些概念后,得出虎是胎生的這一判斷,小明的這種思維形式是()
A.抽象概念
B.關(guān)系判斷
C.歸納推理
D.演澤推理
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的概念,結(jié)合題干中描述的小明的思維形式進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A抽象概念是指從具體事物中抽取出來的、相對(duì)于感性具體而言的、具有普遍性的概念,它是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括。而題干中小明是通過已有的概念得出一個(gè)具體的判斷,并非是在抽取和概括事物的本質(zhì)屬性形成抽象概念,所以A選項(xiàng)不符合。分析選項(xiàng)B關(guān)系判斷是斷定對(duì)象之間關(guān)系的判斷,比如“張三和李四是朋友”,重點(diǎn)在于描述對(duì)象之間的關(guān)系。但題干主要是基于概念進(jìn)行推理得出結(jié)論,并非是對(duì)關(guān)系的判斷,所以B選項(xiàng)不正確。分析選項(xiàng)C歸納推理是從個(gè)別事例中概括出一般性結(jié)論的推理方法,是由特殊到一般的過程。例如,通過觀察多只天鵝都是白色的,歸納出“所有天鵝都是白色的”。而題干中小明是從“哺乳動(dòng)物都是胎生的”(一般性前提)和“虎是哺乳動(dòng)物”(個(gè)別情況)推出“虎是胎生的”(個(gè)別結(jié)論),并非從個(gè)別事例歸納出一般結(jié)論,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D演繹推理是從一般性的前提出發(fā),通過推導(dǎo)即“演繹”,得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程,是由一般到特殊的推理。題干中“哺乳動(dòng)物都是胎生的”是一般性前提,“虎是哺乳動(dòng)物”是給定的個(gè)別事例,在此基礎(chǔ)上得出“虎是胎生的”這一具體結(jié)論,符合演繹推理的特征,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。21、《學(xué)記》中指出“時(shí)過然后學(xué),則雖勤苦而難成”,說明教學(xué)工作應(yīng)遵循的個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律是__________。
A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.不均衡性
D.個(gè)別差異性
【答案】:C
【解析】“時(shí)過然后學(xué),則雖勤苦而難成”這句話的意思是如果錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī),即使再勤奮刻苦也難以取得良好的學(xué)習(xí)效果。個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)進(jìn)行教育。題干中強(qiáng)調(diào)錯(cuò)過學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)后很難成功,體現(xiàn)的正是個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性,因?yàn)樵谏硇陌l(fā)展的關(guān)鍵期進(jìn)行教育能達(dá)到事半功倍的效果,而過了關(guān)鍵期則事倍功半。個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程,教育工作要遵循這種順序性,做到循序漸進(jìn)?;パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。個(gè)別差異性在不同層次上存在,從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次,個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異,教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。所以該題應(yīng)選C。22、在我國教育史上,最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在()。
A.1904年
B.1922年
C.1949年
D.1986年
【答案】:A
【解析】本題主要考查我國最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)A,1904年,清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》,亦稱“癸卯學(xué)制”,其中首次把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育。選項(xiàng)B,1922年北洋政府頒布“壬戌學(xué)制”,以美國學(xué)制為藍(lán)本,規(guī)定小學(xué)六年,初中三年,高中三年,但并非最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)C,1949年新中國成立,開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元,但這并非最早規(guī)定小學(xué)教育為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)D,1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布,國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度,但這不是最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。綜上,最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年,答案選A。23、科學(xué)兒童心理學(xué)奠基人是()。
A.普萊爾
B.弗洛伊德
C.華生
D.皮亞杰
【答案】:A
【解析】本題主要考查科學(xué)兒童心理學(xué)奠基人的相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng),普萊爾是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。他在1882年出版了《兒童心理》一書,該書被公認(rèn)為第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作,標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生,所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng),弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出了精神分析理論,包括潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等概念,對(duì)心理學(xué)和心理治療領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但并非科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng),華生是行為主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人,他強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為,主張用實(shí)驗(yàn)方法來研究心理學(xué),與科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基無關(guān),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng),皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家,他提出了認(rèn)知發(fā)展理論,對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段和機(jī)制進(jìn)行了深入研究,但他不是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。24、下列屬于關(guān)系大小調(diào)的一組是()
A.C大調(diào)和a小調(diào)
B.bB大調(diào)和#g小調(diào)
C.大調(diào)和f小調(diào)
D.#F大調(diào)和d小調(diào)
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)關(guān)系大小調(diào)概念的理解。關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號(hào)相同的一對(duì)大小調(diào),它們的主音相差小三度。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:-選項(xiàng)A:C大調(diào)的調(diào)號(hào)沒有升降號(hào),a小調(diào)的調(diào)號(hào)同樣沒有升降號(hào),二者調(diào)號(hào)相同,且C與a相差小三度,所以C大調(diào)和a小調(diào)屬于關(guān)系大小調(diào),該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B:bB大調(diào)的調(diào)號(hào)有兩個(gè)降號(hào)(降B、降E),#g小調(diào)的調(diào)號(hào)有五個(gè)升號(hào)(升F、升C、升G、升D、升A),二者調(diào)號(hào)不同,不屬于關(guān)系大小調(diào),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:此選項(xiàng)“大調(diào)和f小調(diào)”表述不完整,無法明確具體大調(diào),不能判斷是否為關(guān)系大小調(diào),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:#F大調(diào)的調(diào)號(hào)有六個(gè)升號(hào)(升F、升C、升G、升D、升A、升E),d小調(diào)的調(diào)號(hào)有一個(gè)升號(hào)(升F),二者調(diào)號(hào)不同,不屬于關(guān)系大小調(diào),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。25、教學(xué)從本質(zhì)上講是()。
A.一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
C.教師的教學(xué)活動(dòng)
D.智育活動(dòng)
【答案】:A"
【解析】教學(xué)從本質(zhì)上看是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)的外在表現(xiàn)形式,是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程,并非本質(zhì);教師的教學(xué)活動(dòng)僅僅突出了教師這一主體的行為,沒有全面涵蓋教學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵;智育活動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)所包含的一部分內(nèi)容,不能等同于教學(xué)的本質(zhì)。而教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展能力,增強(qiáng)體質(zhì),陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個(gè)性的過程,其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生個(gè)體的一種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)。所以本題應(yīng)選A。"26、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是()
A.情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切
B.情緒是主觀意識(shí)體驗(yàn)
C.情緒狀態(tài)不容易自控
D.情緒為刺激所引起
【答案】:A
【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達(dá)是否正確。A選項(xiàng):情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系密切。動(dòng)機(jī)可以引發(fā)和維持個(gè)體的行為,而情緒能夠影響動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和方向。例如,積極的情緒可能會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的動(dòng)機(jī),促使其更積極地去追求目標(biāo);消極的情緒則可能削弱動(dòng)機(jī),導(dǎo)致個(gè)體行為的積極性下降。所以該選項(xiàng)中“情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切”的表達(dá)不正確。B選項(xiàng):情緒是主觀意識(shí)體驗(yàn),每個(gè)人對(duì)于相同的刺激可能會(huì)產(chǎn)生不同的情緒感受,具有很強(qiáng)的主觀性。比如,同樣是看一場電影,不同的人可能會(huì)因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷、價(jià)值觀等因素,產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn),如感動(dòng)、開心、憤怒等,所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。C選項(xiàng):情緒狀態(tài)通常不容易自控,在受到某些刺激時(shí),人們可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng),且難以立刻控制住這種情緒。例如,突然聽到一個(gè)壞消息時(shí),會(huì)不由自主地感到悲傷、難過,難以馬上調(diào)整好情緒,所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。D選項(xiàng):情緒為刺激所引起,外界的各種刺激,包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及他人的行為等,都可能引發(fā)個(gè)體的情緒反應(yīng)。比如,看到美麗的風(fēng)景可能會(huì)讓人感到愉悅,與他人發(fā)生沖突可能會(huì)使人感到憤怒,所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。綜上,答案選A。27、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?()
A.廣度
B.強(qiáng)度
C.時(shí)間
D.空間
【答案】:C
【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識(shí),關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對(duì)應(yīng)的品質(zhì)特性。選項(xiàng)A分析注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量,也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性,而不是時(shí)間上的穩(wěn)定程度,所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度,A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見特性描述,通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面,不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性,B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上,它體現(xiàn)的是注意在時(shí)間維度上的特性,即能在多長時(shí)間內(nèi)集中于某一對(duì)象或活動(dòng)。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時(shí)間方面的特性,C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容,注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時(shí)間、范圍、分配等角度來衡量,與空間并無直接關(guān)聯(lián),D選項(xiàng)不符合。綜上,答案選C。28、智力技能的特點(diǎn)是()
A.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性
B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性
C.物質(zhì)性、外顯性、展開性
D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性
【答案】:B
【解析】本題主要考查智力技能的特點(diǎn)。智力技能也叫心智技能、認(rèn)知技能,是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。選項(xiàng)A中“物質(zhì)性、外顯性”描述的并非智力技能的特點(diǎn),物質(zhì)性和外顯性一般是動(dòng)作技能的特點(diǎn),簡縮性雖然是智力技能的特點(diǎn)之一,但該選項(xiàng)整體不符合智力技能的特點(diǎn)描述;選項(xiàng)C“物質(zhì)性、外顯性、展開性”同樣是動(dòng)作技能的特點(diǎn),而非智力技能的特點(diǎn);選項(xiàng)D中“展開性”錯(cuò)誤,智力技能具有簡縮性,而不是展開性。而智力技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性的特點(diǎn)。觀念性是指心智活動(dòng)的對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象,是客觀事物的主觀表征,是知識(shí)和信息。內(nèi)潛性是指心智活動(dòng)是對(duì)觀念性對(duì)象進(jìn)行的加工改造,它既不像操作活動(dòng)那樣,以外顯的形式(在頭腦外部)通過肢體運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn),也不像言語活動(dòng)那樣,可以借助于言語器官或口腔肌肉的運(yùn)動(dòng)信號(hào)而覺察到活動(dòng)的存在,它是借助于內(nèi)部言語在頭腦內(nèi)部默默地進(jìn)行的。簡縮性是指心智活動(dòng)不像操作活動(dòng)那樣必須將每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際做出,也不像外部言語那樣必須把每一個(gè)字詞一一說出,而是不完全的、片斷的,是高度省略和簡化的。所以本題正確答案是B。29、通過求診者的觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是()。
A.行為塑造法
B.自我控制法
C.強(qiáng)化法
D.示范法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A:行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的行為。它主要是通過逐步引導(dǎo)和強(qiáng)化個(gè)體的行為,使其接近并最終達(dá)到期望的行為模式,并非通過觀察和模仿來矯正行為,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理,進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰,以改善自身行為。重點(diǎn)在于個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和調(diào)節(jié),并非依賴觀察和模仿他人,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:強(qiáng)化法強(qiáng)化法是通過獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施來增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當(dāng)個(gè)體做出期望的行為時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì),以增強(qiáng)該行為再次出現(xiàn)的可能性;當(dāng)個(gè)體做出不期望的行為時(shí)給予懲罰,以減少該行為的發(fā)生。強(qiáng)化法主要基于行為與后果之間的關(guān)聯(lián),并非通過觀察和模仿,所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D:示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)。通過展示良好的行為模式,讓求診者進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí),從而幫助他們改變原有的不良行為,符合題目中所描述的矯正方法,故該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。30、依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育,主要用的是()
A.實(shí)際鍛煉法
B.陶冶教育法
C.對(duì)偶故事法
D.兩難故事法
【答案】:D
【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育所采用的方法。選項(xiàng)A實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法,強(qiáng)調(diào)通過實(shí)際活動(dòng)來鍛煉品德,并非科爾伯格道德認(rèn)知模式中主要運(yùn)用的方法,所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法,側(cè)重于情感和環(huán)境的熏陶作用,與科爾伯格的道德認(rèn)知模式的核心方法不相關(guān),故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C對(duì)偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷時(shí)采用的一種方法,通過講述一對(duì)對(duì)偶故事,讓兒童比較故事中人物的行為,來研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展,并非科爾伯格所采用的方法,因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論,他采用兩難故事法,即通過呈現(xiàn)道德兩難情境,讓兒童對(duì)兩難問題進(jìn)行討論,從而研究兒童的道德判斷發(fā)展水平,并依據(jù)此模式進(jìn)行道德教育。所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。31、教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo),在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)積極的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為()。
A.教學(xué)反饋能力
B.自我教育能力
C.自我完善能力
D.教學(xué)監(jiān)控能力
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A教學(xué)反饋能力主要側(cè)重于教師在教學(xué)過程中收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反應(yīng)等信息,并將其進(jìn)行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)教學(xué)效果信息的獲取與傳遞,而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身進(jìn)行全面的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)等一系列主動(dòng)積極的調(diào)控,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B自我教育能力指的是個(gè)體自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我控制等方面的能力,主要是針對(duì)個(gè)體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展,并非針對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身進(jìn)行調(diào)控,與題干中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的操作描述不相符,所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C自我完善能力是個(gè)體為使自己不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身成長的需要,而進(jìn)行自我提升和優(yōu)化的能力,它涉及的范圍更廣,包含個(gè)人品德、知識(shí)、技能等多個(gè)方面的完善,并非專門針對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過程調(diào)控,因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo),在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)積極的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力,與題干表述一致,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題正確答案是D。32、啟發(fā)式教學(xué)是一種()
A.具體的教學(xué)方法
B.教學(xué)形式
C.教學(xué)指導(dǎo)思想
D.教學(xué)組織形式
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)含義,結(jié)合各選項(xiàng)所代表的概念來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:具體的教學(xué)方法具體的教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法,比如講授法、討論法、演示法等,這些教學(xué)方法具有明確的操作步驟和方式。而啟發(fā)式教學(xué)并不局限于某一種具體的操作方式,它不是某種特定的、有固定模式的教學(xué)方法,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:教學(xué)形式教學(xué)形式通常指的是教學(xué)活動(dòng)展開的外部表現(xiàn)形式,如班級(jí)授課制、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)等,主要側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)的組織形態(tài)。啟發(fā)式教學(xué)并非主要關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的外在組織形態(tài),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:教學(xué)指導(dǎo)思想啟發(fā)式教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),采用多種方式,以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。它貫穿于教學(xué)的全過程,指導(dǎo)教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu),常見的有班級(jí)授課制、復(fù)式教學(xué)等。啟發(fā)式教學(xué)與教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)組合沒有直接關(guān)聯(lián),它不是教學(xué)組織形式,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。33、一位教育家說:“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是()
A.掌握知識(shí)與提高思想覺悟相統(tǒng)一
B.直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合
C.掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一
D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一
【答案】:A
【解析】本題可通過對(duì)題干中教育家言論的理解,并結(jié)合各選項(xiàng)所涉及的教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析,從而得出正確答案。題干分析“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”,強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程中不僅僅是知識(shí)的傳授,還應(yīng)該包含思想教育的內(nèi)容,即教學(xué)具有教育性,知識(shí)的傳授和思想覺悟的提高是緊密相連的。選項(xiàng)分析A選項(xiàng):掌握知識(shí)與提高思想覺悟相統(tǒng)一。教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過程,也是學(xué)生提高思想覺悟的過程。知識(shí)是提高思想覺悟的基礎(chǔ),而思想覺悟的提高又有利于知識(shí)的掌握。題干中“無教育的教學(xué)”的否定,正體現(xiàn)了教學(xué)中知識(shí)傳授與思想教育的統(tǒng)一,所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合。直接知識(shí)是學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得的知識(shí),間接知識(shí)是學(xué)生通過書本等途徑獲得的他人的認(rèn)識(shí)成果。題干中并未涉及直接知識(shí)與間接知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中,學(xué)生不僅要掌握知識(shí),還要發(fā)展能力,如智力、操作能力等。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)與思想教育的關(guān)系,并非知識(shí)與能力的關(guān)系,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):教與學(xué)的辯證統(tǒng)一。教與學(xué)的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)相互影響、相互作用,包括教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒有體現(xiàn)教與學(xué)的這種辯證關(guān)系,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。34、高層宿舍樓發(fā)生火災(zāi)后,被困人員應(yīng)該()。
A.向上逃跑
B.向室外拋扔重物,引起響聲求救,并等待救援
C.迅速跳樓或進(jìn)電梯,避免被火灼傷
D.迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙,防煙堵火或者向室外拋扔枕頭等軟物,房間用手電光發(fā)出求救信號(hào),等待救援
【答案】:D
【解析】本題主要考查高層宿舍樓發(fā)生火災(zāi)后被困人員的正確應(yīng)對(duì)方法。選項(xiàng)A:在高層宿舍樓發(fā)生火災(zāi)時(shí),火勢和濃煙通常是向上蔓延的,向上逃跑會(huì)使被困人員更接近火源和濃煙,增加危險(xiǎn),因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:向室外拋扔重物雖然能引起響聲求救,但重物可能會(huì)對(duì)樓下的人員和財(cái)物造成損害,并且單純等待救援,沒有采取其他有效的防煙堵火措施,可能會(huì)導(dǎo)致被困人員因吸入濃煙等受到傷害,所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)C:迅速跳樓非常危險(xiǎn),高層跳樓幾乎會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重傷亡;而電梯在火災(zāi)時(shí)可能會(huì)因斷電等故障被困其中,同時(shí)電梯井還可能成為濃煙和火焰蔓延的通道,因此跳樓或進(jìn)電梯都不是正確的做法,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙,能夠有效防止煙霧和火焰進(jìn)入房間,為被困人員爭取更多的生存時(shí)間;向室外拋扔枕頭等軟物以及用手電光發(fā)出求救信號(hào),可以引起外界注意,便于救援人員及時(shí)發(fā)現(xiàn)被困人員,這種做法科學(xué)合理,因此該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。35、教育心理學(xué)最核心內(nèi)容是()
A.教師心理
B.學(xué)習(xí)心理
C.教學(xué)媒體
D.教學(xué)設(shè)計(jì)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的核心內(nèi)容相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析來確定正確答案。選項(xiàng)A:教師心理教師心理是教育心理學(xué)的研究內(nèi)容之一,主要聚焦于教師在教學(xué)過程中的心理特征、心理狀態(tài)等,如教師的職業(yè)倦怠、教學(xué)效能感等。但它并不是教育心理學(xué)最核心的內(nèi)容,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:學(xué)習(xí)心理學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,學(xué)習(xí)心理主要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等內(nèi)容,它直接關(guān)系到如何有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和機(jī)制,所以學(xué)習(xí)心理處于教育心理學(xué)的核心地位,故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:教學(xué)媒體教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,是師生之間傳遞信息的工具。它屬于教學(xué)過程中用于輔助教學(xué)的手段,并非教育心理學(xué)的核心內(nèi)容,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo),確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學(xué)方案的過程。它是教學(xué)實(shí)施的前期準(zhǔn)備工作,雖然重要,但不是教育心理學(xué)最核心的部分,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。36、短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵是()
A.復(fù)述策略
B.精加工策略
C.組織策略
D.元認(rèn)知策略
【答案】:A
【解析】本題主要考查短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵策略。選項(xiàng)A:復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。通過不斷地復(fù)述,短時(shí)記憶中的信息能夠得到鞏固和強(qiáng)化,從而更有可能進(jìn)入長時(shí)記憶,所以復(fù)述策略是短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊信息間的附加聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解與記憶的策略。它主要側(cè)重于對(duì)信息進(jìn)行深層次的加工處理,如做筆記、生成類比等,但它并不是短時(shí)記憶信息進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵因素,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略,例如列提綱、畫圖表等。它有助于對(duì)信息進(jìn)行系統(tǒng)的整理和歸納,但并非是促使短時(shí)記憶信息進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略,有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。它主要針對(duì)的是學(xué)習(xí)的監(jiān)控和調(diào)節(jié),與短時(shí)記憶信息進(jìn)入長時(shí)記憶沒有直接關(guān)聯(lián),因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。37、下列關(guān)于師生關(guān)系屬性不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.教育關(guān)系
B.心里關(guān)系
C.倫理關(guān)系
D.合同關(guān)系
【答案】:D
【解析】本題考查師生關(guān)系屬性的相關(guān)知識(shí)。分析選項(xiàng)A教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的關(guān)系。在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師是教育者,承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能等教育職責(zé);學(xué)生是受教育者,接受教師的教導(dǎo)和培養(yǎng)。這種教育與被教育的關(guān)系構(gòu)成了師生之間明確的教育關(guān)系,所以選項(xiàng)A恰當(dāng)。分析選項(xiàng)B心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的重要組成部分。師生在交往過程中會(huì)產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系,如情感的交流、信任的建立、態(tài)度的影響等。良好的心理關(guān)系有助于營造積極的教學(xué)氛圍,促進(jìn)師生之間的有效溝通和互動(dòng),因此選項(xiàng)B恰當(dāng)。分析選項(xiàng)C倫理關(guān)系同樣是師生關(guān)系的重要屬性。師生之間存在著一定的道德規(guī)范和倫理要求,教師要關(guān)愛學(xué)生、教書育人,學(xué)生要尊敬教師、努力學(xué)習(xí)。這種倫理關(guān)系體現(xiàn)了教育活動(dòng)中的道德準(zhǔn)則和人文關(guān)懷,選項(xiàng)C恰當(dāng)。分析選項(xiàng)D合同關(guān)系是基于雙方自愿簽訂合同而形成的一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系,通常具有明確的條款和約定,以經(jīng)濟(jì)利益等為主要考量。而師生關(guān)系是基于教育目的、教育活動(dòng)和社會(huì)道德規(guī)范而形成的特殊關(guān)系,并非基于合同約定。所以合同關(guān)系不能恰當(dāng)描述師生關(guān)系的屬性,選項(xiàng)D不恰當(dāng)。綜上,答案選D。38、陳瑄列傳
A.仍以瑄董漕運(yùn)董:督察
B.相水勢置閘四十有七相:省視,察看
C.命尚書黃福往同經(jīng)理經(jīng)理:處理,料理
D.往返一年,失誤農(nóng)業(yè)失誤:疏忽
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中字詞在文言文中的常見釋義,結(jié)合具體語境來判斷其解釋是否正確。A選項(xiàng):“仍以瑄董漕運(yùn)”,“董”有“督察、監(jiān)督”之意。此句意思是仍然讓陳瑄督察漕運(yùn),“董”解釋為“督察”符合語境,該選項(xiàng)釋義正確。B選項(xiàng):“相水勢置閘四十有七”,“相”有“省視、察看”的含義。句子表達(dá)的是察看水的形勢設(shè)置了四十七個(gè)水閘,“相”解釋為“省視,察看”合理,該選項(xiàng)釋義正確。C選項(xiàng):“命尚書黃福往同經(jīng)理”,“經(jīng)理”在文言文中有“處理、料理”之意。這里指命令尚書黃福前往一同處理相關(guān)事務(wù),“經(jīng)理”解釋為“處理,料理”恰當(dāng),該選項(xiàng)釋義正確。D選項(xiàng):“往返一年,失誤農(nóng)業(yè)”,其中“失誤”應(yīng)解釋為“耽誤”。因?yàn)橥狄荒甑臅r(shí)間,使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了耽擱,而并非“疏忽”的意思,該項(xiàng)釋義錯(cuò)誤。綜上,答案選D。39、班主任的中心工作是__________。
A.制訂班級(jí)工作計(jì)劃
B.組織和培養(yǎng)班集體
C.全面了解和研究學(xué)生
D.做好個(gè)別教育工作
【答案】:B
【解析】本題主要考查班主任的中心工作相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng),制訂班級(jí)工作計(jì)劃是班主任工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它為班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)和管理提供了明確的方向和規(guī)劃,但并不是班主任的中心工作,故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng),組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個(gè)良好的班集體能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,形成積極向上的班級(jí)氛圍,有利于實(shí)現(xiàn)班級(jí)的教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。班主任通過選拔班干部、培養(yǎng)正確的集體輿論、開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)等方式來組織和培養(yǎng)班集體,所以組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作,B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng),全面了解和研究學(xué)生是班主任開展教育工作的前提和基礎(chǔ)。只有充分了解學(xué)生的特點(diǎn)、需求、學(xué)習(xí)情況等,班主任才能有針對(duì)性地進(jìn)行教育和管理,但它不是中心工作,故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng),做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要組成部分,針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和問題進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和教育,有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長,但并非班主任工作的中心內(nèi)容,所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題答案選B。40、教師經(jīng)常教育學(xué)生要“今日事,今日畢”,這是為了鍛煉學(xué)生的()意志品質(zhì)。
A.自覺性
B.果斷性
C.自制性
D.獨(dú)立性
【答案】:C
【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)持性(題干選項(xiàng)未提及堅(jiān)持性),下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A:自覺性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的,充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)目的的正確性和重要性,并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)行動(dòng)目標(biāo)的明確認(rèn)知和主動(dòng)追求,而題干中“今日事,今日畢”并非主要體現(xiàn)對(duì)行動(dòng)目標(biāo)的明確認(rèn)知與主動(dòng)追求,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:果斷性是指一個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí),能夠迅速而合理地做出決定,并采取堅(jiān)決的行動(dòng)的意志品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)在決策過程中的快速和合理,題干中未涉及到做決策的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C:自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)?!敖袢帐?,今日畢”要求學(xué)生當(dāng)天的事情當(dāng)天完成,這需要學(xué)生克服自身的懶惰、拖延等不良習(xí)性,自覺地控制自己的行為,按時(shí)完成任務(wù),體現(xiàn)了自制性的意志品質(zhì),所以該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D:獨(dú)立性不屬于意志品質(zhì)的常見類型,且與“今日事,今日畢”所表達(dá)的意志品質(zhì)內(nèi)涵不相關(guān),所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選C。41、胡老師在制定班規(guī)時(shí),組織全班同學(xué)討論,并以契約方式要求大家共同遵守,此方式促成的紀(jì)律屬于()。
A.自我促成的紀(jì)律
B.集體促成的紀(jì)律
C.教師促成的紀(jì)律
D.任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同類型紀(jì)律的定義來判斷胡老師這種方式促成的紀(jì)律屬于哪一種。選項(xiàng)A:自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律是指當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí),自律就出現(xiàn)了。也就是說,這種紀(jì)律是個(gè)體自己對(duì)自己的約束和管理,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自覺意識(shí)和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家遵守,并非學(xué)生自身內(nèi)化形成的自律,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B:集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀(jì)律。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是胡老師的組織和要求,并非集體成員之間相互作用促成的紀(jì)律,所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。教師通過設(shè)計(jì)各種活動(dòng),采取一定的手段和方法,規(guī)范學(xué)生的行為,以幫助學(xué)生形成良好的紀(jì)律。在本題中,胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家共同遵守,這是教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用,幫助學(xué)生形成紀(jì)律的體現(xiàn),所以此方式促成的紀(jì)律屬于教師促成的紀(jì)律,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律是在學(xué)生完成某一任務(wù)的過程中形成的,與任務(wù)的性質(zhì)和要求相關(guān)。題干中并沒有提及具體的任務(wù),主要強(qiáng)調(diào)的是胡老師制定班規(guī)的行為,所以D選項(xiàng)不符。綜上,答案選C。42、加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型。其中()在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。
A.自然智力
B.內(nèi)省智力
C.空間智力
D.人際交往智力
【答案】:D
【解析】本題考查加德納的多元智力理論中不同智力類型的特點(diǎn)及對(duì)應(yīng)人群。加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型,分別有不同的特點(diǎn)和適用人群。-選項(xiàng)A:自然智力主要是指認(rèn)識(shí)、感知自然界事物的能力,擅長辨別自然環(huán)境中各種動(dòng)植物以及其他自然現(xiàn)象的特征和差異等,與教師、律師、推銷員等職業(yè)所需要的核心能力不相關(guān),所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B:內(nèi)省智力是指認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力,重點(diǎn)在于自我認(rèn)知和自我反思,而教師、律師、推銷員等職業(yè)更側(cè)重于與他人的交流和互動(dòng),并非主要依賴內(nèi)省智力,所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C:空間智力是指準(zhǔn)確感知視覺空間及周圍一切事物,并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力,這與題目中所列舉職業(yè)的核心能力關(guān)聯(lián)不大,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:人際交往智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、與人交往能力,包括四大要素:組織能力,協(xié)商能力,分析能力,人際聯(lián)系。教師需要與學(xué)生、家長和同事進(jìn)行良好溝通;律師要與客戶、法官、證人等打交道;推銷員要與客戶建立關(guān)系促成交易;公關(guān)人員負(fù)責(zé)對(duì)外溝通和形象塑造;談話節(jié)目主持人要與嘉賓和觀眾互動(dòng);管理者要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員工作;政治家要與選民、其他政治人物等交流。這些職業(yè)都需要很強(qiáng)的人際交往能力,所以人際交往智力在這些人身上有比較突出的表現(xiàn),D選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案選D。43、奧蘇貝爾提出的三個(gè)主要影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是()
A.結(jié)構(gòu)性、可操作性和可辨別性
B.穩(wěn)定性、可利用性和結(jié)構(gòu)性
C.可操作性、可利用性和結(jié)構(gòu)性
D.可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性
【答案】:D"
【解析】本題考查奧蘇貝爾提出的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量。奧蘇貝爾認(rèn)為,認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性是影響學(xué)習(xí)遷移的三個(gè)重要認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量??衫眯允侵冈谡J(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用;可辨別性是指新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的可以辨別的程度;穩(wěn)定性是指原有的起固定作用的觀念的穩(wěn)定和清晰程度。選項(xiàng)A中的結(jié)構(gòu)性和可操作性并非奧蘇貝爾提出的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量;選項(xiàng)B中的結(jié)構(gòu)性表述錯(cuò)誤;選項(xiàng)C中的結(jié)構(gòu)性和可操作性也不符合奧蘇貝爾的觀點(diǎn)。所以本題正確答案是D。"44、能夠百折不撓地克服困難并最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的,體現(xiàn)的意志品質(zhì)是()。
A.堅(jiān)韌性
B.自覺性
C.自制力
D.果斷性
【答案】:A
【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí),解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每種意志品質(zhì)的定義,并將其與題干描述進(jìn)行匹配。意志品質(zhì)主要包括堅(jiān)韌性、自覺性、自制力和果斷性。堅(jiān)韌性:是指在意志行動(dòng)中能堅(jiān)持決定,百折不撓地克服困難和障礙,完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中提到“能夠百折不撓地克服困難并最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的”,這與堅(jiān)韌性的定義完全相符。自覺性:強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí),能自覺地支配自己的行動(dòng),使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。它側(cè)重于行動(dòng)開始前對(duì)目的的明確認(rèn)知和主動(dòng)遵循,與題干中克服困難的描述重點(diǎn)不同。自制力:是指善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì),主要體現(xiàn)為能夠克制自己的不良行為和情緒沖動(dòng)等,與題干強(qiáng)調(diào)的克服困難實(shí)現(xiàn)目的的核心內(nèi)容不一致。果斷性:是指一個(gè)人是否善于明辨是非,迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì),重點(diǎn)在于決策的速度和合理性,并非克服困難的過程。綜上,能夠百折不撓地克服困難并最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的體現(xiàn)的意志品質(zhì)是堅(jiān)韌性,本題答案選A。45、宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)了社會(huì),被評(píng)為市“十佳”少年。最近,學(xué)校開展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng),該活動(dòng)的德育方法是()。
A.說服教育法
B.榜樣示范法
C.陶冶教育法
D.品德評(píng)價(jià)法
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷學(xué)校開展向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)所采用的德育方法。選項(xiàng)A:說服教育法說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育的方式主要有語言說服和事實(shí)說服。題干中學(xué)校并非通過擺事實(shí)、講道理的方式來進(jìn)行德育,而是開展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng),所以并非采用說服教育法,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)社會(huì)并被評(píng)為市“十佳”少年,他成為了一個(gè)優(yōu)秀的榜樣,學(xué)校開展向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng),就是以宋寶為榜樣讓學(xué)生去學(xué)習(xí),符合榜樣示范法的特點(diǎn),所以該活動(dòng)采用的德育方法是榜樣示范法,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法,是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中學(xué)校的活動(dòng)并非是通過情感、環(huán)境等的感染和熏陶來進(jìn)行德育,所以不是陶冶教育法,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。題干中學(xué)校沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德方面的評(píng)價(jià),所以不是品德評(píng)價(jià)法,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。46、()兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。
A.嬰兒期
B.學(xué)前期
C.學(xué)齡期
D.青年期
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同發(fā)展階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)。選項(xiàng)A嬰兒期嬰兒期(一般是0-1.5歲)的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感,克服不信任感,體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn),并非獲得主動(dòng)感、克服內(nèi)疚感,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)前期學(xué)前期(約3-6、7歲)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。此階段兒童開始主動(dòng)探索周圍世界,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,他們積極參與各種游戲和活動(dòng),通過這些主動(dòng)的行為來獲得成就感和自信心,但同時(shí)也可能因?yàn)樽约旱男袨槎a(chǎn)生內(nèi)疚情緒,該選項(xiàng)符合題干描述。選項(xiàng)C學(xué)齡期學(xué)齡期(約6、7-12歲)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn),所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D青年期青年期(約12-18歲)的主要發(fā)展任務(wù)是建立同一感,防止同一感混亂,體驗(yàn)著忠實(shí)的實(shí)現(xiàn),故D選項(xiàng)也不符合題意。綜上,本題正確答案是B。47、李佳平時(shí)比較注意他人行為的細(xì)微之處,能領(lǐng)悟他人語氣的含義,從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于()。
A.人際關(guān)系智力
B.自我認(rèn)識(shí)智力
C.自然觀察智力
D.邏輯數(shù)學(xué)智力
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各種智力類型的特點(diǎn),對(duì)題干中李佳的表現(xiàn)進(jìn)行分析,從而判斷其屬于哪種智力類型。選項(xiàng)A:人際關(guān)系智力人際關(guān)系智力是指能夠有效地理解他人及其關(guān)系、以及與人交往能力,包括四大要素。一是組織能力,包括群體動(dòng)員與協(xié)調(diào)能力。二是協(xié)商能力,指仲裁與排解紛爭能力。三是分析能力,指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法,易與他人建立密切關(guān)系的能力。四是人際聯(lián)系,指對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)心,善體人意,適于團(tuán)體合作的能力。題干中李佳平時(shí)比較注意他人行為的細(xì)微之處,能領(lǐng)悟他人語氣的含義,從中察覺出他人的想法和目的,這體現(xiàn)了她善于理解他人、洞察他人情感動(dòng)向與想法的能力,符合人際關(guān)系智力的特點(diǎn),所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:自我認(rèn)識(shí)智力自我認(rèn)識(shí)智力是指認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此作出適當(dāng)行為的能力,包括了解自己的長處和短處,意識(shí)到自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、脾氣和欲望,以及自律、自知和自尊的能力。而題干描述的是李佳對(duì)他人的觀察和理解,并非對(duì)自己的認(rèn)識(shí),所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:自然觀察智力自然觀察智力是指能夠辨識(shí)植物、動(dòng)物和其他自然環(huán)境(如云和石頭)的能力,與題干中對(duì)他人行為和語氣的觀察與理解無關(guān),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:邏輯數(shù)學(xué)智力邏輯數(shù)學(xué)智力是指有效地運(yùn)用數(shù)字和推理的能力,表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感,以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。題干中并未涉及數(shù)字和推理方面的內(nèi)容,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案是A。48、同時(shí)拋擲兩枚1元的硬幣,正面都朝上的概率是()。
A.1/2
B.1/3
C.1/4
D.1/5
【答案】:C
【解析】本題可先分析同時(shí)拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果,再確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù),最后根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算出正面都朝上的概率。步驟一:分析同時(shí)拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結(jié)果。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理:完成一件事需要\(n\)個(gè)步驟,做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法,做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法,那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時(shí)拋擲兩枚硬幣,所有可能的結(jié)果數(shù)為\(2\times2=4\)種,這\(4\)種結(jié)果分別為(正,正)、(正,反)、(反,正)、(反,反)。步驟二:確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)在上述\(4\)種結(jié)果中,正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種,即(正,正)。步驟三:根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型,在這個(gè)模型下,隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的,并且每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計(jì)算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\),其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率,\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個(gè)數(shù),\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\),由前面的分析可知\(m=1\),\(n=4\),則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上,答案選C。49、跨越式跳高采用的助跑方式是()。
A.弧線
B.直線加弧線
C.弧線加直線
D.直線
【答案】:D
【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運(yùn)動(dòng)中,跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運(yùn)動(dòng)員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力,有助于順利完成起跳動(dòng)作。而弧線助跑常見于背越式跳高,它可以使運(yùn)動(dòng)員更好地利用離心力,為起跳創(chuàng)造更有利的條件;直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。50、教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征是()
A.整理知識(shí)
B.創(chuàng)新
C.經(jīng)驗(yàn)描述
D.繼承
【答案】:B
【解析】本題主要考查教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)A,整理知識(shí)是對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和歸類,它雖然是學(xué)術(shù)研究中可能會(huì)涉及的一個(gè)環(huán)節(jié),但并非教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。整理知識(shí)更多的是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種整合,不涉及新知識(shí)的創(chuàng)造。選項(xiàng)B,創(chuàng)新是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。教育科學(xué)研究的目的在于探索未知、揭示教育規(guī)律、解決教育實(shí)踐中的新問題。通過創(chuàng)新,研究者能夠提出新的理論、方法和觀點(diǎn),推動(dòng)教育科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,經(jīng)驗(yàn)描述只是對(duì)教育過程中所經(jīng)歷的事件和現(xiàn)象進(jìn)行記錄和敘述,它停留在表面的觀察和總結(jié)層面。僅進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)描述無法深入探究教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律,不能體現(xiàn)教育科學(xué)研究的核心價(jià)值,因此不是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)D,繼承是指延續(xù)和傳承已有的教育思想、理論和方法。雖然繼承是教育發(fā)展過程中不可或缺的一部分,但單純的繼承只是對(duì)前人成果的延續(xù),沒有新的突破和發(fā)展。而教育科學(xué)研究需要在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和超越,所以繼承不是其本質(zhì)特征。綜上,本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、數(shù)學(xué)期末考試結(jié)束了,芳芳和蘭蘭拿到了各自的試卷。
A.芳芳將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素
B.芳芳將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素
C.蘭蘭將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素
D.蘭蘭將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素
【答案】:BC
【解析】本題主要考查對(duì)歸因因素類型的理解與應(yīng)用,需結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容,判斷芳芳和蘭蘭對(duì)考試失敗原因歸屬的合理性。歸因因素類型分析在歸因理論中,因素可從三個(gè)維度進(jìn)行劃分,即內(nèi)部與外部、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控。內(nèi)部因素是指個(gè)體自身的因素,如能力、努力等;外部因素是指個(gè)體之外的環(huán)境因素,如運(yùn)氣、任務(wù)難度等。穩(wěn)定因素是指在較長時(shí)間內(nèi)相對(duì)不變的因素,如能力;不穩(wěn)定因素是指容易發(fā)生變化的因素,如努力、心情等??煽匾蛩厥侵競€(gè)體可以通過自身行為加以控制的因素,如努力;不可控因素是指個(gè)體難以控制的因素,如能力、運(yùn)氣等。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):芳芳將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素。通常這類因素是努力,若芳芳將失敗歸因于努力,意味著她認(rèn)為自己沒考好是因?yàn)榭荚嚂r(shí)不夠努力。但題目中并沒有相關(guān)信息表明芳芳有這樣的歸因,所以該選項(xiàng)不符合題意,排除。B選項(xiàng):芳芳將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素。內(nèi)部穩(wěn)定不可控的因素一般是能力,芳芳可能覺得自己沒考好是因?yàn)閿?shù)學(xué)能力不足,這是合理的歸因,該選項(xiàng)符合題意,當(dāng)選。C選項(xiàng):蘭蘭將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素。內(nèi)部不穩(wěn)定可控的因素是努力,蘭蘭可能認(rèn)為自己這次沒考好是因?yàn)閺?fù)習(xí)階段不夠努力,這是較為常見的歸因方式,該選項(xiàng)符合題意,當(dāng)選。D選項(xiàng):蘭蘭將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的
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