2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、近些年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)是指（）。

A.多元教育

B.終身教育

C.全民教育

D.民主教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的教育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，并與題干中“使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)”這一描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：多元教育多元教育強(qiáng)調(diào)的是教育內(nèi)容、教育方式、教育評(píng)價(jià)等方面的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和個(gè)性發(fā)展，并非聚焦于讓所有人都能接受基本教育，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：終身教育終身教育是指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，它強(qiáng)調(diào)的是教育的貫穿性和持續(xù)性，即人在一生中都要不斷接受教育，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的需要，并非專門(mén)針對(duì)使所有人都受到基本教育，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：全民教育全民教育是近些年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其核心目標(biāo)就是讓所有人都能受到基本教育，致力于普及初等教育，消除教育機(jī)會(huì)的不平等，滿足全體兒童、青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要，所以該選項(xiàng)符合題干描述。選項(xiàng)D：民主教育民主教育主要關(guān)注教育過(guò)程中的民主原則和方法，強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和合作，營(yíng)造民主的教育氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和能力，并非是使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，故該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。2、根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要了解的信息包括（）。

A.規(guī)律性信息

B.特異性信息

C.共同性信息

D.—致性信息

【答案】：B"

【解析】根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要考慮三方面的信息，即特異性信息、共同性信息和一致性信息。特異性信息是指行為主體的反應(yīng)方式是否有特異性，是否只針對(duì)某一刺激客體做出反應(yīng)；共同性信息是指不同的行為主體對(duì)同一刺激的反應(yīng)是否相同；一致性信息是指行為主體在不同背景下，做出的反應(yīng)是否一致。本題答案選B，原因在于題目所給選項(xiàng)中，A選項(xiàng)規(guī)律性信息并非凱利三維理論中個(gè)體歸因時(shí)需要了解的信息，而B(niǎo)特異性信息屬于該理論中的關(guān)鍵信息之一，C共同性信息和D一致性信息雖也是理論內(nèi)容，但本題為單選題，正確答案即為特異性信息。"3、1941年，我國(guó)第一部大型動(dòng)畫(huà)是（）。

A.《大鬧天宮》

B.《駱駝獻(xiàn)舞》

C.《鐵扇公主》

D.《小蝌蚪找媽媽》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的創(chuàng)作時(shí)間及特點(diǎn)來(lái)判斷1941年我國(guó)第一部大型動(dòng)畫(huà)是哪部作品。選項(xiàng)A：《大鬧天宮》《大鬧天宮》是上海美術(shù)電影制片廠于1961-1964年制作的一部彩色動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，由萬(wàn)籟鳴、唐澄聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。該作品以神話形式，通過(guò)孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了主角孫悟空的傳奇經(jīng)歷。因此1941年時(shí)這部作品尚未創(chuàng)作，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《駱駝獻(xiàn)舞》《駱駝獻(xiàn)舞》是中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)廣告，于1935年由上海煙草公司委托萬(wàn)氏兄弟制作，時(shí)長(zhǎng)僅有1分鐘。它并非大型動(dòng)畫(huà)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：《鐵扇公主》1941年中國(guó)上映了第一部大型動(dòng)畫(huà)《鐵扇公主》，該片由萬(wàn)籟鳴、萬(wàn)古蟾執(zhí)導(dǎo)，是一部黑白動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，取材于古典小說(shuō)《西游記》中“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)始走向成熟，具有重要的歷史意義，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：《小蝌蚪找媽媽》《小蝌蚪找媽媽》是1960年由上海美術(shù)電影制片廠制作的中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫(huà)片，該片取材于方惠珍、盛璐德創(chuàng)作的同名童話，講述了青蛙媽媽產(chǎn)下蝌蚪卵后離開(kāi)了，蝌蚪們慢慢長(zhǎng)出了腿，在金魚(yú)、螃蟹、烏龜?shù)鹊闹敢?，最終找到了自己母親的故事。因此該作品不是1941年的作品，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。4、學(xué)生臨考的怯場(chǎng)屬于（）

A.心境

B.理智感

C.應(yīng)激

D.激情

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同情緒狀態(tài)的定義，對(duì)學(xué)生臨考怯場(chǎng)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，從而判斷其所屬的情緒類型。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。學(xué)生臨考怯場(chǎng)是面臨考試這一特定情境時(shí)的應(yīng)激性反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，不屬于心境，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如人們?cè)谔剿魑粗挛飼r(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，在科學(xué)研究中面臨新問(wèn)題時(shí)的驚訝、懷疑和對(duì)真理的確信等。學(xué)生臨考怯場(chǎng)主要是面對(duì)考試壓力時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，并非是在智力活動(dòng)中因認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，不屬于理智感，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生的危險(xiǎn)時(shí)，為了應(yīng)付瞬息萬(wàn)變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應(yīng)。考試對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是具有一定壓力和挑戰(zhàn)性的情境，臨考時(shí)學(xué)生可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心考不好等原因，面臨出乎意料的緊迫情況，從而產(chǎn)生高度緊張的情緒，即怯場(chǎng)，這屬于應(yīng)激狀態(tài)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起的，比如狂喜、暴怒、極度悲傷等。學(xué)生臨考怯場(chǎng)主要表現(xiàn)為緊張、焦慮，并非是爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，不屬于激情，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。5、中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)

B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭(zhēng)

D.工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，這是1939年10月毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨18年革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)正式提出的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容，它團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為革命的勝利奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，是革命取得勝利的有力保障；黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的根本保證，只有把黨建設(shè)好，才能制定正確的路線、方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。選項(xiàng)A中土地革命是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的一項(xiàng)重要政策，但不屬于三大法寶范疇；選項(xiàng)C土地革命同樣不屬于三大法寶；選項(xiàng)D工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是革命過(guò)程中的重要運(yùn)動(dòng)形式，并非三大法寶。因此，本題正確答案選B。6、Wemustlive___________ourincome,orwehavetofaceeconomicproblems.

A.without

B.within

C.in

D.from

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于介詞用法的選擇題，破題點(diǎn)在于理解各選項(xiàng)介詞的含義并結(jié)合句子語(yǔ)境來(lái)判斷。選項(xiàng)A分析“without”表示“沒(méi)有、不帶有”，若填入“l(fā)ivewithoutourincome”，表達(dá)“沒(méi)有收入地生活”，這不符合正常邏輯，因?yàn)闆](méi)有收入通常會(huì)面臨生存困難，更不會(huì)出現(xiàn)因超支導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析“within”有“在……范圍之內(nèi)”的意思，“l(fā)ivewithinourincome”即“在我們的收入范圍內(nèi)生活”，也就是量入為出。這樣的生活方式能避免因過(guò)度消費(fèi)而面臨經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，符合句子的邏輯和表達(dá)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析“in”一般表示“在……里面”，“l(fā)iveinourincome”表達(dá)不通順，不符合英文的表達(dá)習(xí)慣，也無(wú)法合理地傳達(dá)句子所需的意思，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析“from”主要有“從……來(lái)、源于”等意思，“l(fā)ivefromourincome”語(yǔ)義不明，在這個(gè)句子中不能準(zhǔn)確表達(dá)出合理的邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，應(yīng)選擇B選項(xiàng)。7、對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是（）

A.個(gè)案法

B.調(diào)查法

C.測(cè)驗(yàn)法

D.觀察法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)研究方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：個(gè)案法是對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，題干所描述的正是個(gè)案法的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：調(diào)查法是研究者通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問(wèn)題的方案的研究方法，并非針對(duì)單一研究對(duì)象進(jìn)行廣泛深入研究，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：測(cè)驗(yàn)法是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)（問(wèn)卷或量表）工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異，不是對(duì)單一研究對(duì)象某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：觀察法是研究者在自然條件下，通過(guò)感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法，重點(diǎn)在于對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，而非針對(duì)單一對(duì)象的廣泛深入研究，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。8、()是社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素。

A.勞動(dòng)對(duì)象

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.生產(chǎn)力

D.勞動(dòng)者

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A分析勞動(dòng)對(duì)象是人們把自己的勞動(dòng)加在其上的一切物質(zhì)資料，它是生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的一種標(biāo)志，但并非社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍和革命的因素。勞動(dòng)對(duì)象的變化往往依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展以及勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的提升，它本身的變動(dòng)相對(duì)較為被動(dòng)，需要借助外部力量推動(dòng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)資料所有制的形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配的形式等。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，它會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而進(jìn)行調(diào)整和變革，并非社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C分析生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)過(guò)程中利用自然、改造自然的能力，它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象等要素。生產(chǎn)力始終處于不斷發(fā)展變化的過(guò)程中，新的生產(chǎn)工具的發(fā)明、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等都會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，并且這種發(fā)展是持續(xù)且具有創(chuàng)新性的，因此生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，但勞動(dòng)者的作用發(fā)揮離不開(kāi)生產(chǎn)力整體的發(fā)展水平。勞動(dòng)者需要借助一定的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，其能力和素質(zhì)的提升也是在生產(chǎn)力發(fā)展的大背景下逐步實(shí)現(xiàn)的，所以勞動(dòng)者不能單獨(dú)作為社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。9、孩子任性、幼稚、自私，最有可能的家庭教養(yǎng)方式是（）

A.權(quán)威型

B.忽視型

C.放縱型

D.民主型

【答案】：C

【解析】此題為關(guān)于不同家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子性格影響的選擇題。解題關(guān)鍵在于了解各選項(xiàng)所代表的家庭教養(yǎng)方式特點(diǎn)，并判斷哪種方式最可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、幼稚、自私的情況。選項(xiàng)A，權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下，父母會(huì)給孩子設(shè)定明確規(guī)則和期望，同時(shí)給予關(guān)愛(ài)與支持。這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子通常具有較高的自尊和自信，有較好的自我控制能力，能遵守規(guī)則，并非任性、幼稚、自私，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，忽視型家庭教養(yǎng)方式里，父母對(duì)孩子缺乏關(guān)注和照顧，孩子常感到被忽視。這類孩子可能會(huì)表現(xiàn)出社交能力差、情感冷漠等特點(diǎn)，但一般不是以任性、幼稚、自私為主要特征，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，放縱型家庭教養(yǎng)方式中，父母對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)和放縱，幾乎不對(duì)孩子設(shè)定規(guī)則和界限，滿足孩子的一切需求。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子很可能養(yǎng)成任性、幼稚、自私的性格，所以C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D，民主型家庭教養(yǎng)方式注重孩子的自主和獨(dú)立，父母與孩子平等交流，鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)。在這種家庭氛圍中成長(zhǎng)的孩子通常具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、合作精神和責(zé)任感，并非任性、幼稚、自私，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。10、在埃里克森看來(lái)，學(xué)齡期(6~12歲)兒童心理發(fā)展困難容易導(dǎo)致其產(chǎn)生（）。

A.孤獨(dú)感

B.羞恥感

C.自卑感

D.內(nèi)疚感

【答案】：C

【解析】本題主要考查埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論中學(xué)齡期兒童心理發(fā)展困難所引發(fā)的問(wèn)題。埃里克森認(rèn)為，個(gè)體在不同的發(fā)展階段會(huì)面臨特定的心理社會(huì)危機(jī)，順利解決這些危機(jī)有助于個(gè)體形成積極的人格品質(zhì)，若不能順利解決則會(huì)產(chǎn)生消極影響。選項(xiàng)A，孤獨(dú)感通常與成年早期（18-25歲）的心理發(fā)展危機(jī)相關(guān)。在這一階段，個(gè)體需要在親密感和孤獨(dú)感之間取得平衡，如果無(wú)法建立良好的親密關(guān)系，就可能會(huì)體驗(yàn)到孤獨(dú)感，所以A選項(xiàng)不符合學(xué)齡期兒童的情況。選項(xiàng)B，羞恥感主要出現(xiàn)在兒童早期（1.5-3歲）。此階段兒童開(kāi)始有自主意識(shí)，若父母對(duì)孩子的自主探索行為過(guò)度限制或批評(píng)，孩子可能會(huì)產(chǎn)生羞恥感，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，學(xué)齡期（6-12歲）兒童面臨的主要心理社會(huì)危機(jī)是勤奮感對(duì)自卑感。在這個(gè)時(shí)期，兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)以獲得學(xué)業(yè)上的成就和他人的認(rèn)可。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常遭遇失敗或挫折，無(wú)法獲得足夠的成就感，就容易產(chǎn)生自卑感，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，內(nèi)疚感與學(xué)前期（3-6、7歲）的心理發(fā)展相關(guān)。學(xué)前期兒童開(kāi)始表現(xiàn)出主動(dòng)探究的行為，但如果父母對(duì)孩子的主動(dòng)行為進(jìn)行過(guò)度限制或否定，孩子可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。11、下面的文學(xué)形象中不屬于吝嗇鬼典型的是（）。

A.《葉甫蓋尼?奧涅金》中的奧涅金

B.《慳吝人》中的阿巴貢

C.《威尼斯商人》中的夏洛克

D.《死魂靈》中的潑留希金

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項(xiàng)A，《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金是俄國(guó)貴族青年，他是“多余人”的典型形象?！岸嘤嗳恕笔?9世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中所描繪的貴族知識(shí)分子的一種典型，他們受過(guò)良好的教育，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但又缺乏行動(dòng)，在社會(huì)中找不到自己的位置，并非吝嗇鬼典型。選項(xiàng)B，《慳吝人》中的阿巴貢是莫里哀喜劇作品中的人物，他嗜錢(qián)如命，對(duì)家人和仆人都極為吝嗇，愛(ài)財(cái)成癖，是經(jīng)典的吝嗇鬼形象。選項(xiàng)C，《威尼斯商人》中的夏洛克是莎士比亞筆下的人物，他是一個(gè)貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒的高利貸者，為了達(dá)到報(bào)復(fù)的目的，堅(jiān)持要從安東尼奧胸口割下一磅肉，是著名的吝嗇鬼代表。選項(xiàng)D，《死魂靈》中的潑留希金是果戈理筆下的人物，他擁有萬(wàn)貫家財(cái)，但卻過(guò)著乞丐般的生活，對(duì)自己的財(cái)物也不舍得使用，甚至將財(cái)物藏到腐爛，是吝嗇鬼的典型。綜上所述，不屬于吝嗇鬼典型的文學(xué)形象是奧涅金，答案選A。12、語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是（）。

A.工具性和人文性的統(tǒng)一

B.思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

C.民族性和綜合性的統(tǒng)一

D.情感性和言語(yǔ)性的統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是一門(mén)兼具工具性與人文性的學(xué)科。工具性體現(xiàn)在語(yǔ)文是人們進(jìn)行溝通交流的重要工具，人們借助語(yǔ)文進(jìn)行表達(dá)、理解、記錄等活動(dòng)，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和從事工作的基礎(chǔ)；人文性則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀、文化素養(yǎng)等方面的熏陶和培養(yǎng)，承載著人類的思想、文化和精神。所以語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一”，思想性雖也是語(yǔ)文課程的一部分特性，但并非其核心的基本特點(diǎn)，且“實(shí)踐性”不能全面概括語(yǔ)文課程區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特征，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“民族性和綜合性的統(tǒng)一”，民族性是語(yǔ)文課程具有的特點(diǎn)之一，體現(xiàn)了語(yǔ)文與本民族文化的緊密聯(lián)系，但“綜合性”并非能精準(zhǔn)體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特性，所以該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng)“情感性和言語(yǔ)性的統(tǒng)一”，情感性是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中會(huì)涉及的方面，但“言語(yǔ)性”表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確涵蓋語(yǔ)文課程的基本屬性，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。13、關(guān)于下列句子所使用的修辭手法判斷錯(cuò)誤的是（）。

A.大明湖四面荷花三面柳，像新磨的明鏡，照出千佛山影(比喻)

B.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(對(duì)偶)

C.不知是漱玉的泉水溫潤(rùn)了李清照，還是李清照照徹了漱玉的泉水(頂真)

D.輕輕敲開(kāi)流水邊人家的院門(mén)，院外青山入庭，院內(nèi)清泉煮茶，還有不藏不掖、絮絮叨叨的家鄉(xiāng)話(擬人)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的修辭手法的定義，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)中句子的修辭手法是否判斷正確。A選項(xiàng)“大明湖四面荷花三面柳，像新磨的明鏡，照出千佛山影”，此句中把“大明湖”比作“新磨的明鏡”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。B選項(xiàng)“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，“日出”對(duì)“春來(lái)”，“江花”對(duì)“江水”，“紅勝火”對(duì)“綠如藍(lán)”，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，符合對(duì)偶的特征，即“字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱”，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。C選項(xiàng)“不知是漱玉的泉水溫潤(rùn)了李清照，還是李清照照徹了漱玉的泉水”，前一句的結(jié)尾“李清照”是后一句的開(kāi)頭，這種修辭手法是頂真，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。D選項(xiàng)“輕輕敲開(kāi)流水邊人家的院門(mén)，院外青山入庭，院內(nèi)清泉煮茶，還有不藏不掖、絮絮叨叨的家鄉(xiāng)話”，“不藏不掖、絮絮叨叨”用來(lái)形容“家鄉(xiāng)話”，但擬人是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，這里“家鄉(xiāng)話”本身并非事物，不存在人格化的表達(dá)，所以此句沒(méi)有運(yùn)用擬人的修辭手法，該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷錯(cuò)誤。綜上，答案選D。14、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是（）。

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音來(lái)判斷哪一組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都相同。A選項(xiàng)：“揉搓蹂躪雜糅”中加點(diǎn)字“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”中加點(diǎn)字“猱”讀音為“náo”，該組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。B選項(xiàng)：“嫡系鋒鏑”中加點(diǎn)字“嫡鏑”讀音均為“dí”，“堤岸提防”中加點(diǎn)字“堤”讀音為“dī”，該組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。C選項(xiàng)：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中加點(diǎn)字“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全都相同。D選項(xiàng)：“柵欄”中加點(diǎn)字“柵”讀音為“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中加點(diǎn)字“珊刪跚”讀音均為“shān”，該組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。綜上，答案是C選項(xiàng)。15、胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會(huì)上，對(duì)全國(guó)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望是__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會(huì)上對(duì)全國(guó)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，結(jié)合正確答案A（①②③），可知選項(xiàng)①②③的內(nèi)容符合胡錦濤總書(shū)記提出的三點(diǎn)希望，而選項(xiàng)④的內(nèi)容不符合相關(guān)表述，因此正確答案為A。"16、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

A.允許

B.同意

C.認(rèn)可

D.禁止

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)選擇正確選項(xiàng)。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。這一規(guī)定旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，讓他們能夠在合適的年齡階段完成學(xué)業(yè)，提升自身素質(zhì)和能力，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。選項(xiàng)A“允許”，意味著用人單位可以招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年，這與法律保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的目的相悖。選項(xiàng)B“同意”，同樣表達(dá)了一種許可的態(tài)度，不符合法律規(guī)定禁止招用的要求。選項(xiàng)C“認(rèn)可”，也是對(duì)用人單位招用行為的一種肯定，不符合法律的禁止性規(guī)定。而選項(xiàng)D“禁止”，準(zhǔn)確體現(xiàn)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)于用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的規(guī)定。所以本題正確答案是D。17、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）

A.實(shí)踐

B.主觀能動(dòng)性

C.教育

D.訓(xùn)練

【答案】：B

【解析】本題主要考查外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。選項(xiàng)A，實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)，它是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，但并非外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用。當(dāng)外部影響作用于個(gè)體時(shí)，個(gè)體需要通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)這些外部影響進(jìn)行選擇、加工和整合，將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部的發(fā)展要素。因此，主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)，B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)，它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的重要外部因素，而非外部影響轉(zhuǎn)化的根據(jù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，訓(xùn)練通常指有計(jì)劃、有步驟地通過(guò)學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)掌握某種技能，它也是一種外部的促進(jìn)手段，不是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的依據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。18、我國(guó)學(xué)校教育層次共分（）。

A.二層

B.三層

C.四層

D.五層

【答案】：C"

【解析】我國(guó)學(xué)校教育層次共分四層，分別為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。因此本題正確答案選C。"19、人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往，被稱為（）。

A.人際互動(dòng)

B.人際交往

C.人際喜歡

D.人際吸引

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際概念的理解。選項(xiàng)A人際互動(dòng)是指人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣鳌⒔煌?，它?qiáng)調(diào)人與人之間的相互作用和影響，符合題干中描述的人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往這一表述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B人際交往是指?jìng)€(gè)體通過(guò)一定的語(yǔ)言、文字或肢體動(dòng)作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過(guò)程，它更側(cè)重于信息的傳遞和交流這一過(guò)程，與題干強(qiáng)調(diào)的心理和行為方面的交流、交往的全面概念有所不同，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人際喜歡是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的積極情感和正面評(píng)價(jià)，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)他人的情感態(tài)度，并非指人與人之間心理和行為的交流交往，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，著重體現(xiàn)的是人與人之間相互吸引的情感狀態(tài)，而不是心理和行為方面的交流、交往本身，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。20、學(xué)習(xí)“工作總量=工作效率X工作時(shí)間”，這是（）

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.辨別學(xué)習(xí)

D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類型的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)規(guī)則學(xué)習(xí)：規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮ぷ骺偭?工作效率×工作時(shí)間”體現(xiàn)了工作總量、工作效率和工作時(shí)間這三個(gè)概念之間的數(shù)量關(guān)系，屬于規(guī)則學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性。而題干強(qiáng)調(diào)的是概念之間的關(guān)系，并非單純對(duì)某個(gè)概念本質(zhì)屬性的掌握，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)辨別學(xué)習(xí)：辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。題干并非是對(duì)不同刺激特征的辨別，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)：解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)在不同條件下運(yùn)用原理或規(guī)則解決問(wèn)題，以達(dá)到最終的目的。題干只是呈現(xiàn)了一個(gè)規(guī)則，未涉及運(yùn)用規(guī)則去解決問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。21、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑’’這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境因素

C.教育因素

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B"

【解析】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草生長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺直；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對(duì)事物發(fā)展變化起到的重要作用。在影響人身心發(fā)展的諸因素中，環(huán)境是指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這句話形象地體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響。而遺傳因素是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，題干未涉及；教育因素主要指學(xué)校教育，在題干中并未體現(xiàn)；個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，也與題干表達(dá)的環(huán)境影響不符。所以本題答案選B。"22、如果你是該女生的班主任，面對(duì)該女生的問(wèn)題與困惑，你會(huì)怎么做？（）

A.叫她來(lái)辦公室，告訴她父母也是為她好

B.暗示她把更多的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，不要太過(guò)關(guān)注外在形象

C.叮囑她的父母，要嚴(yán)加管教孩子

D.私下找她談心聊天，對(duì)她進(jìn)行心理疏導(dǎo)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)做法的合理性分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A叫該女生來(lái)辦公室，直接告訴她父母也是為她好。這種方式過(guò)于簡(jiǎn)單生硬，只是單方面強(qiáng)調(diào)父母的出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有充分考慮女生的內(nèi)心感受和問(wèn)題所在。沒(méi)有深入了解女生面臨的問(wèn)題與困惑，可能無(wú)法真正解決她的困擾，還可能讓女生覺(jué)得老師不理解她，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，因此該做法不合適。選項(xiàng)B暗示女生把更多的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，不要太過(guò)關(guān)注外在形象。這一做法沒(méi)有針對(duì)女生的問(wèn)題與困惑進(jìn)行解決，只是將話題引向?qū)W習(xí)和外在形象方面，忽略了女生真正需要解決的核心問(wèn)題，無(wú)法從根本上幫助女生排解內(nèi)心的困惑，所以該做法不可取。選項(xiàng)C叮囑女生的父母要嚴(yán)加管教孩子。這種做法沒(méi)有與女生本人進(jìn)行有效的溝通交流，沒(méi)有了解女生的想法和需求。同時(shí)，“嚴(yán)加管教”可能會(huì)給女生帶來(lái)更大的壓力，導(dǎo)致問(wèn)題更加嚴(yán)重，不利于解決女生面臨的問(wèn)題，因此該做法不正確。選項(xiàng)D私下找女生談心聊天，對(duì)她進(jìn)行心理疏導(dǎo)。通過(guò)與女生私下交流，可以讓女生感受到老師的關(guān)心和尊重，創(chuàng)造一個(gè)輕松的交流氛圍，便于女生敞開(kāi)心扉說(shuō)出自己的問(wèn)題與困惑。老師可以在交流過(guò)程中了解女生的內(nèi)心想法，幫助她分析問(wèn)題，從而進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)，從根本上解決女生的困擾，這種做法是正確且恰當(dāng)?shù)?。綜上，正確答案是D。23、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是（）

A.需要層次理論

B.強(qiáng)化理論

C.自我效能感理論

D.成就動(dòng)機(jī)理論

【答案】：B

【解析】本題主要考查各學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論與教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)成果這一途徑之間的聯(lián)系。選項(xiàng)A：需要層次理論需要層次理論由馬斯洛提出，該理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。該理論強(qiáng)調(diào)的是人的需要的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)在動(dòng)力，重點(diǎn)在于不同層次需要的滿足對(duì)個(gè)體行為的驅(qū)動(dòng)作用，并未直接涉及到教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果及時(shí)反饋的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：強(qiáng)化理論強(qiáng)化理論認(rèn)為，行為的結(jié)果對(duì)行為本身有強(qiáng)化作用，是行為的主要驅(qū)動(dòng)因素。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)反饋時(shí)，這種反饋可以看作是一種強(qiáng)化物。如果學(xué)生得到了積極的反饋，如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，就會(huì)增強(qiáng)他們相應(yīng)學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的頻率；如果得到了消極的反饋，如批評(píng)、糾正等，也能讓學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。所以教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)反饋的理論基礎(chǔ)是強(qiáng)化理論，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：自我效能感理論自我效能感理論由班杜拉提出，自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素主要有成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)和情緒喚醒等。該理論側(cè)重于個(gè)體對(duì)自身能力的認(rèn)知和判斷，而不是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反饋，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者追求成功帶來(lái)的成就感，傾向于選擇有一定難度的任務(wù)；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)以避免失敗。此理論主要圍繞個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)類型和任務(wù)選擇傾向展開(kāi)，與教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的及時(shí)反饋無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。24、學(xué)生傾向于認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強(qiáng)，這種現(xiàn)象是（）

A.寬大效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表效應(yīng)的含義，逐一分析判斷哪種效應(yīng)符合“學(xué)生傾向于認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強(qiáng)”這一現(xiàn)象。選項(xiàng)A：寬大效應(yīng)寬大效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)的心理傾向，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在評(píng)價(jià)他人時(shí)較為寬容、積極肯定多于消極否定。而題干描述的是因老師外表有魅力就認(rèn)為其教學(xué)能力強(qiáng)，并非是對(duì)老師評(píng)價(jià)時(shí)積極肯定高于消極否定，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。題干中，學(xué)生因?yàn)槔蠋熗獗碛绪攘@一單一特征，就傾向于認(rèn)為其教學(xué)能力也更強(qiáng)，即從外表魅力這一特征推論到教學(xué)能力方面，符合暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)，對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間上較近的信息對(duì)人們認(rèn)知和判斷產(chǎn)生的影響，與題干中因外表魅力而推斷教學(xué)能力并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：刻板印象刻板印象是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評(píng)價(jià)，并對(duì)屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評(píng)價(jià)。比如認(rèn)為某個(gè)地域的人具有某種普遍特征等，它是針對(duì)群體的固定認(rèn)知，而不是像題干那樣基于個(gè)體的某一特征去推斷其他特征，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。25、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

A.兩國(guó)家友好往來(lái),已有一百多年歷史,真可謂百年之好

B.為提高學(xué)生高考語(yǔ)文成績(jī),王老師處心積慮,想盡一切辦法

C.我雖然能力有限,經(jīng)驗(yàn)不足,但完成這項(xiàng)工作還是綽綽有余的

D.他家雖不富裕,但對(duì)公益事業(yè)十分熱心,真是大方之家

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義，結(jié)合其使用語(yǔ)境來(lái)判斷其是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“百年之好”一般用于祝賀新婚，形容夫妻永遠(yuǎn)和好之意。而該選項(xiàng)描述的是兩個(gè)國(guó)家的友好往來(lái)，此成語(yǔ)的使用對(duì)象與語(yǔ)境不符，不能用來(lái)形容國(guó)家間的友好關(guān)系，所以該選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)B“處心積慮”指長(zhǎng)期謀劃要干某件事，常用來(lái)形容用盡心思地謀劃壞事情，是一個(gè)貶義詞。而在該選項(xiàng)中，王老師是為了提高學(xué)生高考語(yǔ)文成績(jī)想盡辦法，這是積極正面的行為，用“處心積慮”來(lái)形容不恰當(dāng)，應(yīng)使用積極色彩的詞語(yǔ)。所以該選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“綽綽有余”形容人力、財(cái)物等很寬裕，用不完。該選項(xiàng)中“我”表示自己雖然能力有限、經(jīng)驗(yàn)不足，但完成這項(xiàng)工作還是足夠的，“綽綽有余”在此處能夠準(zhǔn)確表達(dá)出即使自身?xiàng)l件有一定局限，但完成工作仍有足夠能力的意思，使用恰當(dāng)。所以該選項(xiàng)成語(yǔ)使用正確。選項(xiàng)D“大方之家”原指懂得大道理的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。該選項(xiàng)描述的是“他家雖不富裕，但對(duì)公益事業(yè)十分熱心”，這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)公益事業(yè)熱心，并非指這個(gè)人見(jiàn)識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)，成語(yǔ)的含義與語(yǔ)境不符。所以該選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。綜上，答案選C。26、下列不屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求的一項(xiàng)是（）。

A.課外閱讀總量不少于400萬(wàn)字

B.累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)

C.能寫(xiě)簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)

D.聽(tīng)人說(shuō)話認(rèn)真耐心并能抓住要點(diǎn)，能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：“課外閱讀總量不少于400萬(wàn)字”通常是初中階段的語(yǔ)文課程目標(biāo)要求，而非小學(xué)階段，所以該選項(xiàng)不屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項(xiàng)B：小學(xué)階段要求學(xué)生累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)，該選項(xiàng)屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項(xiàng)C：小學(xué)階段的學(xué)生需要具備一定的寫(xiě)作能力，能寫(xiě)簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，做到內(nèi)容具體，感情真實(shí)，該選項(xiàng)屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項(xiàng)D：聽(tīng)人說(shuō)話認(rèn)真耐心并能抓住要點(diǎn)，能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述，這是小學(xué)階段在口語(yǔ)交際方面的目標(biāo)要求，屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。綜上，答案選A。27、“主張把一切知識(shí)教授給一切人和教育要適應(yīng)自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法?！焙髞?lái)人們將其簡(jiǎn)稱為泛智教育，泛智教育是()提出的。

A.《教育過(guò)程》

B.

C.《教育漫話》

D.《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】：B

【解析】本題主要考查泛智教育的相關(guān)知識(shí)以及對(duì)應(yīng)著作的了解。各選項(xiàng)分析A.《教育過(guò)程》：《教育過(guò)程》的作者是布魯納，他在該書(shū)中強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，與泛智教育并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B：泛智教育是夸美紐斯提出的，夸美紐斯主張把一切知識(shí)教授給一切人，并且強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)自然，還提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法等。雖然題干中未給出B選項(xiàng)具體內(nèi)容，但結(jié)合泛智教育的提出者來(lái)看，該選項(xiàng)正確。C.《教育漫話》：《教育漫話》的作者是洛克，他在書(shū)中提出了“白板說(shuō)”以及紳士教育的思想，并非泛智教育，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D.《教學(xué)與發(fā)展》：《教學(xué)與發(fā)展》的作者是贊科夫，他在該書(shū)中提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，和泛智教育不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。28、教師的根本任務(wù)是（）

A.教學(xué)

B.班級(jí)管理

C.發(fā)展學(xué)生智力

D.教書(shū)育人

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師的根本任務(wù)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，教學(xué)是教師的重要工作內(nèi)容之一，但教學(xué)只是實(shí)現(xiàn)教育目的的一種手段和途徑，并非教師的根本任務(wù)，它側(cè)重于知識(shí)的傳授過(guò)程，不能全面涵蓋教師的使命，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，班級(jí)管理是教師工作中的一項(xiàng)具體事務(wù)，主要是對(duì)班級(jí)的秩序、活動(dòng)等方面進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)，其目的也是為了營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但這并非教師的根本任務(wù)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，發(fā)展學(xué)生智力是教育過(guò)程中的一個(gè)重要目標(biāo)，然而教師的工作不僅僅局限于發(fā)展學(xué)生智力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的品德、價(jià)值觀、情感等多個(gè)方面，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)?！敖虝?shū)”即傳授知識(shí)和技能，“育人”則是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、價(jià)值觀等，二者相輔相成，全面體現(xiàn)了教師工作的本質(zhì)和核心，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。29、滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.自然形態(tài)的教育

B.自我教育

C.家庭教育

D.社會(huì)教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育類型的定義，逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：自然形態(tài)的教育自然形態(tài)的教育是指滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。題干描述與之相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：自我教育自我教育是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自己進(jìn)行的教育，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主性和主動(dòng)性，通過(guò)自我反思、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)等方式來(lái)提升自己，并非是口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：家庭教育家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。它主要是在家庭環(huán)境中，針對(duì)家庭成員尤其是子女進(jìn)行的品德、知識(shí)、技能等方面的教導(dǎo)，與滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的表述不契合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)教育社會(huì)教育是指整個(gè)社會(huì)通過(guò)各種途徑和方式對(duì)全體社會(huì)成員所進(jìn)行的教育。它的范圍涵蓋了社會(huì)文化、社會(huì)輿論、社會(huì)機(jī)構(gòu)等對(duì)人的影響，并非特指生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。30、教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系;其中最核心的關(guān)系是（）

A.師生關(guān)系

B.同事關(guān)系

C.師長(zhǎng)關(guān)系

D.師校關(guān)系

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查教師在職業(yè)活動(dòng)中核心關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。在教師的職業(yè)活動(dòng)里，需要面對(duì)并處理諸多關(guān)系，如師生關(guān)系、同事關(guān)系、師長(zhǎng)關(guān)系、師校關(guān)系等。而師生關(guān)系是教師職業(yè)活動(dòng)中最核心的關(guān)系。因?yàn)榻逃虒W(xué)工作的開(kāi)展是圍繞教師與學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行的，教師的主要職責(zé)就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生，師生之間的交流、溝通和相互影響貫穿于整個(gè)教育過(guò)程。良好的師生關(guān)系有助于提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相比之下，同事關(guān)系側(cè)重于教師之間的合作與交流；師長(zhǎng)關(guān)系一般是指教師與前輩、上級(jí)教師的關(guān)系；師校關(guān)系主要體現(xiàn)教師與學(xué)校管理層面的聯(lián)系。這些關(guān)系雖然也很重要，但并非處于核心地位。所以本題正確答案是A。"31、通過(guò)改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，維護(hù)心理健康的療法是（）

A.精神分析療法

B.行為主義療法

C.合理情緒療法

D.人本主義療法

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)療法的特點(diǎn)，來(lái)判斷哪種療法是通過(guò)改變不合理信念調(diào)整認(rèn)知以維護(hù)心理健康的。選項(xiàng)A：精神分析療法精神分析療法由弗洛伊德創(chuàng)立，該療法強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)中的心理沖突是導(dǎo)致心理障礙的根源。它主要通過(guò)自由聯(lián)想、夢(mèng)的解析等方法，挖掘患者潛意識(shí)中的內(nèi)容，把潛意識(shí)中的心理沖突和痛苦體驗(yàn)挖掘出來(lái)，以達(dá)到治療的目的，并非通過(guò)改變不合理信念來(lái)調(diào)整認(rèn)知，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：行為主義療法行為主義療法是以行為學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，按一定的治療程序，來(lái)消除或糾正人們的異常或不良行為的一種心理治療方法。它關(guān)注的是可觀察到的行為及其變化，主要運(yùn)用系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、暴露療法等技術(shù)，重點(diǎn)在于改變行為，而非改變不合理信念來(lái)調(diào)整認(rèn)知，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：合理情緒療法合理情緒療法由艾利斯提出，其核心理論是ABC理論。A代表誘發(fā)性事件；B代表個(gè)體對(duì)該事件的看法、解釋及評(píng)價(jià)即信念；C代表在該誘發(fā)事件后，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。該療法認(rèn)為人們的情緒和行為反應(yīng)（C）不是直接由誘發(fā)性事件（A）引起的，而是由個(gè)體對(duì)事件的不合理信念（B）導(dǎo)致的。所以通過(guò)改變不合理信念（B），就可以調(diào)整自己的認(rèn)知，進(jìn)而維護(hù)心理健康，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：人本主義療法人本主義療法強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)為每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我發(fā)展的潛力。主要的治療方法如來(lái)訪者中心療法，治療師營(yíng)造一種溫暖、理解和接納的氛圍，讓來(lái)訪者能夠自由地表達(dá)自己，挖掘自身的潛力，促進(jìn)自我成長(zhǎng)和改變，并非聚焦于改變不合理信念來(lái)調(diào)整認(rèn)知，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。32、下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略

B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的集合體

C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開(kāi)，要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來(lái)

D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)策略涵蓋了有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式等方面，該表述準(zhǔn)確地界定了學(xué)習(xí)策略的范疇，此說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)策略并不等同于具體的學(xué)習(xí)方法，它不僅僅是學(xué)習(xí)方法的集合體。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，其包含了對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇、運(yùn)用以及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控等多個(gè)層面，而具體的學(xué)習(xí)方法只是其中的一部分，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)策略需要借助具體的學(xué)習(xí)方法來(lái)得以體現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系，無(wú)法截然分開(kāi)，該表述符合學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系特點(diǎn)，此說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)策略是一種調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、思考方式的高級(jí)認(rèn)知能力，掌握良好學(xué)習(xí)策略的人能夠更高效地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了會(huì)不會(huì)學(xué)，該說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的一項(xiàng)，故答案選B。33、教學(xué)實(shí)施，是指在課堂教學(xué)中具體實(shí)施事前準(zhǔn)備好的課堂教學(xué)方案。以下說(shuō)法正確的是（）。

A.教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程，所以課堂教學(xué)方案沒(méi)必要事前準(zhǔn)備

B.在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，否則方案就沒(méi)有意義

C.在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)方案不同而不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整

D.教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)以優(yōu)等生為基準(zhǔn)，分析學(xué)習(xí)者的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)實(shí)施的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教學(xué)設(shè)計(jì)是可以預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程的，且事前準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案具有重要意義。通過(guò)事前準(zhǔn)備方案，教師能夠系統(tǒng)地規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)，使教學(xué)活動(dòng)更具計(jì)劃性和組織性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。所以該選項(xiàng)“教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程，所以課堂教學(xué)方案沒(méi)必要事前準(zhǔn)備”的說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，雖然課堂教學(xué)方案是事前準(zhǔn)備好的，但課堂情況是復(fù)雜多變的，可能會(huì)出現(xiàn)各種預(yù)想不到的情況。如果嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和課堂實(shí)際狀況，影響教學(xué)效果。因此，不能完全拘泥于方案，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)實(shí)施既要參考事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，又不能完全受其束縛。教師應(yīng)依據(jù)方案的框架和目標(biāo)，但也要根據(jù)課堂教學(xué)的具體情況，如學(xué)生的課堂反應(yīng)、突發(fā)狀況等進(jìn)行靈活調(diào)整，以確保教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以該選項(xiàng)“在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)方案但不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整”的說(shuō)法正確。選項(xiàng)D教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，以全體學(xué)生的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)，而不是僅以優(yōu)等生為基準(zhǔn)。如果只考慮優(yōu)等生，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和難度不適合其他學(xué)生，無(wú)法滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。34、一般來(lái)說(shuō)，童年期思維特征以形象思維為主，少年期思維過(guò)渡到以抽象思維為主體現(xiàn)人的發(fā)展的（）

A.整體性

B.順序性

C.互補(bǔ)性

D.差異性

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。本題可從人的發(fā)展各特性的含義來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，人的發(fā)展的整體性是指教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的、整體的人，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中所描述的童年期和少年期思維方式的轉(zhuǎn)變并非圍繞人的全面發(fā)展這一整體性概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，人的發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。就思維發(fā)展而言，從童年期以形象思維為主過(guò)渡到少年期以抽象思維為主，體現(xiàn)了思維發(fā)展的先后順序，這與順序性的含義相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，人的發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。題干未體現(xiàn)出這種互補(bǔ)關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，人的發(fā)展的差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。題干主要強(qiáng)調(diào)的是思維發(fā)展的先后順序，而非個(gè)體之間或個(gè)體內(nèi)部不同方面發(fā)展程度與速度的差異，所以D選項(xiàng)不符合題干描述。綜上，答案選B。35、在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是（）。

A.實(shí)踐教育

B.校外教育

C.業(yè)余教育

D.課外校外教育

【答案】：D

【解析】本題考查課外校外教育的定義。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，實(shí)踐教育主要側(cè)重于通過(guò)實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，但它沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外以及課余時(shí)間開(kāi)展，與題干所描述的特征不完全匹配。-選項(xiàng)B，校外教育是指在學(xué)校教育之外，由校外教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)，它僅強(qiáng)調(diào)了校外的教育活動(dòng)，沒(méi)有涵蓋校內(nèi)課余時(shí)間開(kāi)展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，表述不夠全面。-選項(xiàng)C，業(yè)余教育是對(duì)在職人員在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的教育活動(dòng)，主要針對(duì)的是在職人群，并非針對(duì)學(xué)生群體，不符合本題題意。-選項(xiàng)D，課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，既包括校內(nèi)課余時(shí)間的教育活動(dòng)，也包括校外的相關(guān)教育活動(dòng)，完全符合題干所描述的定義。綜上，正確答案是D。36、下列對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的描述，正確的一項(xiàng)是（）。

A.《尚書(shū)》是我國(guó)商周時(shí)期以記事為主的資料匯編，文字古奧典雅，對(duì)先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響

B.作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按照時(shí)間順序交代事件發(fā)生的全部過(guò)程，往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^(guò)程和因果關(guān)系

C.東漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆。鋪排陳敘，是我國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆

D.俗文學(xué)在明代得到廣泛的發(fā)展，不僅有長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作高峰，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的短篇小說(shuō)集，如馮夢(mèng)龍的“二拍”和凌濛初的“三言”

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的描述是否正確。選項(xiàng)A《尚書(shū)》是我國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，并非“商周時(shí)期以記事為主的資料匯編”。它是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，保存了虞、夏、商、周時(shí)期的一些重要史料，其內(nèi)容涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)等多個(gè)方面，對(duì)先秦歷史敘事散文的發(fā)展有一定影響，但表述“以記事為主”不準(zhǔn)確。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《左傳》是中國(guó)古代一部編年體史書(shū)，它按照時(shí)間順序詳細(xì)地記錄歷史事件，對(duì)事件的敘述注重完整性，會(huì)交代事件從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)果的全部過(guò)程，同時(shí)也很注重展現(xiàn)事件的因果關(guān)系，使讀者能夠清晰地了解歷史事件的來(lái)龍去脈。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C西漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆、鋪排陳敘，例如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等。而東漢時(shí)期的賦篇幅逐漸縮短，題材有所拓寬，風(fēng)格也更為多樣化。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D明代俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作高峰，也有很多優(yōu)秀短篇小說(shuō)集。其中馮夢(mèng)龍的是“三言”，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》；凌濛初的是“二拍”，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。選項(xiàng)表述將二者對(duì)應(yīng)關(guān)系弄反。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。37、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點(diǎn)

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，可能會(huì)采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則可能采用實(shí)踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對(duì)于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對(duì)于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)C，課程性質(zhì)和特點(diǎn)同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識(shí)體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫(xiě)作，而理科課程可能更注重實(shí)驗(yàn)、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點(diǎn)屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點(diǎn)等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。38、教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（)

A.教育能力

B.管理能力

C.研究能力

D.控制能力

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師職業(yè)的特殊要求。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，這就要求教師必須具備教育能力，能夠有效地向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、塑造品德等，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。管理能力對(duì)于教師而言雖然也是需要具備的能力之一，但并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特殊要求，其他職業(yè)也可能需要一定的管理能力。研究能力并非所有教師都需要具備的核心能力，雖然在一些高?；蚩蒲行蜋C(jī)構(gòu)的教師需要較強(qiáng)的研究能力，但對(duì)于廣大基礎(chǔ)教育階段的教師來(lái)說(shuō)，教育能力才是更為關(guān)鍵的?？刂颇芰σ膊皇墙處熉殬I(yè)的特殊要求，控制能力不能很好地體現(xiàn)教師職業(yè)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的本質(zhì)特征。綜上所述，教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，本題答案選A。39、《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置，控制作業(yè)數(shù)量。小學(xué)一、二年級(jí)不布置書(shū)面家庭作業(yè)，其他年級(jí)家庭作業(yè)控制在每天（）

A.0.5小時(shí)內(nèi)

B.1小時(shí)內(nèi)

C.1.5小時(shí)內(nèi)

D.2小時(shí)內(nèi)

【答案】：B"

【解析】本題考查《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》中關(guān)于小學(xué)家庭作業(yè)時(shí)間的規(guī)定。該規(guī)范明確要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置并控制作業(yè)數(shù)量，其中小學(xué)一、二年級(jí)不布置書(shū)面家庭作業(yè)，其他年級(jí)家庭作業(yè)需控制在每天1小時(shí)內(nèi)。所以本題正確答案是B。"40、我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務(wù)教育法

D.《未成年人保護(hù)法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項(xiàng)A，《憲法》是我國(guó)的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問(wèn)題，雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但并非是專門(mén)對(duì)學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項(xiàng)B，《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，所以我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，《義務(wù)教育法》主要是針對(duì)義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進(jìn)行規(guī)范，重點(diǎn)在于保障義務(wù)教育的實(shí)施，相對(duì)而言并不是全面對(duì)學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項(xiàng)D，《未成年人保護(hù)法》側(cè)重于保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，主要是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等方面為未成年人提供保障，并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上，答案選B。41、對(duì)下列詩(shī)句所運(yùn)用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人、夸張和對(duì)比的修辭手法描繪貴妃傾國(guó)傾城的美麗形象。

B.“時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹(shù)，春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)枝”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象。

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫(xiě)出刻骨銘心的相思離恨。

D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)比、對(duì)偶的修辭手法說(shuō)出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)〉脑颉?/p>

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)詩(shī)句修辭手法及其作用的分析判斷。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中詩(shī)句所運(yùn)用的修辭手法，并判斷其對(duì)作用的分析是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，“百媚生”運(yùn)用了夸張的手法，突出楊貴妃笑容的迷人；“六宮粉黛無(wú)顏色”把楊貴妃與六宮粉黛作對(duì)比，襯托出楊貴妃傾國(guó)傾城的美麗。但這里并沒(méi)有運(yùn)用擬人修辭手法，擬人是把事物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予其人的動(dòng)作、情感等，此句中不存在這樣的情況，所以該項(xiàng)對(duì)修辭手法的分析不恰當(dāng)。選項(xiàng)B：“時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹(shù)，春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)枝”，從結(jié)構(gòu)上看，“時(shí)雨”對(duì)“春風(fēng)”，“點(diǎn)紅”對(duì)“吹綠”，“桃千樹(shù)”對(duì)“柳萬(wàn)枝”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法；“點(diǎn)紅吹綠”把時(shí)雨和春風(fēng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，讓它們具有了人的動(dòng)作，運(yùn)用了比擬（擬人）的修辭手法，形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象，該項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)C：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春蠶”對(duì)“蠟炬”，“到死”對(duì)“成灰”，“絲方盡”對(duì)“淚始干”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法；以春蠶吐絲、蠟炬流淚來(lái)比喻人的相思，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“絲”與“思”諧音，運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，寫(xiě)出了刻骨銘心的相思離恨，該項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)D：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，把戰(zhàn)士在前線拼死作戰(zhàn)與美人在營(yíng)帳中輕歌曼舞進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)“戰(zhàn)士軍前”對(duì)“美人帳下”，“半死生”對(duì)“猶歌舞”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，深刻地揭示了將、士之間的矛盾，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)〉脑?，該?xiàng)分析正確。綜上，答案選A。42、接受學(xué)習(xí)是指（）。

A.將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化，即將新知識(shí)融合進(jìn)自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi)

B.自己去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，首要任務(wù)是去發(fā)現(xiàn)，然后再將發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化

C.將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過(guò)程

D.對(duì)新知識(shí)加以記憶

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A接受學(xué)習(xí)是將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化，即將新知識(shí)融合進(jìn)自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi)。這符合接受學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，學(xué)習(xí)者接受現(xiàn)成的知識(shí)，并將其整合到已有的知識(shí)體系中，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B自己去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，首要任務(wù)是去發(fā)現(xiàn)，然后再將發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化，這描述的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而非接受學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自主探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，與接受學(xué)習(xí)的概念不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過(guò)程，這是有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)，有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與舊知識(shí)之間的聯(lián)系，但它與接受學(xué)習(xí)并非同一概念，接受學(xué)習(xí)側(cè)重于接受現(xiàn)成知識(shí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D對(duì)新知識(shí)加以記憶只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，接受學(xué)習(xí)不僅僅是記憶新知識(shí)，更重要的是將新知識(shí)融入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是（）

A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B.倫理道德價(jià)值

C.規(guī)范性價(jià)值

D.激勵(lì)性價(jià)值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價(jià)值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過(guò)程中不僅要傳授知識(shí)和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊(yùn)含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長(zhǎng)，在倫理道德層面有著獨(dú)特且不可替代的作用。而經(jīng)濟(jì)價(jià)值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價(jià)值體現(xiàn)；規(guī)范性價(jià)值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵(lì)性價(jià)值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨(dú)有的特殊價(jià)值。所以答案選B。"44、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)是（）。

A.德育過(guò)程

B.美育過(guò)程

C.智育過(guò)程

D.心育過(guò)程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對(duì)不同教育過(guò)程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，德育過(guò)程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)。教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，美育過(guò)程主要是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育過(guò)程，側(cè)重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，智育過(guò)程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng)，重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，心育通常指心理素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生心理素質(zhì)的過(guò)程，雖然心理素質(zhì)與品德有一定關(guān)聯(lián)，但心育過(guò)程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。45、下列關(guān)于陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特征，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。

B.在表現(xiàn)手法上，詩(shī)歌多用白描手法，語(yǔ)言樸素自然。

C.田園詩(shī)富有意境，所選的最物多具有鮮明的特征。

D.田園詩(shī)以情見(jiàn)長(zhǎng)，詞意典雅，富有漢文本色。

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否符合陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特征，進(jìn)而得出說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。A選項(xiàng)陶淵明的田園詩(shī)呈現(xiàn)出平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。他的詩(shī)歌多描繪農(nóng)村生活的日常場(chǎng)景，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格自然，給人一種平淡之感；但在平淡的表象下，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)生活的深刻感悟、對(duì)自然的熱愛(ài)以及對(duì)人生的思考，具有深厚的內(nèi)涵和醇美的韻味，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)在表現(xiàn)手法上，陶淵明詩(shī)歌多用白描手法。白描即用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒事物的形象，不做過(guò)多的渲染和修飾。他的田園詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，如“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)的田園勞作畫(huà)面，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)陶淵明的田園詩(shī)富有意境，他善于選取具有鮮明特征的景物來(lái)營(yíng)造獨(dú)特的意境。例如他筆下的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，通過(guò)對(duì)住宅、草木等景物的描寫(xiě)，構(gòu)建出一種寧?kù)o、和諧、質(zhì)樸的田園意境，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)陶淵明田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是質(zhì)樸自然、平淡清新的，并非“詞意典雅”?！案挥袧h文本色”這種表述也不準(zhǔn)確，漢賦等文體往往鋪陳華麗、詞藻豐富，而陶淵明田園詩(shī)與之不同，它以自然、樸素的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。46、根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分，遷移可分為（）。

A.正遷移和負(fù)遷移

B.水平遷移和垂直遷移

C.一般遷移與具體遷移

D.同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同的遷移分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。A選項(xiàng)，正遷移和負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來(lái)劃分的。正遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以A選項(xiàng)不符合根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同進(jìn)行劃分的要求。B選項(xiàng)，水平遷移和垂直遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來(lái)進(jìn)行劃分的。水平遷移是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。因此B選項(xiàng)也不符合題意。C選項(xiàng)，一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同來(lái)劃分的。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去；具體遷移是把從一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。所以C選項(xiàng)同樣不滿足題干的劃分依據(jù)。D選項(xiàng)，同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移是根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分的。同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。47、加涅將學(xué)習(xí)分為五種類型的依據(jù)是（）

A.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

B.學(xué)習(xí)層次的高低

C.學(xué)習(xí)情境的簡(jiǎn)繁

D.學(xué)習(xí)水平的優(yōu)劣

【答案】：A

【解析】本題考查加涅劃分學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為五種類型，分別是智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能和態(tài)度。這種分類方式有助于更細(xì)致地理解和研究不同類型學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律。而選項(xiàng)B“學(xué)習(xí)層次的高低”，加涅有根據(jù)學(xué)習(xí)層次的高低提出過(guò)學(xué)習(xí)的八階段分類，并非本題所涉及的五種學(xué)習(xí)類型的分類依據(jù)；選項(xiàng)C“學(xué)習(xí)情境的簡(jiǎn)繁”，一般不是加涅進(jìn)行學(xué)習(xí)類型分類的主要考量因素；選項(xiàng)D“學(xué)習(xí)水平的優(yōu)劣”這種表述本身不夠準(zhǔn)確，也不是加涅劃分學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。綜上，答案選A。48、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，批準(zhǔn)申請(qǐng)的單位是__________。

A.當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會(huì)或者居委會(huì)

B.當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)

C.當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)

D.當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府或者省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中關(guān)于適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或休學(xué)申請(qǐng)的批準(zhǔn)單位的規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，批準(zhǔn)該申請(qǐng)的單位是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)。選項(xiàng)A中，當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會(huì)或者居委會(huì)并不具備批準(zhǔn)適齡兒童、少年延緩入學(xué)或休學(xué)申請(qǐng)的權(quán)限，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中，省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)距離適齡兒童、少年所在地相對(duì)較遠(yuǎn)，不負(fù)責(zé)審批此類具體的入學(xué)和休學(xué)申請(qǐng)，實(shí)際負(fù)責(zé)的是縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中，當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府并非批準(zhǔn)此類申請(qǐng)的主體，且省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)也不承擔(dān)該職責(zé)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，正確答案是B。49、以下不是價(jià)值澄清模式的代表人物是（）

A.班杜拉

B.哈明

C.西蒙

D.拉斯

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)價(jià)值澄清模式代表人物的了解。價(jià)值澄清模式是德育模式之一，其代表人物有哈明、西蒙、拉斯等人。他們強(qiáng)調(diào)通過(guò)價(jià)值觀澄清的過(guò)程，幫助個(gè)體減少價(jià)值混亂并形成清晰的個(gè)人價(jià)值觀。而班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化等在個(gè)體行為習(xí)得和發(fā)展中的重要作用，并非價(jià)值澄清模式的代表人物。所以本題正確答案選A。"50、《對(duì)鳥(niǎo)》是一種流行于我國(guó)（）省的山歌。

A.江蘇

B.浙江

C.云南

D.江蘇

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《對(duì)鳥(niǎo)》這種山歌的流行省份?！秾?duì)鳥(niǎo)》是浙江的一種山歌，它具有浙江地區(qū)獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和文化特色。而江蘇和云南都有各自具有代表性的山歌類型，但《對(duì)鳥(niǎo)》并不流行于這兩個(gè)省份，所以本題答案選B。"第二部分多選題(20題)1、根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識(shí)學(xué)習(xí)分為（）

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

E.概念學(xué)習(xí)

【答案】：ABC

【解析】本題可依據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)的分類依據(jù)來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。題干分析本題考查根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行的分類。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。它體現(xiàn)了新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的一種聯(lián)系，是基于這種關(guān)系的知識(shí)學(xué)習(xí)分類之一，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。這同樣反映了新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，是知識(shí)學(xué)習(xí)的一種分類，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。當(dāng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有知識(shí)的邏輯關(guān)系是并列的，它們之間不存在上下位關(guān)系，但在橫向上存在某種關(guān)聯(lián)，此時(shí)進(jìn)行的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)，這也是根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系進(jìn)行的分類，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。它主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)符號(hào)所代表的事物的學(xué)習(xí)，并非是根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系進(jìn)行的分類，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng)：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)即掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。它側(cè)重于對(duì)概念的理解和掌握，而不是基于新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系劃分的學(xué)習(xí)類型，所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。2、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)環(huán)境的是（）

A.課堂紀(jì)律

B.同學(xué)關(guān)系

C.教學(xué)設(shè)施

D.校風(fēng)

E.班風(fēng)

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)環(huán)境中物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的定義來(lái)判斷各選項(xiàng)屬于哪種環(huán)境。教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是指教學(xué)過(guò)程中所使用的有形的、具體的教學(xué)資源和設(shè)施；社會(huì)環(huán)境則側(cè)重于教學(xué)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系、氛圍以及學(xué)校的文化和規(guī)范等方面。選項(xiàng)A：課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是維持課堂教學(xué)秩序的規(guī)則和要求，它體現(xiàn)了一種規(guī)范和約束，影響著師生在課堂上的行為和互動(dòng)，屬于教學(xué)社會(huì)環(huán)境的一部分。選項(xiàng)B：同學(xué)關(guān)系同學(xué)關(guān)系是學(xué)生之間在學(xué)習(xí)和生活中形成的人際關(guān)系，這種關(guān)系對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的影響，屬于教學(xué)社會(huì)環(huán)境的范疇。選項(xiàng)C：教學(xué)設(shè)施教學(xué)設(shè)施是指用于教學(xué)的各種設(shè)備、器材和場(chǎng)所等，如教室、桌椅、投影儀、實(shí)驗(yàn)室設(shè)備等，這些都是有形的物質(zhì)，屬于教學(xué)物質(zhì)環(huán)境，而不屬于社會(huì)環(huán)境。選項(xiàng)D：校風(fēng)校風(fēng)是學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)尚，它是學(xué)校文化的重要體現(xiàn)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)和師生的思想行為有著潛移默化的影響，屬于教學(xué)社會(huì)環(huán)境。選項(xiàng)E：班風(fēng)班風(fēng)是指一個(gè)班級(jí)在長(zhǎng)期的活動(dòng)和交往中形成的共同心理傾向和精神風(fēng)貌，它影響著班級(jí)內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，雖然也有一定的社會(huì)性，但在本題答案中未被選中。綜上，屬于社會(huì)環(huán)境的是課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)，本題正確答案選ABD。3、以下說(shuō)法正確的是（）。

A.羅杰斯認(rèn)為，認(rèn)知學(xué)習(xí)就是無(wú)意義學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)就是有意義學(xué)習(xí)

B.康布斯的理論是實(shí)施情感教育的依據(jù)

C.羅杰斯提出了以學(xué)生為中心的教育理念

D.奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的教育心理學(xué)家及其理論，逐一分析各選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A羅杰斯將學(xué)習(xí)分為認(rèn)知學(xué)習(xí)