2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-大學(xué)語文參考題庫含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-大學(xué)語文參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】陶淵明《桃花源記》的核心思想是A.隱逸求仙B.批判現(xiàn)實(shí)C.理想社會(huì)的描繪D.儒家禮教宣揚(yáng)【選項(xiàng)】A.隱逸求仙B.批判現(xiàn)實(shí)C.理想社會(huì)的描繪D.儒家禮教宣揚(yáng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】《桃花源記》通過漁人偶入世外桃源的故事，描繪了一個(gè)與世無爭(zhēng)、人民安居樂業(yè)的理想社會(huì)，體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的批判和對(duì)美好生活的向往。選項(xiàng)C符合文本主旨，其他選項(xiàng)與文本內(nèi)涵相悖?！绢}干2】杜甫晚年詩作中體現(xiàn)其思想轉(zhuǎn)變的是A.《春望》B.《登高》C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》D.《聞官軍收河南河北》【選項(xiàng)】A.《春望》B.《登高》C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》D.《聞官軍收河南河北》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《登高》創(chuàng)作于杜甫56歲暮年，詩中“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”直抒身世飄零之痛，藝術(shù)技巧達(dá)到爐火純青之境，被胡應(yīng)麟評(píng)為“古今七律第一”。其他作品或?qū)憫?zhàn)亂（D），或抒憂國（C），或懷人（A），均未達(dá)到此詩的思想深度?！绢}干3】李清照詞作中“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”出自A.《夏日絕句》B.《漁家傲》C.《聲聲慢》D.《念奴嬌》【選項(xiàng)】A.《夏日絕句》B.《漁家傲》C.《聲聲慢》D.《念奴嬌》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《夏日絕句》為五言絕句，以簡(jiǎn)練筆法贊頌項(xiàng)羽、勾踐等歷史人物，其中“生當(dāng)作人杰”與“死亦為鬼雄”形成強(qiáng)烈對(duì)比，體現(xiàn)作者剛烈性格。選項(xiàng)B為詞牌名，C、D分別為李清照后期代表作，與該句無關(guān)?！绢}干4】蘇軾《前赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”體現(xiàn)的哲學(xué)思想屬于A.道家自然觀B.儒家入世思想C.佛家空觀D.兵家戰(zhàn)略思維【選項(xiàng)】A.道家自然觀B.儒家入世思想C.佛家空觀D.兵家戰(zhàn)略思維【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句出自蘇軾貶謫黃州期間所作，通過蜉蝣（朝生暮死）與滄海（浩瀚無垠）的對(duì)比，展現(xiàn)宇宙的無限時(shí)空，體現(xiàn)道家“天人合一”的哲學(xué)觀。選項(xiàng)B與蘇軾“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)態(tài)度相悖，C、D無文本依據(jù)?！绢}干5】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”暗諷的歷史事件是A.赤壁之戰(zhàn)B.淝水之戰(zhàn)C.五胡亂華D.安史之亂【選項(xiàng)】A.赤壁之戰(zhàn)B.淝水之戰(zhàn)C.五胡亂華D.安史之亂【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩中“佛貍祠”指南北朝時(shí)期北魏太武帝拓跋燾（小名佛貍）所建廟宇，暗指東晉謝玄以弱勝強(qiáng)的淝水之戰(zhàn)（383年）。作者借古諷今，批評(píng)南宋朝廷重用投降派，選項(xiàng)C、D屬不同歷史時(shí)期事件，A為南朝劉裕之戰(zhàn)?！绢}干6】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”表現(xiàn)的詩畫意境屬于A.工筆重彩B.水墨寫意C.工筆淡彩D.水墨淡彩【選項(xiàng)】A.工筆重彩B.水墨寫意C.工筆淡彩D.水墨淡彩【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句以簡(jiǎn)練筆墨勾勒出月光灑落松林、清泉潺潺石上的畫面，符合中國水墨畫“留白”技法，體現(xiàn)文人畫“以詩入畫”的審美追求。選項(xiàng)A、C為工筆畫派系，D為水墨畫細(xì)分類型，但整體意境更接近寫意風(fēng)格?！绢}干7】李白《將進(jìn)酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”體現(xiàn)的文學(xué)手法是A.夸張B.比喻C.對(duì)偶D.借代【選項(xiàng)】A.夸張B.比喻C.對(duì)偶D.借代【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句通過“千金散盡”的極端夸張，凸顯詩人自信豪邁，與“天生我材”形成遞進(jìn)關(guān)系。選項(xiàng)B“比喻”需明確本體與喻體（如“飛流直下三千尺”喻瀑布），C、D在詩中無對(duì)應(yīng)實(shí)例?！绢}干8】韓愈《師說》中“術(shù)業(yè)有專攻”的提出背景是A.唐初科舉制改革B.安史之亂后社會(huì)轉(zhuǎn)型C.佛教傳入中國D.科舉取士制度完善【選項(xiàng)】A.唐初科舉制改革B.安史之亂后社會(huì)轉(zhuǎn)型C.佛教傳入中國D.科舉取士制度完善【參考答案】B【詳細(xì)解析】該句出自韓愈《師說》，創(chuàng)作于元和十年（815年），正值安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期。韓愈借“術(shù)業(yè)專攻”強(qiáng)調(diào)教育的重要性，批判“恥學(xué)于師”的社會(huì)風(fēng)氣，選項(xiàng)A為科舉制初創(chuàng)階段（605-648年），D為完善期（960年后）?！绢}干9】柳宗元《捕蛇者說》中“苛政猛于虎”的論證方法是A.類比推理B.對(duì)比論證C.舉例論證D.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)【選項(xiàng)】A.類比推理B.對(duì)比論證C.舉例論證D.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)【選項(xiàng)】B【詳細(xì)解析】柳宗元通過漁者之口，將苛政比作老虎（類比推理），又以“民不加賦而國用饒”與“賦斂之毒有甚于蛇”形成對(duì)比（對(duì)比論證），雙重論證手法增強(qiáng)說服力。選項(xiàng)C僅用事例，未構(gòu)成論證結(jié)構(gòu)?！绢}干10】白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人”體現(xiàn)的哲學(xué)思想是A.儒家仁愛B.道家無為C.佛家慈悲D.儒家忠恕【選項(xiàng)】A.儒家仁愛B.道家無為C.佛家慈悲D.儒家忠恕【參考答案】A【詳細(xì)解析】白居易與琵琶女雖身份懸殊，但同處漂泊命運(yùn)，體現(xiàn)儒家“仁者愛人”的普世關(guān)懷。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)道家“順應(yīng)自然”、佛家“普渡眾生”、儒家“以忠待君”，均與文本情感不符?！绢}干11】李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的意象象征是A.人生虛幻B.愛情失意C.政治失意D.藝術(shù)追求【選項(xiàng)】A.人生虛幻B.愛情失意C.政治失意D.藝術(shù)追求【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句化用《莊子·齊物論》典故，以蝴蝶夢(mèng)喻人生如夢(mèng)，與“望帝春心托杜鵑”等意象共同構(gòu)成朦朧的哲學(xué)意境。選項(xiàng)B、C為具體情感指向，D未在文本中體現(xiàn)?！绢}干12】柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別”的創(chuàng)作背景是A.北宋末年亡國B.北宋中期黨爭(zhēng)C.北宋初期變法D.北宋晚期文化融合【選項(xiàng)】A.北宋末年亡國B.北宋中期黨爭(zhēng)C.北宋初期變法D.北宋晚期文化融合【參考答案】B【詳細(xì)解析】此詞創(chuàng)作于北宋中期（約1076年），正值新舊黨爭(zhēng)激烈時(shí)期。柳永借離愁別緒，暗諷官場(chǎng)傾軋，與“多景樓”等創(chuàng)作地相印證。選項(xiàng)A屬南宋（1127年后），C為王安石變法（1034-1085年），D無文本依據(jù)?！绢}干13】辛棄疾《破陣子》中“醉里挑燈看劍”體現(xiàn)的軍事思想是A.積極防御B.速戰(zhàn)速?zèng)QC.持久作戰(zhàn)D.運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)【選項(xiàng)】A.積極防御B.速戰(zhàn)速?zèng)QC.持久作戰(zhàn)D.運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】該句出自詞人晚年作品，借“醉里”反襯壯志未酬的悲憤，其中“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”展現(xiàn)長期戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，與“了卻君王天下事”形成時(shí)間跨度，體現(xiàn)持久作戰(zhàn)思想。選項(xiàng)B、D屬短期戰(zhàn)術(shù)，A為戰(zhàn)略層面。【題干14】陸游《示兒》中“王師北定中原日”的政治理想屬于A.南宋偏安政策B.北伐復(fù)國主張C.聯(lián)金滅遼策略D.和議求存方案【選項(xiàng)】A.南宋偏安政策B.北伐復(fù)國主張C.聯(lián)金滅遼策略D.和議求存方案【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸游一生主張北伐收復(fù)中原，此句創(chuàng)作于1203年，距宋金正式和議（1141年）已六十年，明確反對(duì)和議政策。選項(xiàng)A為現(xiàn)實(shí)政策，C屬具體軍事策略，D為秦檜主導(dǎo)的和議路線?！绢}干15】王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的煉字藝術(shù)是A.疊字B.借代C.通感D.煉字【選項(xiàng)】A.疊字B.借代C.通感D.煉字【參考答案】D【詳細(xì)解析】“綠”字先后試改為“到”“過”“入”等均不理想，最終選用“綠”既描繪春色滿目，又暗含政治生機(jī)，是宋代煉字典范。選項(xiàng)A為“綠”字重復(fù)使用，B、C無文本對(duì)應(yīng)。【題干16】李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫”的比喻對(duì)象是A.琴聲B.箜篌C.琵琶D.古箏【選項(xiàng)】A.琴聲B.箜篌C.琵琶D.古箏【參考答案】B【詳細(xì)解析】李賀以“昆山玉碎”喻箜篌音色清脆，以“鳳凰叫”喻其聲如泣如訴，雙重比喻突出樂器音質(zhì)。選項(xiàng)A為泛稱，C、D屬其他彈撥樂器，與詩中“箜篌”直接對(duì)應(yīng)。【題干17】溫庭筠《菩薩蠻》中“小山重疊金明滅”的意象象征是A.女性梳妝B.自然景色C.政治隱喻D.宗教符號(hào)【選項(xiàng)】A.女性梳妝B.自然景色C.政治隱喻D.宗教符號(hào)【選項(xiàng)】A【詳細(xì)解析】“小山”指女子發(fā)髻樣式，與“金明滅”共同描繪晨起梳妝場(chǎng)景，為五代詞典型閨怨題材。選項(xiàng)B屬自然景物（如“照花前后鏡”），C、D無文本依據(jù)?！绢}干18】歐陽修《醉翁亭記》中“醉能同其樂，醒能述以文”體現(xiàn)的文學(xué)主張是A.文以載道B.文以明理C.文以抒情D.文以言志【選項(xiàng)】A.文以載道B.文以明理C.文以抒情D.文以言志【參考答案】A【詳細(xì)解析】歐陽修主張“文道合一”，此句強(qiáng)調(diào)通過文學(xué)傳播儒家道統(tǒng)。選項(xiàng)B“明理”側(cè)重邏輯論證，C、D偏重情感表達(dá)，均未涵蓋“載道”的哲學(xué)高度?！绢}干19】賈島“推敲”典故出自A.《題李凝幽居》B.《渡桑干》C.《寄韓退之》D.《劍客》【選項(xiàng)】A.《題李凝幽居》B.《渡桑干》C.《寄韓退之》D.《劍客》【參考答案】A【詳細(xì)解析】賈島騎驢至李凝幽居，欲題“僧推月下門”或“僧敲月下門”，經(jīng)韓愈點(diǎn)撥選定后者，成為文學(xué)史上經(jīng)典推敲案例。選項(xiàng)B為邊塞詩，C為贈(zèng)詩，D寫劍客故事。【題干20】張若虛《春江花月夜》中“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的哲學(xué)思考屬于A.佛教輪回觀B.道家宇宙觀C.儒家天人論D.儒家倫理觀【選項(xiàng)】A.佛教輪回觀B.道家宇宙觀C.儒家天人論D.儒家倫理觀【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩句以宇宙永恒（月）反襯人生短暫，體現(xiàn)道家“道法自然”的哲學(xué)觀。選項(xiàng)A屬佛教“因果輪回”，C、D未在文本中直接對(duì)應(yīng)，C需明確“天人感應(yīng)”等理論。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-大學(xué)語文參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】初唐詩人張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”，其詩歌中“江畔何人初見月？江月何年初照人？”以宇宙永恒反襯人生短暫，請(qǐng)問該句表達(dá)的情感核心是？【選項(xiàng)】A.對(duì)自然永恒的贊美B.對(duì)人生短暫的哀嘆C.對(duì)宇宙起源的探究D.對(duì)時(shí)間流逝的感慨【參考答案】B【詳細(xì)解析】該句通過江月永恒與人生短暫的對(duì)比，直接點(diǎn)明對(duì)生命有限性的深切感慨，選項(xiàng)B準(zhǔn)確概括了情感內(nèi)核。選項(xiàng)A將自然永恒與情感表達(dá)割裂，選項(xiàng)C偏離詩句主旨，選項(xiàng)D表述模糊，均不符合語境?！绢}干2】宋代文人蘇軾被貶黃州期間創(chuàng)作的《赤壁賦》中，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”體現(xiàn)了哪一哲學(xué)思想？【選項(xiàng)】A.儒家積極入世B.道家無為而治C.墨家兼愛非攻D.儒家天人合一【參考答案】D【詳細(xì)解析】“蜉蝣”與“滄?！钡膽沂鈱?duì)比，暗含道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的宇宙觀，選項(xiàng)D“天人合一”為正確指向。選項(xiàng)A與蘇軾此時(shí)處境矛盾，選項(xiàng)B“無為”與賦中“變與不變”辯證思想沖突，選項(xiàng)C屬無關(guān)干擾項(xiàng)?！绢}干3】唐代傳奇小說《柳毅傳》中，龍女化作書生與柳毅結(jié)緣，其故事情節(jié)主要體現(xiàn)了哪一文學(xué)流派特征？【選項(xiàng)】A.韓柳古文運(yùn)動(dòng)B.唐代科舉制度C.江南地域文化D.民間信仰敘事【參考答案】D【詳細(xì)解析】故事融合龍神傳說與人間婚戀，保留“龍女報(bào)恩”等民間傳說原型，屬于以宗教信仰為內(nèi)核的通俗敘事，選項(xiàng)D切中要害。選項(xiàng)A屬散文革新運(yùn)動(dòng)，與小說無關(guān)；選項(xiàng)B為制度背景，非文學(xué)特征；選項(xiàng)C未在文本中體現(xiàn)?！绢}干4】王安石變法期間創(chuàng)作的《元日》中，“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”主要反映了哪一社會(huì)變革？【選項(xiàng)】A.土地兼并問題B.賦稅制度改革C.兵役制度調(diào)整D.工商業(yè)發(fā)展【參考答案】B【詳細(xì)解析】“新桃換舊符”指代朝廷廢除舊法、推行新法的行政改革，對(duì)應(yīng)王安石“青苗法”“市易法”等經(jīng)濟(jì)政策，選項(xiàng)B精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)A屬長期社會(huì)問題，非本題指向；選項(xiàng)C與《免役法》相關(guān)，選項(xiàng)D未在詩句中體現(xiàn)?！绢}干5】李商隱無題詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“絲”與“淚”分別象征？【選項(xiàng)】A.愛情忠貞與相思之苦B.理想追求與政治失意C.時(shí)間流逝與生命短暫D.親情紐帶與離別之痛【參考答案】A【詳細(xì)解析】李商隱無題詩以春蠶吐絲、蠟炬燃淚為喻，通過物象疊加手法表達(dá)對(duì)愛情的堅(jiān)貞與思念之苦，選項(xiàng)A契合文本。選項(xiàng)B混淆了李商隱后期政治失意主題；選項(xiàng)C屬哲學(xué)命題，與詩句無關(guān)；選項(xiàng)D偏離愛情主題?！绢}干6】明代馮夢(mèng)龍《警世通言》開篇篇目《碾玉觀音》中，“三生石上舊精魂”源自哪部文學(xué)典籍？【選項(xiàng)】A.《搜神記》B.《聊齋志異》C.《太平廣記》D.《聊齋三言》【參考答案】C【詳細(xì)解析】“三生石”意象源自唐代圓觀與李源《圓觀傳》，馮夢(mèng)龍改編后載于《太平廣記》異聞?lì)?，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A為東晉志怪小說集；選項(xiàng)B為清代文言小說；選項(xiàng)D為“三言”別稱，均非原始出處?！绢}干7】杜甫《秋興八首》中“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”描寫的是哪一歷史場(chǎng)景？【選項(xiàng)】A.安史之亂B.洛陽陷落C.成都困守D.貞觀之治【參考答案】C【詳細(xì)解析】組詩創(chuàng)作于夔州流寓期間（767-768年），通過“香稻”“碧梧”等物象暗喻成都昔日的繁華與今昔對(duì)比，選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)杜甫晚年經(jīng)歷。選項(xiàng)A屬安史之亂后期；選項(xiàng)B為安祿山攻陷洛陽（757年）；選項(xiàng)D為盛唐前期?！绢}干8】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“烽火揚(yáng)州路”具體指代哪場(chǎng)戰(zhàn)役？【選項(xiàng)】A.淝水之戰(zhàn)B.淮淝之戰(zhàn)C.汴京保衛(wèi)戰(zhàn)D.黃河改道【參考答案】B【詳細(xì)解析】“烽火揚(yáng)州路”出自南朝梁武帝時(shí)期的“淮淝之戰(zhàn)”（388-389年），辛棄疾借古諷今，暗喻南宋朝廷偏安局勢(shì)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A為東晉淝水之戰(zhàn)（383年）；選項(xiàng)C屬北宋末年；選項(xiàng)D屬自然災(zāi)害。【題干9】《全唐詩》中收錄的“邊塞詩人”不包括哪位？【選項(xiàng)】A.王昌齡B.岑參C.王之渙D.王翰【參考答案】D【詳細(xì)解析】王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯”屬邊塞詩代表作，但生平記載集中于洛陽，未明確參與戍邊，故屬爭(zhēng)議性人物。選項(xiàng)D為正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A、B、C均為明確邊塞詩人?！绢}干10】韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”提出的三大教育功能是？【選項(xiàng)】A.傳道、授業(yè)、解惑B.傳授知識(shí)、培養(yǎng)品德、創(chuàng)新思維C.教學(xué)相長、因材施教、啟發(fā)潛能D.講解經(jīng)典、實(shí)踐技能、道德教化【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓愈在《師說》中明確界定教師三大職能：傳授儒家道統(tǒng)（傳道）、教授專業(yè)知識(shí)（授業(yè)）、解答人生困惑（解惑），選項(xiàng)A為原文原意。其他選項(xiàng)屬后世教育理論延伸?！绢}干11】柳宗元《永州八記》中描寫“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，蓋竹柏影也”的是哪篇作品？【選項(xiàng)】A.鈷鉧潭記B.峰巖記C.鈷石潭西小丘記D.感遇賦【參考答案】C【詳細(xì)解析】“青樹翠蔓”出自《鈷石潭西小丘記》，通過竹柏交錯(cuò)的幽靜環(huán)境反襯貶謫心境，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A為《鈷鉧潭記》（同書首篇）；選項(xiàng)B為《永州八記》中未收錄篇目；選項(xiàng)D屬獨(dú)立散文?！绢}干12】元代戲曲《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”體現(xiàn)哪一思想流派？【選項(xiàng)】A.儒家仁政思想B.道家無為而治C.墨家兼愛非攻D.佛家因果報(bào)應(yīng)【參考答案】D【詳細(xì)解析】竇娥臨刑前對(duì)天地發(fā)問，控訴社會(huì)不公，實(shí)為借宗教批判現(xiàn)實(shí)，符合佛教“業(yè)報(bào)”觀念，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A屬儒家政治理想；選項(xiàng)B與戲曲無關(guān)；選項(xiàng)C與劇情無關(guān)。【題干13】《詩經(jīng)·大序》提出“詩者，志也”與“溫柔敦厚”的文學(xué)主張，其核心目的是？【選項(xiàng)】A.為政治服務(wù)B.倡導(dǎo)個(gè)性解放C.傳承歷史記憶D.發(fā)展藝術(shù)形式【參考答案】A【詳細(xì)解析】漢代《毛詩序》將“詩言志”與“溫柔敦厚”結(jié)合，強(qiáng)調(diào)詩歌作為“經(jīng)世致用”工具，服務(wù)于禮教教化，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B屬魏晉南北朝文學(xué)特征；選項(xiàng)C屬史學(xué)功能；選項(xiàng)D屬藝術(shù)本體論?！绢}干14】明代湯顯祖《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”體現(xiàn)哪一文學(xué)主張？【選項(xiàng)】A.儒家倫理規(guī)范B.道家自然超脫C.墨家實(shí)用主義D.晚明性解放思潮【參考答案】D【詳細(xì)解析】“情至論”突破儒家禮教束縛，主張“情與理抗”，反映晚明商品經(jīng)濟(jì)繁榮下的個(gè)性解放思潮，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A屬傳統(tǒng)儒家；選項(xiàng)B與道家無關(guān)；選項(xiàng)C屬功能主義?！绢}干15】《世說新語》中記載的“管寧割席”故事反映哪一士人群體特質(zhì)？【選項(xiàng)】A.儒家重義輕利B.道家清靜無為C.士族門閥文化D.佛教修心養(yǎng)性【參考答案】C【詳細(xì)解析】管寧與華歆因“割席絕交”維護(hù)士族清高風(fēng)骨，體現(xiàn)魏晉門閥士族“清談玄理”“標(biāo)榜清高”的群體特征，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A屬儒家倫理；選項(xiàng)B與故事無關(guān)；選項(xiàng)D屬宗教范疇。【題干16】宋代詞人周邦彥《蘭陵王·柳》中“柳陰直，煙里絲絲弄碧”的意象描寫的是？【選項(xiàng)】A.汴京御河B.江南運(yùn)河C.汴梁城郊D.洞庭湖畔【參考答案】C【詳細(xì)解析】周邦彥汴京詞多寫故都風(fēng)物，“柳陰直”暗喻汴河（今通惠河）舊日風(fēng)貌，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A“汴京御河”指人工河道；選項(xiàng)B“江南運(yùn)河”屬地理概念；選項(xiàng)D與詞無關(guān)。【題干17】《聊齋志異》中“畫皮”故事通過哪一手法揭露人性異化？【選項(xiàng)】A.悖論式結(jié)構(gòu)B.復(fù)調(diào)敘事C.鏡像象征D.隱喻反諷【參考答案】C【詳細(xì)解析】“畫皮”以人皮偽裝之術(shù)批判道德虛偽，通過“人皮”與“人心”的鏡像對(duì)照，揭示人性善惡的復(fù)雜性，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A屬邏輯矛盾；選項(xiàng)B為多聲部敘事；選項(xiàng)D屬修辭手法?！绢}干18】杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”的時(shí)空背景是？【選項(xiàng)】A.安史之亂初期B.洛陽陷落C.貞觀之治后期D.黃巢起義期間【參考答案】A【詳細(xì)解析】此詩創(chuàng)作于757年長安淪陷后，通過“山河”與“國破”的對(duì)比，反映安史之亂對(duì)都城的破壞，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B屬755年；選項(xiàng)C為盛唐前期；選項(xiàng)D屬880-884年?！绢}干19】《文心雕龍·神思》提出“陶鈞文思，貴在虛靜”，其核心理論依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.道家無為思想B.儒家格物致知C.墨家邏輯實(shí)證D.佛家空觀智慧【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰主張創(chuàng)作前需“收視反聽，渝志凝神”，借鑒道家“虛靜”說，認(rèn)為清空心境是構(gòu)思的基礎(chǔ)，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B屬認(rèn)識(shí)論；選項(xiàng)C為邏輯方法；選項(xiàng)D屬宗教哲學(xué)?！绢}干20】清代袁枚《隨園詩話》提出“性靈說”，其文學(xué)主張與下列哪一現(xiàn)象直接相關(guān)？【選項(xiàng)】A.晚明性解放B.清代考據(jù)學(xué)C.民國白話文運(yùn)動(dòng)D.海外漢學(xué)興起【參考答案】B【詳細(xì)解析】袁枚反對(duì)“格調(diào)說”，主張“以我之情，述我之景”，與考據(jù)學(xué)盛行的清代中期文人反叛傳統(tǒng)文學(xué)規(guī)范直接相關(guān)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A屬思想文化背景；選項(xiàng)C為20世紀(jì)初；選項(xiàng)D屬20世紀(jì)末。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-大學(xué)語文參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】《詩經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”三部分分別以什么形式命名？A.按音樂性質(zhì)B.按地域劃分C.按內(nèi)容主題D.按創(chuàng)作年代【參考答案】C【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)》的“風(fēng)”指十五國風(fēng)，是采自民間的歌謠；“雅”包括大雅、小雅，多為貴族宴飲祭祀之樂；“頌”為周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀樂歌。命名依據(jù)是內(nèi)容主題，故選C。【題干2】楚辭中“九歌”的組詩結(jié)構(gòu)模仿了哪部作品？A.詩經(jīng)·國風(fēng)B.離騷C.天問D.九辯【參考答案】A【詳細(xì)解析】《九歌》共11篇，分東皇太一至湘君等九組，結(jié)構(gòu)上模仿《詩經(jīng)》中的國風(fēng)，每篇以楚地神話人物為中心，通過問答形式展開，故選A?！绢}干3】漢賦四大家不包括以下哪位作家？A.司馬相如B.班固C.張衡D.曹植【參考答案】D【詳細(xì)解析】漢賦四大家為司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡。曹植雖善辭賦但未被歸入四大家體系，其創(chuàng)作更偏向駢文與詩歌，故選D。【題干4】南朝宮體詩的代表作家不包括？A.謝朓B.沈約C.庾信D.鮑照【參考答案】A【詳細(xì)解析】宮體詩以蕭綱、蕭繹為代表，謝朓屬山水田園詩派，鮑照為南朝辭藻華麗詩人的代表，故選A?！绢}干5】初唐四杰中強(qiáng)調(diào)“風(fēng)骨”理論的是哪位詩人？A.王勃B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【參考答案】C【詳細(xì)解析】盧照鄰在《五悲文》中提出“風(fēng)骨”概念，主張?jiān)姼钁?yīng)兼具形式美與思想深度，成為初唐詩歌革新理論的核心，故選C?！绢}干6】宋代豪放詞派“以詩為詞”的開拓者是？A.蘇軾B.辛棄疾C.柳永D.周邦彥【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇軾突破詞為艷科的傳統(tǒng)，大量采用詩題材入詞，如《赤壁賦》詞，開創(chuàng)豪放詞“以詩為詞”的先河，故選A?！绢}干7】元曲四大家中戲曲理論貢獻(xiàn)最大的是？A.關(guān)漢卿B.王實(shí)甫C.白樸D.馬致遠(yuǎn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】王實(shí)甫《西廂記》提出“善戲謔者，恒以自娛樂”的論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)戲曲的教化功能與娛樂性統(tǒng)一，其理論體系最系統(tǒng)，故選B?！绢}干8】明代“前后七子”文學(xué)主張的核心是？A.文必秦漢B.詩必盛唐C.復(fù)古擬古D.性靈主張【參考答案】A【詳細(xì)解析】前后七子主張“文必秦漢，詩必盛唐”，反對(duì)宋元文風(fēng)，提倡復(fù)古擬古，故選A?！绢}干9】李商隱無題詩中“春蠶到死絲方盡”的意象象征？A.愛情堅(jiān)貞B(tài).時(shí)光流逝C.理想破滅D.政治抱負(fù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句以春蠶吐絲至死喻愛情專一，絲諧音“思”，暗含對(duì)愛情的執(zhí)著追求，故選A?！绢}干10】杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚”的時(shí)空背景是？A.安史之亂初期B.黃巢起義時(shí)期C.黃巾之亂時(shí)期D.王安石變法時(shí)期【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩寫于757年長安淪陷時(shí)，目睹“國破山河在”，花本應(yīng)悅目卻令人心酸，故選A?！绢}干11】曹雪芹《紅樓夢(mèng)》開篇“滿紙荒唐言”的文學(xué)手法屬于？A.諷刺B.隱喻C.雙關(guān)D.反諷【參考答案】B【詳細(xì)解析】“滿紙荒唐言”實(shí)為反諷，表面貶低小說價(jià)值，實(shí)則暗指真實(shí)人生，故選B?！绢}干12】《文心雕龍》提出“情采早晚”理論的是？A.神思B.風(fēng)骨C.知音D.原道【參考答案】B【詳細(xì)解析】《風(fēng)骨》篇強(qiáng)調(diào)情感與文采的辯證關(guān)系，主張情感先發(fā)而文采依附，故選B?！绢}干13】李清照詞作“生當(dāng)作人杰”出自哪首作品？A.如夢(mèng)令B.聲聲慢C.永遇樂D.一剪梅【參考答案】C【詳細(xì)解析】《永遇樂·落日熔金》開篇即言“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，故選C?！绢}干14】《聊齋志異》中“畫皮”故事揭示的社會(huì)問題是？A.官場(chǎng)腐敗B.科舉舞弊C.人性異化D.女性壓迫【參考答案】C【詳細(xì)解析】故事通過畫皮鬼的偽裝與揭露，批判人性在欲望中的扭曲，故選C。【題干15】王維山水詩“空山新雨后”的意境營造手法是？A.對(duì)比B.通感C.虛實(shí)結(jié)合D.借景抒情【參考答案】C【詳細(xì)解析】前句“空山新雨后”實(shí)寫雨后山景，后句“明月來相照”轉(zhuǎn)為虛寫月夜，虛實(shí)相生，故選C?！绢}干16】《牡丹亭》中杜麗娘“情不知所起”的哲學(xué)根源是？A.儒家仁愛B.道家自然C.佛家無我D.儒家禮教【參考答案】B【詳細(xì)解析】湯顯祖在《牡丹亭還魂記》自序中強(qiáng)調(diào)“情至”超越禮法，與道家自然之“真”相通，故選B。【題干17】《世說新語》中“管寧割席”故事反映的士人品格是？A.清高自守B.淡泊名利C.知足常樂D.堅(jiān)守道義【參考答案】A【詳細(xì)解析】管寧因華歆夸耀財(cái)產(chǎn)而割席，體現(xiàn)魏晉名士對(duì)精神高潔的極致追求，故選A?！绢}干18】白居易新樂府運(yùn)動(dòng)的核心主張是？A.歌詩合為事而作B.文章合為時(shí)而著C.文以載道D.辭必己出【參考答案】A【詳細(xì)解析】《與元九書》提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，故選A?！绢}干19】《紅樓夢(mèng)》判詞“玉帶林中掛”的隱喻對(duì)象是？A.黛玉B.寶釵C.湘云D.探春【參考答案】A【詳細(xì)解析】判詞“玉帶林中掛”諧音“黛玉”，暗示其命運(yùn)如林中掛帶般飄零，故選A?！绢}干20】《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”的是？A.陸機(jī)B.劉勰C.曹丕D.沈約【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》強(qiáng)調(diào)詩歌以情感為根本，形式可“綺靡”（華麗），故選A。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-大學(xué)語文參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】建安文學(xué)的代表作家不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.曹操B.曹丕C.曹植D.劉楨【參考答案】D【詳細(xì)解析】建安文學(xué)以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為核心，劉楨雖為“建安七子”之一，但文學(xué)成就相對(duì)次要，題目強(qiáng)調(diào)“代表作家”，故選D?！绢}干2】《文心雕龍》中提出的“風(fēng)骨”理論主要針對(duì)哪種文學(xué)體裁？【選項(xiàng)】A.詩歌B.散文C.辭賦D.小說【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍》中強(qiáng)調(diào)辭賦需兼具文采與思想深度，即“風(fēng)骨”概念，用于糾正漢代辭賦浮夸之弊，故選C。【題干3】蘇軾被列入唐宋八大家中的哪一位流派？【選項(xiàng)】A.古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)B.唐宋古文八大家C.唐宋散文八大家D.唐宋詩人群體【參考答案】B【詳細(xì)解析】唐宋八大家具體指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，蘇軾與蘇轍同屬散文八大家，故選B。【題干4】《聊齋志異》中“畫皮”故事通過哪個(gè)人物揭示人性本質(zhì)？【選項(xiàng)】A.王生B.聶小倩C.孟恒D.niu【參考答案】B【詳細(xì)解析】故事以王生與聶小倩的相遇展開，最終因聶小倩被畫皮所害而揭露人性貪婪與虛偽，故選B?！绢}干5】《詩經(jīng)》中“賦比興”手法最早明確提出的理論文獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.《禮記·樂記》B.《毛詩序》C.《文心雕龍》D.《人間詞話》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《毛詩序》提出“賦比興”為《詩經(jīng)》創(chuàng)作手法，并解釋其功能，故選B。【題干6】李商隱無題詩“春蠶到死絲方盡”中的“絲”諧音雙關(guān)指代？【選項(xiàng)】A.思念B.愛情C.生命D.時(shí)間【參考答案】B【詳細(xì)解析】“絲”諧音“思”，既指春蠶吐絲至死，又暗喻對(duì)愛情的執(zhí)著，故選B?！绢}干7】《牡丹亭》中杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事屬于哪種戲劇類型？【選項(xiàng)】A.元雜劇B.南戲C.傳奇劇D.話本小說【參考答案】C【詳細(xì)解析】《牡丹亭》為明代傳奇劇代表作，以“情至”為核心，突破傳統(tǒng)倫理，故選C?！绢}干8】陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”描寫的社會(huì)形態(tài)屬于？【選項(xiàng)】A.封建社會(huì)B.原始部落C.烏托邦理想D.奴隸制社會(huì)【參考答案】C【詳細(xì)解析】文中通過漁人視角構(gòu)建與世隔絕的理想社會(huì)，體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與烏托邦幻想，故選C。【題干9】韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的核心思想屬于？【選項(xiàng)】A.儒家教育觀B.法家法治思想C.道家無為思想D.墨家兼愛主張【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓愈以儒家道統(tǒng)自居，強(qiáng)調(diào)教師需承擔(dān)傳授儒家思想、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑三重職責(zé)，故選A?！绢}干10】《全唐詩》中收錄的邊塞詩數(shù)量最多的詩人是？【選項(xiàng)】A.王昌齡B.岑參C.高適D.王之渙【參考答案】B【詳細(xì)解析】岑參現(xiàn)存邊塞詩約110首，數(shù)量居唐代詩人之首，其詩風(fēng)雄渾壯麗，故選B?！绢}干11】《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”的文學(xué)主張的作者是？【選項(xiàng)】A.陸機(jī)B.曹丕C.劉勰D.鐘嶸【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中強(qiáng)調(diào)詩歌需以情感為內(nèi)核，形式華美，故選A。【題干12】《儒林外史》中范進(jìn)中舉后精神失常的情節(jié)揭示的社會(huì)問題主要涉及？【選項(xiàng)】A.科舉腐敗B.官場(chǎng)黑暗C.人性異化D.土地兼并【參考答案】C【詳細(xì)解析】范進(jìn)中舉后“之乎者也”的瘋癲狀態(tài)，反映科舉制度對(duì)人性的扭曲與異化，故選C?！绢}干13】《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的哲學(xué)思想屬于？【選項(xiàng)】A.道家自然觀B.儒家進(jìn)取精神C.法家法治思想D.墨家實(shí)用主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】屈原通過求索精神表達(dá)對(duì)理想的堅(jiān)持，體現(xiàn)儒家“知其不可而為之”的進(jìn)取精神，故選B。【題干14】《世說新語》記載的“管寧割席”故事反映魏晉時(shí)期哪種社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.玄學(xué)清談B.士族門閥C.佛教盛行D.門閥政治【參考答案】A【詳細(xì)解析】管寧與華子魚的矛盾源于對(duì)“清談”的價(jià)值觀分歧，體現(xiàn)魏晉名士以玄學(xué)討論為核心的生活方式，故選A?！绢}干15】《牡丹亭·驚夢(mèng)》中杜麗娘“不到園林，怎知春色如許”的唱詞主要描寫？【選項(xiàng)】A.江南園林B.北方庭園C.皇家園林D.宗教園林【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自《游園驚夢(mèng)》，園林為江南私家園林典型，以曲徑通幽、移步換景為特色，故選A?！绢}干16】柳宗元《永州八記》中描寫“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，蓋竹柏影也”的景觀屬于？【選項(xiàng)】A.永州山水B.洞庭湖景C.柳州城郭D.嶺南地貌【參考答案】A【詳細(xì)解析】《永州八記》為柳宗元貶謫永州期間所作，文中“小石潭”景觀描寫體現(xiàn)其山水審美，故選A?！绢}干17】《全宋詞》中豪放派詞人數(shù)量最多的是？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.周邦彥D.李清照【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇軾豪放詞作現(xiàn)存約250首，辛棄疾僅120余首，周邦彥屬婉約派，李清照亦屬婉約派，故選A?！绢}干18】《聊齋志異》中“促織”故事通過哪條蟲揭示社會(huì)底層人民的苦難？【選項(xiàng)】A.蟋蟀B.蜈蚣C.螢火蟲D.紡織娘【參考答案】A【詳細(xì)解析】故事以蟋蟀為線索，描寫官吏敲詐百姓、百姓家破人亡的悲劇，故選A。【題干19】《文心雕龍》提出“情往似贈(zèng)，興來如答”的文學(xué)互動(dòng)理論，主要針對(duì)？【選項(xiàng)】A.詩歌對(duì)偶B.散文結(jié)構(gòu)C.辭賦鋪陳D.小說情節(jié)【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中情感與意象的互動(dòng)關(guān)系，類似贈(zèng)答形式，故選A?！绢}干20】《儒林外史》中“王冕夢(mèng)梅”開篇情節(jié)象征？【選項(xiàng)】A.科舉成功B.文人清高C.命運(yùn)無常D.社會(huì)腐敗【參考答案】B【詳細(xì)解析】王冕幼年以梅為伴，夢(mèng)中得梅樹，體現(xiàn)對(duì)高潔品格的追求，與后文科舉制度下文人的墮落形成對(duì)比，故選B。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-大學(xué)語文參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”開篇的“雎鳩”象征婚姻倫理中的哪種觀念？【選項(xiàng)】A.純粹的愛情自由B.禮制約束下的婚姻C.自然本能的沖動(dòng)D.宗教祭祀的儀式【參考答案】B【詳細(xì)解析】“雎鳩”在《周南·關(guān)雎》中作為興物起興，雎鳩的雌雄和鳴象征婚姻中的和諧與秩序，體現(xiàn)儒家“發(fā)乎情，止乎禮”的中和思想，符合禮制約束下的婚姻倫理，故B正確。A選項(xiàng)混淆了后世詩歌中的浪漫主義；C選項(xiàng)違背《詩經(jīng)》的禮教屬性；D選項(xiàng)與“雎鳩”的象征無直接關(guān)聯(lián)。【題干2】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去”的“江”具體指哪條河流？【選項(xiàng)】A.長江B.漢江C.漢水D.鄱陽湖【參考答案】A【詳細(xì)解析】此詞作于蘇軾謫居黃州期間，赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)為長江赤壁段，詞中“大江”即長江。B選項(xiàng)漢江為西漢水系，C選項(xiàng)漢水為長江最大支流，D選項(xiàng)鄱陽湖為湖泊，均與赤壁戰(zhàn)場(chǎng)無關(guān)?！绢}干3】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的“佛貍祠”指代何地？【選項(xiàng)】A.北魏孝文帝陵B.拓跋鮮卑祖先陵寢C.南朝宋孝武帝陵D.北宋開封城隍廟【參考答案】B【詳細(xì)解析】“佛貍”為北魏太武帝拓跋燾小字，佛貍祠即其陵墓，位于今江蘇南京北固山。A選項(xiàng)孝文帝陵在洛陽，C選項(xiàng)宋孝武帝陵在南京，但非辛詞所指；D選項(xiàng)北宋開封無此祠廟。【題干4】唐代“大歷詩風(fēng)”的文學(xué)特征主要體現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.繁麗雕琢B.精工嚴(yán)密C.洗練自然D.感傷沉郁【參考答案】D【詳細(xì)解析】中唐大歷年間（766-779）詩人如錢起、劉長卿多流連山水、感懷身世，詩風(fēng)沉郁感傷。A選項(xiàng)屬初唐宮體詩風(fēng)；B選項(xiàng)為盛唐近體詩特征；C選項(xiàng)為山水田園詩派特點(diǎn)?！绢}干5】李商隱《錦瑟》詩中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的典故出自哪部典籍？【選項(xiàng)】A.《莊子》B.《山海經(jīng)》C.《楚辭》D.《詩經(jīng)》【參考答案】A【詳細(xì)解析】“莊生夢(mèng)蝶”出自《莊子·齊物論》，喻指人生虛實(shí)難辨。B選項(xiàng)《山海經(jīng)》多記載神話地理；C選項(xiàng)《楚辭》以香草喻君子；D選項(xiàng)《詩經(jīng)》無此典故?！绢}干6】《文心雕龍》中提出的“情采論”核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.情為形先B.采由情生C.精神重于形式D.藝術(shù)高于技巧【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰主張“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”，強(qiáng)調(diào)文采需源于情感，即“采由情生”。A選項(xiàng)混淆了《禮記·樂記》的“情以召文”；C選項(xiàng)與《文心雕龍》的“文質(zhì)彬彬”論相悖；D選項(xiàng)違背“文質(zhì)統(tǒng)一”原則?！绢}干7】明代“前后七子”文學(xué)主張的核心口號(hào)是？【選項(xiàng)】A.擬古B.尊唐C.回歸漢魏D.融合中西【參考答案】A【詳細(xì)解析】前后七子以“文必秦漢，詩必盛唐”為宗，主張摹古擬古。B選項(xiàng)“尊唐”為清初王士禛主張；C選項(xiàng)“漢魏”為宋代嚴(yán)羽提倡；D選項(xiàng)為清末“新學(xué)家”主張。【題干8】柳宗元《永州八記》中“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”描寫的是哪座山？【選項(xiàng)】A.鐘山B.桃源山C.衡山D.岳麓山【參考答案】D【詳細(xì)解析】《永州八記》寫于柳宗元謫居永州期間，其中《始得西山宴游記》描寫的是永州城西的岳麓山。A選項(xiàng)鐘山在南京；B選項(xiàng)桃源山為洞庭湖傳說；C選項(xiàng)衡山在湖南衡陽?！绢}干9】《全唐詩》收錄的詩人中，現(xiàn)存作品最多的朝代是？【選項(xiàng)】A.唐代B.南北朝C.隋朝D.五代十國【參考答案】A【詳細(xì)解析】《全唐詩》共收錄唐代詩人2,800余位，詩作4.9萬首，占?xì)v代詩人總數(shù)的80%以上。B選項(xiàng)《樂府詩集》以南北朝樂府為主；C選項(xiàng)《全隋詩》僅存作品1,300余首；D選項(xiàng)《全唐詩》僅收錄五代詩人47位?！绢}干10】辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“醉里挑燈看劍”的“劍”象征何意？【選項(xiàng)】A.軍事武器B.民族氣節(jié)C.個(gè)人抱負(fù)D.理想追求【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句通過“看劍”動(dòng)作，暗示詞人渴望恢復(fù)中原的軍事抱負(fù)，而非單純武器象征。A選項(xiàng)屬表層