教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試模擬試卷第一部分單選題(50題)1、小明小學(xué)時(shí)候成績(jī)名列前茅，為人謙虛。升上中學(xué)后吸煙喝酒，打架群毆。面對(duì)這種情況，作為老師的你該如何處置?()

A.任之不管，青少年叛逆期是正常的。

B.對(duì)其不正確的行為直接進(jìn)行批評(píng)教育。

C.緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。

D.和該同學(xué)的家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進(jìn)行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師面對(duì)學(xué)生行為出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變時(shí)應(yīng)采取的正確處理方式。對(duì)選項(xiàng)A的分析選項(xiàng)A提出任之不管，認(rèn)為青少年叛逆期是正?，F(xiàn)象。這種做法是不負(fù)責(zé)任的，雖然青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷叛逆期，但對(duì)于學(xué)生從成績(jī)名列前茅、為人謙虛轉(zhuǎn)變?yōu)槲鼰熀染?、打架群毆這種明顯的不良行為，若教師任之不管，可能會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，所以該選項(xiàng)不正確。對(duì)選項(xiàng)B的分析選項(xiàng)B主張對(duì)其不正確的行為直接進(jìn)行批評(píng)教育。直接批評(píng)教育可能會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，不能從根本上解決學(xué)生行為轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)這種巨大的變化背后往往存在深層次的原因，僅通過(guò)批評(píng)難以找到問(wèn)題根源并有效解決，所以該選項(xiàng)不合適。對(duì)選項(xiàng)C的分析選項(xiàng)C建議緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。這種方式只是被動(dòng)地進(jìn)行監(jiān)督，沒(méi)有主動(dòng)去探尋學(xué)生行為變化的原因并解決問(wèn)題，不能從本質(zhì)上幫助學(xué)生糾正不良行為，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)也不可取。對(duì)選項(xiàng)D的分析選項(xiàng)D提出和該同學(xué)的家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進(jìn)行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。學(xué)生行為出現(xiàn)如此大的轉(zhuǎn)變，可能是受到家庭環(huán)境、學(xué)校人際關(guān)系等多種因素的影響。通過(guò)與家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，可以全面了解學(xué)生的情況，找到問(wèn)題的根源，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的行為，從根本上解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)是正確的處理方式。綜上，本題的正確答案是D。2、下列各句中劃線的熟語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.避諱，不僅是語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題和處理人際關(guān)系的技巧問(wèn)題，更是對(duì)待別人的態(tài)度問(wèn)題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說(shuō)話時(shí)，不能口無(wú)遮攔

B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問(wèn)青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對(duì)策，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，會(huì)有辦法的

D.當(dāng)年人家救過(guò)他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個(gè)白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中熟語(yǔ)的使用情況進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時(shí)不要傷害別人的尊嚴(yán)，結(jié)合語(yǔ)境，該句強(qiáng)調(diào)說(shuō)話不能口無(wú)遮攔，要注意對(duì)待別人的態(tài)度，此熟語(yǔ)使用恰當(dāng)，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項(xiàng)中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對(duì)爭(zhēng)執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備，句中表達(dá)處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，不能不分情況對(duì)雙方都進(jìn)行同等處理，該熟語(yǔ)使用符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)中，“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法，是一種事后應(yīng)對(duì)的策略。而題干強(qiáng)調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對(duì)策，該熟語(yǔ)與“預(yù)先想好對(duì)策”這一語(yǔ)境不符，使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)中，“白眼狼”常用來(lái)形容忘恩負(fù)義的人，句中描述有人當(dāng)年被救過(guò)命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來(lái)形容他十分合適。綜上，答案選C。3、王某見(jiàn)自己的女友遭兩個(gè)流氓調(diào)戲，前去制止，反遭流氓襲擊，王某立即進(jìn)行反擊。此時(shí)，便衣民警李某趕到，未表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗。王某視李某為流氓團(tuán)伙成員，隨即拔刀將李某刺成重傷，王某的行為屬于（）。

A.假想的防衛(wèi)，應(yīng)按意外事件處理

B.過(guò)失致人重傷

C.正當(dāng)防衛(wèi)

D.假想的防衛(wèi)，應(yīng)按過(guò)失致人重傷論處

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的法律概念，結(jié)合題干中王某的行為表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A假想防衛(wèi)是指行為人由于主觀認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，誤認(rèn)為有不法侵害的存在，實(shí)施防衛(wèi)行為結(jié)果造成損害的行為。在本題中，便衣民警李某未表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗，王某視李某為流氓團(tuán)伙成員，將李某刺成重傷，這說(shuō)明王某是基于錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，誤以為李某是不法侵害人而實(shí)施了防衛(wèi)行為，符合假想防衛(wèi)的特征。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過(guò)失，而是由于不能預(yù)見(jiàn)的原因所引起的。王某在當(dāng)時(shí)的情況下，由于李某未表明身份，難以預(yù)見(jiàn)對(duì)方是便衣民警，所以其將李某刺成重傷是不能預(yù)見(jiàn)的，應(yīng)按意外事件處理。因此，選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B過(guò)失致人重傷是指行為人因疏忽大意沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到而輕信能夠避免造成的他人重傷，剝奪他人人身健康權(quán)的行為。而在本題中，王某是因?yàn)檎`認(rèn)為李某是流氓團(tuán)伙成員才實(shí)施了防衛(wèi)行為，并非出于疏忽大意或過(guò)于自信的過(guò)失，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中，李某并非不法侵害人，王某對(duì)李某實(shí)施的行為不屬于針對(duì)不法侵害進(jìn)行的防衛(wèi)，不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D由前面分析可知，王某的行為雖然屬于假想防衛(wèi)，但造成李某重傷的結(jié)果是不能預(yù)見(jiàn)的，應(yīng)按意外事件處理，而不是按過(guò)失致人重傷論處，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。4、以八分音符為一拍，下列附點(diǎn)四分音符的時(shí)值是（）。

A.4.5

B.3.5

C.4

D.3

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)音符時(shí)值的換算關(guān)系來(lái)求解附點(diǎn)四分音符的時(shí)值。在以八分音符為一拍的節(jié)拍體系中，需要明確不同音符與八分音符之間的時(shí)值換算。四分音符的時(shí)值是八分音符的兩倍，即一個(gè)四分音符等于兩個(gè)八分音符，也就是兩拍。附點(diǎn)的作用是延長(zhǎng)前面音符時(shí)值的一半。對(duì)于附點(diǎn)四分音符，前面的四分音符時(shí)值為兩拍，附點(diǎn)延長(zhǎng)其一半的時(shí)值，也就是延長(zhǎng)一拍。那么附點(diǎn)四分音符的總時(shí)值就是四分音符的時(shí)值加上附點(diǎn)延長(zhǎng)的時(shí)值，即\(2+1=3\)拍。所以，以八分音符為一拍時(shí)，附點(diǎn)四分音符的時(shí)值是\(3\)，答案選D。5、某中學(xué)老師暑期辦輔導(dǎo)班，主要對(duì)象是教師子女和一些留守兒童，收取了一定費(fèi)用，下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.該老師利用假期給留守兒童辦輔導(dǎo)班，雖然收取費(fèi)用，但也屬于愛(ài)的奉獻(xiàn)

B.該老師的做法解決了部分留守兒童的看管和教育問(wèn)題，沒(méi)有違反廉潔從教的要求

C.該老師犧牲個(gè)人休息時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課，理應(yīng)收取報(bào)酬

D.該老師的行為違背了為人師表，樂(lè)于奉獻(xiàn)的師德要求

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：教師暑期辦輔導(dǎo)班并收取一定費(fèi)用，這并非單純的“愛(ài)的奉獻(xiàn)”。愛(ài)的奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)無(wú)私付出，而該老師收取費(fèi)用的行為與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不符。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。該老師在暑期辦輔導(dǎo)班收取費(fèi)用，屬于利用自身教師身份謀取額外利益，違反了廉潔從教的要求。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教師的本職工作在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成，利用暑期辦輔導(dǎo)班收費(fèi)并非正常教學(xué)工作的延伸。教師應(yīng)遵循職業(yè)道德規(guī)范，不能以犧牲個(gè)人休息時(shí)間為借口而收取報(bào)酬。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；樂(lè)于奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)教師要具有奉獻(xiàn)精神，不計(jì)較個(gè)人得失。該老師暑期辦輔導(dǎo)班并收費(fèi)，沒(méi)有做到堅(jiān)守高尚情操、無(wú)私奉獻(xiàn)，違背了為人師表、樂(lè)于奉獻(xiàn)的師德要求。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、關(guān)于身份，下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.身份是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同

B.身份是由角色構(gòu)成的

C.社會(huì)地位所決定的身份是地位身份，是相對(duì)穩(wěn)定的，是身份的主體

D.處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)身份相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A身份是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同。社會(huì)地位涵蓋了個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置，如職業(yè)地位、經(jīng)濟(jì)地位等；處境地位則涉及個(gè)體在特定情境中的角色和位置。個(gè)體依據(jù)自身的社會(huì)地位和處境地位，形成對(duì)自己獨(dú)特的認(rèn)知和認(rèn)同，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B身份與角色密切相關(guān)，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)身份是由角色構(gòu)成的。角色是個(gè)體在社會(huì)中所承擔(dān)的特定職責(zé)和行為模式，而身份是個(gè)體基于多種因素形成的自我認(rèn)知，此選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，故錯(cuò)誤。選項(xiàng)C社會(huì)地位所決定的身份是地位身份，雖然地位身份具有一定的穩(wěn)定性，但不能絕對(duì)地說(shuō)它是身份的主體。身份是一個(gè)綜合的概念，受到社會(huì)地位和處境地位等多方面因素的影響，不能片面強(qiáng)調(diào)地位身份的主導(dǎo)性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D處境地位所決定的身份是處境身份，它確實(shí)具有一定的易變性，但不能僅僅因?yàn)槠湟鬃兙蛯?duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單定義。身份的構(gòu)成是復(fù)雜的，易變與否并不是判斷其本質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)表述不全面，故錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。7、組織策略屬于（）。

A.精加工策略

B.認(rèn)知策略

C.元認(rèn)知策略

D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)，需要明確各選項(xiàng)所代表的策略類(lèi)型，并判斷組織策略所屬類(lèi)別。選項(xiàng)A：精加工策略精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的策略。常見(jiàn)的精加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)等。而組織策略并非是通過(guò)建立新舊知識(shí)聯(lián)系來(lái)促進(jìn)記憶，因此組織策略不屬于精加工策略，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門(mén)別類(lèi)地系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。所以組織策略屬于認(rèn)知策略，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。主要分為計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。組織策略與對(duì)認(rèn)知過(guò)程的了解和控制無(wú)關(guān)，所以不屬于元認(rèn)知策略，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：調(diào)節(jié)策略調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。它屬于元認(rèn)知策略的一部分，與組織策略的概念和功能不同，因此組織策略不屬于調(diào)節(jié)策略，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。8、下列關(guān)于多元智力理論敘述錯(cuò)誤的是（）

A.1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然的智力。

B.音樂(lè)智力包含在多元智力理論的智力因素中

C.多元智力理論為新課改提供了理論基礎(chǔ)

D.這幾種智力因素不是獨(dú)立的,是相互聯(lián)系不可分割的

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)多元智力理論相關(guān)知識(shí)的理解，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：1999年，加德納確實(shí)又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然的智力。該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：多元智力理論包含多種智力因素，其中音樂(lè)智力是其重要組成部分之一，所以音樂(lè)智力包含在多元智力理論的智力因素中這一表述無(wú)誤。C選項(xiàng)：多元智力理論強(qiáng)調(diào)人的智力是多元的，每個(gè)人都有不同的智力優(yōu)勢(shì)組合，這為新課改倡導(dǎo)的尊重學(xué)生個(gè)體差異、實(shí)施多樣化教學(xué)等理念提供了有力的理論基礎(chǔ)，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：多元智力理論認(rèn)為這幾種智力因素是相對(duì)獨(dú)立的，而不是相互聯(lián)系不可分割的。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。9、新課標(biāo)指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、（）等活動(dòng)過(guò)程。

A.驗(yàn)證

B.檢驗(yàn)

C.檢查

D.結(jié)論

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合新課標(biāo)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而選出符合要求的答案。選項(xiàng)A：驗(yàn)證“驗(yàn)證”指經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)得到證實(shí)。在數(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生在經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理之后，通常需要通過(guò)驗(yàn)證來(lái)確定之前的猜測(cè)、推理等是否正確，驗(yàn)證是整個(gè)探究活動(dòng)過(guò)程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步確認(rèn)結(jié)論的準(zhǔn)確性，符合新課標(biāo)中對(duì)于學(xué)生活動(dòng)過(guò)程的描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：檢驗(yàn)“檢驗(yàn)”一般側(cè)重于檢查是否符合標(biāo)準(zhǔn)、要求等。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)已有成果或事物進(jìn)行檢查核對(duì)，相較于“驗(yàn)證”，它沒(méi)有突出對(duì)前面猜測(cè)、推理等活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行證實(shí)的過(guò)程，不能很好地體現(xiàn)出在數(shù)學(xué)探究活動(dòng)中對(duì)于結(jié)論的確認(rèn)環(huán)節(jié)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：檢查“檢查”主要是查看、查看有無(wú)問(wèn)題或錯(cuò)誤等。它更多地是一種查看的行為，沒(méi)有涉及到對(duì)結(jié)論進(jìn)行證實(shí)的含義，與整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中需要完成的對(duì)猜測(cè)、推理結(jié)果的確認(rèn)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)不相符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：結(jié)論“結(jié)論”是經(jīng)過(guò)推理、驗(yàn)證等過(guò)程后得出的最終結(jié)果，它不是活動(dòng)過(guò)程，而是活動(dòng)產(chǎn)生的成果。題目要求的是學(xué)生經(jīng)歷的活動(dòng)過(guò)程，“結(jié)論”不符合這一要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。10、提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”思想的中國(guó)古代教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古代教育家及其思想的了解?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話出自《論語(yǔ)·為政》，其意思是只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，所以提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一思想的中國(guó)古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“兼愛(ài)非攻尚賢尚同”等觀點(diǎn)。綜上，本題正確答案選A。11、有關(guān)研究表明，教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說(shuō)明教育具有__________。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.科技功能

D.文化功能

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析教育各項(xiàng)功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干中教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高這一關(guān)鍵信息來(lái)確定答案。選項(xiàng)A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才、促進(jìn)政治民主化、傳播思想和形成輿論等方面。題干中并未涉及教育在政治制度、政治民主化以及政治輿論等方面的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能是指教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。教育能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，促進(jìn)科技的創(chuàng)新與應(yīng)用，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。題干中提到教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高，國(guó)民收入增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，這充分說(shuō)明了教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，即經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：科技功能教育的科技功能主要表現(xiàn)為教育能夠培養(yǎng)科技人才，促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的傳承和創(chuàng)新等。雖然教育與科技密切相關(guān)，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，并非直接體現(xiàn)教育在科技發(fā)展方面的功能，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)新等。題干中并沒(méi)有涉及到教育在文化傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。12、根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用（）

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.說(shuō)服教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中“學(xué)生善于模仿、崇拜英雄”的描述來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，通過(guò)樹(shù)立榜樣，能讓學(xué)生以英雄人物為楷模進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，從而達(dá)到教育的目的。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德，題干并未體現(xiàn)出創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行熏陶感染的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題干要求。選項(xiàng)C：說(shuō)服教育法說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干強(qiáng)調(diào)的是利用學(xué)生模仿和崇拜的特點(diǎn)，并非側(cè)重于通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)進(jìn)行教育，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干中未涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。13、研究表明，人的注意是不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱，這是__________。

A.注意的分配

B.注意的轉(zhuǎn)移

C.注意的范圍

D.注意的起伏

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)注意的不同特性的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)，例如一邊聽(tīng)課一邊記筆記，是同時(shí)進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)對(duì)注意力的分配運(yùn)用。而題干描述的并不是同一時(shí)間對(duì)不同對(duì)象分配注意力的情況，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象，比如上完語(yǔ)文課接著上數(shù)學(xué)課，學(xué)生主動(dòng)將注意力從語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)移到數(shù)學(xué)課堂上。這與題干中注意出現(xiàn)周期性加強(qiáng)或減弱的描述不相符，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：注意的范圍注意的范圍也稱(chēng)注意的廣度，是指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目，例如在一瞬間能夠看清黑板上多少個(gè)數(shù)字。題干所表達(dá)的并非是關(guān)于注意能把握客體數(shù)目的內(nèi)容，因此C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：注意的起伏注意的起伏又稱(chēng)注意的動(dòng)搖，是指人的注意不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變，而是經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱。這與題干中描述的特征完全一致，所以本題正確答案是D。14、培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（）。

A.產(chǎn)生成就感

B.觀察榜樣

C.相信自己

D.認(rèn)識(shí)自己

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)自我效能感的概念及各選項(xiàng)與培養(yǎng)自我效能感的關(guān)聯(lián)來(lái)逐一分析。自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。選項(xiàng)A，產(chǎn)生成就感雖是一種積極體驗(yàn)，但有成就感并不等同于能形成穩(wěn)定的自我效能感。因?yàn)槌删透锌赡軄?lái)自外部的偶然因素，且個(gè)體可能并不會(huì)因?yàn)槟炒纬删途蛯?duì)自身能力有全面且穩(wěn)定的信任。所以產(chǎn)生成就感并非培養(yǎng)自我效能感的關(guān)鍵。選項(xiàng)B，觀察榜樣是班杜拉提出的提升自我效能感的途徑之一，通過(guò)觀察榜樣的成功行為，個(gè)體可能受到鼓舞，但這屬于間接的影響方式。它不能直接讓個(gè)體從內(nèi)心深處相信自己具備相應(yīng)的能力，更多的是提供一種外部的參照和激勵(lì)。選項(xiàng)C，相信自己是自我效能感的核心本質(zhì)。當(dāng)個(gè)體相信自己有能力完成某一任務(wù)時(shí)，這種內(nèi)在的信念和信心就是自我效能感的直接體現(xiàn)。所以培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，關(guān)鍵在于讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正相信自己的能力，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)較為寬泛的概念，認(rèn)識(shí)自己包括了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、興趣、能力等多個(gè)方面。僅僅認(rèn)識(shí)自己并不一定能讓學(xué)生相信自己在特定任務(wù)上的能力，也就難以直接培養(yǎng)自我效能感。綜上，培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其相信自己，答案選C。15、心理健康教育的過(guò)程就是（）。

A.尋求他人幫助

B.獲得社會(huì)幫助

C.獲得機(jī)構(gòu)幫助

D.助人自助

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)心理健康教育過(guò)程的理解。選項(xiàng)A，尋求他人幫助只是心理健康教育過(guò)程中可能采用的一種方式，并非心理健康教育的核心過(guò)程。他人的幫助只是外部的支持，不能完整涵蓋心理健康教育所追求的目標(biāo)和本質(zhì)。選項(xiàng)B，獲得社會(huì)幫助同樣是心理健康教育可借助的外部資源，社會(huì)能提供一些支持和引導(dǎo)，但這并不等同于心理健康教育的本質(zhì)過(guò)程。社會(huì)幫助更多是從外部環(huán)境給予助力，而未體現(xiàn)出個(gè)體自身在心理健康方面的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)C，獲得機(jī)構(gòu)幫助也是途徑之一，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)可以提供專(zhuān)業(yè)的服務(wù)和指導(dǎo)，但這只是輔助手段，不能代表心理健康教育的完整過(guò)程。機(jī)構(gòu)的作用主要是提供專(zhuān)業(yè)資源，而不是心理健康教育的本質(zhì)體現(xiàn)。選項(xiàng)D，助人自助準(zhǔn)確地概括了心理健康教育的過(guò)程。心理健康教育的最終目標(biāo)是幫助個(gè)體提升自我認(rèn)知、應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決困難的能力，使其能夠依靠自己的力量保持心理健康。通過(guò)教育和引導(dǎo)，讓個(gè)體學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己幫助自己的目的，這與心理健康教育的本質(zhì)和核心目標(biāo)相契合。綜上，正確答案是D。16、平常所說(shuō)的品德就是性格的（）。

A.意志特征

B.情緒特征

C.態(tài)度特征

D.理智特征

【答案】：C"

【解析】品德是個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等，品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個(gè)體自覺(jué)確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征；情緒特征表現(xiàn)為個(gè)體情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面；理智特征是指?jìng)€(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。所以平常所說(shuō)的品德就是性格的態(tài)度特征，本題正確答案選C。"17、在第二學(xué)段情感態(tài)度目標(biāo)中要求學(xué)生初步養(yǎng)成（）、勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)。

A.樂(lè)于思考

B.熱愛(ài)數(shù)學(xué)

C.善于運(yùn)算

D.永不言棄

【答案】：A

【解析】本題考查第二學(xué)段情感態(tài)度目標(biāo)中要求學(xué)生初步養(yǎng)成的良好品質(zhì)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：樂(lè)于思考是一種積極主動(dòng)的思維態(tài)度，能夠促使學(xué)生主動(dòng)去探索知識(shí)、分析問(wèn)題，與勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)相契合，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生只有樂(lè)于思考，才會(huì)去深入探究知識(shí)，進(jìn)而勇于提出疑問(wèn)，并在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)做到言必有據(jù)，所以該選項(xiàng)符合要求。-選項(xiàng)B：熱愛(ài)數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)科的情感傾向，而題干強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)養(yǎng)成的品質(zhì)，熱愛(ài)數(shù)學(xué)與勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等并非同一類(lèi)別的品質(zhì)描述，故該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：善于運(yùn)算主要側(cè)重于數(shù)學(xué)運(yùn)算能力方面，是一種具體的數(shù)學(xué)技能，而不是像勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)那樣的品質(zhì)，因此該選項(xiàng)不符合題干要求。-選項(xiàng)D：永不言棄通常更多地體現(xiàn)為一種面對(duì)困難和挫折時(shí)堅(jiān)持不懈的精神，與題干所強(qiáng)調(diào)的在學(xué)習(xí)中的思維和態(tài)度方面的品質(zhì)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A。18、我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)制度是一種（）的機(jī)制。

A.繼續(xù)社會(huì)化

B.終身社會(huì)化

C.早期社會(huì)化

D.再社會(huì)化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的社會(huì)化概念，結(jié)合勞動(dòng)教養(yǎng)制度的特點(diǎn)，來(lái)判斷該制度屬于哪種社會(huì)化機(jī)制。選項(xiàng)A：繼續(xù)社會(huì)化繼續(xù)社會(huì)化是指成年人經(jīng)過(guò)基本社會(huì)化之后，為了適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境，繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)文化知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的過(guò)程。其強(qiáng)調(diào)的是在基本社會(huì)化基礎(chǔ)上，個(gè)體為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)而持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程，通常是個(gè)體主動(dòng)、自愿進(jìn)行的，以更好地融入社會(huì)和提升自身能力。而勞動(dòng)教養(yǎng)制度并非是個(gè)體主動(dòng)、持續(xù)學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，故A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：終身社會(huì)化終身社會(huì)化是指一個(gè)人在一生中不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，貫穿于個(gè)體的整個(gè)生命歷程。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體持續(xù)不斷地與社會(huì)互動(dòng)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。勞動(dòng)教養(yǎng)制度主要是針對(duì)特定違法犯罪人員進(jìn)行的強(qiáng)制性改造措施，并非是貫穿每個(gè)人一生的普遍的社會(huì)化過(guò)程，故B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：早期社會(huì)化早期社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體在兒童和青少年時(shí)期，通過(guò)家庭、學(xué)校等社會(huì)環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)基本的生活技能、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范等，為其以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)的過(guò)程。這一階段通常是在個(gè)體成長(zhǎng)的早期完成的，主要涉及個(gè)體對(duì)社會(huì)基本規(guī)則和文化的初步學(xué)習(xí)與適應(yīng)。勞動(dòng)教養(yǎng)制度顯然不是針對(duì)兒童和青少年早期成長(zhǎng)階段的社會(huì)化過(guò)程，故C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：再社會(huì)化再社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過(guò)程，往往是在個(gè)體的行為不符合社會(huì)規(guī)范，違反法律法規(guī)或道德準(zhǔn)則時(shí)，通過(guò)強(qiáng)制性手段使其改變?cè)械膬r(jià)值觀念、行為模式，重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)規(guī)范和行為方式。勞動(dòng)教養(yǎng)制度是對(duì)有違法或輕微犯罪行為但不夠刑事處罰的人實(shí)行強(qiáng)制性教育改造的一種行政措施，其目的是讓被勞動(dòng)教養(yǎng)人員通過(guò)勞動(dòng)和教育，改掉不良行為習(xí)慣，重新融入社會(huì)，符合再社會(huì)化的定義，故D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。19、通過(guò)角色訓(xùn)練增強(qiáng)自信心，然后將所學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中的行為演練方式稱(chēng)之為（）。

A.自我控制訓(xùn)練

B.肯定性訓(xùn)練

C.自我強(qiáng)化訓(xùn)練

D.自我監(jiān)督訓(xùn)練

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)概念的分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：自我控制訓(xùn)練自我控制訓(xùn)練主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自身行為、情緒、思維等方面進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制，重點(diǎn)在于個(gè)體主動(dòng)地約束自己的行為以達(dá)到特定的目標(biāo)，例如控制自己的消費(fèi)欲望、控制不良的情緒反應(yīng)等，并不涉及通過(guò)角色訓(xùn)練增強(qiáng)自信心并將應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：肯定性訓(xùn)練肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。它通常采用角色訓(xùn)練的方式，讓個(gè)體在模擬情境中增強(qiáng)自信心，學(xué)會(huì)合適的應(yīng)對(duì)方式，并將這些應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中，與題干描述的行為演練方式相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自我強(qiáng)化訓(xùn)練自我強(qiáng)化訓(xùn)練是指?jìng)€(gè)體依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。它側(cè)重于個(gè)體根據(jù)自身行為結(jié)果進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，以激勵(lì)自己持續(xù)保持良好行為，與題干中通過(guò)角色訓(xùn)練增強(qiáng)自信并應(yīng)用應(yīng)對(duì)方式的描述不一致，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：自我監(jiān)督訓(xùn)練自我監(jiān)督訓(xùn)練主要是個(gè)體對(duì)自己的行為、思想、學(xué)習(xí)、工作等方面進(jìn)行自我觀察和督促，以確保自己的行為符合一定的標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)，比如學(xué)生自我監(jiān)督學(xué)習(xí)進(jìn)度、員工自我監(jiān)督工作任務(wù)完成情況等，與題干所描述的行為演練方式不同，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。20、楊老師在教學(xué)《平行四邊形的面積》一課的最后環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生強(qiáng)化記憶了平行四邊形的面積公式，還結(jié)合板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思。對(duì)其評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖?)。

A.關(guān)注知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

B.關(guān)注體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化

C.關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透

D.注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)與題干中楊老師教學(xué)行為的契合度，來(lái)判斷該選項(xiàng)評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A：關(guān)注知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在教學(xué)《平行四邊形的面積》最后環(huán)節(jié)，楊老師讓學(xué)生強(qiáng)化記憶平行四邊形的面積公式，面積公式屬于數(shù)學(xué)學(xué)科的知識(shí)技能范疇。通過(guò)強(qiáng)化記憶公式，學(xué)生能夠掌握這一重要的知識(shí)技能，這表明楊老師關(guān)注到了知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。選項(xiàng)B：關(guān)注體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化評(píng)價(jià)方式多樣化通常是指采用多種不同的評(píng)價(jià)方法，如教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、書(shū)面測(cè)試、實(shí)踐操作評(píng)價(jià)等。而題干中僅描述了楊老師在教學(xué)最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生強(qiáng)化記憶公式以及引導(dǎo)學(xué)生回顧反思公式推導(dǎo)過(guò)程，并沒(méi)有涉及到多種評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用，未體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)。選項(xiàng)C：關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透在推導(dǎo)平行四邊形面積公式的過(guò)程中，往往會(huì)運(yùn)用到轉(zhuǎn)化等基本數(shù)學(xué)思想方法，比如將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)方形來(lái)推導(dǎo)面積公式。楊老師結(jié)合板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思，有助于學(xué)生深入理解推導(dǎo)過(guò)程中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法，體現(xiàn)了對(duì)基本數(shù)學(xué)思想方法滲透的關(guān)注，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。選項(xiàng)D：注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣楊老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思，這種教學(xué)行為可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)回顧和反思的意識(shí)和習(xí)慣。通過(guò)回顧反思，學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)的形成過(guò)程，提高學(xué)習(xí)效果，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。綜上，對(duì)楊老師教學(xué)行為評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖荁選項(xiàng)。21、口吃的毛姆

A.《人性的枷鎖》

B.《月亮和六便士》

C.《麥琪的禮物》

D.《刀鋒》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。題干提及“口吃的毛姆”，毛姆是英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家，我們需要從選項(xiàng)中找出不屬于他的作品。選項(xiàng)A《人性的枷鎖》是毛姆的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，深刻地探討了理想、愛(ài)情、人性等主題。選項(xiàng)B《月亮和六便士》同樣是毛姆的經(jīng)典之作，該作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，放棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。選項(xiàng)D《刀鋒》也是毛姆創(chuàng)作的小說(shuō)，這部作品通過(guò)主人公拉里的經(jīng)歷，探討了人生的意義和價(jià)值等哲學(xué)問(wèn)題。而選項(xiàng)C《麥琪的禮物》是美國(guó)作家歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，講述了一對(duì)窮困的年輕夫婦忍痛割?lèi)?ài)互贈(zèng)圣誕禮物的故事，反映了美國(guó)下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛(ài)情。所以，答案選C。22、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。

A.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

【答案】：A

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的立法依據(jù)。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》作為教育領(lǐng)域的重要法律，其制定需要遵循上位法的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，是其他一切法律的立法基礎(chǔ)，任何法律的制定都必須以憲法為依據(jù)。《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育領(lǐng)域的基本法，對(duì)我國(guó)教育的基本制度、原則等作出了全面規(guī)定，義務(wù)教育作為教育體系的重要組成部分，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的制定必然要依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》。而《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》主要是為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益；《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》主要是為了保障未成年人身心健康，培養(yǎng)未成年人良好品行，有效預(yù)防未成年人犯罪。這兩部法律并非《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的直接立法依據(jù)。所以《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》制定的，本題答案選A。23、科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（）

A.夸美紐斯

B.培根

C.赫爾巴特

D.康德

【答案】：C

【解析】本題主要考查科學(xué)教育學(xué)奠基人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)B，培根是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，他在教育領(lǐng)域有一定貢獻(xiàn)，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)，但不是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他在1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，所以赫爾巴特被認(rèn)為是科學(xué)教育學(xué)的奠基人，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，康德是德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他最早在大學(xué)講授教育學(xué)，但并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。綜上，本題答案選C。24、了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師（）的目的。

A.講授新教材

B.上課

C.批改作業(yè)

D.鞏固新教材

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。A選項(xiàng)，講授新教材主要是教師向?qū)W生傳授新知識(shí)，重點(diǎn)在于把新的知識(shí)內(nèi)容講解給學(xué)生，使學(xué)生初步接觸和了解新的概念、原理等，并非旨在了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，上課是一個(gè)綜合性的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，包含講授新知識(shí)、組織討論、引導(dǎo)思考等多個(gè)環(huán)節(jié)，雖然在上課過(guò)程中教師也會(huì)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但上課的主要目的是完成教學(xué)內(nèi)容的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，并非單純?yōu)榱肆私鈱W(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、鞏固及運(yùn)用能力，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，批改作業(yè)時(shí)，教師可以通過(guò)學(xué)生的答題情況，直觀地了解到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解是否準(zhǔn)確、對(duì)知識(shí)的掌握是否牢固，以及在實(shí)際運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題方面的能力強(qiáng)弱，其目的與題干中了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力相契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，鞏固新教材是在講授新教材之后，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握剛學(xué)的新知識(shí)，通常采用練習(xí)、復(fù)習(xí)等方式，重點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的記憶和理解，而非了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。25、與新教師相比，專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。

A.系統(tǒng)性

B.預(yù)見(jiàn)性

C.結(jié)構(gòu)性

D.實(shí)效性

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比專(zhuān)家型教師和新教師課時(shí)計(jì)劃的特點(diǎn)來(lái)確定正確答案。專(zhuān)家型教師由于有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他們?cè)谥贫ㄕn時(shí)計(jì)劃時(shí)，能夠憑借自身的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)的了解，對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)先的判斷和估計(jì)，使教學(xué)計(jì)劃更具前瞻性和適應(yīng)性，因此其課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心且具有預(yù)見(jiàn)性。選項(xiàng)A系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃具有完整的體系和邏輯結(jié)構(gòu)，但這并非是專(zhuān)家型教師課時(shí)計(jì)劃區(qū)別于新教師的最突出特點(diǎn)。選項(xiàng)C結(jié)構(gòu)性側(cè)重于課時(shí)計(jì)劃在組織和架構(gòu)上的合理性，雖然這也是良好課時(shí)計(jì)劃的重要方面，但不是專(zhuān)家型教師課時(shí)計(jì)劃的典型特征。選項(xiàng)D實(shí)效性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃在實(shí)際教學(xué)中能夠取得實(shí)際效果，然而這并不能很好地體現(xiàn)專(zhuān)家型教師課時(shí)計(jì)劃的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。綜上，與新教師相比，專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有預(yù)見(jiàn)性，答案選B。26、桂陰小學(xué)本學(xué)期開(kāi)展了兩次全校性的德育活動(dòng)，一次是“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)，另一次是“我的中國(guó)夢(mèng)”演講，這種實(shí)施德育的渠道或形式是（）。

A.德育管理

B.德育途徑

C.德育模式

D.德育價(jià)值

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同德育相關(guān)概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：德育管理德育管理主要涉及對(duì)德育工作進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動(dòng)，目的是保障德育工作的順利開(kāi)展和有效實(shí)施，重點(diǎn)在于對(duì)德育工作的整體性管理與運(yùn)作，而題干中描述的“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講主要是具體的德育實(shí)施方式，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)德育工作的管理，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，題干中桂陰小學(xué)開(kāi)展的“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講，都是學(xué)校實(shí)施德育的具體渠道或形式，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，符合德育途徑的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：德育模式德育模式是指在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系，側(cè)重于構(gòu)建一種完整的德育實(shí)施體系和操作范式，而題干僅僅是列舉了兩種具體的活動(dòng)，并非是一種模式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：德育價(jià)值德育價(jià)值是指德育對(duì)個(gè)人、社會(huì)等所具有的意義和作用，強(qiáng)調(diào)的是德育的功效和意義，而題干主要說(shuō)的是實(shí)施德育的渠道和形式，并非在探討德育的價(jià)值，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。27、正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（)

A.教學(xué)是智育的主要途徑

B.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)

C.教學(xué)是智育的唯一途徑

D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題。A選項(xiàng)：教學(xué)是智育的主要途徑。智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，專(zhuān)門(mén)發(fā)展受教育者智力的教育活動(dòng)。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，從而促進(jìn)智力的發(fā)展，所以教學(xué)是智育的主要途徑，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)：智育是教學(xué)的唯一任務(wù)。教學(xué)的任務(wù)是多樣的，除了智育，還包括德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等方面。教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面的全面發(fā)展，并非僅僅是智育這一個(gè)任務(wù)，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教學(xué)是智育的唯一途徑。智育的實(shí)施途徑是多種多樣的，除了教學(xué)之外，課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等也可以發(fā)展學(xué)生的智力，是智育的重要途徑，所以教學(xué)不是智育的唯一途徑，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：智育是教學(xué)的次要任務(wù)。智育在教學(xué)中具有重要地位，通過(guò)智育，學(xué)生能夠掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新能力等，是教學(xué)的重要任務(wù)之一，并非次要任務(wù)，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。28、選拔性考試一般是典型的（）

A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)

B.成就測(cè)驗(yàn)

C.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)

D.常模參照測(cè)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及測(cè)驗(yàn)類(lèi)型的概念理解來(lái)判斷選拔性考試屬于哪種典型測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)A：學(xué)能測(cè)驗(yàn)學(xué)能測(cè)驗(yàn)主要是測(cè)量被試者的學(xué)習(xí)能力傾向，旨在預(yù)測(cè)其在未來(lái)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)中可能取得的成就，重點(diǎn)關(guān)注個(gè)體潛在的學(xué)習(xí)能力，而非用于直接選拔，故選拔性考試一般不屬于學(xué)能測(cè)驗(yàn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：成就測(cè)驗(yàn)成就測(cè)驗(yàn)是對(duì)個(gè)體在某一學(xué)科或領(lǐng)域中所掌握的知識(shí)和技能的測(cè)量，通常用于評(píng)估學(xué)生在經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)階段后對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握程度，比如學(xué)校里的期末考試等，它并非專(zhuān)門(mén)用于選拔，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)是以某種特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，判斷學(xué)生是否達(dá)到了某一預(yù)先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，比如資格證書(shū)考試，只要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就合格，不涉及與他人的比較和選拔排名，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：常模參照測(cè)驗(yàn)常模參照測(cè)驗(yàn)是將被試者的成績(jī)與常模團(tuán)體（即具有代表性的樣本群體）的成績(jī)進(jìn)行比較，從而確定被試者在常模團(tuán)體中的相對(duì)位置。選拔性考試通常是根據(jù)考生的相對(duì)成績(jī)進(jìn)行排名，從眾多考生中選拔出成績(jī)優(yōu)秀的個(gè)體，符合常模參照測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)，所以選拔性考試一般是典型的常模參照測(cè)驗(yàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。29、品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是一種（）。

A.社會(huì)現(xiàn)象

B.集體現(xiàn)象

C.個(gè)體現(xiàn)象

D.文化現(xiàn)象

【答案】：C

【解析】本題主要考查品德概念的屬性。品德即道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周?chē)挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向，所以它是一種個(gè)體現(xiàn)象。選項(xiàng)A，社會(huì)現(xiàn)象是指所有與同物種共同體有關(guān)的活動(dòng)產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象，品德側(cè)重于個(gè)體層面，并非社會(huì)現(xiàn)象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，集體現(xiàn)象通常是指在集體環(huán)境中呈現(xiàn)出的一些特征和行為表現(xiàn)等，品德主要針對(duì)個(gè)體而言，并非集體現(xiàn)象，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，文化現(xiàn)象是人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，品德強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德品質(zhì)，并非文化現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。30、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年）》提出了堅(jiān)持把（）放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A.育人為本

B.教育

C.改革創(chuàng)新

D.促進(jìn)公平

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的相關(guān)內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：育人為本育人為本是教育工作的根本要求，強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并非戰(zhàn)略地位的優(yōu)先發(fā)展內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教育《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出要堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是因?yàn)榻逃敲褡逭衽d、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，以創(chuàng)新推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展，但它并非優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：促進(jìn)公平促進(jìn)公平是國(guó)家基本教育政策，教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，但不是優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。31、()是指課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。

A.課的類(lèi)型

B.課的結(jié)構(gòu)

C.課的安排

D.課的計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)課的相關(guān)概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的含義，進(jìn)而判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合題干中對(duì)“課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系”的描述。選項(xiàng)A：課的類(lèi)型課的類(lèi)型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等因素對(duì)課程進(jìn)行的分類(lèi)，例如新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課等。它主要關(guān)注的是課程的性質(zhì)和功能，而不是課程各部分的順序、時(shí)限和相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：課的結(jié)構(gòu)課的結(jié)構(gòu)指的就是課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。它規(guī)定了一堂課中各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排以及它們之間的銜接和過(guò)渡，是對(duì)課程內(nèi)部組織形式的一種描述，與題干的表述完全相符，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：課的安排課的安排通常更側(cè)重于對(duì)課程整體的規(guī)劃和布置，包括課程的時(shí)間安排、場(chǎng)地安排、教學(xué)資源的調(diào)配等方面，但并沒(méi)有具體涉及到課的組成部分以及各部分之間的詳細(xì)關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：課的計(jì)劃課的計(jì)劃一般是指教師為了完成教學(xué)任務(wù)而制定的具體方案，它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等多個(gè)方面，但重點(diǎn)在于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體規(guī)劃，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)課的組成部分及各部分的順序、時(shí)限和相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，正確答案是B。32、引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素大致包括（）。

A.社會(huì)控制的需求

B.嫉妒情緒

C.對(duì)無(wú)能的恐懼

D.本能

【答案】：A

【解析】本題主要考查引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素。權(quán)力動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體意圖影響他人或控制環(huán)境而獲得權(quán)力的內(nèi)在動(dòng)力。選項(xiàng)A，社會(huì)控制的需求是引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的重要因素之一。個(gè)體希望通過(guò)擁有權(quán)力來(lái)對(duì)社會(huì)或群體進(jìn)行控制和管理，以實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)和秩序，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，嫉妒情緒是一種因他人在某些方面優(yōu)于自己而產(chǎn)生的不滿、怨恨等負(fù)面情緒，它并非引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的主要因素，與權(quán)力動(dòng)機(jī)的關(guān)聯(lián)性不大，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對(duì)無(wú)能的恐懼更多的是一種自我認(rèn)知和心理層面的感受，雖然可能會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的行為和動(dòng)機(jī)，但并不是直接引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的核心因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，本能通常是指生物體與生俱來(lái)的、不學(xué)而能的能力和行為傾向，權(quán)力動(dòng)機(jī)并非單純由本能引起，它更多地受到社會(huì)、心理等多種因素的綜合影響，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。33、德育目標(biāo)是德育工作的（）

A.途徑

B.方式

C.出發(fā)點(diǎn)

D.關(guān)鍵環(huán)節(jié)

【答案】：C"

【解析】德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。德育目標(biāo)規(guī)定了德育的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，在整個(gè)德育工作中起到引領(lǐng)作用，一切德育工作的開(kāi)展都是圍繞德育目標(biāo)來(lái)進(jìn)行的，它為德育工作的途徑、方式等提供了基本依據(jù)。而途徑是指實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的渠道，方式則是開(kāi)展德育活動(dòng)所采用的具體方法，關(guān)鍵環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)在德育過(guò)程中某一重要的部分。所以本題應(yīng)選C。"34、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在（）校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。

A.危及人身安全、健康的

B.簡(jiǎn)陋的

C.臨時(shí)修建的

D.私人的

【答案】：A

【解析】本題可從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施會(huì)對(duì)未成年學(xué)生的生命安全和身體健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的核心宗旨之一就是保護(hù)未成年人的合法權(quán)益和身心健康，所以學(xué)校不得讓未成年學(xué)生在這類(lèi)設(shè)施中活動(dòng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，簡(jiǎn)陋的校舍雖然條件可能不太好，但不一定會(huì)直接危及未成年學(xué)生的人身安全和健康，所以學(xué)?？梢栽谝欢l件下使用簡(jiǎn)陋的校舍開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，只要能保障基本的安全和教學(xué)需求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，臨時(shí)修建的校舍并非必然就存在危及人身安全和健康的問(wèn)題，如果其符合相關(guān)安全標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，是可以供未成年學(xué)生使用的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，私人的校舍同樣不一定就會(huì)對(duì)未成年學(xué)生的人身安全和健康造成危害，只要其達(dá)到了相應(yīng)的安全和教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是允許未成年學(xué)生在其中活動(dòng)的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。35、某實(shí)驗(yàn)室老師在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)，離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室接聽(tīng)私人電話，學(xué)生在老師離開(kāi)之后，隨意觸碰老師的實(shí)驗(yàn)用品，導(dǎo)致學(xué)校實(shí)驗(yàn)室失火，幸而沒(méi)有人員傷亡。該老師的行為（）

A.觸犯了刑法

B.屬于不作為侵權(quán)

C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)

D.沒(méi)有違法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的法律概念，結(jié)合題干中老師的行為進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)觸犯刑法是指行為人的行為違反了《中華人民共和國(guó)刑法》的相關(guān)規(guī)定，構(gòu)成犯罪。在本題中，老師離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室接聽(tīng)私人電話的行為雖存在失職，但并沒(méi)有明確的信息表明其行為達(dá)到了觸犯刑法的嚴(yán)重程度。題干中僅描述了因老師離開(kāi)、學(xué)生隨意觸碰實(shí)驗(yàn)用品導(dǎo)致失火且無(wú)人員傷亡的情況，未體現(xiàn)出符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。所以該老師的行為沒(méi)有觸犯刑法，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)不作為侵權(quán)是指行為人具有作為的義務(wù)，但卻消極地不履行該義務(wù)而造成他人損害的行為。在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)景中，老師有責(zé)任在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，以保障實(shí)驗(yàn)安全。該老師在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室接聽(tīng)私人電話，這是一種消極不作為的行為。由于其未能履行監(jiān)督職責(zé)，導(dǎo)致學(xué)生隨意觸碰實(shí)驗(yàn)用品并引發(fā)失火事故，對(duì)學(xué)校財(cái)產(chǎn)造成了損害，符合不作為侵權(quán)的特征。所以該老師的行為屬于不作為侵權(quán)，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的人格權(quán)；身體權(quán)是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護(hù)自己的身體不受他人違法侵犯的權(quán)利；健康權(quán)是指自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán)。題干中明確說(shuō)明幸而沒(méi)有人員傷亡，即學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)并未受到實(shí)際侵犯。所以該老師的行為沒(méi)有侵犯學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)從前面的分析可知，老師的行為屬于不作為侵權(quán)，侵權(quán)行為在法律層面上是違法的表現(xiàn)。該老師未盡到應(yīng)盡的監(jiān)督義務(wù)，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室失火，損害了學(xué)校的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，違反了相關(guān)的法律法規(guī)和職責(zé)要求。所以該老師的行為是違法的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。36、()認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，個(gè)體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。

A.格塞爾

B.盧梭

C.霍爾

D.高爾頓

【答案】：C

【解析】本題考查個(gè)體心理發(fā)展相關(guān)理論的代表人物。選項(xiàng)A，格塞爾主要提出了成熟勢(shì)力說(shuō)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，他通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明了這一觀點(diǎn)，并非認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，盧梭是自然主義教育思想的代表人物，其代表作《愛(ài)彌兒》系統(tǒng)闡述了自然主義教育理論，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然天性，與題干所描述的個(gè)體心理發(fā)展和種系發(fā)展的關(guān)系無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，霍爾提出“復(fù)演說(shuō)”，認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，個(gè)體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。所以該題答案是C選項(xiàng)。選項(xiàng)D，高爾頓是遺傳決定論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開(kāi)，與題干觀點(diǎn)不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。37、教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）。

A.個(gè)別教學(xué)

B.班級(jí)授課制

C.復(fù)式教學(xué)

D.小組教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)組織形式出現(xiàn)的時(shí)間進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：個(gè)別教學(xué)個(gè)別教學(xué)是指教師分別對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式，教師向?qū)W生傳授知識(shí)，布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的，即教師對(duì)學(xué)生一個(gè)個(gè)輪流地教，教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí)，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或作業(yè)。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：班級(jí)授課制班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。它產(chǎn)生于資本主義萌芽時(shí)期，1632年捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了系統(tǒng)闡述，此后班級(jí)授課制逐漸成為世界各國(guó)學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式。其出現(xiàn)時(shí)間晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是由于一定地區(qū)的教育條件和經(jīng)濟(jì)條件落后或不平衡而產(chǎn)生的，主要是在人口居住分散的農(nóng)村，特別是山區(qū)。復(fù)式教學(xué)出現(xiàn)的時(shí)間也晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：小組教學(xué)小組教學(xué)是以小組為基礎(chǔ)的教學(xué)形式，將學(xué)生按能力或興趣分組，教師以小組為單位進(jìn)行教學(xué)。小組教學(xué)是在班級(jí)授課制基礎(chǔ)上的一種教學(xué)改良形式，其出現(xiàn)時(shí)間同樣晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。38、1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了（）一書(shū)，認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位。

A.《大教學(xué)論》

B.《人是教育的對(duì)象》

C.《教育心理學(xué)》

D.《教育心理學(xué)大綱》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教育著作及其作者對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解，破題點(diǎn)在于明確不同著作的出版時(shí)間、作者以及其相關(guān)的教育觀點(diǎn)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)《大教學(xué)論》：它是夸美紐斯的著作，于1632年出版。該書(shū)重點(diǎn)闡述了班級(jí)授課制等重要教學(xué)理論，在教育史上具有重要地位，但并非烏申斯基的作品，也未體現(xiàn)題干中所描述的教育觀點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)《人是教育的對(duì)象》：1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》。烏申斯基十分重視心理學(xué)對(duì)教育的作用，他認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位，該選項(xiàng)符合題意，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)《教育心理學(xué)》：一般認(rèn)為，1903年桑代克出版的《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，這與題干中烏申斯基的著作信息不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《教育心理學(xué)大綱》：通常是指1913-1914年桑代克將《教育心理學(xué)》擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)大綱》，并非烏申斯基的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。39、“動(dòng)之以情”體觀了情緒情感的（）功能。

A.信號(hào)

B.感染

C.替代

D.調(diào)節(jié)

【答案】：B

【解析】本題考查情緒情感的功能。情緒情感的功能主要包括信號(hào)功能、感染功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能等。選項(xiàng)A：信號(hào)功能情緒的信號(hào)功能是指?jìng)€(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過(guò)一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語(yǔ)溝通中重要組成部分，在人與人之間的信息交流中具有信號(hào)意義。本題中“動(dòng)之以情”并非強(qiáng)調(diào)通過(guò)情緒傳遞信息，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴?！皠?dòng)之以情”意思是用感情來(lái)打動(dòng)別人的心，體現(xiàn)了一個(gè)人的情感對(duì)他人產(chǎn)生影響，使其產(chǎn)生共鳴，符合情緒情感的感染功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：替代功能情緒情感的替代功能是指在一定的條件下，情緒情感可以替代語(yǔ)言起到調(diào)節(jié)和控制行為的作用。本題內(nèi)容未體現(xiàn)情緒情感替代語(yǔ)言調(diào)節(jié)行為的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：調(diào)節(jié)功能情緒的調(diào)節(jié)功能是指它能促進(jìn)或抑制個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程和行為?！皠?dòng)之以情”并沒(méi)有直接體現(xiàn)出對(duì)認(rèn)知過(guò)程或行為的促進(jìn)或抑制，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。40、有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱(chēng)為（）。

A.沖動(dòng)型問(wèn)題行為

B.擾亂性的問(wèn)題行為

C.多動(dòng)型問(wèn)題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同類(lèi)型學(xué)生問(wèn)題行為定義的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項(xiàng)所代表的問(wèn)題行為的特點(diǎn)，并與題干中描述的行為表現(xiàn)進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A沖動(dòng)型問(wèn)題行為通常側(cè)重于個(gè)體在行為表現(xiàn)上具有沖動(dòng)性特點(diǎn)，例如可能會(huì)突然做出一些未經(jīng)深思熟慮的舉動(dòng)，但題干中強(qiáng)調(diào)的是破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為，并非突出沖動(dòng)這一特性，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B擾亂性的問(wèn)題行為主要體現(xiàn)為對(duì)正常秩序的破壞，這與題干中描述的破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律等表現(xiàn)相契合，這類(lèi)行為會(huì)對(duì)課堂的正常教學(xué)秩序產(chǎn)生干擾，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C多動(dòng)型問(wèn)題行為重點(diǎn)在于多動(dòng)，即個(gè)體表現(xiàn)出過(guò)度的活動(dòng)，難以安靜下來(lái)，但題干中并未著重體現(xiàn)多動(dòng)這一特征，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D自律障礙行為更傾向于強(qiáng)調(diào)個(gè)體在自我約束和管理方面存在困難，然而題干中描述的行為主要側(cè)重于對(duì)外部秩序的破壞，并非單純的自律問(wèn)題，所以D選項(xiàng)也不合適。綜上，答案是B選項(xiàng)。41、“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的方法之一，下列符合“慎獨(dú)”要求的是（）。

A.馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見(jiàn)改進(jìn)教學(xué)方法

B.某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦了師德報(bào)告會(huì)

C.某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平

D.王老師在無(wú)人監(jiān)督時(shí)仍按師德規(guī)范自覺(jué)要求自己

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“慎獨(dú)”這一教師職業(yè)道德養(yǎng)成方法的理解，需要判斷四個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)符合“慎獨(dú)”的要求?！吧鳘?dú)”是指在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德準(zhǔn)則，自覺(jué)按道德要求行事。A選項(xiàng)，馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見(jiàn)改進(jìn)教學(xué)方法，這是在教學(xué)督導(dǎo)組的監(jiān)督和指導(dǎo)下進(jìn)行的行為，并非是在無(wú)人監(jiān)督的情況下自覺(jué)為之，不符合“慎獨(dú)”中強(qiáng)調(diào)的自我約束和自覺(jué)的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦師德報(bào)告會(huì)，這是學(xué)校組織的集體活動(dòng)，目的是通過(guò)這種方式來(lái)促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)，不是教師個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)的自律行為，因此B選項(xiàng)不符合“慎獨(dú)”要求。C選項(xiàng)，某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，這是學(xué)校通過(guò)考核這一外部手段來(lái)促使教師提升職業(yè)道德，并非教師自身在無(wú)人監(jiān)督情況下的主動(dòng)自覺(jué)行為，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)，王老師在無(wú)人監(jiān)督時(shí)仍按師德規(guī)范自覺(jué)要求自己，體現(xiàn)了在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，能夠自我約束、自覺(jué)遵守師德規(guī)范，完全符合“慎獨(dú)”的定義和要求，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。42、下列關(guān)于“生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用”的認(rèn)識(shí)中，錯(cuò)誤的是（）

A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B.教育的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力的發(fā)展

C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段

【答案】：B

【解析】本題主要考查生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的要求。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展水平較高時(shí)，能夠?yàn)榻逃峁└嗟馁Y源，從而推動(dòng)教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的提升；相反，生產(chǎn)力發(fā)展水平較低時(shí)，教育發(fā)展的規(guī)模和速度會(huì)受到限制。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B，教育的發(fā)展不能脫離生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，教育作為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，其發(fā)展必然受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。教育的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，如教育設(shè)施、師資力量等，這些都依賴(lài)于生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)提供。同時(shí)，教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法等也需要與生產(chǎn)力發(fā)展的需求相適應(yīng)。因此，教育的發(fā)展是不能脫離生產(chǎn)力的，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化，不同產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求也會(huì)有所不同。為了適應(yīng)這種變化，教育結(jié)構(gòu)也需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以培養(yǎng)出符合不同產(chǎn)業(yè)需求的人才。例如，隨著科技的發(fā)展，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的需求增加，那么教育就需要加強(qiáng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)和課程的設(shè)置，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段。生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)帶來(lái)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，這些必然會(huì)反映到教育內(nèi)容中，使教育內(nèi)容不斷更新和豐富。同時(shí)，生產(chǎn)力的發(fā)展也為教育提供了新的教學(xué)方法和手段，如多媒體教學(xué)、在線教育等，提高了教育的效率和質(zhì)量。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選B。43、三角形的面積一定，它的底和高（）．

A.成正比例

B.成反比例

C.不成比例

D.無(wú)法確定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正比例和反比例的定義來(lái)判斷三角形面積一定時(shí)，它的底和高的關(guān)系。步驟一：明確正比例和反比例的定義-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比值（也就是商）一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關(guān)系叫做正比例關(guān)系，可表示為\(\frac{y}{x}=k\)（\(k\)一定）。-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的乘積一定，這兩種量就叫做成反比例的量，它們的關(guān)系叫做反比例關(guān)系，可表示為\(xy=k\)（\(k\)一定）。步驟二：根據(jù)三角形面積公式分析底和高的關(guān)系三角形的面積公式為\(S=\frac{1}{2}ah\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(a\)表示底，\(h\)表示高）。已知該三角形面積一定，即\(S\)為常數(shù)，對(duì)面積公式進(jìn)行變形可得\(ah=2S\)。因?yàn)閈(2S\)是一個(gè)定值，也就是三角形的底和高的乘積是一定的。步驟三：根據(jù)反比例的定義得出結(jié)論根據(jù)反比例關(guān)系的定義，當(dāng)兩種相關(guān)聯(lián)的量的乘積一定時(shí)，這兩種量成反比例關(guān)系。由于三角形面積一定時(shí)，底和高的乘積為定值，所以它的底和高成反比例。綜上，答案選B。44、看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開(kāi)，這種行為是（）

A.強(qiáng)化

B.懲罰

C.逃避條件作用

D.消退

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干中描述的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：強(qiáng)化強(qiáng)化是指通過(guò)給予獎(jiǎng)勵(lì)或消除不愉快刺激等方式，增加行為出現(xiàn)的頻率。例如，孩子按時(shí)完成作業(yè)就給予表?yè)P(yáng)，孩子之后按時(shí)完成作業(yè)的行為可能會(huì)增加。而題干中描述的看見(jiàn)垃圾繞道走開(kāi)這一行為，并非是為了增加某種行為出現(xiàn)的頻率而進(jìn)行的操作，所以該行為不屬于強(qiáng)化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。比如，孩子打架后被家長(zhǎng)批評(píng)，之后打架的行為可能會(huì)減少。題干中看見(jiàn)垃圾繞道走開(kāi)的行為并不是因?yàn)槭艿搅藨土P，也不是為了消除某種行為，所以不屬于懲罰，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逃避條件作用逃避條件作用是指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類(lèi)似情境中發(fā)生的概率便增加。題干中，路上的垃圾屬于厭惡刺激，看見(jiàn)垃圾后繞道走開(kāi)，就是個(gè)體在厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)作出的逃避反應(yīng)，符合逃避條件作用的定義，所以該行為屬于逃避條件作用，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：消退消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低。例如，孩子以前哭鬧能得到玩具，后來(lái)家長(zhǎng)不再因?yàn)楹⒆涌摁[就給玩具，孩子哭鬧的行為就可能逐漸減少。而題干描述的行為與消退的概念不相符，所以不屬于消退，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。45、（）認(rèn)為情緒障礙源于……被壓抑。

A.皮亞杰

B.埃里克森

C.弗洛伊德

D.斯金納

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)家觀點(diǎn)的掌握。選項(xiàng)A，皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的提出者，他的研究重點(diǎn)在于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過(guò)程，其理論核心如認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段等，與情緒障礙的成因并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，埃里克森提出了心理社會(huì)發(fā)展理論，該理論著重探討個(gè)體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會(huì)危機(jī)及相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)，主要圍繞人格的發(fā)展，而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)。所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為人的心理包括意識(shí)和無(wú)意識(shí)，無(wú)意識(shí)中的本能沖動(dòng)等若被壓抑，可能會(huì)導(dǎo)致各種心理問(wèn)題，其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)是弗洛伊德提出的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，斯金納是行為主義學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)強(qiáng)化和懲罰等外部因素來(lái)塑造和控制行為，其理論主要關(guān)注行為的學(xué)習(xí)和改變機(jī)制，與情緒障礙源于被壓抑的觀點(diǎn)不相關(guān)。所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。46、需要的根本特性是（）

A.目的性

B.心理性

C.動(dòng)力性

D.生理性

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。逐一分析各選項(xiàng)，A選項(xiàng)目的性，需要雖然可能有一定目標(biāo)指向，但目的性并非需要的根本特性；B選項(xiàng)心理性，心理性只是需要的一個(gè)方面表現(xiàn)，并非根本特性；C選項(xiàng)動(dòng)力性，需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉，動(dòng)力性才是需要的根本特性，它能夠驅(qū)使個(gè)體采取行動(dòng)以滿足需求；D選項(xiàng)生理性，生理性只是需要的一部分，比如生理需要，但不能涵蓋需要的根本特性。所以本題選C。"47、近代被譽(yù)為。教育史上的哥白尼”的教育家，其代表作是()。

A.《民主主義與教育》

B.《教育漫話》

C.《愛(ài)彌兒》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題主要考查近代被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”的教育家及其代表作。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”的教育家是夸美紐斯，他的代表作是《大教學(xué)論》?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等進(jìn)行了系統(tǒng)論述。選項(xiàng)A《民主主義與教育》是杜威的代表作，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想。選項(xiàng)B《教育漫話》是洛克的作品，洛克提出了“白板說(shuō)”，倡導(dǎo)紳士教育。選項(xiàng)C《愛(ài)彌兒》是盧梭的代表作，該書(shū)強(qiáng)調(diào)自然主義教育，主張教育要順應(yīng)兒童的天性。綜上，答案選D。48、教師在教書(shū)育人中所表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織管理能力屬于（）。

A.認(rèn)識(shí)能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及能力的定義，結(jié)合題干中教師在教書(shū)育人中表現(xiàn)出的能力特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：認(rèn)識(shí)能力認(rèn)識(shí)能力是指人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系、并揭露事物對(duì)人的意義與作用的思維能力，主要包括感知覺(jué)、記憶、思維、想象等方面，題干中教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織管理能力并非單純的認(rèn)識(shí)方面的能力，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新和突破，而題干所描述的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織管理能力是教師在常規(guī)教學(xué)工作中的能力體現(xiàn)，并非突出創(chuàng)新創(chuàng)造，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：一般能力一般能力是指在不同種類(lèi)的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等，它是從事一切活動(dòng)所必備的能力的綜合。而教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織管理能力是特定于教育教學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的能力，并非一般的通用能力，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：特殊能力特殊能力是指在某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，是順利完成某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織管理能力是在教育教學(xué)這一特定專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，屬于特殊能力，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。49、不屬于班級(jí)的個(gè)體化功能的是（）

A.促進(jìn)發(fā)展功能

B.診斷功能

C.求知功能

D.矯正功能

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)班級(jí)個(gè)體化功能的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于班級(jí)個(gè)體化功能，進(jìn)而得出正確答案。分析選項(xiàng)A促進(jìn)發(fā)展功能是班級(jí)個(gè)體化功能的重要體現(xiàn)之一。在班級(jí)環(huán)境中，學(xué)生能夠在身體、認(rèn)知、情感、社會(huì)性等多方面獲得發(fā)展。通過(guò)參與班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)、與同學(xué)和老師的互動(dòng)交流等，學(xué)生可以不斷挖掘自身潛力，提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。所以促進(jìn)發(fā)展功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)B診斷功能也是班級(jí)個(gè)體化功能的一部分。班級(jí)可以像一個(gè)“診斷室”，教師能夠通過(guò)觀察學(xué)生在班級(jí)中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為習(xí)慣、人際交往等方面的情況，了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀況等進(jìn)行準(zhǔn)確診斷。例如，教師可以通過(guò)學(xué)生在課堂上的發(fā)言、作業(yè)完成情況等發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)掌握上的薄弱環(huán)節(jié)。因此，診斷功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)C求知功能主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體通過(guò)自身主動(dòng)的探索、學(xué)習(xí)等方式獲取知識(shí)的過(guò)程，它并不是班級(jí)所特有的個(gè)體化功能。雖然班級(jí)可以為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)氛圍，但求知功能并非是班級(jí)這種組織形式賦予學(xué)生的獨(dú)特功能，學(xué)生在其他環(huán)境中同樣可以進(jìn)行求知活動(dòng)。所以求知功能不屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)D矯正功能同樣是班級(jí)個(gè)體化功能的范疇。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面出現(xiàn)問(wèn)題和偏差時(shí)，班級(jí)可以發(fā)揮矯正作用。教師可以根據(jù)診斷結(jié)果，針對(duì)學(xué)生的具體問(wèn)題采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤，調(diào)整行為和心態(tài)。例如，對(duì)于有學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，教師可以通過(guò)制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃幫助其矯正。所以矯正功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。綜上，答案選C。50、一位教師經(jīng)常會(huì)反思同事們?cè)趺纯醋约海I(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得自己干工作怎么樣，這個(gè)教師目前處于（）

A.關(guān)注學(xué)生階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注情境階段

D.虛擬關(guān)注階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于明確不同教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段的特點(diǎn)，并將題干中教師的表現(xiàn)與之進(jìn)行對(duì)應(yīng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：關(guān)注學(xué)生階段處于關(guān)注學(xué)生階段的教師，會(huì)考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。而題干中