教師招聘之《小學教師招聘》測試卷第一部分單選題(50題)1、最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家（）

A.馮特

B.弗洛伊德

C.艾賓浩斯

D.羅杰斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早對遺忘進行實驗研究的德國心理學家這一知識點。選項A，馮特是德國生理學家、心理學家、哲學家，被公認為是實驗心理學之父，他于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，使心理學從哲學中脫離出來，成為一門獨立的科學，但他并非最早對遺忘進行實驗研究的人，所以A選項錯誤。選項B，弗洛伊德是奧地利心理學家、精神分析學派創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識、人格結(jié)構(gòu)等概念，其研究重點并非遺忘的實驗研究，所以B選項錯誤。選項C，艾賓浩斯是德國心理學家，他最早對遺忘現(xiàn)象進行了系統(tǒng)的實驗研究，并根據(jù)自己的實驗結(jié)果繪成了描述遺忘進程的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線，該曲線表明遺忘的進程是不均衡的，先快后慢，所以C選項正確。選項D，羅杰斯是美國心理學家，人本主義心理學的主要代表人物之一，他強調(diào)人的自我實現(xiàn)和積極成長，其理論與遺忘的實驗研究無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和(，)。（）

A.思維程序

B.調(diào)查研究

C.檢驗假設

D.論證假設

【答案】：C"

【解析】問題解決過程通常分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和檢驗假設這幾個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它促使人們?nèi)リP注客觀現(xiàn)實與預期目標之間的差異；理解問題則是對問題進行剖析，明確問題的關鍵所在和相關條件；提出假設是在理解問題的基礎上，推測解決問題的可能途徑和方案；而檢驗假設則是通過實際行動或邏輯推理，來驗證所提出的假設是否正確、能否有效解決問題。選項A思維程序并非問題解決過程中的特定環(huán)節(jié)；選項B調(diào)查研究更多是在理解問題或收集信息時可能采用的一種方法，并非問題解決過程的一個獨立階段；選項D論證假設一般是對假設在理論層面的進一步闡述和推理，不如檢驗假設直接針對假設能否解決問題進行實際驗證。所以本題正確答案是C。"3、班級平行管理的理論源于（）的“平行影響”教育思想。

A.馬卡連柯

B.烏申斯基

C.蘇霍姆林斯基

D.加里寧

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級平行管理理論的起源。班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。選項A，馬卡連柯提出了“平行影響”教育思想。他認為教師要影響個別學生，首先要去影響這個學生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學生，便會產(chǎn)生良好的教育效果，班級平行管理的理論正是源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想，所以選項A正確。選項B，烏申斯基是俄國教育家，被稱為“俄國教育心理學的奠基人”，他的主要貢獻在于教育心理學等方面，并非班級平行管理理論的提出者，所以選項B錯誤。選項C，蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，他的教育思想主要體現(xiàn)在全面和諧發(fā)展的教育理念等方面，并非班級平行管理理論的源頭，所以選項C錯誤。選項D，加里寧是蘇聯(lián)政治家、革命家、教育家，他強調(diào)教師的重要作用等教育觀點，但與班級平行管理理論的“平行影響”思想無關，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。4、屬于對比色的一組是（）。

A.藍與紫

B.紅與橙

C.紅與綠

D.藍與綠

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對比色的定義來判斷各選項是否為對比色組合。對比色是指在色相環(huán)中呈180°左右的兩種顏色，它們的色彩對比強烈，能形成鮮明的視覺效果。選項A：藍色與紫色在色相環(huán)中位置相近，并非呈180°左右，不屬于對比色。選項B：紅色與橙色同樣在色相環(huán)中位置較為接近，不是呈180°左右的關系，不屬于對比色。選項C：在色相環(huán)中，紅色和綠色正好呈180°左右相對，是典型的對比色，該選項符合要求。選項D：藍色與綠色在色相環(huán)中位置相鄰，不構(gòu)成對比色關系。綜上，答案選C。5、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功,與當學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關。這說明教師的期望對學生學習具有（）

A.榜樣作用

B.提示作用

C.成功作用

D.動機作用

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所表達的作用含義，結(jié)合題干中教師期望對學生學習的影響來進行分析。選項A：榜樣作用榜樣作用通常是指個體以他人為榜樣，通過觀察、模仿榜樣的行為和品質(zhì)來提升自己。在本題中，題干強調(diào)的是教師的期望對學生學習的影響，并非學生以教師為榜樣進行模仿學習，所以該選項不符合題意。選項B：提示作用提示作用一般是指給予某種信息或線索，幫助人們注意到某個問題或完成某項任務。而題干主要體現(xiàn)的是教師期望對學生學習內(nèi)在動力的激發(fā)，并非是簡單的信息提示，因此該選項也不正確。選項C：成功作用“成功作用”并非一個規(guī)范的教育學術語，且題干強調(diào)的是教師期望對學生學習過程中產(chǎn)生的一種內(nèi)在驅(qū)動，而不是直接說教師期望本身就具有讓學生成功的作用，所以該選項表述不準確。選項D：動機作用動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力。當教師對學生抱有積極的期望時，這種期望能夠激發(fā)學生的學習熱情和動力，促使學生更加努力地學習，就如同題干中杜魯門總統(tǒng)因贏得英文教師的愛吻（可理解為教師對他的一種積極期望的表達）而獲得成功。所以教師的期望對學生學習具有動機作用，該選項正確。綜上，答案選D。6、下列對高智商與高創(chuàng)造性的關系敘述正確的是（）

A.高智力者其創(chuàng)造性也高

B.高創(chuàng)造性者必有高智商

C.低創(chuàng)造性者其智商一定高

D.創(chuàng)造性與智力呈正相關的簡單線性關系

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析每個選項來確定正確答案。選項A：高智力者其創(chuàng)造性也高高智力并不一定意味著高創(chuàng)造性。智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力；而創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。現(xiàn)實中存在很多智力水平較高，但創(chuàng)造性表現(xiàn)并不突出的人，他們可能擅長按部就班地完成常規(guī)任務，但在創(chuàng)新方面缺乏表現(xiàn)。所以高智力者其創(chuàng)造性不一定高，該選項錯誤。選項B：高創(chuàng)造性者必有高智商創(chuàng)造性的發(fā)揮需要一定的智力基礎。高創(chuàng)造性者在提出新穎獨特的想法、解決復雜問題以及將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實際成果的過程中，都離不開一定水平的觀察力、記憶力、思維能力等智力因素的支持。如果智商過低，連基本的知識理解和問題分析都難以完成，更無法展現(xiàn)出高創(chuàng)造性。因此，高創(chuàng)造性者必有高智商，該選項正確。選項C：低創(chuàng)造性者其智商一定高低創(chuàng)造性者可能是由于多種原因?qū)е碌?，比如缺乏?chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新意識等，這與智商高低并無必然聯(lián)系。低創(chuàng)造性者可能智商處于正常水平，也可能智商較低。所以不能得出低創(chuàng)造性者其智商一定高的結(jié)論，該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性與智力呈正相關的簡單線性關系創(chuàng)造性與智力之間的關系并非簡單的正相關線性關系。研究表明，它們之間的關系較為復雜。智力是創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。在一定的智力水平之下，創(chuàng)造性會隨著智力的提高而提高，但當智力達到一定水平后，創(chuàng)造性的發(fā)展并不完全依賴于智力的進一步提升，還受到個性、環(huán)境等多種因素的影響。所以創(chuàng)造性與智力并非呈正相關的簡單線性關系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。7、教師要具有符合時代特征的學生觀。這就要求教師正確理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關系，全面發(fā)展與個體發(fā)展的關系以及（）

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關系

B.現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關系

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師應具備的符合時代特征的學生觀所涉及的關系內(nèi)容。教師需正確理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全面發(fā)展與個體發(fā)展以及其他重要關系，以樹立符合時代特征的學生觀。-選項A：智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展雖然都是學生發(fā)展的重要方面，但并非是符合時代特征的學生觀中所強調(diào)的與全面發(fā)展等并列的關鍵關系，所以該選項不正確。-選項B：現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關系至關重要。教師不僅要關注學生當下的現(xiàn)實發(fā)展狀況，更要考慮學生未來長遠的發(fā)展需求，將兩者結(jié)合起來，這樣才能更好地促進學生的成長，這是符合時代特征的學生觀所要求理解的關系之一，該選項正確。-選項C：智力發(fā)展與體力發(fā)展是學生發(fā)展的不同維度，但這不是本題所要求的與全面發(fā)展等相關的關鍵關系，所以該選項不合適。-選項D：思想發(fā)展與心理發(fā)展也是學生發(fā)展的部分內(nèi)容，但并非符合本題情境下所闡述的學生觀中應理解的關系，該選項不符合題意。綜上，答案選B。8、下列作家作品搭配不正確的是（）。

A.蕭紅《呼蘭河傳》

B.郁達夫《翡冷翠的一夜》

C.廢名《竹林的故事》

D.史鐵生《我那遙遠的清平灣》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中作家與其作品是否對應準確來判斷搭配是否正確。A選項中，蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，《呼蘭河傳》是她的代表作之一，該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態(tài)，所以A選項作家作品搭配正確。B選項中，《翡冷翠的一夜》是徐志摩創(chuàng)作的詩集，翡冷翠即佛羅倫薩，徐志摩在1925年游意大利時寫下了組詩，收錄在1927年出版的詩集《翡冷翠的一夜》中；而郁達夫是中國現(xiàn)代作家，代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》等。因此，B選項作家作品搭配不正確。C選項中，廢名原名馮文炳，是中國現(xiàn)代派小說家，《竹林的故事》是其短篇小說集，該作品以獨特的藝術風格展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的場景和人物形象，所以C選項作家作品搭配正確。D選項中，史鐵生是中國作家、散文家，《我那遙遠的清平灣》是他的短篇小說，文章描繪了黃土高原上的小山村和質(zhì)樸善良的農(nóng)民，該作品于1983年獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，所以D選項作家作品搭配正確。綜上，答案選B。9、以下哪種情況屬于肯定性訓練？()。

A.消除敏感反應

B.消除肌肉緊張

C.呈現(xiàn)厭惡剌激

D.公開表達自己的真實情感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對肯定性訓練概念的理解。選項A分析消除敏感反應通常是系統(tǒng)脫敏法的目標。系統(tǒng)脫敏法是指當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應（害怕、焦慮、不安）時，在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應，使對本來可引起敏感反應的事物，不再發(fā)生敏感反應。所以消除敏感反應不屬于肯定性訓練，A選項錯誤。選項B分析消除肌肉緊張一般是放松訓練的內(nèi)容。放松訓練是一種通過訓練有意識地控制自身的心理生理活動、降低喚醒水平、改善機體紊亂功能的心理治療方法，與肯定性訓練并無直接關聯(lián)，B選項錯誤。選項C分析呈現(xiàn)厭惡刺激是厭惡療法的手段。厭惡療法是一種幫助人們（包括患者）將所要戒除的靶行為（或癥狀）同某種使人厭惡的或懲罰性的刺激結(jié)合起來，通過厭惡性條件作用，從而達到戒除或減少靶行為出現(xiàn)的目的。因此呈現(xiàn)厭惡刺激不屬于肯定性訓練，C選項錯誤。選項D分析肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。公開表達自己的真實情感符合肯定性訓練的要求，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。10、數(shù)學老師在教授“直角三角形”的概念時，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學中運用了（）

A.變式

B.定勢

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學行為進行分析判斷。選項A：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個角是直角）。老師通過這種方式，讓學生能夠更清晰地認識到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學生對直角三角形的認識局限于某一種特定的形態(tài)，因此運用了變式，該選項正確。選項B：定勢定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它主要強調(diào)的是個體在解決問題或進行認知活動時，由于先前的經(jīng)驗而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過展示不同形態(tài)的直角三角形來教授概念的行為并無關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：反例反例是指不符合某個概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過與正例對比，幫助人們排除一些錯誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯誤理解的反例，所以該選項錯誤。選項D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過變更非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點，所以該選項不如A選項準確。綜上，答案選A。11、學生的“向師性”和“愛模仿”的心理特點決定了教師的角色具有()。

A.示范性

B.管理性

C.傳道性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學生的心理特點來分析教師角色應具備的性質(zhì)。選項A：示范性學生具有“向師性”，即學生有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導，希望得到教師的注意、贊許等特點，同時學生又具有“愛模仿”的心理。這就意味著教師的言行舉止、行為方式等很容易被學生模仿和學習，所以教師需要在各方面起到示范作用，使學生朝著積極正確的方向發(fā)展。因此，學生的“向師性”和“愛模仿”心理特點決定了教師的角色具有示范性，該選項正確。選項B：管理性教師的管理性主要體現(xiàn)在對班級秩序、學生學習和生活等方面進行組織、協(xié)調(diào)和控制，這與學生“向師性”和“愛模仿”的心理特點并無直接關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：傳道性傳道性強調(diào)教師傳授知識、道理和道德規(guī)范等，但它不能直接由學生“向師性”和“愛模仿”的特點推導得出，這兩個心理特點更側(cè)重于教師的示范作用而非傳道作用，所以該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性教師的創(chuàng)造性通常體現(xiàn)在教學方法的創(chuàng)新、課程設計的新穎等方面，與學生“向師性”和“愛模仿”的心理特點關系不大，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。12、教學過程中，學生學習是在教師指導下進行的，這說明學生的認識具有特殊性，表現(xiàn)在__________。

A.認識的間接性

B.認識的交往性

C.認識的教育性

D.有領導的認識

【答案】：D

【解析】本題考查學生認識的特殊性的表現(xiàn)。選項A，認識的間接性是指學生主要以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介，間接地認識世界，題干中并未著重體現(xiàn)學生通過間接途徑獲取知識這一特點，所以A選項不符合題意。選項B，認識的交往性是指教學活動是發(fā)生在師生之間及學生之間的一種特殊的交往活動，題干沒有圍繞這種交往性展開描述，所以B選項不正確。選項C，認識的教育性強調(diào)教學過程不僅是傳授知識的過程，同時也是促進學生思想品德發(fā)展的過程，題干未涉及到這方面的內(nèi)容，所以C選項也不符合。選項D，有領導的認識指的是學生的個體認識始終在教師的指導下進行，教學過程中，學生學習是在教師指導下進行的，正好體現(xiàn)了學生認識具有有領導的認識這一特殊性，所以D選項正確。綜上，答案選D。13、個體身心發(fā)展的互補性要求教育者要做到（)

A.相互街接

B.循序漸進

C.長善救失

D.教學相長

【答案】：C

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展互補性對教育者的要求。選項A：相互銜接相互銜接通常是指在教育的各階段、各環(huán)節(jié)等之間進行合理的連接與過渡，它主要針對的是教育的系統(tǒng)性和連貫性方面，與個體身心發(fā)展的互補性并無直接關聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B：循序漸進循序漸進強調(diào)按照一定的順序、步驟進行教育教學，遵循學生身心發(fā)展的順序性規(guī)律，即由低級到高級、由簡單到復雜等順序開展教育活動，而不是針對身心發(fā)展的互補性，故該選項不正確。選項C：長善救失個體身心發(fā)展的互補性反映出個體生理與生理之間、生理與心理之間可以相互彌補。教育者在面對學生時，要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，并通過發(fā)揚學生的長處來克服其短處，也就是做到長善救失，這與個體身心發(fā)展的互補性對教育者的要求相契合，所以該選項正確。選項D：教學相長教學相長體現(xiàn)的是教師的教和學生的學相互促進的關系，強調(diào)在教學過程中師生共同進步，并非基于個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律，因此該選項也不正確。綜上，答案選C。14、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的（）特點作了最好的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：B"

【解析】該題正確答案是B?！叭诵牟煌?，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，強調(diào)的是人與人之間的差異。選項A穩(wěn)定性指人格跨時間的持續(xù)性和跨情境的一致性，與題干俗語所體現(xiàn)的意思不符；選項C整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，和俗語強調(diào)的重點不同；選項D功能性是指人格在一定程度上會影響到一個人的生活方式和做事風格等，也不符合此俗語的含義。而選項B獨特性正好與“人心不同，各如其面”所表達的每個人都有自己獨特的人格相契合，所以選B。"15、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對此下列做法恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言

B.裝作沒聽見繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學生就此開展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對學生疑問時的恰當處理方式。選項A，批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言，這種做法會打擊學生主動思考和提問的積極性，不利于營造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項不恰當。選項B，裝作沒聽見繼續(xù)上課，這是對學生問題的忽視，沒有重視學生的思考和疑惑，會讓學生感到自己的問題不被重視，久而久之會降低學生參與課堂、主動思考的熱情，因此該選項也不可取。選項C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應沒有認真對待學生的問題，沒有引導學生進一步深入思考，有可能扼殺學生的好奇心和求知欲，不利于學生思維能力的發(fā)展，所以該選項不合適。選項D，組織學生就此開展討論，能夠充分調(diào)動學生的積極性和主動性，讓學生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問，還能培養(yǎng)全體學生的思考能力和團隊協(xié)作精神，營造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對學生思維的尊重和引導，是最為恰當?shù)奶幚矸绞?。綜上，答案選D。16、心理衛(wèi)生教育最適宜的時期是（）。

A.幼兒時期

B.小學階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理衛(wèi)生教育最適宜的時期。小學階段是個體心理發(fā)展的重要時期。在這個階段，學生開始系統(tǒng)地接受學校教育，其認知、情感和社會性等方面都處于快速發(fā)展且可塑性較強的階段。在小學開展心理衛(wèi)生教育，能夠幫助學生從小樹立正確的心理認知，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和行為習慣，為他們今后的學習、生活以及身心健康發(fā)展奠定堅實的基礎。而幼兒時期，孩子主要處于簡單的感知和初步的認知發(fā)展階段，還未全面進入系統(tǒng)的社會學習環(huán)境，心理衛(wèi)生教育的深度和系統(tǒng)性相對較難開展；初中階段，學生正處于青春期，心理變化較為復雜且具有一定的叛逆性，雖然也需要心理衛(wèi)生教育，但錯過了心理塑造的最佳起始階段；高中階段，學生面臨升學等較大壓力，心理衛(wèi)生教育更多地側(cè)重于應對壓力和解決已經(jīng)出現(xiàn)的心理問題等方面，相較于小學階段，在心理基礎塑造方面的效果相對有限。綜上所述，心理衛(wèi)生教育最適宜的時期是小學階段，答案選B。17、在咨詢過程中，……形式是（）。

A.寡言

B.沉默

C.宣泄

D.贅言

【答案】：B"

【解析】本題答案選B。本題旨在考查咨詢過程中的某種形式對應的選項。在咨詢情境中，不同的表現(xiàn)形式具有各自特點。選項A“寡言”強調(diào)話語較少，但并非完全不說話；選項C“宣泄”側(cè)重于將內(nèi)心的情感、壓力等釋放出來，表現(xiàn)為傾訴、表達等；選項D“贅言”是指說話啰嗦、多余。而“沉默”表現(xiàn)為在咨詢過程中不說話，符合題干所問形式的描述，所以正確答案是B。"18、Peterreceivedaletterjustnow__________hisgrandmawouldcometoseehimsoon.

A.said

B.says

C.saying

D.tosay

【答案】：C

【解析】本題考查非謂語動詞的用法。題干中句子的主干為“Peterreceivedaletterjustnow”，“____hisgrandmawouldcometoseehimsoon”在句中作后置定語，修飾前面的“l(fā)etter”。A選項“said”為過去式或過去分詞形式，若用“said”則句子會出現(xiàn)兩個謂語動詞，不符合語法規(guī)則。B選項“says”是動詞的第三人稱單數(shù)形式，同樣會造成句子有兩個謂語動詞的錯誤，所以該選項也不正確。C選項“saying”是現(xiàn)在分詞形式，現(xiàn)在分詞作后置定語時，常用來表示主動或正在進行的動作，在本題中“信表明奶奶很快會來看他”，“信”和“表明”之間是主動關系，用“saying”符合語法和語義要求，該選項正確。D選項“tosay”是動詞不定式，動詞不定式作后置定語時，通常表示將來的動作，而此處表達的是信件當時所傳達的內(nèi)容，并非將來的動作，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是C。19、高級中學和中等職業(yè)學校的教師資格考試每年進行（）次。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A"

【解析】根據(jù)相關規(guī)定，高級中學和中等職業(yè)學校的教師資格考試每年進行一次，所以本題應選A選項。"20、有一位文學家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，卻對他的作品披閱十載，增刪五次，終于寫成了一部偉大的現(xiàn)實主義名著，這位文學家是（）。

A.施耐庵

B.羅貫中

C.吳承恩

D.曹雪芹

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中對文學家的描述，結(jié)合各選項所涉及人物的相關信息來進行判斷。題干信息分析題干中提到這位文學家“家道中落滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”且對作品“披閱十載，增刪五次”，寫成了一部偉大的現(xiàn)實主義名著。各選項分析A選項施耐庵：施耐庵是元末明初文學家，他的代表作是《水滸傳》?！端疂G傳》是一部以宋朝為背景的長篇小說，主要描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事，并非題干所描述情況，所以A選項不符合。B選項羅貫中：羅貫中是元末明初小說家，他的代表作是《三國演義》?！度龂萘x》描寫了從東漢末年到西晉初年間，經(jīng)群雄割據(jù)混戰(zhàn)直至司馬炎一統(tǒng)三國建立晉朝的過程，也不符合題干中關于文學家的描述，所以B選項不正確。C選項吳承恩：吳承恩是明代文學家，其代表作為《西游記》?！段饔斡洝肥且徊坷寺髁x章回體長篇神魔小說，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事，與題干中的關鍵信息不匹配，所以C選項錯誤。D選項曹雪芹：曹雪芹出身清代內(nèi)務府正白旗包衣世家，早年家境富貴，后家道中落，晚年生活窮困潦倒，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”正是他晚年生活的寫照。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，對《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”，《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，是現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。21、下列哪一種說法是夸美紐斯的觀點?（）。

A.美德是否可教

B.教育即生長，學校即社會

C.“把一切事物教給一切人類的全部藝術”即教育

D.教學的出發(fā)點是學生的一般發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項相關教育觀點的分析，來判斷哪一項是夸美紐斯的觀點。選項A“美德是否可教”這一問題是由蘇格拉底提出的。蘇格拉底認為美德是一種知識，知識是可教的，所以美德也是可教的。因此選項A并不是夸美紐斯的觀點。選項B“教育即生長，學校即社會”是美國教育家杜威的重要教育思想。杜威強調(diào)教育要以兒童為中心，注重兒童的生活經(jīng)驗和實際體驗，學校應該是社會生活的一種形式。所以選項B也不是夸美紐斯的觀點。選項C夸美紐斯在其著作《大教學論》中提出“把一切事物教給一切人類的全部藝術”即教育，這一觀點體現(xiàn)了他泛智教育的思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通人。所以選項C是夸美紐斯的觀點。選項D“教學的出發(fā)點是學生的一般發(fā)展”是蘇聯(lián)教育家贊科夫的觀點。贊科夫通過長期的教學實驗研究，提出了發(fā)展性教學理論，強調(diào)教學要促進學生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志等方面。所以選項D并非夸美紐斯的觀點。綜上，本題正確答案選C。22、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是誰的名句（）。

A.歐陽修

B.晏殊

C.晏幾道

D.秦觀

【答案】：B"

【解析】“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自北宋詞人晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，所以該題正確答案是B。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，其詞風承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語言婉麗，音韻和諧。而歐陽修是北宋政治家、文學家，其文學成就以散文最高；晏幾道是晏殊第七子，詞風哀感纏綿、清壯頓挫；秦觀則是“蘇門四學士”之一，其詞多寫男女情愛，也有感傷身世之作，風格委婉含蓄、清麗雅淡。"23、把個人學習與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設作出貢獻而學習的動機屬于（）。

A.直接的近景性動機

B.間接的近景性動機

C.直接的遠景性動機

D.間接的遠景性動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同類型學習動機的特點來判斷該動機所屬類型。選項A：直接的近景性動機直接的近景性動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果的興趣。例如，學生因為對某一門課程的內(nèi)容感興趣而努力學習該課程。而題干中“為未來參加祖國建設作出貢獻而學習”并非直接與學習活動本身相連，不是因為對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果的直接興趣，所以不屬于直接的近景性動機。選項B：間接的近景性動機間接的近景性動機通常與近期的學習目標、活動有直接關聯(lián)，且這種關聯(lián)是間接的，往往涉及個人近期的利益、需求等。但題干強調(diào)的是未來參加祖國建設，并非近期的目標，所以不屬于間接的近景性動機。選項C：直接的遠景性動機直接的遠景性動機一般是與學習活動直接相關的長遠目標。然而題干中“把個人學習與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設作出貢獻”并非是直接與學習活動相關，而是一種間接的聯(lián)系，所以該選項也不符合。選項D：間接的遠景性動機間接的遠景性動機與社會意義和個人的前途相連，是與學習的社會意義和個人的長遠利益相關聯(lián)的動機。題干中“把個人學習與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設作出貢獻而學習”體現(xiàn)了學習動機與社會意義、個人長遠利益的關聯(lián)，符合間接的遠景性動機的特點，所以該動機屬于間接的遠景性動機。綜上，答案選D。24、在△ABC中，BD平分∠ABC，CD平分∠ACB，∠A=50o,則∠BDC=()。

A.100o

B.115o

C.120o

D.125o

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)，再結(jié)合角平分線的性質(zhì)求出\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)，最后根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleBDC\)的度數(shù)。步驟一：求\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)在\(\triangleABC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理：三角形的內(nèi)角和為\(180^{\circ}\)，已知\(\angleA=50^{\circ}\)，可得\(\angleABC+\angleACB=180^{\circ}-\angleA=180^{\circ}-50^{\circ}=130^{\circ}\)。步驟二：求\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)因為\(BD\)平分\(\angleABC\)，\(CD\)平分\(\angleACB\)，根據(jù)角平分線的性質(zhì)：角平分線將一個角分成兩個相等的角，所以\(\angleDBC=\frac{1}{2}\angleABC\)，\(\angleDCB=\frac{1}{2}\angleACB\)。則\(\angleDBC+\angleDCB=\frac{1}{2}\angleABC+\frac{1}{2}\angleACB=\frac{1}{2}(\angleABC+\angleACB)\)，將\(\angleABC+\angleACB=130^{\circ}\)代入可得：\(\frac{1}{2}×130^{\circ}=65^{\circ}\)。步驟三：求\(\angleBDC\)的度數(shù)在\(\triangleBDC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理，可得\(\angleBDC=180^{\circ}-(\angleDBC+\angleDCB)\)，將\(\angleDBC+\angleDCB=65^{\circ}\)代入可得：\(\angleBDC=180^{\circ}-65^{\circ}=115^{\circ}\)。綜上，答案選B。25、下面關于文學常識的表述，錯誤的一項是（）（3分）

A.“初唐四杰”是指王勃、盧照齡、駱賓王和楊炯。

B.三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

C.《阿里巴巴和四十大盜》《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅真的音樂家》《勇敢的小裁縫》都來自于《格林童話》。

D.《一千零一夜》也叫《天方夜譚》，是阿拉伯著名的民間故事，主要反映中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風土人情。

【答案】：C

【解析】本題為文學常識選擇題，破題點在于準確掌握各選項所涉及的文學常識內(nèi)容，判斷其表述的正確性。選項A分析“初唐四杰”指的是中國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，此選項表述將“盧照鄰”寫成“盧照齡”，存在錯誤，但這并非本題正確答案。選項B分析“三教九流”是常見的文化概念，“三教”為儒教、佛教、道教；“九流”分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。該選項表述正確，不符合題目要求。選項C分析《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅的音樂家》《勇敢的小裁縫》均來自《格林童話》，而《阿里巴巴和四十大盜》出自《一千零一夜》，并非《格林童話》。所以該選項表述錯誤，是本題的正確答案。選項D分析《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，它廣泛反映了中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風土人情，此選項表述無誤，不符合題意。綜上，答案選C。26、下列選項中，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”相關的歷史人物是（）。

A.周宣王

B.周文王

C.周幽王

D.周平王

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“姜太公釣魚，愿者上鉤”相關的歷史人物?！敖烎~，愿者上鉤”這一典故講述了姜子牙為了引起周文王的注意，在渭水的一邊用直鉤釣魚，并聲稱“愿者上鉤”。后來周文王聽聞姜子牙有大才，親自邀請姜子牙出山相助，姜子牙最終輔佐周文王及其子周武王，為周朝的建立和興盛立下了赫赫功勛。接下來分析各選項：-選項A：周宣王是西周第十一代君主，主要致力于中興周朝統(tǒng)治，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故并無關聯(lián)。-選項B：周文王在渭水之濱遇見姜子牙，邀請其出山輔政，該選項符合題意。-選項C：周幽王是西周最后一位君主，因“烽火戲諸侯”導致西周滅亡，和此典故不相關。-選項D：周平王是東周第一代君主，他東遷洛邑，開啟了東周時代，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”沒有直接聯(lián)系。綜上，本題正確答案是B。27、我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起．使用“教育”一詞的著作是（）

A.《孟子.盡心上》

B.《荀子》

C.《論語》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的著作。選項A：《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂也”，這是我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞，所以選項A正確。選項B：《荀子》是戰(zhàn)國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作，并未出現(xiàn)將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的表述，所以選項B錯誤。選項C：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，書中沒有“教育”一詞連用的情況，所以選項C錯誤。選項D：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，也不存在“教”與“育”二字首次連用成“教育”一詞的情況，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。28、“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐?！边@句話出自（）。

A.柯爾伯格

B.皮亞杰

C.彌爾頓

D.華生

【答案】：D

【解析】本題主要考查對一些著名人物言論的了解。選項A，柯爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學家，他提出了道德發(fā)展階段理論，主要貢獻在于道德認知發(fā)展領域的研究，與題干中所表述的內(nèi)容并無關聯(lián)。選項B，皮亞杰是兒童心理學、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，其認知發(fā)展理論對教育和心理學領域影響深遠，強調(diào)兒童認知發(fā)展是通過同化、順應和平衡等機制實現(xiàn)的，并非題干言論的提出者。選項C，彌爾頓是英國詩人、政論家，代表作有《失樂園》《復樂園》等，他在文學領域成就斐然，和題干中的心理發(fā)展相關言論不相關。選項D，華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他的這一觀點體現(xiàn)了行為主義環(huán)境決定論的思想，認為個體的行為和發(fā)展完全由環(huán)境塑造，題干中“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐”正是華生的著名言論。綜上，答案選D。29、4歲的男孩小石認為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學演示使他得知自己錯了。他現(xiàn)在認為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于（）

A.同化性遷移

B.順應性遷移

C.一般遷移

D.重組性遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點來判斷小石理解的變化屬于哪種遷移。選項A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。也就是說，在同化性遷移中，個體只是將新知識納入到已有的認知結(jié)構(gòu)中，原有的認知結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生改變。在本題中，小石一開始認為空氣沒有重量，后來認知發(fā)生了改變，不再堅持原來的觀點，而是認為空氣有重量，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，并非直接將新知識納入原有認知結(jié)構(gòu)且不改變原有認知結(jié)構(gòu)，所以不屬于同化性遷移。選項B：順應性遷移順應性遷移是指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應外界的變化。小石原本認為空氣沒有重量，這是他原有的認知，但經(jīng)過科學演示后，他認識到自己錯了，進而改變了原有的認知，形成了“空氣是有重量的”這一新的認知，這體現(xiàn)了他調(diào)整原有的經(jīng)驗以適應新的情況，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了順應性的變化，所以這一理解的變化屬于順應性遷移，該選項正確。選項C：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用。本題主要強調(diào)的是小石對空氣是否有重量這一認知的改變，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移應用，所以不屬于一般遷移。選項D：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關系或建立新的聯(lián)系，從而應用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗成分不變，但各成分間的結(jié)合關系發(fā)生了變化，即進行了調(diào)整或重新組合。本題中小石是認知發(fā)生了本質(zhì)的改變，并非是對原有認知系統(tǒng)中構(gòu)成要素的重新組合，所以不屬于重組性遷移。綜上，答案選B。30、根據(jù)《中華人民共和國憲法》的規(guī)定，國務院有權(quán)制定和發(fā)布（）

A.教育法律

B.教育行政法規(guī)

C.教育政府規(guī)章

D.教育單行條例

【答案】：B

【解析】本題主要考查國務院的立法權(quán)限。對各選項的分析A選項：教育法律：根據(jù)《中華人民共和國立法法》規(guī)定，法律是由全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會行使國家立法權(quán)來制定的。所以教育法律由全國人大及其常委會制定，而不是國務院，A選項錯誤。B選項：教育行政法規(guī)：依據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，國務院有權(quán)根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令。教育行政法規(guī)屬于行政法規(guī)的范疇，因此國務院有權(quán)制定和發(fā)布教育行政法規(guī)，B選項正確。C選項：教育政府規(guī)章：省、自治區(qū)、直轄市和設區(qū)的市、自治州的人民政府，可以根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)，制定規(guī)章。所以教育政府規(guī)章由相應地方政府制定，并非國務院，C選項錯誤。D選項：教育單行條例：民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟和文化的特點，制定自治條例和單行條例。教育單行條例作為單行條例的一種，是由民族自治地方的人民代表大會制定的，而不是國務院，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。31、主動支配式的人際關系取向是（）。

A.期待他人引導，愿意追隨他人

B.喜歡控制他人，能運用權(quán)力

C.對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密

D.表現(xiàn)出對他人喜愛、友善、同情和親密

【答案】：B

【解析】本題主要考查對主動支配式人際關系取向的理解。對各選項的分析A選項：期待他人引導，愿意追隨他人，這種人際關系取向表現(xiàn)出個體較為被動，期望在關系中處于被引導、被帶領的地位，并非主動去支配他人，所以不符合主動支配式人際關系取向的定義。B選項：喜歡控制他人，能運用權(quán)力，該選項體現(xiàn)了個體在人際關系中積極主動地對他人進行掌控和支配，通過運用權(quán)力來影響他人的行為和決策，這與主動支配式人際關系取向的概念相符，所以該選項正確。C選項：對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密，主要強調(diào)的是自身對待他人的態(tài)度以及對他人親密行為的期待，而沒有體現(xiàn)出對他人的主動支配行為，因此不符合題意。D選項：表現(xiàn)出對他人喜愛、友善、同情和親密，這種人際關系取向側(cè)重于與他人建立積極、友好的聯(lián)系，是一種親和性的表現(xiàn)，并非主動支配他人的行為，所以也不正確。綜上，答案選B。32、下列表述正確的是（）

A.高爾頓認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

B.遺傳素質(zhì)的差異是人的個別差異的最初原因

C.遺傳與環(huán)境是可控制、可選擇的

D.因材施教遵循的是個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的教育相關知識進行分析判斷。A選項：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”這一觀點是霍爾提出的，而不是高爾頓。高爾頓是遺傳決定論的代表人物之一，強調(diào)遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，但該表述并非他提出，所以A選項錯誤。B選項：遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。遺傳素質(zhì)的差異是指個體之間在遺傳基因上的不同，這些差異是人的個別差異的最初原因，它為個體的身心發(fā)展提供了可能性和物質(zhì)基礎，所以B選項正確。C選項：遺傳是由生物體內(nèi)的基因決定的，具有相對的穩(wěn)定性和不可控性，在很大程度上我們無法對遺傳進行控制和選擇；環(huán)境雖然部分可以被人為控制和選擇，但也存在很多不可控的環(huán)境因素，如自然環(huán)境等。所以遺傳與環(huán)境并非都是可控制、可選擇的，C選項錯誤。D選項：因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展，這遵循的是個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，而不是階段性規(guī)律。個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律強調(diào)個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。33、①到達一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團也不一樣

A.③⑥④②①⑤

B.⑤⑥③②④①

C.③④⑤①②⑥

D.⑤①③④②⑥

【答案】：C

【解析】觀察本題選項所給排列順序，需要結(jié)合給定內(nèi)容判斷出正確的句子排序。給定內(nèi)容“到達一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團也不一樣”描述的是到達音樂廳后所感受到的不同方面的差異情況。選項C為③④⑤①②⑥的排列順序，可能③④⑤句為到達音樂廳之前的鋪墊內(nèi)容，為引出“到達一個個音樂廳”做邏輯鋪墊，而①句“到達一個個音樂廳”承接前文鋪墊，自然地引出在音樂廳的種種感受，②⑥句可能是在①句描述的基礎上進一步闡述相關內(nèi)容或者進行總結(jié)等，整體邏輯連貫合理，符合語句排序的邏輯要求。而A、B、D選項所給的排列順序，無法形成像C選項這樣連貫且合理的邏輯關系，所以本題正確答案選C。34、小明期末綜合評價等級是中等，老師頒發(fā)給他“進步獎”，因為他的整體表現(xiàn)相比之前明顯有進步。這一評價屬于（）。

A.相對評價

B.常模參照評價

C.絕對評價

D.個體內(nèi)差異評價

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類評價方式的定義來逐一分析選項，判斷該評價屬于哪種類型。選項A：相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準（通常以該群體的平均水平作為這一基準），然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。而題干中并沒有將小明與其他同學進行比較來確定其相對位置，所以該評價不屬于相對評價，A選項錯誤。選項B：常模參照評價常模參照評價是以常模為參照點，把學生個體的學習成績與常模相比較，根據(jù)學生在該班中的相對位置和名次，確定他的學習成績在該班中是屬于“優(yōu)中”還是“差”。題干重點強調(diào)的是小明自身前后表現(xiàn)的對比，并非與常模進行比較，因此該評價不屬于常模參照評價，B選項錯誤。選項C：絕對評價絕對評價是在評價對象的集合之外，確定一個客觀標準，評價時把評價對象與客觀標準進行比較，從而判斷其優(yōu)劣。題干中沒有提及以一個客觀標準來衡量小明，而是基于他自身前后狀態(tài)的變化，所以該評價不屬于絕對評價，C選項錯誤。選項D：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。在本題中，老師頒發(fā)給小明“進步獎”是因為他的整體表現(xiàn)相比之前明顯有進步，這是將小明現(xiàn)在的表現(xiàn)與過去的表現(xiàn)進行對比，屬于個體內(nèi)差異評價，D選項正確。綜上，答案選D。35、思維的最基本過程是（）

A.分類與比較

B.具體化與系統(tǒng)化

C.抽象與概括

D.分析與綜合

【答案】：D

【解析】本題考查思維的最基本過程。逐一分析各選項：-選項A：分類與比較是思維過程的重要環(huán)節(jié)。分類是根據(jù)事物的共同特點和不同特點，把事物區(qū)分為不同種類；比較是在頭腦中確定事物之間的異同點。但它們并非思維的最基本過程。-選項B：具體化與系統(tǒng)化也是思維的重要方面。具體化是將抽象概括出來的一般知識運用到具體對象上；系統(tǒng)化是把各種知識納入一定的體系中。它們同樣不是思維的最基本過程。-選項C：抽象與概括是在分析與綜合的基礎上進行的。抽象是抽取事物的本質(zhì)屬性，舍棄非本質(zhì)屬性；概括是把抽取出來的本質(zhì)屬性推廣到同類事物中去。這一過程也是建立在分析與綜合之上的，并非最基本過程。-選項D：分析與綜合是思維的最基本過程。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分、方面或個別特征；綜合是在頭腦中把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進行考慮的過程。其他的思維過程如比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等都是在分析與綜合的基礎上派生出來的。綜上，本題正確答案是D。36、()是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障相關知識。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應的思想品德的教育活動，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。因為德育可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習慣，為學生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動力。智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障。勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障。自我教育是指個體對自己進行的教育活動，它是個體成長過程中的一種重要方式，但不是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。綜上，本題答案選B。37、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑’’這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境因素

C.教育因素

D.個體主觀能動性

【答案】：B"

【解析】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草生長在麻地里，不用扶持也能挺直；白沙混進了黑土里，就會變得和土一樣黑。這強調(diào)了周圍環(huán)境對事物發(fā)展變化起到的重要作用。在影響人身心發(fā)展的諸因素中，環(huán)境是指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。這句話形象地體現(xiàn)了環(huán)境對人身心發(fā)展的影響。而遺傳因素是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，題干未涉及；教育因素主要指學校教育，在題干中并未體現(xiàn)；個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，也與題干表達的環(huán)境影響不符。所以本題答案選B。"38、劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學心得，在職攻讀了教育碩士，在學術刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合（）。

A.遵循教育規(guī)律、實施素質(zhì)教育的要求

B.嚴以律己、以身作則的要求

C.拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)的要求

D.知榮明恥、謙虛謹慎的要求

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的要求，結(jié)合題干中劉老師的行為進行分析。選項A：遵循教育規(guī)律、實施素質(zhì)教育要求教育工作者依據(jù)教育的客觀規(guī)律開展教學活動，注重培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)劉老師遵循教育規(guī)律和實施素質(zhì)教育的相關內(nèi)容，比如按照學生身心發(fā)展規(guī)律設計教學計劃、開展多種形式素質(zhì)教育活動等，所以該選項不符合題意。選項B：嚴以律己、以身作則強調(diào)教育者在品德、行為等方面嚴格要求自己，為學生樹立良好的榜樣。題干中沒有描述劉老師在自我約束以及為他人樹立榜樣方面的表現(xiàn)，所以該選項也不正確。選項C：拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)意味著不斷學習新知識、新技能，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。劉老師與校內(nèi)外同行交流教學心得，這能使其接觸到不同的教學理念和方法；在職攻讀教育碩士，有助于系統(tǒng)地學習和掌握更深層次的教育專業(yè)知識；在學術刊物上發(fā)表多篇論文，則表明他在教育領域有深入的研究和探索。這些行為都體現(xiàn)了劉老師努力拓寬自身的知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)，該選項符合題意。選項D：知榮明恥、謙虛謹慎側(cè)重于個人的道德認知和為人處事的態(tài)度。題干中并沒有涉及劉老師在這方面的表現(xiàn)，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是C。39、古時有大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這是中國原始的()。

A.學校教育

B.素質(zhì)教育

C.社會教育

D.創(chuàng)新教育

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育類型的定義，結(jié)合題干中描述的古代教民相關技能的內(nèi)容來判斷屬于哪種教育類型。選項A：學校教育學校教育是指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。學校教育通常具有固定的場所、專門的教師和特定的教學制度等。而題干中僅提及大巢氏、神農(nóng)氏、黃帝教民相關技能，并未體現(xiàn)出學校教育所具備的這些要素，所以不屬于學校教育，A選項錯誤。選項B：素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。題干所描述的內(nèi)容與素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵不相符，所以不屬于素質(zhì)教育，B選項錯誤。選項C：社會教育社會教育是指廣義上的，旨在有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動。大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這些都是在當時的社會環(huán)境下，對民眾進行的生活技能和生產(chǎn)技能的傳授，屬于社會教育的范疇，C選項正確。選項D：創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育活動。題干主要強調(diào)的是古代對民眾進行基本生活和生產(chǎn)技能的傳授，沒有突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以不屬于創(chuàng)新教育，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。40、班會課上，班主任劉老師在表揚了獨立完成作業(yè)的學生之后，又嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學生。劉老師有效地運用了（）。

A.課外輔導法

B.自我教育法

C.品德評價法

D.讀書指導法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的內(nèi)涵，結(jié)合題干中班主任劉老師的行為進行分析判斷。選項A：課外輔導法課外輔導法是指在課堂教學以外，教師對學生進行的課業(yè)輔導、思想引導等活動。其重點在于課堂之外對學生個體的有針對性的幫助，以解決學生在學習或思想方面的問題。題干中劉老師是在班會課上進行表揚和批評，并非課堂教學以外的輔導行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我教育法自我教育法是指學生在教師引導下，通過自我認識、自我監(jiān)督、自我克制等方式來培養(yǎng)自己品德的方法，強調(diào)學生的自我主動性。而題干中主要描述的是劉老師對學生的表揚和批評，并非引導學生進行自我教育，因此該選項不正確。選項C：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括表揚與獎勵、批評與懲罰等方式。在本題中，班主任劉老師在班會課上表揚了獨立完成作業(yè)的學生，同時嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學生，這正是運用表揚和批評兩種方式對學生的品德行為進行評價，以達到激勵和教育的目的，符合品德評價法的特點，所以該選項正確。選項D：讀書指導法讀書指導法是教師指導學生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。它側(cè)重于指導學生進行閱讀學習，培養(yǎng)學生的閱讀能力和自主學習能力。題干中沒有涉及教師指導學生讀書的內(nèi)容，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。41、具有情境性、簡略性、反應性特點的言語形式是（）

A.書面言語

B.獨白言語

C.對話言語

D.內(nèi)部言語

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各言語形式的特點來判斷具有情境性、簡略性、反應性特點的言語形式。選項A：書面言語書面言語是指人們憑借某種文字來表達自己思想的言語。它具有隨意性、開展性、計劃性等特點，即可以根據(jù)自己的意愿有計劃地進行表達，且需要完整、準確地呈現(xiàn)內(nèi)容，一般不受情境的即時約束，也不需要在短時間內(nèi)快速反應，不符合簡略性、反應性的特點，所以選項A錯誤。選項B：獨白言語獨白言語是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它通常是一個人在較為正式的場合，如演講、報告等時使用，具有連貫性、完整性和計劃性。發(fā)言者需要提前組織語言，完整地表達自己的觀點，不存在明顯的情境互動以及簡略交流、快速反應的情況，所以選項B錯誤。選項C：對話言語對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談等。它具有情境性，因為對話往往是在特定的情境中進行的；具有簡略性，在對話過程中，人們?yōu)榱颂岣呓涣餍?，常常使用簡潔的語言；還具有反應性，需要根據(jù)對方的話語迅速做出回應。所以具有情境性、簡略性、反應性特點的言語形式是對話言語，選項C正確。選項D：內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡略性，但它不具有情境性和反應性，因為它主要是個體內(nèi)心的思考過程，不涉及與他人的直接交流，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。42、在技能形成過程中，練習中期出現(xiàn)進步的暫時停頓現(xiàn)象在心理學上稱為（）。

A.挫折現(xiàn)象

B.抑制現(xiàn)象

C.低谷現(xiàn)象

D.高原現(xiàn)象

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理學中對技能形成過程中特定現(xiàn)象的定義。下面對各選項進行分析：-選項A：挫折現(xiàn)象通常是指個體在從事有目的的活動時，遇到障礙或干擾，致使目標不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒狀態(tài)，與技能形成過程中練習中期進步的暫時停頓現(xiàn)象并無直接關聯(lián)。-選項B：抑制現(xiàn)象一般是指大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過程之一，是與興奮對立的狀態(tài)，主要涉及神經(jīng)活動方面，并非用于描述技能練習中的這種特定情況。-選項C：低谷現(xiàn)象并非心理學上針對技能形成練習中期進步停頓的專業(yè)術語，該表述比較寬泛，不具有特定的專業(yè)指向性。-選項D：高原現(xiàn)象是指在技能形成過程中，練習到一定時期有時會出現(xiàn)練習成績的暫時停頓現(xiàn)象，這與題干中描述的在技能形成過程中練習中期出現(xiàn)進步的暫時停頓現(xiàn)象相符合。綜上，正確答案是D。43、我國唐代畫家張璨可以雙管齊下，一只手畫青翠蔥郁的活松，另一只手畫萎謝凋零的枯松，同時下筆，同時收筆，皆為佳作，這體現(xiàn)的是（）

A.注意的廣度

B.注意的分配

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題主要考查注意的不同特性的概念，解題關鍵在于準確理解各選項所代表的注意特性，并將其與題干中張璨雙管齊下作畫的行為進行匹配。選項A注意的廣度也叫注意的范圍，它是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。例如，在一瞬間能看到多少個字母、多少個人等，強調(diào)的是數(shù)量方面。而題干中張璨的行為并非是在同一時間內(nèi)知覺多個對象的數(shù)量，而是同時進行兩種不同的活動，所以A選項不符合題意。選項B注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。張璨一只手畫活松，另一只手畫枯松，并且能同時下筆、同時收筆，這明顯是在同一時間內(nèi)將注意分配到了兩種不同的繪畫活動上，體現(xiàn)了注意的分配這一特性，所以B選項正確。選項C注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個對象或活動上。它強調(diào)的是注意在一個對象或活動上的持續(xù)時間，比如學生長時間專注于聽講、工人長時間專注于操作機器等。題干中張璨的行為重點在于同時進行兩個不同活動，而非在一個對象或活動上保持穩(wěn)定的注意，所以C選項不正確。選項D注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。例如，學生上完語文課后，主動將注意從語文課堂轉(zhuǎn)移到數(shù)學課堂。而題干中張璨并沒有將注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象，而是同時進行兩個活動，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。44、學習者利用原有知識經(jīng)驗進行新的學習，建立新舊知識的聯(lián)系，這種學習是（）。

A.意義學習

B.機械學習

C.信號學習

D.發(fā)現(xiàn)學習

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學習類型的定義，來判斷利用原有知識經(jīng)驗進行新的學習并建立新舊知識聯(lián)系屬于哪種學習。選項A：意義學習意義學習是指將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。學習者利用原有知識經(jīng)驗進行新的學習，建立新舊知識的聯(lián)系，這與意義學習的概念相符。所以選項A正確。選項B：機械學習機械學習是指當前的學習沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系，學習者只是在死記硬背一些學習材料。這與題干中利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識聯(lián)系的描述不符，所以選項B錯誤。選項C：信號學習信號學習是指學習對某種信號作出某種反應，其過程是刺激—強化—反應，屬于經(jīng)典的條件反射。它主要強調(diào)的是對信號的反應，并非利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識的聯(lián)系，所以選項C錯誤。選項D：發(fā)現(xiàn)學習發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它側(cè)重于學習的方式是自主探索發(fā)現(xiàn)，而不是強調(diào)利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識聯(lián)系，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。45、教師的領導風格對課堂教學有（）

A.一定的幫助

B.較弱的影響

C.間接的影響

D.直接的影響

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師領導風格對課堂教學的影響。選項A“一定的幫助”表述比較寬泛，沒有明確體現(xiàn)出這種影響的具體性質(zhì)和程度，不能準確說明教師領導風格與課堂教學之間的關系。選項B“較弱的影響”與實際情況不符，教師作為課堂教學的組織者和引導者，其領導風格會貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)，對課堂教學產(chǎn)生的影響并非是較弱的。選項C“間接的影響”不準確，教師的領導風格直接作用于課堂教學過程，比如在教學方法的選擇、課堂秩序的維持、學生參與度的調(diào)動等方面都會直接發(fā)揮作用，并非是間接影響。選項D“直接的影響”是正確的。教師的領導風格可以直接決定課堂的氛圍、教學的節(jié)奏、學生的學習積極性等方面。例如，民主型的領導風格可能會營造出積極活躍、學生參與度高的課堂氛圍；而專制型的領導風格可能會使課堂較為嚴肅、學生相對被動。所以教師的領導風格對課堂教學有著直接的影響。綜上，本題答案選D。46、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，下列屬于教師享有的權(quán)利是__________。

A.對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進修或者其他方式的培訓

D.努力學習，完成規(guī)定的學習任務

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析，從而判斷出屬于教師享有的權(quán)利的選項。選項A：對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分該項是學校及其他教育機構(gòu)行使的權(quán)利，并非教師個人享有的權(quán)利，所以選項A不符合題意。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表這是教師應當履行的義務，而不是教師享有的權(quán)利，所以選項B不符合題意。選項C：參加進修或者其他方式的培訓根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓的權(quán)利，所以選項C符合題意。選項D：努力學習，完成規(guī)定的學習任務這是學生應履行的義務，而非教師的權(quán)利，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。47、對小學生的輿論起主要導向作用的是（）。

A.班干部

B.教師

C.學生自身

D.學生領袖

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項角色在小學生群體中的影響力，結(jié)合輿論導向的相關特征來進行分析。選項A：班干部在班級中雖承擔一定管理職責，能在班級事務中發(fā)揮組織和協(xié)調(diào)作用，但他們與普通同學處于同一學生群體層面，其影響力主要在班級的日常管理和部分活動中，對小學生輿論的主導能力相對有限，并非起主要導向作用，所以A選項錯誤。選項B：教師在小學生的成長過程中扮演著重要的教育者和引導者角色。教師在知識傳授、品德培養(yǎng)等方面具有權(quán)威性，小學生通常對教師懷有尊重和信任，他們的言行、觀點極易受到教師的影響。教師可以通過課堂教學、日常交流等多種途徑對小學生的思想和觀念進行引導，從而在小學生的輿論方面起到主要的導向作用，所以B選項正確。選項C：小學生心智尚未成熟，認知和判斷能力有限，自身難以形成系統(tǒng)且具有廣泛影響力的輿論導向。他們更多地是在外界因素（如教師、家長等）的影響下形成自己的看法，因此學生自身不能對小學生的輿論起主要導向作用，C選項錯誤。選項D：學生領袖在學生中可能具有一定的號召力和影響力，能在一些特定活動或小群體中引領潮流，但相較于教師的專業(yè)權(quán)威性和全面影響力，其對小學生整體輿論的導向作用較為局限，無法起到主要的導向作用，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。48、基礎教育課程改革倡導的教師觀是__________。

A.主體性的教師觀

B.以人為本的教師觀

C.專業(yè)化的教師觀

D.促進發(fā)展的教師觀

【答案】：C

【解析】本題考查基礎教育課程改革倡導的教師觀。選項A分析主體性的教師觀強調(diào)教師在教學過程中的主體地位，但這并非基礎教育課程改革所倡導的核心教師觀?；A教育課程改革更關注學生的主體地位以及教師在學生發(fā)展中所起的作用，而不是單純強調(diào)教師的主體性，所以選項A不符合要求。選項B分析以人為本的理念主要側(cè)重于尊重人的價值、滿足人的需求等方面。雖然在教育中要以人為本，但“以人為本的教師觀”并不是基礎教育課程改革明確倡導的特定教師觀表述，它是一個較為寬泛的概念，不能準確體現(xiàn)課程改革對于教師角色和職責的具體要求，所以選項B不正確。選項C分析專業(yè)化的教師觀是基礎教育課程改革倡導的教師觀。隨著課程改革的推進，對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，包括專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度等多個方面。教師需要不斷提升自身的專業(yè)能力，以適應課程改革中新型的教學理念和教學模式，如參與課程開發(fā)、實施個性化教學等。專業(yè)化的教師觀強調(diào)教師要成為專業(yè)的教育者，不斷學習和發(fā)展自己的專業(yè)能力，這與基礎教育課程改革的目標相契合，所以選項C正確。選項D分析促進發(fā)展的教師觀強調(diào)教師要促進學生的發(fā)展，但它并不是基礎教育課程改革所明確提出的具有代表性的教師觀。課程改革雖然重視學生發(fā)展，但“促進發(fā)展的教師觀”未全面涵蓋課程改革對教師在專業(yè)成長、課程建設等多方面的要求，表述不夠精準和全面，所以選項D不合適。綜上，答案選C。49、我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）。

A.美育

B.體育

C.智育

D.德育

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)全面發(fā)展教育各組成部分的作用來進行分析。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育等部分組成。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應的思想品德的教育活動。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，能保證教育發(fā)展的正確方向，為其他各育提供精神動力，引導和激勵學生沿著正確的方向發(fā)展。美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。其主要作用在于提升學生的審美能力和藝術素養(yǎng)等。體育是授予學生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。主要側(cè)重于增強體質(zhì)和培養(yǎng)運動能力。智育是傳授學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。主要是為了提高學生的知識水平和認知能力。綜上所述，在我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是德育，所以本題答案選D。50、()是指課的組成部分及各部分進行的順序、時限和相互關系。

A.課的類型

B.課的結(jié)構(gòu)

C.課的安排

D.課的計劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查對課的相關概念的理解，關鍵在于明確每個選項所代表的含義，進而判斷哪個選項符合題干中對“課的組成部分及各部分進行的順序、時限和相互關系”的描述。選項A：課的類型課的類型是指根據(jù)教學任務、教學內(nèi)容、教學方法等因素對課程進行的分類，例如新授課、復習課、練習課等。它主要關注的是課程的性質(zhì)和功能，而不是課程各部分的順序、時限和相互關系，所以該選項不符合題意。選項B：課的結(jié)構(gòu)課的結(jié)構(gòu)指的就是課的組成部分及各部分進行的順序、時限和相互關系。它規(guī)定了一堂課中各個教學環(huán)節(jié)的安排以及它們之間的銜接和過渡，是對課程內(nèi)部組織形式的一種描述，與題干的表述完全相符，因此該選項正確。選項C：課的安排課的安排通常更側(cè)重于對課程整體的規(guī)劃和布置，包括課程的時間安排、場地安排、教學資源的調(diào)配等方面，但并沒有具體涉及到課的組成部分以及各部分之間的詳細關系，所以該選項不正確。選項D：課的計劃課的計劃一般是指教師為了完成教學任務而制定的具體方案，它涵蓋了教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學過程等多個方面，但重點在于對教學活動的整體規(guī)劃，并非專門針對課的組成部分及各部分的順序、時限和相互關系，所以該選項也不符合要求。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、按思維發(fā)展水平的不同，可以把思維分為()。

A.直觀動作思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.發(fā)散思維

【答案】：ABC

【解析】本題考查思維的分類。按照思維發(fā)展水平的不同，思維可分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。直觀動作思維是通過實際操作解決直觀具體問題的思維活動，它依賴于實際的動作來進行思考，在人類的早期發(fā)展階段以及一些實際操作領域中較為常見，比如幼兒通過擺弄玩具來認識物體的形狀和特性等。具體形象思維是依靠表象，即事物在頭腦中的具體形象的聯(lián)想進行的思維，它以具體的事物或形象為材料來思考和解決問題，例如藝術家在創(chuàng)作過程中往往借助具體的形象進行構(gòu)思。抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維，它不依賴于具體的事物形象，而是運用抽象的概念和邏輯規(guī)則進行思考，如科學家進行科學研究、數(shù)學家進行數(shù)學推導等。而發(fā)散思維是根據(jù)已有的信息，從不同角度、不同方向思考，尋求多樣答案的思維方式，它是根據(jù)思維的指向性來劃分的，并非按照思維發(fā)展水平來劃分，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選ABC。2、廣西某中學開展“向2016全國教書育人楷模徐華學習”的活動，邀請了南寧市第二中學徐華老師到校做報告。徐華“教學生三年、想學生三十年、想國家民族三百年”的教育情懷觸動了老師們的心弦。方老師進一步認識到，從教學點滴開始，在平凡崗位上勤懇敬業(yè)、誨人不倦、因材施教，是對“教師”二字最好的詮釋。覃老師更加注意自己的言行．他認為教師就是一面鏡子，可以影響身邊更多的學生。張老師學習徐華老師的事跡后，更加重視拓展知識視野，及時關注教學研究動態(tài)……

A.教書育人

B.為人師表

C.愛