教師招聘之《小學(xué)教師招聘》每日一練第一部分單選題(50題)1、加涅將學(xué)生學(xué)習(xí)劃分為智慧技能等5種類型的依據(jù)（）

A.不同的學(xué)習(xí)情景

B.不同的學(xué)習(xí)層次

C.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

D.不同的學(xué)習(xí)水平

【答案】：C

【解析】本題考查加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)生的學(xué)習(xí)劃分為智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度等5種類型。選項A，不同的學(xué)習(xí)情景并非加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。選項B，不同的學(xué)習(xí)層次通常不用于描述加涅對學(xué)生學(xué)習(xí)類型的劃分依據(jù)。選項D，不同的學(xué)習(xí)水平也不是加涅進行此劃分的依據(jù)。綜上，答案選C。2、()的目的在于使學(xué)生及時接觸和吸收新知識,擴大學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和思維能力。

A.課外閱讀活動

B.讀書指導(dǎo)活動

C.文學(xué)藝術(shù)活動

D.學(xué)校教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項活動的特點來判斷其是否符合題目所描述的目的。A選項：課外閱讀活動課外閱讀活動鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀各類書籍、文章等，能讓學(xué)生跳出課本的局限，及時接觸和吸收課本之外的新知識，從而擴大知識視野。在閱讀過程中，學(xué)生需要獨立理解內(nèi)容、思考問題，這有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和思維能力。所以課外閱讀活動符合題目描述的目的。B選項：讀書指導(dǎo)活動讀書指導(dǎo)活動主要側(cè)重于教師對學(xué)生讀書方法的引導(dǎo)和指導(dǎo)，重點在于教會學(xué)生如何有效地讀書，雖然也能在一定程度上幫助學(xué)生獲取知識，但它的核心并非讓學(xué)生主動去廣泛接觸新知識以擴大視野，培養(yǎng)自學(xué)和思維能力的針對性不如課外閱讀活動直接，所以該選項不符合。C選項：文學(xué)藝術(shù)活動文學(xué)藝術(shù)活動通常圍繞文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)表演、藝術(shù)鑒賞等方面展開，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，與使學(xué)生接觸新知識、擴大知識視野、培養(yǎng)自學(xué)和思維能力的關(guān)系相對不緊密，故該選項不符合。D選項：學(xué)校教育活動學(xué)校教育活動是一個寬泛的概念，涵蓋了教學(xué)、德育、體育等多種活動，雖然對學(xué)生的知識增長和能力培養(yǎng)有全面的作用，但表述過于籠統(tǒng)，沒有突出題目中所強調(diào)的讓學(xué)生及時接觸新知識、擴大知識視野等特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。3、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.基礎(chǔ)性、強制性、義務(wù)性

B.普及性、強制性、義務(wù)性

C.普及性、強制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在三個重要特性，即普及性、強制性、基礎(chǔ)性。普及性是義務(wù)教育的基本要求，意味著小學(xué)教育要面向所有適齡兒童，保障每一個孩子都能接受基本的教育，使教育覆蓋到整個社會群體，這是實現(xiàn)社會公平和提升國民素質(zhì)的基礎(chǔ)。強制性是義務(wù)教育的重要保障，通過法律規(guī)定，強制適齡兒童接受小學(xué)教育，確保教育的實施具有權(quán)威性和不可抗拒性，以保障全體國民都能獲得基本的教育水平?；A(chǔ)性是小學(xué)教育的本質(zhì)屬性，小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活和成長奠定了堅實的基礎(chǔ)，包括知識基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心發(fā)展基礎(chǔ)等多個方面。而義務(wù)性并非小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的典型體現(xiàn)，義務(wù)教育本身強調(diào)的是國家、社會、學(xué)校和家庭對兒童接受教育的義務(wù)，但這不是突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨特地位的特性表述。因此本題應(yīng)選C。4、以下家庭教養(yǎng)方式中更容易培養(yǎng)獨立……的是（）

A.溺愛型

B.專制型

C.權(quán)威型

D.忽視型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同家庭教養(yǎng)方式對培養(yǎng)孩子獨立性的影響。我們需要分析每個選項所代表的家庭教養(yǎng)方式的特點，進而判斷哪種方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性。選項A：溺愛型溺愛型的家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)為父母對孩子過度寵愛、有求必應(yīng)。在這種環(huán)境下，孩子往往缺乏自我約束和解決問題的能力，過度依賴父母，難以發(fā)展出獨立意識和獨立能力，所以該選項不符合要求。選項B：專制型專制型教養(yǎng)方式中，父母通常對孩子的行為設(shè)定嚴格規(guī)則，要求孩子絕對服從，很少給予孩子表達意見和自主決策的機會。這會限制孩子的自主性和創(chuàng)造性，使得孩子在面對問題時缺乏獨立思考和解決問題的能力，不利于培養(yǎng)孩子的獨立性，因此該選項也不正確。選項C：權(quán)威型權(quán)威型教養(yǎng)方式結(jié)合了關(guān)愛與適當?shù)目刂?。父母既關(guān)愛孩子，給予他們足夠的情感支持，又為孩子設(shè)定明確的規(guī)則和期望，并鼓勵孩子獨立思考和表達自己的觀點。在這種環(huán)境中，孩子能夠?qū)W會自我管理和自我決策，逐漸發(fā)展出獨立解決問題的能力，所以權(quán)威型教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性，該選項正確。選項D：忽視型忽視型家庭教養(yǎng)方式下，父母對孩子缺乏關(guān)愛和關(guān)注，很少參與孩子的生活和成長。孩子在這種環(huán)境中往往得不到必要的指導(dǎo)和支持，容易產(chǎn)生情感上的疏離和不安全感，也難以形成良好的獨立人格和獨立能力，該選項不合適。綜上，答案選C。5、“活潑好動”屬于（）的表現(xiàn)。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.興趣

D.意志

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)能力、氣質(zhì)、興趣、意志的定義來判斷“活潑好動”所屬的類別。選項A：能力能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。例如，數(shù)學(xué)能力、語言表達能力等，這些能力有助于人們在特定領(lǐng)域中高效地完成任務(wù)。而“活潑好動”并非直接影響活動效率、促使活動順利完成的因素，所以“活潑好動”不屬于能力的表現(xiàn)，A選項錯誤。選項B：氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)類型有多種，其中多血質(zhì)的人通常表現(xiàn)為活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強等。所以“活潑好動”屬于氣質(zhì)的表現(xiàn)，B選項正確。選項C：興趣興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，對個體的認知活動有巨大的推動作用。例如，有人對繪畫感興趣，就會主動去學(xué)習(xí)繪畫知識、參加繪畫活動等?！盎顫姾脛印辈⒉皇且环N對事物的認識傾向，因此不屬于興趣的表現(xiàn)，C選項錯誤。選項D：意志意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。比如，一個人立志減肥，通過堅持運動和控制飲食來克服困難，最終達到減肥的目的，這體現(xiàn)的就是意志?！盎顫姾脛印迸c有意識地確立目的、克服困難以實現(xiàn)目標的意志特征不相關(guān)，所以“活潑好動”不屬于意志的表現(xiàn)，D選項錯誤。綜上，答案選B。6、()也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”，它是基于經(jīng)驗和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。

A.行動研究法

B.質(zhì)的研究法

C.個案研究法

D.敘事研究法

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關(guān)鍵在于準確理解題干中對研究方法的描述，并將其與各個選項所代表的研究方法特點進行對比。選項A行動研究法是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實際問題為首要目標的一種研究模式，它并非基于經(jīng)驗和直覺、以研究者本人作為研究工具的研究方法，所以選項A不符合題意。選項B質(zhì)的研究法也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”，它強調(diào)基于經(jīng)驗和直覺，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)，與題干描述相符，所以選項B正確。選項C個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，題干描述并非是對個案進行長時間調(diào)查研究，所以選項C不符合題意。選項D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價值意義，與題干所描述的研究方法特點不同，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。7、下列音樂術(shù)語中表示突強的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂術(shù)語所代表的含義，逐一分析選項來確定表示突強的術(shù)語。選項A“f”是音樂術(shù)語“forte”的縮寫，其含義為強，并非突強，所以選項A不符合題意。選項B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫，意思是中強，并非突強，所以選項B不符合題意。選項C“sf”是“sforzando”的縮寫，它表示突強，即音樂力度突然加強，符合題目要求，所以選項C正確。選項D“ff”是“fortissimo”的縮寫，代表很強，并非突強，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。8、教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料是（）。

A.教學(xué)大綱

B.課程計劃

C.教科書

D.教學(xué)指導(dǎo)書

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項概念來逐一分析判斷正確答案。選項A：教學(xué)大綱是指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱并非教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料，所以A選項錯誤。選項B：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接作為教師教學(xué)和學(xué)生獲取知識的基本材料，所以B選項錯誤。選項C：教科書是教材的主體，是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，也是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料。它可以幫助教師按照教學(xué)大綱的要求，有計劃、有系統(tǒng)地進行教學(xué)，同時也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容和線索，是教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料，所以C選項正確。選項D：教學(xué)指導(dǎo)書是針對某一學(xué)科或某一課程的教學(xué)而編寫的指導(dǎo)性文件，它通常是對教科書內(nèi)容的進一步解釋、說明和補充，輔助教師更好地理解和運用教科書進行教學(xué)，但不是基本材料，所以D選項錯誤。綜上，答案是C選項。9、心理練習(xí)對動作技能的影響是（）。

A.對技能的改進沒有幫助

B.取決于任務(wù)的性質(zhì)

C.有顯著作用

D.不明確

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理練習(xí)對動作技能的影響。逐一分析各選項：-選項A：心理練習(xí)并非對技能的改進沒有幫助，在一定條件下，心理練習(xí)對動作技能是有積極作用的，所以該選項錯誤。-選項B：心理練習(xí)對動作技能的影響取決于任務(wù)的性質(zhì)。對于一些認知成分較多、較為復(fù)雜的任務(wù)，心理練習(xí)可能會有比較顯著的效果；而對于一些簡單的、更多依賴生理動作的任務(wù)，心理練習(xí)的作用可能相對較小。所以心理練習(xí)對動作技能的影響不是固定不變的，而是取決于任務(wù)的性質(zhì)，該選項正確。-選項C：心理練習(xí)對動作技能并非總是有顯著作用，其效果受多種因素制約，不能一概而論說有顯著作用，所以該選項錯誤。-選項D：心理練習(xí)對動作技能的影響是有相關(guān)研究和結(jié)論的，并非不明確，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。10、教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期目標，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為（）。

A.教學(xué)反饋能力

B.自我教育能力

C.自我完善能力

D.教學(xué)監(jiān)控能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項A教學(xué)反饋能力主要側(cè)重于教師在教學(xué)過程中收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反應(yīng)等信息，并將其進行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強調(diào)的是對教學(xué)效果信息的獲取與傳遞，而題干強調(diào)的是對教學(xué)活動本身進行全面的計劃、檢查、評價等一系列主動積極的調(diào)控，所以選項A不符合題意。選項B自我教育能力指的是個體自我認識、自我監(jiān)督、自我激勵、自我控制等方面的能力，主要是針對個體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展，并非針對教學(xué)活動本身進行調(diào)控，與題干中對教學(xué)活動的操作描述不相符，所以選項B不符合要求。選項C自我完善能力是個體為使自己不斷適應(yīng)社會發(fā)展和自身成長的需要，而進行自我提升和優(yōu)化的能力，它涉及的范圍更廣，包含個人品德、知識、技能等多個方面的完善，并非專門針對教學(xué)活動的過程調(diào)控，因此選項C不正確。選項D教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期目標，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，與題干表述一致，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。11、個別教育是指（）

A.學(xué)優(yōu)生的個別教育

B.中等生的個別教育

C.后進生的個別教育

D.全體學(xué)生的教育

【答案】：D"

【解析】個別教育并非僅針對學(xué)優(yōu)生、中等生或后進生中的某一類學(xué)生開展教育。個別教育強調(diào)根據(jù)每個學(xué)生的獨特特點、需求和問題，對全體學(xué)生進行有針對性的教育，從而使每個學(xué)生都能在自身基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。因此，個別教育指的是全體學(xué)生的教育，本題應(yīng)選D。"12、下面選項中不屬于“晚清四大譴責小說”的是（）。

A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

C.李寶嘉——《官場現(xiàn)形記》

D.劉鶚——《老殘游記》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“晚清四大譴責小說”相關(guān)知識的了解。“晚清四大譴責小說”是指中國清末4部揭露社會弊病和官場黑暗的長篇小說，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā?。選項A中，吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責小說”之一，該選項不符合題意。選項B中，關(guān)漢卿是元代戲曲作家，《竇娥冤》是其代表作，創(chuàng)作于元代，并非“晚清四大譴責小說”范疇，所以該項符合題意。選項C中，李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責小說”，該選項不符合題意。選項D中，劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責小說”之一，該選項不符合題意。綜上，答案選B。13、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應(yīng)

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對本題各選項進行逐一分析：-A選項視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，所以A選項錯誤。-B選項視敏度，它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，符合題意，所以B選項正確。-C選項視野，是指人的頭部和眼球固定不動的情況下，眼睛觀看正前方物體時所能看得見的空間范圍，并非分辨最小物體或細節(jié)的能力，所以C選項錯誤。-D選項明適應(yīng)，是指從暗處到亮處，視覺感受性降低的過程，與分辨最小物體或物體細節(jié)的能力無關(guān)，所以D選項錯誤。14、《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出工作的根本要求是堅持（）。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進公平

【答案】：C"

【解析】《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確了教育工作的各項要求，其中育人為本是根本要求。優(yōu)先發(fā)展強調(diào)了教育在社會發(fā)展中的重要地位，是教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略地位要求；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力，推動教育不斷適應(yīng)時代發(fā)展；促進公平是教育的基本政策，保障每個公民都能享有公平而有質(zhì)量的教育。而育人為本突出了教育的本質(zhì)和核心，即把培養(yǎng)人作為教育工作的根本出發(fā)點和落腳點，一切教育工作都圍繞著促進人的全面發(fā)展來開展。所以本題答案選C。"15、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語辨析。破題點在于明確每個選項短語的含義，并結(jié)合句子表達的邏輯關(guān)系來選擇正確答案。選項A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個特定主題或事物的討論。在本題語境中，“至于中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因為它沒有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項不正確。選項B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達了中國父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項正確。選項C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個短語，句子意思就變成“與中國父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達相反意思，前后矛盾，因此該選項錯誤。選項D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒有”，一般用于虛擬語氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達在語義上無法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。16、下列各居中加橫線的熟語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這個數(shù)據(jù)一定要搞清楚，否則牽一發(fā)而動全身，會影響整個機器的性能。

B.古人有言，“豹死留皮，人死留名”，……這一痕跡便是“名”。

C.從前有人主張，中國文化主靜，……我們說“靜為躁君”，又說“稍安勿躁”。

D.發(fā)展低碳經(jīng)濟，實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，首當其沖的是堅持節(jié)約資源，……實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中熟語的含義及用法，結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當。選項A“牽一發(fā)而動全身”意思是牽動一根頭發(fā)就會影響到整個身體，比喻動一個極小的部分就會影響全局。在該選項中，強調(diào)這個數(shù)據(jù)一定要搞清楚，因為它會影響整個機器的性能，使用“牽一發(fā)而動全身”能夠準確表達出數(shù)據(jù)對于整個機器性能的關(guān)鍵影響，該熟語使用恰當。選項B“豹死留皮，人死留名”指豹子死了，皮留在世間，人死后留下名聲，比喻人應(yīng)該留下好名聲。此句表達古人認為人死后應(yīng)留下痕跡，這痕跡就是“名”，“豹死留皮，人死留名”與語境契合，使用恰當。選項C“靜為躁君”體現(xiàn)了以靜制動的道理，“稍安勿躁”意思是稍微耐心點，不要急躁。在論述中國文化主靜的語境中，這兩個熟語的使用合理，能夠幫助說明觀點，使用恰當。選項D“首當其沖”指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難，而該選項表達的是發(fā)展低碳經(jīng)濟、實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，首先要做的是堅持節(jié)約資源等內(nèi)容，此處使用“首當其沖”與語境不符，應(yīng)改為“首要的首先”等表述，該熟語使用不當。綜上，答案選D。17、社會模仿模式主要是由（）創(chuàng)立的。

A.哈明

B.班杜拉

C.皮亞杰

D.西蒙

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會模仿模式的創(chuàng)立者這一知識點。選項A哈明主要在信息論等領(lǐng)域有突出貢獻，他提出了哈明碼等重要概念，與社會模仿模式并無關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。選項B社會模仿模式主要是由班杜拉創(chuàng)立的。班杜拉強調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，個體通過觀察榜樣的行為及其后果而進行學(xué)習(xí)，在道德教育領(lǐng)域，該模式注重榜樣的示范作用以及個體對榜樣的模仿，所以B選項正確。選項C皮亞杰是認知發(fā)展理論的代表人物，他提出了兒童認知發(fā)展的四個階段理論，主要研究兒童認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，而非社會模仿模式，所以C選項錯誤。選項D西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物，提出了“有限理性”和“令人滿意”的決策準則等重要觀點，和社會模仿模式?jīng)]有直接關(guān)系，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、()是學(xué)校班級間互相聯(lián)系的紐帶。

A.班主任

B.學(xué)生

C.共青團

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表主體在學(xué)校班級聯(lián)系中的作用來進行分析。選項A：班主任班主任是學(xué)校中全面負責一個班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是一個班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。在學(xué)校里，班主任不僅要管理本班學(xué)生，還需要與其他班級的班主任進行溝通和交流，共同落實學(xué)校的各項工作安排，協(xié)調(diào)不同班級之間在活動、教學(xué)等方面的事務(wù)，是班級之間互相聯(lián)系的重要紐帶。選項B：學(xué)生學(xué)生主要關(guān)注自身的學(xué)習(xí)和班級內(nèi)部的活動，雖然學(xué)生之間可能存在一定的交往，但他們?nèi)狈θ娼y(tǒng)籌和協(xié)調(diào)班級間事務(wù)的職責和能力，不能成為班級間互相聯(lián)系的紐帶。選項C：共青團共青團是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校。在學(xué)校中，共青團主要發(fā)揮思想政治引領(lǐng)、組織青年活動等作用，并不是班級間互相聯(lián)系的核心紐帶。選項D：班干部班干部是協(xié)助班主任管理班級的學(xué)生代表，他們的主要職責是管理和服務(wù)本班同學(xué)，組織班級內(nèi)部的各項活動等。雖然班干部在班級中具有一定的組織和協(xié)調(diào)能力，但他們的工作范圍主要局限于本班，難以承擔起班級間互相聯(lián)系的重任。綜上，正確答案是A選項。19、下列關(guān)于戲劇理論表述不正確的一項是（）。

A.中國的戲劇,古代和現(xiàn)代有很大不同。……又稱為“新戲”、“文明戲”。

B.話劇是一種以演員的……為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式。

C.戲劇分很多種類,按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同，……、課本劇、悲劇、喜劇、正?。ū矂。?。

D.缺

【答案】：C

【解析】本題要求選擇關(guān)于戲劇理論表述不正確的一項。選項A中國的戲劇在古代和現(xiàn)代有很大不同，“新戲文明戲”為現(xiàn)代戲劇相關(guān)概念，此表述是符合戲劇發(fā)展實際情況的，所以選項A表述正確。選項B話劇確實是以演員的語言和動作為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式，這是話劇的基本定義特征，所以選項B表述正確。選項C按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇等；而悲劇、喜劇、正?。ū矂。┦前磻騽_突的性質(zhì)及效果來分類的，課本劇是一種教學(xué)形式，并非戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分類的種類，所以該選項表述錯誤。綜上，答案選C。20、()強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。

A.華生

B.格塞爾

C.洛克

D.弗洛伊德

【答案】：B

【解析】本題考查不同學(xué)者關(guān)于人發(fā)展影響因素的觀點。選項A，華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強調(diào)環(huán)境對人的發(fā)展的決定作用，提出“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”，所以A選項不符合題意。選項B，格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。該實驗表明，在兒童生理上尚未達到準備狀態(tài)（即成熟）時，學(xué)習(xí)訓(xùn)練的效果是有限的；當兒童達到成熟狀態(tài)時，學(xué)習(xí)訓(xùn)練便能起到事半功倍的效果。所以B選項正確。選項C，洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，強調(diào)教育和環(huán)境的作用，所以C選項不符合題意。選項D，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強調(diào)性本能在人的發(fā)展中的作用，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。21、根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利是（）。

A.對受教育者進行學(xué)籍管理、實施獎勵或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德

C.參加進修或其他方式培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》對教師權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，逐一分析各選項來確定正確答案。選項A對受教育者進行學(xué)籍管理、實施獎勵或處分，這是學(xué)校及其他教育機構(gòu)的權(quán)利，而非教師個人享有的權(quán)利。學(xué)校作為教育管理的主體，依據(jù)相關(guān)規(guī)定和政策，對學(xué)生的學(xué)籍進行管理，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予相應(yīng)的獎勵或處分，所以該選項不符合題意。選項B遵守憲法、法律和職業(yè)道德，這是教師應(yīng)履行的義務(wù)。教師作為教育工作者，肩負著培養(yǎng)下一代的重要使命，遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德是對其基本的要求，以確保教育教學(xué)活動的合法性和規(guī)范性，所以該選項不符合題意。選項C《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。這一權(quán)利有助于教師不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和知識水平，以更好地適應(yīng)教育教學(xué)的發(fā)展和變化，所以該選項符合題意。選項D努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是學(xué)生的義務(wù)。學(xué)生在接受教育的過程中，需要通過努力學(xué)習(xí)來獲取知識和技能，完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。22、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識，結(jié)合各選項作品的特點來判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達和想象，強調(diào)藝術(shù)家個人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項A選項《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫家戈雅，戈雅被認為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)?！恫槔硭氖廊蚁瘛芬詫憣嵉氖址枥L了西班牙王室的形象，同時在畫面處理上帶有一定的諷刺意味和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨特的藝術(shù)風(fēng)格，為后來的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項《梅杜薩之筏》：這是畫家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫派的重要代表人物之一，所以該選項錯誤。C選項《愛普森賽馬》：是英國畫家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細膩的筆觸描繪了賽馬的場景，展現(xiàn)出寫實的風(fēng)格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項錯誤。D選項《希奧島的屠殺》：為畫家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強烈的色彩和動蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。23、杜威所主張的教育思想家被稱為（）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對應(yīng)關(guān)系。選項A，存在主義教育思想強調(diào)個人的存在和自由選擇，其代表人物有薩特、布貝爾等，并非杜威，所以A選項錯誤。選項B，要素主義教育思想主張把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心，代表人物有巴格萊等，與杜威無關(guān)，故B選項錯誤。選項C，杜威是實用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育理念，所以杜威所主張的教育思想流派是實用主義教育思想，C選項正確。選項D，永恒主義教育思想認為教育的性質(zhì)永恒不變，強調(diào)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，代表人物有赫欽斯等，不是杜威的教育思想主張，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。24、《義務(wù)教育體育與健康課程標準（2011版）》中‘體驗運動樂趣與成功’屬于以下哪個領(lǐng)域？（）

A.運動參與

B.運動技能

C.身體健康

D.心里健康和社會適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《義務(wù)教育體育與健康課程標準（2011版）》中各領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容來對選項進行逐一分析。選項A：運動參與運動參與是指學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的態(tài)度及行為表現(xiàn)，其目標包括體驗運動樂趣與成功、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣、具有積極參與體育活動的態(tài)度和行為等?！绑w驗運動樂趣與成功”能夠激發(fā)學(xué)生主動參與體育活動的熱情，是促進學(xué)生積極參與運動的一個重要方面，所以“體驗運動樂趣與成功”屬于運動參與領(lǐng)域，該選項正確。選項B：運動技能運動技能領(lǐng)域主要強調(diào)學(xué)生在體育活動中所掌握的運動技術(shù)和能力，比如運動動作的規(guī)范、熟練程度以及運用運動技能進行體育比賽等方面，側(cè)重于技術(shù)層面的學(xué)習(xí)和提升，與“體驗運動樂趣與成功”所表達的情感體驗和參與態(tài)度關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項錯誤。選項C：身體健康身體健康領(lǐng)域關(guān)注的是學(xué)生身體形態(tài)、機能和體能的發(fā)展，目標是促進學(xué)生身體的正常生長發(fā)育、提高身體機能和體能水平等，重點在于身體的生理健康狀況，并非“體驗運動樂趣與成功”所涉及的內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：心理健康和社會適應(yīng)心理健康和社會適應(yīng)領(lǐng)域主要涉及學(xué)生在體育活動中的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)、情緒管理、人際關(guān)系處理以及社會責任感培養(yǎng)等方面，目的是讓學(xué)生在體育活動中保持良好的心理狀態(tài)，學(xué)會與他人合作和交流等，“體驗運動樂趣與成功”并不直接對應(yīng)這一領(lǐng)域的核心內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。25、一個懂得維修摩托車的技工，容易學(xué)會維修汽車。這體現(xiàn)的遷移類型是（）。

A.一般遷移

B.逆向遷移

C.正遷移

D.負遷移

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同遷移類型的定義來判斷該案例體現(xiàn)的遷移類型。選項A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。而題干強調(diào)的是維修摩托車的技能對維修汽車技能學(xué)習(xí)的影響，并非一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以A選項不符合題意。選項B：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。本題中是先掌握維修摩托車的技能，然后在學(xué)習(xí)維修汽車時體現(xiàn)出容易，是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，并非后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響，所以B選項不符合題意。選項C：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用。題干中提到一個懂得維修摩托車的技工容易學(xué)會維修汽車，說明維修摩托車的技能對學(xué)習(xí)維修汽車有幫助，產(chǎn)生了積極的促進作用，體現(xiàn)的是正遷移，所以C選項符合題意。選項D：負遷移負遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。而題干中體現(xiàn)的是積極的促進作用，并非消極影響，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。26、2013年1月31日公布的中央一號文件主要內(nèi)容是（）。

A.研究“三農(nóng)”問題

B.調(diào)整收入分配問題

C.優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題

D.推進工業(yè)現(xiàn)代化問題

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2013年中央一號文件主要內(nèi)容的了解。中央一號文件原指中共中央每年發(fā)布的第一份文件，現(xiàn)在已經(jīng)成為中共中央重視農(nóng)村問題的專有名詞。我國是農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系國計民生的根本性問題，中央一號文件通常聚焦于“三農(nóng)”領(lǐng)域相關(guān)問題。選項A，研究“三農(nóng)”問題，2013年中央一號文件主要聚焦“三農(nóng)”，圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、進一步增強農(nóng)村發(fā)展活力等“三農(nóng)”方面展開，因此該選項正確。選項B，調(diào)整收入分配問題，并非2013年中央一號文件的主要內(nèi)容，中央一號文件更多關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相關(guān)事務(wù)，而非收入分配領(lǐng)域，所以該選項錯誤。選項C，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題，雖然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化是經(jīng)濟發(fā)展中的重要任務(wù)，但并非2013年中央一號文件的核心內(nèi)容，該文件主要著力點在“三農(nóng)”，所以該選項錯誤。選項D，推進工業(yè)現(xiàn)代化問題，工業(yè)現(xiàn)代化有其自身的發(fā)展規(guī)劃和政策支持體系，并非2013年中央一號文件主要涉及的內(nèi)容，此文件重點在農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）

A.個別教學(xué)

B.班級授課制

C.分組教學(xué)

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點。A選項個別教學(xué)，它是教師針對不同學(xué)生的情況進行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。在個別教學(xué)中，教師需一對一地對學(xué)生施教，教學(xué)規(guī)模小、速度慢、效率低，無法大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以A選項不符合要求。B選項班級授課制，是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形式。這種教學(xué)組織形式可以同時對多名學(xué)生進行教學(xué)，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于高效率、大面積地培養(yǎng)學(xué)生，故B選項正確。C選項分組教學(xué)，是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)。分組教學(xué)雖然在一定程度上能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，但相較于班級授課制，它難以在更大范圍內(nèi)同時對眾多學(xué)生進行教學(xué)，不利于大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以C選項不合適。D選項道爾頓制，是教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難才請教師輔導(dǎo)。道爾頓制更強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師對學(xué)生的直接指導(dǎo)時間有限，不利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。28、在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于（）階段。

A.依從

B.同化

C.認同

D.內(nèi)化

【答案】：C"

【解析】在態(tài)度和品德的形成過程中，一般包含依從、認同和內(nèi)化等階段。依從是指個體表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認識，甚至有抵觸情緒，它主要是迫于外在壓力而做出符合行為要求的舉動，并非對榜樣的模仿，所以A選項不符合。同化并非態(tài)度與品德形成過程的典型階段，B選項錯誤。認同是個體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。對榜樣的模仿就是主動向榜樣學(xué)習(xí)，使自身行為靠近榜樣，這屬于認同階段的表現(xiàn)，故C選項正確。內(nèi)化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系，它強調(diào)的是將外在的觀念內(nèi)化為自身穩(wěn)定的價值觀念，而不僅僅是對榜樣的模仿，所以D選項也不正確。因此，本題正確答案是C。"29、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。

A.對受教育者實施學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》中關(guān)于教師權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，對各選項進行逐一分析判斷。選項A：對受教育者實施學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分，這是學(xué)校等教育機構(gòu)的職權(quán)，并非教師個人享有的權(quán)利，所以該選項錯誤。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表，這屬于教師應(yīng)當履行的義務(wù)，而非教師享有的權(quán)利，所以該選項錯誤。選項C：根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，該選項正確。選項D：努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是學(xué)生的義務(wù)，并非教師的權(quán)利，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。30、關(guān)于身份，下列說法中正確的包括（）。

A.身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同

B.身份是由角色構(gòu)成的

C.社會地位所決定的身份是地位身份，是相對穩(wěn)定的，是身份的主體

D.處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的

【答案】：A

【解析】本題主要考查對身份相關(guān)概念的理解。選項A身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同。社會地位涵蓋了個人在社會結(jié)構(gòu)中所處的位置，如職業(yè)地位、經(jīng)濟地位等；處境地位則涉及個體在特定情境中的角色和位置。個體依據(jù)自身的社會地位和處境地位，形成對自己獨特的認知和認同，所以該選項說法正確。選項B身份與角色密切相關(guān)，但不能簡單地說身份是由角色構(gòu)成的。角色是個體在社會中所承擔的特定職責和行為模式，而身份是個體基于多種因素形成的自我認知，此選項表述不準確，故錯誤。選項C社會地位所決定的身份是地位身份，雖然地位身份具有一定的穩(wěn)定性，但不能絕對地說它是身份的主體。身份是一個綜合的概念，受到社會地位和處境地位等多方面因素的影響，不能片面強調(diào)地位身份的主導(dǎo)性，所以該選項錯誤。選項D處境地位所決定的身份是處境身份，它確實具有一定的易變性，但不能僅僅因為其易變就對其進行簡單定義。身份的構(gòu)成是復(fù)雜的，易變與否并不是判斷其本質(zhì)的唯一標準，該選項表述不全面，故錯誤。綜上，正確答案是A。31、上好課的先決條件是（）。

A.了解學(xué)生

B.融洽的師生關(guān)系

C.先進的教學(xué)設(shè)備

D.備課

【答案】：D

【解析】本題主要考查上好課的先決條件相關(guān)知識點。選項A，了解學(xué)生是教學(xué)過程中很重要的一個方面，教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好等有助于更好地開展教學(xué)活動，但它并非上好課的先決條件。選項B，融洽的師生關(guān)系有利于營造良好的課堂氛圍，促進教學(xué)活動的順利進行，但它也不是上好課在最開始就必須要完成的前提條件。選項C，先進的教學(xué)設(shè)備可以在一定程度上輔助教學(xué)，提升教學(xué)效果，但即使沒有先進的教學(xué)設(shè)備，通過合理的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法也能夠上好課，所以它不是上好課的先決條件。選項D，備課是上好課的先決條件。教師通過備課，能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進行深入研究和規(guī)劃，明確教學(xué)目標、教學(xué)重難點，設(shè)計合理的教學(xué)方法和教學(xué)流程等，為課堂教學(xué)的順利開展奠定堅實基礎(chǔ)。綜上，正確答案是D。32、近些年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動是指（）。

A.多元教育

B.終身教育

C.全民教育

D.民主教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的教育運動的內(nèi)涵，并與題干中“使所有人都能受到基本教育的運動”這一描述進行匹配。選項A：多元教育多元教育強調(diào)的是教育內(nèi)容、教育方式、教育評價等方面的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和個性發(fā)展，并非聚焦于讓所有人都能接受基本教育，所以該選項不符合題意。選項B：終身教育終身教育是指人們在一生各階段當中所受各種教育的總和，它強調(diào)的是教育的貫穿性和持續(xù)性，即人在一生中都要不斷接受教育，以適應(yīng)社會發(fā)展和個人成長的需要，并非專門針對使所有人都受到基本教育，因此該選項也不正確。選項C：全民教育全民教育是近些年來在世界范圍內(nèi)興起的一項運動，其核心目標就是讓所有人都能受到基本教育，致力于普及初等教育，消除教育機會的不平等，滿足全體兒童、青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要，所以該選項符合題干描述。選項D：民主教育民主教育主要關(guān)注教育過程中的民主原則和方法，強調(diào)師生之間的平等、參與和合作，營造民主的教育氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和能力，并非是使所有人都能受到基本教育的運動，故該選項不合適。綜上，正確答案是C選項。33、2013年3月22日，在福建召開的第十一屆兩岸關(guān)系研討會的主題是__________。

A.塑造未來經(jīng)濟

B.融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮

C.穩(wěn)步推進全面發(fā)展

D.和平摯友繁榮伙伴

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對特定會議主題的記憶。2013年3月22日在福建召開的第十一屆兩岸關(guān)系研討會，其主題是“穩(wěn)步推進全面發(fā)展”。選項A“塑造未來經(jīng)濟”并非該研討會主題；選項B“融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮”也不符合此次研討會的主題表述；選項D“和平摯友繁榮伙伴”同樣不是該會議的主題。所以本題正確答案是C。"34、--PhiliphasgonetoNewZealand.

A.whendidheleave

B.whenheisleaving

C.whenheleft

D.whenisheleaving

【答案】：C

【解析】本題主要考查賓語從句的語序和時態(tài)。題目中，“PhiliphasgonetoNewZealand”表明菲利普已經(jīng)去了新西蘭，這意味著他離開這個動作已經(jīng)發(fā)生，所以從句時態(tài)應(yīng)該使用一般過去時，可據(jù)此排除選項B（一般將來時）和選項D（現(xiàn)在進行時表將來）。在賓語從句中，從句要用陳述語序，即“引導(dǎo)詞+主語+謂語+其他成分”。選項A“whendidheleave”是疑問句語序，不符合賓語從句的語序要求；選項C“whenheleft”是陳述語序，且時態(tài)為一般過去時，符合題意。綜上，正確答案是C。35、形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在（）階段。

A.依從階段

B.認同階段

C.內(nèi)化階段

D.同化階段

【答案】：C

【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的階段。下面對各選項進行分析：A選項：依從階段包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。因此，在依從階段不能形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德，該選項不符合題意。B選項：認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。認同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點，但相比內(nèi)化階段，還未達到高度的穩(wěn)定，所以該選項也不正確。C選項：內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了，該選項符合題意。D選項：同化不是態(tài)度與品德形成的階段，為干擾項，故該選項錯誤。綜上，本題答案選C。36、下列句子中，標點符號使用不規(guī)范一項是（）。

A.章魚有一個最大的本領(lǐng)_____就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊。

B.無論是《結(jié)襪子》還是《俠客行》，從詩中我們能看出，李白對于刺客、俠客的身份似乎真的頗為仰慕。

C.究竟何為“喪文化”?“喪文化”為何流行?我們又該如何評價這一文化現(xiàn)象?

D.寫文章前要想好：文章的主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫?哪些略寫等。

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查標點符號的規(guī)范使用。破折號具有解釋說明的作用，A選項中破折號后面“就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊”是對前面“章魚有一個最大的本領(lǐng)”的解釋說明，破折號使用規(guī)范。B選項中，《結(jié)襪子》和《俠客行》是作品名稱，使用書名號正確，整體句子標點使用符合規(guī)范。C選項中，這是三個連續(xù)的問題，分別使用問號，標點使用無誤。D選項中，“哪些詳寫哪些略寫等”并非疑問句，不應(yīng)該用問號，應(yīng)將問號改為逗號，所以該選項標點符號使用不規(guī)范。因此，答案選D。"37、下列關(guān)于不同時期教育發(fā)展特征的表述，正確的是（）。

A.原始社會的教育具有階級性

B.奴康社會的教育具有普及性

C.封建社會的教育具有全民性

D.現(xiàn)代社會的教育具有生產(chǎn)性

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同時期教育發(fā)展的特征，需要對每個選項所涉及的時期教育特點進行分析判斷。-選項A：原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，生產(chǎn)力水平極為低下，教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合，教育機會均等，不存在階級分化，也就不具有階級性。所以該選項錯誤。-選項B：奴隸社會是奴隸主階級統(tǒng)治的社會，教育是奴隸主階級的特權(quán)，主要是為了培養(yǎng)維護奴隸主統(tǒng)治的人才，只有奴隸主貴族子弟能夠接受教育，不具有普及性。所以該選項錯誤。-選項C：封建社會是以封建地主階級占有基本生產(chǎn)資料——土地，剝削農(nóng)民（或農(nóng)奴）剩余勞動為基礎(chǔ)的社會制度。在封建社會，教育被封建統(tǒng)治階級所壟斷，廣大勞動人民很難獲得受教育的機會，不具有全民性。所以該選項錯誤。-選項D：現(xiàn)代社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的程度越來越高，教育的生產(chǎn)性日益凸顯。教育不僅為生產(chǎn)培養(yǎng)各類專門人才，還通過科學(xué)研究直接推動生產(chǎn)力的發(fā)展。所以該選項正確。綜上，答案選D。38、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇牵ǎ?/p>

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

【答案】：D"

【解析】在中國古代文化中，地名里的“陰陽”和相鄰山、水存在特定的方位關(guān)系。山的南面能夠被陽光照射到，被稱作“陽”，山的北面難以接受到陽光照射，所以稱作“陰”；而水的北面因地勢較高，陽光能夠照射到，被稱為“陽”，水的南面由于地勢低且有河岸阻擋陽光，被稱為“陰”。所以“陰”的方位是山之北、水之南，本題正確答案選D。"39、人際關(guān)系的特點不包括（）。

A.個體性

B.直接性

C.情感性

D.系統(tǒng)性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人際關(guān)系的特點來逐一分析每個選項。人際關(guān)系是指人與人在相互交往過程中所形成的心理關(guān)系。A選項，個體性是人際關(guān)系的特點之一。在人際關(guān)系中，交往的雙方都是具體的個體，人際關(guān)系是建立在個人之間的聯(lián)系上，每個人都有其獨特的個性、需求和期望，所以人際關(guān)系具有個體性。B選項，直接性也是人際關(guān)系的特點。它往往是人們在直接的交往過程中形成的，這種直接的接觸和互動使得人際關(guān)系具有明顯的直接性特征，雙方可以直接感受到彼此的態(tài)度、情感等。C選項，情感性同樣是人際關(guān)系的重要特點。人際關(guān)系的建立和維系往往伴隨著情感的投入和交流，人們之間會產(chǎn)生喜歡、厭惡、信任、懷疑等各種情感，情感因素對人際關(guān)系的親疏、好壞起著關(guān)鍵作用。D選項，系統(tǒng)性并非人際關(guān)系的特點。人際關(guān)系主要側(cè)重于個體之間的相互聯(lián)系和互動，重點在于個體之間情感、行為等方面的交流，而非呈現(xiàn)出像系統(tǒng)那樣具有整體性、關(guān)聯(lián)性、層次性等特征的結(jié)構(gòu)。綜上所述，答案選D。40、小明（15歲）的父母離婚時，法院判決其隨母生活，其父以法院判決為由，對其不管不問。其父的這種行為違反了（）

A.《中華人民共和國未成年人保護法》

B.《中華人民共和國婚姻法》

C.《中華人民共和國教育法》

D.《中華人民共和國教師法》

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及法律的主要內(nèi)容，結(jié)合題干中小明父親的行為來進行分析。選項A：《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務(wù)。小明年僅15歲，屬于未成年人，其父以法院判決為由對其不管不問，未履行對小明的監(jiān)護和撫養(yǎng)義務(wù)，這種行為顯然違反了《中華人民共和國未成年人保護法》。選項B：《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婚姻法》主要調(diào)整的是婚姻家庭關(guān)系，包括結(jié)婚、離婚以及夫妻間、父母子女間的權(quán)利和義務(wù)等方面內(nèi)容。本題重點在于父親對未成年子女不管不問這一不履行監(jiān)護和撫養(yǎng)義務(wù)的行為與保護未成年人權(quán)益相關(guān)，并非主要涉及婚姻家庭關(guān)系調(diào)整中的其他方面，所以該行為并非主要違反《中華人民共和國婚姻法》。選項C：《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教育法》是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)而制定的法律，主要規(guī)范的是教育領(lǐng)域的各項活動和關(guān)系。題干中并未體現(xiàn)出該行為與教育活動、教育關(guān)系等方面存在直接關(guān)聯(lián)，所以不涉及違反《中華人民共和國教育法》。選項D：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》是為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍，促進社會主義教育事業(yè)的發(fā)展而制定的，主要針對教師的權(quán)利、義務(wù)、資格、任用等方面進行規(guī)范。題干描述的是小明父親的行為，與教師職業(yè)及相關(guān)規(guī)范并無關(guān)聯(lián)，所以不存在違反《中華人民共和國教師法》的情況。綜上，小明父親的行為違反了《中華人民共和國未成年人保護法》，答案選A。41、辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，其知覺類型是__________。

A.空問知覺

B.時問知覺

C.運動知覺

D.錯覺

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各知覺類型的定義，結(jié)合辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)這一行為的特點，來判斷其所屬的知覺類型。選項A：空間知覺空間知覺是指人腦對物體的空間特征的反應(yīng)，它包括形狀知覺、大小知覺、方位知覺和深度知覺等。辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，需要感知漢字各部分在空間上的位置關(guān)系、形狀等，是對漢字空間特征的認知，因此這一知覺類型屬于空間知覺，選項A正確。選項B：時間知覺時間知覺是對客觀現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的感知，比如人們對一天中不同時段、事件發(fā)生的先后順序等的感知。而辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)并不涉及對時間的感知，所以選項B錯誤。選項C：運動知覺運動知覺是對物體在空間位置移動的知覺，分為真動知覺和似動知覺。辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)不涉及物體的空間位置移動，不屬于運動知覺，選項C錯誤。選項D：錯覺錯覺是人們觀察物體時，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認物象，會產(chǎn)生與實際不符的判斷性的視覺誤差。辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)是一種正常的對漢字結(jié)構(gòu)的認知，并非是產(chǎn)生了與實際不符的錯誤認知，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。42、某校學(xué)生郭某(10歲)依仗身體強壯經(jīng)常強行索要同學(xué)趙某的財物，父母無力管教，希望將其送工讀學(xué)校進行矯治和接收教育，應(yīng)當由（）提出申請，報教育行政部門批準。

A.郭某父母

B.趙某父母

C.公安機關(guān)

D.趙某所在學(xué)校

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定來確定將郭某送工讀學(xué)校進行矯治和接收教育的申請主體?！吨腥A人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人有嚴重不良行為，其父母或者其他監(jiān)護人難以管教的，可以由其父母或者其他監(jiān)護人，或者原所在學(xué)校提出申請，經(jīng)教育行政部門批準，送專門學(xué)校（工讀學(xué)校）進行矯治和接受教育。在本題中，學(xué)生郭某（10歲）依仗身體強壯經(jīng)常強行索要同學(xué)趙某的財物，其父母無力管教，希望將其送工讀學(xué)校進行矯治和接收教育。這種情況下，符合規(guī)定的申請主體是郭某的父母。所以應(yīng)當由郭某父母提出申請，報教育行政部門批準，答案選A。而趙某父母并非郭某的法定監(jiān)護人，不具備申請資格；公安機關(guān)不是提出該申請的法定主體；趙某所在學(xué)校與郭某送工讀學(xué)校的申請主體無關(guān)。43、個體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化，它是個體社會化的一個重要階段，為個體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內(nèi)容，所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎(chǔ)和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具，個體通過學(xué)習(xí)語言，能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個體可以與他人進行互動，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進行。因此，個體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會性別角色的過程，它主要涉及到個體在性別方面的認知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分，但它不能作為個體全部社會化的條件，因為個體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準則的過程，它有助于個體形成良好的道德品質(zhì)和社會責任感。然而，道德社會化只是個體社會化的一個具體方面，不能決定個體全部社會化的實現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。44、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家（）。

A.斯金納

B.布魯納

C.奧蘇貝爾

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題考查先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者。對各選項進行分析：-選項A：斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論，強調(diào)通過強化來塑造行為，并非先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者。-選項B：布魯納是認知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)，與先行組織者教學(xué)技術(shù)無關(guān)。-選項C：美國著名心理學(xué)家奧蘇貝爾提出了先行組織者教學(xué)技術(shù)。先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。該選項正確。-選項D：桑代克是教育心理學(xué)之父，他通過貓開籠取食實驗，提出了試誤說，即學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而非先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者。綜上，本題答案選C。45、根據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）

A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機

B.高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機

C.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機和輔助性學(xué)習(xí)動機

D.近景的直接性學(xué)習(xí)動機和遠景的間接性學(xué)習(xí)動機

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動機的分類依據(jù)來逐一分析選項。選項A：依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，學(xué)習(xí)動機可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動機因素；外部學(xué)習(xí)動機是由個體以外的誘因而引起的學(xué)習(xí)動機，如物質(zhì)獎勵、外部聲譽、地位等。所以選項A符合題意。選項B：高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。該選項不符合動機產(chǎn)生的誘因來源這一分類依據(jù)，故排除。選項C：根據(jù)學(xué)習(xí)動機在學(xué)習(xí)活動中作用的大小，可將學(xué)習(xí)動機分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機和輔助性學(xué)習(xí)動機。主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機是指在學(xué)習(xí)活動中占主導(dǎo)地位、起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動機；輔助性學(xué)習(xí)動機則是指在學(xué)習(xí)活動中處于從屬地位、起輔助作用的學(xué)習(xí)動機。此選項并非按照動機產(chǎn)生的誘因來源分類，排除。選項D：根據(jù)學(xué)習(xí)動機起作用時間的長短，可將學(xué)習(xí)動機分為近景的直接性學(xué)習(xí)動機和遠景的間接性學(xué)習(xí)動機。近景的直接性學(xué)習(xí)動機是指由活動的直接結(jié)果所引起的對某種活動的動機，這種動機很具體，但不夠穩(wěn)定，易隨環(huán)境的變化而變化；遠景的間接性學(xué)習(xí)動機是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價值而引起的對某種活動的動機，這種動機既具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強的穩(wěn)定性和持久性。該選項也不是依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源進行分類，排除。綜上，本題正確答案是A。46、我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)__________。

A.又紅又專的社會主義新人

B.有社會主義覺悟有文化的勞動者

C.有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國現(xiàn)階段教育目的的具體表述。選項A“又紅又專的社會主義新人”并非我國現(xiàn)階段教育目的的準確表述?！坝旨t又?！笔翘囟v史時期對人才的一種要求，它強調(diào)政治思想和專業(yè)能力兩個方面，但這不是當前我國教育目的的核心內(nèi)容。選項B“有社會主義覺悟有文化的勞動者”曾在一定時期作為教育目標的表述，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的完整準確表達。隨著時代發(fā)展，教育目標更加注重人的全面發(fā)展和對社會主義事業(yè)建設(shè)的貢獻。選項C“有理想、有道德、有文化、有紀律的‘四有’新人”是對社會主義公民素質(zhì)的一種概括和要求，它在社會主義精神文明建設(shè)等方面具有重要意義，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的具體闡述。選項D“德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國現(xiàn)階段教育目的的準確表述。這一表述既強調(diào)了受教育者要在德智體等多個方面實現(xiàn)全面發(fā)展，又明確了教育培養(yǎng)的目標是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，體現(xiàn)了我國教育的社會主義性質(zhì)和方向，符合現(xiàn)階段國家對教育的總體要求。綜上，本題正確答案是D。47、受社會文化影響較少的能力是（）

A.流體智力

B.人際智力

C.模仿能力

D.晶體智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的特點，結(jié)合社會文化對其的影響程度來進行分析。選項A：流體智力流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦，受教育、文化的影響較少，主要與神經(jīng)生理的結(jié)構(gòu)和功能有關(guān)。所以流體智力是受社會文化影響較少的能力，該選項正確。選項B：人際智力人際智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種能力的發(fā)展與個體所處的社會文化環(huán)境密切相關(guān)，個體在不同的社會文化背景下，所接觸到的人際交往模式、規(guī)則等都有所不同，會極大地影響人際智力的發(fā)展，因此人際智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項C：模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動來學(xué)習(xí)各種知識，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。個體所處的社會文化環(huán)境為其提供了模仿的對象和內(nèi)容，不同的社會文化有不同的行為模式和價值觀念，個體會在社會文化的影響下進行模仿學(xué)習(xí)，所以模仿能力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項D：晶體智力晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，與社會文化密切相關(guān)。個體在成長過程中，通過接受教育、參與社會活動等方式不斷積累知識和技能，這些都受到社會文化的深刻影響。例如，不同文化背景下的教育體系和社會價值觀會導(dǎo)致個體晶體智力發(fā)展方向和程度的差異，所以晶體智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。48、下面關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）（3分）

A.“初唐四杰”是指王勃、盧照齡、駱賓王和楊炯。

B.三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

C.《阿里巴巴和四十大盜》《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅真的音樂家》《勇敢的小裁縫》都來自于《格林童話》。

D.《一千零一夜》也叫《天方夜譚》，是阿拉伯著名的民間故事，主要反映中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風(fēng)土人情。

【答案】：C

【解析】本題為文學(xué)常識選擇題，破題點在于準確掌握各選項所涉及的文學(xué)常識內(nèi)容，判斷其表述的正確性。選項A分析“初唐四杰”指的是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，此選項表述將“盧照鄰”寫成“盧照齡”，存在錯誤，但這并非本題正確答案。選項B分析“三教九流”是常見的文化概念，“三教”為儒教、佛教、道教；“九流”分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。該選項表述正確，不符合題目要求。選項C分析《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅的音樂家》《勇敢的小裁縫》均來自《格林童話》，而《阿里巴巴和四十大盜》出自《一千零一夜》，并非《格林童話》。所以該選項表述錯誤，是本題的正確答案。選項D分析《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，它廣泛反映了中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風(fēng)土人情，此選項表述無誤，不符合題意。綜上，答案選C。49、在《吝嗇鬼》中，莫里哀塑造的一個典型的吝嗇鬼形象是（）。

A.答丟夫

B.阿巴貢

C.潑留希金

D.葛朗臺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公，他是一個偽裝成虔誠教士的騙子，通過一系列行為騙取他人信任，謀取私利，并非吝嗇鬼形象，所以選項A錯誤。選項B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛財如命，吝嗇成癖，他對家人、仆人極為苛刻，為了省錢不惜一切代價，甚至在兒女的婚姻問題上也以金錢為考量。因此，選項B正確。選項C“潑留希金”是俄國作家果戈理在小說《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼形象。他擁有大量財富，卻過著像乞丐一樣的生活，對財物極度吝嗇，同時又貪婪地聚斂財富，與本題所涉及作品不符，所以選項C錯誤。選項D“葛朗臺”是法國作家巴爾扎克在小說《歐也妮·葛朗臺》中塑造的吝嗇鬼形象。他是一個貪婪、狡猾、吝嗇的暴發(fā)戶，為了金錢不擇手段，對家人也毫無溫情可言，但這并非出自《吝嗇鬼》，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。50、課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和（）。

A.教室的布置

B.教師的行為表現(xiàn)

C.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

D.學(xué)生座位的分配

【答案】：D

【解析】本題考查課堂情境結(jié)構(gòu)的組成部分。課堂情境結(jié)構(gòu)主要涉及對課堂環(huán)境及秩序等方面的安排和管理，其組成要素對于營造良好的課堂氛圍和教學(xué)秩序至關(guān)重要。選項A，教室的布置更多地側(cè)重于教室的物理環(huán)境裝飾等方面，它雖然會對課堂氛圍產(chǎn)生一定影響，但并非課堂情境結(jié)構(gòu)的核心組成部分，所以A選項不符合題意。選項B，教師的行為表現(xiàn)屬于教師教學(xué)行為范疇，主要是教師在教學(xué)過程中的具體表現(xiàn)和教學(xué)方法運用等，與課堂情境結(jié)構(gòu)所強調(diào)的班級規(guī)模、常規(guī)及座位分配等組織管理層面的內(nèi)容不同，故B選項錯誤。選項C，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用的方法和策略，如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，它是關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)活動的描述，并非課堂情境結(jié)構(gòu)的要素，因此C選項不正確。選項D，班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配共同構(gòu)成了課堂情境結(jié)構(gòu)。學(xué)生座位的分配能夠影響學(xué)生之間的互動、教師對課堂的管理以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等，是課堂情境結(jié)構(gòu)的重要組成部分，所以本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、德育對智育、體育、美育的促進功能就其共性來看主要有()。

A.動機作用

B.方向作用

C.提升智慧

D.習(xí)慣和方法上的支持

【答案】：ABD

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷其是否屬于德育對智育、體育、美育的促進功能共性。選項A：動機作用德育能夠為個體的智育、體育、美育活動提供內(nèi)在的動力和動機。通過培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、理想信念和道德情感等，激發(fā)學(xué)生對知識的渴望、對健康生活的追求以及對美的向往，從而促使他們積極主動地參與智育、體育、美育活動。所以動機作用是德育對智育、體育、美育的促進功能共性之一。選項B：方向作用德育可以為智育、體育、美育指引正確的方向。它幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使他們在智育學(xué)習(xí)中能夠明確學(xué)習(xí)的目的和意義，避免陷入盲目和功利；在體育鍛煉中能夠培養(yǎng)良好的體育精神和道德風(fēng)尚；在美育活動中能夠欣賞和追求積極健康的美。因此，方向作用也是德育對智育、體育、美育的促進功能共性體現(xiàn)。選項C：提升智慧提升智慧主要是智育的直接功能，雖然德育對智育有一定的促進作用，但提升智慧并不是德育對智育、體育、美育在共性方面的促進功能。智育側(cè)重于知識的傳授和智力的開發(fā)，而德育主要從思想、道德和價值觀層面發(fā)揮作用。所以該選項不符合要求。選項D：習(xí)慣和方法上的支持德育有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。在道德教育過程中，學(xué)生學(xué)會自律、堅持、合作等品質(zhì)，這些品質(zhì)遷移到智育、體育、美育中，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、鍛煉習(xí)慣和審美習(xí)慣。例如，自律的品質(zhì)有助于學(xué)生在智育學(xué)習(xí)中保持專注和規(guī)律的學(xué)習(xí)節(jié)奏；合作精神有利于在體育和美育活動中更好地完成團隊任務(wù)。所以習(xí)慣和方法上的支持屬于德育對智育、體育、美育的促進功能共性。綜上，答案選ABD。2、班會的類型有（）。

A.報告會

B.討論會

C.常規(guī)班會

D.生活會

E.主題班會

【答案】：CD

【解析】本題主要考查班會的類型。解題的關(guān)鍵在于準確區(qū)分不同類型的班會，并結(jié)合選項進行判斷。分析各選項A選項“報告會”：報告會通常是一種單向的信息傳遞活動，由報告人向聽眾傳達特定的信息、知識或觀點等，它不屬于常規(guī)意義上班會的類型。B選項“討論會”：討論會主要側(cè)重于參與者之間就某一話題展開交流、討論和交換意見，它更多的是一種活動形式，并非特定的班會類型。C選項“常規(guī)班會”：常規(guī)班會是班級定期舉行的，主要用于總結(jié)班級近期工作、布置任務(wù)、處理日常事務(wù)等，是班會的常見類型之一。D選項“生活會”：班級生活會是班級成員開展批評與自我批評、交流思想、增進團結(jié)的重要班會形式，屬于班會類型。E選項“主題班會”：主題班會是圍繞一個特定的主題開展的班會活動，目的是通過一系列的活動和討論，讓學(xué)生在某一方面獲得教育和啟發(fā)，但本題答案未包含此項。綜上，班會的類型有常規(guī)班會和生活會，答案選CD。3、劉老師畢業(yè)于某大學(xué)，在廣西某國家級貧困縣的高級中學(xué)任教。因工作認真，成績突出，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事及學(xué)生的好評，連續(xù)三年年終考核被確定為“優(yōu)秀”等次。2016年，劉老師參加廣西壯族自治區(qū)教育廳行政部門組織的教學(xué)技能比賽獲得一等獎。2017年初，劉老師被學(xué)校選派到華南師范大學(xué)進行為期一年的進修學(xué)習(xí)。

A.所在學(xué)校應(yīng)當制定教師培訓(xùn)規(guī)劃，對教師進行多種形式的思想政治、業(yè)務(wù)培訓(xùn)

B.所在學(xué)校對劉老師進行年終考核時，應(yīng)當聽取本人、其他教師及學(xué)生的意見

C.縣人民政府應(yīng)當對劉老師予以補貼

D.所在學(xué)校應(yīng)當對劉老師給予獎勵

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查對教師相關(guān)權(quán)益及學(xué)校、政府職責規(guī)定的理解。下面對各選項進行逐一分析：選項A依據(jù)《中華人民共和國教師法》，學(xué)校作為教師管理的責任主體，有義務(wù)制定教師培訓(xùn)規(guī)劃，對教師開展多種形式的思想政治和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提升教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力。題中所在學(xué)校選派劉老師到華南師范大學(xué)進修學(xué)習(xí)，正是履行這一職責的體現(xiàn)，所以所在學(xué)校應(yīng)當制定教師培訓(xùn)規(guī)劃，對教師進行多種形式的思想政治、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，該選項正確。選項B根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，學(xué)校或者其他教育機構(gòu)對教師的考核工作，應(yīng)當客觀、公正、準確，充分聽取教師本人、其他教師以及學(xué)生的意見。在對劉老師進行年終考核時，聽取本人、其他教師及學(xué)生的意見，能夠全面、準確地了解劉老師的工作表現(xiàn)和實際能力，從而作出合理的考核評價，所以該選項正確。選項C《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定，地方各級人民政府對教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當予以補貼。劉老師在廣西某國家級貧困縣的高級中學(xué)任教，符合到邊遠貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的條件，因此縣人民政府應(yīng)當對劉老師予以補貼，該選項正確。選項D《中華人民共和國教師法》指出，教師在教育教學(xué)、培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、教學(xué)改革、學(xué)校建設(shè)、社會服務(wù)、勤工儉學(xué)等方面成績優(yōu)異的，由所在學(xué)校予以表彰、獎勵。劉老師工作認真，成績突出，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事及學(xué)生的好評，連續(xù)三年年終考核被確定為“優(yōu)秀”等次，并且參加教學(xué)技能比賽獲得一等獎，符合成績優(yōu)異的條件，所以所在學(xué)校應(yīng)當對劉老師給予獎勵，該選項正確。綜上，ABCD四個選項均正確。4、與新手相比，專家（）。

A.更能有效地組織信息

B.有豐富的知識經(jīng)驗，說明其記憶容