2025年教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺測試卷第一部分單選題(50題)1、教師的自我反思能力主要包括（）

A.①②③④⑤

B.②④⑤

C.②③④⑤

D.③④⑤

【答案】：A"

【解析】本題考查教師自我反思能力的相關內容。題目詢問教師的自我反思能力主要包括哪些內容，給出了四個選項供選擇。答案選A，這意味著選項①②③④⑤所涵蓋的內容是教師自我反思能力的主要構成部分。雖然題干未明確給出①②③④⑤具體指代的內容，但根據(jù)答案可推斷，在該知識點體系下，這五項內容共同構成了教師自我反思能力的主要方面，其他選項所包含的內容并不完整，只有選項A的組合才符合教師自我反思能力主要構成的要求。"2、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準確理解來分析各選項?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，意思是不到學生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導他；不到學生心里明白，卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說而說不出來。A選項準確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項正確。B選項中“憤”解釋為“憤怒”錯誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準確，正確表述應是“想說而說不出來”。C選項“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項“憤：因不滿足而心情激動”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。3、()興起于20世紀70年代,是當代西方教育理論界占主導地位的教育思想。

A.實驗教育學

B.文化教育學

C.實用主義教育學

D.批判教育學

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應教育學派的興起時間及發(fā)展情況來進行解答。選項A：實驗教育學實驗教育學是19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關系的理論。它并不興起于20世紀70年代，所以選項A不符合題意。選項B：文化教育學文化教育學又稱精神科學教育學，是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學說。其興起時間并非20世紀70年代，因此選項B也不正確。選項C：實用主義教育學實用主義教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮，是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學的基礎上提出來的。顯然其興起時間不是20世紀70年代，選項C錯誤。選項D：批判教育學批判教育學興起于20世紀70年代，是當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮，它對資本主義社會的不公平、不公正的教育現(xiàn)象進行了深刻的批判和反思。所以選項D正確。綜上，本題正確答案選D。4、兒童少年隨著年齡的增長，心率變慢，血管外周阻力加大，血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中，隨著年齡的增長，心率會逐漸變慢，同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關，外周血管阻力加大時，血液流動的阻力增加，心臟需要更大的壓力才能將血液泵出，從而導致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律，因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反，血管外周阻力加大是使血壓升高的因素，而不是降低。因此，答案選A。5、《學記》中“不陵節(jié)而施”的主張對應的教學原則是（）

A.因材施教原則

B.循序漸進原則

C.鞏固性原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學原則的內涵，結合“不陵節(jié)而施”的含義來判斷其對應的教學原則。選項A：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。而“不陵節(jié)而施”并未體現(xiàn)出針對學生個體差異進行教學的意思，所以該選項不符合題意。選項B：循序漸進原則“不陵節(jié)而施”出自《學記》，意思是不超過學習者的接受能力而實施教育，強調教學要遵循學生身心發(fā)展的順序和知識的邏輯順序，由淺入深、由易到難、由簡到繁地進行，這與循序漸進原則的內涵相符，即教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。因此，“不陵節(jié)而施”的主張對應的教學原則是循序漸進原則，該選項正確。選項C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用?！安涣旯?jié)而施”的重點在于教學要遵循一定的順序，并非強調知識的鞏固，所以該選項不符合題意。選項D：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。“不陵節(jié)而施”主要強調教學順序，而非啟發(fā)學生主動學習，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。6、把“課程”用于教育科學的專門術語始于（）

A.泰勒

B.斯賓塞

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查將“課程”用于教育科學專門術語的起始人物。選項A：泰勒泰勒是美國著名教育學家，他在課程理論方面貢獻巨大，提出了“泰勒原理”，即目標、內容、方法、評價，被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石，但其并非是將“課程”用于教育科學專門術語的起始之人，所以選項A錯誤。選項B：斯賓塞英國教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，最早提出“課程”一詞作為教育科學的專門術語。因此，把“課程”用于教育科學的專門術語始于斯賓塞，選項B正確。選項C：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學之父科學教育學的奠基人”，他將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎，強調教師的權威作用，提出了傳統(tǒng)三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，但他不是將“課程”用于教育科學專門術語的人，選項C錯誤。選項D：杜威杜威是美國實用主義哲學家、教育家，他反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活，提出了新三中心論，即“兒童中心（學生中心）經(jīng)驗中心活動中心”，其教育思想對美國乃至世界教育都產生了深遠影響，但并非是將“課程”用于教育科學專門術語的起始者，選項D錯誤。綜上，本題答案選B。7、Itwas________hesaid________disappointedme.

A.what,that

B.that,that

C.what,what

D.that,what

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)強調句和主語從句的相關知識來進行分析。第一步：判斷句子是否為強調句強調句的基本結構為“Itis/was+被強調部分+that/who+其他部分”。在“Itwas________hesaid________disappointedme”中，將“Itwas...that”去掉后，句子“whathesaiddisappointedme”表達的是“他所說的話讓我失望”，句子結構完整、語義通順，這符合強調句的特點，所以此處第二個空應填“that”。第二步：確定第一個空應填內容“________hesaid”這一部分在句子中作主語，是一個主語從句。在這個主語從句中，“said”是及物動詞，后面缺少賓語，而“what”可以在主語從句中作賓語，指代“所說的話”；“that”在引導主語從句時，不充當任何成分，在該語境中不符合要求，所以第一個空應填“what”。綜上，答案選A。8、以提出問題的形式收集被試各種有關材料來研究心理的萬法是（）

A.調查法

B.問卷法

C.測驗法

D.實驗注

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種研究心理方法的定義來逐一分析選項。A選項：調查法調查法是指以提出問題的形式收集被試各種有關材料來研究心理的方法。它可以通過多種方式進行，如訪談、電話調查、網(wǎng)絡調查等，通過向被調查者提出一系列問題，獲取他們的相關信息和看法，從而對研究對象的心理等方面進行研究。所以該選項正確。B選項：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設計的問題或表格，向研究對象收集資料和數(shù)據(jù)的方法。雖然問卷法也會提出問題，但它更強調以書面問卷的形式呈現(xiàn)問題，且通常具有一定的標準化格式。它只是調查法的一種具體形式，該選項不太全面，故排除。C選項：測驗法測驗法是指用一套預先經(jīng)過標準化的問題（量表）來測量某種心理品質的方法。它有特定的測驗量表和嚴格的施測程序與計分標準，主要用于測量個體的能力、人格等心理特質，并非以廣泛收集各種有關材料為主要目的，與題干描述不符，故排除。D選項：實驗法實驗法是指在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法。它主要是通過操縱自變量，觀察因變量的變化，以揭示變量之間的因果關系，并非以提出問題收集材料的方式進行研究，故排除。綜上，答案選A。9、為了改變傳統(tǒng)課程過分強調學科本位的現(xiàn)象，新課程注重聯(lián)系學生經(jīng)驗和生活實際，提倡和追求不同學科間的彼此關系，這體現(xiàn)出新課程的結構特征是()。

A.均衡性

B.選擇性

C.獨立性

D.綜合性

【答案】：D

【解析】本題考查的是新課程結構的特征。新課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性等特征。選項A：均衡性課程結構的均衡性是指學校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內容能夠保持一種恰當、合理的比重。題干中未提及課程比重相關內容，所以該選項不符合題意。選項B：選擇性課程結構的選擇性是指學校課程要以充分的靈活性適應地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，以顯著的特色適應學校的辦學宗旨和方向，以選擇性適應學生的個性發(fā)展。題干里并沒有體現(xiàn)出與適應地方、學校、學生特點相關的選擇性內容，所以該選項不正確。選項C：獨立性獨立性并非新課程結構的特征，所以該選項錯誤。選項D：綜合性課程結構的綜合性是針對過分強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在加強學科的綜合性、設置綜合課程、增設綜合實踐活動等方面。題干中提到新課程注重聯(lián)系學生經(jīng)驗和生活實際，提倡和追求不同學科間的彼此關系，這正是打破了學科本位，體現(xiàn)了不同學科的綜合，所以該選項正確。綜上，答案選D。10、以下對需要的論述中，錯誤的一項是（）

A.需要是對有機體內部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機體對內外環(huán)境條件的需求

B.需要不一定具有對象

C.人的需要是不斷發(fā)展的，人的需要永遠不會停留在一個水平上

D.需要是推動有機體活動的動力和源泉

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：需要本質上就是對有機體內部不平衡狀態(tài)的一種反映，這種不平衡促使有機體產生對內外環(huán)境條件的需求。例如，當人體缺水時，身體內部的水分平衡被打破，此時人體就會產生對水這一外部環(huán)境條件的需求，所以該選項表述正確。B選項：需要是具有對象的。人的任何需要都是指向一定對象的，這種對象既可以是物質的，如食物、衣物等；也可以是精神的，如知識、友誼等。不存在沒有對象的需要，所以該選項表述錯誤。C選項：隨著社會的發(fā)展、個人的成長和環(huán)境的變化，人的需要是不斷發(fā)展的。例如，在過去人們可能僅僅滿足于基本的溫飽需求，而現(xiàn)在人們除了物質需求外，還會有更高層次的精神文化需求，如旅游、藝術欣賞等，人的需要永遠不會停留在一個水平上，該選項表述正確。D選項：需要能夠激發(fā)有機體產生活動的動機，推動有機體去從事各種活動以滿足自身的需要。例如，饑餓的人會為了獲取食物而采取行動，所以需要是推動有機體活動的動力和源泉，該選項表述正確。綜上，答案選B。11、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流,特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是（）

A.校際合作

B.校內合作

C.教師與專家的合作

D.課題研究

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項是否屬于合作開發(fā)課程資源的形式，來判斷正確答案。選項A校際合作是指不同學校之間進行的合作。不同學校擁有不同的課程資源、教學理念和教學方法等，通過校際合作，各學校可以共享這些資源，促進教師之間的交流與學習，更充分地利用課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項B校內合作是同一學校內部不同教師、不同學科之間的合作。校內教師可以相互交流教學經(jīng)驗、分享教學資料等，有利于教師之間相互學習、提高，充分利用校內的課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項C教師與專家的合作，專家具有更專業(yè)的理論知識和研究經(jīng)驗，教師則擁有豐富的教學實踐經(jīng)驗。兩者合作可以將理論與實踐相結合，為課程開發(fā)提供更科學、更合理的方案，能夠更充分地利用課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項D課題研究是一種針對特定問題進行深入研究的活動，雖然在課題研究過程中可能會涉及到合作，但它本身并不等同于合作開發(fā)課程資源。課題研究側重于對某個問題的探究和解決，而不是直接對課程資源進行開發(fā)和利用。所以課題研究不屬于合作開發(fā)的形式。綜上，答案選D。12、Thattreelookedasifit___________foralongtime.

A.hasn'twatered

B.didn'twater

C.hadn'tbeenwatered

D.wash'twatered

【答案】：C

【解析】此題主要考查時態(tài)和語態(tài)的綜合運用。在該句子中，“Thattreelooked”表明主句的時態(tài)是一般過去時。根據(jù)時態(tài)一致原則，從句需使用過去的某種時態(tài)。因為從句所表達的動作發(fā)生在主句動詞“l(fā)ooked”之前，也就是“過去的過去”，所以從句應使用過去完成時。再看語態(tài)方面，“tree”和“water”之間是被動關系，即樹是被澆水的，所以從句要用被動語態(tài)。綜合時態(tài)和語態(tài)，從句應采用過去完成時的被動語態(tài)，其結構是“had+been+過去分詞”。選項A“hasn'twatered”是現(xiàn)在完成時的主動語態(tài)，不符合從句時態(tài)和語態(tài)要求，予以排除。選項B“didn'twater”是一般過去時的主動語態(tài)，同樣不滿足從句需要的時態(tài)和語態(tài)，排除。選項C“hadn'tbeenwatered”是過去完成時的被動語態(tài)，符合從句時態(tài)和語態(tài)的要求，該選項正確。選項D“wasn'twatered”是一般過去時的被動語態(tài)，也不符合從句“過去的過去”這一要求，排除。綜上，本題答案選C。13、關于教師勞動的社會價值和個人價值的關系，下列說法正確的是（）

A.教師勞動的個人價值與社會價值是對立矛盾的

B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明

C.教師勞動的社會價值主要取決于他的個人價值

D.教師勞動的個人價值的大小主要取決于他對社會的貢獻

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，以判斷其關于教師勞動的社會價值和個人價值關系的表述是否正確。選項A：教師勞動的個人價值與社會價值是對立矛盾的教師勞動的個人價值和社會價值并不是對立矛盾的關系。教師在為社會培養(yǎng)人才、推動社會發(fā)展（實現(xiàn)社會價值）的過程中，自身也會獲得職業(yè)成就感、專業(yè)成長、社會認可等回報（實現(xiàn)個人價值）。二者相互依存、相互促進，具有內在的統(tǒng)一性，并非對立矛盾。所以該選項錯誤。選項B：教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明這種表述過于極端和片面。教師通過自身的知識傳授、品德引導等方式幫助學生成長和發(fā)展，在這個過程中，教師自身的能力和素養(yǎng)也能不斷提升，并非以“自身毀滅”為代價來照亮他人。教師和學生可以在教育活動中實現(xiàn)共同成長，因此該選項錯誤。選項C：教師勞動的社會價值主要取決于他的個人價值教師勞動的社會價值主要體現(xiàn)在對社會的貢獻上，如培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才、推動社會文化傳承和創(chuàng)新等。而個人價值主要是教師個人在教育工作中獲得的滿足感、成就感等。教師勞動的社會價值取決于其對社會的貢獻程度，而不是主要取決于個人價值。所以該選項錯誤。選項D：教師勞動的個人價值的大小主要取決于他對社會的貢獻教師對社會的貢獻越大，意味著他培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生，為社會發(fā)展做出了更多積極貢獻。在這個過程中，教師往往會獲得更多的社會認可、職業(yè)榮譽以及內心的滿足感，其個人價值也得以更大程度的實現(xiàn)。所以教師勞動的個人價值大小主要取決于他對社會的貢獻，該選項正確。綜上，答案選D。14、課堂心理氣氛的決定因素是（）。

A.學生學風的優(yōu)劣

B.教師教風的優(yōu)劣

C.學校校風的優(yōu)劣

D.學生成績的優(yōu)劣

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)課堂心理氣氛的相關特點，對各選項進行逐一分析。選項A：學生學風的優(yōu)劣學生學風指學生在學習過程中所表現(xiàn)出的風氣和態(tài)度，雖然良好的學風有助于營造積極的學習氛圍，但它并不是課堂心理氣氛的決定因素。學風更多地受到學生個體差異、班級學習環(huán)境等多種因素的綜合影響，而且它是在一定的課堂情境下逐漸形成的，無法從根本上決定課堂心理氣氛的性質和走向。選項B：教師教風的優(yōu)劣教師是課堂教學的組織者和引導者，其教風直接影響著課堂心理氣氛。優(yōu)秀的教風包括教師的教學態(tài)度、教學方法、人格魅力等多個方面。態(tài)度親切和藹、教學方法靈活多樣、具備高尚人格魅力的教師，能夠營造出輕松、和諧、積極向上的課堂心理氣氛，激發(fā)學生的學習興趣和積極性；反之，教風不佳的教師則可能導致課堂氣氛壓抑、沉悶，影響學生的學習效果和心理健康。所以，教師教風的優(yōu)劣是課堂心理氣氛的決定因素，該選項正確。選項C：學校校風的優(yōu)劣學校校風是學校整體的精神風貌和文化氛圍，它對課堂心理氣氛有一定的影響，但這種影響是間接的。校風主要通過學校的規(guī)章制度、文化活動、師生的整體精神狀態(tài)等方面來體現(xiàn)，其作用范圍涵蓋整個學校，而課堂心理氣氛更多地聚焦于具體的課堂情境，校風并不能直接決定每一堂課的心理氣氛。選項D：學生成績的優(yōu)劣學生成績是學生學習成果的一種體現(xiàn)，雖然成績在一定程度上可能反映課堂學習的效果，但它與課堂心理氣氛并無直接的決定關系。課堂心理氣氛強調的是課堂中的心理環(huán)境和氛圍，而學生成績受多種因素的制約，如學習能力、學習方法、學習態(tài)度等。即使學生成績普遍較好，也不能說明課堂心理氣氛就一定積極；反之，成績不理想也不意味著課堂心理氣氛不佳。綜上，答案選B。15、桑代克初步解決了教育心理學的研究方法問題，他主張研究教育心理學應采用（）。

A.觀察和測量的方法

B.調查和觀察的方法

C.觀察和實驗的方法

D.實驗和測量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學的方法。桑代克作為教育心理學領域的重要人物，初步解決了教育心理學的研究方法問題。在研究教育心理學時，他主張采用實驗和測量的方法。實驗能夠通過控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關系，為理論的構建和實踐的指導提供科學依據(jù)；測量則可以對教育心理現(xiàn)象進行量化評估，使研究結果更加精確和客觀。而觀察和測量的方法側重于對現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對缺乏實驗所具有的對變量的有效控制；調查和觀察的方法，調查主要側重于收集信息，對于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內在機制作用有限；觀察和實驗的方法雖然結合了觀察和實驗，但缺少測量這一量化手段，難以對研究結果進行精確分析。所以正確答案是D。"16、李佳平時比較注意他人行為的細微之處，能領悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A.人際關系智力

B.自我認識智力

C.自然觀察智力

D.邏輯數(shù)學智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種智力類型的特點，對題干中李佳的表現(xiàn)進行分析，從而判斷其屬于哪種智力類型。選項A：人際關系智力人際關系智力是指能夠有效地理解他人及其關系、以及與人交往能力，包括四大要素。一是組織能力，包括群體動員與協(xié)調能力。二是協(xié)商能力，指仲裁與排解紛爭能力。三是分析能力，指能夠敏銳察知他人的情感動向與想法，易與他人建立密切關系的能力。四是人際聯(lián)系，指對他人表現(xiàn)出關心，善體人意，適于團體合作的能力。題干中李佳平時比較注意他人行為的細微之處，能領悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的，這體現(xiàn)了她善于理解他人、洞察他人情感動向與想法的能力，符合人際關系智力的特點，所以選項A正確。選項B：自我認識智力自我認識智力是指認識自己并據(jù)此作出適當行為的能力，包括了解自己的長處和短處，意識到自己的情緒、意向、動機、脾氣和欲望，以及自律、自知和自尊的能力。而題干描述的是李佳對他人的觀察和理解，并非對自己的認識，所以選項B錯誤。選項C：自然觀察智力自然觀察智力是指能夠辨識植物、動物和其他自然環(huán)境（如云和石頭）的能力，與題干中對他人行為和語氣的觀察與理解無關，所以選項C錯誤。選項D：邏輯數(shù)學智力邏輯數(shù)學智力是指有效地運用數(shù)字和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。題干中并未涉及數(shù)字和推理方面的內容，所以選項D錯誤。綜上，本題答案是A。17、認為兒童的道德行為或道德品質的形成，并不以年齡大小為轉移，也不取決于年齡的理論家是（）。

A.皮亞杰

B.柯爾伯格

C.李伯黍

D.梅和哈特肖恩

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同理論家關于兒童道德行為或道德品質形成觀點的了解。選項A：皮亞杰皮亞杰通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，他認為兒童道德認知發(fā)展是一個從他律到自律的過程，且與兒童的認知發(fā)展階段緊密相關，年齡在一定程度上影響著兒童所處的認知發(fā)展階段，進而對道德判斷和行為產生影響，所以該選項不符合題意。選項B：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，他認為個體的道德發(fā)展是按照一定的階段順序進行的，并且這個順序與年齡有一定的關聯(lián)，隨著年齡增長，個體可能會經(jīng)歷不同的道德發(fā)展階段，所以該選項不符合題意。選項C：李伯黍李伯黍等人對我國兒童的道德發(fā)展進行了大量研究，其研究成果也是圍繞兒童道德發(fā)展與年齡等因素的關系，并非認為兒童道德行為或道德品質形成不以年齡大小為轉移，所以該選項不符合題意。選項D：梅和哈特肖恩梅和哈特肖恩的研究認為兒童的道德行為或道德品質的形成，并不以年齡大小為轉移，也不取決于年齡，故該選項正確。綜上，本題答案選D。18、對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。

B.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。

D.全詩所寫之事雖然不大，感情亦無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項的分析，判斷其對這首詩的賞析是否恰當，進而得出答案。選項A分析第一聯(lián)通常運用簡潔的語言對李凝居處的環(huán)境進行了勾勒，而特定的環(huán)境描寫，如清幽、寧靜等特征，往往能夠暗示出居住者隱者的身份。這種通過環(huán)境描寫來暗示人物身份的手法在古詩中較為常見，所以該選項對這首詩第一聯(lián)的賞析是恰當?shù)?。選項B分析“僧敲月下門”中，“敲”這一動作發(fā)出聲響，在寂靜的月夜中，以這聲響來襯托周圍環(huán)境的靜謐，與“鳥鳴山更幽”中以鳥的鳴叫聲來襯托山林的幽靜一樣，都是運用了以動襯靜（以響襯靜）的表現(xiàn)手法，達到了異曲同工的藝術效果。所以該選項對詩句的賞析是合理的。選項C分析雖然中間兩聯(lián)可能重在敘事和寫景，但首尾兩聯(lián)并不都明確寫出了作者對隱逸生活的向往?？赡芪猜?lián)會流露出相關情感，但首聯(lián)不一定有這樣明確的表達，存在表述不準確的問題。所以該選項的賞析不恰當。選項D分析全詩所描述的事情或許并不宏大，情感的表達也沒有較大的起伏跌宕。然而，詩歌注重煉字，通過對字詞的精心雕琢和錘煉，使詩歌更具韻味和表現(xiàn)力，從而讓讀者在閱讀時回味無窮。該選項對全詩特點的分析是符合實際情況的。綜上，答案選C。19、泰戈爾的《金色花》和《羽毛》都屬于（）。

A.兒童小說

B.童話

C.科學小品

D.兒童散文詩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文學體裁的特點，并結合泰戈爾《金色花》和《羽毛》的體裁特征來進行解答。選項A：兒童小說兒童小說是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點，通常會圍繞人物在一定環(huán)境中的活動展開敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象，因此不屬于兒童小說，A選項錯誤。選項B：童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意，一般以擬人、夸張、象征等手法編寫?！督鹕ā泛汀队鹈凡]有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強烈的虛構色彩，故不屬于童話，B選項錯誤。選項C：科學小品科學小品是一種以科學知識為內容，用文藝筆調寫成的小品文，它旨在普及科學知識，兼具科學性和文學性?！督鹕ā泛汀队鹈分饕磉_的是情感、哲理等內容，并非以傳播科學知識為目的，所以不屬于科學小品，C選項錯誤。選項D：兒童散文詩兒童散文詩是用詩的語言和散文的形式寫成的適合兒童欣賞的作品，它既有詩歌的意境和情感，又有散文的自由靈活。泰戈爾的《金色花》和《羽毛》文字優(yōu)美、富有詩意，情感真摯，同時又不受詩歌格律的嚴格限制，符合兒童散文詩的特點，因此屬于兒童散文詩，D選項正確。綜上，本題答案選D。20、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學不脫離實際而補充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學原則是（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各教學原則的內涵，結合題干中補充鄉(xiāng)土教材以避免教學脫離實際這一關鍵信息來判斷應貫徹的教學原則。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中并未提及通過直觀的方式進行教學，如展示實物、模型等，所以該選項不符合題意。選項B：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干重點強調的是教學要與實際相結合，而非調動學生的主動性和引導學生思考，所以該選項不符合要求。選項C：循序漸進原則循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。題干中并沒有體現(xiàn)出教學按照一定順序進行的相關內容，所以該選項也不正確。選項D：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。由于我國幅員遼闊，各地各方面差異很大，補充必要的鄉(xiāng)土教材可以讓教學內容更貼近當?shù)貙嶋H情況，使學生所學的理論知識與當?shù)氐膶嶋H緊密結合，避免教學脫離實際，這正是貫徹了理論聯(lián)系實際原則，所以該選項正確。綜上，答案選D。21、在咨詢過程中，……形式是（）。

A.寡言

B.沉默

C.宣泄

D.贅言

【答案】：B"

【解析】本題答案選B。本題旨在考查咨詢過程中的某種形式對應的選項。在咨詢情境中，不同的表現(xiàn)形式具有各自特點。選項A“寡言”強調話語較少，但并非完全不說話；選項C“宣泄”側重于將內心的情感、壓力等釋放出來，表現(xiàn)為傾訴、表達等；選項D“贅言”是指說話啰嗦、多余。而“沉默”表現(xiàn)為在咨詢過程中不說話，符合題干所問形式的描述，所以正確答案是B。"22、某中學開展“遠離毒品，珍愛生命”的教育活動，邀請緝毒干警和學生家長參加，這一活動體現(xiàn)了學校德育貫徹（）。

A.一致性原則

B.因材施教原則

C.量力性原則

D.直觀性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的德育原則的含義，結合題目中學校開展活動的具體情況來進行分析。A選項：一致性原則一致性原則是指在德育工作中，教育者應主動協(xié)調多方面教育力量，統(tǒng)一認識和步調，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學生正確的思想品德。在本題中，某中學開展“遠離毒品，珍愛生命”教育活動，邀請緝毒干警和學生家長參加，這是學校主動協(xié)調了社會（緝毒干警）和家庭（學生家長）兩方面的教育力量，與學校自身的教育形成合力，共同對學生進行德育教育，體現(xiàn)了德育的一致性原則。B選項：因材施教原則因材施教原則是指教育者在德育過程中，應根據(jù)學生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強德育的針對性和實效性。而題干中并沒有體現(xiàn)出針對不同學生的特點進行有差異的教育，所以該選項不符合題意。C選項：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。此原則主要針對教學過程中對學生學習難度和量的把握，與本題中學校開展德育活動并協(xié)調多方面力量無關，因此該選項不正確。D選項：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。本題主要圍繞德育活動展開，并非強調教學過程中的直觀呈現(xiàn)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選A。23、設A={x∣x2-2x-3≤0}，B={x∣x≤a}，若A∩B=A，則a的取值范圍是()。

A.a≥1

B.a＞1

C.a≥3

D.a＞3

【答案】：C

【解析】本題可先求解集合\(A\)，再根據(jù)\(A\capB=A\)得到集合\(A\)與集合\(B\)的關系，進而求出\(a\)的取值范圍。步驟一：求解集合\(A\)已知集合\(A=\{x|x^2-2x-3\leq0\}\)，求解不等式\(x^2-2x-3\leq0\)。可將不等式左邊因式分解為\((x-3)(x+1)\)，則原不等式可轉化為\((x-3)(x+1)\leq0\)。要使得\((x-3)(x+1)\leq0\)成立，則\(x-3\)與\(x+1\)需異號，可分兩種情況討論：-當\(x-3\geq0\)且\(x+1\leq0\)時，即\(x\geq3\)且\(x\leq-1\)，此時沒有交集，這種情況無解。-當\(x-3\leq0\)且\(x+1\geq0\)時，即\(x\leq3\)且\(x\geq-1\)，所以此種情況下\(-1\leqx\leq3\)。因此，集合\(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)。步驟二：分析集合\(A\)與集合\(B\)的關系已知集合\(B=\{x|x\leqa\}\)，且\(A\capB=A\)。根據(jù)集合的運算性質，若\(A\capB=A\)，則\(A\subseteqB\)，這表明集合\(A\)是集合\(B\)的子集，即集合\(A\)中的所有元素都屬于集合\(B\)。因為集合\(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)，集合\(B=\{x|x\leqa\}\)，要使\(A\subseteqB\)，則\(a\)必須大于等于集合\(A\)中的最大值\(3\)，即\(a\geq3\)。綜上，\(a\)的取值范圍是\(a\geq3\)，答案選C。24、大教室上課，教師借用擴音設備讓全體學生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率

B.強度率

C.活動率

D.組合率

【答案】：B

【解析】本題考查感知規(guī)律的相關知識。首先分析各選項所代表的感知規(guī)律含義：-差異率是指對象和背景的差異影響人們的感知效果，對象和背景差異越大，將對象從背景中區(qū)分出來越容易。-強度率是指對被感知的事物，必須達到一定的強度，才能感知得清晰。一般人對雷鳴電閃容易感知，因為它的感知強度很高；而對于昆蟲的活動，如對螞蟻行走的聲音就難以覺察。-活動率是指活動的對象比靜止的對象容易感知。例如，天上的流星、飛舞的蝴蝶等容易被人們發(fā)現(xiàn)。-組合率是指凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形式上相同、顏色上一致的觀察對象容易形成整體而為我們清晰地感知。在本題中，教師借用擴音設備是為了讓聲音達到一定的強度，使全體學生能夠清晰地感知教學內容，這體現(xiàn)的正是強度率。所以答案選B。25、下列讀音全部正確的一項是（）。

A.兩鬢（bìn）風霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）

B.笠翁（wēng）對韻聲律啟蒙（méng）龍文鞭影（yǐng）哺（pǔ）育成長

C.漫漫朔（shuò）雪結（jié）草銜環(huán)竹籬茅舍（shè）峰巒（ruán）疊翠

D.叆叇（dài）菡萏（dàn）踟躕（chù）怙惡不悛（quān）

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)所給選項中每個詞語的讀音，結合正確讀音進行分析判斷，從而得出正確答案。選項A“兩鬢（bìn）風霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）”，這些詞語中字的讀音全部正確。選項B“哺（pǔ）育成長”讀音錯誤，“哺”字正確讀音應為“bǔ”。選項C“峰巒（ruán）疊翠”讀音錯誤，“巒”字正確讀音應為“l(fā)uán”。選項D“踟躕（chù）”讀音錯誤，“躕”字正確讀音應為“chú”。綜上，讀音全部正確的一項是A。26、下列不屬于智力技能特點的一項是（）。

A.動作對象的觀念性

B.動作執(zhí)行的內潛性

C.動作結構的簡縮性

D.動作結果的意識性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)智力技能的特點，逐一分析選項，判斷出不屬于智力技能特點的一項。智力技能也叫心智技能，是借助內部言語在頭腦中進行的認知活動方式，具有動作對象的觀念性、動作執(zhí)行的內潛性和動作結構的簡縮性等特點。選項A：動作對象的觀念性智力技能的活動對象是客觀事物在人腦中的主觀映像，是客觀事物的觀念表征，所以動作對象具有觀念性，該項屬于智力技能的特點。選項B：動作執(zhí)行的內潛性智力技能借助內部言語進行，主要在頭腦內部進行，通過內部言語在頭腦中默默地完成，不像操作技能那樣以外顯的動作作用于客觀對象，具有內潛性，該項屬于智力技能的特點。選項C：動作結構的簡縮性智力技能不像操作技能那樣必須把每一個動作都完整地做出來，也不必用外部言語把每個動作都一一說出，它往往可以省略和簡縮，具有簡縮性，該項屬于智力技能的特點。選項D：動作結果的意識性動作結果的意識性并非智力技能的特點，所以該項符合題意。綜上，答案選D。27、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)?？倳浽谥v話中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結合語境來判斷正確答案。題目中強調不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語側重于表達回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強調的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語境不相符，所以選項A不正確。選項B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時候想起水是從哪兒來的，比喻不忘本。此詞語恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻，與語境相符，所以選項B正確。選項C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產生的根源，主要強調對事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項C不正確。選項D：結草銜環(huán)“結草銜環(huán)”原是古代兩個受恩報答的故事，后用來比喻感恩報德，至死不忘。該詞語一般用于個人對個人的感恩報答，而題干是對老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達，使用“結草銜環(huán)”不恰當，所以選項D不正確。綜上，正確答案是B。28、在西方音樂史上，被稱為“歌曲之王”的是（）。

A.莫扎特

B.舒伯特

C.貝多芬

D.門德爾松

【答案】：B

【解析】本題主要考查西方音樂史上音樂家的相關稱號。選項A，莫扎特是奧地利作曲家，他在歌劇、交響曲等領域有卓越貢獻，被譽為“音樂神童”，并非“歌曲之王”，所以A選項錯誤。選項B，舒伯特是奧地利作曲家，他一生創(chuàng)作了600多首藝術歌曲，在歌曲創(chuàng)作方面具有極高的造詣，被稱為“歌曲之王”，因此B選項正確。選項C，貝多芬是德國作曲家，其作品風格充滿英雄主義色彩，代表作品有《命運交響曲》等，他被尊稱為“樂圣”，而不是“歌曲之王”，所以C選項錯誤。選項D，門德爾松是德國作曲家，他的音樂風格優(yōu)雅、抒情，代表作有《仲夏夜之夢》等，他并非“歌曲之王”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。29、語文課程的基本特點是（）。

A.工具性和人文性的統(tǒng)一

B.思想性和實踐性的統(tǒng)一

C.民族性和綜合性的統(tǒng)一

D.情感性和言語性的統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查語文課程的基本特點。語文是一門兼具工具性與人文性的學科。工具性體現(xiàn)在語文是人們進行溝通交流的重要工具，人們借助語文進行表達、理解、記錄等活動，是學習其他學科和從事工作的基礎；人文性則強調語文課程對于學生情感態(tài)度、價值觀、文化素養(yǎng)等方面的熏陶和培養(yǎng)，承載著人類的思想、文化和精神。所以語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一，A選項正確。B選項“思想性和實踐性的統(tǒng)一”，思想性雖也是語文課程的一部分特性，但并非其核心的基本特點，且“實踐性”不能全面概括語文課程區(qū)別于其他學科的本質特征，故該選項錯誤。C選項“民族性和綜合性的統(tǒng)一”，民族性是語文課程具有的特點之一，體現(xiàn)了語文與本民族文化的緊密聯(lián)系，但“綜合性”并非能精準體現(xiàn)語文課程的基本特性，所以該選項不符合要求。D選項“情感性和言語性的統(tǒng)一”，情感性是語文教學過程中會涉及的方面，但“言語性”表述過于寬泛，不能準確涵蓋語文課程的基本屬性，因此該選項也不正確。綜上，本題答案選A。30、原屬廣東音樂特有的樂器是（）

A.骨哨

B.羌笛

C.箜篌

D.秦琴

【答案】：D

【解析】本題主要考查對廣東音樂特有樂器的了解。下面對各選項進行逐一分析：-選項A：骨哨是中國古老的吹奏樂器，是河姆渡人狩獵時模擬動物聲音、引誘獵物的工具，它并非廣東音樂特有的樂器。-選項B：羌笛是中國古老的單簧氣鳴樂器，主要流行于中國西南地區(qū)羌族居住之地，并非廣東音樂特有的樂器。-選項C：箜篌是中國古代傳統(tǒng)彈弦樂器，歷史悠久、源遠流長，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制，主要用于宮廷雅樂等，不是廣東音樂特有的樂器。-選項D：秦琴是廣東音樂特有的樂器，它音色明亮、柔和，在廣東音樂演奏中廣泛應用，常擔任伴奏或主奏樂器。綜上，答案選D。31、某次聯(lián)歡會要安排3個歌舞類節(jié)目，2個小品類節(jié)目和1個相聲節(jié)目的演出順序，則同類節(jié)目不相鄰的排法有()。

A.72

B.168

C.144

D.120

【答案】：D

【解析】本題可采用插空法來計算同類節(jié)目不相鄰的排法。步驟一：先排歌舞類節(jié)目歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(3\)個，對這\(3\)個歌舞類節(jié)目進行全排列，排列數(shù)記為\(A_{3}^{3}\)。根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^{m}=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得\(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=\frac{3!}{0!}=3\times2\times1=6\)種排法。排好后形成\(4\)個空，因為要使同類節(jié)目不相鄰，所以接下來要在這\(4\)個空中安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目。步驟二：再安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目小品類節(jié)目有\(zhòng)(2\)個，相聲節(jié)目有\(zhòng)(1\)個，一共\(3\)個節(jié)目，要安排在\(4\)個空中，有兩種情況。情況一：相聲節(jié)目單獨一個空，兩個小品類節(jié)目在另外兩個半空先將\(3\)個節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=3\times2\times1=6\)種排法。情況二：兩個小品類節(jié)目捆綁在一起與相聲節(jié)目分別占兩個空先將兩個小品類節(jié)目捆綁，內部有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，再將捆綁后的小品類節(jié)目與相聲節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，根據(jù)分步乘法計數(shù)原理，這種情況共有\(zhòng)(A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=2\times2=4\)種排法。所以安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目的排法共有\(zhòng)(A_{3}^{3}+A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=6+4=10\)種。步驟三：根據(jù)分步乘法計數(shù)原理計算總排法分步乘法計數(shù)原理是指：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。因為排歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(6\)種排法，安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目有\(zhòng)(10\)種排法，所以同類節(jié)目不相鄰的排法共有\(zhòng)(6\times10=120\)種。綜上，答案選D。32、下列關于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點是

A.教師職業(yè)道德由教書育人的基本素質和履行教師職業(yè)的特殊素質構成

B.教師職業(yè)建設的目標是提升教師個人的道德水平

C.教師發(fā)展的途徑是團結協(xié)作、互勉共進

D.師德的核心內容是由教師的勞動特點來決定的

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其表述是否正確。選項A：教師職業(yè)道德確實由教書育人的基本素質和履行教師職業(yè)的特殊素質構成。教書育人是教師的基本職責，具備相應的基本素質和適應教師職業(yè)的特殊素質是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)，該選項表述正確。選項B：教師職業(yè)建設的目標不僅僅是提升教師個人的道德水平，更重要的是提高整個教師隊伍的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進教育事業(yè)的健康發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。所以該選項表述不準確。選項C：團結協(xié)作、互勉共進是教師發(fā)展的重要途徑。在教育教學過程中，教師之間相互合作、交流和學習，能夠分享經(jīng)驗、互相支持，共同提升專業(yè)能力和教育教學質量，該選項表述正確。選項D：師德的核心內容與教師的勞動特點密切相關。教師的勞動具有復雜性、創(chuàng)造性、長期性等特點，這些特點決定了師德要強調關愛學生、教書育人、為人師表等核心內容，該選項表述正確。綜上，答案選B。33、王教授開始有意識自我規(guī)劃，以謀求最大程度自我發(fā)展，說明王教授處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.“非關注”階段

B.“自我更新關注”階段

C.“虛擬關注”階段

D.“生存關注”階段

【答案】：B"

【解析】王教授開始有意識自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展，這表明他處于教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新關注”階段，所以本題選B。在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段中，“非關注”階段是指進入正式教師教育之前，個體無意識地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學”知識以及與教師專業(yè)能力密切相關的一般能力；“虛擬關注”階段一般是師范學習階段，師范生的發(fā)展主體的身份是學生，最多只是“準教師”，他們會在虛擬的教學環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗，對教育理論及教師技能進行學習和訓練，有了對自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽；“生存關注”階段是指初任教師階段，這一時期教師會面臨各種不同的情況和問題，他們關注的是自我生存適應性；而“自我更新關注”階段的教師能夠有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關注自身專業(yè)發(fā)展，更加自覺地關注教學，關注學生，能夠不斷地進行自我更新和成長。結合題目中王教授的表現(xiàn)，符合“自我更新關注”階段的特征。"34、新課程改革積極倡導的學生觀是（）。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：D"

【解析】本題是關于新課程改革積極倡導的學生觀的選擇題。各選項組合分別為①②③、②③④、①③④、①②④，正確答案為D選項，即①②④。這意味著在新課程改革積極倡導的學生觀中，①②④所代表的內容符合其理念，而A選項中的③與新課程改革所倡導的學生觀不契合，B選項所包含的②③④以及C選項包含的①③④也都因包含不符合要求的③而不正確。所以應選D選項①②④。"35、構建主義數(shù)學學習觀認為：“數(shù)學學習是主動構建的過程，也是一種充滿（）的過程?！?/p>

A.生動活潑

B.主動

C.富有個性

D.生動活潑、主動和富有個性

【答案】：D

【解析】本題考查對構建主義數(shù)學學習觀中數(shù)學學習過程特點的理解。構建主義強調學習者主動地將新知識與已有的知識結構相聯(lián)系并構建意義，在這個過程中，學習者以自己獨特的方式與環(huán)境交互并進行知識構建。選項A“生動活潑”描述了數(shù)學學習過程可能具有的一種氛圍或外在表現(xiàn)特點，但僅“生動活潑”不能全面涵蓋數(shù)學學習過程的本質特征。選項B“主動”雖然體現(xiàn)了構建主義強調的學習主動性這一關鍵要素，但數(shù)學學習過程不僅僅只有主動性這一個特性，表述不夠全面。選項C“富有個性”指出了每個學習者在學習數(shù)學時會因個體差異而有不同的學習方式和理解，但單獨的“富有個性”同樣不能完整概括數(shù)學學習的過程。選項D“生動活潑、主動和富有個性”全面準確地描述了構建主義視角下數(shù)學學習的過程，既強調了學習氛圍的生動活潑，體現(xiàn)了學習的主動性，又突出了學習者個體的獨特性，完整涵蓋了數(shù)學學習作為主動構建過程所應具備的特點。綜上所述，正確答案是D。36、我國現(xiàn)在實行的義務教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國義務教育年限的相關知識。我國《義務教育法》規(guī)定，國家實行九年義務教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務教育，包括小學階段和初中階段。選項A，6年并非我國現(xiàn)行義務教育的年限；選項B，5年也不符合我國義務教育的規(guī)定；選項C，8年同樣不是我國實行的義務教育年限。所以本題正確答案是D。37、《糖果仙人舞曲》（）

A.《天鵝湖》

B.《睡美人》

C.《胡桃夾子》

D.《黑桃皇后》

【答案】：C"

【解析】本題考查音樂作品與曲目的對應關系?！短枪扇宋枨肥嵌韲髑也窨煞蛩够鶠榘爬傥鑴　逗見A子》所寫的配樂中的一段，該舞劇充滿了奇幻色彩，《糖果仙人舞曲》旋律輕盈、活潑，富有童話般的意境。而選項A《天鵝湖》是柴可夫斯基另一部著名的芭蕾舞劇，其經(jīng)典曲目有《四小天鵝舞曲》等；選項B《睡美人》同樣為柴可夫斯基的芭蕾舞劇作品；選項D《黑桃皇后》是柴可夫斯基創(chuàng)作的歌劇。所以本題正確答案是C。"38、下面每組數(shù)中是互質數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質數(shù)的定義來逐一分析每個選項?；ベ|數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質數(shù)。綜上，答案選B。39、三角形的面積一定，它的底和高（）．

A.成正比例

B.成反比例

C.不成比例

D.無法確定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正比例和反比例的定義來判斷三角形面積一定時，它的底和高的關系。步驟一：明確正比例和反比例的定義-兩種相關聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對應的兩個數(shù)的比值（也就是商）一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關系叫做正比例關系，可表示為\(\frac{y}{x}=k\)（\(k\)一定）。-兩種相關聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對應的兩個數(shù)的乘積一定，這兩種量就叫做成反比例的量，它們的關系叫做反比例關系，可表示為\(xy=k\)（\(k\)一定）。步驟二：根據(jù)三角形面積公式分析底和高的關系三角形的面積公式為\(S=\frac{1}{2}ah\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(a\)表示底，\(h\)表示高）。已知該三角形面積一定，即\(S\)為常數(shù)，對面積公式進行變形可得\(ah=2S\)。因為\(2S\)是一個定值，也就是三角形的底和高的乘積是一定的。步驟三：根據(jù)反比例的定義得出結論根據(jù)反比例關系的定義，當兩種相關聯(lián)的量的乘積一定時，這兩種量成反比例關系。由于三角形面積一定時，底和高的乘積為定值，所以它的底和高成反比例。綜上，答案選B。40、下列選項屬于第二信號系統(tǒng)的是（）。

A.望梅止渴

B.談梅生津

C.含梅流涎

D.望梅生畏

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對第二信號系統(tǒng)概念的理解與運用。第二信號系統(tǒng)是指由詞和語言作為條件刺激物所引起的條件反射系統(tǒng)，是人類所特有的。選項A“望梅止渴”，雖然也是條件反射，但它主要是通過看到具體的梅子這一實物或形象刺激而引發(fā)的反應，并非由語言或詞這種抽象刺激引起，所以不屬于第二信號系統(tǒng)。選項B“談梅生津”，是在談論梅子的時候就產生了生津的反應，這里“談”這個動作涉及到了語言，是以語言作為條件刺激而引起的條件反射，符合第二信號系統(tǒng)的定義，該選項正確。選項C“含梅流涎”，這是一種非條件反射，是人生來就有的本能反應，不需要后天學習和條件刺激的建立，也就不屬于第二信號系統(tǒng)的范疇。選項D“望梅生畏”，和“望梅止渴”類似，是看到梅子這一具體形象而產生的反應，不是由語言或詞引發(fā)的，不屬于第二信號系統(tǒng)。綜上，本題正確答案是B。41、品德的核心是（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。品德由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個心理成分構成。道德認知是指對于行為規(guī)范及其意義的認識，是人的認識過程在品德上的表現(xiàn)，它是個體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認知所產生的一種內心體驗。道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調節(jié)自己的活動，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。因此，選項A符合題意。"42、我國小學階段的德育內容主要體現(xiàn)在（）中。

A.班級教育活動

B.思想品德課

C.全校思想政治教育活動

D.班會和校會

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國小學階段德育內容的主要體現(xiàn)形式。選項A，班級教育活動是學校教育活動的重要組成部分，它可以包含多種主題和內容，雖然也可能涉及德育方面，但并非小學階段德育內容的主要體現(xiàn)，其活動重點可能更側重于班級管理、團隊建設等多個方面，所以A選項不符合。選項B，思想品德課是專門針對學生思想品德教育而設置的課程，在小學階段，它系統(tǒng)地向學生傳授道德知識、培養(yǎng)道德情感和行為習慣等，是小學德育內容的主要承載形式，故B選項正確。選項C，全校思想政治教育活動通常是具有一定規(guī)模和針對性的大型活動，一般是階段性或專題性的，雖然對學生的思想政治教育有重要意義，但不是小學階段德育內容日常、主要的體現(xiàn)形式，所以C選項不正確。選項D，班會和校會也是學校德育工作的一部分，班會主要側重于班級內部的交流和教育，校會則是面向全校學生的集會，它們多是在特定時間就某些問題進行交流和引導，并非小學階段德育內容的主要存在形式，所以D選項不合適。綜上，本題答案選B。43、我國小學課程設計理應堅持的原則之一是科學性與（）相統(tǒng)一。

A.思想性

B.銜接性

C.適時性

D.可行性

【答案】：A"

【解析】我國小學課程設計需堅持科學性與思想性相統(tǒng)一的原則。科學性強調課程內容要符合科學規(guī)律、具有嚴謹?shù)闹R體系；思想性則要求在課程中滲透正確的價值觀、道德觀等思想觀念。小學階段是學生價值觀形成的重要時期，課程設計在保證科學性的同時融入思想性教育，有助于學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。而銜接性主要側重于不同階段課程之間的連貫與承接；適時性強調課程要適應時代發(fā)展和現(xiàn)實需求；可行性側重于課程實施的實際可操作情況。這些特性雖在課程設計中也需考慮，但并非與科學性統(tǒng)一的關鍵要素。所以本題正確答案是A。"44、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩詞意，風格平淡，意境雋永的中國現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的藝術風格和創(chuàng)作特點來判斷正確答案。選項A劉海粟是中國現(xiàn)代美術事業(yè)的奠基人之一，他擅長油畫、國畫，以豪放、粗獷的筆墨風格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場景和強烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，風格也并非平淡、意境雋永，所以A選項錯誤。選項B齊白石是近現(xiàn)代中國繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側重于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，所以B選項錯誤。選項C豐子愷是中國現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，以簡潔質樸的線條、平淡自然的風格，營造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關懷，與題目描述相符，所以C選項正確。選項D張大千是中國潑墨畫家，書法家，他的繪畫風格多樣，早期研習古人書畫，后在山水畫領域成就頗高，畫風雄奇?zhèn)悺⒑婪艍验?，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風格特點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。45、設a，b是實數(shù)，則“a>b”是“a2>b2”的（）。

A.充要條件

B.充分但不必要條件

C.必要但不充分條件

D.既不充分又不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”以及“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，進而確定“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的什么條件。步驟一：判斷充分性充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”，可通過舉反例來進行判斷。當\(a=1\)，\(b=-2\)時，滿足\(a>b\)（因為\(1>-2\)），但此時\(a^2=1^2=1\)，\(b^2=(-2)^2=4\)，\(a^2<b^2\)，即由“\(a>b\)”不能推出“\(a^2>b^2\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件。步驟二：判斷必要性必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。判斷“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，同樣可以通過舉反例來進行判斷。當\(a=-2\)，\(b=1\)時，\(a^2=(-2)^2=4\)，\(b^2=1^2=1\)，滿足\(a^2>b^2\)，但此時\(a<b\)（因為\(-2<1\)），即由“\(a^2>b^2\)”不能推出“\(a>b\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件。由于“\(a>b\)”既不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件，也不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件，所以“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的既不充分又不必要條件，答案選D。46、在有限經(jīng)驗的基礎上形成的刻板印象往往具有消極的性質，會使人對某些群體的成員產生（）。

A.態(tài)度

B.偏見

C.歧視

D.距離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結合題干中關于刻板印象影響的描述來進行分析。分析選項A態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產生的行為傾向性。態(tài)度本身是一個較為寬泛的概念，它有積極和消極之分，題干強調的是刻板印象產生的消極影響，“態(tài)度”這一表述過于籠統(tǒng)，不能準確體現(xiàn)出刻板印象在這種語境下的特定消極后果，所以選項A不符合要求。分析選項B偏見是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對其他人或群體的片面甚至錯誤的看法與影響。題干中提到在有限經(jīng)驗基礎上形成的刻板印象，這與形成偏見的依據(jù)不充分相契合，且刻板印象往往具有消極性質，會使人對某些群體成員產生偏見，該選項符合題意。分析選項C歧視是指人對人就某個缺陷、缺點、能力、出身以不平等的眼光對待。它更多地表現(xiàn)為一種行為上的不平等對待，而題干強調的是一種觀念層面的認知結果，“歧視”側重于外在行為表現(xiàn)，與題干中描述的使人產生的內在認知情況不相符，所以選項C不正確。分析選項D距離主要指在空間或時間上的間隔，或指人與人之間在情感、認知等方面的隔閡。雖然刻板印象可能會讓人與某些群體成員產生一定距離感，但這并非題干所描述的刻板印象最直接的消極影響體現(xiàn)，不能準確對應題干所表達的意思，所以選項D不合適。綜上，正確答案是B。47、班集體內教育和教學活動的核心是（）。

A.班主任

B.班委會

C.共青團

D.少先隊

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表組織或角色在班集體教育和教學活動中的作用來進行分析。選項A班主任是指全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領導者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶，是溝通學校、家長和社會的橋梁。在班集體內，班主任需要制定班級工作計劃、組織開展各種班級活動、協(xié)調班級內的各種關系等，在教育和教學活動中處于核心地位，故A選項正確。選項B班委會是班級學生委員會的簡稱，由班干部組成，主要負責班級的日常事務管理和組織開展一些班級活動，協(xié)助班主任進行班級管理。它是在班主任指導下開展工作的，并非教育和教學活動的核心，故B選項錯誤。選項C共青團是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，在中學等教育階段，共青團主要是在思想政治引領等方面發(fā)揮作用，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等，但并非班集體內教育和教學活動的核心，故C選項錯誤。選項D少先隊是少年兒童學習中國特色社會主義和共產主義的神圣殿堂，主要是對少年兒童進行思想道德教育等，培養(yǎng)他們的綜合素質和良好品德。它同樣不是班集體內教育和教學活動的核心，故D選項錯誤。綜上，本題答案選A。48、教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是（）

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設

D.制訂方案

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育研究活動的流程來分析各選項。選項A：收集資料收集資料是在研究過程中為了驗證假設、分析問題等而進行的一項工作。它是在確定研究課題之后，圍繞所選課題去獲取相關信息的步驟，并非教育研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項B：選擇課題選擇課題是教育研究活動的首要步驟。只有先確定了研究的方向和具體的課題，后續(xù)的研究工作才有目標和依據(jù)。如果沒有明確的課題，研究活動就無法開展，所以它是整個研究活動的起始環(huán)節(jié)，該選項正確。選項C：提出假設提出假設是在選擇課題之后，基于對課題的初步了解和分析而進行的。假設是對研究問題的一種推測性解答，是為后續(xù)的研究和驗證提供方向，但它必須建立在選定課題的基礎之上，不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項D：制訂方案制訂方案是在確定課題、提出假設之后，為了實施研究而制定的具體計劃和步驟。它規(guī)定了研究的方法、步驟、時間安排等內容，是保證研究活動順利進行的重要環(huán)節(jié)，但同樣不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。綜上，答案選B。49、在實際教學中，教師不能突襲（比如,應該學習新知識，卻進行考試），這不利于學生學習，其做法依據(jù)的是學習的（）

A.準備律

B.練習律

C.效果律

D.條件反射

【答案】：A

【解析】本題考查學習規(guī)律相關知識點。在實際教學中，教師不能進行突襲（如本應學習新知識卻突然考試），這種做法的依據(jù)需要結合各選項所代表的學習規(guī)律來分析。選項A：準備律準備律是指在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應的學習活動相關的預備性反應（包括生理和心理的），學習者就能比較自如地掌握學習的內容。教師若突襲考試，學生沒有做好相應的準備，不利于他們正常展示學習成果以及知識的吸收，違背了準備律，會對學生學習產生不利影響，所以該項符合題意。選項B：練習律練習律是指對于學習者已形成的某種聯(lián)結，在實踐中正確地重復這種反應會有效地增強這種聯(lián)結。與題干中教師不能突襲考試這一行為所依據(jù)的原理不符，所以該項不正確。選項C：效果律效果律是指學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結。題干主要強調的是教師不應突襲考試，未涉及反饋意見對學習聯(lián)結的影響，所以該項不符合題意。選項D：條件反射條件反射是指在一定條件下，外界刺激與有機體反應之間建立起來的暫時神經(jīng)聯(lián)系。它與教師不能突襲考試這一做法所依據(jù)的學習原理沒有直接關系，所以該項也不正確。綜上，正確答案是A。50、如果說一個兒童是天才兒童，那么他的智力至少應該是（）

A.110

B.120

C.130

D.140

【答案】：D"

【解析】本題考查天才兒童智力水平的相關知識。在心理學領域，通常認為兒童的智力水平可以通過智力測驗等方式進行評估分類。一般來說，智力水平在不同區(qū)間有不同的表現(xiàn)和定義。當一個兒童的智力至少達到140時，可被認定為天才兒童。選項A的110智力水平屬于中等偏上，但未達到天才兒童的標準；選項B的120智力水平同樣不屬于天才兒童的界定范圍；選項C的130也不符合天才兒童的智力要求。所以本題正確答案為D。"第二部分多選題(20題)1、下列說法錯誤的是（）

A.觀察法主要優(yōu)點是保持了人的心理活動的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實

B.個案法能夠加深對特定個體的了解，所收集的資料具有可靠性

C.實驗室實驗法對條件控制最嚴格

D.測驗法按內容可分為文字測驗和非文字測驗

E.實驗法主要包括實驗室實驗和現(xiàn)場實驗

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)心理學研究方法的相關知識，對每個選項進行逐一分析：A選項：觀察法是在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所作記錄進行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。這種方法主要優(yōu)點是保持了人的心理活動的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實，該選項說法正確。B選項：個案法是對某一個體或群體組織在較長時間內（幾個月、幾年乃至更長時間）連續(xù)進行調查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過程的方法。它能夠加深對特定個體的了解，但由于研究對象的特殊性，所收集的資料往往缺乏普遍性，可靠性相對較低，該選項說法錯誤。C選項：實驗室實驗法是在實驗室內，嚴格控制實驗條件，借助于一定的儀器，研究心理現(xiàn)象的方法。與其他研究方法相比，實驗室實驗法對條件控制最為嚴格，該選項說法正確。D選項：測驗法按內容可分為智力測驗、成就測驗、態(tài)度測驗和人格測驗等；按形式可分為文字測驗和非文字測驗。該選項對測驗法的分類表述錯誤。E選項：實驗法是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設一定的情境，以引起被試的某些心理活動進行研究的一種方法，主要包括實驗室實驗和現(xiàn)場實驗，該選項說法正確。綜上，說法錯誤的是B和D選項。2、皮亞杰認為兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程，具體可分為（）階段。

A.自我中心

B.權威

C.可逆性

D.公正

E.守法

【答案】：AC

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰關于兒童道德判斷發(fā)展階段的理論來分析各選項。皮亞杰認為兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程，具體分為四個階段：自我中心階段、權威階段、可逆性階段、公正階段。選項A：自我中心階段這是兒童道德發(fā)展的第一個階段，處于此階段的兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對他們來說，還不具有約束力，該