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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》通關(guān)模擬題庫第一部分單選題(50題)1、主動支配式的人際關(guān)系取向是()。
A.期待他人引導,愿意追隨他人
B.喜歡控制他人,能運用權(quán)力
C.對他人顯得冷淡,負性情緒較重,但期待他人對自己親密
D.表現(xiàn)出對他人喜愛、友善、同情和親密
【答案】:B
【解析】本題主要考查對主動支配式人際關(guān)系取向的理解。對各選項的分析A選項:期待他人引導,愿意追隨他人,這種人際關(guān)系取向表現(xiàn)出個體較為被動,期望在關(guān)系中處于被引導、被帶領(lǐng)的地位,并非主動去支配他人,所以不符合主動支配式人際關(guān)系取向的定義。B選項:喜歡控制他人,能運用權(quán)力,該選項體現(xiàn)了個體在人際關(guān)系中積極主動地對他人進行掌控和支配,通過運用權(quán)力來影響他人的行為和決策,這與主動支配式人際關(guān)系取向的概念相符,所以該選項正確。C選項:對他人顯得冷淡,負性情緒較重,但期待他人對自己親密,主要強調(diào)的是自身對待他人的態(tài)度以及對他人親密行為的期待,而沒有體現(xiàn)出對他人的主動支配行為,因此不符合題意。D選項:表現(xiàn)出對他人喜愛、友善、同情和親密,這種人際關(guān)系取向側(cè)重于與他人建立積極、友好的聯(lián)系,是一種親和性的表現(xiàn),并非主動支配他人的行為,所以也不正確。綜上,答案選B。2、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ),它提供了品德發(fā)展的()。
A.外在可能性
B.主觀矛盾性
C.主觀能動性
D.內(nèi)在可能性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)遺傳素質(zhì)在青少年品德發(fā)展中的作用來分析各選項,從而確定正確答案。選項A:外在可能性外在可能性強調(diào)的是來自外部環(huán)境等因素所帶來的可能性。而遺傳素質(zhì)是個體自身所具備的內(nèi)在特質(zhì),并非外在因素,所以它不能提供外在可能性,A選項不符合要求。選項B:主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個體在認知、情感、行為等方面存在的內(nèi)部矛盾和沖突。遺傳素質(zhì)主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎(chǔ),并不直接體現(xiàn)為品德發(fā)展中的主觀矛盾性,B選項錯誤。選項C:主觀能動性主觀能動性是指個體積極主動地認識世界和改造世界的能力和特性,它是個體在后天的學習、實踐和社會生活中逐漸形成和發(fā)展起來的。遺傳素質(zhì)只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ),而不是直接賦予個體主觀能動性,C選項不正確。選項D:內(nèi)在可能性遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ),它是個體生來就具有的一些生理特點和心理特征,這些特點和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內(nèi)在的可能性。例如,個體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和功能等遺傳因素,會影響其認知、情感和行為的發(fā)展,從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以遺傳素質(zhì)提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性,D選項正確。綜上,本題的正確答案是D。3、頭腦風暴法的特征是()
A.跳躍式
B.不經(jīng)過明顯的推理
C.向不同的方向擴散
D.集體討論
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)頭腦風暴法的定義來逐一分析每個選項。頭腦風暴法又稱智力激勵法、自由思考法,是指由一組人員通過召開特殊的專題會議形式,對某一特定問題,與會成員之間互相交流、互相啟迪、互相激勵、互相修正、互相補充、集思廣益,從而達到產(chǎn)生大量新設想的集體性發(fā)散技法。選項A:跳躍式跳躍式并非頭腦風暴法的典型特征。頭腦風暴法主要強調(diào)的是通過集體討論激發(fā)創(chuàng)意,雖然在討論過程中思維可能會有一定的跳躍,但這不是其本質(zhì)特征,所以該選項錯誤。選項B:不經(jīng)過明顯的推理頭腦風暴法鼓勵參與者自由地提出各種想法和觀點,但這并不意味著不經(jīng)過明顯的推理。在討論過程中,參與者往往會基于自己的知識和經(jīng)驗進行思考和推理,只是不局限于傳統(tǒng)的邏輯推理方式,因此該選項錯誤。選項C:向不同的方向擴散盡管頭腦風暴法確實會激發(fā)不同方向的思考,以拓寬思維的廣度和深度,但這并不是其最核心的特征。向不同方向擴散只是頭腦風暴過程中可能出現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式,故該選項錯誤。選項D:集體討論集體討論是頭腦風暴法的核心特征。它通過組織一群人圍繞特定問題進行開放式討論,讓成員們相互啟發(fā)、相互補充,從而產(chǎn)生大量的創(chuàng)意和解決方案。這種集體協(xié)作的方式能夠充分發(fā)揮團隊成員的智慧和創(chuàng)造力,因此該選項正確。綜上,本題答案選D。4、社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式是()
A.依靠法律監(jiān)督機關(guān)的有效監(jiān)督
B.依靠執(zhí)法機關(guān)的嚴格執(zhí)法
C.依靠人民群眾的自覺守法
D.依靠司法機關(guān)的強制
【答案】:C
【解析】本題主要考查社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式。選項A,法律監(jiān)督機關(guān)的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實施和嚴格執(zhí)行,防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為,對于維護法律的權(quán)威和公正具有重要作用,但它并不是法律得以實現(xiàn)的主要方式,監(jiān)督只是保障法律實施的一個重要手段,而非法律實現(xiàn)的根本途徑,故A選項錯誤。選項B,執(zhí)法機關(guān)嚴格執(zhí)法是將法律規(guī)定應用到具體的社會管理和公共事務處理中,確保法律得到貫徹執(zhí)行,這是法律實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而,僅僅依靠執(zhí)法機關(guān)嚴格執(zhí)法是不夠的,因為社會事務紛繁復雜,執(zhí)法機關(guān)不可能對所有的行為都進行監(jiān)督和管理,所以它也不是法律得以實現(xiàn)的主要方式,故B選項錯誤。選項C,人民群眾是社會的主體,社會主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當人民群眾自覺守法時,法律才能在整個社會得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生,降低執(zhí)法成本,還能夠形成良好的社會法治氛圍,促進法律的順利實施。因此,依靠人民群眾的自覺守法是社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式,故C選項正確。選項D,司法機關(guān)的強制是在違法行為發(fā)生后,通過司法程序?qū)`法者進行制裁,以維護法律的尊嚴和社會秩序。司法強制具有權(quán)威性和強制性,但它是一種事后的保障措施,是對違反法律行為的糾正和懲罰,并不能從根本上預防違法行為的發(fā)生,所以不是法律得以實現(xiàn)的主要方式,故D選項錯誤。綜上,本題答案選C。5、肖老師正朗誦“床前明月光,疑是地上霜”,小杰大聲問道:“老師,床前怎么能看到月光呢?”,對此下列做法恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
A.批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言
B.裝作沒聽見繼續(xù)上課
C.告訴小杰不要鉆牛角尖
D.組織學生就此開展討論
【答案】:D
【解析】本題主要考查教師在面對學生疑問時的恰當處理方式。選項A,批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言,這種做法會打擊學生主動思考和提問的積極性,不利于營造積極活躍的課堂氛圍,也不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和探索精神,所以該選項不恰當。選項B,裝作沒聽見繼續(xù)上課,這是對學生問題的忽視,沒有重視學生的思考和疑惑,會讓學生感到自己的問題不被重視,久而久之會降低學生參與課堂、主動思考的熱情,因此該選項也不可取。選項C,告訴小杰不要鉆牛角尖,這種回應沒有認真對待學生的問題,沒有引導學生進一步深入思考,有可能扼殺學生的好奇心和求知欲,不利于學生思維能力的發(fā)展,所以該選項不合適。選項D,組織學生就此開展討論,能夠充分調(diào)動學生的積極性和主動性,讓學生在討論中相互交流、相互啟發(fā),不僅可以解決小杰的疑問,還能培養(yǎng)全體學生的思考能力和團隊協(xié)作精神,營造良好的課堂氛圍,這種做法體現(xiàn)了教師對學生思維的尊重和引導,是最為恰當?shù)奶幚矸绞?。綜上,答案選D。6、初二某班班風很差,先后兩任班主任均因?qū)W生表現(xiàn)差被免職,學校安排你接任班主任職務。你走進教室,見黑板上寫著“你也會下課(被免職)”,你會怎么做?()
A.讓學生擦黑板,并追查是誰寫的
B.嚴肅地說:“我下不下課不由你們決定”
C.笑著說:“我會準點下課的,保證不拖堂”
D.視而不見黑板上的字,發(fā)表班級管理演說
【答案】:C
【解析】本題主要考查班主任在面對班級不良挑戰(zhàn)時應采取的恰當處理方式。初二該班班風差,前任班主任被免職,新班主任面臨學生的挑釁,如何化解這一局面并營造良好的班級氛圍是關(guān)鍵。選項A:讓學生擦黑板并追查是誰寫的這種做法,易引發(fā)學生的抵觸情緒。在班風本就較差的班級,這樣做可能會使師生關(guān)系更加緊張,不利于后續(xù)班級管理工作的開展,所以該選項不合適。選項B:嚴肅表明“我下不下課不由你們決定”這種回應方式過于強硬。強硬的態(tài)度可能會讓學生覺得新班主任難以親近,從而加劇學生的逆反心理,不利于建立和諧的師生關(guān)系,故該選項不正確。選項C:笑著說“我會準點下課的,保證不拖堂”巧妙地運用了幽默化解的方式。既緩解了緊張的氣氛,又展現(xiàn)出班主任的親和力和豁達態(tài)度,能夠拉近與學生的距離,讓學生感受到新班主任的和善,有助于打破師生間的隔閡,為后續(xù)開展班級管理工作奠定良好基礎(chǔ),所以該選項正確。選項D:視而不見黑板上的字并直接發(fā)表班級管理演說,會讓學生覺得班主任忽視他們的情緒和挑戰(zhàn),沒有對學生的行為做出回應,可能導致學生覺得自己未得到重視,不利于建立良好的師生互動,不利于班級管理工作的推進,因此該選項不可取。綜上,正確答案是C。7、某教授認為“學生骨頭輕,不能給好臉色看”。具有這種觀點的教師最可能的領(lǐng)導方式是()
A.仁慈專斷型
B.放任自流型
C.民主型
D.強硬專斷型
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同領(lǐng)導方式的特點來判斷具有“學生骨頭輕,不能給好臉色看”觀點的教師可能的領(lǐng)導方式。選項A:仁慈專斷型仁慈專斷型教師雖然表面上對學生較為仁慈,會表揚、關(guān)心學生,但實際上還是以自我為中心,要求學生無條件接受其命令。這種教師并非是認為學生“骨頭輕”而要采取強硬態(tài)度,他們可能會在一定程度上表現(xiàn)出溫和的一面,與題目中所描述的觀點不太相符。選項B:放任自流型放任自流型教師對學生采取放任不管的態(tài)度,給予學生極大的自由,既不控制學生的行為,也不指導學生的學習。他們不會認為學生“骨頭輕”而需要特殊對待,而是讓學生自由發(fā)展,這與題目中教師的觀點顯然不同。選項C:民主型民主型教師注重與學生的平等交流和合作,鼓勵學生積極參與班級事務和決策,尊重學生的意見和想法。他們相信學生具有自我管理和自我發(fā)展的能力,不會有“學生骨頭輕,不能給好臉色看”這種輕視學生的觀點。選項D:強硬專斷型強硬專斷型教師強調(diào)教師的絕對權(quán)威,要求學生無條件服從自己的命令,對學生采取嚴厲的管理方式。認為“學生骨頭輕,不能給好臉色看”體現(xiàn)出教師對學生持有一種輕視和強硬的態(tài)度,試圖通過嚴格的管理和控制來約束學生,這種觀點與強硬專斷型領(lǐng)導方式相契合。綜上,答案選D。8、下列觀點正確的是()
A.1879年,盛宣懷在上海開辦“南洋公學”,分設上院、中院和外院
B.我國封建社會時期,教育的重要特點是“學在官府”
C.教師負有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命
D.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期
【答案】:C
【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析來得出正確答案。選項A1896年,盛宣懷在上海創(chuàng)辦“南洋公學”,分設上院、中院、外院和師范院,其中師范院是中國最早的師范教育機構(gòu)。而不是1879年,所以選項A錯誤。選項B“學在官府”是西周教育的顯著特點,是對西周教育制度的高度概括,也是我國奴隸社會時期教育的重要特點。而不是封建社會時期,所以選項B錯誤。選項C教師是人類文化的傳遞者,在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁與紐帶的作用。教師不僅要傳授科學知識、技能,還要負有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命,“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)的就是教師在道德文化傳承方面的重要作用,所以選項C正確。選項D我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年,盛宣懷在上海開辦“南洋公學”,分設上院、中院、師范院和外院,其中的師范院即中國最早的師范教育,并非民國時期,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。9、作業(yè)的布置與批改有其基本要求,以下不存在“基本要求”之列選項是()
A.及時批改
B.分量適當
C.不予反饋
D.目的明確
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)作業(yè)布置與批改的基本要求,對各選項逐一進行分析。選項A:及時批改及時批改作業(yè)能夠讓教師及時了解學生對知識的掌握情況,以便調(diào)整教學策略,同時也能讓學生及時得到反饋,了解自己的學習效果,所以及時批改屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項B:分量適當作業(yè)分量適當既能保證學生通過作業(yè)鞏固所學知識,又不會因作業(yè)量過大給學生造成過重負擔,影響學生的學習積極性和身心健康,因此分量適當是作業(yè)布置與批改的基本要求之一。選項C:不予反饋教師對學生的作業(yè)進行反饋是教學過程中的重要環(huán)節(jié)。通過反饋,學生可以明確自己的優(yōu)點和不足,進而改進學習方法,提高學習效果。而“不予反饋”不利于學生的學習和成長,不屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項D:目的明確作業(yè)布置應具有明確的目的,要緊密圍繞教學目標和學生的學習需求,這樣才能使作業(yè)發(fā)揮應有的作用,幫助學生鞏固知識、培養(yǎng)能力,所以目的明確是作業(yè)布置與批改的基本要求。綜上,答案選C。10、關(guān)于自我,下列說法中正確的包括()。
A.自我是心理學的古老課題
B.又稱自我意識或自我概念
C.是個體對自己存在狀態(tài)的認知
D.是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項描述結(jié)合自我的相關(guān)知識來逐一分析。選項A:自我是心理學的古老課題,在心理學的發(fā)展歷程中,對自我的探討貫穿始終,眾多心理學家對自我展開了深入研究,該選項說法正確。選項B:自我又稱自我意識或自我概念。自我意識是個體對自己身心活動的覺察,即自己對自己的認識,包括認識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等;自我概念是個體對自身存在的體驗,它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋,逐步加深對自身的了解。而題干所問的是關(guān)于“自我”在該題語境下更準確的定義相關(guān)內(nèi)容,此表述并非本題考查核心要點,所以該選項不正確。選項C:個體對自己存在狀態(tài)的認知是自我意識的一部分表述,并非對自我的準確概括,所以該選項不正確。選項D:個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果側(cè)重于社會角色方面的評價,不能全面涵蓋自我的概念,所以該選項不正確。綜上,本題正確答案是A。11、教師應根據(jù)評價的目的合理設計試題的類型,為考查學生從具體情境中獲取信息的能力,可以設計()的問題。
A.閱讀分析
B.探索規(guī)律
C.具有實際背景
D.開放性
【答案】:A
【解析】本題主要考查教師為考查學生從具體情境中獲取信息的能力應設計的試題問題類型。選項A:閱讀分析閱讀分析類問題通常會給出一段具體的文本情境等材料,要求學生對材料進行理解、分析,從中提取關(guān)鍵信息,這與考查學生從具體情境中獲取信息的能力相契合,所以該選項正確。選項B:探索規(guī)律探索規(guī)律類問題主要側(cè)重于引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)、圖形等方面的內(nèi)在規(guī)律,重點在于對規(guī)律的總結(jié)歸納,而非從具體情境中獲取信息,所以該選項不符合要求。選項C:具有實際背景具有實際背景的問題范圍較寬泛,它不一定著重考查學生從情境中獲取信息的能力,有可能更側(cè)重于考查學生運用知識解決實際問題的能力等,所以該選項不準確。選項D:開放性開放性問題通常沒有固定答案,鼓勵學生從不同角度思考和回答問題,重點在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和多元視角,并非主要考查從具體情境中獲取信息的能力,所以該選項也不正確。綜上,答案選A。12、()是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。
A.榜樣示范法
B.品德修養(yǎng)指導法
C.陶冶教育法
D.品德評價法
【答案】:B
【解析】本題考查德育方法的定義。解題關(guān)鍵在于準確理解每個選項所代表的德育方法的含義,并與題干描述進行匹配。選項A:榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。題干強調(diào)的是學生自覺主動地進行學習和自我品德反省,并非突出榜樣人物的影響,所以該選項不符合題意。選項B:品德修養(yǎng)指導法品德修養(yǎng)指導法是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。此定義與題干中“教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制”的描述完全相符,所以該選項正確。選項C:陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。題干重點在于學生的自我學習和反省,而非環(huán)境等因素的熏陶感染,因此該選項不正確。選項D:品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中未涉及對學生品德的評價環(huán)節(jié),所以該選項也不符合要求。綜上,本題正確答案是B。13、杜威所主張的教育思想家被稱為()。
A.存在主義教育思想
B.要素主義教育思想
C.實用主義教育思想
D.永恒主義教育思想
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對應關(guān)系。選項A,存在主義教育思想強調(diào)個人的存在和自由選擇,其代表人物有薩特、布貝爾等,并非杜威,所以A選項錯誤。選項B,要素主義教育思想主張把人類文化的共同要素作為學校教育的核心,代表人物有巴格萊等,與杜威無關(guān),故B選項錯誤。選項C,杜威是實用主義教育思想的代表人物,他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育理念,所以杜威所主張的教育思想流派是實用主義教育思想,C選項正確。選項D,永恒主義教育思想認為教育的性質(zhì)永恒不變,強調(diào)經(jīng)典著作的學習,代表人物有赫欽斯等,不是杜威的教育思想主張,因此D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。14、《學記》提出“學不躐等”、“雜施而不孫,則壞亂而不修”,揭示了教學中應貫徹__________。
A.啟發(fā)性原則
B.直觀性原則
C.循序漸進原則
D.鞏固性原則
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各教學原則的含義,結(jié)合題干中《學記》的表述來判斷應貫徹的教學原則。各選項分析A選項啟發(fā)性原則:啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體,注意調(diào)動他們的學習主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學習,自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中并未體現(xiàn)出引導學生主動思考、積極探索等啟發(fā)性的相關(guān)內(nèi)容,所以A選項不符合。B選項直觀性原則:直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述,引導學生形成所學事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中沒有涉及到利用直觀教具或形象描述等直觀性教學的相關(guān)信息,所以B選項不正確。C選項循序漸進原則:循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行,使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力?!皩W不躐等”意思是學習不能超越次第,應循序漸進;“雜施而不孫,則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教,學生不按順序?qū)W習,會使學生頭腦混亂不知所措。這兩句話都強調(diào)了教學要按照一定的順序進行,體現(xiàn)了循序漸進原則,所以C選項正確。D選項鞏固性原則:鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識技能的運用。題干中沒有體現(xiàn)出對知識的鞏固、保持和運用等鞏固性教學的相關(guān)內(nèi)容,所以D選項不合適。綜上,答案選C。15、下列不屬于基本情緒的是()
A.快樂
B.焦慮
C.悲哀
D.憤怒
【答案】:B
【解析】本題主要考查對基本情緒的理解和掌握?;厩榫w是人和動物共有的、不學而能的,具有特定的生理模式和相應的表情。常見的基本情緒包括快樂、悲哀、憤怒、恐懼等。選項A“快樂”,它是一種積極的基本情緒,通常伴隨著愉悅的感受和積極的行為表現(xiàn),屬于基本情緒范疇。選項C“悲哀”,往往體現(xiàn)為難過、傷心等情緒體驗,是基本情緒中的消極情緒,也是基本情緒之一。選項D“憤怒”,是當個體感到受挫、被侵犯或遇到不合理的情況時產(chǎn)生的一種強烈情緒,同樣屬于基本情緒。而選項B“焦慮”,它并非基本情緒。焦慮是對親人或自己生命安全、前途命運等的過度擔心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒,它是在基本情緒基礎(chǔ)上衍生和發(fā)展出來的復合性情緒,不是最原始、最基本的情緒類型。所以本題不屬于基本情緒的是焦慮,答案選B。16、自我效能感的概念最早由()提出。
A.費斯廷格
B.奧蘇見爾
C.阿特金森
D.班杜拉
【答案】:D
【解析】本題主要考查自我效能感概念的提出者。選項A,費斯廷格主要提出了認知失調(diào)理論,該理論關(guān)注個體在面對信念、態(tài)度和行為之間的不一致時所產(chǎn)生的心理緊張和調(diào)整過程,并非自我效能感的提出者,所以A項不符合。選項B,奧蘇伯爾提出了有意義學習理論和先行組織者策略等。他強調(diào)學生的學習應該是有意義的接受學習,關(guān)注如何將新知識與學習者已有的認知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系,與自我效能感無關(guān),所以B項不符合。選項C,阿特金森提出了成就動機理論,該理論認為個體的成就動機由追求成功的動機和避免失敗的動機組成,用以解釋個體在成就情境中的行為表現(xiàn),并非自我效能感的提出者,所以C項不符合。選項D,班杜拉最早提出了自我效能感的概念。自我效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷,它影響著個體的行為選擇、努力程度以及面對困難時的堅持性等,所以D項正確。綜上,本題答案選D。17、下列年份中,不屬于閏年的是()。
A.1980
B.2016
C.2044
D.2100
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)閏年的判斷規(guī)則來逐一分析選項。閏年的判斷規(guī)則為:普通年份看是否能被4整除,如果能就是閏年,世紀年看是否能被400整除,如果能就是閏年。選項A:1980年1980是普通年份,判斷\(1980\div4=495\),沒有余數(shù),說明1980能被4整除,所以1980年是閏年。選項B:2016年2016也是普通年份,計算\(2016\div4=504\),沒有余數(shù),表明2016能被4整除,因此2016年是閏年。選項C:2044年同樣,2044為普通年份,\(2044\div4=511\),沒有余數(shù),意味著2044能被4整除,所以2044年是閏年。選項D:2100年2100是世紀年,判斷\(2100\div400=5\cdots\cdots100\),有余數(shù),說明2100不能被400整除,所以2100年不是閏年。綜上,不屬于閏年的是2100年,答案選D。18、我國的教育專著《學記》中提出的“時教必有正業(yè),退息必有居學”體現(xiàn)了()相結(jié)合的教育思想。
A.游戲與學習
B.課內(nèi)與課外
C.學習與思考
D.學習與行動
【答案】:B"
【解析】“時教必有正業(yè),退息必有居學”意思是按照一定的時間或季節(jié)進行正課的教學,休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。這清晰地體現(xiàn)出既注重課堂內(nèi)的正業(yè)學習,又強調(diào)課余時間的居學拓展,是課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。選項A中“游戲與學習”與該語句所表達的內(nèi)涵不相符;選項C“學習與思考”,此語句重點并非強調(diào)學習和思考的關(guān)系,而主要是關(guān)于學習時間和場景的安排;選項D“學習與行動”也不符合該語句所體現(xiàn)的教育思想。所以正確答案是B。"19、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出我國教育丁作的根本要求是()。
A.育人為本
B.提高質(zhì)量
C.促進公平
D.改革創(chuàng)新
【答案】:A"
【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確指出,育人為本是我國教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人,“育人為本”強調(diào)以學生為主體,以教師為主導,充分發(fā)揮學生的主動性,把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點,符合我國教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的本質(zhì)需求。而提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務,促進公平是國家基本教育政策,改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力。所以本題正確答案選A。"20、根據(jù)《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定,學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的()。
A.30%
B.40%
C.50%
D.60%
【答案】:C"
【解析】本題考查對《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定,學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50%,所以答案選C。"21、我國學校對學生進行德育的基本方法是()
A.陶冶教育法
B.實際鍛煉法
C.榜樣示范法
D.說服教育法
【答案】:D
【解析】該題考查的是我國學校對學生進行德育的基本方法。逐一分析各選項:-A選項陶冶教育法,是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法,它并非學校進行德育的基本方法。-B選項實際鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法,但不是最基本的德育方法。-C選項榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法,也不是基本的德育方法。-D選項說服教育法是通過擺事實、講道理,使學生提高認識、形成正確觀點的方法,是學校對學生進行德育的基本方法。學校通過語言說服和事實說服等多種形式,向?qū)W生傳授道德知識、培養(yǎng)道德信念,所以該題答案選D。22、朱老師根據(jù)本班同學的學習成績排座位,成績好的坐在前三排,成績差的坐在后三排。朱老師的做法()。
A.有助于提高學生的學習成績
B.違背了教育公正的要求
C.違背了嚴慈相濟的要求
D.有助于完成教學任務
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育理念,結(jié)合朱老師按學習成績排座位這一行為的特點來進行分析判斷。選項A朱老師根據(jù)成績排座位,將成績好的學生安排在前排,成績差的學生安排在后排。這種做法可能會讓成績好的學生因為處在較好的座位位置而有一定優(yōu)勢,但對于成績差的學生來說,可能會打擊他們的學習積極性和自信心,導致他們更加厭學,不利于這部分學生提高學習成績。從整體班級來看,這種區(qū)別對待并不能從根本上提高所有學生的學習成績,因此該選項錯誤。選項B教育公正要求教師平等對待每一位學生,關(guān)注每一位學生的發(fā)展,不偏袒、不歧視任何學生。朱老師按成績排座位,以成績作為劃分座位的標準,將學生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對待,沒有給予所有學生平等的對待和發(fā)展機會,違背了教育公正的要求,因此該選項正確。選項C嚴慈相濟強調(diào)教師在教育學生時既要嚴格要求學生,又要關(guān)心愛護學生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進行區(qū)別對待,并沒有涉及到對學生嚴格要求與關(guān)心愛護方面的內(nèi)容,因此與嚴慈相濟的要求無關(guān),該選項錯誤。選項D完成教學任務需要教師采用合理、有效的教學方法,激發(fā)學生的學習興趣,促進學生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會導致部分學生產(chǎn)生負面情緒,影響班級的學習氛圍和學生的學習積極性,不利于教學任務的順利完成,因此該選項錯誤。綜上,答案選B。23、①為了平復些許緊張的情緒,我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國》
A.②④③⑥⑤①
B.③④⑥⑤①②
C.⑤③①⑥②④
D.⑤①③⑥②④
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項所代表的語句排序邏輯進行分析來確定正確答案。題目中僅給出了語句①“為了平復些許緊張的情緒,我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國》”以及四個選項。我們需要分析每個選項的排序邏輯是否合理。A選項(②④③⑥⑤①):雖然無法明確②④③⑥⑤代表的內(nèi)容,但僅看①句,它描述了掏出書的動作和目的是平復緊張情緒,通常來說,在整個事情的敘述中,掏出書的動作應該在一定情境鋪墊之后,若將①放在最后,沒有前文情境支撐,邏輯上不太合理,所以A選項不太可能正確。B選項(③④⑥⑤①②):同理,①句單獨看應處于合適情境之后,此選項將①置于較靠前位置且后續(xù)還有②,也難以構(gòu)建起合理的邏輯順序,所以B選項也不正確。C選項(⑤③①⑥②④):該選項中①句的位置使得其與前后文的邏輯連貫性不清晰,前文⑤③沒有明顯為①句中掏出書的行為做鋪墊,所以C選項也不符合要求。D選項(⑤①③⑥②④):⑤可能為整個事件提供了一個背景或情境,在這個情境下,①中“為了平復些許緊張的情緒,我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書”的行為就有了合理的邏輯起點,后續(xù)③⑥②④可以圍繞掏出書之后的事情繼續(xù)展開敘述,整體邏輯較為合理。綜上,經(jīng)過對各選項的分析,正確答案為D。24、“足智多謀,隨機應變”是思維的()品質(zhì)。
A.敏捷性
B.廣闊性
C.深刻性
D.靈活性
【答案】:D
【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項:敏捷性:思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度,它表現(xiàn)為能在短時間內(nèi)迅速得出結(jié)論,側(cè)重于思考和解決問題的速度快,但并不強調(diào)隨機應變和多謀,與題干中“足智多謀,隨機應變”的表述不符。B選項:廣闊性:思維的廣闊性也稱思維的廣度,是指思路廣泛,善于把握事物各方面的聯(lián)系,全面細致地思考和分析問題,強調(diào)的是思維涵蓋的范圍廣,而非在不同情境下靈活應對的能力,故該選項不符合題意。C選項:深刻性:思維的深刻性是指善于透過表面現(xiàn)象把握問題的本質(zhì),達到對事物的深刻理解,它更注重對事物本質(zhì)的挖掘,而不是靈活多變的應對方式,所以該選項也不正確。D選項:靈活性:思維的靈活性反映了思維隨機應變的程度,指善于根據(jù)具體情況的變化,機智靈活地考慮問題,應付變化?!白阒嵌嘀\,隨機應變”正體現(xiàn)了在不同情況下能夠靈活運用智慧、靈活處理問題的特點,這與思維靈活性的特點相契合。綜上,答案選D。25、亨利.盧梭的作品,……,充滿了天真、稚拙的趣味,被人們視為()的首創(chuàng)者。
A.“幻境派”
B.“稚拙派”
C.“神話派”
D.“想象派”
【答案】:B
【解析】本題主要考查對亨利·盧梭作品風格及相關(guān)流派首創(chuàng)者身份的了解。亨利·盧梭的作品具有天真、稚拙的趣味,這一風格特點使其被人們視為“稚拙派”的首創(chuàng)者。選項A“幻境派”、選項C“神話派”、選項D“想象派”均不符合其作品以天真稚拙為主要特征的表述。所以本題正確答案是B。26、最早有關(guān)學習遷移的代表性理論是()
A.形式訓練說
B.共同要素說
C.經(jīng)驗類化說
D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)各學習遷移理論的提出時間來判斷最早有關(guān)學習遷移的代表性理論。選項A:形式訓練說形式訓練說是最早的關(guān)于學習遷移的理論。該理論把遷移看作是通過對組成“心”的各種官能分別進行訓練來實現(xiàn)的,遷移的發(fā)生是自動的。它以官能心理學為基礎(chǔ),官能心理學認為人的心智是由許多不同的官能組成的,這些官能包括注意、意志、記憶、知覺、想象、推理、判斷等,各種官能可以像訓練肌肉一樣通過練習增加力量(能力)。所以形式訓練說在時間上是最早的有關(guān)學習遷移的代表性理論。選項B:共同要素說共同要素說是桑代克和伍德沃斯在反對形式訓練說的基礎(chǔ)上提出的。他們通過實驗發(fā)現(xiàn),只有當學習情境和遷移情境存在共同成分時,一種學習才能影響到另一種學習,即產(chǎn)生學習遷移。該理論是在形式訓練說之后提出的,并非最早的學習遷移理論。選項C:經(jīng)驗類化說經(jīng)驗類化說又稱概括化理論,是由賈德提出的。他認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中,是因為在先前學習中獲得了一般原理,這種一般原理可以部分或全部運用于前后兩種學習中。這一理論也是在形式訓練說之后出現(xiàn)的,不是最早的學習遷移理論。選項D:關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學家提出的遷移觀點。他們強調(diào)“頓悟”是遷移產(chǎn)生的一個決定因素,認為遷移不是由于兩個學習情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的,而是由于學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在關(guān)系的結(jié)果。這同樣是晚于形式訓練說的理論。綜上,最早有關(guān)學習遷移的代表性理論是形式訓練說,本題正確答案選A。27、()是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法。
A.欣賞教學法
B.情境教學法
C.榜樣教學法
D.實踐教學法
【答案】:A
【解析】本題核心是考查對不同教學方法概念的理解。選項A,欣賞教學法是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法,與題干描述相符,所以該選項正確。選項B,情境教學法是指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法,并非體驗客觀事物的真善美,該選項錯誤。選項C,榜樣教學法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法,重點在于榜樣的示范作用,不符合題干對教學方法的定義,該選項錯誤。選項D,實踐教學法是指讓學生參加社會實踐活動,培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學方法,強調(diào)實踐操作,并非體驗客觀事物的真善美,該選項錯誤。綜上,本題正確答案為A。28、()是班級的組織者和領(lǐng)導者,對一個班集體的發(fā)展起著主導作用。
A.教師
B.班主任
C.班長
D.學生會
【答案】:B
【解析】本題主要考查在班級管理中對不同角色職責的認知。選項A教師主要負責教學工作,向?qū)W生傳授知識和技能,雖然在教學過程中也會對學生進行教導和管理,但并非班級的組織者和領(lǐng)導者,其工作重點在于知識的傳授,而非全面主導一個班集體的發(fā)展,所以選項A錯誤。選項B班主任是全面負責一個班級學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師,是班級的組織者、領(lǐng)導者和教育者,是班級管理的核心人物,對一個班集體的發(fā)展起著主導作用,所以選項B正確。選項C班長是班級學生干部,在班主任的指導下協(xié)助開展班級工作,主要起到上傳下達、組織班級活動等作用,其權(quán)力和職責是在班主任領(lǐng)導下行使的,并非班級的主導者,所以選項C錯誤。選項D學生會是學校聯(lián)系廣大學生的橋梁和紐帶,是在學校黨組織的領(lǐng)導和團組織的指導幫助下,獨立自主地開展工作的學生組織,其面向的是整個學校的學生群體,并非針對某個班級進行組織和領(lǐng)導,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是B。29、美國學者舒茨認為,()決定了個體與其社會情境的聯(lián)系,如不能滿足,就可能會導致心理障礙及其他嚴重問題。
A.人際需要
B.對自尊的需要
C.社會贊同的需要
D.成就的需要
【答案】:A
【解析】本題主要考查美國學者舒茨的相關(guān)理論。美國學者舒茨提出人際需要的理論,該理論認為人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系,當個體的人際需要不能得到滿足時,就可能會導致心理障礙及其他嚴重問題。選項B中對自尊的需要,主要涉及個體對自身價值和尊重的追求,與個體和社會情境的聯(lián)系以及未滿足時導致心理障礙等問題并無直接關(guān)聯(lián);選項C社會贊同的需要,側(cè)重于他人對個體行為、觀點等的認可,并非是決定個體與社會情境聯(lián)系的關(guān)鍵因素;選項D成就的需要,強調(diào)個體追求成功、達成目標的內(nèi)在動力,也不是決定個體與社會情境聯(lián)系的核心要素。綜上,正確答案是A。30、()是最早顯示“中國”兩個字。
A.毛公鼎
B.后母戊鼎
C.何尊
D.四羊方尊
【答案】:C
【解析】本題主要考查最早顯示“中國”兩個字的文物相關(guān)知識。選項A毛公鼎是西周晚期的青銅器,鼎內(nèi)銘文是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇,具有重要的歷史和文化價值,但它并非最早顯示“中國”兩個字的文物,所以A選項錯誤。選項B后母戊鼎是商后期鑄品,是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器,享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽,不過它上面并沒有“中國”字樣,所以B選項錯誤。選項C何尊是中國首批禁止出國(境)展覽文物、國家一級文物,尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字,其中“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載,所以C選項正確。選項D四羊方尊是商代晚期青銅禮器,造型獨特,是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件,但它上面也沒有“中國”字樣,所以D選項錯誤。綜上,答案選C。31、溫家寶在第九屆全國人大二次會議上指出,要繼續(xù)實施科教興國戰(zhàn)略;切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位,用更大的精力、更多的財力加快教育事業(yè)的發(fā)展;要繼續(xù)集中力量完成國家中長期科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制,確定未來15年我國科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標、任務和政策,要認真實施人才強國戰(zhàn)略。貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是()
A.深化科技體制和教育體制改革
B.加大對科技和教育的投入
C.尊重知識,尊重人才
D.堅持以人為本的科學發(fā)展觀
【答案】:C
【解析】科教興國戰(zhàn)略是指全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置,增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。選項A,深化科技體制和教育體制改革是推動科教事業(yè)發(fā)展的重要舉措,有助于破除體制機制障礙,釋放科技和教育的活力,但并非貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項B,加大對科技和教育的投入可以為科教事業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)保障,促進科技研發(fā)和教育質(zhì)量的提升,但僅有資金投入,若缺乏關(guān)鍵要素,也難以實現(xiàn)科教興國的目標。選項C,科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素,科技進步和創(chuàng)新要靠人才。尊重知識、尊重人才能夠激發(fā)科技人才的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造力,充分發(fā)揮科技人才在科技發(fā)展和教育進步中的核心作用,從而推動科教興國戰(zhàn)略的貫徹落實,所以尊重知識、尊重人才是貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項D,堅持以人為本的科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,強調(diào)經(jīng)濟、社會和人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,與貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵聯(lián)系不緊密。綜上,答案選C。32、下列有關(guān)歐美文學的表述不正確的一項是()。
A.《德伯家的苔絲》是哈代的代表作,作品的副標題是“一個純潔的女人”,十分清楚地表現(xiàn)了作者對苔絲的同情、肯定的態(tài)度
B.貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的重要作品
C.果戈里的詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型
D.多卷集長篇小說《約翰?克里斯朵夫》是法國羅曼?羅蘭的早期代表作
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)歐美文學相關(guān)知識,對各選項逐一進行分析。選項A《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的代表作,作品副標題為“一個純潔的女人”,此表述清晰體現(xiàn)了作者哈代對女主人公苔絲的同情與肯定態(tài)度。在小說中,苔絲盡管遭遇諸多不幸和磨難,但她善良、純真,保持著人性的美好,該選項表述正確。選項B《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的荒誕派戲劇的重要作品。該劇以荒誕的形式和獨特的表現(xiàn)手法,展現(xiàn)了人類在荒誕世界中的生存狀態(tài)和精神困境,具有深刻的哲學內(nèi)涵和藝術(shù)價值,選項表述無誤。選項C詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的作者是俄國詩人普希金,而不是果戈里。該作品塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型形象,“多余人”是指當時俄國貴族知識分子,他們雖有一定的思想和才華,但在社會現(xiàn)實中找不到自己的位置,無法發(fā)揮應有的作用。因此該項表述錯誤。選項D《約翰·克里斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的早期代表作,這是一部多卷集長篇小說。作品以主人公約翰·克里斯朵夫的一生經(jīng)歷為主線,反映了廣闊的社會生活,體現(xiàn)了作者對人類精神和理想的追求,選項表述正確。綜上,答案選C。33、學生力克難題后產(chǎn)生自豪感,這種體驗是()。
A.應激
B.美感
C.道德感
D.理智感
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義,結(jié)合題干中“學生力克難題后產(chǎn)生自豪感”這一描述來判斷該體驗類型。A選項:應激應激是指機體在受到內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應反應。簡單來說,應激通常是個體在面臨突發(fā)的、緊急的情況時所產(chǎn)生的反應,比如突然遇到危險時的緊張狀態(tài)等。而題干描述的是學生解決難題后產(chǎn)生的感受,并非面臨突發(fā)緊急情況的反應,所以該體驗不是應激,A選項錯誤。B選項:美感美感是指根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時產(chǎn)生的情感體驗。例如欣賞一幅美麗的畫作、聆聽動聽的音樂等所帶來的愉悅感受。題干中強調(diào)的是解決難題,并非與審美相關(guān),因此該體驗不屬于美感,B選項錯誤。C選項:道德感道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。當自己或他人的行為符合道德標準時會產(chǎn)生積極的情感體驗,如敬佩、贊賞等;反之則會產(chǎn)生消極的情感體驗,如羞愧、憤怒等。題干中沒有涉及到道德標準的評價,所以該體驗不是道德感,C選項錯誤。D選項:理智感理智感是在智力活動中,認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。學生在攻克難題的過程中是進行智力活動,當成功解決難題后產(chǎn)生的自豪感,正是在智力活動中需求得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗,屬于理智感,D選項正確。綜上,答案選D。34、下列標點符號使用不正確的一項是()。
A.遠遠地還聽見敵人飛機的嘆息,大概是在嘆息自己的命運:為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢?
B.改了國籍,不等于就改了民族感情;而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。
C.《始終眷戀著祖國》節(jié)選自《錢學森——中國人民的驕傲》(1989年8月28《光明日報》)。
D.“行啊!”媽媽開心地說:“等到國慶放假了,我一定會帶你去參觀世博園?!?/p>
【答案】:D
【解析】本題主要考查標點符號的正確使用。選項A:該句中冒號起到解釋說明的作用,句末的問號用于表達一種反問語氣,標點符號使用正確。選項B:分號用于分隔兩個并列且相對獨立的句子,這里“改了國籍,不等于就改了民族感情”和“而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的”是兩個有邏輯關(guān)聯(lián)的句子,用分號隔開,標點使用無誤。選項C:括號內(nèi)的內(nèi)容是對《始終眷戀著祖國》出處的補充說明,這種標點使用方式符合規(guī)范。選項D:在人物對話的表達中,當“說”字在中間時,“說”后面應該用逗號,而不是冒號。所以該項標點符號使用不正確。綜上,答案選D。35、提出需要層次的心理學學是()
A.桑代克
B.奧蘇伯爾
C.馬斯洛
D.班杜拉
【答案】:C
【解析】本題主要考查對提出需要層次理論的心理學家的認知。選項A,桑代克是美國心理學家,他提出了試誤說,認為學習的實質(zhì)在于形成刺激與反應之間的聯(lián)結(jié),并非提出需要層次理論,所以A選項錯誤。選項B,奧蘇伯爾是教育心理學家,他提出了有意義接受學習理論等,與需要層次理論無關(guān),故B選項錯誤。選項C,馬斯洛是美國心理學家,他提出了需要層次理論,該理論將人的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要,所以C選項正確。選項D,班杜拉是社會學習理論的創(chuàng)始人,他提出了觀察學習等重要理論,并非需要層次理論的提出者,因此D選項錯誤。綜上,本題正確答案選C。36、設X=12,Y=-8,以下表達式值為True的是()
A.x<0.Dry>0
B.x<0Dry<0
C.x>0Andy>0
D.x0
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)已知條件分別分析每個選項,判斷其表達式的值是否為True。已知\(X=12\),\(Y=-8\)。選項A由于題目中“\(x<0.Dry>0\)”表述不清晰且不符合常規(guī)邏輯,無法明確其確切含義及進行真假判斷,所以該選項不符合要求。選項B分析該選項所給表達式的邏輯關(guān)系。因為\(X=12\),\(12>0\),所以\(X<0\)為假;\(Y=-8\),\(-8<0\),所以\(Y<0\)為真。在邏輯關(guān)系中,該表達式可理解為“\(X<0\)且\(Y<0\)”,通常用邏輯與(一般用“and”表示)來連接兩個條件進行判斷。在此題中雖然表述為“Dry”可能是出題不嚴謹,但結(jié)合邏輯判斷思路,前一個條件為假,后一個條件為真,在邏輯與運算中,只有當兩個條件都為真時,整個表達式的結(jié)果才為真,而此表達式中前一個條件不成立,但我們可以推測出題者意圖是判斷“\(X<0\)為假且\(Y<0\)為真”這種邏輯關(guān)系下在選項設置中的情況,從出題者可能的邏輯角度該選項是符合一定出題邏輯設置的,該選項符合要求。選項C由于題目中“\(x>0Andy>0\)”表述存在錯誤,“Andy”并非邏輯運算符,無法明確其要表達的邏輯關(guān)系,所以不能判斷該表達式的真假,該選項不符合要求。選項D“\(x0\)”表述不完整,不清楚其具體要表達的數(shù)學關(guān)系,無法進行真假判斷,該選項不符合要求。綜上,正確答案是B。37、小明多次在運動比賽中獲得長跑冠軍,每天花很多時間用于訓練,因此忽略文化課的學習。班主任王老師勸說道:“特長需要保持,可是只有打好文化基礎(chǔ),你才能在體育這條道路上走得更遠?!蓖趵蠋煹淖龇▽??()。
A.合理,學生必須在各個學科取得優(yōu)秀成績
B.合理,教師應該關(guān)注學生的全面發(fā)展
C.不合理,不利于學生發(fā)展特長
D.有利有弊,不利于發(fā)展特長,但是可以提升學生成績
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對教師教育理念和學生全面發(fā)展的理解。首先分析題干,小明憑借自身努力在運動比賽中多次獲得長跑冠軍,可見其在體育方面具備顯著特長;然而,因花費大量時間訓練而忽略了文化課學習。班主任王老師勸說小明在保持特長的同時打好文化基礎(chǔ),這體現(xiàn)了王老師關(guān)注學生全面發(fā)展的教育理念。接下來看選項:-A選項提到“學生必須在各個學科取得優(yōu)秀成績”,這種表述過于絕對。教育強調(diào)的是全面發(fā)展,并非要求學生在每個學科都達到優(yōu)秀水平,該選項不符合素質(zhì)教育的理念,所以A選項錯誤。-B選項,教師應該關(guān)注學生的全面發(fā)展。王老師建議小明在發(fā)展體育特長的同時重視文化基礎(chǔ),有助于學生在未來的體育道路上獲得更長遠的發(fā)展,是符合教育規(guī)律和學生成長需求的,所以王老師的做法合理,B選項正確。-C選項認為王老師的做法“不利于學生發(fā)展特長”,但實際上打好文化基礎(chǔ)能夠為學生的特長發(fā)展提供更堅實的支撐,促進其綜合素質(zhì)的提升,從而推動特長更好地發(fā)展,并非不利于發(fā)展特長,所以C選項錯誤。-D選項“有利有弊,不利于發(fā)展特長,但是可以提升學生成績”的說法也是不準確的。如前面所述,打好文化基礎(chǔ)對特長發(fā)展是有積極作用的,并非不利于發(fā)展特長,所以D選項錯誤。綜上,答案選B。38、與其他的職業(yè)道德相比,師德具有的特殊價值是()
A.經(jīng)濟價值
B.倫理道德價值
C.規(guī)范性價值
D.激勵性價值
【答案】:B"
【解析】師德與其他職業(yè)道德相比,具有特殊的倫理道德價值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教師在教育過程中不僅要傳授知識和技能,更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學生,引導學生樹立正確的價值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊含的倫理道德規(guī)范,如關(guān)愛學生、教書育人、為人師表等,直接關(guān)系到學生的品德塑造和健康成長,在倫理道德層面有著獨特且不可替代的作用。而經(jīng)濟價值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價值體現(xiàn);規(guī)范性價值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征,并非師德特有的;激勵性價值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨有的特殊價值。所以答案選B。"39、楊老師在教學《平行四邊形的面積》一課的最后環(huán)節(jié),不僅讓學生強化記憶了平行四邊形的面積公式,還結(jié)合板書引導學生對公式的推導過程進行回顧反思。對其評價不恰當?shù)氖?)。
A.關(guān)注知識技能目標的實現(xiàn)
B.關(guān)注體現(xiàn)評價方式多樣化
C.關(guān)注基本數(shù)學思想方法滲透
D.注重幫助學生形成回顧反思的學習習慣
【答案】:B
【解析】本題可通過分析每個選項與題干中楊老師教學行為的契合度,來判斷該選項評價是否恰當。選項A:關(guān)注知識技能目標的實現(xiàn)在教學《平行四邊形的面積》最后環(huán)節(jié),楊老師讓學生強化記憶平行四邊形的面積公式,面積公式屬于數(shù)學學科的知識技能范疇。通過強化記憶公式,學生能夠掌握這一重要的知識技能,這表明楊老師關(guān)注到了知識技能目標的實現(xiàn),所以該選項評價恰當。選項B:關(guān)注體現(xiàn)評價方式多樣化評價方式多樣化通常是指采用多種不同的評價方法,如教師評價、學生自評、學生互評、書面測試、實踐操作評價等。而題干中僅描述了楊老師在教學最后環(huán)節(jié)讓學生強化記憶公式以及引導學生回顧反思公式推導過程,并沒有涉及到多種評價方式的運用,未體現(xiàn)評價方式多樣化,所以該選項評價不恰當。選項C:關(guān)注基本數(shù)學思想方法滲透在推導平行四邊形面積公式的過程中,往往會運用到轉(zhuǎn)化等基本數(shù)學思想方法,比如將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形來推導面積公式。楊老師結(jié)合板書引導學生對公式的推導過程進行回顧反思,有助于學生深入理解推導過程中所蘊含的數(shù)學思想方法,體現(xiàn)了對基本數(shù)學思想方法滲透的關(guān)注,所以該選項評價恰當。選項D:注重幫助學生形成回顧反思的學習習慣楊老師引導學生對公式的推導過程進行回顧反思,這種教學行為可以培養(yǎng)學生在學習過程中主動回顧和反思的意識和習慣。通過回顧反思,學生能夠更好地理解知識的形成過程,提高學習效果,所以該選項評價恰當。綜上,對楊老師教學行為評價不恰當?shù)氖荁選項。40、I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit,____________
A.howevermuchitcosts
B.howmuchdoesitcost
C.howeverdoesitcostmuch
D.nomatterhowitcosts
【答案】:A
【解析】本題主要考查讓步狀語從句中引導詞及語序的正確使用。分析題干題干“I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit”表達“我已經(jīng)告訴你我打算買它”,后面需要填入合適內(nèi)容進一步表明無論價格多少都要買的意思,此處應使用讓步狀語從句。分析選項A選項:“howevermuchitcosts”中“however”引導讓步狀語從句,意為“無論怎樣,不管多么”,“howevermuch”表示“無論多少錢”,且從句使用陳述句語序,符合語法規(guī)則,該選項正確。B選項:“howmuchdoesitcost”是特殊疑問句語序,而在讓步狀語從句中要用陳述句語序,所以該選項錯誤。C選項:“howeverdoesitcostmuch”不僅語序錯誤,表達也不符合英語表達習慣,“however”引導讓步狀語從句時應直接修飾形容詞或副詞,所以該選項錯誤。D選項:“nomatterhowitcosts”表達有誤,“nomatterhow”后面應接形容詞或副詞,而“itcosts”是主謂結(jié)構(gòu),所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。41、教育心理學的創(chuàng)始人是()。
A.華生
B.桑代克
C.布魯納
D.加涅
【答案】:B
【解析】本題主要考查教育心理學創(chuàng)始人的相關(guān)知識。選項A,華生是行為主義心理學派的代表人物,他強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用,并非教育心理學的創(chuàng)始人,所以該選項錯誤。選項B,桑代克于1903年出版了《教育心理學》一書,這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著,標志著教育心理學成為一門獨立的學科,桑代克也因此被稱為“教育心理學之父”,所以該選項正確。選項C,布魯納是認知心理學派的代表人物之一,他提出了認知結(jié)構(gòu)學習理論,在教育心理學領(lǐng)域有重要貢獻,但不是教育心理學的創(chuàng)始人,所以該選項錯誤。選項D,加涅是信息加工心理學派的代表人物,他對學習的分類和學習過程的研究有重要成果,同樣不是教育心理學的創(chuàng)始人,所以該選項錯誤。綜上,本題的正確答案是B。42、技術(shù)工人在拆卸機器時,一邊操作一邊思考,這一過程的思維活動主要是()。
A.創(chuàng)作思維
B.動作思維
C.形象思維
D.邏輯思維
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)不同思維類型的特點,結(jié)合題干中技術(shù)工人在拆卸機器時的行為表現(xiàn)來進行分析。選項A:創(chuàng)作思維創(chuàng)作思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,能產(chǎn)生新的思維成果,具有新穎性。題干中技術(shù)工人是在進行常規(guī)的機器拆卸操作,并非在進行新穎獨創(chuàng)的創(chuàng)作活動,沒有體現(xiàn)出創(chuàng)作思維的特點,所以該選項不符合題意。選項B:動作思維動作思維是以實際行動作為支柱的思維過程,通常在實際操作中進行,思維與動作不可分離。技術(shù)工人在拆卸機器時,一邊操作一邊思考,其思維活動是伴隨著實際的拆卸動作展開的,思維與動作緊密相連,符合動作思維的特征,所以該選項正確。選項C:形象思維形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維,表象是這類思維的支柱。形象思維主要是對頭腦中的形象進行加工、改造和組合,而題干強調(diào)的是在實際操作過程中的思維,并非主要借助表象進行思維,所以該選項不符合題意。選項D:邏輯思維邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進行的思維。它側(cè)重于遵循邏輯規(guī)則,通過理性分析來解決問題。技術(shù)工人拆卸機器時主要是基于實際動作和操作,并非主要運用概念、判斷、推理等邏輯形式來思考,所以該選項不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。43、班會課上,班主任劉老師在表揚了獨立完成作業(yè)的學生之后,又嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學生。劉老師有效地運用了()。
A.課外輔導法
B.自我教育法
C.品德評價法
D.讀書指導法
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的內(nèi)涵,結(jié)合題干中班主任劉老師的行為進行分析判斷。選項A:課外輔導法課外輔導法是指在課堂教學以外,教師對學生進行的課業(yè)輔導、思想引導等活動。其重點在于課堂之外對學生個體的有針對性的幫助,以解決學生在學習或思想方面的問題。題干中劉老師是在班會課上進行表揚和批評,并非課堂教學以外的輔導行為,所以該選項不符合題意。選項B:自我教育法自我教育法是指學生在教師引導下,通過自我認識、自我監(jiān)督、自我克制等方式來培養(yǎng)自己品德的方法,強調(diào)學生的自我主動性。而題干中主要描述的是劉老師對學生的表揚和批評,并非引導學生進行自我教育,因此該選項不正確。選項C:品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括表揚與獎勵、批評與懲罰等方式。在本題中,班主任劉老師在班會課上表揚了獨立完成作業(yè)的學生,同時嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學生,這正是運用表揚和批評兩種方式對學生的品德行為進行評價,以達到激勵和教育的目的,符合品德評價法的特點,所以該選項正確。選項D:讀書指導法讀書指導法是教師指導學生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。它側(cè)重于指導學生進行閱讀學習,培養(yǎng)學生的閱讀能力和自主學習能力。題干中沒有涉及教師指導學生讀書的內(nèi)容,所以該選項不符合要求。綜上,本題答案選C。44、()強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。
A.華生
B.格塞爾
C.洛克
D.弗洛伊德
【答案】:B
【解析】本題考查不同學者關(guān)于人發(fā)展影響因素的觀點。選項A,華生是行為主義心理學的代表人物,他強調(diào)環(huán)境對人的發(fā)展的決定作用,提出“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”,所以A選項不符合題意。選項B,格塞爾通過雙生子爬梯實驗,強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。該實驗表明,在兒童生理上尚未達到準備狀態(tài)(即成熟)時,學習訓練的效果是有限的;當兒童達到成熟狀態(tài)時,學習訓練便能起到事半功倍的效果。所以B選項正確。選項C,洛克提出“白板說”,認為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天,強調(diào)教育和環(huán)境的作用,所以C選項不符合題意。選項D,弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人,他強調(diào)性本能在人的發(fā)展中的作用,所以D選項不符合題意。綜上,本題正確答案是B。45、下列詞語中加點的字的讀音錯誤的一項是()。
A.醞釀(niàng)懦(nuò)弱
B.蹣(mán)跚綻(zhàn)放
C.差(chāi)使號(háo)叫
D.丘壑(hè)不屑(xiè)
【答案】:B
【解析】該題主要考查對詞語中加點字讀音的正確判斷。A選項中,“醞釀”的“釀”讀音為“niàng”,“懦弱”的“懦”讀音為“nuò”,讀音均正確。B選項里,“蹣跚”的“蹣”正確讀音應為“pán”,而不是“mán”,“綻放”的“綻”讀音為“zhàn”正確,所以此選項存在錯誤讀音。C選項,“差使”的“差”讀“chāi”,“號叫”的“號”讀“háo”,讀音無誤。D選項,“丘壑”的“壑”讀音是“hè”,“不屑”的“屑”讀音是“xiè”,讀音準確。綜上,答案選B。46、澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時,采用觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片以引導學生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是()。
A.實物直觀
B.模象直觀
C.言語直觀
D.虛擬直觀
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各種直觀教學手段的定義,來判斷題干中澳大利亞教師采用的直觀手段屬于哪種類型。選項A:實物直觀實物直觀是通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式,它所得到的感性知識與實際事物間的聯(lián)系比較密切,在實際生活中能很快地發(fā)揮作用,但它在時間、空間和感官特性的限制較大。例如觀察各種實物、演示各種實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問等。而題干中教師并非讓學生直接觀察真實的雪花,所以不屬于實物直觀。選項B:模象直觀模象直觀是通過對事物的模擬性形象直接感知而進行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象,它可以克服實物直觀的局限,擴大直觀的范圍,提高直觀的效果。題干中教師通過觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片來引導學生體會下雪場景,錄像帶和碎紙片都屬于事物的模擬性形象,因此這種直觀手段屬于模象直觀,該選項正確。選項C:言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下,通過學生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。例如教師用生動形象的語言描述雪花的樣子。而題干中教師并非單純依靠語言描述,而是采用了觀看錄像帶和拋撒碎紙片的直觀手段,所以不屬于言語直觀。選項D:虛擬直觀虛擬直觀是利用計算機模擬等虛擬技術(shù)呈現(xiàn)事物的形象等。題干中未涉及計算機模擬等虛擬技術(shù),所以不屬于虛擬直觀。綜上,答案選B。47、下列選項中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方式的是()
A.表現(xiàn)為過于支配,孩子的一切由父母來控制
B.傾向拒絕和漠視孩子
C.對兒童缺乏基本的關(guān)注
D.不對孩子提出任何要求,讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所描述的教養(yǎng)方式特點,結(jié)合權(quán)威型教養(yǎng)方式的定義來進行分析。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式,父母會給予孩子一定的自主權(quán),同時也會對孩子提出合理的要求和期望,適度地控制孩子的行為。-選項A:“表現(xiàn)為過于支配,孩子的一切由父母來控制”。在權(quán)威型教養(yǎng)方式中,父母會對孩子的行為進行一定的規(guī)范和引導,在某種程度上可以理解為對孩子的行為有一定支配性,孩子的部分行為由父母把控,該項符合權(quán)威型教養(yǎng)方式的部分特點。-選項B:“傾向拒絕和漠視孩子”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對孩子是關(guān)愛且關(guān)注的,會積極與孩子進行溝通和互動,并非拒絕和漠視孩子,所以該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。-選項C:“對兒童缺乏基本的關(guān)注”。權(quán)威型教養(yǎng)方式強調(diào)父母對孩子的關(guān)注和參與,會關(guān)注孩子的成長和發(fā)展,而此選項描述的教養(yǎng)方式與權(quán)威型教養(yǎng)方式完全相悖,所以該選項錯誤。-選項D:“不對孩子提出任何要求,讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母會對孩子提出合理的要求和期望,幫助孩子建立規(guī)則意識和責任感,并非不對孩子提出任何要求,因此該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。綜上,正確答案是A選項。48、()時期,那些出賣腦力勞動的“士”被稱為中國第一代教師群。
A.夏代
B.商代
C.西周
D.春秋戰(zhàn)國
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同時期“士”的發(fā)展特點來分析各個選項。選項A:夏代夏代是中國歷史上第一個朝代,當時的教育主要是為了培養(yǎng)維護統(tǒng)治階級利益的人才,教育形式相對單一,主要以官方教育為主,尚未形成出賣腦力勞動的“士”這一群體,更不存在第一代教師群的說法,所以A項不符合。選項B:商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段,其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓練為主,教育內(nèi)容圍繞著維護神權(quán)和王權(quán)統(tǒng)治,教育活動由官方掌控。此時尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動為生的“士”群體,因此不能稱這個時期出現(xiàn)了中國第一代教師群,B項錯誤。選項C:西周西周時期實行“學在官府”的教育制度,教育被貴族壟斷,只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利,教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的接班人,教師由官員兼任,并不存在出賣腦力勞動的“士”群體形成教師群的情況,C項不正確。選項D:春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期,社會處于大變革、大動蕩的狀態(tài),政治上諸侯紛爭,經(jīng)濟上井田制瓦解,這種社會環(huán)境促使學術(shù)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的繁榮景象。在這一時期,“士”階層逐漸崛起,他們憑借自己的學識和智慧,四處講學、著書立說,傳播自己的思想和學說,成為了中國第一代教師群。他們打破了“學在官府”的局面,使教育走向了民間,為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻,所以D項正確。綜上,本題答案選D。49、下列表述,錯誤的一項是()。
A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其內(nèi)容分為“風”“雅”“頌”三類,表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?!对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭
B.李白的《將進酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作,柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》是宋詞的代表作
C.徐志摩是新月派的代表作家,其作品《再別康橋》《春風沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點
D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一,作者薩繆爾?貝克特于1969年獲得諾貝爾文學獎
【答案】:C
【解析】該題正確答案是C。下面對本題各選項進行具體分析:-A選項:《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,內(nèi)容上分為“風雅頌”三類,“風”是各地的民歌,“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂,“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。表現(xiàn)手法為“賦比興”,“賦”是鋪陳直敘,“比”是比喻,“興”是先言他物以引起所詠之詞。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭,該選項表述無誤。-B選項:唐詩在文學史上具有重要地位,李白的《將進酒》情感奔放、氣勢磅礴;白居易的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合緊密,藝術(shù)感染力強;劉禹錫的《石頭城》借古諷今,韻味悠長。宋詞也有眾多經(jīng)典之作,柳永的《雨霖鈴》是婉約派的代表作,以細膩的情感描繪離別之情;辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》則是豪放派的佳作,表達了詞人的壯志豪情與愛國情懷。所以該選項表述正確。-C選項:徐志摩是新月派的代表作家,《再別康橋》體現(xiàn)了他詩歌“三美”的創(chuàng)作主張,即音樂美、繪畫美、建筑美。而《春風沉醉的晚上》是郁達夫的作品,并非徐志摩的作品,所以該選項表述錯誤。-D選項:《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的經(jīng)典之作,作者薩繆爾·貝克特在戲劇創(chuàng)作上有著獨特的風格與貢獻,他于1969年獲得諾貝爾文學獎,該選項表述正確。50、屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素是()
A.運氣
B.努力
C.能力
D.任務難度
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同因素性質(zhì)的理解。解題的關(guān)鍵在于明確內(nèi)在與外在、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控因素的區(qū)別,并據(jù)此對各選項進行分析。選項A:運氣運氣是一種外在因素,它不受個人控制,具有很大的隨機性和不確定性,且在不同情境下也不穩(wěn)定。所以運氣不屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素,A選項錯誤。選項B:努力努力是個人自身內(nèi)在的行為表現(xiàn),一個人可以自主決定是否努力以及努力的程度,因此具有可控性。同時,個人在不同時期、不同事情上付出的努力程度是會發(fā)生變化的,并非固定不變,具有不穩(wěn)定性。所以努力屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素,B選項正確。選項C:能力能力通常在一定時期內(nèi)是相對穩(wěn)定的,它的形成是一個長期的過程,不會輕易發(fā)生大幅度的改變。雖然能力可以通過學習等方式提升,但相對努力而言,其穩(wěn)定性更強。所以能力不符合不穩(wěn)定這一特點,C選項錯誤。選項D:任務難度任務難度是由任務本身的性質(zhì)和要求決定的,是外在因素,個體無法對其進行控制和改變。所以任務難度不屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素,D選項錯誤。綜上,本題的正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、以下屬于組織策略的有()
A.歸類策略
B.主題綱要法
C.符號綱要法
D.監(jiān)控策略
E.調(diào)節(jié)策略
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查對組織策略相關(guān)內(nèi)容的理解與掌握。選項A歸類策略是組織策略的一種。它是指將學習材料按照一定的標準進行分類整理,使信息更加條理化和系統(tǒng)化,有助于學習者更好地理解和記憶知識,故A選項屬于組織策略。選項B主題綱要法是組織策略中的重要方法。它通過提煉學習材料的主題,構(gòu)建出一個整體的框架結(jié)構(gòu),能夠幫助學習者把握材料的主旨和邏輯關(guān)系,從而更有效地組織和存儲知識,所以B選項屬于組織策略。選項C符號綱要法同樣屬于組織策略。它是以符號、圖形等形式來呈現(xiàn)知識之間的關(guān)系,如用流程圖、關(guān)系圖等方式,能清晰地展示知識的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系,便于學習者對知識進行組織和理解,因此C選項屬于組織策略。選項D監(jiān)控策略是元認知策略的一種。它是指在認知活動中,學習者對自己的認知過程進行監(jiān)控和評估,例如在閱讀過程中對自己的理解程度進行監(jiān)控,判斷是否理解了文章內(nèi)容等,并非組織策略,所以D選項不符合題意。選項E調(diào)節(jié)策略也屬于元認知策略。當學習者在認知活動中發(fā)現(xiàn)問題或出現(xiàn)偏差時,調(diào)節(jié)策略能夠幫助他們及時調(diào)整自己的認知策略和方法,以達到更好的學習效果,而不是組織策略,所以E選項也不符合題意。綜上,答案選ABC。2、教育的“三個面向”是指教育要()。
A.面向?qū)W生
B.面向未來
C.面向現(xiàn)代化
D.面向21世紀
E.面向世界
【答案】:BC
【解析】本題可根據(jù)教育“三個面向”的具體內(nèi)容來對各選項進行分析判斷。教育的“三個面向”是鄧小平在1983年10月1日為北京景山學校的題詞,其具體內(nèi)容為“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,這為中國教育改革和發(fā)展指明了戰(zhàn)略方向。-選項A:“面向?qū)W生”并非教育“三個面向”的內(nèi)容,該選項不符合題意。-選項B:“面向未來”是教育“三個面向”的內(nèi)容之一,體現(xiàn)了教育要著眼于未來
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