四川省綿陽市梓潼中學(xué)2025-2026學(xué)年語文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題_第1頁
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文檔簡介

四川省綿陽市梓潼中學(xué)2025-2026學(xué)年語文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、下列各句中,沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.照許慎的解釋,“器”字四個“口”代表圍欄四角的木樁,彼此之間系以藤條葛(gě)蔓,中間的“犬”字說明圍欄內(nèi)的馴化、豢(huàn)養(yǎng)已使狼變狗。B.太陽在衰老膨漲,將吞噬(shì)整個太陽系,為了自救,人類提出“流浪地球”計(jì)劃,劉培強(qiáng)毅然前往國際空間站,跟國際同儕(chái)肩負(fù)起領(lǐng)航重任。C.父親點(diǎn)了一支煙,用抹布擦了擦擋風(fēng)玻璃,再次啟動引擎,掛好驅(qū)動擋,揣(chuāi)著無限憧憬與些許惶惑,一頭扎(zh?。┻M(jìn)了駛往北方的茫茫白霧中。D.瑞士庫爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓,其歷史可追溯(sù)到1.1萬年前,堪與中東耶律哥城相媲美,徜徉在蜿(wǎn)蜒盤桓的鵝卵石小徑,愜意悠然。2、下列各句中,沒有語病的一句是()A.電視劇《潛伏》播出后,引起了強(qiáng)烈的轟動效應(yīng),一時間好評如潮。B.在大廳的“神七”航天展品前,參加蕪湖科博會的與會嘉賓,認(rèn)真聆聽了航天英雄楊利偉關(guān)于航天知識的介紹。C.只有把政府增加的教育投入更多地向基礎(chǔ)薄弱地區(qū)傾斜,讓大多數(shù)學(xué)生接受高質(zhì)量教育的權(quán)利,才能從根本上解決教育公平問題。D.在金融危機(jī)席卷全球的形勢下,專家們認(rèn)為,廣大出口加工型企業(yè)只有大力開拓國內(nèi)市場,學(xué)會內(nèi)銷與外銷兩條腿走路,才能逐步完善企業(yè)銷售網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)自救。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國人擅長在石頭上進(jìn)行書法創(chuàng)作,取______的材料氣質(zhì),達(dá)到永存文字的理想。石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬、鐫刻困難、端正嚴(yán)肅、______等特性,讓石頭上的書法與其他材料上的書法,早早有所區(qū)別。(______)但秉承的文明理念,擁有的核心價值始終保持一致,就是代表儀式與權(quán)力。金屬出現(xiàn)時,正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期,在如此珍貴的材料上鑄造文字,與當(dāng)時使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文,甚至更久遠(yuǎn)的甲骨文,它們的一些基本特點(diǎn),都被后來石頭上的書法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺,石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書寫形式。摩崖是中國人創(chuàng)造的、體量最大的書法,選址多在斷崖峭壁之上,因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境______,既突出周圍景觀地貌的主題,起到點(diǎn)題作用,又隱身于大山大水之間,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧?!笆摹迸d起的初期,正是紙張發(fā)明的時候。其后,石頭上的書法與紙張上的書法交織前行,聰明的中國人充分利用石頭與紙張不同的載體特性,______,各自發(fā)揮長處,共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.亙古不滅樸素?zé)o華息息相關(guān)揚(yáng)長避短B.亙古不滅樸素?zé)o華休戚相關(guān)相得益彰C.亙古不變質(zhì)樸無華息息相關(guān)揚(yáng)長避短D.亙古不變質(zhì)樸無華休戚相關(guān)相得益彰2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.石頭與書法的這種結(jié)合被中國人巧妙地利用了,創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。B.中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合,許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。C.這種石頭與書法的結(jié)合被中國人巧妙地利用了,許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。D.中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合,創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.青銅文明在很快退出歷史舞臺后,石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。B.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺,石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。C.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺,石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抵抗的書寫形式。D.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺,使石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)近代名醫(yī)黃省三的名字應(yīng)該是取自《論語》中“_______”一句;而現(xiàn)代書法家楚圖南的名字應(yīng)該是取自莊子《逍遙游》中“__________”一句。(2)蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物的兩句是“________,________”。(3)白居易《琵琶行》中寫琵琶女嫁作商人婦后夢回當(dāng)年、夢中哭醒的兩句是:“___________,_______________?!?、閱讀下面一首宋詩,完成下面小題。邊戶[宋]歐陽修家世為邊戶,年年常備胡。兒僮習(xí)鞍馬,婦女能彎弧。胡塵朝夕起,虜騎蔑如無。邂逅輒相射,殺傷兩常俱。自從澶州盟,南北結(jié)歡娛。雖云免戰(zhàn)斗,兩地供賦租。將吏戒生事,廟堂為遠(yuǎn)圖。身居界河上,不敢界河漁。1.下列對這首詩的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首句言邊戶家里世世代代都在邊地居住,可見居住時間之長。B.第五句中“朝夕”有早晚、時時之意,表明遼軍攻擾之頻繁。C.此詩與杜甫的“三別”一樣,都采用了詩中人自敘的口吻,更具真實(shí)感。D.整首詩講述了殘酷的斗爭、慘重的傷亡,基調(diào)顯得悲傷而沉痛。2.“兒童習(xí)鞍馬,婦女能彎弧”,這樣的細(xì)節(jié)描寫有何深意?請簡要說明。6、默寫。(任選6空,超過6空,按前6空評分)1.(1),為誰流下瀟湘去。(秦觀《踏莎行》)(2)鳥雀呼晴,。(周邦彥《蘇幕遮》)(3),傷心秦漢經(jīng)行處。(張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》)(4)間關(guān)鶯語花底滑,。(白居易《琵琶行》)(5),小人喻于利。(孔子《論語·里仁》)(6)知人者智,。(《老子》三十三章)(7)山水之樂,。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)壁立千仞,。(林則徐聯(lián)句)7、閱讀下面這首詞,完成下面小題。滿江紅·安樂巖夜酌,有懷恒陽家山①[金]蔡松年半嶺云根,溪光淺、冰輪新浴。誰幻出、故山邱壑,慰予心目?深樾不妨清吹度,野情自與游魚熟。愛夜泉、徽②外兩三聲,瑯然曲。人間世,爭蠻觸③。萬事付,金荷醁④。老生涯、猶欠謝公⑤絲竹。好在斜川三尺玉,暮涼白鳥歸喬木。向水邊、明秀倚高峰,平生足。[注]①安樂巖,指詩人仕宦汴京時于庭院中所建筑的假山:恒陽,指詩人故鄉(xiāng)河北真定府。②徽,指琴弦。③蠻觸:典出《莊子》,蝸牛左右角上有觸、蠻兩個小國,時?!盃幍囟鴳?zhàn),伏尸數(shù)萬”。指“蠅頭微利,蝸角虛名”。④金荷:酒杯名。碌(lù):美酒。⑤謝公:東晉謝安。1.上闋中“云根”借代山石,“_____”比喻明月;下闋中“_____”借代音樂。2.全詞是如何通過“虛實(shí)結(jié)合”表達(dá)情感思想的?請結(jié)合詩句簡析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2015年初,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》,對新時期構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系作出頂層設(shè)計(jì),提出目標(biāo)任務(wù)。公共文化服務(wù)體系之“現(xiàn)代”,繼承過去十幾年我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),明確了以公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)均等化的發(fā)展路徑,更加強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給、提升服務(wù)效能,更加強(qiáng)調(diào)公共文化服務(wù)與現(xiàn)代科技融合發(fā)展、創(chuàng)新服務(wù)方式與手段,更加強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)和鼓勵社會力量參與、增強(qiáng)公共文化發(fā)展動力,更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新公共文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制、釋放全社會公共文化發(fā)展活力,構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,是與新時期完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)相適應(yīng)的時代任務(wù),是十八大以來治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略指導(dǎo)公共文化服務(wù)的重大理論創(chuàng)新。指明了我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)在新的歷史階段的發(fā)展方向,掀開了構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的新篇章。(摘編自李國新《掀開構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系新篇章》)材料二:2019年1月,“文化蘇州云”平臺正式上線。與單一做公共文化服務(wù)資源整合的平臺不同,“文化蘇州云”平臺的前身是2017年底上線的蘇州文化消費(fèi)大數(shù)據(jù)平臺。數(shù)據(jù)顯示,蘇州文化消費(fèi)大數(shù)據(jù)平臺2018年全年的交易量超過1000萬元,因此,“文化蘇州云”可以說是“自帶流量”?!拔幕k州云”運(yùn)營主要負(fù)責(zé)人張莉說,自從公共文化資源被整合注入平臺后,無論是用戶還是入駐商戶的表現(xiàn)都讓人驚喜?!皟H今年上半年的文化消費(fèi)交易量就超過了1000萬元,按照這一趨勢,預(yù)計(jì)全年交易量將超過2500萬元?!睆埨蛘f,剛開始做文化消賈大數(shù)據(jù)平臺時,文化商戶的入駐意愿并不高,而當(dāng)公共文化資源注入后,商戶開始主動要求入駐,因?yàn)樗麄兠靼?,平臺積累的用戶群體對于他們而言有著極高的精準(zhǔn)度和潛在的文化消費(fèi)能力。(摘編自《國家公共服務(wù)體系示范區(qū)紀(jì)行之東部篇·下》)材料三:據(jù)報道,截至2012年年底,全國建設(shè)了60萬個“農(nóng)家書屋”,中央和地方共投入了189億元,但因?yàn)樾軜O低近乎閑置而頗受詬病。政府該如何配置鄉(xiāng)村文化資源,除了政府之外,是否有別的投入和服務(wù)主體可以擔(dān)此責(zé)任?一是新鄉(xiāng)賢帶動引領(lǐng)。不論鄉(xiāng)村能人、精英回流還是新外來精英,都會把一種新的文化帶到鄉(xiāng)村,成為傳統(tǒng)更新的外來刺激和文化建設(shè)內(nèi)容。因?yàn)槌青l(xiāng)互動而強(qiáng)化了的信息流通、人員流通,也給鄉(xiāng)村社區(qū)帶來一種文化更新創(chuàng)造的契機(jī)。二是不同類型的社會組織。合作社、社會企業(yè)等,這類鄉(xiāng)村“自組織”直接參與鄉(xiāng)村發(fā)展,發(fā)揮了包含鄉(xiāng)村文化更新在內(nèi)的綜合功能。這種新型的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)主體。正在成為我國實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要力量,積極創(chuàng)造和推動社區(qū)共同體更新,也成為新的鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的重要參與主體。三是新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)中的公益組織。在教字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,充分利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,推動鄉(xiāng)村社會跨越式發(fā)展。比如騰訊“為村”公益項(xiàng)目,已經(jīng)聚合子全國28個省9849個材,這是一二個用移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值的開放平后,更是借助互聯(lián)網(wǎng)助力鄉(xiāng)村振興的公益平臺,在開放中整合力量解決貧困,在這個線上線本融合的空間里,城市與鄉(xiāng)村的智思、資源、產(chǎn)品、資金、文化等都得到了最大化優(yōu)代利用,城鄉(xiāng)在互動共享中各取所需。摘編自高宏存《理念更新帶動鄉(xiāng)村社區(qū)公共文化服務(wù)創(chuàng)新》)1.下列對“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”的理解,正確的一項(xiàng)是A.構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)任務(wù)。B.構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,既要繼承已有的成功經(jīng)驗(yàn),又要走創(chuàng)新發(fā)展之路。C.構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系要明確文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化與文化服務(wù)的均等化原則。D.構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系旨在徹底解決公共文化服務(wù)供給矛盾與低效能問題。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“文化蘇州云”是在蘇州文化消費(fèi)大數(shù)據(jù)平臺的基礎(chǔ)上建立起來的,自2019年1月上線至今,平臺交易總量2600多萬元,其中文化交易量就超過1000萬元。B.文化平臺的用戶群有著極高的精準(zhǔn)度和潛在的文化消費(fèi)價值,但如果缺乏公共文化資源的整合注入,“文化云”仍難以吸引文化商戶主動入駐。C.合作社、社會企業(yè)等鄉(xiāng)村“自組織”,作為新型的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)主體正在成為我國實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要力量和新的鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的重要參與主體?!盌.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)中的公益組織必將在鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)中發(fā)揮其作用。3.新時期,城鄉(xiāng)現(xiàn)代公共文化服務(wù)如何創(chuàng)新管理體制和運(yùn)行機(jī)制?請結(jié)合材料分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題?;ヂ?lián)網(wǎng)時代該如何推廣傳統(tǒng)文化方文山從開始創(chuàng)作至今,我大約有500首的歌詞作品,所謂中國風(fēng)的歌曲大概只占總創(chuàng)作量的六分之一。但大家對我所創(chuàng)作的歌詞作品印象最深刻,或者最容易引起討論的恰恰是“中國風(fēng)”創(chuàng)作。個人理解,大家對這六分之一的“中國風(fēng)”作品的關(guān)注,是因?yàn)檫@些作品的調(diào)性很中國,有著濃郁的文化識別度,而這種文化識別度使之與其他流行音樂區(qū)隔開來,形成我個人的風(fēng)格。什么是文化識別度呢?首先我們應(yīng)該先來論述什么是文化。在我看來,文化就是某一個特定族群世代在一個自然的地理環(huán)境下共同生活所累積出來的相同的價值觀、生活習(xí)慣以及族群歸屬感跟信仰的認(rèn)同。總的來說,一個民族及其社會共同價值觀的總和,稱之為文化。舉例來說,譬如我在《煙花易冷》中有三等:“容我再等,歷史轉(zhuǎn)身;等酒香醇;等你彈一曲古箏?!痹凇肚嗷ù伞分杏腥牵骸昂熗獍沤度求E雨,門環(huán)惹銅綠,而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你?!边@樣的歌詞文字一經(jīng)翻譯,里面的詞性轉(zhuǎn)換,原句所營造出的詞意美感將會盡失。一言蔽之,文化就是翻譯間流失的東西。那什么又是文化識別度呢?簡單地說,面臨某一個具備文化符號屬性的事物,不需要特別的文字和言語解釋,以一般人的生活經(jīng)驗(yàn)就可以判斷出這是什么文化屬性的東西,就叫識別度。以建筑舉例,建筑是城市的文化名片,無論是煙雨江南的徽派建筑、閩南式建筑、山西的平遙古城,還是日本的天守閣、歐洲的哥特式教堂、德國新天鵝堡……每個民族、地區(qū)都有自己的美學(xué)和文化土壤,這是多元文化的意義,豐富了我們的生活。而文字可以說是文明的開始,承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。相較于其他的文字系統(tǒng),漢字具有獨(dú)具一格的文化識別度,超越了時空、地域與方言,是中國人的靈魂。一塊兩千年前的石碑在中國出土,中學(xué)生就看得懂,全世界幾乎只有漢字有這個魅力。漢字千年不移的存在,豐富了人類文明的多樣性?;ヂ?lián)網(wǎng)時代是當(dāng)今時代的重要特征?;ヂ?lián)網(wǎng)無須特定地點(diǎn),無須超大的空間,且具備機(jī)動立即的傳播特性,它是當(dāng)下這個時空背景下推廣極具文化識別度的傳統(tǒng)文化非常重要的選擇。以前的傳統(tǒng)文化推廣,可能是一個書法展覽、一場古琴的演出,或者一出京劇的表演,文化識別度雖高,但都只能是點(diǎn)的效應(yīng)。而互聯(lián)網(wǎng)具有整個面的優(yōu)勢,它的優(yōu)勢沒有任何載體可以比肩?;ヂ?lián)網(wǎng)的時代,對傳統(tǒng)文化的推廣力是驚人的,而且影響的層面非常廣泛。一個好的平臺,如果只是發(fā)表的渠道暢通,并不意味著好的傳播效果。所以,以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化,是當(dāng)下的最大課題。多年前,我曾受邀到北京故宮講座,主辦方給我的題目是“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”當(dāng)代年輕人親近識別度并不高的通俗文化,如電視、電影、戲劇、小說、游戲以及流行音樂等。如果你想讓傳統(tǒng)文化獲得通俗且受眾層面廣泛的影響力,就可以用通俗的方法去推廣。譬如,我在籌備一部以書法為戲劇元素的網(wǎng)絡(luò)劇,借由通俗的戲劇張力與貼近現(xiàn)實(shí)生活的人物故事,帶出傳統(tǒng)書法的文化內(nèi)涵與質(zhì)感,用戲劇的手法來讓大家認(rèn)同書法,讓觀眾從戲劇中重新發(fā)現(xiàn)書法的美,重新認(rèn)識這人類文明史上獨(dú)一無二、最具文化識別度的漢字書法藝術(shù),為這千古不移的書寫形式而感到自豪。(選自《光明日報》2018年4月25日02版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.方文山認(rèn)為,他的部分歌詞作品是因?yàn)檎{(diào)性很中國、文化識別度高,才引起人們的討論和關(guān)注。B.《煙花易冷》和《青花瓷》中的三個“等”字、“惹”字運(yùn)用修辭學(xué)里的擬人營造美感,體現(xiàn)了獨(dú)特的文化。C.漢字所獨(dú)具的超越時間、地域與方言的文化識別度,決定了它承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。D.當(dāng)今時代,推廣傳統(tǒng)文化離不開互聯(lián)網(wǎng),因此充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“面”的優(yōu)勢,傳統(tǒng)文化便可廣為傳播。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者從個人創(chuàng)作入手,引出文章主題“文化識別度”,接著從概念分析與時代特征等角度展開論述。B.文章前半部分詳述“文化識別度”,旨在突出傳統(tǒng)文化的重要價值,為后文“推廣”做鋪墊。C.第三段中學(xué)生看懂兩千年前石碑的例子,旨在說明相較于其他文字系統(tǒng)漢字有獨(dú)具一格的文化識別度。D.文章運(yùn)用了舉例論證的方法,闡述了文化識別度的內(nèi)涵以及互聯(lián)網(wǎng)時代推廣傳統(tǒng)文化的途徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.方文山的“中國風(fēng)”詞作廣受關(guān)注,啟示作家要形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格,才能使讀者印象深刻。B.傳統(tǒng)文化中的《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品,古文原版比翻譯后的現(xiàn)代文更具詩意美感。C.故宮講座主辦方提供“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”的題目,已預(yù)設(shè)了年輕人不親近傳統(tǒng)文化的前提。D.方文山認(rèn)為,當(dāng)今時代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比,所以要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化,使之重獲新生。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題李邕,字泰和,揚(yáng)州江都人。既冠,見特進(jìn)李嶠,自言“讀書未遍,愿一見秘書”。嶠曰:“秘閣萬卷,豈光陰能習(xí)邪?”邕固請,乃假直秘書。未幾辭去,嶠驚,試問奧篇隱帙,了辯如響。嶠嘆曰“子且名家!”嶠為內(nèi)史,與監(jiān)察御史張廷珪薦邕文高氣方直,才任諫諍,乃召拜左拾遺。御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀,武后不應(yīng),邕立階下大言曰:“璟所陳社稷大計(jì),陛下當(dāng)聽。”后色解,即可璟奏。邕出,或讓曰:“子位卑,一忤旨,禍不測?!辩咴唬骸安蝗缡牵嗖粋??!蔽逋跽D,坐善張柬之,出為南和令,貶富州司戶參軍事。韋氏平,召拜左臺殿中侍御史,彈任職,人頗憚之。譙王重福謀反,邕與洛州司馬崔日知捕支黨,遷戶部員外郎。岑羲、崔浞惡崔日用,而邕與之交。玄宗在東宮,邕被禮遇,羲等忌之,貶邕舍城丞。帝封禪還,邕見帝汴州,詔獻(xiàn)辭賦,帝悅。然矜肆,自謂且宰相。邕素輕張說,與相惡。會仇人告邑贓貨枉法,下獄當(dāng)死。后得減死,貶遵化尉。開元二十三年,起為括州刺史,熹興利除復(fù)坐誣枉且得罪天子識其名詔勿后歷淄滑二州刺史上計(jì)京師。始,邕蚤有名,重義愛士久斥外,不與士大夫接。既入朝,人間傳其眉目瑰異,至阡陌聚觀,后生視風(fēng)內(nèi)謁,門巷填隘中人臨問,索所為文章,且進(jìn)上。以讒媚不得留,出為汲郡、北海太守。天寶中,左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣有罪下獄,邕嘗遺勃馬,故吉溫使引邕嘗以休咎相語,陰賂遺。宰相李林甫素忌邕,因傅以罪。詔刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭就郡杖殺之,時年七十。邕之文,于碑頌是所長,人奉金帛請其文,前后所受鉅萬計(jì)。邕雖詘不進(jìn),而文名全國,時稱李北海。盧藏用嘗謂:“邕如千將、莫邪,難與爭鋒,但虞傷缺耳?!焙笞淙缪?。杜甫知邕負(fù)謗死,作《八哀詩》,讀者傷之。邕資豪宕,不能治細(xì)行,所在賄謝,畋游自肆,終以敗云。選自《新唐書·李邕傳》,有刪節(jié))1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師/B.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師C.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師D.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.特進(jìn),官名,始設(shè)于西漢末年,授予列侯中有特殊地位的人,唐代為散官B.東宮,太子所居之宮,借指太子。此處的“東宮”與《陳情表》中的不同C.封禪,古代帝王祭天地的大典,一般在泰山舉行,也有在其他山上舉行的。D.阡陌,田界,田地中縱橫交錯的小路;也指田野、壟畝。在文中代指路人。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李邕方直敢言,盡職盡責(zé)。擔(dān)任左拾遺時,即便武后發(fā)怒,仍為宋璟辯解;擔(dān)任左臺殿中侍御史時,彈劾在職官員,人們十分忌憚他。B.李邕為人驕矜,仕途不順。他自夸將要做宰相,還一向輕視張說;也曾因岑羲等人的忌恨,被貶為舍城丞,又因遭讒言而出京為官。C.李邕博聞強(qiáng)志,文采出眾。短期內(nèi)遍讀秘閣書文且應(yīng)答如流;皇帝來到汴州,曾下詔令讓他獻(xiàn)上辭賦,他也因善寫文章被稱為“李北海”。D.李邕風(fēng)采卓異,天性豪宕。他眉眼俊異,年輕人為一睹其風(fēng)采前去拜謁,以至門庭里卷擁擠;他不拘細(xì)節(jié),收納饋贈,游獵盡興,最終敗毀。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)邕出,或讓曰:“子位卑,一忤旨,禍不測?!辩咴?“不如是,名亦不傳。”(2)邕蚤有名,重義愛士,久斥外,不與士大夫接。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬燧,字洵美。大歷中,汴將李靈耀反帝務(wù)息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤,鄭人震駭。忠臣將遂歸,燧止之,忠臣乃還收亡卒,復(fù)振。忠臣行汴南,燧行汴北,敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千,號“餓狼軍”,燧獨(dú)戰(zhàn)破之,進(jìn)至浚儀。是時河陽兵冠諸軍,田悅帥眾二萬助靈耀,破永平將杜如江等,乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利,燧為奇兵擊之,悅單騎遁,汴州平。遷河?xùn)|節(jié)度留后,進(jìn)節(jié)度使。太原承鮑防之?dāng)。λ?,燧募廝役,得數(shù)千人,悉補(bǔ)騎士,教之戰(zhàn),數(shù)月成精卒。造鎧必短長三制,稱士所衣,以便進(jìn)趨。為戰(zhàn)車,冒以狡猊象,列戟于后,行以載兵,止則為陣,遇險則制沖冒。器用完銳。居一年,辟廣場,羅兵三萬以肄,威震北方。建中二年,朝京師,封豳國公,還軍。李懷光反河中,詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠軍行營副元帥,與渾瑊、駱元光合兵討之。于時天下蝗,兵艱食,物貨翔踴,中朝臣多請宥懷光者,帝未決。燧以“懷光逆計(jì)久,反覆不可信。河中近甸,舍之屈威靈,無以示天下”,乃舍軍入朝,為天子自言之:“且得三十日糧,足平河中?!痹S之。賊將徐廷光守長春宮城。燧度長春不下,則懷光國守,久攻所傷必眾,乃挺身至城下見廷光。廷光憚燧威,拜城上。燧顧其心已屈,徐曰:“我自朝廷來,可西向受命?!蓖⒐庠侔荨l菰唬骸肮人贩绞?,自祿山以來,功高天下,奈何棄之為族滅計(jì)?若從吾言,非止免禍,富貴可遂也?!蔽磳Γ菰?;“爾以吾為欺邪?今不遠(yuǎn)數(shù)步,可射我?!迸局?。廷光感泣,一軍皆流涕,即率眾降。燧以數(shù)騎入其城,眾大呼曰:“吾等更為王人矣!”渾瑊亦自以為不及也,嘆曰:“嘗疑馬公能窘田悅,今觀其制敵,因有過人者,吾不逮遠(yuǎn)矣!”(節(jié)選自《新唐書·馬燧傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/B.汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/C.汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/D.汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.舍:古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語“退避三舍”中的“舍”相同。B.遷:古代指官職的晉升、調(diào)動或貶謫。根據(jù)語境,在文中是“晉升”的意思。C.節(jié)度使:唐代始設(shè)。統(tǒng)管所轄地區(qū)的軍政大權(quán),初僅設(shè)于京畿,后邊境也相繼增設(shè)。D.王人:古代指國君、天子的使臣或君王的臣民。文中意思為“君王的臣民”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.馬燧英勇善戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨(dú)當(dāng)一面,打敗李靈耀率領(lǐng)的八千“餓狼軍”;后來又出奇制勝,殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍,最終平定了汴州。B.馬燧練兵有方,完成邊防重任。他在擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使期間,招募廝役,將其訓(xùn)練成精銳部隊(duì);制造鎧甲、戰(zhàn)車,非常精巧實(shí)用,完備了軍需,震懾了敵人。C.馬燧思慮深遠(yuǎn),認(rèn)識時局清醒。李懷光謀反,因蝗災(zāi)導(dǎo)致軍糧匱乏,朝中大臣大多主張寬恕,他卻堅(jiān)決主張討伐,并入朝進(jìn)諫,主動請纓,要求平定河中。D.馬燧膽略過人,善于爭取敵人。他考慮攻打李懷光難度大,親臨長春宮城下,對不敢下城的徐廷光曉以大義,待其投降之后,僅率領(lǐng)數(shù)騎入城,折服對方。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)于時天下蝗,兵艱食,物貨翔踴,中朝臣多請宥懷光者,帝未決。(2)嘗疑馬公能窘田悅,今觀其制敵,固有過人者,吾不逮遠(yuǎn)矣!12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!澳阏婧茫軐σ魳愤@么感興趣,我就不行,我天生只對吃感興趣。”“你太有語言天賦啦!難怪英語這么好!”“你真幸運(yùn),能找到這么好的工作?!碑?dāng)你羨慕旁人時,有沒有想過一也許那不是幸運(yùn),而是一種習(xí)得的能力。一個人命中的財(cái)富、成就和光環(huán),也許的確有幸運(yùn)的成分,但是那人展現(xiàn)出來的快樂、熱愛和努力,都不是“遇上”的,而是“修煉”出來的。所有的美好人生都是修煉和管理出來的。每一項(xiàng)人生要素背后,都有支撐它的能力。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、A【解析】

本題考查學(xué)生識記字音字形的能力。要做到正確地讀寫詞語,首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手,讀準(zhǔn)字音,辨明字形,弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面,多積累詞語,豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中,要做到準(zhǔn)確無誤,這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。B項(xiàng),“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”;C項(xiàng),“驅(qū)動擋”應(yīng)改為“驅(qū)動檔”;D項(xiàng),“蜿(wǎn)”應(yīng)改為“蜿(wān)”故選A。2、D【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。A項(xiàng),搭配不當(dāng),應(yīng)為“引起了強(qiáng)烈的轟動”或“產(chǎn)生了轟動效應(yīng)”;B項(xiàng),“參加”和“與會”語意重復(fù);C項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,句式雜糅,“讓大多數(shù)學(xué)生接受高質(zhì)量的教育的權(quán)利”改為“讓大多數(shù)學(xué)生接受高質(zhì)量教育”或“讓大多數(shù)學(xué)生享有高質(zhì)量教育的權(quán)利”;故選D。語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。3、1.C2.D3.B【解析】1.本題考查近義詞辨析能力??梢允窃~語,包括關(guān)聯(lián)詞,也可能是成語熟語或者四字短語。主語語境、語體風(fēng)格、情感色彩、語法功能等等。①亙古不變:從古至今永遠(yuǎn)也不會改變。引申義:空間和時間上延續(xù)不斷。亙古不滅:從古到今,永不絕滅。形容永久的生命力。根據(jù)文本第一處的文意理解,是在說人們選取材料的態(tài)度的執(zhí)著,指后文的“石頭”,顯然石頭沒有“永久的生命力”,應(yīng)該是空間和時間上延續(xù)不斷,故此處應(yīng)用“亙古不變”。②樸素?zé)o華:是指人的樸素樸實(shí)。質(zhì)樸無華:是指人或物的內(nèi)在的氣質(zhì)特點(diǎn)。由“石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬……等特性”可知,此處用來形容石頭的“特性”,應(yīng)用對象為物,故選用“質(zhì)樸無華”。③息息相關(guān):呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān):形容關(guān)系密切,利害一致。由“因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境”可知,不涉及利害關(guān)系,故選用“息息相關(guān)”。④揚(yáng)長避短:發(fā)揮或發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)或有利條件,克服或回避缺點(diǎn)或不利條件。相得益彰:指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。根據(jù)后文“各自發(fā)揮長處,共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈”此處應(yīng)該用“揚(yáng)長避短”。故選C。2.本題考查語言運(yùn)用能力,屬于補(bǔ)寫句子,具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去,結(jié)合上下文進(jìn)行分析。同時注意語句的邏輯以及前后的語義勾連。由后文“但秉承的文明理念,擁有的核心價值始終保持一致”可知,后句為承前省略,省略主語為“中國人”,故所填句子后半句主語應(yīng)是“中國人”,排除ABC;D項(xiàng),后半句同樣是承前省略,主語和前半句一致。故選D。3.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。A項(xiàng),“青銅文明在很快退出歷史舞臺后”結(jié)構(gòu)混亂,中途易轍,可將“在”放至“青銅文明”之前;C項(xiàng),搭配不當(dāng),“抵抗”可以改為“抗衡”;D項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)該去掉“使”、語序不當(dāng),將“唯一”提到“可以”的前面。故選B。4、吾日三省吾身而后乃今將圖南水中藻荇交橫蓋竹柏影也夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識記,可根據(jù)對課文知識的積累答題,平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字,書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意以下字的書寫:省、圖、藻荇、影、夢、妝。5、1.D2.①表明此處是常年有戰(zhàn)事的地方,人人尚武,刻畫出邊民的驍勇。②揭露了戰(zhàn)爭的殘酷,戰(zhàn)爭給國家、人民帶來了深重災(zāi)難。③邊民的驍勇與下文所寫“廟堂”的妥協(xié)形成對比,押擊了朝廷的無能和政策的失當(dāng),表達(dá)了作者對邊民不幸遭遇的深切同情?!窘馕觥?.本題綜合考查鑒賞詩歌的形象、語言評價文章的思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“家世為邊戶”中“家世”即家里世世代代。B項(xiàng),“朝夕”有早晚、每天、時時的意思。C項(xiàng),此詩通篇都是采用邊民敘述的口吻,與杜甫的“三別”一樣。D項(xiàng),有兩處錯。一是錯在“整首詩”講“殘酷的斗爭、慘重的傷亡”,二是錯在“悲傷而沉痛”。本詩分為兩層,前八句寫“澶州盟”之前的邊地情形。講到殘酷的戰(zhàn)爭,有慘重的傷亡,但“虜騎蔑如無”,邊民對入侵者毫不畏懼,因而基調(diào)是高昂的,表現(xiàn)了邊民為保衛(wèi)國土、保衛(wèi)和平生活而英勇斗爭的精神。后八句寫“澶州盟”之后的情形?!澳媳苯Y(jié)歡娛”,不再打仗了,但“兩地供賦租”,邊民的負(fù)擔(dān)卻更重了。而且由于“廟堂”的妥協(xié),邊地“將吏”更加膽小怕事,時時“戒生事”,邊民“身居界河上,不敢界河漁”,表達(dá)出一種屈辱和不滿,也是對“廟堂”統(tǒng)治者的諷刺。故選D。2.本題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。題干要求簡要說明“兒童習(xí)鞍馬,婦女能彎弧”,這樣的細(xì)節(jié)描寫的深意,即考查細(xì)節(jié)描寫所蘊(yùn)含的詩人的情感態(tài)度,思考時一定要結(jié)合細(xì)節(jié)產(chǎn)生的背景,然后內(nèi)容、情感角度去分析。北宋從建國開始,就受到遼(契丹)的嚴(yán)重威脅,遼“朝夕”南攻,頻繁騷擾,“邊戶”只好“年年常備胡”。此地經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事,自然尚武之風(fēng)盛行。這兩句從“兒童”和“婦女”著眼,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,突出了邊民的尚武之風(fēng)。另一方面,“兒童”和“婦女”都要參戰(zhàn),可見戰(zhàn)爭的殘酷。邊民對人侵者毫不畏懼,“廟堂”高層卻采取妥協(xié)屈服的方針,朝廷的妥協(xié)與邊民的驍勇形成鮮明對比。對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從形象入手,形象描寫能夠體現(xiàn)詩人的情感;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。6、①郴江幸自繞郴山②侵曉窺檐語③望西都,意躊躇④幽咽泉流冰下難⑤君子喻于義⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧無欲則剛【解析】

試題分析:本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力以及文化常識掌握情況??疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。注意重點(diǎn)字的寫法。如:“郴”“檐”“躊躇”“闕”“幽咽”“喻”“欲”等??键c(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、1.①冰輪②絲竹2.①“半嶺”三句,實(shí)寫眼前安樂巖月夜之景,營造了恬靜閑適(或“寧謐安閑”“清新愜意”“明朗愉悅”)的意境。②“誰幻出”三句、“深樾”五句,聯(lián)想虛寫萬里之外的恒陽家山的風(fēng)物之美、林泉之樂,表達(dá)了對故園的思念。③“老生涯”實(shí)寫詞人當(dāng)時的處境,“謝公絲竹”虛寫(用典),聯(lián)想謝安曾退居山林終日以音樂娛情遣興,前后通過對比表達(dá)了詞人的遺憾和向往之情。④“好在”五句,想象虛寫白鳥歸喬木,反襯自己未歸家山,表明將來退隱才能享受美景閑情,滿足平生愿望,可見詞人在仕隱問題上思想矛盾?!窘馕觥?/p>

1.本題考查詩歌的表達(dá)技巧。具體考查修辭手法。判斷時,考生一定要立足詩句的意思,仔細(xì)閱讀局部的描寫,判斷修辭技巧。答題時,也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點(diǎn)出來,最后總括情感。上闋中“冰輪新浴”意思是“夜月當(dāng)空,倒映水中,‘新浴’后,如冰輪玉鏡,愈發(fā)明亮”,這里“冰輪”比喻“明月”。下闋中“老生涯、猶欠謝公絲竹”,意思是“自嘆奔波到老,此身尚不自由,比起隱居?xùn)|山,攜妓遨游,終日以音樂娛情遣興的東晉謝安來,不免遜他一籌,欠他一著”,這里“絲竹”指代“音樂”。2.本題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法的能力。具體考查虛實(shí)結(jié)合的手法。答題時要先答術(shù)語,然后找出哪里是實(shí)寫哪里是虛寫,再結(jié)合具體句子分析內(nèi)容以及效果,最后要答出表現(xiàn)了詩人什么樣的情感。上闕,詞從安樂巖的夜景寫起,安樂巖上,怪石林立,千奇百狀;巖邊小溪蜿蜒,水聲潺然。夜月當(dāng)空,倒映水中,“新浴”后,如冰輪玉鏡,愈發(fā)明亮。溪水經(jīng)明月一照,波光粼粼。水色天光,相映成趣,景色煞是賞心悅目。這是實(shí)寫眼前美景。接著,抬頭望明月,一陣思鄉(xiāng)情緒襲上心頭。沉吟中,眼前的“半嶺云根,溪光淺”恍忽變成了家鄉(xiāng)的云山夜色,這奇峰異石,溪光月色與故園家山何其相似!不知是誰,如此多情,如此理解吾心,在眼前幻化出“故山邱壑”,來慰藉寬解我的心懷?林下不妨清風(fēng)吹拂,快我胸襟;溪中魚兒自由自在,正與我閑情野趣想契合。此時再聽弦外兩三聲瑯然清脆的琴曲,會更令人心曠神怡?!罢l幻出”和“深樾”句是想象萬里之外的恒陽家山的風(fēng)物之美、林泉之樂,是虛寫,表達(dá)了對故園的思念。下闕,先寫自嘆奔波到老,此身尚不自由,比起隱居?xùn)|山,攜妓遨游,終日以“絲竹”娛情遣興的東晉謝安來,不免遜他一籌,欠他一著,以致讓家山的清風(fēng)朗月,林泉風(fēng)物被閑置,不得一賞,這是實(shí)寫眼前處境及心情。謝安句是用典,聯(lián)想謝安曾退居山林終日以音樂娛情遣興,這是虛寫,前后通過對比表達(dá)了詞人的遺憾和向往之情?!昂迷凇本浣又烈髯詥枺杭疑焦蕡@的斜川之水可仍然澄清如玉?天色早暮,白鳥可已歸喬木故巢?這是虛寫,表現(xiàn)對故鄉(xiāng)山水的思念關(guān)切,白鳥歸喬木則反襯自己尚未歸山。表明將來退隱才能享受美景閑情,滿足平生愿望,可見詞人在仕隱問題上思想矛盾。本詞寫景抒情,虛實(shí)結(jié)合,而虛筆更多。詞由眼前景生發(fā)開去,先寫由眼前溪山所引發(fā)的對故園的思念,其次想象家山風(fēng)物之美,進(jìn)而寫未能退居家山風(fēng)致的遺憾。最后表示只有退居家山,才能滿足平生之愿。詩詞里的虛可以分以下四類:

1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中所云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”

3、設(shè)想的未來之境。這類虛境表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。例如李商隱《夜雨寄北》中所云“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”。

4、從對方的角度寫為虛。這種寫法與前一種似同實(shí)異。相同之處在于都是對對方進(jìn)行設(shè)想,不同之處在于后一種設(shè)想是從對方的角度出發(fā)的,所以有人稱之為對寫法。例如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。8、1.B2.A3.①在管理體制方面:政府主導(dǎo),引導(dǎo)和鼓勵社會力量參與管理,充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的帶動引領(lǐng)作用,參與鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)。②在運(yùn)行機(jī)制方面:借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新科技打造文化平臺,拓展投入渠道,擴(kuò)大服務(wù)主體,吸引實(shí)體經(jīng)濟(jì)主動參與公共文化建設(shè);利用公益平臺,推動城鄉(xiāng)互動。【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。A項(xiàng),弄錯概念的種屬關(guān)系,由材料一“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,是與新時期完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)相適應(yīng)的時代任務(wù)”可知,“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”是“與……相適應(yīng)”的時代任務(wù)。C項(xiàng),弄錯相關(guān)概念之間的關(guān)系,原文“明確了以公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)均等化的發(fā)展路徑”,“公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化”與“文化服務(wù)的均等化原則”不是并列關(guān)系。D項(xiàng),“徹底解決”太絕對。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對。A項(xiàng),“文化交易量就超過1000萬元”偷換概念,原文為“文化消費(fèi)交易量就超過1000萬元”。故選A。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語言進(jìn)行歸納。根據(jù)材料一“更加強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)和鼓勵社會力量參與、增強(qiáng)公共文化發(fā)展動力,更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新公共文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制、釋放全社會公共文化發(fā)展活力,構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”和材料三“政府該如何配置鄉(xiāng)村文化資源,除了政府之外,是否有別的投入和服務(wù)主體可以擔(dān)此責(zé)任?一是新鄉(xiāng)賢帶動引領(lǐng)……二是不同類型的社會組織……三是新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)中的公益組織”,可概括出“在管理體制方面:政府主導(dǎo),引導(dǎo)和鼓勵社會力量參與管理,充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的帶動引領(lǐng)作用,參與鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)”;根據(jù)材料三“在教字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,充分利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,推動鄉(xiāng)村社會跨越式發(fā)展”可概括出“在運(yùn)行機(jī)制方面:借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新科技打造文化平臺,拓展投入渠道,擴(kuò)大服務(wù)主體,吸引實(shí)體經(jīng)濟(jì)主動參與公共文化建設(shè);利用公益平臺,推動城鄉(xiāng)互動”。非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1.A2.A3.D【解析】

1.試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng),“等”字沒有擬人的手法;C項(xiàng),文中無依據(jù),漢字所獨(dú)具的文化識別度,并不能決定它“承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)”;D項(xiàng),只發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢還不夠,文中說“一個好的平臺,如果只是發(fā)表的渠道暢通,并不意味著好的傳播效果。所以,以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化,是當(dāng)下的最大課題”。故選A。2.試題分析:此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,題中A項(xiàng),“文化識別度”,并不是文章的主題。故選A。3.試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別,題中D項(xiàng),前后“當(dāng)今時代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比”和“要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化,使之重獲新生”不構(gòu)成因果關(guān)系。選項(xiàng)強(qiáng)拉因果。故選D。點(diǎn)睛:歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對文中的觀點(diǎn)概括錯誤等方式。10、1.C2.B3.A4.(1)李邕出來后,有人指責(zé)說:“你職位卑微,一旦觸怒天子,會有不測之禍?!崩铉哒f:“不這樣,我的聲名也不會傳揚(yáng)?!保?)當(dāng)初,李邕早就有聲名,看重愛護(hù)俠義之士,長久被排擠在朝廷之外,(李邕)也不與(朝中)士大夫交往?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意:①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是:喜歡興利除害,又因?yàn)楸徽_陷將被判罪?;实壑浪拿?,下詔令不判罪。后來(李邕)歷任淄、滑二州刺史,送計(jì)簿到京師?!疤熳印迸c“識其名”是主謂關(guān)系,中間不能斷開,排除AD;“后”是時間副詞,與下文聯(lián)系緊密,排除AB。故選C。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。本題中,B項(xiàng),“此處的‘東宮’與《陳情表》中的不同”錯誤,《陳情表》中的“東宮”與文中的相同,均指“太子”。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。此題的做法如下,先瀏覽選項(xiàng),確定其在文中的位置,然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有:事件張冠李戴、時間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。本題中,A項(xiàng),“即便武后發(fā)怒”錯誤,此時武后并未“發(fā)怒”,只是“不應(yīng)”。故選A。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)讓,指責(zé);一,一旦;如是,像這樣。(2)蚤,通“早”,斥,排擠;接,交往。常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:李邕,字泰和,揚(yáng)州江都人。李邕二十歲成年后,去拜見特進(jìn)李嶠,自己陳說“有些書還沒讀過,希望能讀一讀宮廷藏書”。李嶠說:“秘閣有萬卷書,哪能短時間讀完呢?”李邕再三請求,于是(李嶠同意)讓他暫任秘書一職。不久,李邕辭去(這一職務(wù))離開。李嶠很驚訝,試著拿秘本書和未公開的文章問他,(李邕)對答清楚敏捷。李嶠感嘆說:“你將來會成為名家!”李嶠擔(dān)任內(nèi)史,與監(jiān)察御史張廷珪推薦李邕文章高深,人品端方正直,他的才能能任諫諍(一職)。于是(朝廷)征召他授官左拾遺。御史中丞宋璟揭發(fā)張昌宗等謀反的事,武后沒有回應(yīng)。李邕站在階下大聲說:“宋璟所陳說的是社稷大事,陛下應(yīng)該聽取?!蔽浜蟮哪樕徍土耍S即同意了宋璟的奏請。李邕出來后,有人指責(zé)說:“你職位卑微,一旦觸怒天子,會有不測之禍?!崩铉哒f:“不這樣,我的聲名也不會傳揚(yáng)?!蔽逋醣粴?,(李邕)因與張柬之交好受到株連,被調(diào)出京城擔(dān)任南和令,又被貶為富州司戶參軍事。韋氏叛亂被平定,(朝廷)召回(李邕)授予他左臺殿中侍御史,(他)揭發(fā)在任官員,人們十分忌憚他。譙王李重福謀反,李邕與洛州司馬崔日知追捕余黨(有功),升任戶部員外郎。岑羲、崔湜厭惡崔日用,但是李邕卻與他交往。玄宗還是太子時,李邕受禮遇,岑羲等人忌恨他,(設(shè)法把)李邕貶為舍城丞?;实鄯舛U大典歸來,李邕在汴州拜見皇帝,詔令他獻(xiàn)上辭賦,皇帝看了很高興。但是李邕驕矜放縱,自己說將要做宰相。李邕一向輕視張說,與張說交惡。恰好有人告李邕貪贓枉法,投入大獄判他死罪。后來(李邕)得以減免死罪,被貶為遵化尉。開元二十三年,(李邕)被起用擔(dān)任括州刺史。喜歡興利除害,又因?yàn)楸徽_陷將被判罪?;实壑浪拿?,下詔令不判罪。后來(李邕)歷任淄、滑二州刺史,送計(jì)簿到京師。當(dāng)初,李邕早就有聲名,看重愛護(hù)俠義之士,長久被排擠在朝廷之外,(李邕)也不與(朝中)士大夫交往。入朝做官后,人們傳說他的眉眼俊異,以致路人圍觀。年輕人慕名去拜謁,門庭里巷都塞滿了。宮中近臣來訪,索要(李邕)所寫的文章,并進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。因?yàn)閯e人的嫉妒和讒言,李邕不能留在朝中,出京城擔(dān)任汲郡、北海太守。天寶年間,左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣犯罪被投入大獄。李邕曾經(jīng)贈馬給柳勣,所以吉溫就讓(柳勣)引出李邕曾經(jīng)與他議論國家吉兇的話(來誣陷他),私下厚賂柳勣。宰相李林甫一向忌恨李邕,于是連及李邕(也被)判罪。詔令刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭到李邕所在的郡縣杖殺了他。李邕當(dāng)時七十歲。李邕的文章,在碑頌方面是所擅長的。人們送上錢物請他寫文章,前前后后所收受的錢物數(shù)以萬計(jì)。李邕雖然仕途上不得意,但文章聞名全國,當(dāng)時人稱李北海。盧藏用曾說:“李邕就像干將、莫邪,(一般人)很難與之爭鋒芒,只是擔(dān)心它破損啊。”后來(李邕的命運(yùn))最終(果然)如他所說。杜甫知道李邕遭受誹謗而死,作《八哀詩》,讀這首詩的人(都)為他感傷。李邕天性豪宕,不拘細(xì)節(jié),收納饋贈,游獵盡興,最終因此而敗毀。11、1.D2.C3.A4.(1)當(dāng)時國內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi),軍隊(duì)糧食短缺,物價飛漲,朝中很多大臣請求赦免李懷光,皇帝猶豫不決。(2)曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘,今天看他制服敵人,本來就有超過別人的地方,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他??!【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。這段話的含義是“汴州將領(lǐng)李靈耀反叛,皇帝只求息事寧人,就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命,招引魏博田承嗣作為援助?;实巯略t命令馬燧和淮西李忠臣會合討伐李靈耀,軍隊(duì)駐扎在鄭地,李靈耀多多張掛旗幟來進(jìn)攻官軍”。其中,“帝”是“務(wù)息人”的主語,應(yīng)在其前斷開,排除AB;“不拜”作“靈耀”的謂語,中間不應(yīng)斷開,排除C。故選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng),“初僅設(shè)于京畿,后邊境也相繼增設(shè)”錯誤,節(jié)度使初僅設(shè)于邊境地區(qū),后內(nèi)地也相繼增設(shè)。故選C。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“后來又出奇制勝,殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍”錯誤,原文“田悅帥眾二萬助靈耀,破永平將杜如江等,乘勝距汴一舍而屯”中可見,田悅打敗杜如江等人,乘勝追擊,因此說田悅大軍缺乏戰(zhàn)斗力不妥。故選A。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題,(1)中,“蝗”,鬧蝗災(zāi);“兵”,軍隊(duì);“艱食”,糧食短缺;“翔踴”,飛漲;“宥”,寬恕,赦免。(2)中,“窘”,使……窘迫;“制敵”,制服敵人;“固”,本來;“過”,超過;“逮”,趕得上,比得上。斷句考查考生文言文閱讀的綜合能力,需要平時多朗誦文言文,形成較強(qiáng)的文言語感,完成這類題,可以遵循以下方法:①找名詞。文言文中的名詞,常常用作句子的主語和賓語,因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞,就基本上可以斷出句讀了。②看虛詞。虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是代詞、語氣詞和一些連詞,它們的前后,往往是斷句的地方。③明頂真。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,語勢連貫。④據(jù)排偶。排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文語言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)又為斷句提供了方便。⑤依總分。文言文中,也往往有總分、分總的形式,據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。參考譯文:馬燧,字洵美。大歷年間,汴州將領(lǐng)李靈耀反叛,皇帝只求息事寧人,就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命,招引魏博田承嗣作為援助?;实巯略t命令馬燧和淮西李忠臣會合討伐李靈耀。軍隊(duì)駐扎在鄭地,李靈耀多多張掛旗幟來進(jìn)攻官軍,李忠臣的軍隊(duì)潰敗西逃。馬燧軍隊(duì)屯駐在滎澤,鄭人知曉后很震驚。李忠臣將要撤回,馬燧制止了他,李忠臣才回來收拾逃散的士兵,重振軍威。李忠臣從汴南行進(jìn),馬燧從汴北行進(jìn),在西梁固打敗叛賊。李靈耀率領(lǐng)精兵八千人,號稱“餓狼軍”,馬燧孤軍作戰(zhàn)打敗他們,進(jìn)軍到浚儀。當(dāng)時,河陽兵是諸軍中最強(qiáng)的,田悅率兩萬兵援助李靈耀,打敗了永平軍將領(lǐng)杜如江等,乘勝進(jìn)軍到離汴州三十里處屯駐。李忠臣會合各路軍隊(duì)作戰(zhàn)失利,馬燧出奇兵攻擊敵軍,田悅單人匹馬逃走,汴州平定。馬燧升任河?xùn)|節(jié)度留后,晉升節(jié)度使。太原自鮑防失敗后,兵力弱小,馬燧招募仆役,得到幾千人,都補(bǔ)充為騎兵,教授他們戰(zhàn)斗,幾個月后成了精兵。制造鎧甲一定按長短分三種規(guī)格,使士兵穿著合體,以便快速前進(jìn)。制造戰(zhàn)車,蒙上狻猊圖案,在車后安有戟,行軍時用來裝運(yùn)兵器,宿營時就作為營陣,遇到險阻時就用來阻擋敵軍沖擊。兵器銳利軍需完備。過了一年,開辟廣場,集中三萬軍隊(duì)進(jìn)行演練,威震北方。建中二年,入朝京師,封為豳國公,返回軍中。李懷光在河中反叛,皇帝下詔任命馬燧為河?xùn)|保寧、奉誠軍行營副元帥,與渾瑊、駱元光合兵討伐李懷光。當(dāng)時國內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi),軍隊(duì)糧食短缺,物價飛漲,朝中很多大臣請求赦免李懷光,皇帝猶豫不決。馬燧認(rèn)為“李懷光圖謀叛逆為時已久,反復(fù)無常不能信任。河中在京城附近,放過他有損國威,無法向天下交代”,于是離開軍隊(duì)入朝,主動向天子進(jìn)言說:“如果能得到三十日糧食,足以平定河中。”皇帝同意。賊將徐廷光駐守長春宮城。馬燧考慮長春攻不下,那么李懷光就會固守,長期攻城傷亡必多,于是挺身來到城下會見徐廷光。徐廷光畏懼馬燧的威名,在城上拜見。馬燧看見他的內(nèi)心已經(jīng)屈服,慢慢說道:“我從朝廷來,你可以面向西邊接收詔命。”徐廷光拜了兩拜。馬燧說:“公等北方將士,從安祿山以來,功高天下,為什么拋棄這些做滅族的打算呢?如果聽我的話,不僅能免除災(zāi)禍,還可實(shí)現(xiàn)富貴?!毙焱⒐鉀]有回答,馬燧說:“你認(rèn)為我是在欺騙你嗎?如今相距不過幾步遠(yuǎn),(你如果不相信我)可以射死我。”解開衣服把胸膛給他看。徐廷光感動哭泣,全軍都流淚,當(dāng)即率領(lǐng)軍隊(duì)投降。馬燧率領(lǐng)幾名騎兵進(jìn)入長春宮城,眾人大喊道:“我們又重新成為朝廷的人了!”渾瑊也自認(rèn)為比不上他,感嘆說:“曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘,今天看他制服敵人,本來就有超過別人的地方,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他啊!”12、一個人幸運(yùn)的前提,是他有能力改變自己上帝,關(guān)了一扇門,總會打開一扇窗的。人生難免有挫折,但也有快樂的存在。在忙忙碌碌的一天中,我們經(jīng)歷了很多。從睜開惺忪的雙眼,再到關(guān)閉勞累的眼睛時,很多值得回味的事情被你忽略了,而那些痛苦卻深深的扎根在你的腦海里。是呀,可是為什么呢?很多時候,我們羨慕那些幸運(yùn)的人,卻看不到他們?yōu)榇俗龀龅呐透淖?。其?shí),一個人的幸運(yùn)并不是偶然的,美國成功哲學(xué)家金·洛恩說過這么一句話:“成功不是追求得來的,而是被改變后的自己主動吸引來的。”要讓事情改變,就得先改變自己;要讓事情變得更好,就得先讓自己變得更好。一個人如果不先改正自己的缺點(diǎn)和不足之處,讓自己變得更趨于完美,幸運(yùn)就不可能落在他的身上。正如英國一位國教教主所說:“我年少時意氣風(fēng)發(fā),躊躇滿志,當(dāng)時曾夢想要改變世界,但當(dāng)我年事漸長,閱歷增多,我發(fā)覺自己無力改變世界,于是我縮小了范圍,決定先改變我的國家。但這個目標(biāo)還是太大,我發(fā)覺自己還是沒有這個能力。接著我步入了中年,無奈之余,我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。但上天還是不從人愿,他們個個還是維持原樣。當(dāng)我垂垂老矣,我終于頓悟了一些事:我應(yīng)該先改變自己,用以身作則的方式影響家人。若我能先當(dāng)家人的榜樣,也許下一步就能改善我的國家,將來我甚至可以改造整個世界,誰知道呢?”這位教主的話確實(shí)發(fā)人深省,的確如此,人生在世,若想獲得自己想要的一切,我們能改變的,只有自己。一位著名的乒乓球運(yùn)動員向他的教練訴苦,他說他的朋友不理解他,他們之間有很多矛盾。然后他說了朋友的很多缺點(diǎn)。教練聽完后,微微一笑,沒說什么。第二天,他給了這個乒乓球運(yùn)動員一副新球拍。剛開始,他很不適應(yīng),總是抱怨球拍。后來,慢慢地他習(xí)慣

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