2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、責(zé)任感、義務(wù)感屬于（）

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。選項A，道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。責(zé)任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度；義務(wù)感則是個人對所負社會義務(wù)的內(nèi)心體驗。二者都與道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)，是依據(jù)道德準(zhǔn)則對自身行為進行審視和評判時所產(chǎn)生的情感，所以責(zé)任感、義務(wù)感屬于道德感，該選項正確。選項B，理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，比如對科學(xué)研究的好奇心、對難題解決后的喜悅等，與責(zé)任感和義務(wù)感的性質(zhì)不同，所以該選項錯誤。選項C，美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)在欣賞自然美、社會美和藝術(shù)美時體驗到的情感體驗，例如欣賞一幅美麗的畫作、一座壯麗的建筑時產(chǎn)生的愉悅感受等，和責(zé)任感、義務(wù)感并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項D，熱情是一種強有力、穩(wěn)定而深厚的情感，它并非是一種情感類型的分類概念，與本題所涉及的情感分類范疇不相關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。2、對0．05019分別按要求取近似值，錯誤的是()。

A.0.1(精確到0.1)

B.0.051(精確到千分位)

C.0.05(精確到百分位)

D.0.0502(精確到0.0001)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)近似數(shù)精確到某一位的取值規(guī)則，對每個選項逐一進行分析。選項A：精確到\(0.1\)精確到\(0.1\)即精確到十分位，需要看百分位上的數(shù)字。根據(jù)四舍五入的原則，若百分位上的數(shù)字大于或等于\(5\)，則向十分位進\(1\)；若百分位上的數(shù)字小于\(5\)，則舍去百分位及其后面的數(shù)。在\(0.05019\)中，百分位是\(5\)，則向十分位進\(1\)，十分位上的\(0\)變?yōu)閈(0+1=1\)，所以\(0.05019\)精確到\(0.1\)的近似值是\(0.1\)，該選項正確。選項B：精確到千分位精確到千分位需要看萬分位上的數(shù)字，按照四舍五入原則取近似值。在\(0.05019\)中，萬分位是\(1\)，\(1\lt5\)，則舍去萬分位及其后面的數(shù)，所以\(0.05019\)精確到千分位的近似值是\(0.050\)，而不是\(0.051\)，該選項錯誤。選項C：精確到百分位精確到百分位要看千分位上的數(shù)字，根據(jù)四舍五入規(guī)則進行取值。在\(0.05019\)中，千分位是\(0\)，\(0\lt5\)，則舍去千分位及其后面的數(shù)，所以\(0.05019\)精確到百分位的近似值是\(0.05\)，該選項正確。選項D：精確到\(0.0001\)精確到\(0.0001\)即精確到萬分位，需要看十萬分位上的數(shù)字，依據(jù)四舍五入原則取近似值。在\(0.05019\)中，十萬分位是\(9\)，\(9\gt5\)，則向萬分位進\(1\)，萬分位上的\(1\)變?yōu)閈(1+1=2\)，所以\(0.05019\)精確到\(0.0001\)的近似值是\(0.0502\)，該選項正確。綜上，答案選B。3、節(jié)儉屬于性格的（）特征。

A.態(tài)度

B.行為

C.意志

D.情緒

【答案】：A

【解析】本題考查性格特征的相關(guān)知識。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征等。性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度。節(jié)儉體現(xiàn)了一個人對財物等資源的珍惜和合理使用的態(tài)度，是個體對待生活物資方面的一種態(tài)度表現(xiàn)。而行為并不是性格的特征分類；性格的意志特征主要表現(xiàn)為個體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標(biāo)的性格特征，如頑強拼搏、當(dāng)機立斷等；性格的情緒特征是指個體穩(wěn)定而獨特的情緒活動方式，如情緒的強度、穩(wěn)定性等。綜上所述，節(jié)儉屬于性格的態(tài)度特征，答案選A。4、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”是（）

A.言語記憶

B.邏輯記憶

C.情緒記憶

D.動作記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同記憶類型的區(qū)分。下面對各選項進行分析：A選項言語記憶：言語記憶是以詞語所概括的事物的關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。例如對概念、定理、公式等的記憶?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”并非是對言語信息的記憶，所以A選項不符合。B選項邏輯記憶：邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過程為內(nèi)容的記憶。它強調(diào)的是對抽象邏輯關(guān)系的記憶，而“一朝被蛇咬，十年怕井繩”顯然與這種抽象的邏輯內(nèi)容記憶無關(guān)，所以B選項不正確。C選項情緒記憶：情緒記憶是指對曾經(jīng)體驗過的情緒和情感的記憶?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”描述的是曾經(jīng)被蛇咬時產(chǎn)生的恐懼情緒，即使事過多年，當(dāng)看到類似蛇的井繩時，依然會喚起當(dāng)時的恐懼情緒，這體現(xiàn)了情緒記憶的特點，所以C選項正確。D選項動作記憶：動作記憶是以人們過去的操作性行為為內(nèi)容的記憶。比如對游泳、騎車等動作的記憶，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”與動作操作記憶沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。5、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為（）個學(xué)段。

A.一

B.二

C.四

D.六

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育學(xué)段的劃分情況?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為四個學(xué)段，因此答案選C。"6、受先前活動影響而產(chǎn)生的心理活動的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.負向遷移

D.定勢

【答案】：D

【解析】本題考查對不同心理學(xué)術(shù)語概念的理解。選項A：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。例如，魯班通過觀察帶齒的草葉發(fā)明了鋸子，就是受到了原型（帶齒的草葉）的啟發(fā)。它并非受先前活動影響而產(chǎn)生的心理活動的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。比如，人們通常只認為杯子是用來喝水的，而想不到它還可以作為一個容器來插花等其他用途。這與題干中描述的受先前活動影響產(chǎn)生的心理準(zhǔn)備狀態(tài)不相符，所以B選項不正確。選項C：負向遷移負向遷移也叫負遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。例如，學(xué)會了漢語拼音，在學(xué)習(xí)英語音標(biāo)的發(fā)音時會受到干擾，這就是負向遷移。它主要涉及學(xué)習(xí)之間的相互影響，并非題干所描述的心理活動的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D：定勢定勢是指受先前活動影響而產(chǎn)生的心理活動的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)。它會使人們在從事某些活動時具有一種心理上的準(zhǔn)備狀態(tài)，并影響后續(xù)活動的趨勢、程度和方式。例如，在解決問題時，人們可能會因為以往的經(jīng)驗和習(xí)慣形成一定的思維定勢，按照固定的模式去思考。所以D選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。7、胡老師在制定班規(guī)時，組織全班同學(xué)討論，并以契約方式要求大家共同遵守，此方式促成的紀(jì)律屬于（）。

A.自我促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.教師促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型紀(jì)律的定義來判斷胡老師這種方式促成的紀(jì)律屬于哪一種。選項A：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律是指當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個體內(nèi)化成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，自律就出現(xiàn)了。也就是說，這種紀(jì)律是個體自己對自己的約束和管理，強調(diào)個體的自覺意識和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家遵守，并非學(xué)生自身內(nèi)化形成的自律，所以A選項不符合。選項B：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀(jì)律。題干中重點強調(diào)的是胡老師的組織和要求，并非集體成員之間相互作用促成的紀(jì)律，所以B選項不正確。選項C：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。教師通過設(shè)計各種活動，采取一定的手段和方法，規(guī)范學(xué)生的行為，以幫助學(xué)生形成良好的紀(jì)律。在本題中，胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家共同遵守，這是教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生形成紀(jì)律的體現(xiàn)，所以此方式促成的紀(jì)律屬于教師促成的紀(jì)律，C選項正確。選項D：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律是在學(xué)生完成某一任務(wù)的過程中形成的，與任務(wù)的性質(zhì)和要求相關(guān)。題干中并沒有提及具體的任務(wù)，主要強調(diào)的是胡老師制定班規(guī)的行為，所以D選項不符。綜上，答案選C。8、現(xiàn)階段我國教育目的的重點是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生個性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

【答案】：D

【解析】我國現(xiàn)階段教育目的需適應(yīng)時代發(fā)展需求，培養(yǎng)能夠推動社會進步和創(chuàng)新的人才。在當(dāng)前時代背景下，創(chuàng)新與實踐能力對于國家的發(fā)展和競爭力提升至關(guān)重要。選項A，發(fā)展學(xué)生的智力固然重要，但單純強調(diào)智力發(fā)展，無法全面適應(yīng)社會對人才的多樣化需求。智力只是人才素質(zhì)的一個方面，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力，學(xué)生可能難以在實際工作中靈活運用知識。選項B，發(fā)展學(xué)生個性特長有助于學(xué)生的個性化發(fā)展，但它并非現(xiàn)階段教育目的的重點。個性特長的培養(yǎng)更多是在個人興趣和潛能的基礎(chǔ)上進行，而教育目的應(yīng)著眼于更廣泛的社會需求和國家發(fā)展戰(zhàn)略。選項C，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但這并不是現(xiàn)階段教育目的的重點。思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，但在強調(diào)科技進步和創(chuàng)新驅(qū)動的當(dāng)今社會，創(chuàng)新精神和實踐能力更為關(guān)鍵。選項D，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是現(xiàn)階段我國教育目的的重點。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，實踐能力則是將創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為實際成果的保障。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，能夠使他們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的變化，為國家的科技創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。綜上，答案選D。9、對黑猩猩做“頓悟?qū)嶒灐钡氖牵ǎ?/p>

A.苛勒

B.托爾曼

C.桑代克

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)實驗相關(guān)人物的掌握。選項A苛勒對黑猩猩進行了“頓悟?qū)嶒灐?。他通過讓黑猩猩解決一些問題，如獲取籠外的香蕉等，發(fā)現(xiàn)黑猩猩在經(jīng)過一段時間的嘗試和思考后，會突然領(lǐng)悟到解決問題的方法，即產(chǎn)生了“頓悟”。這一實驗是格式塔心理學(xué)的重要研究成果，對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以選項A正確。選項B托爾曼是認知行為主義的代表人物，他的主要貢獻是提出了認知地圖等理論。他通過白鼠走迷宮等實驗，發(fā)現(xiàn)動物在學(xué)習(xí)過程中不僅僅是形成簡單的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是能夠形成對環(huán)境的認知地圖，了解環(huán)境中事物之間的關(guān)系。其研究重點并非黑猩猩的頓悟?qū)嶒?，所以選項B錯誤。選項C桑代克是教育心理學(xué)之父，他最著名的是“貓開籠取食實驗”。他將饑餓的貓關(guān)在迷籠中，貓通過不斷嘗試錯誤的方式，最終學(xué)會了打開籠門獲取食物。根據(jù)這一實驗，他提出了學(xué)習(xí)的三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。與黑猩猩的頓悟?qū)嶒灍o關(guān)，所以選項C錯誤。選項D巴甫洛夫主要進行了經(jīng)典性條件反射實驗，以狗為實驗對象。他在給狗喂食時伴隨鈴聲，經(jīng)過多次重復(fù)后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液，形成了條件反射。他的研究揭示了條件反射的形成機制，為理解動物和人類的學(xué)習(xí)與行為提供了重要基礎(chǔ)，但并非進行黑猩猩頓悟?qū)嶒灥娜宋?，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、以下各句的修辭手法依次排列，正確的一項是（）。

A.對仗互文反復(fù)回環(huán)

B.用典互文疊字頂真

C.用典頂真疊字反復(fù)

D.對仗頂真反復(fù)回環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的特點，逐一分析選項，判斷正確答案。選項A分析-“對仗”通常是指詩詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對應(yīng)、工整的一種修辭手法；“互文”是指上下文中相對應(yīng)位置的詞語互相補充、互相滲透，表達一個完整的意思；“反復(fù)”是為了強調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語、句子或者段落等；“回環(huán)”是把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，以表達不同事物間的有機聯(lián)系。然而，題干中各句的修辭手法并非是對仗、互文、反復(fù)、回環(huán)，所以選項A錯誤。選項B分析-“用典”是指在詩詞或文章中引用古代故事或有來歷出處的詞語，以豐富表達內(nèi)容、增強表現(xiàn)力；“互文”如前文所述，是上下文相互呼應(yīng)補充；“疊字”是指重復(fù)使用同一個字；“頂真”是用上句結(jié)尾的詞語作下句的開頭，前后頂接，蟬聯(lián)而下。各句的修辭手法依次為用典、互文、疊字、頂真，該選項符合題意，所以選項B正確。選項C分析雖然涉及用典、疊字，但句中修辭手法并非是頂真、疊字、反復(fù)的順序，與實際情況不符，所以選項C錯誤。選項D分析句中修辭手法不存在對仗、頂真、反復(fù)、回環(huán)這樣的順序，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是B。11、“月明星稀”是感覺的（）現(xiàn)象。

A.適應(yīng)

B.對比

C.后像

D.錯覺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對感覺相關(guān)現(xiàn)象概念的理解，需要分析每個選項所對應(yīng)的感覺現(xiàn)象特點，再結(jié)合“月明星稀”的情形進行判斷。選項A：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進入昏暗的室內(nèi)，一開始看不清東西，過一會兒就逐漸能看清了，這就是視覺適應(yīng)。而“月明星稀”并不是因為某種刺激持續(xù)作用使感受性發(fā)生變化，所以該選項不符合題意。選項B：感覺對比感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。分為同時對比和繼時對比，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化?！霸旅餍窍　泵枋龅氖窃谝雇?，月亮明亮的光和星星微弱的光同時作用于我們的視覺器官，因為月亮的明亮凸顯出了星星的稀少，是同時對比的體現(xiàn)，所以該選項符合題意。選項C：感覺后像感覺后像指在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。比如，當(dāng)我們注視一個紅色正方形一段時間后，將視線移到白色背景上，會在白色背景上看到一個綠色的正方形，這就是視覺后像?！霸旅餍窍　辈⒉簧婕按碳ねＶ购蟾杏X的暫時保留，所以該選項不符合題意。選項D：錯覺錯覺是指人在某種特定條件下，對客觀事物必然產(chǎn)生的、具有某種固定傾向的、不符合事物本身特征和受到歪曲的知覺。例如，兩條等長的線段，一條垂直，一條水平，垂直的線段看起來會比水平的線段長，這就是一種錯覺?！霸旅餍窍　辈⒉皇且环N對客觀事物的歪曲知覺，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。12、以下不屬于興趣的品質(zhì)的是（）

A.興趣的效能

B.興趣的廣度

C.興趣的穩(wěn)定性

D.興趣的指向性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)興趣品質(zhì)的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，從而得出不屬于興趣品質(zhì)的選項。選項A：興趣的效能興趣的效能是指興趣對活動產(chǎn)生的效果和作用。具有高效能興趣的人，能積極主動地把興趣轉(zhuǎn)化為實際行動，通過自身努力去實現(xiàn)目標(biāo)，從而對工作、學(xué)習(xí)等活動產(chǎn)生積極的推動作用。所以興趣的效能是興趣的品質(zhì)之一。選項B：興趣的廣度興趣的廣度體現(xiàn)的是一個人興趣范圍的大小。有的人興趣廣泛，對眾多領(lǐng)域的事物都抱有濃厚的興趣，如既喜歡文學(xué)、歷史，又愛好音樂、體育等；而有的人興趣則相對狹窄。興趣廣泛有助于人們積累豐富的知識和經(jīng)驗，拓展視野。因此，興趣的廣度屬于興趣的品質(zhì)。選項C：興趣的穩(wěn)定性興趣的穩(wěn)定性是指興趣在時間上的持續(xù)程度。一個人如果具有穩(wěn)定的興趣，那么他能夠長期專注于某一事物或活動，不易受外界因素干擾而輕易改變。穩(wěn)定的興趣有助于個人在特定領(lǐng)域深入鉆研，取得較為顯著的成就。所以興趣的穩(wěn)定性也是興趣的品質(zhì)之一。選項D：興趣的指向性通常所說的興趣品質(zhì)主要包括興趣的效能、廣度、穩(wěn)定性等，并不包含興趣的指向性。因此，該選項不屬于興趣的品質(zhì)。綜上，答案選D。13、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟制度關(guān)系的表述不正確的是（）。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育者的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系，對各選項逐一分析，從而判斷出表述不正確的選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同，對教育培養(yǎng)的人的要求也不同，因此社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的。該選項表述正確。選項B社會政治經(jīng)濟制度通過國家政權(quán)力量來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，統(tǒng)治階級可以通過頒布教育方針政策、制定教育目的等方式來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。該選項表述正確。選項C在不同的社會政治經(jīng)濟制度下，受教育的權(quán)利是不同的。例如在奴隸社會和封建社會，只有少數(shù)統(tǒng)治階級的子女才有接受教育的權(quán)利。這說明社會政治經(jīng)濟制度決定受教育者的權(quán)利。該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平的高低決定教育的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。而社會政治經(jīng)濟制度主要是從政治層面影響教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)等。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。14、()的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和勞動習(xí)慣。

A.課外閱讀活動

B.社會公益活動

C.體育活動

D.科技活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同活動目的的理解。選項A課外閱讀活動主要是通過閱讀各類書籍、文獻等，拓寬學(xué)生的知識面，豐富他們的精神世界，提高閱讀理解和知識儲備等能力，重點在于知識的獲取和文化素養(yǎng)的提升，并非培養(yǎng)勞動觀念和勞動習(xí)慣，所以選項A不正確。選項B社會公益活動是指一定的組織或個人向社會捐贈財物、時間、精力和知識等活動。學(xué)生參與社會公益活動，如社區(qū)志愿服務(wù)、環(huán)?；顒?、關(guān)愛弱勢群體等，能夠親身體驗勞動的過程，在實踐中逐漸樹立起對勞動的正確認識和尊重，進而培養(yǎng)勞動觀念；通過不斷參與公益勞動，也能養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。所以社會公益活動的主要目的可以是培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和勞動習(xí)慣，選項B正確。選項C體育活動主要側(cè)重于增強學(xué)生的體質(zhì)，提高身體的運動能力、協(xié)調(diào)性、靈活性等，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神和團隊合作意識等，與培養(yǎng)勞動觀念和勞動習(xí)慣沒有直接關(guān)聯(lián)，因此選項C不符合題意。選項D科技活動是指在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，采用科學(xué)方法，開展認識自然、探索自然規(guī)律的實踐活動。其目的主要是激發(fā)學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、科學(xué)探究能力和實踐操作技能，并非以培養(yǎng)勞動觀念和勞動習(xí)慣為主要目的，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。15、西方最早的教育一部著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著的是（）。

A.《大教學(xué)論》

B.《雄辯術(shù)原理》

C.《教育漫畫》

D.《普通教育學(xué)》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)選項中各教育著作的特點來判斷正確答案。選項A：《大教學(xué)論》《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作，它是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，首次系統(tǒng)論述了班級授課制等內(nèi)容，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項錯誤。選項B：《雄辯術(shù)原理》《雄辯術(shù)原理》又稱《論演說家的教育》，是古羅馬教育家昆體良的著作。它是西方最早的教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著，該選項正確。選項C：《教育漫畫》《教育漫畫》是英國哲學(xué)家洛克的著作，提出了“白板說”和紳士教育理論，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項錯誤。選項D：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B。16、“月上柳梢頭,人約黃昏后”最初的寫作場景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

A.中秋

B.元宵

C.七夕

D.元旦

【答案】：B

【解析】本題考查對詩句與傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)關(guān)系的理解?！霸律狭翌^，人約黃昏后”出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》，原文為“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”。其中“元夜”即正月十五元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。在元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等傳統(tǒng)習(xí)俗，詩中“花市燈如晝”也描繪出了元宵佳節(jié)熱鬧的燈市場景，由此可知該詩句最初的寫作場景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。選項A，中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五，主要習(xí)俗有賞月、吃月餅等，與詩句內(nèi)容及創(chuàng)作背景不符。選項C，七夕節(jié)是每年的農(nóng)歷七月初七，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗有乞巧等，與詩句所表達的節(jié)日場景不一致。選項D，古代元旦指的是農(nóng)歷正月初一，主要有燃放爆竹、拜年等習(xí)俗，和詩句的情境不相關(guān)。綜上，答案選B。17、屬于人格輔導(dǎo)的是（）。

A.情緒輔導(dǎo)

B.矯治注意力障礙

C.災(zāi)后心理干預(yù)

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導(dǎo)的定義和各選項的內(nèi)容來進行分析判斷。人格輔導(dǎo)主要是關(guān)注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，幫助個體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項A：情緒輔導(dǎo)情緒輔導(dǎo)是針對個體的情緒進行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導(dǎo)屬于人格輔導(dǎo)的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學(xué)習(xí)和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導(dǎo)。選項C：災(zāi)后心理干預(yù)災(zāi)后心理干預(yù)是在經(jīng)歷重大災(zāi)難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應(yīng)對災(zāi)難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應(yīng)，重建心理平衡。雖然心理干預(yù)也會涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面，但它更側(cè)重于應(yīng)對突發(fā)事件后的心理恢復(fù)，與人格輔導(dǎo)的核心關(guān)注點不同，不屬于人格輔導(dǎo)的范疇。綜上，屬于人格輔導(dǎo)的是情緒輔導(dǎo)，本題正確答案選A。18、“仁者見仁，智者見智”說明心理是（）

A.腦的機能

B.對客觀認識的反映

C.在實踐中發(fā)生發(fā)展的

D.對客觀現(xiàn)實的主觀反映

【答案】：D

【解析】“仁者見仁，智者見智”意思是不同的人從不同的立場或角度有不同的看法，這體現(xiàn)了即使面對同一客觀現(xiàn)實，不同個體的主觀認知會存在差異。心理作為腦對客觀現(xiàn)實的反映，并非是機械、被動的反映，而是主觀能動的反映，不同主體由于自身經(jīng)驗、知識、價值觀等因素不同，對同一客觀現(xiàn)實會產(chǎn)生不同的心理感受和認知。選項A，腦的機能強調(diào)心理是腦的活動結(jié)果，但“仁者見仁，智者見智”并非主要強調(diào)心理與腦機能的關(guān)系，故A項不符合。選項B，對客觀認識的反映表述不準(zhǔn)確，心理是對客觀現(xiàn)實的主觀反映，而不是對客觀認識的反映，故B項錯誤。選項C，在實踐中發(fā)生發(fā)展強調(diào)心理的發(fā)展與實踐的聯(lián)系，而題干重點在于不同人對同一事物的主觀差異，并非強調(diào)心理在實踐中的發(fā)展，故C項不合適。所以正確答案是D。19、乎昌送何東白詩序

A.褒衣危冠，侍藥平昌危：高

B.亭中有系人，常與錢曉，貸其藥貸：買

C.公廉而倨，寬而疏倨：正直

D.曉初無子，故不治生產(chǎn)治：治理

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對文言實詞含義的理解。解題關(guān)鍵在于結(jié)合上下文準(zhǔn)確判斷每個選項中實詞的解釋是否合理。A選項：“褒衣危冠，侍藥平昌”中“?！苯忉尀椤案摺??！鞍挛９凇泵枥L的是穿著寬大衣服、戴著高帽子的樣子，“?！弊鳌案摺苯夥险Z境，所以該選項實詞解釋正確。B選項：“亭中有系人，常與錢曉，貸其藥”里“貸”解釋為“買”。從句子意思來看，亭中有被拘押的人，常常給錢讓何曉幫忙買藥，“貸”理解為“買”是合理的，此選項實詞解釋無誤。C選項：“公廉而倨，寬而疏”中“倨”解釋為“正直”。這里描述人的品性，說此人廉潔且正直，“倨”解釋為“正直”能很好地體現(xiàn)句子表達的意思，該選項實詞解釋正確。D選項：“曉初無子，故不治生產(chǎn)”中“治”解釋為“治理”不準(zhǔn)確。結(jié)合語境，此句意思是何曉起初沒有兒子，所以不從事謀生的產(chǎn)業(yè)，“治”應(yīng)解釋為“從事、經(jīng)營”，而不是“治理”，該選項實詞解釋錯誤。綜上，答案選D。20、2016年5月19日，中共中央，國務(wù)院印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到（）我國將躋身創(chuàng)新型國家前列。

A.2020

B.2025

C.2030

D.2035

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》中關(guān)于我國躋身創(chuàng)新型國家前列時間節(jié)點的了解。2016年5月19日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》明確提出了我國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，其中到2020年進入創(chuàng)新型國家行列，到2030年躋身創(chuàng)新型國家前列，到2050年建成世界科技創(chuàng)新強國。所以本題正確答案是C選項。原答案A有誤，2020年對應(yīng)的目標(biāo)是進入創(chuàng)新型國家行列，并非躋身創(chuàng)新型國家前列。21、本學(xué)期，育才學(xué)校給全校師生開展消防知識和衛(wèi)生防病知識講座，這類教育活動屬于（）。

A.生存教育

B.安全教育

C.生活教育

D.生態(tài)教育

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育類型的內(nèi)涵，結(jié)合題干中育才學(xué)校開展講座的內(nèi)容來判斷該教育活動所屬的類型。選項A：生存教育生存教育主要側(cè)重于傳授個體在復(fù)雜環(huán)境中維持生命、保障安全、適應(yīng)社會等方面的基本能力和知識，通常包括野外生存技能、災(zāi)難逃生等較為寬泛的生存技能訓(xùn)練等內(nèi)容。題干中僅提及開展消防知識和衛(wèi)生防病知識講座，未涉及到更為全面的生存技能等內(nèi)容，故該選項不符合要求。選項B：安全教育安全教育是通過各種方式向人們傳授安全知識和技能，以預(yù)防和減少各類安全事故的發(fā)生，保護人們的生命和財產(chǎn)安全。消防知識講座能夠讓全校師生了解火災(zāi)預(yù)防、火災(zāi)逃生等消防安全方面的知識，提高應(yīng)對火災(zāi)的能力；衛(wèi)生防病知識講座可以讓師生掌握預(yù)防疾病、保障身體健康的相關(guān)知識，這都屬于安全教育的范疇。所以，育才學(xué)校開展的這類教育活動屬于安全教育，該選項正確。選項C：生活教育生活教育強調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，關(guān)注日常生活中的各種技能、價值觀和生活態(tài)度的培養(yǎng)，例如烹飪、理財、人際交往等方面的教育。題干中的消防知識和衛(wèi)生防病知識講座重點在于安全和健康知識的傳授，并非聚焦于日常生活技能等生活教育的核心內(nèi)容，因此該選項不正確。選項D：生態(tài)教育生態(tài)教育主要圍繞生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展等方面的內(nèi)容，旨在提高人們的生態(tài)意識，培養(yǎng)人們保護自然環(huán)境的責(zé)任感和行為習(xí)慣。題干中所描述的講座內(nèi)容與生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護等生態(tài)教育的內(nèi)容并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選B。22、王教授開始有意識自我規(guī)劃，以謀求最大程度自我發(fā)展，說明王教授處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.“非關(guān)注”階段

B.“自我更新關(guān)注”階段

C.“虛擬關(guān)注”階段

D.“生存關(guān)注”階段

【答案】：B"

【解析】王教授開始有意識自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展，這表明他處于教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新關(guān)注”階段，所以本題選B。在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段中，“非關(guān)注”階段是指進入正式教師教育之前，個體無意識地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學(xué)”知識以及與教師專業(yè)能力密切相關(guān)的一般能力；“虛擬關(guān)注”階段一般是師范學(xué)習(xí)階段，師范生的發(fā)展主體的身份是學(xué)生，最多只是“準(zhǔn)教師”，他們會在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗，對教育理論及教師技能進行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有了對自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽；“生存關(guān)注”階段是指初任教師階段，這一時期教師會面臨各種不同的情況和問題，他們關(guān)注的是自我生存適應(yīng)性；而“自我更新關(guān)注”階段的教師能夠有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關(guān)注自身專業(yè)發(fā)展，更加自覺地關(guān)注教學(xué)，關(guān)注學(xué)生，能夠不斷地進行自我更新和成長。結(jié)合題目中王教授的表現(xiàn)，符合“自我更新關(guān)注”階段的特征。"23、學(xué)校要成為自覺踐行和引領(lǐng)積極風(fēng)尚的主體，在各項教育教學(xué)及校園活動中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風(fēng)氣；此外，家長應(yīng)該從對孩子未來成長負責(zé)的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風(fēng)氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅(qū)除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的搭配習(xí)慣來逐一分析各空應(yīng)填詞語，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動，不違背，通常搭配規(guī)則、紀(jì)律、制度等?！敖逃?guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應(yīng)選擇“遵循”，B、C選項可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準(zhǔn)則，需要人們依照規(guī)定去行動，用“遵守”來搭配更合適，所以在第一空的分析基礎(chǔ)上，該空進一步驗證了答案在A、D選項中選擇。第三空：分析“驅(qū)除”與“杜絕”和“不良風(fēng)氣”的搭配“驅(qū)除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現(xiàn)象、錯誤行為等?！安涣硷L(fēng)氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來搭配更為恰當(dāng)，A選項不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項。24、點、線、面和（）為藝術(shù)作品中最基本也是最重要的語言

A.黑、白、灰

B.十二種常用色

C.同類色

D.紅、黃、藍

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)藝術(shù)作品基本語言的相關(guān)知識來對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A在藝術(shù)作品中，點、線、面和黑、白、灰是最基本也是最重要的語言。點、線、面是構(gòu)成視覺空間的基本元素，而黑、白、灰則是色彩構(gòu)成中的重要概念。黑、白、灰是無彩色系，它們在畫面中起著調(diào)節(jié)畫面層次、平衡色彩關(guān)系等重要作用。一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品，往往通過點、線、面的組合以及黑、白、灰的合理搭配來營造出獨特的視覺效果和藝術(shù)氛圍。因此該選項正確。選項B十二種常用色是色彩體系中的一部分，但它們并非藝術(shù)作品中最基本、最重要且與點、線、面并列的語言。色彩的表現(xiàn)是基于點、線、面以及黑、白、灰等基礎(chǔ)元素之上進行豐富的，單純的十二種常用色不能像黑、白、灰那樣與點、線、面共同構(gòu)成藝術(shù)作品最核心的表達體系。所以該選項錯誤。選項C同類色是指色相性質(zhì)相同，但色度有深淺之分的顏色，它是色彩分類的一種方式。同類色在藝術(shù)作品中主要用于營造和諧統(tǒng)一的色彩氛圍，但它不是藝術(shù)作品最基本且和點、線、面處于同等重要地位的語言。所以該選項錯誤。選項D紅、黃、藍是三原色，它們是色彩混合的基礎(chǔ)，在色彩理論中具有重要地位。然而，它們同樣不能與點、線、面共同構(gòu)成藝術(shù)作品最基本和最重要的語言體系。藝術(shù)作品的表達不僅僅局限于色彩的混合，點、線、面以及黑、白、灰所形成的形式和層次關(guān)系更為基礎(chǔ)和重要。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。25、教學(xué)目標(biāo)是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項概念與教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系來判斷正確答案。選項A：教育目的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，并非教學(xué)目標(biāo)具體化的來源，所以選項A錯誤。選項B：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，教學(xué)目標(biāo)是對課程標(biāo)準(zhǔn)的進一步細化和具體落實，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，所以選項B正確。選項C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它與教學(xué)目標(biāo)之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標(biāo)相對更宏觀，不是教學(xué)目標(biāo)具體化的直接來源，所以選項C錯誤。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接具體到教學(xué)目標(biāo)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。26、楊老師在教學(xué)《平行四邊形的面積》一課的最后環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生強化記憶了平行四邊形的面積公式，還結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生對公式的推導(dǎo)過程進行回顧反思。對其評價不恰當(dāng)?shù)氖?)。

A.關(guān)注知識技能目標(biāo)的實現(xiàn)

B.關(guān)注體現(xiàn)評價方式多樣化

C.關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透

D.注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項與題干中楊老師教學(xué)行為的契合度，來判斷該選項評價是否恰當(dāng)。選項A：關(guān)注知識技能目標(biāo)的實現(xiàn)在教學(xué)《平行四邊形的面積》最后環(huán)節(jié)，楊老師讓學(xué)生強化記憶平行四邊形的面積公式，面積公式屬于數(shù)學(xué)學(xué)科的知識技能范疇。通過強化記憶公式，學(xué)生能夠掌握這一重要的知識技能，這表明楊老師關(guān)注到了知識技能目標(biāo)的實現(xiàn)，所以該選項評價恰當(dāng)。選項B：關(guān)注體現(xiàn)評價方式多樣化評價方式多樣化通常是指采用多種不同的評價方法，如教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生互評、書面測試、實踐操作評價等。而題干中僅描述了楊老師在教學(xué)最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生強化記憶公式以及引導(dǎo)學(xué)生回顧反思公式推導(dǎo)過程，并沒有涉及到多種評價方式的運用，未體現(xiàn)評價方式多樣化，所以該選項評價不恰當(dāng)。選項C：關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透在推導(dǎo)平行四邊形面積公式的過程中，往往會運用到轉(zhuǎn)化等基本數(shù)學(xué)思想方法，比如將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形來推導(dǎo)面積公式。楊老師結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生對公式的推導(dǎo)過程進行回顧反思，有助于學(xué)生深入理解推導(dǎo)過程中所蘊含的數(shù)學(xué)思想方法，體現(xiàn)了對基本數(shù)學(xué)思想方法滲透的關(guān)注，所以該選項評價恰當(dāng)。選項D：注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣楊老師引導(dǎo)學(xué)生對公式的推導(dǎo)過程進行回顧反思，這種教學(xué)行為可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動回顧和反思的意識和習(xí)慣。通過回顧反思，學(xué)生能夠更好地理解知識的形成過程，提高學(xué)習(xí)效果，所以該選項評價恰當(dāng)。綜上，對楊老師教學(xué)行為評價不恰當(dāng)?shù)氖荁選項。27、在《吝嗇鬼》中，莫里哀塑造的一個典型的吝嗇鬼形象是（）。

A.答丟夫

B.阿巴貢

C.潑留希金

D.葛朗臺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公，他是一個偽裝成虔誠教士的騙子，通過一系列行為騙取他人信任，謀取私利，并非吝嗇鬼形象，所以選項A錯誤。選項B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛財如命，吝嗇成癖，他對家人、仆人極為苛刻，為了省錢不惜一切代價，甚至在兒女的婚姻問題上也以金錢為考量。因此，選項B正確。選項C“潑留希金”是俄國作家果戈理在小說《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼形象。他擁有大量財富，卻過著像乞丐一樣的生活，對財物極度吝嗇，同時又貪婪地聚斂財富，與本題所涉及作品不符，所以選項C錯誤。選項D“葛朗臺”是法國作家巴爾扎克在小說《歐也妮·葛朗臺》中塑造的吝嗇鬼形象。他是一個貪婪、狡猾、吝嗇的暴發(fā)戶，為了金錢不擇手段，對家人也毫無溫情可言，但這并非出自《吝嗇鬼》，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。28、獲得2014年度國家最高科技獎的是中國工程物理研究院高級科學(xué)顧問()：

A.于敏

B.程開甲

C.吳孟超

D.袁隆平

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2014年度國家最高科技獎獲得者的了解。選項A：于敏是中國工程物理研究院高級科學(xué)顧問，他榮獲2014年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。于敏在我國氫彈原理突破中解決了一系列基礎(chǔ)問題，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，起了關(guān)鍵作用，為我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實力的增強作出了開創(chuàng)性貢獻，所以選項A正確。選項B：程開甲獲得2013年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎，他是我國核武器事業(yè)的開拓者之一，為我國核科學(xué)事業(yè)作出了卓越貢獻，故選項B錯誤。選項C：吳孟超是中國肝臟外科的開拓者和主要創(chuàng)始人之一，他榮獲2005年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎，故選項C錯誤。選項D：袁隆平是中國雜交水稻育種專家，“共和國勛章”獲得者，他榮獲2000年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。29、教師的言行對學(xué)生的人格產(chǎn)生了潛移默化的影響，這表現(xiàn)了（）對性格的影響。

A.社會文化

B.家庭環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.生物遺傳因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響性格的因素。對各選項的分析A選項：社會文化：社會文化是指一個國家或地區(qū)的民族特征、價值觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語言文字等的總和。它對性格的影響往往是宏觀層面的，通過整個社會的價值觀念、文化傳統(tǒng)等對個體產(chǎn)生影響，題干中強調(diào)的是教師的言行對學(xué)生人格的影響，并非社會文化因素，所以A選項不符合題意。B選項：家庭環(huán)境：家庭環(huán)境對個體性格的形成有著重要作用，包括父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等。但題干描述的主體是教師，與家庭環(huán)境無關(guān)，所以B選項不正確。C選項：學(xué)校教育：學(xué)校是有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)教育的場所，教師是學(xué)校教育的實施者。教師的言行舉止、教育方式等會對學(xué)生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響，符合題干中描述的情況，所以C選項正確。D選項：生物遺傳因素：生物遺傳因素是指個體從父母那里繼承的基因等生物學(xué)特征，它為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，但題干強調(diào)的是后天教師的影響，并非遺傳因素，所以D選項不符合。綜上，答案選C。30、技能形成的必要條件是（）。

A.遷移

B.知識

C.學(xué)校教育

D.應(yīng)用

【答案】：D

【解析】技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，它的形成需要在實踐中不斷進行應(yīng)用。應(yīng)用能夠讓個體在實際操作過程中不斷鞏固和改進技能的掌握情況，是技能形成的必要條件。選項A，遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，它有助于技能的拓展和提升，但并非技能形成的必要條件。選項B，知識是技能形成的基礎(chǔ)之一，但僅有知識而不進行應(yīng)用實踐，是無法形成技能的。選項C，學(xué)校教育可以為技能的學(xué)習(xí)提供環(huán)境和指導(dǎo)，但技能并不一定只能在學(xué)校教育場景中形成，在日常生活和工作的各種實踐應(yīng)用中也能形成技能。所以本題正確答案為D。31、下列句子運用夸張手法不當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.山高水險石卡卡，紅苕洋芋苞谷粑。要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來，娃娃已經(jīng)滿地爬

B.王老漢種的甜瓜，十幾里外就聞到瓜香了

C.面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn).盛到碗里賽牡丹

D.玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來.也要彈回半空中

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)夸張手法的特點，對各選項進行分析，判斷其夸張是否恰當(dāng)?？鋸埵菫榱诉_到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。合理的夸張應(yīng)基于一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)，且能夠增強表達效果，而不是脫離實際導(dǎo)致不恰當(dāng)。A選項：“要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來，娃娃已經(jīng)滿地爬”，此句通過極度夸大吃大米飯的困難程度，生動形象地描繪出當(dāng)?shù)厣礁咚U、生活條件艱苦，大米稀缺的狀況，這種夸張是合理的，增強了表達效果。B選項：“十幾里外就聞到瓜香了”，將甜瓜的香氣傳播距離進行夸大，突出了王老漢種的甜瓜非常香甜，能夠讓讀者更直觀地感受到瓜香的濃郁，屬于合理夸張。C選項：“面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，盛到碗里賽牡丹”，把面片搟得薄如紙、面條細如線進行夸張描寫，并且用蓮花轉(zhuǎn)、賽牡丹來形容面條下鍋和盛到碗里后的樣子，形象地體現(xiàn)出搟面技藝的高超和面條的美觀，夸張手法運用恰當(dāng)。D選項：“玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中”，衛(wèi)星是在太空中運行的航天器，其重量和速度等因素遠遠超出了玉米稻子能夠承受和反彈的范圍，這種夸張脫離了現(xiàn)實基礎(chǔ)，顯得過于荒誕，不符合實際情況，屬于夸張手法運用不當(dāng)。綜上，答案選D。32、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計劃——課程標(biāo)準(zhǔn)——教材

B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的——課程評價——課程實施

D.知識——經(jīng)驗——活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識。選項A，課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項正確。選項B，課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)描述的是課程目標(biāo)的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項錯誤。選項C，課程目的強調(diào)課程要達成的結(jié)果和方向，課程評價是對課程實施效果等進行的評估，課程實施是將課程方案付諸實踐的過程，它們是課程設(shè)計、實施和評價過程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項錯誤。選項D，知識、經(jīng)驗和活動是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。33、下列美術(shù)課設(shè)計錯誤的是（）。

A.學(xué)生主體的原則

B.設(shè)計教學(xué)活動設(shè)置較少，以講課為主

C.多聯(lián)系生活實際

D.廣泛使用新的教學(xué)資源、教具

【答案】：B

【解析】本題主要考查美術(shù)課設(shè)計的相關(guān)原則和方法，需要判斷每個選項是否符合正確的美術(shù)課設(shè)計理念。A選項：學(xué)生主體原則是現(xiàn)代教育教學(xué)中的重要原則。在美術(shù)課中，以學(xué)生為主體能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，讓學(xué)生積極參與到美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)中，符合美術(shù)課設(shè)計的正確理念，所以該選項設(shè)計正確。B選項：美術(shù)課是一門實踐性較強的課程，設(shè)計教學(xué)活動應(yīng)豐富多樣，不能僅僅以講課為主。豐富的教學(xué)活動可以讓學(xué)生通過親身體驗、操作和實踐來提高美術(shù)技能和審美能力。如果教學(xué)活動設(shè)置較少，學(xué)生參與實踐的機會就會減少，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，因此該選項設(shè)計錯誤。C選項：美術(shù)源于生活又高于生活，在美術(shù)課中多聯(lián)系生活實際，能夠讓學(xué)生更好地理解美術(shù)作品所表達的內(nèi)涵，同時也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，使學(xué)生創(chuàng)作出更貼近生活、更有意義的美術(shù)作品，所以該選項設(shè)計正確。D選項：廣泛使用新的教學(xué)資源和教具可以為美術(shù)課增添趣味性和多樣性，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，幫助學(xué)生更好地理解和掌握美術(shù)知識和技能，跟上時代的發(fā)展步伐，所以該選項設(shè)計正確。綜上，答案選B。34、提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是（）。

A.維果茨基

B.布魯納

C.加涅

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題考查提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家。A選項維果茨基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了最近發(fā)展區(qū)理論。該理論認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。所以A選項正確。B選項布魯納是美國教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)，提出了認知-結(jié)構(gòu)論或認知-發(fā)現(xiàn)說。故B選項不符合題意。C選項加涅是美國教育心理學(xué)家，他根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分為八類，又在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作是五種學(xué)習(xí)類型。故C選項不符合題意。D選項桑代克是美國心理學(xué)家，他是教育心理學(xué)的奠基人，通過貓開籠取食實驗，提出了嘗試-錯誤說，認為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。故D選項不符合題意。綜上，本題答案選A。35、整天和油漆打交道的油漆工人能辨別400~500種不同的漆色，這種能力的形成是因為受到了（）的影響。

A.實踐活動

B.學(xué)校教育

C.主觀能動性

D.早期經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪種因素影響了油漆工人辨別漆色能力的形成。選項A：實踐活動實踐活動是人類認識世界和改造世界的重要途徑。油漆工人整天和油漆打交道，在長期的實際工作過程中，不斷地接觸、辨別不同的漆色，通過大量的實踐操作，逐漸提高了辨別漆色的能力。可以說，他們的辨別能力是在實踐活動中不斷鍛煉和培養(yǎng)出來的，因此該選項符合題意。選項B：學(xué)校教育學(xué)校教育通常是有組織、有計劃地對學(xué)生進行知識傳授和技能培養(yǎng)。而題干中明確指出油漆工人是“整天和油漆打交道”，強調(diào)的是實際工作中的經(jīng)驗積累，并非通過學(xué)校里系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)來獲得辨別漆色的能力，所以該選項不符合題意。選項C：主觀能動性主觀能動性是指個體積極主動地認識世界和改造世界的意識和能力。雖然主觀能動性在能力的發(fā)展中起到一定作用，但題干主要強調(diào)的是油漆工人因為從事與油漆相關(guān)的工作，即實踐活動，才形成了辨別漆色的能力，而不是單純依靠主觀能動性，所以該選項不符合題意。選項D：早期經(jīng)驗早期經(jīng)驗一般是指個體在生命早期所經(jīng)歷的各種事件和體驗。題干中并沒有提及油漆工人辨別漆色的能力與早期經(jīng)驗有直接關(guān)系，其能力主要是在長期與油漆打交道的工作實踐中形成的，所以該選項不符合題意。綜上，答案是A選項。36、小剛平時不遵守紀(jì)律，不認真學(xué)習(xí)，在早自習(xí)的時候，給班上的女同學(xué)寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒收了小剛寫的情書，并在班會時在班級里當(dāng)眾讀了小剛的情書，責(zé)罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學(xué)習(xí)，是班主任份內(nèi)的事

B.學(xué)生在家長、教師面前沒有隱私可言

C.班主任責(zé)罵小剛是因為學(xué)生不能談戀愛

D.未經(jīng)學(xué)生同意翻看學(xué)生的情書，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來逐一分析判斷。A選項：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學(xué)習(xí)考慮的因素，但這并非是班主任理所應(yīng)當(dāng)隨意收繳學(xué)生私人物品的正當(dāng)理由。學(xué)生的信件等物品屬于個人隱私內(nèi)容，教師沒有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡單認定收繳情書是班主任份內(nèi)的事，該選項錯誤。B選項：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個個體包括學(xué)生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長和教師面前，學(xué)生的隱私同樣受到法律保護。此選項違背了法律原則，錯誤。C選項：班主任責(zé)罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的問題，而不是單純聚焦于學(xué)生不能談戀愛這一表面原因。該選項沒有抓住問題的核心，錯誤。D選項：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當(dāng)眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項正確。綜上，正確答案是D。37、對下列漢字筆畫及筆順的解說中，正確的一項是（）。

A.“賀”字一共9畫，第三筆是橫

B.“匣”字一共7畫，先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”

C.“丞”字一共6畫，先寫“了”，再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺

D.“馬”字一共3畫，第一筆寫豎折折鉤

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫及筆順的相關(guān)知識，對各選項逐一進行分析。選項A“賀”字的筆畫順序為：橫折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫，一共是9畫，第三筆是橫折鉤，而不是橫，所以該選項錯誤。選項B“匣”字的筆畫順序為：橫、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折，一共是7畫。其書寫順序是先寫外面的“匚”，再寫里面的“甲”，而不是先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”，所以該選項錯誤。選項C“丞”字的筆畫順序為：橫撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫，一共6畫，先寫“了”（橫撇、豎鉤），再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺，該選項正確。選項D“馬”字的筆畫順序為：橫折、豎折折鉤、橫，一共3畫，第一筆是橫折，而不是豎折折鉤，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。38、作品被后人列為逸品的畫家是（）。

A.倪瓚

B.王羲之

C.吳道子

D.范寬

【答案】：A

【解析】本題主要考查對被后人列為逸品的畫家的了解。逐一分析各選項：選項A：倪瓚：倪瓚是元代畫家，其作品風(fēng)格獨特，筆墨極簡，意境深遠，被后人列為逸品，該選項正確。選項B：王羲之：王羲之是東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱，其主要成就在書法領(lǐng)域，而非繪畫，所以該選項錯誤。選項C：吳道子：吳道子是唐代著名畫家，被尊稱為“畫圣”，他的繪畫風(fēng)格豪放、生動，但并沒有被后人列為逸品，因此該選項錯誤。選項D：范寬：范寬是北宋畫家，他善畫山水，作品氣勢磅礴，但同樣未被后人列為逸品，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。39、心理學(xué)的獨立宣言是（）

A.馮特《生理心理學(xué)原理》

B.弗洛伊德《夢的解析》

C.華生《在行為主義者看來的心理學(xué)》

D.奈塞爾《認知心理學(xué)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學(xué)相關(guān)著作與對應(yīng)地位的知識。各選項分析A選項：馮特所著的《生理心理學(xué)原理》被視為心理學(xué)的獨立宣言。1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，而《生理心理學(xué)原理》為心理學(xué)成為一門獨立科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項：弗洛伊德的《夢的解析》是精神分析學(xué)派的經(jīng)典著作。弗洛伊德通過對夢的分析，提出了潛意識等重要概念，開創(chuàng)了精神分析這一心理學(xué)重要流派，但它并非心理學(xué)的獨立宣言，所以該選項錯誤。C選項：華生的《在行為主義者看來的心理學(xué)》標(biāo)志著行為主義心理學(xué)的誕生。行為主義強調(diào)研究可觀察的行為，反對研究意識，它是心理學(xué)發(fā)展過程中的一個重要流派，但此著作與心理學(xué)獨立宣言無關(guān)，所以該選項錯誤。D選項：奈塞爾的《認知心理學(xué)》出版，標(biāo)志著認知心理學(xué)這一學(xué)科的正式誕生。認知心理學(xué)強調(diào)研究人的認知過程，如感知、記憶、思維等，它是當(dāng)代心理學(xué)的重要發(fā)展方向，但并非心理學(xué)獨立的標(biāo)志，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。40、下列關(guān)于多元智力理論敘述錯誤的是（）

A.1999年，加德納又提出了第八種智力，即認識自然的智力。

B.音樂智力包含在多元智力理論的智力因素中

C.多元智力理論為新課改提供了理論基礎(chǔ)

D.這幾種智力因素不是獨立的,是相互聯(lián)系不可分割的

【答案】：D

【解析】本題主要考查對多元智力理論相關(guān)知識的理解，下面對各選項進行逐一分析：A選項：1999年，加德納確實又提出了第八種智力，即認識自然的智力。該選項表述正確。B選項：多元智力理論包含多種智力因素，其中音樂智力是其重要組成部分之一，所以音樂智力包含在多元智力理論的智力因素中這一表述無誤。C選項：多元智力理論強調(diào)人的智力是多元的，每個人都有不同的智力優(yōu)勢組合，這為新課改倡導(dǎo)的尊重學(xué)生個體差異、實施多樣化教學(xué)等理念提供了有力的理論基礎(chǔ)，該選項表述正確。D選項：多元智力理論認為這幾種智力因素是相對獨立的，而不是相互聯(lián)系不可分割的。所以該選項表述錯誤。綜上，答案選D。41、在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷正確選項。首先分析各選項：A選項同位學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)理論中，并沒有“同位學(xué)習(xí)”這一概念，所以該選項錯誤。B選項上位學(xué)習(xí)：又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。與題目中“新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系”不相符，所以該選項錯誤。C選項下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致，所以該選項錯誤。D選項并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系，它們在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)，符合題目所描述的情況，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。42、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。

A.國學(xué)

B.私學(xué)

C.太學(xué)

D.鄉(xiāng)學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合各個選項所涉及的學(xué)校教育制度出現(xiàn)的時間，來判斷春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的具有里程碑意義的學(xué)校教育制度。選項A：國學(xué)國學(xué)是指西周時期設(shè)于王城及諸侯國都的學(xué)校，分為大學(xué)和小學(xué)。國學(xué)并不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項不符合題意。選項B：私學(xué)私學(xué)興起于春秋戰(zhàn)國時期，它的出現(xiàn)打破了“學(xué)在官府”的局面，使教育對象由貴族擴大到平民，促進了學(xué)術(shù)文化的下移和士階層的崛起，是中國教育發(fā)展史上的一個里程碑。所以該選項符合題意。選項C：太學(xué)太學(xué)是漢武帝時期在長安設(shè)立的中央官學(xué)，是中國古代的國立最高學(xué)府。它并非出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，因此該選項不正確。選項D：鄉(xiāng)學(xué)鄉(xiāng)學(xué)是中國古代地方官學(xué)，始于西周時期，是設(shè)在鄉(xiāng)的學(xué)校。鄉(xiāng)學(xué)不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案選B。43、排球比賽中，準(zhǔn)備姿勢時，身體重心應(yīng)

A.升高并落于全腳掌

B.升高并落于前腳掌

C.降低并落于全腳掌

D.降低并落于前腳掌

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽準(zhǔn)備姿勢時身體重心的相關(guān)知識。在排球比賽的準(zhǔn)備姿勢中，需要運動員能夠迅速地移動和做出各種動作反應(yīng)。身體重心降低，能使運動員的身體更加穩(wěn)定，便于快速向各個方向啟動和移動；而將重心落于全腳掌，能增加腳底與地面的接觸面積，進一步增強身體的穩(wěn)定性和平衡感，同時也能更好地為后續(xù)動作提供支撐。選項A中，身體重心升高不利于快速啟動和保持穩(wěn)定，落于全腳掌雖有一定接觸面積，但升高重心會使穩(wěn)定性變差，不符合排球準(zhǔn)備姿勢要求。選項B，身體重心升高同樣不利于快速移動和保持穩(wěn)定，落于前腳掌雖然在一定程度上可以準(zhǔn)備快速啟動，但升高重心會增加身體晃動的風(fēng)險，并非理想的準(zhǔn)備姿勢重心狀態(tài)。選項D，落于前腳掌在啟動速度上可能有一定優(yōu)勢，但身體重心若只降低而全部落于前腳掌，會使身體的穩(wěn)定性不足，在實際比賽中容易失去平衡，也不是最佳選擇。因此，排球比賽準(zhǔn)備姿勢時，身體重心應(yīng)降低并落于全腳掌，答案選C。44、兒童少年隨著年齡的增長，心率變慢，血管外周阻力加大，血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中，隨著年齡的增長，心率會逐漸變慢，同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關(guān)，外周血管阻力加大時，血液流動的阻力增加，心臟需要更大的壓力才能將血液泵出，從而導(dǎo)致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律，因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反，血管外周阻力加大是使血壓升高的因素，而不是降低。因此，答案選A。45、認為兒童道德判斷是從他律到自律，從效果到動機的發(fā)展過程，持這種觀點的心理學(xué)家是（）。

A.皮亞杰

B.斯金納

C.奧蘇伯爾

D.科爾伯格

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各心理學(xué)家的主要理論來判斷正確選項。選項A皮亞杰是認知發(fā)展理論的代表人物，他通過大量研究，認為兒童道德判斷的發(fā)展是從他律到自律、從效果到動機的過程。在兒童道德發(fā)展的早期階段，他們往往依據(jù)外在的規(guī)則和權(quán)威來進行判斷，更注重行為的結(jié)果；隨著年齡的增長和認知的發(fā)展，兒童逐漸能夠依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和動機來進行道德判斷。所以選項A符合題意。選項B斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了操作性條件反射理論，強調(diào)通過強化和懲罰來塑造行為，與兒童道德判斷的發(fā)展過程并無直接關(guān)聯(lián)，故選項B不符合題意。選項C奧蘇伯爾是認知主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，重點關(guān)注知識的學(xué)習(xí)和同化過程，而非兒童道德判斷的發(fā)展，所以選項C不符合題意。選項D科爾伯格在皮亞杰的研究基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展了道德發(fā)展理論，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，但他并非提出兒童道德判斷是從他律到自律、從效果到動機發(fā)展過程的心理學(xué)家，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。46、班級管理模式中的“目標(biāo)管理”是由（）提出的。

A.馬卡連柯

B.德魯克

C.皮亞杰

D.夸美紐斯

【答案】：B

【解析】本題主要考查班級管理模式中“目標(biāo)管理”的提出者相關(guān)知識。選項A，馬卡連柯主要從事對流浪兒和少年違法者的教育改造工作，他創(chuàng)造了在集體中進行教育的原則和方法，并非“目標(biāo)管理”的提出者。選項B，“目標(biāo)管理”是由管理專家德魯克提出的。目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法，在班級管理領(lǐng)域也有應(yīng)用。所以該選項正確。選項C，皮亞杰是兒童心理學(xué)家，他提出了認知發(fā)展階段理論，與“目標(biāo)管理”無關(guān)。選項D，夸美紐斯是教育學(xué)之父，他的主要貢獻是在教育學(xué)的理論構(gòu)建方面，如提出了班級授課制等，并非“目標(biāo)管理”的提出者。綜上，本題答案選B。47、兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。

A.正遷移

B.負遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同遷移類型概念的理解。選項A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用，即兩種學(xué)習(xí)之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項不符合題意。選項B：負遷移負遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項正確。選項C：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，它側(cè)重于學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項不符合題意。選項D：縱向遷移縱向遷移又稱垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。48、班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心是（）。

A.班主任

B.班委會

C.共青團

D.少先隊

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表組織或角色在班集體教育和教學(xué)活動中的作用來進行分析。選項A班主任是指全面負責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。在班集體內(nèi)，班主任需要制定班級工作計劃、組織開展各種班級活動、協(xié)調(diào)班級內(nèi)的各種關(guān)系等，在教育和教學(xué)活動中處于核心地位，故A選項正確。選項B班委會是班級學(xué)生委員會的簡稱，由班干部組成，主要負責(zé)班級的日常事務(wù)管理和組織開展一些班級活動，協(xié)助班主任進行班級管理。它是在班主任指導(dǎo)下開展工作的，并非教育和教學(xué)活動的核心，故B選項錯誤。選項C共青團是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，在中學(xué)等教育階段，共青團主要是在思想政治引領(lǐng)等方面發(fā)揮作用，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等，但并非班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心，故C選項錯誤。選項D少先隊是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的神圣殿堂，主要是對少年兒童進行思想道德教育等，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和良好品德。它同樣不是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心，故D選項錯誤。綜上，本題答案選A。49、借助于內(nèi)部言語在頭腦中進行認知活動的方式是（）

A.操作技能

B.心智技能

C.一般技能

D.特殊技能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同技能概念的理解，需要判斷借助內(nèi)部言語在頭腦中進行認知活動的方式屬于哪種技能。選項A：操作技能操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，如吹拉彈唱等。它主要依靠外部的肌肉動作來完成，并非借助內(nèi)部言語在頭腦中進行認知活動，所以A選項不符合題意。選項B：心智技能心智技能也叫智力技能、認知技能，它是一種借助于內(nèi)部言語在人腦中進行的認知活動方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等。因此，借助于內(nèi)部言語在頭腦中進行認知活動的方式是心智技能，B選項正確。選項C：一般技能一般技能在題目所考查的概念范疇里并不是一個精準(zhǔn)指向這種借助內(nèi)部言語進行認知活動方式的特定概念表述，它是一個比較寬泛的技能概念，所以C選項不正確。選項D：特殊技能特殊技能通常是指在特定領(lǐng)域或特殊情境下所需要的專門技能，它與借助內(nèi)部言語在頭腦中進行認知活動這種普遍存在的認知活動方式的定義不相關(guān)，所以D選項也不符合要求。綜上，本題的正確答案是B。50、品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷了三個階段，以下不屬于該轉(zhuǎn)化過程的階段是（）。

A.依從

B.認同

C.踐行

D.信奉

【答案】：C

【解析】本題考查品德形成過程中從外到內(nèi)轉(zhuǎn)化的階段。品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷依從、認同和信奉三個階段。選項A：依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。所以依從屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項B：認同認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。因此認同屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項C：踐行品德形成轉(zhuǎn)化過程中并沒有“踐行”這一特定階段，所以該選項符合題意。選項D：信奉信奉是指個體能將自己認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。此時，穩(wěn)定的品德即形成。所以信奉屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、羅馬帝國滅亡后，西歐為了更好地布道，設(shè)立了眾多的教區(qū)學(xué)校，講授的內(nèi)容主要

A.神學(xué)七藝

B.宗教教育

C.讀寫知識

D.軍事征戰(zhàn)

E.商業(yè)技能

【答案】：BC

【解析】本題主要考查羅馬帝國滅亡后西歐教區(qū)學(xué)校的講授內(nèi)容。選項A分析“神學(xué)七藝”是中世紀(jì)歐洲教會學(xué)校的主要課程，它是在后來的發(fā)展中逐漸形成的一種較為系統(tǒng)的教育內(nèi)容組合，并非羅馬帝國滅亡后西歐教區(qū)學(xué)校主要講授的內(nèi)容，所以選項A錯誤。選項B分析羅馬帝國滅亡后，西歐設(shè)立教區(qū)學(xué)校的主要目的是更好地布道，傳播宗教思想。宗教教育對于布道來說是核心內(nèi)容，教區(qū)學(xué)校必然會將其作為講授重點，因此選項B正確。選項C分析讀寫知識是人們了解宗教教義、傳播宗教信息的基礎(chǔ)。只有掌握了基本的讀寫能力，才能閱讀宗教經(jīng)典、理解宗教教義，進而更好地進行布道和宗教活動，所以教區(qū)學(xué)校會講授讀寫知識，選項C正確。選項D分析教區(qū)學(xué)校的設(shè)立初衷是為了宗教布道，并非培養(yǎng)軍事人才或進行軍事方面的教育，軍事征戰(zhàn)與布道的目的不相關(guān)，所以選項D錯誤。選項E分析商業(yè)技能主要用于商業(yè)活動領(lǐng)域，與教區(qū)學(xué)校布道的宗教目的沒有直接關(guān)聯(lián)，教區(qū)學(xué)校的重點在于宗教相關(guān)內(nèi)容的傳授，而非商業(yè)技能培養(yǎng)，所以選項E錯誤。綜上，答案選BC。2、下列有關(guān)德育的說法，正確的是()。

A.小學(xué)德育過程的基本矛盾是德育要求與受教育者已有品德水平的差距

B.教師進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上，這是疏導(dǎo)原則

C.德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成

D.一個人品德形成發(fā)展的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志是品德意志

【答案】：ABC

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析判斷：A選項：小學(xué)德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的德育要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，并影響與制約著其他矛盾，是推動德育過程向前發(fā)展的動力。所以選項A說法正確。B選項：疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求包括講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚激勵為主，堅持正面教育。所以選項B說法正確。C選項：德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。所以選項C說法正確。D選項：品德行為是一個人在道德認識和道德情感支配下的實踐，是個體品德的外在表現(xiàn)，是道德認識、道德情感、道德意志的集中體現(xiàn)，也是衡量一個人品德水平高低的客觀標(biāo)志。而品德意志是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。所以選項D說法錯誤。綜上，本題正確答案選ABC。3、元認知策略主要包括（）。

A.計劃策略

B.監(jiān)控策略

C.自我調(diào)節(jié)策略

D.注意策略

E.復(fù)述策略

【答案】：ABC

【解析】本題考查元認知策略的主要內(nèi)容。元認知是對認知的認知，元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安