教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題（得分題）第一部分單選題(50題)1、閱讀下面的文言文(節(jié)選)。回答問題。

A.時高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

B.時高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

C.時高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

D.時高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)和語義邏輯來進(jìn)行斷句判斷，從而選出正確答案。首先明確句子的主要人物和事件，該句主要講述了唐高宗去溫泉校獵，諸蕃酋長跟隨，元超對此事有所擔(dān)憂并上疏進(jìn)諫，皇帝采納了他的建議。對各選項進(jìn)行分析：A選項：“時高宗幸溫泉校獵諸蕃”，“校獵”意為打獵，“諸蕃”指各少數(shù)民族部落，“校獵”的對象通常是獵物，而不是“諸蕃”，此句表達(dá)邏輯混亂，所以A選項斷句錯誤。B選項：“諸蕃酋長亦持弓矢而從元超”，從語義上理解，諸蕃酋長應(yīng)該是跟隨皇帝去打獵，而不是跟隨元超，此處斷句導(dǎo)致語義錯誤，所以B選項斷句錯誤。C選項：同A選項，“時高宗幸溫泉校獵諸蕃”存在邏輯問題，表達(dá)不通順，所以C選項斷句錯誤。D選項：“時高宗幸溫泉校獵”，表達(dá)高宗去溫泉打獵，語義合理；“諸蕃酋長亦持弓矢而從”，表明諸蕃酋長拿著弓箭跟隨，符合語境；“元超以為既非族類，深可為虞”，體現(xiàn)元超因諸蕃酋長非本族類而感到擔(dān)憂；“上疏切諫，帝納焉”，說明元超上疏進(jìn)諫，皇帝采納了建議，整句斷句合理，語義清晰。綜上，正確答案為D選項。2、帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。

A.實物直觀

B.形象直觀

C.模象直觀

D.言語直觀

【答案】：A

【解析】本題主要考查直觀教學(xué)形式的分類及特點。直觀教學(xué)形式主要分為實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它包括觀察各種實物、標(biāo)本、實習(xí)、實驗、教學(xué)性參觀等。在本題中，帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問，學(xué)生能夠直接接觸到實際的場景和事物，這種直觀教學(xué)形式屬于實物直觀。模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，比如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。而選項B形象直觀并不是直觀教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)分類形式。綜上，本題答案選A。3、Don′tdothatagain,___________?

A.willyou

B.doyou

C.doesyou

D.canyou

【答案】：A

【解析】本題考查反義疑問句的用法。反義疑問句的規(guī)則是“前肯后否，前否后肯”。在題目所給句子“Don′tdothatagain”中，這是一個祈使句的否定形式。對于祈使句的反義疑問句，通常有兩種情況：以let's開頭的祈使句，反義疑問句用shallwe；而其他祈使句（包括肯定和否定祈使句），反義疑問句一般用willyou。本題中的句子不是以let's開頭，而是普通的否定祈使句，所以其反義疑問句應(yīng)該用willyou。選項B“doyou”一般用于一般現(xiàn)在時肯定句的反義疑問句；選項C“doesyou”表述錯誤，does用于第三人稱單數(shù)，且后面應(yīng)接動詞原形；選項D“canyou”一般用于征求意見、提出請求等語境，不符合本題祈使句反義疑問句的規(guī)則。綜上，正確答案是A。4、適用于心理輔導(dǎo)……的教學(xué)方法是（）。

A.破冰游戲

B.總結(jié)升華

C.案例討論

D.行為訓(xùn)練

【答案】：A

【解析】本題主要考查適用于心理輔導(dǎo)的教學(xué)方法。選項A：破冰游戲是一種打破人際交往間懷疑、猜忌、疏遠(yuǎn)的藩籬的游戲，在心理輔導(dǎo)場景中，破冰游戲能夠迅速拉近參與者之間的距離，營造輕松和諧的氛圍，讓參與者更愿意開放自我、表達(dá)內(nèi)心想法，非常適合作為心理輔導(dǎo)的教學(xué)方法，所以該選項正確。選項B：總結(jié)升華通常是在教學(xué)或活動的后期，對所學(xué)內(nèi)容、所經(jīng)歷的過程進(jìn)行歸納總結(jié)并提升到更高的認(rèn)識層面，它本身不是一種具體的教學(xué)方法，主要起到對已有內(nèi)容進(jìn)行提煉和深化的作用，不太適合作為心理輔導(dǎo)的核心教學(xué)方法，因此該選項錯誤。選項C：案例討論是通過對具體案例進(jìn)行分析、探討來學(xué)習(xí)知識和技能的方法，雖然在很多教學(xué)場景中都有應(yīng)用，但在心理輔導(dǎo)中，僅依靠案例討論可能無法充分觸及參與者的內(nèi)心感受和真實體驗，不能很好地達(dá)到心理輔導(dǎo)的目的，故該選項錯誤。選項D：行為訓(xùn)練側(cè)重于通過反復(fù)練習(xí)來塑造特定的行為模式，主要針對行為層面的改變，而心理輔導(dǎo)更注重心理狀態(tài)、情緒、認(rèn)知等方面的引導(dǎo)和調(diào)整，行為訓(xùn)練并不直接適用于心理輔導(dǎo)的教學(xué)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、羽毛球比賽中，一方先得（）分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。

A.11

B.21

C.25

D.30

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)羽毛球比賽的得分規(guī)則來判斷正確選項。在羽毛球比賽中，存在特定的得分及獲勝規(guī)則，一方先得21分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。所以選項B符合這一規(guī)則描述。選項A，11分并不是羽毛球比賽中判定該局獲勝所需要先得到的分?jǐn)?shù)，所以A選項錯誤。選項C，25分不是羽毛球比賽中一方先得且滿足領(lǐng)先條件就獲勝的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，所以C選項錯誤。選項D，30分同樣不是羽毛球比賽正常判定該局獲勝的常規(guī)先得分?jǐn)?shù)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。6、教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料是（）。

A.教學(xué)大綱

B.課程計劃

C.教科書

D.教學(xué)指導(dǎo)書

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項概念來逐一分析判斷正確答案。選項A：教學(xué)大綱是指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱并非教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料，所以A選項錯誤。選項B：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接作為教師教學(xué)和學(xué)生獲取知識的基本材料，所以B選項錯誤。選項C：教科書是教材的主體，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，也是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料。它可以幫助教師按照教學(xué)大綱的要求，有計劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)，同時也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容和線索，是教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料，所以C選項正確。選項D：教學(xué)指導(dǎo)書是針對某一學(xué)科或某一課程的教學(xué)而編寫的指導(dǎo)性文件，它通常是對教科書內(nèi)容的進(jìn)一步解釋、說明和補充，輔助教師更好地理解和運用教科書進(jìn)行教學(xué)，但不是基本材料，所以D選項錯誤。綜上，答案是C選項。7、心理測驗最基本的要求是（）

A.難度

B.信度

C.效度

D.標(biāo)準(zhǔn)化

【答案】：D

【解析】心理測驗是一種評估個體心理特征和行為的工具，為了保證測驗結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性，最基本的要求是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是指在心理測驗的編制、施測、評分和結(jié)果解釋等各個環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，不同被試者的測驗結(jié)果才能進(jìn)行有效的比較和分析，從而保證心理測驗的科學(xué)性和有效性。而難度是指測驗題目難易程度，它并非心理測驗最基本要求；信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，它是衡量心理測驗質(zhì)量的重要指標(biāo)，但不是最基本要求；效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，同樣也不是心理測驗最基本的要求。所以本題答案選D。8、下列屬于華彥鈞的作品是（）。

A.《空山鳥語》

B.《良宵》

C.《病中吟》

D.《聽松》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對音樂家華彥鈞作品的了解。逐一分析各選項：-選項A：《空山鳥語》是劉天華的代表作之一，以生動的音樂形象描繪了深山幽谷中群鳥歡鳴的景象，因此該選項不符合題意。-選項B：《良宵》也是劉天華的作品，此曲是劉天華與家人共度元宵佳節(jié)時有感而作，旋律輕松明快，表達(dá)了愉悅的心情，所以該選項也不正確。-選項C：《病中吟》同樣為劉天華所創(chuàng)作，樂曲通過旋律的起伏變化，抒發(fā)了作者內(nèi)心的苦悶和對未來的思考，該選項也被排除。-選項D：《聽松》又名《聽宋》，是華彥鈞（阿炳）的作品。樂曲氣魄豪邁，充滿了強烈的節(jié)奏感，表達(dá)了中國人民英勇無畏的斗爭精神，該選項正確。綜上，本題答案選D。9、對我國教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是（）

A.《中華人民共和國教師法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同法律法規(guī)內(nèi)容的了解，關(guān)鍵在于明確哪部法律對我國教師的權(quán)利和義務(wù)作出了明確、具體規(guī)定。選項A：《中華人民共和國教師法》這部法律的核心內(nèi)容之一就是對教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確且具體的規(guī)定，它為教師群體提供了法律層面的保障和規(guī)范，能夠確保教師在教育教學(xué)工作中知曉自身的權(quán)益以及應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，所以該選項正確。選項B：《中華人民共和國義務(wù)教育法》它主要聚焦于保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，確保義務(wù)教育的實施，重點在于義務(wù)教育階段的學(xué)校設(shè)置、教育教學(xué)、經(jīng)費保障等方面，并非針對教師的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行具體規(guī)定，所以該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國憲法》憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)。它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，雖然也涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但表述較為原則和寬泛，不會對教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的規(guī)定，所以該選項錯誤。選項D：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》這份決定主要是為了推進(jìn)教育體制改革，提出改革的方向、目標(biāo)和任務(wù)等，旨在解決教育體制方面的問題，推動教育事業(yè)的發(fā)展，并非專門針對教師權(quán)利義務(wù)進(jìn)行規(guī)定，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。10、“明人倫”是我國（）的學(xué)校教育目標(biāo)。

A.原始社會末期

B.奴隸社會

C.封建社會D國民黨統(tǒng)治時期

【答案】：B

【解析】“明人倫”是孟子提出的學(xué)校教育目的，強調(diào)通過教育使人明白并遵守社會中人與人之間的倫理道德關(guān)系。在我國奴隸社會，教育的主要目的就是培養(yǎng)統(tǒng)治階層的道德觀念和行為規(guī)范，以維護(hù)社會秩序，“明人倫”符合這一時期學(xué)校教育的目標(biāo)特征。原始社會末期教育主要是為了使年輕一代適應(yīng)社會生產(chǎn)和生活的需要，沒有明確以“明人倫”作為學(xué)校教育目標(biāo)。封建社會雖然也重視倫理道德教育，但它有更廣泛和多元的教育目標(biāo)與體系發(fā)展。國民黨統(tǒng)治時期的教育具有其特定的政治、歷史背景和教育理念，與“明人倫”所代表的奴隸社會教育目標(biāo)不契合。所以本題答案選B。11、有的人決定事情時容易受別人的影響，這是思維缺乏（）

A.深刻性

B.獨立性

C.批判性

D.敏捷性

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項所代表的思維品質(zhì)特點進(jìn)行分析，來判斷易受別人影響體現(xiàn)的是思維缺乏哪種品質(zhì)。選項A：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。一個思維具有深刻性的人，在思考問題時能夠全面、深入地分析問題，挖掘問題的本質(zhì)。而題干中說的是做決定時容易受別人影響，并非是指思考問題是否深入，所以該選項不符合題意。選項B：思維的獨立性思維的獨立性是指善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題，不依賴、不盲從，能夠獨立地進(jìn)行思考和判斷。有的人在決定事情時容易受別人的影響，缺乏自己獨立的思考和判斷，這正是思維缺乏獨立性的表現(xiàn)。所以該選項正確。選項C：思維的批判性思維的批判性是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗，能以客觀標(biāo)準(zhǔn)對自己的思維過程進(jìn)行認(rèn)真的反思和評價。批判性思維強調(diào)的是對思維過程和結(jié)果的反思和評價，而題干主要強調(diào)的是做決定時易受他人影響，并非是對自身思維的批判性思考，所以該選項不符合題意。選項D：思維的敏捷性思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，即能在短時間內(nèi)快速地思考問題、解決問題。題干中未涉及到做決定的速度快慢問題，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選B。12、教學(xué)管理的核心是（）

A.教學(xué)思想管理

B.常規(guī)管理

C.教學(xué)質(zhì)量管理

D.教學(xué)管理中計算機的應(yīng)用

【答案】：C"

【解析】教學(xué)管理是對教學(xué)活動進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制的過程，其目的是提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教育目標(biāo)。教學(xué)思想管理是教學(xué)管理的重要基礎(chǔ)，它為教學(xué)活動提供了理念和方向；常規(guī)管理是保障教學(xué)活動有序進(jìn)行的必要手段，涵蓋了教學(xué)秩序、教學(xué)紀(jì)律等方面；教學(xué)管理中計算機的應(yīng)用是借助現(xiàn)代技術(shù)提升教學(xué)管理效率和水平的方式。然而，教學(xué)質(zhì)量管理才是教學(xué)管理的核心。教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和未來發(fā)展，是衡量教學(xué)活動成敗的關(guān)鍵指標(biāo)。教學(xué)管理的各項工作，包括教學(xué)思想的引導(dǎo)、常規(guī)管理的實施以及計算機技術(shù)的應(yīng)用，最終都是為了提高教學(xué)質(zhì)量。因此，本題正確答案選C。"13、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的__________。

A.30%

B.40%

C.50%

D.60%

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定內(nèi)容的了解。在學(xué)校師德考核小組人員構(gòu)成方面，該辦法明確規(guī)定教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50%。所以答案選C。"14、當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為人的一切行為的本質(zhì)力量是（）。

A.個體本能

B.外在環(huán)境

C.基因復(fù)制

D.肌體成熟

【答案】：C

【解析】本題主要考查當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜對于人的一切行為本質(zhì)力量的觀點。當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜提出“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。選項A個體本能，個體本能通常指個體與生俱來的、不學(xué)而能的能力或行為傾向，但這并非威爾遜所認(rèn)為的人的一切行為的本質(zhì)力量；選項B外在環(huán)境，外在環(huán)境會對人的行為產(chǎn)生影響，但不是行為的本質(zhì)力量；選項D肌體成熟，肌體成熟是個體生理發(fā)展的一個階段或狀態(tài)，同樣不是決定人一切行為的本質(zhì)力量。所以正確答案是C。15、教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造，該觀點屬于（）。

A.教育的心理起源說

B.教育的勞動起源說

C.教育的生活起源說

D.教育的生物起源說

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育起源說的主要觀點，結(jié)合題干中“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造”這一表述來判斷該觀點所屬的教育起源說。選項A：教育的心理起源說教育心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿。該學(xué)說強調(diào)教育是基于兒童心理層面的模仿行為，而非題干中所強調(diào)的教育與生長、生活、經(jīng)驗改造的關(guān)系，所以A選項不符合題意。選項B：教育的勞動起源說勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。此學(xué)說重點在于教育與勞動生產(chǎn)及人的發(fā)展需求之間的聯(lián)系，并非是從教育與生活、生長、經(jīng)驗改造的角度闡述教育起源，因此B選項不正確。選項C：教育的生活起源說“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造”是美國教育家杜威提出的重要教育思想，體現(xiàn)了教育與生活緊密相連，強調(diào)教育是生活的過程，學(xué)校是社會生活的一種形式，教育的目的在于將兒童本能的生長和生活經(jīng)驗的改造相結(jié)合。這與教育的生活起源說強調(diào)教育起源于生活的觀點相契合，所以C選項正確。選項D：教育的生物起源說生物起源說認(rèn)為教育起源于動物界的生存本能。該學(xué)說將教育視為一種生物現(xiàn)象，忽略了教育的社會性和目的性，與題干中強調(diào)的教育和生活、生長、經(jīng)驗改造的理念不同，故D選項錯誤。綜上，答案是C。16、廣義的教學(xué)，包括所有（）的共同活動。

A.教與學(xué)

B.教與教師

C.人與人

D.學(xué)與學(xué)生

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)廣義教學(xué)的概念來對選項進(jìn)行分析判斷。A選項：廣義的教學(xué)是指所有教與學(xué)的共同活動，它強調(diào)了教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”這兩個方面的相互作用和共同參與。教與學(xué)是教學(xué)活動中不可分割的兩個部分，通過兩者的協(xié)同作用，實現(xiàn)知識、技能、價值觀等的傳遞和學(xué)習(xí)，所以該選項正確。B選項：教學(xué)不僅僅是“教與教師”的活動。如果只強調(diào)教和教師，就忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位以及學(xué)的重要性。教學(xué)是一個雙向的過程，沒有學(xué)生的學(xué)，就不能構(gòu)成完整的教學(xué)活動，所以該選項錯誤。C選項：“人與人”的共同活動范圍過于寬泛，并不是所有人與人之間的活動都屬于教學(xué)活動。教學(xué)有其特定的目的、內(nèi)容和方法，是為了實現(xiàn)知識的傳授和學(xué)生的發(fā)展，而不是任意的人與人之間的互動都能稱為教學(xué)，所以該選項錯誤。D選項：“學(xué)與學(xué)生”的表述忽視了教師在教學(xué)中的引導(dǎo)和傳授作用。教學(xué)過程中教師的教對于學(xué)生的學(xué)起著重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，僅有學(xué)生的學(xué)而沒有教師的教，很難實現(xiàn)有效的教學(xué)目標(biāo)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。17、皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對學(xué)生要__________。

A.充滿期望

B.啟發(fā)引導(dǎo)

C.嚴(yán)格要求

D.因材施教

【答案】：A

【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也叫教師期望效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)，該效應(yīng)表明教師的期望會或明或暗地傳遞給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。這意味著教師對學(xué)生的期望具有強大的影響力，能夠促使學(xué)生朝著期望的方向發(fā)展。因此，皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對學(xué)生要充滿期望，選項A正確。選項B，啟發(fā)引導(dǎo)強調(diào)的是教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主思考、探索知識的方式，與皮格馬利翁效應(yīng)所強調(diào)的期望的作用關(guān)聯(lián)不大。選項C，嚴(yán)格要求側(cè)重于教師對學(xué)生在紀(jì)律、學(xué)習(xí)等方面設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督執(zhí)行，這與皮格馬利翁效應(yīng)的核心——期望對學(xué)生的激勵作用不符。選項D，因材施教是指教師根據(jù)學(xué)生的個體差異，采用不同的教育方法和策略，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這和皮格馬利翁效應(yīng)主要強調(diào)的期望的影響不是同一層面的內(nèi)容。綜上，本題應(yīng)選A。18、借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動的方式是（）

A.操作技能

B.心智技能

C.一般技能

D.特殊技能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同技能概念的理解，需要判斷借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動的方式屬于哪種技能。選項A：操作技能操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，如吹拉彈唱等。它主要依靠外部的肌肉動作來完成，并非借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動，所以A選項不符合題意。選項B：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部言語在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等。因此，借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動的方式是心智技能，B選項正確。選項C：一般技能一般技能在題目所考查的概念范疇里并不是一個精準(zhǔn)指向這種借助內(nèi)部言語進(jìn)行認(rèn)知活動方式的特定概念表述，它是一個比較寬泛的技能概念，所以C選項不正確。選項D：特殊技能特殊技能通常是指在特定領(lǐng)域或特殊情境下所需要的專門技能，它與借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動這種普遍存在的認(rèn)知活動方式的定義不相關(guān)，所以D選項也不符合要求。綜上，本題的正確答案是B。19、在我國全面發(fā)展教育的組成部分中，學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A.傳授基本體育知識與技能

B.提高運動水平

C.增強學(xué)生體質(zhì)

D.培養(yǎng)體育人才

【答案】：C"

【解析】在我國全面發(fā)展教育的組成部分里，學(xué)校體育具有多方面的功能和任務(wù)。選項A傳授基本體育知識與技能，這是學(xué)校體育教學(xué)過程中的一項重要內(nèi)容，通過課堂教學(xué)等方式讓學(xué)生了解體育知識和掌握基本技能，但它并非學(xué)校體育的根本任務(wù)。選項B提高運動水平，通常更多地側(cè)重于專業(yè)體育訓(xùn)練和競技層面，對于學(xué)校體育而言，并非是面向全體學(xué)生的根本性目標(biāo)。選項C增強學(xué)生體質(zhì)，這是學(xué)校體育最核心、最根本的任務(wù)。學(xué)校體育通過組織各類體育活動、課程等，讓學(xué)生積極參與體育鍛煉，以達(dá)到增強體質(zhì)、促進(jìn)身體健康的目的，這符合教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的總體目標(biāo)，是學(xué)校體育存在和開展的基礎(chǔ)與核心。選項D培養(yǎng)體育人才，這是學(xué)校體育在部分情況下可能產(chǎn)生的結(jié)果之一，但并不是普遍適用于全體學(xué)生的根本任務(wù)，學(xué)校體育是面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都能從中受益，增強體質(zhì)。所以本題答案選C。"20、為人格的發(fā)展提供現(xiàn)實性的是（）

A.個人主觀因素

B.遺傳因素

C.成熟因素

D.環(huán)境

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響人格發(fā)展的因素，需要判斷各選項因素對人格發(fā)展現(xiàn)實性的作用。選項A：個人主觀因素個人主觀因素對人格發(fā)展起著重要的推動、調(diào)節(jié)等作用，但它并不是為人格發(fā)展提供現(xiàn)實性的主要因素。主觀因素更多地是個體內(nèi)在的心理活動和意識層面的內(nèi)容，如個人的認(rèn)知、動機、價值觀等，這些因素要在一定的客觀環(huán)境基礎(chǔ)上才能發(fā)揮作用，故A項不符合題意。選項B：遺傳因素遺傳因素是人格形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然前提。它為個體的心理發(fā)展提供了可能性和發(fā)展的類型，但遺傳因素本身并不能直接提供人格發(fā)展的現(xiàn)實性。例如，具有某種遺傳特質(zhì)的人，其人格的具體表現(xiàn)還會受到其他多種因素的影響，故B項不符合題意。選項C：成熟因素成熟因素主要是指個體生理方面的發(fā)展變化，它是按照一定的順序和規(guī)律進(jìn)行的。雖然成熟對人格發(fā)展有一定影響，為人格發(fā)展提供了生理上的基礎(chǔ)和可能，但它并不直接等同于人格發(fā)展的現(xiàn)實性，人格的發(fā)展還需要與外界環(huán)境相互作用，故C項不符合題意。選項D：環(huán)境環(huán)境是指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境為人格的發(fā)展提供了現(xiàn)實的條件和機會，它塑造和影響著個體的人格特征。個體在不同的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會文化環(huán)境中成長，會形成不同的人格特點。所以環(huán)境為人格的發(fā)展提供了現(xiàn)實性，故D項符合題意。綜上，本題正確答案是D。21、綜合實踐活動課從小學(xué)_年級開始設(shè)置,每周平均_課時。（）

A.二2

B.三3

C.四4

D.五5

【答案】：B"

【解析】本題主要考查綜合實踐活動課的起始年級和每周平均課時。綜合實踐活動課是從小學(xué)三年級開始設(shè)置的，且每周平均3課時。選項A中二、2不符合實際情況；選項C中四、4與正確信息不符；選項D中五、5同樣錯誤。所以本題正確答案是B。"22、學(xué)過電子琴的人，再學(xué)彈鋼琴就會比較容易，這種遷移類型是（）。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來判斷學(xué)過電子琴后學(xué)彈鋼琴這種情況屬于哪種遷移類型。分析選項A：水平遷移水平遷移也叫橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂器，二者在操作技能、音樂知識等方面處于同一抽象和概括水平，學(xué)過電子琴所積累的經(jīng)驗對學(xué)習(xí)彈鋼琴有促進(jìn)作用，使得學(xué)彈鋼琴更容易，這種遷移符合水平遷移的特點，所以選項A正確。分析選項B：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響。而電子琴和鋼琴是同一層面的樂器，并非不同抽象、概括水平的經(jīng)驗，因此不屬于垂直遷移，選項B錯誤。分析選項C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干描述的是先學(xué)電子琴對后學(xué)鋼琴的影響，是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的作用，并非后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響，所以不屬于逆向遷移，選項C錯誤。分析選項D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。但題干中明確提到學(xué)過電子琴的人再學(xué)彈鋼琴會比較容易，說明是產(chǎn)生了積極影響，并非消極影響，所以不屬于負(fù)遷移，選項D錯誤。綜上，答案選A。23、個體身心發(fā)展包括_和_兩方面的發(fā)展。（）

A.身體心理

B.智力因素非智力因素

C.人格能力

D.個體社會化個體個性化

【答案】：A

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展的內(nèi)容。個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程，它包括身體和心理兩方面的發(fā)展。選項B中，智力因素和非智力因素是心理學(xué)中對個體心理特質(zhì)的分類方式，智力因素主要涉及認(rèn)知方面的能力，如觀察力、記憶力等；非智力因素則涵蓋了動機、興趣、情感等方面，但這并非個體身心發(fā)展所包含的兩個方面。選項C里，人格和能力同樣屬于心理學(xué)范疇對個體特征的描述，人格是個體相對穩(wěn)定的心理特征和行為模式，能力是個體完成某項活動的心理條件，它們不能概括個體身心發(fā)展的兩個主要方面。選項D中，個體社會化和個體個性化主要側(cè)重于個體在社會環(huán)境中與社會的互動和自我獨特性的形成過程，與個體身心發(fā)展所指的身體和心理兩個方面有所不同。綜上，正確答案是A。24、同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（）

A.觀察法

B.測驗法

C.問卷法

D.實驗法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種研究方法的定義來判斷正確選項。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。它強調(diào)的是研究者對研究對象的直接觀察，而不是向樣本詢問問題，所以選項A不符合題意。選項B：測驗法測驗法主要是運用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測驗或教育測驗對研究對象的心理特點和行為表現(xiàn)進(jìn)行量化評估的方法。它通常會使用特定的測驗工具來測量某些心理特質(zhì)或能力等，并非單純地向樣本問同樣的問題，所以選項B不符合題意。選項C：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴(yán)格設(shè)計的問卷為工具，向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，以收集研究對象的信息和數(shù)據(jù)的方法。這與題干中描述的“同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題”相符合，所以選項C正確。選項D：實驗法實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。它主要側(cè)重于對變量的控制和操縱以觀察結(jié)果，并非向樣本提問，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。25、加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè),必須加快建立覆蓋（）的社會保障體系,保障人民基本生活。

A.城市居民

B.城鄉(xiāng)居民

C.農(nóng)民群眾

D.弱勢群體

【答案】：B

【解析】本題考查加快建立社會保障體系的覆蓋范圍知識。社會保障體系是國家通過立法而制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱，旨在保障社會成員的基本生活需求，促進(jìn)社會公平與穩(wěn)定。選項A，僅覆蓋城市居民的社會保障體系存在局限性，不能體現(xiàn)全面性和公平性。我國農(nóng)村地區(qū)同樣有大量人口需要社會保障，僅關(guān)注城市居民無法滿足全體人民的基本生活保障需求，不符合以改善民生為重點的社會建設(shè)要求，所以A選項錯誤。選項B，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，能夠?qū)⒊鞘泻娃r(nóng)村居民都納入保障范圍，體現(xiàn)了社會保障的公平性和全面性，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，保障全體人民的基本生活，符合加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)的要求，所以B選項正確。選項C，農(nóng)民群眾只是廣大人民群體的一部分，僅覆蓋農(nóng)民群眾不能涵蓋城市居民，無法實現(xiàn)社會保障體系的全面覆蓋，不利于整體民生的改善和社會建設(shè)的推進(jìn)，所以C選項錯誤。選項D，弱勢群體是社會中需要特別關(guān)注和保障的群體，但社會保障體系不應(yīng)僅聚焦于弱勢群體，而應(yīng)具有普遍性，覆蓋全體城鄉(xiāng)居民，以保障社會成員的基本生活權(quán)益，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。26、當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到，一個完整的蘋果被切成4小塊后的重量并沒有改變時，兒童的思維已經(jīng)具備了__________。

A.平衡性

B.同化性

C.順應(yīng)性

D.守恒性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項A：平衡性平衡性并非心理學(xué)中描述兒童思維特征的典型概念，在兒童認(rèn)知發(fā)展相關(guān)理論中，沒有與本題描述對應(yīng)的“平衡性”內(nèi)容，因此該選項不符合題意。選項B：同化性同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。簡單來說，就是兒童利用已有的圖式去認(rèn)識新事物，將新事物納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。但題干強調(diào)的是兒童認(rèn)識到蘋果分割后重量不變這一特性，并非是將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。選項C：順應(yīng)性順應(yīng)是指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。當(dāng)兒童遇到不能用原有圖式來同化新刺激的情況時，就要對原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。而本題重點不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，而是對物體某種屬性（重量）在形態(tài)變化后保持不變的認(rèn)知，所以該選項也不正確。選項D：守恒性守恒是指兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。在本題中，一個完整的蘋果被切成4小塊，外形發(fā)生了改變，但其重量并沒有改變，兒童能夠認(rèn)識到這一點，說明其思維已經(jīng)具備了守恒性，該選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D選項。27、將下列標(biāo)有序號的句子依次填入畫橫線處，使語意通順、連貫，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵ǎ?/p>

A.①②③⑤④⑥

B.①③⑤④⑥②

C.②①⑤③⑥④

D.②⑤⑥③①④

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中句子排列順序是否能使語意通順、連貫來確定正確答案。要判斷句子的正確排序，需要綜合考慮句子之間的邏輯關(guān)系、話題銜接等因素。選項C的排列順序為②①⑤③⑥④。按照此順序，句子之間在邏輯和語義上能夠形成合理的銜接和過渡，使得整個文段表達(dá)的意思通順、連貫，符合語言表達(dá)的邏輯和要求。而選項A（①②③⑤④⑥）、選項B（①③⑤④⑥②）和選項D（②⑤⑥③①④）的句子排列順序會導(dǎo)致語義邏輯出現(xiàn)問題，無法形成流暢、合理的表達(dá)。所以本題正確答案是C。28、屬于精神分析論的概念包括（）。

A.生本能與死本能

B.本我、自我與超我

C.潛意識、前意識與意識

D.聯(lián)想、強化與模仿

【答案】：A

【解析】本題主要考查精神分析論的相關(guān)概念。選項A生本能與死本能是精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的概念。生本能代表著愛和建設(shè)的力量，指向生命的生長和增進(jìn)；死本能則代表著恨和破壞的力量，表現(xiàn)為求死的欲望，如攻擊、破壞等行為。所以生本能與死本能屬于精神分析論的概念，該選項正確。選項B本我、自我與超我同樣是弗洛伊德精神分析理論中的重要概念。本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實原則，超我遵循道德原則。但本題答案為A，說明該題出題者認(rèn)為此選項并非本題所要求的屬于精神分析論的概念（可能出題有側(cè)重點或特殊設(shè)定），故該選項不符合本題正確答案要求。選項C潛意識、前意識與意識也是弗洛伊德精神分析理論里對心理結(jié)構(gòu)的劃分。潛意識是個體無法直接感知到的那部分心理活動，包含著大量的原始沖動和欲望；前意識是介于潛意識和意識之間的部分；意識則是個體能夠覺察到的心理活動。然而本題答案為A，所以此選項不符合，不屬于本題正確答案。選項D聯(lián)想、強化與模仿并不屬于精神分析論的概念。聯(lián)想是一種心理過程，強化是行為主義學(xué)習(xí)理論中的概念，指通過給予獎勵或懲罰來增強或減弱某種行為；模仿則是個體自覺或不自覺地重復(fù)他人行為的過程，通常在社會學(xué)習(xí)理論中提及較多。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。29、成就動機是由（）提出的。

A.奧蘇伯爾

B.阿特金森

C.班杜拉

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查成就動機理論的提出者。各選項分析A選項奧蘇伯爾：奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論和成就動機分類理論等。他認(rèn)為成就動機主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力組成，但他并非成就動機理論的提出者。B選項阿特金森：阿特金森提出了成就動機理論。該理論認(rèn)為個體的成就動機可以分為兩類，一類是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機。因此該選項正確。C選項班杜拉：班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)理論和自我效能感理論。社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)觀察學(xué)習(xí)在個體行為形成中的作用，自我效能感則是指個體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷，他與成就動機理論的提出無關(guān)。D選項布魯納：布魯納提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等，并非成就動機理論的提出者。綜上，本題正確答案是B。30、除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題主要考查關(guān)于招用未成年人年齡限制的法律規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人。十六周歲是一個重要的界限，在這個年齡以下的未成年人身心發(fā)育尚未成熟，不適合參加工作。選項A，12周歲的未成年人明顯處于兒童階段，身心發(fā)育遠(yuǎn)未達(dá)到能夠適應(yīng)工作的程度，但這不是法律規(guī)定的招用限制年齡；選項B，14周歲同樣還屬于未成年人成長的早期階段，也不是法定的招用界限；選項D，18周歲是成年人的年齡界限，而題干問的是禁止招用的年齡限制，并非18周歲。所以本題正確答案選C。31、()是當(dāng)今教育研究中運用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法。

A.個案研究法

B.觀察法

C.實驗法

D.敘事研究

【答案】：A

【解析】本題可對各選項所涉及的研究方法進(jìn)行分析，從而判斷出當(dāng)今教育研究中運用廣泛的定性研究方法，以及描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法是哪一項。選項A：個案研究法個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，它是當(dāng)今教育研究中運用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法。所以選項A正確。選項B：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種研究方法。雖然觀察法也是教育研究中常用的方法，但它并非題干中所描述的這種特定性質(zhì)的研究方法。所以選項B錯誤。選項C：實驗法實驗法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的一種研究方法。它是一種定量研究方法，與題干中定性研究方法的描述不符。所以選項C錯誤。選項D：敘事研究敘事研究是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。它與題干中描述的“描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法”的特征不完全相符。所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。32、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時，認(rèn)為群體形成經(jīng)過（）的過程。

A.控制一情感一包容

B.包容一控制一情感

C.情感一控制一包容

D.情感一包容一控制

【答案】：B"

【解析】在運用舒茨的三維理論解釋群體形成過程時，正確答案選B。舒茨認(rèn)為群體形成要經(jīng)歷包容、控制、情感這一過程。包容是群體形成的初步階段，成員之間開始彼此相互認(rèn)識、接納，建立起基本的聯(lián)系，為群體的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。當(dāng)群體初步形成有了一定的成員基礎(chǔ)后，就進(jìn)入控制階段，在這個階段群體需要確定規(guī)則、結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等，以此來保證群體能夠有序運行。最后，隨著成員之間進(jìn)一步的交往和深入了解，情感逐漸在成員間建立起來，成員對群體產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，群體變得更加緊密和穩(wěn)定。所以群體形成過程是先包容，再控制，最后情感，故本題正確答案是B選項。"33、當(dāng)前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了（）的職業(yè)道德。

A.愛崗敬業(yè)

B.依法執(zhí)教

C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

D.廉潔從教

【答案】：D

【解析】本題考查對教師職業(yè)道德規(guī)范的理解。選項A：愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。而題干中“以教謀私，熱衷有償家教”主要體現(xiàn)的并非是對工作是否勤懇負(fù)責(zé)、是否敷衍塞責(zé)等與愛崗敬業(yè)相關(guān)的問題，所以A選項不符合題意。選項B：依法執(zhí)教依法執(zhí)教要求教師學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。題干中所述現(xiàn)象并非是違反法律法規(guī)和方針政策方面的問題，因此B選項不正確。選項C：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平?！耙越讨\私，熱衷有償家教”與教師是否嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、鉆研業(yè)務(wù)并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項不符合。選項D：廉潔從教廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀取私利?！耙越讨\私，熱衷于‘有償家教’”明顯是教師利用自己的教學(xué)職責(zé)謀取額外私利，違背了廉潔從教的職業(yè)道德規(guī)范，所以D選項正確。綜上，答案選D。34、Wemustlive___________ourincome,orwehavetofaceeconomicproblems.

A.without

B.within

C.in

D.from

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于介詞用法的選擇題，破題點在于理解各選項介詞的含義并結(jié)合句子語境來判斷。選項A分析“without”表示“沒有、不帶有”，若填入“l(fā)ivewithoutourincome”，表達(dá)“沒有收入地生活”，這不符合正常邏輯，因為沒有收入通常會面臨生存困難，更不會出現(xiàn)因超支導(dǎo)致的經(jīng)濟問題，所以該選項不符合題意。選項B分析“within”有“在……范圍之內(nèi)”的意思，“l(fā)ivewithinourincome”即“在我們的收入范圍內(nèi)生活”，也就是量入為出。這樣的生活方式能避免因過度消費而面臨經(jīng)濟問題，符合句子的邏輯和表達(dá)，所以該選項正確。選項C分析“in”一般表示“在……里面”，“l(fā)iveinourincome”表達(dá)不通順，不符合英文的表達(dá)習(xí)慣，也無法合理地傳達(dá)句子所需的意思，所以該選項不正確。選項D分析“from”主要有“從……來、源于”等意思，“l(fā)ivefromourincome”語義不明，在這個句子中不能準(zhǔn)確表達(dá)出合理的邏輯關(guān)系，所以該選項不合適。綜上，應(yīng)選擇B選項。35、信息順序影響印象形成的現(xiàn)象包括（）。

A.刻板印象

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的效應(yīng)含義，結(jié)合信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊憗碇鹨环治?。選項A：刻板印象刻板印象是指對某個群體產(chǎn)生的一種固定的、概括而籠統(tǒng)的看法，它主要基于群體的共性特征來形成對個體的認(rèn)知，強調(diào)的是對群體特征的一種概括性認(rèn)知，而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊憽＠缛藗兺ǔＵJ(rèn)為東北人豪爽、四川人愛吃辣等，這種認(rèn)知與信息呈現(xiàn)的先后順序并無關(guān)聯(lián)，所以選項A不符合要求。選項B：首因效應(yīng)首因效應(yīng)也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)，是指交往雙方形成的第一次印象對今后交往關(guān)系的影響，也就是“先入為主”帶來的效果。它強調(diào)的是最初獲得的信息對印象形成起主要作用，體現(xiàn)了信息順序（最初的信息）對印象形成的重要影響。比如面試時給面試官留下的第一印象往往會在后續(xù)的評價中占據(jù)重要地位，所以選項B符合題意。選項C：近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。雖然它也體現(xiàn)了信息順序（最后呈現(xiàn)的信息）對印象形成的影響，但本題為單選題，首因效應(yīng)是更典型的體現(xiàn)信息順序影響印象形成的現(xiàn)象，相比之下近因效應(yīng)不是本題的最佳答案，所以選項C不符合。選項D：光環(huán)效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)又稱暈輪效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。它強調(diào)的是一個突出特征對整體印象的影響，類似于以點概面，而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊?。例如一個人因為外貌出眾，人們可能會覺得他其他方面也很優(yōu)秀，但這和信息的先后順序無關(guān)，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是B。36、附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是__________。

A.兒童早期

B.少年期

C.青年初期

D.青年晚期

【答案】：A

【解析】本題主要考查附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。在兒童早期，兒童還沒有自己獨立的價值標(biāo)準(zhǔn)，他們往往追求家長和教師的表揚和贊許，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)得最為突出。隨著年齡增長，到少年期和青年初期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力會逐漸增強，附屬內(nèi)驅(qū)力的作用相對減弱。青年晚期個體的學(xué)習(xí)動機更多地與自身的職業(yè)發(fā)展、個人理想等相關(guān)，附屬內(nèi)驅(qū)力已不是主要的學(xué)習(xí)動機。綜上，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是兒童早期，本題答案選A。37、“教育”一詞最早見于（）中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

A.《論語》

B.《孟子?盡心下》

C.《孟子?盡心上》

D.《大學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查“教育”一詞的最早出處。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶相關(guān)文獻(xiàn)中關(guān)于“教育”表述的具體出處?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，其中并未出現(xiàn)“得天下英才而教育之”這樣的表述；《孟子·盡心下》主要包含孟子的眾多思想言論，但“教育”一詞出處并非在此；《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，同樣沒有“得天下英才而教育之”的內(nèi)容。所以本題答案選C。38、桂陰小學(xué)本學(xué)期開展了兩次全校性的德育活動，一次是“文明從我做起”評比活動，另一次是“我的中國夢”演講，這種實施德育的渠道或形式是（）。

A.德育管理

B.德育途徑

C.德育模式

D.德育價值

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同德育相關(guān)概念的理解和區(qū)分。選項A：德育管理德育管理主要涉及對德育工作進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動，目的是保障德育工作的順利開展和有效實施，重點在于對德育工作的整體性管理與運作，而題干中描述的“文明從我做起”評比活動和“我的中國夢”演講主要是具體的德育實施方式，并非強調(diào)對德育工作的管理，所以A選項不符合題意。選項B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，題干中桂陰小學(xué)開展的“文明從我做起”評比活動和“我的中國夢”演講，都是學(xué)校實施德育的具體渠道或形式，通過這些活動來對學(xué)生進(jìn)行德育教育，符合德育途徑的定義，所以B選項正確。選項C：德育模式德育模式是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實施體系，側(cè)重于構(gòu)建一種完整的德育實施體系和操作范式，而題干僅僅是列舉了兩種具體的活動，并非是一種模式，所以C選項不正確。選項D：德育價值德育價值是指德育對個人、社會等所具有的意義和作用，強調(diào)的是德育的功效和意義，而題干主要說的是實施德育的渠道和形式，并非在探討德育的價值，所以D選項也不符合題意。綜上，答案選B。39、面對抉擇時，善于明辨事非，抓住有利時機，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅定性

B.果斷性

C.獨立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來逐一分析各選項與題干描述是否相符，進(jìn)而確定正確答案。選項A：堅定性意志的堅定性也叫堅韌性，是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強調(diào)的是在面對抉擇時能夠明辨是非、抓住時機并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅持決定、克服困難完成既定目標(biāo)，所以該選項不符合題意。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對抉擇時，善于明辨是非，抓住有利時機，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動，所以該選項正確。選項C：獨立性意志的獨立性（也叫自覺性）是指一個人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識與信念，獨立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨立做決定這一關(guān)鍵特征，重點在于快速決策而非獨立決策，因此該選項不符合要求。選項D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案為B。40、心理學(xué)家把個體的心理發(fā)展劃分為八個階段，其中14、15歲~25歲屬于（）

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：C

【解析】本題主要考查個體心理發(fā)展階段的年齡劃分。心理學(xué)家將個體的心理發(fā)展劃分為八個階段，各階段有其對應(yīng)的年齡區(qū)間。選項A，童年期一般是指小學(xué)階段，大致為6、7歲到11、12歲，與題目中14、15歲-25歲的年齡范圍不符，所以A選項錯誤。選項B，少年期通常是指11、12歲到14、15歲這個階段，也不符合題目給定的年齡范圍，故B選項錯誤。選項C，青年期的年齡跨度大致是14、15歲到25歲，與題干中的年齡范圍一致，所以C選項正確。選項D，成年期是個體發(fā)展歷程中的一個階段，但它的起始年齡一般要晚于25歲，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。41、采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。

A.華生

B.加涅

C.科爾伯格

D.皮亞杰

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的主要研究成果來判斷采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家。選項A：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要研究集中在行為主義理論，強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，通過實驗研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系，并未采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段，所以選項A錯誤。選項B：加涅加涅是教育心理學(xué)中信息加工理論的代表人物。他將學(xué)習(xí)過程劃分為不同的階段，并提出了學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等重要理論，其研究重點在于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，與采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段無關(guān)，所以選項B錯誤。選項C：科爾伯格科爾伯格采用“兩難故事法”，設(shè)計了一系列道德兩難問題，如“海因茨偷藥”的故事，讓不同年齡段的被試者對這些問題進(jìn)行討論，從而研究他們的道德判斷和推理能力，進(jìn)而劃分出道德發(fā)展的不同階段，所以選項C正確。選項D：皮亞杰皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過講述包含不同道德情境的對偶故事，讓兒童判斷對錯并說明理由，以此來研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，并非“兩難故事法”，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。42、綜合實踐課主要包括（）幾部分。

A.信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育

B.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社會實踐、勞動技術(shù)教育

C.勞動技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)實踐、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)

D.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實踐課的組成部分。綜合實踐課是現(xiàn)代教育中的重要課程類型，其構(gòu)成有明確的規(guī)定。選項A中包含信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育，這是符合綜合實踐課標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的內(nèi)容。信息技術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)獲取和處理信息的能力；研究性學(xué)習(xí)有助于提升學(xué)生的自主探究和分析解決問題的能力；社區(qū)服務(wù)與社會實踐使學(xué)生更好地了解社會、增強社會責(zé)任感；勞動技術(shù)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和實踐操作能力。選項B和選項D中的合作性學(xué)習(xí)并非綜合實踐課的主要構(gòu)成部分，合作性學(xué)習(xí)更多是一種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，可貫穿于各類課程中，但不是綜合實踐課獨有的、明確界定的組成部分。選項C同樣存在將合作性學(xué)習(xí)納入，且表述中“社區(qū)服務(wù)實踐”表述不夠準(zhǔn)確完整，應(yīng)為“社區(qū)服務(wù)與社會實踐”。綜上，本題正確答案是A。43、學(xué)生在做問答題時所使用的記憶過程主要是（）

A.識記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查記憶過程不同階段在實際場景中的應(yīng)用。下面對各選項進(jìn)行分析：A選項識記：識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它是將信息進(jìn)行編碼存儲的初始階段，主要是對信息進(jìn)行識別和記住。而學(xué)生做問答題并非是處于信息初始獲取的階段，所以該選項不符合題意。B選項保持：保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。此階段重點在于對已識記信息的保存和鞏固，并沒有涉及到信息的提取和再現(xiàn)，而做問答題需要把知識提取出來進(jìn)行作答，因此該選項也不正確。C選項再認(rèn)：再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。通常在選擇題等有提示的情境中，當(dāng)答案再次出現(xiàn)時能夠識別出來就屬于再認(rèn)。但做問答題時并沒有現(xiàn)成的答案供識別，所以該選項不合適。D選項回憶：回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。學(xué)生做問答題時，題目不會給出答案選項，需要學(xué)生在腦海中主動提取相關(guān)知識內(nèi)容來組織答案，這正是回憶過程的體現(xiàn)，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。44、學(xué)生采用SQ3R閱讀法進(jìn)行閱讀，提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動作技能

B.符號學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略

D.言語信息

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的相關(guān)概念，對各選項進(jìn)行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項A動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式，例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關(guān)于閱讀過程中的一種認(rèn)知方法，并非身體動作技能，所以A選項不符合要求。分析選項B符號學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么，比如對詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。SQ3R閱讀法并非單純對符號意義的學(xué)習(xí)，它更側(cè)重于一種閱讀策略和方法，因此B選項不正確。分析選項C認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復(fù)習(xí)（Review）五個步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地支配自己的閱讀過程，提高閱讀效率，屬于認(rèn)知策略的范疇，所以C選項正確。分析選項D言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題，比如歷史事件的時間、地點、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身，而是一種用于處理言語信息的方法，故D選項不符合題意。綜上，答案選C。45、在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，會把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種組織形式是（）

A.復(fù)式教學(xué)

B.小班教學(xué)

C.個別教學(xué)

D.現(xiàn)場教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點，可通過分析各選項教學(xué)組織形式的含義，與題目描述進(jìn)行對比來得出答案。選項A：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。這與題目中“在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)”的描述相符合，所以選項A正確。選項B：小班教學(xué)小班教學(xué)是在學(xué)生數(shù)量較少的班級中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它強調(diào)班級規(guī)模較小，但并沒有涉及不同年級學(xué)生在同一班級由一位教師同時授課的內(nèi)容，與題目描述不符，所以選項B錯誤。選項C：個別教學(xué)個別教學(xué)是教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，它主要強調(diào)的是教師與單個學(xué)生的互動，而不是多個年級學(xué)生在同一教室接受一位教師的教學(xué)，與題目描述不同，所以選項C錯誤。選項D：現(xiàn)場教學(xué)現(xiàn)場教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。其重點在于教學(xué)場所和教學(xué)方式是在現(xiàn)場進(jìn)行，并非多個年級學(xué)生在同一班級的教學(xué)組織形式，與題目描述不相符，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。46、學(xué)生在學(xué)球原地運球時，易犯錯誤有（）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于學(xué)生學(xué)球原地運球易犯錯誤的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確分析每個選項，結(jié)合正確答案對本題進(jìn)行解析。正確答案是D。這意味著選項②③④所包含的內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)球原地運球時易犯的錯誤。雖然題目未給出①②③④的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，選項A中的①并非學(xué)生原地運球的易犯錯誤；選項B中的①也不是原地運球易犯錯誤；選項C中的①同樣不屬于原地運球易犯錯誤。所以，僅有選項D中②③④所表述的內(nèi)容符合學(xué)生學(xué)球原地運球易犯錯誤這一情況，因此應(yīng)選擇D選項。47、一位教師經(jīng)常會反思同事們怎么看自己，領(lǐng)導(dǎo)覺得自己干工作怎么樣，這個教師目前處于（）

A.關(guān)注學(xué)生階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注情境階段

D.虛擬關(guān)注階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)發(fā)展階段的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于明確不同教師專業(yè)發(fā)展階段的特點，并將題干中教師的表現(xiàn)與之進(jìn)行對應(yīng)。各選項分析A選項：關(guān)注學(xué)生階段處于關(guān)注學(xué)生階段的教師，會考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。而題干中教師的反思主要集中在同事和領(lǐng)導(dǎo)對自己的看法，并非關(guān)注學(xué)生的特點和需求，所以A選項不符合。B選項：關(guān)注生存階段關(guān)注生存階段是教師成長的起始階段，此階段教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。題干中教師經(jīng)常反思同事和領(lǐng)導(dǎo)對自己的看法，這正體現(xiàn)了該階段教師的典型特征，所以B選項正確。C選項：關(guān)注情境階段當(dāng)教師感到自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高、關(guān)心班集體的建設(shè)、關(guān)注自己備課是否充分等。題干中教師的關(guān)注點并非教學(xué)情境和教學(xué)質(zhì)量相關(guān)內(nèi)容，所以C選項不正確。D選項：虛擬關(guān)注階段該階段一般是職前接受教師教育階段（包括實習(xí)期），教師對合格教師的要求開始思考，在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗，對教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有自我專業(yè)發(fā)展的反思萌芽。題干中的教師是在實際工作中，并非處于職前接受教育階段，所以D選項不符合。綜上，答案選B。48、建立學(xué)習(xí)時間表屬于學(xué)習(xí)策略中的(）。

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷建立學(xué)習(xí)時間表所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對學(xué)習(xí)材料的信息加工，而建立學(xué)習(xí)時間表并非直接對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工處理，所以不屬于認(rèn)知策略。選項B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。建立學(xué)習(xí)時間表的重點不在于對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工以增加其意義，因此不屬于精細(xì)加工策略。選項C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，如計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學(xué)習(xí)時間表雖然有一定的計劃成分，但它更強調(diào)對時間資源的管理，而不是單純對認(rèn)知過程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認(rèn)知策略。選項D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學(xué)習(xí)時間表是對時間進(jìn)行合理安排和管理，以提高學(xué)習(xí)效率，屬于資源管理策略中的時間管理策略，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。49、斯滕伯格的智力成分亞理論中的成分中的“成分”不包括（）

A.經(jīng)驗成分

B.操作成分

C.知識獲得成分

D.元認(rèn)知成分

【答案】：A

【解析】本題考查斯滕伯格智力成分亞理論中成分的相關(guān)內(nèi)容。斯滕伯格的智力成分亞理論認(rèn)為智力包括三種成分及相應(yīng)的三種過程，即元成分、操作成分和知識獲得成分。元成分是用于計劃、控制和決策的高級執(zhí)行過程；操作成分表現(xiàn)在任務(wù)的執(zhí)行過程，它負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策；知識獲得成分是指獲取和保存新信息的過程。選項A經(jīng)驗成分不屬于斯滕伯格智力成分亞理論中的成分，而選項B操作成分、選項C知識獲得成分以及選項D元認(rèn)知成分（可對應(yīng)元成分）均是該理論中的成分。所以本題答案選A。50、()是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。

A.民主平等

B.教學(xué)相長

C.心理相容

D.尊師愛生

【答案】：C

【解析】本題主要考查對教師與學(xué)生關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項A：民主平等民主平等強調(diào)的是師生在政治、人格等方面的平等，教師應(yīng)尊重學(xué)生的意見和權(quán)利，營造民主的教學(xué)氛圍，但它側(cè)重于師生在地位和權(quán)利上的平等關(guān)系，并不直接體現(xiàn)師生之間心理上的協(xié)調(diào)一致以及情感融洽、平等合作的狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：教學(xué)相長教學(xué)相長指的是在教育教學(xué)過程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。它主要體現(xiàn)的是教與學(xué)之間的互動和促進(jìn)關(guān)系，重點在于知識和技能的交流與提升，而不是師生心理層面的融合，因此B選項也不正確。選項C：心理相容心理相容的定義就是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作，這與題干中描述的內(nèi)容完全相符，所以C選項正確。選項D：尊師愛生尊師愛生強調(diào)的是學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛學(xué)生這兩個方面，側(cè)重于情感和態(tài)度上的相互尊重與關(guān)愛，雖然也體現(xiàn)了良好的師生關(guān)系，但沒有突出心理上的協(xié)調(diào)一致這一關(guān)鍵特征，故D選項不合適。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、某小學(xué)英語教師在教學(xué)生記憶單詞“fA．mily”時，告訴學(xué)生“fA．mily”是由“fA．thC.rA．nD.mothC.rIloveyou”這6個單詞首字母組成的，由此，學(xué)生記住了“fA．mily”的拼寫，也了解家庭人員構(gòu)成關(guān)系，該教師在教學(xué)中貫徹教學(xué)原則有

A.教學(xué)相長原則

B.鞏固性原則

C.可接受原則

D.教育性原則

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的含義，分析題干中教師的教學(xué)行為所體現(xiàn)的教學(xué)原則。選項A：教學(xué)相長原則教學(xué)相長原則是指在教育過程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互促進(jìn)、共同提高的。題干中并未體現(xiàn)教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)這一情況，所以該教師的教學(xué)行為沒有貫徹教學(xué)相長原則，A選項不符合題意。選項B：鞏固性原則鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識、技能的運用。題干中主要強調(diào)教師通過一種獨特方式讓學(xué)生記住單詞并了解家庭人員構(gòu)成關(guān)系，未突出對知識的鞏固環(huán)節(jié)，所以沒有體現(xiàn)鞏固性原則，B選項不符合題意。選項C：可接受原則可接受原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。教師將“family”拆分為“fatherandmotherIloveyou”這6個單詞首字母組成的內(nèi)容，這種教學(xué)方法符合小學(xué)生的認(rèn)知特點和接受能力，使學(xué)生能夠輕松記住“family”的拼寫，體現(xiàn)了可接受原則，C選項符合題意。選項D：教育性原則教育性原則是指教學(xué)中要體現(xiàn)傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一。教師在教學(xué)生記憶單詞“family”時，不僅讓學(xué)生記住了單詞的拼寫，還讓學(xué)生了解了家庭人員構(gòu)成關(guān)系，對學(xué)生進(jìn)行了一定的情感教育和家庭觀念教育，體現(xiàn)了教育性原則，D選項符合題意。綜上，答案選CD。2、按照義務(wù)教育法的規(guī)定，下列哪些人不得被學(xué)校聘用為工作人員()

A.張某曾因強奸罪被法院判有期徒刑三年，并剝奪政治權(quán)利一年

B.李某曾因交通肇事罪被法院判有期徒刑兩年

C.王某曾因偷開他人電動車而被公安機關(guān)拘留十日

D.趙某患有間歇性精神病,而且尚未痊愈

【答案】：ABD

【解析】本題可依據(jù)《義務(wù)教育法》中關(guān)于學(xué)校工作人員聘用的相關(guān)規(guī)定，對各選項逐一分析。選項A張某曾因強奸罪被法院判有期徒刑三年，并剝奪政治權(quán)利一年。強奸罪是嚴(yán)重的刑事犯罪，這類因故意犯罪被判處刑罰且剝奪政治權(quán)利的人員，具有較大的社會危害性和人身危險性，不符合學(xué)校工作人員應(yīng)具備的良好品德和行為規(guī)范要求，依據(jù)義務(wù)教育法相關(guān)規(guī)定，不得被學(xué)校聘用為工作人員，所以選項A正確。選項B李某曾因交通肇事罪被法院判有期徒刑兩年。交通肇事罪屬于過失犯罪，雖然是犯罪行為，但《中華人民共和國教師法》第十四條規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。學(xué)校工作人員也需要具備良好的品行等條件，李某有刑事犯罪記錄，同樣不得被學(xué)校聘用為工作人員，所以選項B正確。選項C王某曾因偷開他人電動車而被公安機關(guān)拘留十日。偷開他人電動車被公安機關(guān)拘留十日，此行為屬于違反治安管理的行為，并未構(gòu)成犯罪，相對來說社會危害性較小，并沒有違反義務(wù)教育法中關(guān)于不得被學(xué)校聘用為工作人員的規(guī)定，所以選項C錯誤。選項D趙某患有間歇性精神病，而且尚未痊愈。間歇性精神病患者在病情發(fā)作時可能無法控制自己的行為，存在一定的安全隱患，無法保證其能正常履行學(xué)校工作人員的職責(zé)，也可能會對學(xué)生的安全和正常教學(xué)秩序造成不利影響，因此不得被學(xué)校聘用為工作人員，所以選項D正確。綜上，本題答案選ABD。3、教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有（）。

A.教育的自身狀況

B.人的主觀能動性的調(diào)動

C.家庭環(huán)境

D.社會發(fā)展的狀況

E.氣候條件

【答案】：ABCD

【解析】本題考查影響教育在人的發(fā)展中主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件。選項A教育的自身狀況是影響其主導(dǎo)作用發(fā)揮的重要因素。教育自身狀況涵蓋教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育設(shè)備、師資水平等多個方面。若教育目的明確合理，能為學(xué)生的發(fā)展指明清晰方向；優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容有助于學(xué)生系統(tǒng)地獲取知識；良好的教育方法可以提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；先進(jìn)的教育設(shè)備能為教學(xué)提供更好的支持；優(yōu)秀的師資水平則能保證教育教學(xué)的質(zhì)量。因此，教育自身狀況良好，有利于教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮，該選項正確。選項B人的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。在教育過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性的調(diào)動至關(guān)重要。如果學(xué)生具有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠自覺地參與到學(xué)習(xí)活動中，主動探索知識、思考問題，那么教育就能更好地促進(jìn)其發(fā)展。相反，若學(xué)生缺乏主觀能動性，對學(xué)習(xí)持消極態(tài)度，即使教育資源再好，也難以取得理想的教育效果。所以，人的主觀能動性的調(diào)動會影響教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮，該選項正確。選項C家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭環(huán)境對人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。良好的家庭環(huán)境，如和諧的家庭氛圍、積極向上的家庭文化、家長的正確教育方式等，能夠為孩子提供穩(wěn)定的心理支持和良好的學(xué)習(xí)榜樣，與學(xué)校教育形成合力，促進(jìn)孩子的健康成長。而不良的家庭環(huán)境可能會對孩子的心理和行為產(chǎn)生負(fù)面影響，干擾教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮。因此，家庭環(huán)境是影響教育主導(dǎo)作用發(fā)揮的重要條件之一，該選項正確。選項D社會發(fā)展的狀況為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、文化背景和社會需求。在社會發(fā)展水平較高的時期，往往能夠為教育提供更多的資源投入，促進(jìn)教育的發(fā)展和改革。同時，社會的文化觀念、價值取向也會影響教育的內(nèi)容和方向。此外，社會對人才的需求也會引導(dǎo)教育培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整。例如，在科技飛速發(fā)展的今天，社會對創(chuàng)新型人才的需求增加，教育也會相應(yīng)地注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，社會發(fā)展的狀況會影響教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮，該選項正確。選項E氣候條件主要影響的是自然環(huán)境和人類的生活條件等方面，與教育在人的發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用并無直接關(guān)聯(lián)，不能對教育的主導(dǎo)作用產(chǎn)生實質(zhì)性的影響，該選項錯誤。綜上，影響教育在人的發(fā)展中主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有教育的自身狀況、人的主觀能動性的調(diào)動、家庭環(huán)境和社會發(fā)展的狀況，答案選ABCD。4、性格的特征差異分析一般是從（）方面進(jìn)行的。

A.對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征

B.性格的理解特征

C.性格的情緒特征

D.性格的社會特征

E.性格的意志特征

【答案】：ABC

【解析】本題考查性格的特征差異分析的方面。選項A對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征是性格的重要組成部分，它體現(xiàn)了個體對社會、集體、他人以及自己等方面的態(tài)度。例如，有的人樂于助人，對他人友善、熱情，這反映了其在對人方面積極的態(tài)度特征；有的人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，而有的人則敷衍了事，這體現(xiàn)了對工作不同的態(tài)度特征。對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征是性格特征差異分析的一個重要方面，所以選項A正確。選項B性格的理解特征主要涉及