教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨事非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅(jiān)定性

B.果斷性

C.獨(dú)立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來逐一分析各選項(xiàng)與題干描述是否相符，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A：堅(jiān)定性意志的堅(jiān)定性也叫堅(jiān)韌性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)抉擇時(shí)能夠明辨是非、抓住時(shí)機(jī)并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅(jiān)持決定、克服困難完成既定目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨是非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性意志的獨(dú)立性（也叫自覺性）是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨(dú)立做決定這一關(guān)鍵特征，重點(diǎn)在于快速?zèng)Q策而非獨(dú)立決策，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為B。2、不久前，工信部向多家公司發(fā)放了5G牌照，并在多個(gè)城市（包括合肥）進(jìn)行5G試點(diǎn)，這5G指的是（）

A.第5代移動(dòng)通信技術(shù)

B.手機(jī)存儲(chǔ)容量至少為5G

C.手機(jī)處理器主頻為5GH2以上

D.手機(jī)上網(wǎng)帶寬帶最少為5G

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)“5G”概念的準(zhǔn)確理解。選項(xiàng)A，“5G”指的是第五代移動(dòng)通信技術(shù)，這是全球領(lǐng)先的通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它具有高速率、低時(shí)延、大容量等特點(diǎn)，能夠極大地提升數(shù)據(jù)傳輸速度和網(wǎng)絡(luò)連接穩(wěn)定性，推動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)駕駛等眾多領(lǐng)域的發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步，5G技術(shù)逐漸成為現(xiàn)代通信領(lǐng)域的核心力量，工信部發(fā)放5G牌照并開展試點(diǎn)工作，正是為了推動(dòng)5G技術(shù)在國(guó)內(nèi)的廣泛應(yīng)用和發(fā)展，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，手機(jī)存儲(chǔ)容量至少為5G，這里的“5G”是指存儲(chǔ)容量的大小，如常見的手機(jī)存儲(chǔ)有64GB、128GB等，與作為通信技術(shù)的“5G”概念不同，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，手機(jī)處理器主頻為5GHz以上，“GHz”是衡量處理器運(yùn)行速度的單位，它描述的是處理器的工作頻率，與“5G”所代表的移動(dòng)通信技術(shù)完全是不同的概念，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，手機(jī)上網(wǎng)帶寬最少為5G，通常我們會(huì)用Mbps（兆比特每秒）等單位來衡量上網(wǎng)帶寬，而且“5G”并非指上網(wǎng)帶寬相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。3、關(guān)于一個(gè)人的抱負(fù)水平，下列說法中正確的包括（）。

A.個(gè)體的抱負(fù)水平取決于其成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱

B.以往的成敗經(jīng)驗(yàn)影響抱負(fù)水平

C.個(gè)體的抱負(fù)水平與實(shí)際成就往往有差異

D.個(gè)體的抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)是一種倒U型關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：個(gè)體的抱負(fù)水平指的是個(gè)體在從事某種實(shí)際工作之前，對(duì)自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計(jì)。成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。一般來說，成就動(dòng)機(jī)越強(qiáng)的人，其抱負(fù)水平往往也越高，因?yàn)樗麄冇懈鼜?qiáng)烈的愿望去追求更高的成就，所以個(gè)體的抱負(fù)水平取決于其成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：以往的成敗經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響個(gè)體的自我效能感等，但題干強(qiáng)調(diào)的是抱負(fù)水平取決于什么。抱負(fù)水平主要取決于成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱而非以往成敗經(jīng)驗(yàn)，雖然以往成敗經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)有一定影響，但并非決定因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：題干重點(diǎn)是探討抱負(fù)水平的決定因素，而個(gè)體的抱負(fù)水平與實(shí)際成就是否有差異并非是在闡述抱負(fù)水平的決定內(nèi)容，與本題所考查的“抱負(fù)水平取決于什么”這一核心問題無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：個(gè)體的抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)并不是倒U型關(guān)系，通常成就動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，抱負(fù)水平越高，并非呈現(xiàn)倒U型的變化趨勢(shì)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。4、教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)，這是貫徹______的基本要求。

A.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)，解題關(guān)鍵在于理解各選項(xiàng)教學(xué)原則的內(nèi)涵，并判斷哪個(gè)原則符合“教師言傳身教，提高專業(yè)水平和思想修養(yǎng)”這一要求。選項(xiàng)A：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教育。教師言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平（體現(xiàn)科學(xué)性）和思想修養(yǎng)（體現(xiàn)思想性），在教學(xué)過程中既能傳授科學(xué)知識(shí)，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這是貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。此原則強(qiáng)調(diào)的是通過直觀手段幫助學(xué)生理解知識(shí)，與教師提高自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與題干中教師自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)的提高不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。此原則關(guān)注的是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而非教師自身素養(yǎng)的提升，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。5、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分,那么就說明該測(cè)驗(yàn)的（）指標(biāo)高。

A.效度

B.信度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)測(cè)驗(yàn)的各項(xiàng)指標(biāo)定義來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。即測(cè)驗(yàn)結(jié)果與想要測(cè)量的內(nèi)容之間的符合程度。題干中并未涉及測(cè)驗(yàn)是否準(zhǔn)確測(cè)量到了想要測(cè)量的內(nèi)容，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是不同水平學(xué)生得分的差異情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。主要體現(xiàn)為測(cè)驗(yàn)結(jié)果不受隨機(jī)誤差的影響，而題干沒有關(guān)于測(cè)驗(yàn)結(jié)果穩(wěn)定性的描述，故該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。通常用通過率等指標(biāo)來衡量。題干中沒有提及測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目本身的難易情況，而是在比較不同水平學(xué)生的得分表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，這就表明該測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貙⒉煌降膶W(xué)生區(qū)分開來，說明該測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度指標(biāo)高，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。6、兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見的一種以注意缺陷、活動(dòng)過度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙，其高峰發(fā)病年齡在（）。

A.3～5歲

B.5～7歲

C.8～10歲

D.12～13歲

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查兒童多動(dòng)癥高峰發(fā)病年齡的相關(guān)知識(shí)。兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見的以注意缺陷、活動(dòng)過度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙。在各選項(xiàng)所給的年齡段中，8-10歲這個(gè)階段孩子正處于小學(xué)中年級(jí)，學(xué)習(xí)任務(wù)和社交活動(dòng)逐漸增多，多動(dòng)癥的癥狀在這個(gè)時(shí)期往往更為凸顯，是兒童多動(dòng)癥的高峰發(fā)病年齡。3-5歲孩子多處于幼兒階段，此時(shí)行為表現(xiàn)更多受年齡特點(diǎn)影響，較難準(zhǔn)確判斷為多動(dòng)癥癥狀；5-7歲孩子剛進(jìn)入小學(xué)，部分好動(dòng)等表現(xiàn)可能是對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)反應(yīng)；12-13歲孩子已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)高年級(jí)或初中階段，若有多動(dòng)癥往往在之前已有所顯現(xiàn)并得到關(guān)注。所以本題正確答案是C。"7、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表概念的含義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：群體氣氛群體氣氛指群體內(nèi)的情緒、情感狀態(tài)和社會(huì)心理氣氛，它反映了群體成員之間的關(guān)系以及群體對(duì)成員的影響氛圍，并不直接約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：群體壓力群體壓力是指群體對(duì)其成員的一種影響力，是當(dāng)群體成員的思想或行為與群體意見或規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，成員為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見或規(guī)范時(shí)所感受到的一種無形的心理壓力，它不是約束成員行為的準(zhǔn)則本身，而是一種促使成員遵循準(zhǔn)則的外在力量，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：群體凝聚力群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引、相互團(tuán)結(jié)的程度，它體現(xiàn)了群體的向心力和成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體成員之間的關(guān)系緊密程度，并非直接針對(duì)成員行為準(zhǔn)則的約束，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：群體規(guī)范群體規(guī)范是指群體為了實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，在一定時(shí)期內(nèi)，約定俗成的、每個(gè)成員必須遵守的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，它明確規(guī)定了群體內(nèi)成員應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，從而約束著群體內(nèi)成員的行為，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。8、下列選項(xiàng)中，不屬于體育新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的學(xué)習(xí)方式的是（）。

A.探究式

B.合作式

C.自主式

D.灌輸式

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)體育新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的學(xué)習(xí)方式的理解。體育新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)能力，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。選項(xiàng)A探究式學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，是體育新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)B合作式學(xué)習(xí)，注重學(xué)生之間的交流與合作，通過小組協(xié)作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有助于提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通能力，也是體育新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的學(xué)習(xí)方式之一。選項(xiàng)C自主式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，學(xué)生能夠根據(jù)自己的需求和興趣自主安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自主學(xué)習(xí)能力，符合體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。選項(xiàng)D灌輸式學(xué)習(xí)，是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，主要由教師向?qū)W生單向傳遞知識(shí)，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，不利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不屬于體育新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的學(xué)習(xí)方式。綜上，答案選D。9、下述說法不正確的是（）

A.教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體

B.—個(gè)完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程

C.教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素,是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，更確切地說是“教”的主體

D.受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，從而判斷出說法不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：教育者“教”的客體并非是簡(jiǎn)單的雙客體，而是一種復(fù)合客體。這一表述符合教育理論中關(guān)于教育過程中教育者與客體關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B：一個(gè)完整的教育過程不僅僅是教育者“如何教”和“教什么”的過程，還應(yīng)包括受教育者“如何學(xué)”以及學(xué)習(xí)的效果等多方面內(nèi)容。教育過程是教育者與受教育者相互作用、共同完成的過程，不能僅僅局限于教育者的“教”，所以該選項(xiàng)說法不正確。選項(xiàng)C：教育者在教育活動(dòng)中作為人的因素，是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，并且更確切地說是“教”的主體。教育者在教育活動(dòng)中承擔(dān)著引導(dǎo)、傳授知識(shí)等職責(zé)，處于“教”的主導(dǎo)地位，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D：受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體。在教育過程中，受教育者需要主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，所以是“學(xué)”的主體，該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選B。10、提出“師者，人之模范”的教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.揚(yáng)雄

D.老子

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“師者，人之模范”這一觀點(diǎn)的教育家。選項(xiàng)A，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他的思想主要體現(xiàn)在“性善論仁政”等方面，并未提出“師者，人之模范”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子的思想偏向經(jīng)驗(yàn)以及人事方面，是從社會(huì)脈絡(luò)方面出發(fā)，重視社會(huì)秩序，反對(duì)神秘主義的思想，重視人為的努力，但“師者，人之模范”并非其觀點(diǎn)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，揚(yáng)雄是西漢官吏、學(xué)者，他在《法言·學(xué)行》中提出“師者，人之模范也”，強(qiáng)調(diào)教師是人們效法的榜樣，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教等，與“師者，人之模范”無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。11、品德的核心是（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)，它是個(gè)體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。因此，選項(xiàng)A符合題意。"12、在7、-1、-0.5、0、12、2.24、52、260這8個(gè)數(shù)字中，整數(shù)有（）個(gè)

A.4

B.6

C.7

D.8

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)整數(shù)的定義來確定給定數(shù)字中整數(shù)的個(gè)數(shù)。整數(shù)包括正整數(shù)、\(0\)和負(fù)整數(shù)。在\(7\)、\(-1\)、\(-0.5\)、\(0\)、\(12\)、\(2.24\)、\(52\)、\(260\)這\(8\)個(gè)數(shù)字中：-\(7\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-1\)是負(fù)整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-0.5\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(0\)是整數(shù)。-\(12\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(2.24\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(52\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(260\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。綜上，整數(shù)有\(zhòng)(7\)、\(-1\)、\(0\)、\(12\)、\(52\)、\(260\)，共\(6\)個(gè)。所以答案選B。13、下列關(guān)于教育懲罰的觀點(diǎn)不正確的是（）。

A.教育中不能沒有懲罰

B.懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會(huì)產(chǎn)生最大的教育價(jià)值

C.懲罰只限于知過能改的行為

D.多用施予式懲罰，少用或不用剝奪式懲罰

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A教育中不能沒有懲罰。懲罰作為一種教育手段，在教育過程中具有一定的必要性。適當(dāng)?shù)膽土P可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤行為及其后果，增強(qiáng)他們的規(guī)則意識(shí)和責(zé)任感。當(dāng)學(xué)生做出違反規(guī)定或道德準(zhǔn)則的行為時(shí)，合理的懲罰能夠促使他們反思并糾正自己的行為，因此在教育中適當(dāng)運(yùn)用懲罰是合理且必要的，該選項(xiàng)觀點(diǎn)正確。選項(xiàng)B懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會(huì)產(chǎn)生最大的教育價(jià)值。負(fù)強(qiáng)化是指通過撤銷不愉快刺激來增加行為發(fā)生的概率。當(dāng)懲罰符合負(fù)強(qiáng)化的意義時(shí)，意味著懲罰不僅僅是給予痛苦或不愉快的體驗(yàn)，更重要的是通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并改正行為，從而避免未來再次受到類似的不愉快刺激。這樣的懲罰能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我約束和改進(jìn)動(dòng)力，從而產(chǎn)生最大的教育價(jià)值，該選項(xiàng)觀點(diǎn)正確。選項(xiàng)C懲罰只限于知過能改的行為。懲罰的目的不是為了單純地施加痛苦，而是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正。對(duì)于那些明知故犯且沒有改正意愿或能力的行為進(jìn)行懲罰可能無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。只有針對(duì)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并且有能力改正的行為進(jìn)行懲罰，才能促使他們真正從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)行為的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，該選項(xiàng)觀點(diǎn)正確。選項(xiàng)D多用施予式懲罰，少用或不用剝奪式懲罰。施予式懲罰是指給予不愉快的刺激，如批評(píng)、罰款等；剝奪式懲罰是指撤銷愉快的刺激，如取消獎(jiǎng)勵(lì)、剝奪特權(quán)等。實(shí)際上，剝奪式懲罰在某些情況下可能比施予式懲罰更有效且更人道。剝奪式懲罰可以讓學(xué)生明白因自己的錯(cuò)誤行為而失去了某些權(quán)益，從而引導(dǎo)他們反思自己的行為。而過度使用施予式懲罰可能會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成負(fù)面影響，甚至引發(fā)抵觸情緒。因此，應(yīng)根據(jù)具體情況合理運(yùn)用這兩種懲罰方式，而不是多用施予式懲罰、少用或不用剝奪式懲罰，該選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。14、中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要規(guī)定公共安全教育的形式在小學(xué)（）

A.以體驗(yàn)和辨析為主

B.以活動(dòng)和體驗(yàn)為主

C.以游戲和模擬為主

D.以游戲和辨析為主

【答案】：C

【解析】本題考查《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》中關(guān)于小學(xué)公共安全教育形式的規(guī)定?！吨行W(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》明確指出，在小學(xué)階段，公共安全教育的形式應(yīng)以游戲和模擬為主。通過游戲和模擬的方式，能夠讓小學(xué)生在輕松愉快的氛圍中更好地理解和掌握公共安全知識(shí)與技能，同時(shí)符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展水平。選項(xiàng)A“以體驗(yàn)和辨析為主”并非小學(xué)階段公共安全教育的主要形式；選項(xiàng)B“以活動(dòng)和體驗(yàn)為主”表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“以游戲和辨析為主”也不符合《綱要》規(guī)定。所以本題正確答案是C。15、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。

A.面向全體學(xué)生

B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

【答案】：D

【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展均是素質(zhì)教育的內(nèi)涵體現(xiàn)，但它們并非素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最突出、最核心的時(shí)代特征。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別所在，應(yīng)試教育更多側(cè)重于知識(shí)的灌輸，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力等。所以這道題應(yīng)選D。16、某老師總是建議學(xué)生們?cè)诳凑n本和課外讀物時(shí)，用不同顏色的筆畫出重點(diǎn)并相應(yīng)作出標(biāo)記，以便于日后重新閱讀，這是利用知覺的（）特點(diǎn)。

A.選擇性

B.整體性

C.理解比

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)知覺的不同特性逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在眾多的文字信息中，學(xué)生用不同顏色的筆畫出重點(diǎn)并作出標(biāo)記，就是將重點(diǎn)內(nèi)容從整體的文字背景中挑選出來，以便于日后重新閱讀時(shí)能夠優(yōu)先關(guān)注到這些重點(diǎn)，這符合知覺選擇性的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：整體性知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。題干中并沒有體現(xiàn)出將部分綜合為整體的意思，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：理解性（題干中“理解比”表述有誤）知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中未涉及利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行解釋的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但映象不變的情況，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，正確答案是A。17、三角形的面積一定，它的底和高（）．

A.成正比例

B.成反比例

C.不成比例

D.無法確定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正比例和反比例的定義來判斷三角形面積一定時(shí)，它的底和高的關(guān)系。步驟一：明確正比例和反比例的定義-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比值（也就是商）一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關(guān)系叫做正比例關(guān)系，可表示為\(\frac{y}{x}=k\)（\(k\)一定）。-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的乘積一定，這兩種量就叫做成反比例的量，它們的關(guān)系叫做反比例關(guān)系，可表示為\(xy=k\)（\(k\)一定）。步驟二：根據(jù)三角形面積公式分析底和高的關(guān)系三角形的面積公式為\(S=\frac{1}{2}ah\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(a\)表示底，\(h\)表示高）。已知該三角形面積一定，即\(S\)為常數(shù)，對(duì)面積公式進(jìn)行變形可得\(ah=2S\)。因?yàn)閈(2S\)是一個(gè)定值，也就是三角形的底和高的乘積是一定的。步驟三：根據(jù)反比例的定義得出結(jié)論根據(jù)反比例關(guān)系的定義，當(dāng)兩種相關(guān)聯(lián)的量的乘積一定時(shí)，這兩種量成反比例關(guān)系。由于三角形面積一定時(shí)，底和高的乘積為定值，所以它的底和高成反比例。綜上，答案選B。18、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過去的經(jīng)驗(yàn)

C.他的個(gè)性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對(duì)于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征，雖然在一定程度上會(huì)影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"19、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱號(hào)的畫家是（）。

A.王時(shí)敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)清初“四王”中各位畫家的特點(diǎn)進(jìn)行分析從而得出答案。清初“四王”指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項(xiàng)A，王時(shí)敏是“四王”之首，他的畫以黃公望為宗，筆墨蒼潤(rùn)松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，王鑒的繪畫擅長(zhǎng)山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫風(fēng)清潤(rùn)，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱號(hào)。選項(xiàng)C，王翚被稱為“清初畫圣”，他集古人之長(zhǎng)，熔南北畫派于一爐，但同樣不具備該稱號(hào)所描述的特征。選項(xiàng)D，王原祁以畫供奉內(nèi)廷，擅畫山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱號(hào)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。20、1951年，（）提出了“范例教學(xué)”的主張。

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦.根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非“范例教學(xué)”主張的提出者，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是通過長(zhǎng)期的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，并非“范例教學(xué)”的倡導(dǎo)者，故B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，懷特海是英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他主要在過程哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，與“范例教學(xué)”無關(guān)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。21、桂陰小學(xué)本學(xué)期開展了兩次全校性的德育活動(dòng)，一次是“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)，另一次是“我的中國(guó)夢(mèng)”演講，這種實(shí)施德育的渠道或形式是（）。

A.德育管理

B.德育途徑

C.德育模式

D.德育價(jià)值

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同德育相關(guān)概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：德育管理德育管理主要涉及對(duì)德育工作進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動(dòng)，目的是保障德育工作的順利開展和有效實(shí)施，重點(diǎn)在于對(duì)德育工作的整體性管理與運(yùn)作，而題干中描述的“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講主要是具體的德育實(shí)施方式，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)德育工作的管理，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，題干中桂陰小學(xué)開展的“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講，都是學(xué)校實(shí)施德育的具體渠道或形式，通過這些活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，符合德育途徑的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：德育模式德育模式是指在德育實(shí)施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系，側(cè)重于構(gòu)建一種完整的德育實(shí)施體系和操作范式，而題干僅僅是列舉了兩種具體的活動(dòng)，并非是一種模式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：德育價(jià)值德育價(jià)值是指德育對(duì)個(gè)人、社會(huì)等所具有的意義和作用，強(qiáng)調(diào)的是德育的功效和意義，而題干主要說的是實(shí)施德育的渠道和形式，并非在探討德育的價(jià)值，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。22、《中華人民共和國(guó)教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格者不得重新申請(qǐng)認(rèn)定的期限是自撤銷之日起（）。

A.2年內(nèi)

B.3年內(nèi)

C.4年內(nèi)

D.5年內(nèi)

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。因此本題正確選項(xiàng)為D。"23、單人進(jìn)行心肺復(fù)蘇時(shí)，每按壓胸部30次，吹氣的次數(shù)應(yīng)當(dāng)為（）。

A.2次

B.4次

C.6次

D.8次

【答案】：A

【解析】本題主要考查單人進(jìn)行心肺復(fù)蘇時(shí)胸部按壓與吹氣次數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在心肺復(fù)蘇操作中，單人進(jìn)行時(shí)采用胸外按壓和人工呼吸的比例為30∶2，即每按壓胸部30次后，應(yīng)進(jìn)行2次吹氣操作。這是基于醫(yī)學(xué)急救規(guī)范和實(shí)踐總結(jié)得出的科學(xué)比例，能夠最大程度提高心肺復(fù)蘇的成功率，維持患者的呼吸和循環(huán)功能。所以本題正確答案選A。24、律師堅(jiān)守了13年，?終于為一名會(huì)計(jì)洗清了冤情，當(dāng)事人講，“是我的律師給了我勇氣。”其實(shí)，這個(gè)律師只是成千上萬名律師中的一員，為當(dāng)事人的寫照。律師辦的其實(shí)不是案子，而是別人的人生。

A.仗義執(zhí)言

B.打抱不平

C.扶弱抑強(qiáng)

D.直言不諱

【答案】：A

【解析】該題主要考查對(duì)詞語含義的理解與運(yùn)用，需要結(jié)合文段中律師的行為特點(diǎn)來選擇合適的詞語。文段描述了律師堅(jiān)守13年為會(huì)計(jì)洗清冤情這一事件，重點(diǎn)體現(xiàn)出律師能夠?yàn)楫?dāng)事人伸張正義、說出公道話。A選項(xiàng)“仗義執(zhí)言”意思是為了正義說公道話，符合律師為洗清當(dāng)事人冤情而堅(jiān)守多年，說出公道話的形象，當(dāng)選。B選項(xiàng)“打抱不平”指遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負(fù)的一方，側(cè)重行動(dòng)上的幫助，而文段強(qiáng)調(diào)律師通過語言等方式伸張正義，該詞語不能準(zhǔn)確體現(xiàn)文段語境，排除。C選項(xiàng)“扶弱抑強(qiáng)”指扶助弱小，壓制強(qiáng)暴，強(qiáng)調(diào)的是幫助弱者對(duì)抗強(qiáng)者的行為，文段并未突出這種強(qiáng)弱對(duì)抗的關(guān)系，排除。D選項(xiàng)“直言不諱”形容說話坦率，毫無顧忌，側(cè)重于說話的方式直接，沒有體現(xiàn)出為正義發(fā)聲的意思，與文段所表達(dá)的律師為當(dāng)事人洗冤情、伸張正義的主旨不相符，排除。綜上，答案選A。25、在下列關(guān)于商業(yè)銀行和中央銀行特征的表述中，正確的是（）

A.都能對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款

B.都追求利潤(rùn)最大化

C.商業(yè)銀行能吸收社會(huì)公眾的活期存款，中央銀行則不能

D.商業(yè)銀行承擔(dān)貨幣發(fā)行任務(wù)，中央銀行則沒有

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)商業(yè)銀行和中央銀行的特征，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A商業(yè)銀行是以營(yíng)利為目的，主要從事吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，它可以對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款。而中央銀行是國(guó)家中居主導(dǎo)地位的金融中心機(jī)構(gòu)，是國(guó)家干預(yù)和調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工具，其主要職能包括制定和執(zhí)行貨幣政策、維護(hù)金融穩(wěn)定、提供金融服務(wù)等，并不直接對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B商業(yè)銀行作為企業(yè)法人，以營(yíng)利為目的，追求利潤(rùn)最大化是其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)之一。而中央銀行是國(guó)家機(jī)關(guān)，其職責(zé)是制定和執(zhí)行貨幣政策，維護(hù)金融穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，并非以追求利潤(rùn)最大化為目標(biāo)。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C商業(yè)銀行是唯一能夠面向社會(huì)公眾吸收活期存款的金融機(jī)構(gòu)，可以通過吸收活期存款為工商企業(yè)和個(gè)人提供貸款等金融服務(wù)。中央銀行是發(fā)行的銀行、銀行的銀行和政府的銀行，它不面向社會(huì)公眾辦理具體的存貸款業(yè)務(wù)，不能吸收社會(huì)公眾的活期存款。所以選項(xiàng)C表述正確。分析選項(xiàng)D中央銀行是發(fā)行的銀行，壟斷貨幣發(fā)行權(quán)，承擔(dān)著貨幣發(fā)行任務(wù)，它根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，決定貨幣的發(fā)行量和流通量，以維持貨幣的穩(wěn)定。商業(yè)銀行則沒有貨幣發(fā)行的權(quán)力，主要從事存貸款等金融業(yè)務(wù)。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。26、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾

C.既其出，則或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文言文語句的理解與分析，需要判斷各選項(xiàng)語句的特點(diǎn)從而得出正確答案。A選項(xiàng)“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”，此句運(yùn)用了“……者，……也”的句式，是典型的判斷句結(jié)構(gòu)，其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬?！保磳?duì)事物進(jìn)行判斷和界定。B選項(xiàng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”，該句主要是在描述地點(diǎn)下方的環(huán)境狀況，“其下平曠”描繪地勢(shì)平坦開闊，“有泉側(cè)出”說明有泉水從旁邊流出，“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多，整體是在進(jìn)行環(huán)境與場(chǎng)景的描述，并非判斷句。C選項(xiàng)“既其出，則或咎其欲出者”，此句意思是出洞之后，就有人責(zé)怪那個(gè)主張退出的人，主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應(yīng)進(jìn)行敘述，并非對(duì)事物進(jìn)行判斷，不屬于判斷句。D選項(xiàng)“然力不足者，亦不能至也”，此句強(qiáng)調(diào)的是一種條件關(guān)系，即如果力量不夠就不能到達(dá)，是在闡述一種因果邏輯關(guān)系，并非判斷句。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。27、“月明星稀”是感覺的（）現(xiàn)象。

A.適應(yīng)

B.對(duì)比

C.后像

D.錯(cuò)覺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)感覺相關(guān)現(xiàn)象概念的理解，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的感覺現(xiàn)象特點(diǎn)，再結(jié)合“月明星稀”的情形進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進(jìn)入昏暗的室內(nèi)，一開始看不清東西，過一會(huì)兒就逐漸能看清了，這就是視覺適應(yīng)。而“月明星稀”并不是因?yàn)槟撤N刺激持續(xù)作用使感受性發(fā)生變化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：感覺對(duì)比感覺對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比，同時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化?！霸旅餍窍　泵枋龅氖窃谝雇?，月亮明亮的光和星星微弱的光同時(shí)作用于我們的視覺器官，因?yàn)樵铝恋拿髁镣癸@出了星星的稀少，是同時(shí)對(duì)比的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：感覺后像感覺后像指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。比如，當(dāng)我們注視一個(gè)紅色正方形一段時(shí)間后，將視線移到白色背景上，會(huì)在白色背景上看到一個(gè)綠色的正方形，這就是視覺后像。“月明星稀”并不涉及刺激停止后感覺的暫時(shí)保留，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：錯(cuò)覺錯(cuò)覺是指人在某種特定條件下，對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的、具有某種固定傾向的、不符合事物本身特征和受到歪曲的知覺。例如，兩條等長(zhǎng)的線段，一條垂直，一條水平，垂直的線段看起來會(huì)比水平的線段長(zhǎng)，這就是一種錯(cuò)覺?！霸旅餍窍　辈⒉皇且环N對(duì)客觀事物的歪曲知覺，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。28、收留夜不歸宿的未成年人的,應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意,或者（）小之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。

A.十二

B.十八

C.二十四

D.二十

【答案】：C"

【解析】本題主要考查收留夜不歸宿未成年人時(shí)通知其父母或其他監(jiān)護(hù)人的時(shí)間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。選項(xiàng)A的十二小時(shí)、選項(xiàng)B的十八小時(shí)以及選項(xiàng)D的二十小時(shí)均不符合法律規(guī)定的時(shí)間要求，所以正確答案是C。"29、在小組或團(tuán)隊(duì)中，學(xué)生運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成了排球墊球教學(xué)任務(wù)，這種學(xué)習(xí)方法是（）。

A.自主學(xué)習(xí)法

B.探究式學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)法

D.發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種學(xué)習(xí)方法的定義，對(duì)選項(xiàng)逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性，是學(xué)習(xí)者在沒有他人指導(dǎo)的情況下，自己主動(dòng)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)方式。而題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成教學(xué)任務(wù)，并非突出學(xué)習(xí)者個(gè)人的自主性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：探究式學(xué)習(xí)探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過觀察、閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋，獲得答案并進(jìn)行交流、檢驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)方式。其重點(diǎn)在于學(xué)生通過探究活動(dòng)來獲取知識(shí)和技能，而題干描述的是學(xué)生在小組中進(jìn)行互助性學(xué)習(xí)，并非探究未知問題以獲取知識(shí)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在本題中，學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成排球墊球教學(xué)任務(wù)，符合合作學(xué)習(xí)法中“小組協(xié)作互助學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。它側(cè)重于讓學(xué)生自己去探索和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，而不是強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)的互助合作，所以該選項(xiàng)也不符合題干描述。綜上，答案選C。30、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)建筑所屬流派的分析來確定屬于徽派建筑的選項(xiàng)。選項(xiàng)A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨(dú)特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點(diǎn)，并不屬于徽派建筑，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強(qiáng)的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔?，挖掘窯洞作為居住場(chǎng)所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)，它是適應(yīng)黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風(fēng)格?；张山ㄖ苑蹓焱?、馬頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀、裝飾藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。31、下列各句中沒有語病的一句是（）。

A.本報(bào)派往美國(guó)采訪該事件的記者共兩位，到美國(guó)三小時(shí)候后，一人發(fā)回來一份長(zhǎng)篇通訊稿。

B.專家分析，目前中國(guó)大范圍的氣溫偏低，主要是由最近一段時(shí)間陰雨天多，光照不足所引起的。

C.據(jù)悉，在以后兩天中，與會(huì)代表將盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運(yùn)作與管理等問題展開專題討論。

D.有關(guān)人士強(qiáng)調(diào)：最近接連發(fā)生特大爆炸事故，大家必須提高防范意識(shí)，盡量防止此類事件不再發(fā)生。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)存在表述錯(cuò)誤，“到美國(guó)三小時(shí)候后”表述不通順，應(yīng)改為“到美國(guó)三小時(shí)后”。B選項(xiàng)語句通順，邏輯合理，不存在語病，該項(xiàng)正確。C選項(xiàng)存在成分殘缺的問題，應(yīng)在“將”后加“就”，完整的表述應(yīng)該是“在以后兩天中，與會(huì)代表將就盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運(yùn)作與管理等問題展開專題討論”。D選項(xiàng)否定不當(dāng)，“防止”和“不再”表意重復(fù)，應(yīng)刪去“不”，即“盡量防止此類事件發(fā)生”。綜上，本題的正確答案是B。32、陳瑄列傳

A.①③⑤

B.②④⑥

C.①②④

D.③④⑥

【答案】：C"

【解析】本題正確答案為C。該題目為一道選擇題，但是題目中未給出具體題目?jī)?nèi)容和各序號(hào)對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)內(nèi)容，僅呈現(xiàn)了選項(xiàng)組合及最終答案。不過從所給答案可推測(cè)，在本題中序號(hào)①②④所代表的選項(xiàng)符合題目要求，而③⑤⑥所代表的選項(xiàng)不符合題目所設(shè)定的條件。"33、看見一面紅旗,人們馬上能認(rèn)出它,這時(shí)的心理活動(dòng)是（）

A.感覺

B.視覺

C.色覺

D.知覺

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)感覺、視覺、色覺和知覺這些心理活動(dòng)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。例如當(dāng)我們看到紅旗時(shí)，單純感覺到紅色、感受到紅旗的質(zhì)地等個(gè)別屬性才屬于感覺，而本題描述的是馬上認(rèn)出紅旗這一整體，并非是對(duì)個(gè)別屬性的反映，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，視覺是指視覺器官（眼睛）接收外界環(huán)境中可見光的刺激，經(jīng)過視覺神經(jīng)系統(tǒng)的加工處理而獲得視覺感知的過程，它主要強(qiáng)調(diào)的是通過眼睛獲取光信息的生理過程，而不是對(duì)事物整體的認(rèn)知，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，色覺是指區(qū)別顏色的能力，它側(cè)重于對(duì)顏色屬性的感知，也只是對(duì)事物個(gè)別屬性的一種感覺，不能體現(xiàn)出認(rèn)出紅旗這一整體的心理活動(dòng)，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映?？匆娨幻婕t旗，人們馬上能認(rèn)出它，這是對(duì)紅旗這一客觀事物的整體認(rèn)知，涉及到對(duì)紅旗的顏色、形狀等多種屬性的綜合加工和識(shí)別，符合知覺的概念，因此本題答案選D。34、當(dāng)一個(gè)孩子觸到一個(gè)取暖器時(shí)，他就可以學(xué)到“燙”這個(gè)詞的意義，同時(shí)也學(xué)會(huì)了以后對(duì)所有的取暖器都要當(dāng)心，迅速學(xué)到的這些內(nèi)容和意義都會(huì)長(zhǎng)期保留在孩子的記憶中。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。

A.認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)

B.人本主義的意義學(xué)習(xí)

C.行為主義的條件反射

D.新行為主義的社會(huì)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論流派的特點(diǎn)，對(duì)題干中描述的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行分析，從而判斷其所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系，注重理解和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。而題干中孩子是通過親身接觸取暖器獲得“燙”的體驗(yàn)并學(xué)會(huì)當(dāng)心取暖器，并非強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人本主義的意義學(xué)習(xí)人本主義的意義學(xué)習(xí)是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，不僅僅是知識(shí)的積累，還涉及到個(gè)人情感、價(jià)值觀等多方面的改變。題干中孩子通過接觸取暖器不僅學(xué)到了“燙”這個(gè)詞的意義，還學(xué)會(huì)了在未來對(duì)取暖器要當(dāng)心，這種學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)層面，還影響到了孩子未來的行為選擇，符合人本主義意義學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：行為主義的條件反射行為主義的條件反射主要關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，通過強(qiáng)化等方式使個(gè)體形成特定的行為反應(yīng)。題干中并未著重體現(xiàn)刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)以及強(qiáng)化過程，重點(diǎn)在于孩子通過親身體驗(yàn)獲得了知識(shí)和行為改變，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：新行為主義的社會(huì)學(xué)習(xí)新行為主義的社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)，即個(gè)體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)。而題干中孩子是自己直接接觸取暖器獲得體驗(yàn)，并非通過觀察他人來學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。35、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)測(cè)驗(yàn)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠，所以它并非是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。也就是說，效度強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量的正確性和有效性，即是否能夠準(zhǔn)確地測(cè)量到想要測(cè)量的內(nèi)容，與題干中“一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度”表述相符，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，區(qū)分度是指一道題能多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力。它反映了測(cè)驗(yàn)題目對(duì)考生實(shí)際能力水平的區(qū)分能力，并非測(cè)量出它所要測(cè)量東西的程度，C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，難度是指試題的難易程度，通常用答對(duì)或通過該題的人數(shù)比例來表示。它主要關(guān)注的是題目本身的難易狀況，而非測(cè)驗(yàn)測(cè)量?jī)?nèi)容的準(zhǔn)確性，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。36、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向不包括（）

A.知識(shí)目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向

C.體驗(yàn)性目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)具有多種取向，包括行為目標(biāo)取向、體驗(yàn)性目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向等。行為目標(biāo)取向具體明確地規(guī)定了學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的行為結(jié)果；體驗(yàn)性目標(biāo)取向關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過程中的體驗(yàn)和感受；生成性目標(biāo)取向強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過程中自然生成的目標(biāo)，隨著活動(dòng)的展開而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識(shí)目標(biāo)取向通常更側(cè)重于對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的典型取向，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更注重學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動(dòng)過程中的體驗(yàn)和成長(zhǎng)等。所以本題答案選A。37、初創(chuàng)時(shí)期的教育心理學(xué)著作，內(nèi)容多是以（）的原理闡釋實(shí)際的教育問題，主要是一些有關(guān)學(xué)習(xí)的資料。

A.兒童心理學(xué)

B.教學(xué)心理學(xué)

C.普通心理學(xué)

D.學(xué)習(xí)心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查初創(chuàng)時(shí)期教育心理學(xué)著作闡釋教育問題所依據(jù)的原理。我們來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)兒童心理學(xué)：兒童心理學(xué)主要研究?jī)和睦戆l(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，側(cè)重于兒童這個(gè)特定群體的心理現(xiàn)象。而初創(chuàng)時(shí)期教育心理學(xué)著作并非主要以兒童心理學(xué)原理來闡釋實(shí)際教育問題，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)教學(xué)心理學(xué)：教學(xué)心理學(xué)主要關(guān)注教學(xué)過程中的心理規(guī)律和現(xiàn)象，如教學(xué)方法、課堂管理等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。它是教育心理學(xué)發(fā)展到一定階段后更細(xì)化的一個(gè)分支內(nèi)容，初創(chuàng)時(shí)期的教育心理學(xué)著作并非以教學(xué)心理學(xué)原理為主，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)普通心理學(xué)：普通心理學(xué)是研究正常成人心理現(xiàn)象一般規(guī)律的學(xué)科，它涵蓋了認(rèn)知、情感、意志等多個(gè)心理過程和個(gè)性心理等方面的內(nèi)容，具有基礎(chǔ)性和普遍性。初創(chuàng)時(shí)期的教育心理學(xué)著作受當(dāng)時(shí)學(xué)科發(fā)展等因素影響，多是以普通心理學(xué)的原理來闡釋實(shí)際的教育問題，該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)學(xué)習(xí)心理學(xué)：學(xué)習(xí)心理學(xué)主要聚焦于學(xué)習(xí)過程中的心理機(jī)制和規(guī)律，雖然與教育問題有密切關(guān)聯(lián)，但它更側(cè)重于學(xué)習(xí)這一特定行為的心理研究。初創(chuàng)時(shí)期的教育心理學(xué)著作不單純是從學(xué)習(xí)心理學(xué)原理角度來闡釋教育問題，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。38、根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論,鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是（）

A.條件刺激

B.無條件刺激

C.條件反應(yīng)

D.無條件反應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論中各概念的定義來對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。經(jīng)典條件反射理論是行為主義心理學(xué)中的重要內(nèi)容，該理論提出了一系列專業(yè)術(shù)語，用于描述刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：條件刺激條件刺激是指原本不能引起個(gè)體某種特定反應(yīng)，但通過與無條件刺激多次結(jié)合后，能夠誘發(fā)該反應(yīng)的刺激。在題目中，鈴聲原本不會(huì)使狗分泌唾液，然而經(jīng)過一定的訓(xùn)練，鈴聲與能誘發(fā)狗分泌唾液的刺激（如食物）多次結(jié)合后，鈴聲單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)也能誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，這符合條件刺激的定義，所以鈴聲是條件刺激，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：無條件刺激無條件刺激是指能夠自然地、不需要學(xué)習(xí)就引起某種反應(yīng)的刺激。例如在狗分泌唾液的情境中，食物就是無條件刺激，因?yàn)楣房吹绞澄飼?huì)自然地分泌唾液，不需要任何訓(xùn)練。而鈴聲本身并不能自然地引起狗的唾液分泌反應(yīng)，所以鈴聲不是無條件刺激，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：條件反應(yīng)條件反應(yīng)是由條件刺激所引起的反應(yīng)。在本題中，狗聽到鈴聲后分泌唾液這一反應(yīng)才是條件反應(yīng)，而鈴聲是引發(fā)該反應(yīng)的刺激，并非條件反應(yīng)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：無條件反應(yīng)無條件反應(yīng)是由無條件刺激引起的本能反應(yīng)。如狗看到食物分泌唾液是無條件反應(yīng)，是一種天生的、無需學(xué)習(xí)的反應(yīng)。而鈴聲引發(fā)的唾液分泌反應(yīng)是經(jīng)過訓(xùn)練形成的，并非無條件反應(yīng)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的答案選A。39、關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，下列說法正確的是（）

A.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的

B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明

C.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值

D.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，以判斷其關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值關(guān)系的表述是否正確。選項(xiàng)A：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值并不是對(duì)立矛盾的關(guān)系。教師在為社會(huì)培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值）的過程中，自身也會(huì)獲得職業(yè)成就感、專業(yè)成長(zhǎng)、社會(huì)認(rèn)可等回報(bào)（實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值）。二者相互依存、相互促進(jìn)，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，并非對(duì)立矛盾。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明這種表述過于極端和片面。教師通過自身的知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方式幫助學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，在這個(gè)過程中，教師自身的能力和素養(yǎng)也能不斷提升，并非以“自身毀滅”為代價(jià)來照亮他人。教師和學(xué)生可以在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上，如培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才、推動(dòng)社會(huì)文化傳承和創(chuàng)新等。而個(gè)人價(jià)值主要是教師個(gè)人在教育工作中獲得的滿足感、成就感等。教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值取決于其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度，而不是主要取決于個(gè)人價(jià)值。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)教師對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，意味著他培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出了更多積極貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，教師往往會(huì)獲得更多的社會(huì)認(rèn)可、職業(yè)榮譽(yù)以及內(nèi)心的滿足感，其個(gè)人價(jià)值也得以更大程度的實(shí)現(xiàn)。所以教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。40、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略是屬于學(xué)習(xí)策略的（）策略。

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)策略的不同分類來判斷學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略所屬類別。選項(xiàng)A認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并不屬于認(rèn)知策略所涵蓋的范疇，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。例如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并非元認(rèn)知策略的一部分，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。如列提綱、利用圖形、利用表格等。很明顯，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略與組織策略的定義不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。由此可見，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略屬于資源管理策略，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。41、《教師資格條例》屬于（）

A.教育行政法規(guī)

B.地方性教育法規(guī)

C.教育單行法律

D.教育基本法律

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法規(guī)不同類型的定義來分析《教師資格條例》所屬類別。教育行政法規(guī)是指國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)為實(shí)施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。其名稱一般有條例、規(guī)定、辦法或細(xì)則等。《教師資格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)而制定的規(guī)范性文件，且名稱為“條例”，符合教育行政法規(guī)的特征。地方性教育法規(guī)是由地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件，通常會(huì)帶有地方區(qū)域的特征，《教師資格條例》是全國(guó)范圍內(nèi)適用的，并非特定地方的法規(guī)，所以不屬于地方性教育法規(guī)。教育單行法律是針對(duì)某一類教育問題或某一方面教育工作而制定的規(guī)范性文件，《教師資格條例》并非以法律形式呈現(xiàn)，不屬于教育單行法律。教育基本法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定，規(guī)定我國(guó)教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等內(nèi)容的法律，《教師資格條例》不具備這些特征，不屬于教育基本法律。綜上，《教師資格條例》屬于教育行政法規(guī)，答案選A。42、某學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)考取心儀學(xué)校。根據(jù)奧蘇伯爾觀點(diǎn)，該生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）

A.認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力

B.人際關(guān)系內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類，結(jié)合題干中某學(xué)生的行為表現(xiàn)來分析其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。選項(xiàng)A：認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。題干中并未體現(xiàn)該學(xué)生是出于對(duì)知識(shí)本身的追求和好奇而努力學(xué)習(xí)，所以不屬于認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：人際關(guān)系內(nèi)驅(qū)力：在奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類中，并沒有人際關(guān)系內(nèi)驅(qū)力這一說法，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：附屬內(nèi)驅(qū)力：附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。題干中沒有提及該學(xué)生努力學(xué)習(xí)是為了獲得他人的贊許或接納，所以不屬于附屬內(nèi)驅(qū)力，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：自我提高內(nèi)驅(qū)力：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位和自尊的根源。該學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)考取了心儀的學(xué)校，這意味著他在學(xué)業(yè)上取得了成就，而這種成就能夠?yàn)樗麕硪欢ǖ牡匚缓屯献晕姨岣邇?nèi)驅(qū)力的特點(diǎn)，所以該生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自我提高內(nèi)驅(qū)力，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。43、社會(huì)感染的特點(diǎn)不包括（）。

A.全面性

B.雙向性

C.接受的迅速性

D.爆發(fā)性

【答案】：A

【解析】本題考查社會(huì)感染的特點(diǎn)。社會(huì)感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其具有雙向性、接受的迅速性、爆發(fā)性等特點(diǎn)。選項(xiàng)B，雙向性是社會(huì)感染的重要特征之一，在感染過程中，信息和情緒是相互傳遞和影響的，并非是單向的，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，接受的迅速性也是社會(huì)感染的特點(diǎn)，在合適的情境下，個(gè)體往往能迅速地接受并傳播感染源所傳遞的信息或情緒，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，爆發(fā)性體現(xiàn)了社會(huì)感染在短時(shí)間內(nèi)可能迅速擴(kuò)散和傳播，引發(fā)較大范圍的反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。而全面性并非社會(huì)感染的特點(diǎn)，所以本題正確答案選A。44、班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩方面：一是職權(quán)影響力，二是（）。

A.學(xué)術(shù)影響力

B.個(gè)性影響力

C.年齡影響力

D.職稱影響力

【答案】：B

【解析】本題考查班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力的構(gòu)成。班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要有兩方面，即職權(quán)影響力和個(gè)性影響力。職權(quán)影響力是指班主任依據(jù)職務(wù)權(quán)力所具有的影響力，它是由社會(huì)賦予個(gè)人的職務(wù)、地位、權(quán)力等因素構(gòu)成的影響力。而個(gè)性影響力則是由班主任自身的個(gè)性品質(zhì)、道德修養(yǎng)、知識(shí)能力等因素所形成的影響力，這種影響力具有更強(qiáng)的感染力和號(hào)召力，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。選項(xiàng)A學(xué)術(shù)影響力，通常是指在學(xué)術(shù)領(lǐng)域所具有的影響力，與班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C年齡影響力，年齡并不是構(gòu)成班主任在班級(jí)管理中核心影響力的因素，不能對(duì)學(xué)生的教育和管理起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)D職稱影響力，職稱主要反映的是教師在專業(yè)技術(shù)方面的水平和等級(jí)，對(duì)班級(jí)管理的直接影響不大。所以本題正確答案是B。45、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內(nèi)的色相。

A.5

B.30

C.60

D.90

【答案】：B

【解析】本題考查鄰近色在色環(huán)上的角度范圍相關(guān)知識(shí)。在色彩理論中，鄰近色是指在色環(huán)上距離較近的色相。具體而言，鄰近色是在色環(huán)上距離30度以內(nèi)的色相。選項(xiàng)A的5度范圍過小，不能完整涵蓋鄰近色的范疇；選項(xiàng)C的60度以及選項(xiàng)D的90度范圍又過大，超出了鄰近色所規(guī)定的距離范圍。所以本題正確答案是B。46、以下不屬于影響遷移的客觀因素的是（）。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B.媒體

C.教師指導(dǎo)

D.學(xué)習(xí)材料特性

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于影響遷移客觀因素的選擇題。破題點(diǎn)在于明確客觀因素的定義，然后分析每個(gè)選項(xiàng)是否屬于客觀因素。選項(xiàng)A：認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是個(gè)體在過去學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的知識(shí)體系和認(rèn)知模式，它主要取決于個(gè)人的思維方式、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、知識(shí)儲(chǔ)備等個(gè)人內(nèi)在的因素，是主觀形成的，并非客觀存在的影響遷移的因素。選項(xiàng)B：媒體媒體是信息傳播的載體和工具，如書籍、網(wǎng)絡(luò)、電視等，它們是客觀存在的事物，其種類、質(zhì)量、傳播方式等都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生影響，屬于影響遷移的客觀因素。選項(xiàng)C：教師指導(dǎo)教師是教學(xué)活動(dòng)中的重要參與者，教師的教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)能力等都是客觀存在的因素，教師在教學(xué)過程中給予學(xué)生的指導(dǎo)會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生影響，所以教師指導(dǎo)屬于影響遷移的客觀因素。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)材料特性學(xué)習(xí)材料的特性包括材料的難度、組織性、邏輯性等，這些都是材料本身所具有的客觀屬性，不同特性的學(xué)習(xí)材料對(duì)遷移的影響也不同，因此學(xué)習(xí)材料特性屬于影響遷移的客觀因素。綜上，答案選A。47、ABC理論中B指的是（）

A.誘發(fā)性事件

B.個(gè)體的情緒

C.對(duì)事件的看法

D.個(gè)體的行為反應(yīng)

【答案】：C

【解析】此題為關(guān)于ABC理論中B所代表含義的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握ABC理論各要素的定義及對(duì)應(yīng)關(guān)系。ABC理論中，A代表誘發(fā)性事件，B代表個(gè)體對(duì)誘發(fā)性事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)，C代表個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)。選項(xiàng)A，誘發(fā)性事件對(duì)應(yīng)的是ABC理論中的A，并非B，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，個(gè)體的情緒屬于C所代表的個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對(duì)事件的看法符合B在ABC理論中代表個(gè)體對(duì)誘發(fā)性事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)這一定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，個(gè)體的行為反應(yīng)同樣屬于C所代表的個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。48、車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是（）

A.心境

B.應(yīng)激

C.激情

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，并據(jù)此選擇與題干中描述情境相匹配的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。例如，一個(gè)人長(zhǎng)期處于愉悅的心境中，會(huì)覺得周圍的一切都很美好；若處于悲傷的心境，可能看什么都覺得不順心。而題干中描述的是車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引發(fā)的情緒體驗(yàn)，并非這種微弱、持久且無特定指向的心境狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到如車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難時(shí)，身體和心理會(huì)迅速進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)，以應(yīng)對(duì)這種緊急且可能危及生命的情況。在應(yīng)激狀態(tài)下，人的生理和心理都會(huì)發(fā)生一系列變化，如心跳加快、血壓升高、思維敏捷度改變等，以幫助個(gè)體迅速做出反應(yīng)。因此，題干中描述的由突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是應(yīng)激，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。比如，運(yùn)動(dòng)員在贏得比賽時(shí)會(huì)興奮地歡呼雀躍，這就是一種激情的表現(xiàn)。它通常是由重大的事件或強(qiáng)烈的刺激引發(fā)，但與題干中強(qiáng)調(diào)的因突如其來的災(zāi)難所帶來的情緒體驗(yàn)在本質(zhì)上有所不同，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動(dòng)、友好的情感或態(tài)度。它不屬于心理學(xué)上所定義的情緒狀態(tài)分類，與題干所描述的由災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)無關(guān)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。49、“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關(guān)系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的關(guān)鍵特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行對(duì)比分析。對(duì)選項(xiàng)A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系，它是一個(gè)較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指?jìng)€(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項(xiàng)A不符合題意。對(duì)選項(xiàng)B的分析利他關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系，其核心在于幫助他人的行為和動(dòng)機(jī)，與題干中描述的個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析依戀通常是指?jìng)€(gè)體與特定對(duì)象之間形成的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關(guān)系，但它的適用范圍和概念重點(diǎn)與題干描述的“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致，所以選項(xiàng)C也不符合。對(duì)選項(xiàng)D的分析人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。50、教學(xué)過程中“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的規(guī)律的主要觀點(diǎn)是（）

A.學(xué)生學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為主

B.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)必須以間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

C.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

D.以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔

【答案】：D

【解析】本題考查教學(xué)過程中“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”規(guī)律的主要觀點(diǎn)。在教學(xué)過程中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。這是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)具有特殊性，他們不可能也沒有必要事事都去親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以一定的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn)。所以教學(xué)過程中應(yīng)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔。接下來分析各個(gè)選項(xiàng)：-A項(xiàng)：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，而非直接經(jīng)驗(yàn)為主，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。-B項(xiàng)：學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以一定的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。-C項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都很重要，二者相輔相成，不存在誰比誰更重要的問題，該項(xiàng)錯(cuò)誤。-D項(xiàng)：以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔，符合教學(xué)過程中“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”規(guī)律的主要觀點(diǎn)，該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、我國(guó)小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成，即（）。

A.政治教育

B.品德教育

C.道德教育

D.意識(shí)教育

E.思想教育

【答案】：AC"

【解析】我國(guó)小學(xué)德育主要由政治教育、思想教育和道德教育構(gòu)成。本題中選項(xiàng)A“政治教育”和選項(xiàng)C“道德教育”符合小學(xué)德育構(gòu)成部分。選項(xiàng)B“品德教育”表述不準(zhǔn)確，“品德”是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，與題目所要求的小學(xué)德育構(gòu)成體系的分類概念不同；選項(xiàng)D“意識(shí)教育”并非小學(xué)德育主要構(gòu)成的標(biāo)準(zhǔn)分類；選項(xiàng)E“思想教育”雖也是小學(xué)德育構(gòu)成部分，但本題答案僅選A和C。所以本題正確答案選AC。"2、知識(shí)應(yīng)用的過程一般通過下面（）環(huán)節(jié)來完成。

A.審題

B.聯(lián)想

C.解題

D.生成學(xué)習(xí)

E.背誦記憶

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查知識(shí)應(yīng)用過程所包含的環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A：審題審題是知識(shí)應(yīng)用的起始環(huán)節(jié)，通過對(duì)題目進(jìn)行仔細(xì)閱讀和理解，明確題目所涉及的知識(shí)點(diǎn)、問題的要求以及相關(guān)條件等重要信息。只有精準(zhǔn)把握題目含義，才能為后續(xù)運(yùn)用知識(shí)解決問題奠定基礎(chǔ)。因此，“審題”是知識(shí)應(yīng)用過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。選項(xiàng)B：聯(lián)想在明確題目要求后，需要根據(jù)審題所獲取的信息，聯(lián)想與之相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。這涉及到將已掌握的知識(shí)體系與具體題目進(jìn)行關(guān)聯(lián)，調(diào)動(dòng)腦海中相關(guān)的概念、原理、公式等知識(shí)儲(chǔ)備，為解題尋找合適的方法和思路。所以，“聯(lián)想”對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用起著關(guān)鍵的連接作用。選項(xiàng)C：解題解題是知識(shí)應(yīng)用的核心實(shí)踐環(huán)節(jié)，在完成審題和聯(lián)想之后，依據(jù)所聯(lián)想到的知識(shí)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ê筒襟E來解決問題，得出最終的答案。它是將知識(shí)從理論層面轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作、實(shí)現(xiàn)知識(shí)價(jià)值的重要步驟。所以，“解題”屬于知識(shí)應(yīng)用過程的重要組成部分。選項(xiàng)D：生成學(xué)習(xí)生成學(xué)習(xí)主要側(cè)重于新知識(shí)的構(gòu)建和創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)地將新信息與已有知識(shí)進(jìn)行整合和加工，以形成新的理解和認(rèn)知。它更側(cè)重于學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程，而非知識(shí)應(yīng)用的過程。所以，“生成學(xué)習(xí)”不屬于知識(shí)應(yīng)用過程的環(huán)節(jié)。選項(xiàng)E：背誦記憶背誦記憶是對(duì)知識(shí)進(jìn)行存儲(chǔ)和積累的一種方式，是將新知識(shí)納入記憶系統(tǒng)以便后續(xù)使用的過程。它主要是為知識(shí)應(yīng)用提供素材和基礎(chǔ)，但本身并不直接等同于知識(shí)的應(yīng)用。所以，“背誦記憶”不屬于知識(shí)應(yīng)用過程的環(huán)節(jié)。綜上，知識(shí)應(yīng)用的過程一般通過審題、聯(lián)想、解題環(huán)節(jié)來完成，本題答案選ABC。3、本學(xué)期盤龍學(xué)校開展了“孝敬父母”“文明上網(wǎng)”“保護(hù)生態(tài)”等系列活動(dòng)，這些活動(dòng)所涉及的德育內(nèi)容有（）。

A.道德品質(zhì)教育

B.媒介素養(yǎng)教育

C.生態(tài)倫理教育

D.理想信仰教育

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的德育內(nèi)容，逐一分析題干中的活動(dòng)所涉及的德育范疇。選項(xiàng)A：道德品質(zhì)教育道德品質(zhì)教育主要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣和道德意識(shí)?！靶⒕锤改浮被顒?dòng)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中踐行孝道，培養(yǎng)對(duì)父母的感恩之心和尊重之情，這屬于道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過該活動(dòng)，學(xué)生能樹立正確的家庭道德觀念，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，所以“孝敬父母”活動(dòng)涉及道德品質(zhì)教育，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：媒介素養(yǎng)教育媒介素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確使用和理解媒介信息的能力?！拔拿魃暇W(wǎng)”活動(dòng)聚焦于引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中遵循文明規(guī)則，合理、健康地使用網(wǎng)絡(luò)，避免網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等不良行為。這有助于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，使他們能夠辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，因此“文明上網(wǎng)”活動(dòng)涉及媒介素養(yǎng)教育，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：生態(tài)倫理教育生態(tài)倫理教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然的和諧共生關(guān)系。“保護(hù)生態(tài)”活動(dòng)倡導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保理念，積極參與環(huán)保行動(dòng)，從身邊小事做起保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)他們的環(huán)保責(zé)任感，所以“保護(hù)生態(tài)”活動(dòng)涉及生態(tài)倫理教育，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：理想信仰教育理想信仰教育主要是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信仰。題干中的“孝敬父母文明上網(wǎng)保護(hù)生態(tài)”活動(dòng)均未直接涉及理想和信仰層面的內(nèi)容，所以不涉及理想信仰教育，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。4、心智技能形成的表現(xiàn)有()[多選題]

A.思維活動(dòng)方式的自動(dòng)化

B.外部言語活動(dòng)減少

C.以內(nèi)部言語為主

D.快速高效的解決新問題

【答案】：ABC

【解析】本題考查心智技能形成的表現(xiàn)。選項(xiàng)A：思維活動(dòng)方式的自動(dòng)化是心智技能形成的重要表現(xiàn)之一。當(dāng)心智技能逐漸形成后，個(gè)體在完成相關(guān)任務(wù)時(shí)，思維活動(dòng)能夠按照一定的程序自動(dòng)進(jìn)行，無需過多的有意識(shí)控制，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：在心智技能形成過程中，隨著技能的熟練，外部言語活動(dòng)會(huì)逐漸減少。因?yàn)閭€(gè)體在解決問題時(shí)，更多地依靠?jī)?nèi)部的認(rèn)知加工，而不再依賴于大量的外部言語表達(dá)來輔助思考，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：以內(nèi)部言語為主也是心智技能形成的表現(xiàn)。內(nèi)部言語具有隱蔽性和簡(jiǎn)約性的特點(diǎn)，心智技能形成后，個(gè)體主要借助內(nèi)部言語來進(jìn)行思維活動(dòng)，高效地完成任務(wù)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：快速高效地解決新問題更多體現(xiàn)的是能力，而非心智技能形成的直接表現(xiàn)。心智技能側(cè)重于個(gè)體在特定認(rèn)知活動(dòng)中的操作方式和熟練程度等方面的變化，而能否快速高效解決新問題受到多種因素的綜合影響，并非心智技能形成的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABC。5、與新手相比，專家（）。

A.更能有效地組織信息

B.有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，說明其記憶容量大

C.善于運(yùn)用直接推理的方式解決問題

D.能在更深的層面上表征問題

E.有更強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控能力

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)專家與新手在知識(shí)、能力、問題解決等方面的差異，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。A選項(xiàng)專家在其專業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了豐富的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠依據(jù)專業(yè)邏輯和內(nèi)在聯(lián)系，將信息進(jìn)行系統(tǒng)、有序的組織，相比新手能夠更高效地對(duì)信息進(jìn)行分類、整合和存儲(chǔ)，從而更有效地組織信息。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)專家擁有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這表明他們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷將新知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行整合，存儲(chǔ)了大量的信息，也就意味著其記憶容量大。而新手由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，記憶中存儲(chǔ)的相關(guān)信息也有限。所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)專家憑借豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠快速識(shí)別問題的關(guān)鍵特征，并運(yùn)用已有的知識(shí)和模式，直接推理得出解決方案，而新手可能需要更多的嘗試和摸索。因此專家善于運(yùn)用直接推理的方式