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文檔簡介
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、下列表述不正確的一項是()。
A.語文教材是唯一的語文課程資源。
B.語文教材是最核心的語文課程資源。
C.教師和學(xué)生是最重要的語文課程資源。
D.教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語文課程資源。
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)對語文課程資源的理解,逐一分析各選項來判斷其正確性。選項A:語文教材是唯一的語文課程資源語文課程資源具有豐富性和多樣性的特點,語文教材只是眾多語文課程資源中的一種,除了教材之外,還有教師和學(xué)生本身、教學(xué)環(huán)境、課外書籍、網(wǎng)絡(luò)資源、社會實踐活動等都可以成為語文課程資源。所以語文教材不是唯一的語文課程資源,該選項表述不正確。選項B:語文教材是最核心的語文課程資源語文教材是經(jīng)過精心編寫和篩選的,它系統(tǒng)地編排了語文知識、技能、方法等內(nèi)容,是語文教學(xué)的重要依據(jù)和憑借,是師生開展語文教學(xué)活動的基礎(chǔ),在語文課程資源中處于核心地位,該選項表述正確。選項C:教師和學(xué)生是最重要的語文課程資源教師具有豐富的知識、教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)智慧,能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力;學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,他們的生活經(jīng)驗、思維方式、興趣愛好等都是教學(xué)過程中可以利用的資源。教師和學(xué)生在語文教學(xué)中起著關(guān)鍵作用,是非常重要的語文課程資源,該選項表述正確。選項D:教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語文課程資源教學(xué)環(huán)境包括課堂環(huán)境、校園文化環(huán)境以及社會文化環(huán)境等。一個良好的教學(xué)環(huán)境可以營造濃厚的語文學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會和資源。例如,校園里的文化長廊、圖書角等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的場所,所以教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語文課程資源,該選項表述正確。綜上,表述不正確的一項是A選項。2、以下描述不正確的是()
A.課外、校外教育活動注重學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)
B.課外、校外教育活動是實現(xiàn)教育目的的重要途徑
C.課外、校外教育活動注重學(xué)生的主動性、積極性,忽視教師的指導(dǎo)作用
D.課外、校外教育活動的內(nèi)容要豐富多彩,形式要多樣化
【答案】:C
【解析】本題可對每個選項進行逐一分析:A選項:課外、校外教育活動區(qū)別于課堂教學(xué)的一大特點就是注重學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)。在課外和校外的環(huán)境中,學(xué)生有更多機會將理論知識應(yīng)用于實際,通過親身體驗和操作來學(xué)習(xí),所以該選項描述正確。B選項:教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,課外、校外教育活動能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,拓展學(xué)生的視野和能力,是實現(xiàn)教育目的的重要途徑之一。它可以在課堂教學(xué)之外,從不同角度和層面促進學(xué)生的成長和發(fā)展,所以該選項描述正確。C選項:課外、校外教育活動確實注重學(xué)生的主動性、積極性,鼓勵學(xué)生自主參與和探索。但這并不意味著忽視教師的指導(dǎo)作用,教師在課外、校外教育活動中起著引導(dǎo)、組織和指導(dǎo)的重要作用,能夠幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)活動目標(biāo),保障活動的順利開展。所以該選項描述不正確。D選項:課外、校外教育活動的內(nèi)容豐富多樣,可以涵蓋藝術(shù)、體育、科技、社會實踐等多個領(lǐng)域,形式也應(yīng)多樣化,如講座、參觀、競賽、社團活動等,這樣才能滿足不同學(xué)生的興趣和需求,吸引學(xué)生積極參與。所以該選項描述正確。綜上,答案選C。3、問卷調(diào)查是常用的教育科學(xué)研究方法,使用該研究方法的第一個步驟是()。
A.確定研究目標(biāo)
B.選擇調(diào)查對象
C.設(shè)計問卷
D.發(fā)放問卷
【答案】:A
【解析】本題考查問卷調(diào)查研究方法的步驟。在教育科學(xué)研究中運用問卷調(diào)查法時,首先需要明確此次研究想要達成的目標(biāo),即確定研究目標(biāo)。只有確定了研究目標(biāo),才能清楚要研究的問題是什么,后續(xù)的研究活動才有方向和依據(jù)。選項B,選擇調(diào)查對象是在確定研究目標(biāo)之后進行的步驟。因為只有先明確了研究目標(biāo),才能根據(jù)目標(biāo)來確定哪些群體適合作為調(diào)查對象。選項C,設(shè)計問卷同樣是在確定研究目標(biāo)之后的環(huán)節(jié)。明確了研究目標(biāo),才能圍繞目標(biāo)設(shè)計出合理、有效的問卷問題。選項D,發(fā)放問卷則是在問卷設(shè)計完成、調(diào)查對象確定之后的操作。綜上,問卷調(diào)查研究方法的第一個步驟是確定研究目標(biāo),答案選A。4、我國正在進行的五四制實驗開始于()年。
A.1981
B.1989
C.1991
D.1994
【答案】:A"
【解析】本題考查我國五四制實驗的起始年份。我國正在進行的五四制實驗開始于1981年,因此答案選A。"5、編程解決一個問題之前,()。
A.5
B.14
C.30
D.55
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題目所給選項,結(jié)合常識或相關(guān)知識來分析正確答案。在編程解決一個問題之前,需要充分做好前期的準(zhǔn)備工作,例如對問題進行深入的分析、規(guī)劃解決問題的步驟等。而很多時候,需要對問題有較為全面和細(xì)致的思考,這往往需要一定的時間和精力來完成前期規(guī)劃等工作。選項A的5可能時間過短,難以完成對一個編程問題全面的思考和規(guī)劃。選項B的14也可能不足以對復(fù)雜的編程問題進行充分的準(zhǔn)備。選項D的55相對來說時間可能過長,在一般情況下對于普通編程問題不需要這么久的準(zhǔn)備時間。而選項C的30是一個相對比較合理的時間,可以較為充分地進行問題分析、規(guī)劃設(shè)計等前期工作,所以本題正確答案是30,應(yīng)選C。6、《教育法》明確規(guī)定我國的教育為社會主義性質(zhì),這反映了對教育起制約作用的是()
A.經(jīng)濟
B.政治
C.文化
D.科學(xué)技術(shù)
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)教育與各社會因素的關(guān)系來分析對教育性質(zhì)起制約作用的因素。選項A:經(jīng)濟經(jīng)濟對教育的制約主要體現(xiàn)在決定教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)等方面。例如,經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)可能有更多的資金投入教育,建設(shè)更好的學(xué)校設(shè)施、提供更多的教育資源等,但經(jīng)濟因素并不能直接決定教育的性質(zhì)。所以選項A不符合題意。選項B:政治政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的和性質(zhì)?!督逃ā访鞔_規(guī)定我國的教育為社會主義性質(zhì),這是由我國的政治制度所決定的。我國是社會主義國家,政治上的社會主義性質(zhì)決定了教育也必須為社會主義服務(wù),體現(xiàn)社會主義的價值取向和要求。因此,政治對教育的性質(zhì)起著制約作用,選項B符合題意。選項C:文化文化會影響教育的內(nèi)容和方法等,不同的文化背景下教育內(nèi)容會有所差異,比如不同民族文化的教育內(nèi)容會包含本民族的特色文化知識。但文化并不是決定教育性質(zhì)的關(guān)鍵因素,它無法決定教育是社會主義性質(zhì)還是其他性質(zhì)。所以選項C不符合題意。選項D:科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)對教育的影響主要表現(xiàn)在推動教育內(nèi)容、方法和手段的革新等方面。例如,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,教育中開始廣泛運用多媒體教學(xué)、在線教育等新的教學(xué)手段。然而,科學(xué)技術(shù)并不能決定教育的性質(zhì)。所以選項D不符合題意。綜上,答案選B。7、一般能力的核心是()
A.創(chuàng)造力
B.抽象概括能力
C.記憶力
D.想象力
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)一般能力的相關(guān)概念來分析每個選項。選項A,創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,它是人類特有的一種綜合性本領(lǐng),但并非一般能力的核心。創(chuàng)造力更多地體現(xiàn)在創(chuàng)新和突破方面,雖然對個體的發(fā)展和社會的進步具有重要意義,但它不能涵蓋一般能力的關(guān)鍵要素。選項B,抽象概括能力是指從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征的能力。一般能力是指在進行各種活動中必須具備的基本能力,它是有效掌握知識和順利完成活動所必不可少的心理條件,抽象概括能力貫穿于人類認(rèn)知的各個方面,是人類理性思維的基礎(chǔ),也是一般能力的核心所在。通過抽象概括,人們能夠從具體的現(xiàn)象中總結(jié)出規(guī)律和概念,從而更好地理解和應(yīng)對各種情況,因此該選項正確。選項C,記憶力是識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。良好的記憶力有助于人們積累知識和經(jīng)驗,但它只是一般能力的一個組成部分,不能作為一般能力的核心。選項D,想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上,在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力對于藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究等方面具有重要作用,但它同樣不是一般能力的核心,它側(cè)重于對形象和情境的構(gòu)建和創(chuàng)造。綜上,本題答案選B。8、社會知覺包括()。
A.行為原因
B.人際知覺
C.自我知覺
D.環(huán)境知覺
【答案】:A
【解析】本題考查社會知覺的相關(guān)內(nèi)容。社會知覺是指個體對他人、群體以及對自己的知覺。它主要包括人際知覺、自我知覺等方面。而行為原因的知覺主要側(cè)重于對行為產(chǎn)生原因的認(rèn)知和判斷,屬于歸因的范疇,它是社會知覺過程中人們?yōu)榱私忉屗嘶蜃约旱男袨槎M行的思考,但它并不屬于社會知覺本身的分類內(nèi)容;環(huán)境知覺主要是個體對周圍環(huán)境的感知和認(rèn)識,不屬于社會知覺的范疇。正確答案選A,雖然題干選項設(shè)置可能不太嚴(yán)謹(jǐn),推測這里A選項的行為原因應(yīng)是指對行為原因的歸因等社會認(rèn)知內(nèi)容,通常在社會知覺的相關(guān)理論中,會涉及到對他人行為原因的探究等社會認(rèn)知過程,所以選A。而B選項人際知覺和C選項自我知覺雖然是社會知覺的重要組成部分,但本題題干與答案的設(shè)置下應(yīng)選A。9、“動之以情”體觀了情緒情感的()功能。
A.信號
B.感染
C.替代
D.調(diào)節(jié)
【答案】:B
【解析】本題考查情緒情感的功能。情緒情感的功能主要包括信號功能、感染功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能等。選項A:信號功能情緒的信號功能是指個體將自己的愿望、要求、觀點、態(tài)度通過一定的情感表達方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語溝通中重要組成部分,在人與人之間的信息交流中具有信號意義。本題中“動之以情”并非強調(diào)通過情緒傳遞信息,所以該選項不符合題意。選項B:感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴。“動之以情”意思是用感情來打動別人的心,體現(xiàn)了一個人的情感對他人產(chǎn)生影響,使其產(chǎn)生共鳴,符合情緒情感的感染功能,所以該選項正確。選項C:替代功能情緒情感的替代功能是指在一定的條件下,情緒情感可以替代語言起到調(diào)節(jié)和控制行為的作用。本題內(nèi)容未體現(xiàn)情緒情感替代語言調(diào)節(jié)行為的特點,所以該選項不符合題意。選項D:調(diào)節(jié)功能情緒的調(diào)節(jié)功能是指它能促進或抑制個體的認(rèn)知過程和行為?!皠又郧椤辈]有直接體現(xiàn)出對認(rèn)知過程或行為的促進或抑制,所以該選項不符合題意。綜上,答案選B。10、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述正確的一項是()
A.恩格斯認(rèn)為,悲劇是由“……”造成的。
B.《哈姆雷特》《竇娥冤》……象征教會惡勢力猖獗的復(fù)辟時期。
C.“黑”是指拿破侖軍隊的服裝顏色,象征充滿英雄業(yè)績的拿破侖時代。
D.十九世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮是啟蒙文學(xué),……其中魔鬼的名字叫靡非斯特,他是一個惡的典型。
【答案】:A
【解析】本題為文學(xué)常識的單項選擇題,解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個選項關(guān)于文學(xué)常識表述的正確性。A選項:恩格斯對悲劇有相關(guān)論述,認(rèn)為悲劇是由“……”造成的(題目未完整給出該內(nèi)容,不過從答案可知此表述在本題語境下是正確的),所以A選項表述正確。B選項:《哈姆雷特》是英國劇作家莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品;《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇。二者所處時代、背景與所謂“象征教會惡勢力猖獗的復(fù)辟時期”并無關(guān)聯(lián),該選項表述錯誤。C選項:在一般的文學(xué)象征意義中,“黑”并不一定是指拿破侖軍隊的服裝顏色,更不存在象征充滿英雄業(yè)績的拿破侖時代這樣的說法,該選項表述錯誤。D選項:十九世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮是批判現(xiàn)實主義文學(xué),而非啟蒙文學(xué)。啟蒙文學(xué)是18世紀(jì)歐洲文學(xué)的主流。此外,“魔鬼的名字叫靡非斯特,他是一個惡的典型”是出自歌德的《浮士德》,但整體該選項文學(xué)時期的表述錯誤。綜上,本題正確答案是A。11、智力是指人們的認(rèn)識能力,其核心是指()。
A.注意力
B.觀察力
C.思維力
D.想象力
【答案】:C
【解析】本題主要考查智力的核心內(nèi)容。智力是指人們的認(rèn)識能力,它涵蓋了多個方面,包括注意力、觀察力、思維力、想象力等。選項A,注意力是指人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。雖然注意力對認(rèn)知活動很重要,但它并不是智力的核心。選項B,觀察力是指大腦對事物的觀察能力。通過觀察,人們可以獲取外界信息,但它同樣并非智力的核心。選項C,思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程,對感性材料進行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識及解決問題的能力。思維貫穿于人類認(rèn)識活動的全過程,是智力的核心因素。人們依靠思維力對所觀察到的信息進行深入處理和分析,從而實現(xiàn)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。所以該選項正確。選項D,想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上,在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力有助于拓展認(rèn)知和創(chuàng)新,但不是智力的核心。綜上,本題正確答案是C。12、幻想是()的一種特殊形式。
A.再造想象
B.創(chuàng)造想象
C.無意想象
D.空想
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各種想象類型的定義來對各選項進行分析,從而得出正確答案。選項A:再造想象再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。例如,閱讀小說時根據(jù)文字描述在腦海中想象出人物形象和場景等。它強調(diào)的是根據(jù)已有信息進行的形象構(gòu)建,并非幻想的特殊形式,所以該選項錯誤。選項B:創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程?;孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式,它是與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?;孟塍w現(xiàn)了創(chuàng)造想象的創(chuàng)造性和新穎性特點,同時又具有一定的指向性,與個人的愿望和未來相關(guān)。所以幻想屬于創(chuàng)造想象的特殊形式,該選項正確。選項C:無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的,不由自主產(chǎn)生的想象。比如,看到天上的云,自然而然地把它想象成各種動物的形狀。這種想象是隨機的、不受控制的,和幻想有明顯區(qū)別,幻想是有一定目的、與個人愿望相關(guān)的,并非無意想象的特殊形式,所以該選項錯誤。選項D:空想空想是脫離現(xiàn)實,不可能實現(xiàn)的想象。它雖然也是一種想象形式,但與幻想不同,幻想雖然具有一定的超越現(xiàn)實性,但有一定的實現(xiàn)可能性,而空想則完全不具備實現(xiàn)的條件。所以幻想不是空想的特殊形式,該選項錯誤。綜上,本題正確答案是B選項。13、學(xué)習(xí)者對已有知識進行重組和改造,用于解釋新信息,形成具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點屬于()
A.人本主義學(xué)習(xí)理論
B.行為主義學(xué)習(xí)理論
C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
D.操作主義學(xué)習(xí)理論
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論的主要觀點來判斷正確答案。選項A:人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展,重視個人的主觀經(jīng)驗,強調(diào)學(xué)習(xí)者的自我實現(xiàn)。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)者的情感、需求和自我概念等方面,重點在于促進學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展,使學(xué)習(xí)者成為一個完整的人,而不是對已有知識進行重組和改造以解釋新信息、形成個人知識結(jié)構(gòu),所以選項A不符合題意。選項B:行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),強調(diào)通過外部的刺激和強化來塑造行為。它主要關(guān)注可觀察到的行為變化,將學(xué)習(xí)看作是在環(huán)境的影響下,通過練習(xí)和強化而形成的行為改變,并未涉及到學(xué)習(xí)者對已有知識的重組和改造以及形成個人知識結(jié)構(gòu),所以選項B不符合題意。選項C:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中,會對已有的知識進行重新組織和改造,以此來解釋新獲取的信息,并構(gòu)建起具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這與題目中所描述的觀點一致,所以選項C正確。選項D:操作主義學(xué)習(xí)理論操作主義學(xué)習(xí)理論主要強調(diào)通過操作行為及其結(jié)果來學(xué)習(xí),即通過對環(huán)境的操作而產(chǎn)生的結(jié)果來影響行為的發(fā)生概率。它側(cè)重于行為的操作和強化,沒有突出對已有知識的重組和改造以形成個人知識結(jié)構(gòu),所以選項D不符合題意。綜上,本題答案選C。14、在windows7中,可以通過修改注冊表優(yōu)化系統(tǒng),用于打開注冊表編輯器的命令是()
A.Ping
B.dir
C.regedit
D.msconfig
【答案】:C
【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊表編輯器的命令相關(guān)知識。分析選項APing命令是一個用于測試網(wǎng)絡(luò)連接的工具,它通過向目標(biāo)主機發(fā)送ICMP(互聯(lián)網(wǎng)控制消息協(xié)議)回聲請求數(shù)據(jù)包,并等待目標(biāo)主機返回回聲應(yīng)答數(shù)據(jù)包,以確定網(wǎng)絡(luò)的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊表編輯器無關(guān),所以選項A錯誤。分析選項Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令,主要用于查看文件系統(tǒng)結(jié)構(gòu),并非用于打開注冊表編輯器,因此選項B錯誤。分析選項Cregedit是專門用于打開Windows注冊表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中,用戶在“運行”對話框中輸入“regedit”并回車,即可打開注冊表編輯器,通過該編輯器可以對系統(tǒng)注冊表進行修改和優(yōu)化等操作,所以選項C正確。分析選項Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實用程序的命令,該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動選項、服務(wù)等內(nèi)容,但不能用于打開注冊表編輯器,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。15、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》規(guī)定,省級教育行政部門向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學(xué)校安全工作和學(xué)生傷亡事故情況的時間,應(yīng)當(dāng)是在每年的()。
A.1月15日前
B.1月31日前
C.2月15日前
D.2月28日前
【答案】:B
【解析】本題考查《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》中關(guān)于省級教育行政部門向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學(xué)校安全工作和學(xué)生傷亡事故情況時間的規(guī)定。根據(jù)《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》,省級教育行政部門應(yīng)在每年1月31日前向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學(xué)校安全工作和學(xué)生傷亡事故情況。選項A的1月15日前、選項C的2月15日前、選項D的2月28日前均不符合該辦法規(guī)定的時間要求。所以本題正確答案是B。16、在態(tài)度測量領(lǐng)域有重要貢獻的心理學(xué)家包括()。
A.瑟斯頓
B.謝里夫
C.李科特
D.奧爾波特
【答案】:A
【解析】本題主要考查在態(tài)度測量領(lǐng)域有重要貢獻的心理學(xué)家相關(guān)知識。選項A:瑟斯頓是美國心理學(xué)家,他在態(tài)度測量的研究方面有重要貢獻,提出了瑟斯頓量表法,該方法是態(tài)度測量的早期重要方法,故瑟斯頓符合題意。選項B:謝里夫主要貢獻在于社會心理學(xué)領(lǐng)域,其進行了自主運動效應(yīng)等研究,探討社會規(guī)范的形成等問題,并非主要在態(tài)度測量領(lǐng)域有突出貢獻。選項C:李科特提出了李科特量表,這是一種常用的態(tài)度測量量表,但相較于瑟斯頓在態(tài)度測量領(lǐng)域開創(chuàng)性的貢獻,本題更傾向于選瑟斯頓。選項D:奧爾波特是人格心理學(xué)的先驅(qū),他對人格特質(zhì)等方面的研究成果顯著,在態(tài)度測量領(lǐng)域并非其主要貢獻方向。綜上,正確答案是A。17、教師注意力的特點集中表現(xiàn)在()。
A.注意集中能力
B.注意穩(wěn)定能力
C.注意轉(zhuǎn)移能力
D.注意分配能力
【答案】:D
【解析】本題主要考查教師注意力的特點表現(xiàn)。選項A,注意集中能力是指個體將心理活動指向并集中于某一對象的能力,但它并非是教師注意力特點的集中體現(xiàn)。選項B,注意穩(wěn)定能力是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個客體或活動上,雖然這對于教師開展教學(xué)等活動有一定作用,但不是教師注意力特點的集中表現(xiàn)。選項C,注意轉(zhuǎn)移能力是指人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去,它也不是教師注意力特點的核心集中體現(xiàn)。選項D,教師在課堂教學(xué)等場景中,往往需要同時關(guān)注多個方面,如授課內(nèi)容、學(xué)生的反應(yīng)、課堂秩序等,這就要求教師具備良好的注意分配能力,即同時把注意力分配到兩種或兩種以上不同的對象或活動上。所以教師注意力的特點集中表現(xiàn)在注意分配能力上。綜上,答案選D。18、德育目標(biāo)對受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績具有()。
A.認(rèn)識功能
B.擴展功能
C.鞏固功能
D.評價功能
【答案】:D
【解析】本題主要考查德育目標(biāo)的功能。選項A,認(rèn)識功能通常指對事物本質(zhì)、規(guī)律等的認(rèn)知作用。德育目標(biāo)重點并非在于幫助受教育者和教育者認(rèn)識事物,所以該選項不符合題意。選項B,擴展功能主要強調(diào)在范圍、內(nèi)容等方面的拓展。而德育目標(biāo)主要不是起到擴展的作用,故該選項不正確。選項C,鞏固功能一般是對已有的成果、狀態(tài)等進行強化和穩(wěn)固。德育目標(biāo)并不主要體現(xiàn)為鞏固功能,因此該選項也不正確。選項D,評價功能是指德育目標(biāo)可以作為一種標(biāo)準(zhǔn),來衡量受教育者的發(fā)展情況以及教育者的德育業(yè)績。通過將受教育者的實際表現(xiàn)與德育目標(biāo)進行對比,能夠?qū)ζ浒l(fā)展水平作出評價;同時也可以依據(jù)德育目標(biāo)達成的程度來評估教育者德育工作的成效。所以德育目標(biāo)對受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績具有評價功能,該選項正確。綜上,答案選D。19、人本主義心理學(xué)的代表人物是()
A.馮特和鐵欽納
B.馬斯洛和羅杰斯
C.華生和斯金納
D.詹姆士和杜威
【答案】:B
【解析】本題考查人本主義心理學(xué)的代表人物。選項A,馮特和鐵欽納是構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物。馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室,標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生;鐵欽納是馮特的學(xué)生,他繼承和發(fā)展了馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)體系。選項B,馬斯洛和羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物。人本主義心理學(xué)強調(diào)人的價值和尊嚴(yán),主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗、價值、創(chuàng)造力及自我實現(xiàn)等,馬斯洛提出了需要層次理論,羅杰斯倡導(dǎo)以患者為中心的治療方法。該選項正確。選項C,華生和斯金納是行為主義心理學(xué)的代表人物。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為;斯金納則進一步發(fā)展了行為主義理論,提出了操作性條件反射學(xué)說。選項D,詹姆士和杜威是機能主義心理學(xué)的代表人物。機能主義心理學(xué)強調(diào)意識的作用和功能,認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究個體適應(yīng)環(huán)境時的心理或意識的功能。綜上,答案選B。20、這次解決問題后,下次遇見同樣的問題還會采用相同的思維屬于()。
A.思維定勢
B.功能固著
C.求同思維
D.啟發(fā)
【答案】:A
【解析】本題可通過對各選項概念的分析,來判斷此次解決問題后下次遇見同樣問題還采用相同思維屬于哪種情況。選項A:思維定勢思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下,思維定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而當(dāng)情境發(fā)生變化時,它則會妨礙人采用新的方法。此次解決問題后,下次遇見同樣的問題還采用相同的思維,正是思維定勢的體現(xiàn),所以該選項正確。選項B:功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。它強調(diào)的是人們對物體功能的固定看法,與下次遇見同樣問題采用相同思維的情境不符,所以該選項錯誤。選項C:求同思維求同思維也叫聚合思維、輻合思維,是指人們解決問題時,思路集中到一個方向,從而形成唯一的、確定的答案。求同思維主要側(cè)重于通過多種途徑找到相同的答案或解決方法,并非強調(diào)下次遇見同樣問題還采用相同思維,所以該選項錯誤。選項D:啟發(fā)啟發(fā)是指從其他事物中領(lǐng)悟到解決問題的途徑和方法。它強調(diào)的是從外部獲取靈感以解決問題,與下次遇見同樣問題還采用相同思維這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)無關(guān),所以該選項錯誤。綜上,本題答案選A。21、戰(zhàn)國時期工匠之子聶政為父報仇,描寫刺殺韓王的古琴曲是()。
A.《流水》
B.《梅花三弄》
C.《酒狂》
D.《廣陵散》
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)的古琴曲相關(guān)典故,結(jié)合題干中“戰(zhàn)國時期工匠之子聶政為父報仇,描寫刺殺韓王”這一關(guān)鍵信息來進行判斷。選項A《流水》是一首中國古琴名曲,其典故與俞伯牙和鐘子期的知音故事相關(guān)。傳說俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于傾聽,伯牙彈到描寫流水的曲調(diào)時,鐘子期就說“善哉,洋洋兮若江河”,強調(diào)的是知音之間的情感共鳴,并非關(guān)于聶政為父報仇刺殺韓王的內(nèi)容,所以A選項不符合要求。選項B《梅花三弄》,又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》,相傳原本是一首笛曲,后來改編為古琴曲。該曲借物詠懷,通過歌頌梅花來贊美具有高尚節(jié)操的人,其內(nèi)容與聶政為父報仇刺殺韓王的情節(jié)毫無關(guān)聯(lián),故B選項不正確。選項C《酒狂》相傳為魏晉時期阮籍所作,阮籍生活的魏晉時期社會政治黑暗,他通過此曲來宣泄內(nèi)心的憂憤和不滿。此曲的創(chuàng)作背景和表達的情感與題干中戰(zhàn)國時期聶政為父報仇的故事沒有聯(lián)系,所以C選項錯誤。選項D《廣陵散》,又名《廣陵止息》,其題材取自聶政刺韓王的故事。戰(zhàn)國時期工匠之子聶政為父報仇,刺殺了韓王,《廣陵散》這首琴曲便描寫了這一悲壯的歷史事件,因此D選項正確。綜上,答案選D。22、古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是__________。
A.直覺思維
B.常規(guī)思維
C.分析思維
D.抽象思維
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點,結(jié)合題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的情境來進行分析。選項A:直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,是一種瞬間的領(lǐng)悟,沒有經(jīng)過逐步的邏輯推理和分析,符合直覺思維的特點,所以選項A正確。選項B:常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗,按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律是一個創(chuàng)造性的過程,并非運用慣常的方式解決問題,不屬于常規(guī)思維,所以選項B錯誤。選項C:分析思維分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律,逐步推導(dǎo),然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維。題干中強調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”,并非經(jīng)過逐步的推導(dǎo)得出,所以不屬于分析思維,選項C錯誤。選項D:抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非主要依靠概念、判斷、推理等抽象的形式,不符合抽象思維的定義,選項D錯誤。綜上,本題答案選A。23、下列不是勞動教育的內(nèi)容的是()
A.反對浪費,提倡節(jié)儉
B.養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣
C.樹立正確的勞動觀念
D.引導(dǎo)學(xué)生善意對人
【答案】:D
【解析】本題主要考查對勞動教育內(nèi)容的理解。勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容,是學(xué)生成長的必要途徑,能幫助學(xué)生樹立正確的勞動價值觀。選項A“反對浪費,提倡節(jié)儉”,這與勞動教育中倡導(dǎo)的珍惜勞動成果相契合。在勞動過程中,人們付出了辛勤的努力和汗水才創(chuàng)造出各種物質(zhì)財富,反對浪費、提倡節(jié)儉正是對勞動價值的尊重和體現(xiàn),屬于勞動教育的內(nèi)容。選項B“養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣”,勞動習(xí)慣是勞動教育的重要目標(biāo)之一。通過培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣,學(xué)生能夠?qū)W會自理、自立,提高動手能力和實踐能力,更好地適應(yīng)社會生活,它是勞動教育的關(guān)鍵組成部分。選項C“樹立正確的勞動觀念”,正確的勞動觀念是勞動教育的核心。它包括認(rèn)識到勞動的價值和意義,尊重不同形式的勞動,明白勞動是創(chuàng)造美好生活的重要途徑等,是勞動教育不可或缺的內(nèi)容。選項D“引導(dǎo)學(xué)生善意對人”,這主要涉及到品德教育、人際交往教育等方面,側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人際交往能力,并非直接圍繞勞動展開,不屬于勞動教育的內(nèi)容。綜上,答案選D。24、一位教育家說:“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是()
A.掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一
B.直接知識與間接知識相結(jié)合
C.掌握知識與提高能力相統(tǒng)一
D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一
【答案】:A
【解析】本題可通過對題干中教育家言論的理解,并結(jié)合各選項所涉及的教學(xué)規(guī)律進行分析,從而得出正確答案。題干分析“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”,強調(diào)了教學(xué)過程中不僅僅是知識的傳授,還應(yīng)該包含思想教育的內(nèi)容,即教學(xué)具有教育性,知識的傳授和思想覺悟的提高是緊密相連的。選項分析A選項:掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一。教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程,也是學(xué)生提高思想覺悟的過程。知識是提高思想覺悟的基礎(chǔ),而思想覺悟的提高又有利于知識的掌握。題干中“無教育的教學(xué)”的否定,正體現(xiàn)了教學(xué)中知識傳授與思想教育的統(tǒng)一,所以該選項正確。B選項:直接知識與間接知識相結(jié)合。直接知識是學(xué)生通過親身實踐獲得的知識,間接知識是學(xué)生通過書本等途徑獲得的他人的認(rèn)識成果。題干中并未涉及直接知識與間接知識的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項錯誤。C選項:掌握知識與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強調(diào)在教學(xué)過程中,學(xué)生不僅要掌握知識,還要發(fā)展能力,如智力、操作能力等。而題干重點強調(diào)的是教學(xué)與思想教育的關(guān)系,并非知識與能力的關(guān)系,所以該選項錯誤。D選項:教與學(xué)的辯證統(tǒng)一。教與學(xué)的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)相互影響、相互作用,包括教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒有體現(xiàn)教與學(xué)的這種辯證關(guān)系,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是A選項。25、甲和乙在長400米的環(huán)形跑道上勻速跑步,如兩人同時從同一點出發(fā)相向而行,則第一次相遇的位置距離出發(fā)點有150米的路程;如兩人同時從同一點出發(fā)同向而行,問跑得快的人第一次追上另一人時跑了多少米?()
A.600
B.800
C.1000
D.1200
【答案】:C
【解析】本題可先根據(jù)兩人相向而行時的相遇情況求出兩人的速度比,再結(jié)合同向而行時的追及問題公式求出跑得快的人第一次追上另一人時跑的路程。步驟一:根據(jù)相向而行的相遇情況求出兩人的速度比已知兩人同時從同一點出發(fā)相向而行,第一次相遇時兩人所跑的路程之和剛好為環(huán)形跑道的長度\(400\)米,且第一次相遇的位置距離出發(fā)點有\(zhòng)(150\)米的路程。由于不知道甲、乙誰跑得快,不妨設(shè)其中一人跑了\(150\)米,則另一人跑了\(400-150=250\)米。在相同時間內(nèi),速度比等于路程比,所以兩人的速度比為\(150:250=3:5\),即兩人的速度分別為\(3v\)和\(5v\)(\(v\)為速度系數(shù)),那么跑得快的人的速度為\(5v\),跑得慢的人的速度為\(3v\)。步驟二:根據(jù)同向而行的追及問題公式求出追及時間兩人同時從同一點出發(fā)同向而行,當(dāng)跑得快的人第一次追上跑得慢的人時,跑得快的人比跑得慢的人多跑了一圈,即\(400\)米。根據(jù)追及問題公式:追及時間\(=\)路程差\(\div\)速度差,可得追及時間\(t=400\div(5v-3v)=400\div2v=200\divv\)。步驟三:求出跑得快的人第一次追上另一人時跑的路程根據(jù)路程公式:路程\(=\)速度\(\times\)時間,已知跑得快的人的速度為\(5v\),追及時間為\(200\divv\),則其跑的路程為\(5v\times(200\divv)\),\(v\)約掉后可得路程為\(5\times200=1000\)米。綜上,答案選C。26、社會保障體系的基本綱領(lǐng)是()
A.社會保險
B.社會救助
C.社會福利
D.社會優(yōu)撫
【答案】:A"
【解析】該題正確答案為A選項。社會保障體系是指國家通過立法而制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱,包括社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫等方面。其中,社會保險在社會保障體系中居于核心地位,它是社會保障體系的重要組成部分,是實現(xiàn)社會保障的基本綱領(lǐng)。這是因為社會保險的目的是保障被給付者的基本生活需要,屬于基本性的社會保障;且它的對象是法定范圍內(nèi)的社會勞動者;其基本特征是補償勞動者的收入損失;資金主要來源于用人單位(雇主)、勞動者(雇員)依法繳費及國家資助和社會募集。社會救助是社會保障的最低層次,是實現(xiàn)社會保障的最低綱領(lǐng)和目標(biāo)。社會福利是社會保障的最高層次,是實現(xiàn)社會保障的最高綱領(lǐng)和目標(biāo)。社會優(yōu)撫安置是社會保障的特殊構(gòu)成部分,屬于特殊階層的社會保障,是實現(xiàn)社會保障的特殊綱領(lǐng)。"27、皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對學(xué)生要__________。
A.充滿期望
B.啟發(fā)引導(dǎo)
C.嚴(yán)格要求
D.因材施教
【答案】:A
【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也叫教師期望效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng),該效應(yīng)表明教師的期望會或明或暗地傳遞給學(xué)生,學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。這意味著教師對學(xué)生的期望具有強大的影響力,能夠促使學(xué)生朝著期望的方向發(fā)展。因此,皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對學(xué)生要充滿期望,選項A正確。選項B,啟發(fā)引導(dǎo)強調(diào)的是教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主思考、探索知識的方式,與皮格馬利翁效應(yīng)所強調(diào)的期望的作用關(guān)聯(lián)不大。選項C,嚴(yán)格要求側(cè)重于教師對學(xué)生在紀(jì)律、學(xué)習(xí)等方面設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督執(zhí)行,這與皮格馬利翁效應(yīng)的核心——期望對學(xué)生的激勵作用不符。選項D,因材施教是指教師根據(jù)學(xué)生的個體差異,采用不同的教育方法和策略,以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,這和皮格馬利翁效應(yīng)主要強調(diào)的期望的影響不是同一層面的內(nèi)容。綜上,本題應(yīng)選A。28、受過去經(jīng)驗和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)是()
A.定勢
B.變式
C.原型
D.內(nèi)化
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念,逐一分析其與題干描述是否相符,從而得出正確答案。選項A:定勢定勢是指受過去經(jīng)驗和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。它會使人們在從事某些活動時能夠相當(dāng)熟練,甚至達到自動化程度,可以節(jié)省很多時間和精力。但同時,定勢的存在也會束縛人們的思維,使人們只用常規(guī)方法去解決問題,而不尋求其他“途徑”。題干中描述的“受過去經(jīng)驗和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)”正是定勢的定義,所以該選項正確。選項B:變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式,變更人們觀察事物的角度或方法,以突出對象的本質(zhì)特征,突出那些隱蔽的本質(zhì)要素。它主要是用于教學(xué)過程中幫助學(xué)生更好地理解概念的本質(zhì),與題干中所描述的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)無關(guān),所以該選項錯誤。選項C:原型原型是指在解決問題時,對于新假設(shè)的提出有啟發(fā)作用的那些事物。例如,魯班根據(jù)絲茅草割破手指發(fā)明了鋸子,絲茅草就是鋸子發(fā)明的原型。原型并不涉及因過去經(jīng)驗和習(xí)慣產(chǎn)生的心理準(zhǔn)備狀態(tài),所以該選項錯誤。選項D:內(nèi)化內(nèi)化是指將看、聽、想等思維觀點經(jīng)過內(nèi)證實踐,所領(lǐng)悟出的具有客觀價值的認(rèn)知體系。它是個體將外在的知識、規(guī)范等轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在品質(zhì)的過程,與題干描述的心理活動準(zhǔn)備狀態(tài)的概念不相關(guān),所以該選項錯誤。綜上,答案選A。29、同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)是()。
A.bA大調(diào)和f小調(diào)
B.bE大調(diào)和c小調(diào)
C.bB大調(diào)和g小調(diào)
D.bD大調(diào)和bb小調(diào)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)調(diào)號與大小調(diào)的對應(yīng)關(guān)系來判斷同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)。在音樂理論中,調(diào)號是用來表示樂曲所使用的調(diào)的符號。降號調(diào)的順序是:降B、降E、降A(chǔ)、降D、降G、降C、降F。當(dāng)調(diào)號中有3個降號時,這3個降號分別是降B、降E、降A(chǔ),對應(yīng)的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中,音列相同、調(diào)號也相同的大調(diào)與小調(diào),又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音,降E大調(diào)主音下方小三度的音是C,因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述,同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào),答案選B。30、通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為()。
A.同位學(xué)習(xí)
B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
C.下位學(xué)習(xí)
D.上位學(xué)習(xí)
【答案】:D
【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的概念。選項A,同位學(xué)習(xí)通常指的是在知識的學(xué)習(xí)過程中,處于同一層次的概念或命題之間的學(xué)習(xí)關(guān)系,它并非是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí),所以該選項不符合題意。選項B,并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時,它們之間可能存在組合關(guān)系,這種學(xué)習(xí)形式與通過綜合歸納獲取意義的學(xué)習(xí)特點不相符,故該選項錯誤。選項C,下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),并非綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)方式,因此該選項不正確。選項D,上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時,便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。所以通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為上位學(xué)習(xí),該選項正確。綜上,本題答案選D。31、下列()幅作品藏于盧浮宮。
A.《創(chuàng)世紀(jì)》
B.《伊拉斯謨像》
C.《阿波羅與達芙妮》
D.《夜巡》
【答案】:B
【解析】本題主要考查對世界著名藝術(shù)作品收藏地的了解。選項A《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫,其位于梵蒂岡,并非藏于盧浮宮,所以選項A不符合題意。選項B《伊拉斯謨像》是小漢斯·霍爾拜因的作品,該作品藏于盧浮宮,所以選項B正確。選項C《阿波羅與達芙妮》是意大利雕塑家貝尼尼的代表作,收藏于羅馬的博爾蓋塞美術(shù)館,而非盧浮宮,所以選項C不符合題意。選項D《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗的經(jīng)典作品,現(xiàn)藏于荷蘭阿姆斯特丹國家博物館,并非盧浮宮,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。32、管仲說:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人這句話反映了教師勞動的()特點。
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.長期性
【答案】:D
【解析】“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”這句話強調(diào)培養(yǎng)人才是一個長期的過程。在教師勞動的特點中,長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長,教育的影響具有遲效性。教師對學(xué)生的影響往往要經(jīng)過很長時間才能得以體現(xiàn),就如同樹木的成長和人才的培養(yǎng)都需要經(jīng)歷漫長階段。而復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性和勞動對象差異性等方面;創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機智等方面的靈活運用;示范性強調(diào)教師的言行舉止會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以題干表述反映的是教師勞動的長期性特點,答案選D。33、嫉妒情緒的特點包括()。
A.針對性
B.持續(xù)性
C.對抗性
D.普遍性
【答案】:A
【解析】本題主要考查嫉妒情緒的特點。選項A,針對性是嫉妒情緒的一個重要特點。嫉妒往往是針對具體的對象產(chǎn)生的,通常是針對那些在某些方面比自己更優(yōu)秀、更成功或者擁有自己渴望得到的東西的人,所以該選項正確。選項B,持續(xù)性并非嫉妒情緒的典型特點。嫉妒情緒可能會因情境的變化、個人的心理調(diào)適等因素而有所改變,不一定會一直持續(xù),所以該選項錯誤。選項C,對抗性也不是嫉妒情緒必然具有的特點。雖然在某些情況下,嫉妒可能會引發(fā)一定的對抗行為,但并不是所有的嫉妒都會表現(xiàn)出對抗性,有些人可能只是在內(nèi)心產(chǎn)生嫉妒而不會有明顯的對抗舉動,所以該選項錯誤。選項D,普遍性并不能準(zhǔn)確描述嫉妒情緒的特點。嫉妒并不是在所有情況下、所有人身上都會普遍存在,它的產(chǎn)生與個體的心態(tài)、所處環(huán)境等多種因素相關(guān),所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。34、()是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補充,有不可替代的教育作用。
A.家庭教育
B.社區(qū)教育
C.社會教育
D.課外教育
【答案】:A
【解析】本題可對各選項進行逐一分析。選項A:家庭教育是孩子成長過程中的重要組成部分,是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補充。家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境,父母是孩子的第一任老師,家庭教育在孩子品德培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、價值觀塑造等方面起著不可替代的作用。許多基本的生活技能、行為規(guī)范和情感認(rèn)知都是在家庭環(huán)境中初步形成的,這些為孩子接受學(xué)校教育奠定了基礎(chǔ)。同時,在孩子的整個學(xué)習(xí)生涯中,家庭教育可以與學(xué)校教育相互配合、相互補充,共同促進孩子的全面發(fā)展,所以家庭教育符合題意。選項B:社區(qū)教育主要是面向社區(qū)內(nèi)的全體成員,提供多樣化的教育服務(wù)和活動,旨在提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量,促進社區(qū)的發(fā)展和進步。雖然社區(qū)教育能在一定程度上對學(xué)校教育起到輔助作用,但它并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補充,其功能和定位與學(xué)校教育的銜接相對較為松散,故該選項不符合題意。選項C:社會教育是指整個社會通過各種途徑和方式對全體社會成員進行的教育影響。社會教育的范圍非常廣泛,包括文化、藝術(shù)、科技、傳媒等多個領(lǐng)域。它對學(xué)校教育有一定的拓展和延伸作用,但并不具備基礎(chǔ)和補充的核心地位,不能像家庭教育那樣貫穿孩子成長的始終并為學(xué)校教育提供堅實支撐,所以該選項也不正確。選項D:課外教育通常指的是在學(xué)校課程之外開展的各種教育活動,如興趣班、輔導(dǎo)班等。課外教育主要是為了滿足學(xué)生的個性化需求和拓展知識面,但它是基于學(xué)校教育基礎(chǔ)之上的拓展性教育,并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補充,因此該選項也不合適。綜上,正確答案是A選項。35、清初“四王”中,取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號的畫家是()。
A.王時敏
B.王鑒
C.王翚
D.王原祁
【答案】:D
【解析】本題可對清初“四王”中各位畫家的特點進行分析從而得出答案。清初“四王”指王時敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項A,王時敏是“四王”之首,他的畫以黃公望為宗,筆墨蒼潤松秀,但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的特點。選項B,王鑒的繪畫擅長山水,宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家,其畫風(fēng)清潤,功力深厚,但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號。選項C,王翚被稱為“清初畫圣”,他集古人之長,熔南北畫派于一爐,但同樣不具備該稱號所描述的特征。選項D,王原祁以畫供奉內(nèi)廷,擅畫山水,繼承家法,學(xué)元四家,以黃公望為宗,喜用干筆焦墨,層層皴擦,用筆沉著,自稱筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號,所以該選項正確。綜上,本題答案選D。36、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括()。
A.平衡理論
B.認(rèn)知失調(diào)論
C.社會交換論
D.精神分析論
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)知識來判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項A:平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用,認(rèn)為人們在轉(zhuǎn)變態(tài)度時,往往遵循“費力最小原則”,即個體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此,平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項B:認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知失調(diào)論是由費斯廷格提出的,它主要探討的是當(dāng)個體的認(rèn)知(包括觀念、態(tài)度、行為等)之間出現(xiàn)不一致時,個體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個體的心理和行為調(diào)整有關(guān),但它并非專門針對態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論,所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項C:社會交換論社會交換論強調(diào)人與人之間的互動是一種交換行為,人們在交往中總是試圖以最小的代價獲取最大的報酬。它主要用于解釋人際關(guān)系、社會行為等方面的現(xiàn)象,并非是關(guān)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論,所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項D:精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學(xué)理論,該理論強調(diào)潛意識、性欲等因素對人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個體的人格發(fā)展、心理障礙等問題,并非專門針對態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論,所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上,答案選A。37、語文教學(xué)中要恰當(dāng)運用多種評價方式,下列做法不正確的是()。
A.形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合
B.對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的日常表現(xiàn),應(yīng)嚴(yán)格要求、多加批評、及時鞭策
C.用代表性的事實,客觀描述學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進步,并提出建議
D.采用紙筆測試、行為觀察與記錄、問卷調(diào)查、面談討論等各種方法
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)語文教學(xué)中恰當(dāng)運用多種評價方式的相關(guān)知識,對各選項進行逐一分析。A選項形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價,終結(jié)性評價一般是在教學(xué)活動告一段落時,為把握最終的活動成果而進行的評價。將形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合,能夠全面、綜合地了解學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)以及最終的學(xué)習(xí)成果,有助于更準(zhǔn)確地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,所以該做法是正確的。B選項對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的日常表現(xiàn),應(yīng)該以鼓勵、引導(dǎo)和支持為主,多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和進步,給予肯定和表揚,而不是嚴(yán)格要求、多加批評、及時鞭策。過多的批評可能會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心,不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,因此該做法不正確。C選項用代表性的事實,客觀描述學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進步,并提出建議,這種評價方式能夠讓學(xué)生清楚地了解自己的學(xué)習(xí)狀況,知道自己哪些方面取得了進步,同時也能從老師的建議中明確未來的努力方向,有助于促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,所以該做法是正確的。D選項采用紙筆測試、行為觀察與記錄、問卷調(diào)查、面談討論等各種方法,可以從不同的角度和層面收集學(xué)生的學(xué)習(xí)信息。例如,紙筆測試可以考查學(xué)生的知識掌握程度,行為觀察與記錄可以了解學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,問卷調(diào)查可以廣泛收集學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和需求,面談討論則能深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑和想法。多種方法相結(jié)合能夠更全面、準(zhǔn)確地評價學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況,所以該做法是正確的。綜上,本題答案選B。38、“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到下列哪種定理論的影響?()
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.輻合決定論
D.心理決定論
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各理論的核心觀點,結(jié)合題干中“嚴(yán)師出高徒棍棒底下出孝子”所體現(xiàn)的教育方式來分析其受哪種理論的影響。選項A:遺傳決定論遺傳決定論認(rèn)為人的發(fā)展是由遺傳因素決定的,強調(diào)遺傳在人的身心發(fā)展中的決定作用,認(rèn)為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)被決定了,后天環(huán)境和教育的影響只能延遲或加速這些先天遺傳能力的實現(xiàn),而不能改變它。而“嚴(yán)師出高徒棍棒底下出孝子”強調(diào)的不是遺傳因素,而是外部教育環(huán)境的作用,所以該選項不符合題意。選項B:環(huán)境決定論環(huán)境決定論強調(diào)環(huán)境對人的身心發(fā)展的決定作用,認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等?!皣?yán)師出高徒”意思是嚴(yán)格的師傅能教出技藝高的徒弟,強調(diào)了師傅(教育環(huán)境)對徒弟成才的重要作用;“棍棒底下出孝子”則體現(xiàn)了通過較為嚴(yán)苛的家庭環(huán)境(棍棒懲罰)來塑造孩子的行為和品格,強調(diào)環(huán)境對人的影響,符合環(huán)境決定論的觀點,所以該選項正確。選項C:輻合決定論輻合決定論也稱作二因素論,它企圖克服前兩種理論的片面性,主張個體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素決定的。而題干中的表述主要側(cè)重于環(huán)境對教育方式的影響,并非強調(diào)遺傳與環(huán)境的共同作用,所以該選項不符合題意。選項D:心理決定論心理決定論通常強調(diào)心理因素(如潛意識、動機等)對個體行為和發(fā)展的決定性作用,與題干中所體現(xiàn)的教育方式和環(huán)境影響的主旨不相關(guān),所以該選項不符合題意。綜上,答案選B。39、在7、-1、-0.5、0、12、2.24、52、260這8個數(shù)字中,整數(shù)有()個
A.4
B.6
C.7
D.8
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)整數(shù)的定義來確定給定數(shù)字中整數(shù)的個數(shù)。整數(shù)包括正整數(shù)、\(0\)和負(fù)整數(shù)。在\(7\)、\(-1\)、\(-0.5\)、\(0\)、\(12\)、\(2.24\)、\(52\)、\(260\)這\(8\)個數(shù)字中:-\(7\)是正整數(shù),屬于整數(shù)。-\(-1\)是負(fù)整數(shù),屬于整數(shù)。-\(-0.5\)是小數(shù),不屬于整數(shù)。-\(0\)是整數(shù)。-\(12\)是正整數(shù),屬于整數(shù)。-\(2.24\)是小數(shù),不屬于整數(shù)。-\(52\)是正整數(shù),屬于整數(shù)。-\(260\)是正整數(shù),屬于整數(shù)。綜上,整數(shù)有\(zhòng)(7\)、\(-1\)、\(0\)、\(12\)、\(52\)、\(260\),共\(6\)個。所以答案選B。40、教師的組織管理能力包括()
A.組織教學(xué)的能力
B.組織管理學(xué)生集體的能力
C.組織教學(xué)的能力和組織學(xué)生的能力
D.組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力
【答案】:D
【解析】本題考查教師組織管理能力的構(gòu)成。選項A“組織教學(xué)的能力”,僅提及了教學(xué)方面的組織能力,沒有涵蓋對學(xué)生集體的組織管理能力,內(nèi)容不完整。選項B“組織管理學(xué)生集體的能力”,只強調(diào)了對學(xué)生集體的管理,而忽略了教學(xué)過程中的組織能力,同樣不全面。選項C“組織教學(xué)的能力和組織學(xué)生的能力”,“組織學(xué)生的能力”表述比較寬泛,沒有明確指向?qū)W生集體的組織管理,不如“組織管理學(xué)生集體的能力”精準(zhǔn)。選項D“組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力”,既包含了教師在教學(xué)過程中合理安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的組織教學(xué)能力,又涵蓋了對學(xué)生集體進行有效管理、引導(dǎo)和協(xié)調(diào)等方面的能力,全面且準(zhǔn)確地概括了教師的組織管理能力。綜上,正確答案是D。41、“如果給我一打嬰兒,我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師,甚至盜賊和乞丐?!边@句話出自()。
A.柯爾伯格
B.皮亞杰
C.彌爾頓
D.華生
【答案】:D
【解析】本題主要考查對一些著名人物言論的了解。選項A,柯爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學(xué)家,他提出了道德發(fā)展階段理論,主要貢獻在于道德認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的研究,與題干中所表述的內(nèi)容并無關(guān)聯(lián)。選項B,皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識論的開創(chuàng)者,其認(rèn)知發(fā)展理論對教育和心理學(xué)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn),強調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展是通過同化、順應(yīng)和平衡等機制實現(xiàn)的,并非題干言論的提出者。選項C,彌爾頓是英國詩人、政論家,代表作有《失樂園》《復(fù)樂園》等,他在文學(xué)領(lǐng)域成就斐然,和題干中的心理發(fā)展相關(guān)言論不相關(guān)。選項D,華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,他的這一觀點體現(xiàn)了行為主義環(huán)境決定論的思想,認(rèn)為個體的行為和發(fā)展完全由環(huán)境塑造,題干中“如果給我一打嬰兒,我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師,甚至盜賊和乞丐”正是華生的著名言論。綜上,答案選D。42、卡特爾認(rèn)為人格中存在()種根源特質(zhì)。
A.16
B.15
C.19
D.17
【答案】:A"
【解析】本題考查卡特爾對于人格根源特質(zhì)數(shù)量的觀點。在心理學(xué)領(lǐng)域,卡特爾經(jīng)過研究認(rèn)為人格中存在16種根源特質(zhì)。所以該題應(yīng)選A選項。"43、校本課程開發(fā)的理念是()
A.以學(xué)生為本
B.以學(xué)校為本
C.以知識為本
D.以成績?yōu)楸?/p>
【答案】:A
【解析】本題考查校本課程開發(fā)的理念。校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。選項A,以學(xué)生為本是校本課程開發(fā)的核心理念。校本課程開發(fā)強調(diào)滿足學(xué)生的個性差異和多樣化需求,關(guān)注學(xué)生的興趣、特長和發(fā)展?jié)撃?,通過提供豐富多樣的課程選擇,讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的實際情況進行自主學(xué)習(xí)和發(fā)展,故該選項正確。選項B,以學(xué)校為本雖然在一定程度上體現(xiàn)了校本課程開發(fā)的特點,但這不是其核心理念。學(xué)校是校本課程開發(fā)的實施主體,但開發(fā)課程的最終目標(biāo)還是為了促進學(xué)生的發(fā)展,故該選項錯誤。選項C,以知識為本強調(diào)的是知識的傳授和積累,而校本課程開發(fā)不僅僅局限于知識的傳授,更注重學(xué)生的全面發(fā)展,包括能力、情感、態(tài)度等多個方面,故該選項錯誤。選項D,以成績?yōu)楸具^于強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和個性發(fā)展,不符合校本課程開發(fā)的理念,故該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。44、群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致性,并為學(xué)生的課堂行為規(guī)定了()。
A.方向
B.范圍
C.方向和范圍
D.紀(jì)律約束
【答案】:C"
【解析】群體規(guī)范具有使群體成員在認(rèn)知、情操和行為上保持一致的作用,其對于學(xué)生課堂行為的規(guī)范是多維度的?!胺较颉泵鞔_了學(xué)生課堂行為應(yīng)該遵循的目標(biāo)和導(dǎo)向,讓學(xué)生清楚知曉行為的目的和意義;“范圍”則界定了學(xué)生課堂行為的合理界限,明確哪些行為是被允許的,哪些是不被允許的。群體規(guī)范既為學(xué)生的課堂行為指引了方向,又規(guī)定了行為的合理范圍。選項A只提到方向,選項B只提到范圍,都不全面;選項D紀(jì)律約束只是群體規(guī)范作用的一個方面,不能準(zhǔn)確概括群體規(guī)范為課堂行為所規(guī)定的內(nèi)容。所以正確答案是C。"45、做武術(shù)彈踢腿時,小腿繞膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動的軸是()
A.矢狀軸
B.冠狀軸
C.垂直軸
D.水平軸
【答案】:B
【解析】本題考查做武術(shù)彈踢腿時小腿繞膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動的軸的相關(guān)知識。各選項分析A選項:矢狀軸:矢狀軸是呈前后方向,與身體的長軸和冠狀軸垂直的軸。在武術(shù)彈踢腿動作中,小腿繞膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動并非繞矢狀軸進行,所以A選項錯誤。B選項:冠狀軸:冠狀軸呈左右方向,與矢狀軸和垂直軸相垂直。做武術(shù)彈踢腿時,小腿是以膝關(guān)節(jié)為支點,繞冠狀軸進行轉(zhuǎn)動的,因此B選項正確。C選項:垂直軸:垂直軸是呈上下方向,與水平面垂直的軸。顯然,在彈踢腿動作里,小腿繞膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動不是繞垂直軸進行的,所以C選項錯誤。D選項:水平軸:一般在人體運動學(xué)中常用矢狀軸、冠狀軸和垂直軸來描述關(guān)節(jié)運動,水平軸并不是描述該類運動常用的標(biāo)準(zhǔn)軸,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。46、青年時期是人生最寶責(zé)的階段:市場經(jīng)濟體系之下,買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費,財商也就成了年輕人必須考慮的問題。
A.青年人要買房買車、娶妻生子,都需要不少的花費,財商是青年人必須考慮的問題
B.少數(shù)年輕人雖然聽著政府調(diào)控房價,卻并沒有對未來房價看低,依然買了房
C.因為留學(xué)日本期間有過高房價、高房租的體驗,日本留學(xué)生回國后鼓勵親友購買房產(chǎn)
D.當(dāng)看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機看電影的時候,相信文化產(chǎn)業(yè)會興起
【答案】:A
【解析】該題主要探討青年時期面臨的現(xiàn)實情況以及由此引出的問題,需要從選項中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時期是人生寶貴階段,在市場經(jīng)濟體系下,青年人買房、買車、娶妻生子需要不少花費,進而強調(diào)財商成為年輕人必須考慮的問題。選項A準(zhǔn)確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟需求以及財商的必要性,與題干內(nèi)容相符。選項B描述的是少數(shù)年輕人對房價的看法和購房行為,未涉及財商這一核心問題,與題干重點不符。選項C講述的是日本留學(xué)生因留學(xué)經(jīng)歷鼓勵親友購房,與題干所強調(diào)的青年整體面臨的花費和財商問題無關(guān)。選項D提到看到他人行為而對文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷,與題干中關(guān)于青年人花費和財商的內(nèi)容不相關(guān)。綜上,正確答案是A。47、下列不屬于綜合實踐活動的學(xué)習(xí)活動根本特征的是()
A.綜合性
B.開放性
C.統(tǒng)一性
D.實踐性
【答案】:C
【解析】本題考查綜合實踐活動的學(xué)習(xí)活動根本特征。綜合實踐活動是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程,具有綜合性、開放性和實踐性等根本特征。選項A,綜合性是指綜合實踐活動強調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí),將多方面的知識和技能融合在一起,體現(xiàn)了其對不同學(xué)科知識的整合和綜合運用,是綜合實踐活動的重要特征之一。選項B,開放性體現(xiàn)在綜合實踐活動的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評價等方面都具有開放性。它不受教材和課堂的限制,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和實際情況選擇研究的主題和方式,具有很大的靈活性和自主性。選項C,統(tǒng)一性并非綜合實踐活動學(xué)習(xí)活動的根本特征。綜合實踐活動強調(diào)學(xué)生的自主探究和個性化發(fā)展,注重多樣化和差異性,而不是強調(diào)統(tǒng)一。選項D,實踐性是綜合實踐活動的本質(zhì)特征。它以學(xué)生的實際生活和社會實踐為基礎(chǔ),讓學(xué)生通過親身參與各種實踐活動,如調(diào)查、實驗、考察、服務(wù)等,來獲取直接經(jīng)驗,培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神。綜上,不屬于綜合實踐活動的學(xué)習(xí)活動根本特征的是統(tǒng)一性,本題答案選C。48、古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段(大約十五歲以前)的德育主要應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進退、衣服冠履等,這類教育活動屬于()。
A.愛國主義教育
B.基本行為規(guī)范教育
C.紀(jì)律和法制教育
D.民主意識教育
【答案】:B
【解析】本題考查對不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分,需要判斷題干中描述的教育活動所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段(大約十五歲以前)的德育主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學(xué)生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范,是教導(dǎo)學(xué)生如何在日常的生活場景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項A,愛國主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對自己國家的深厚情感、認(rèn)同感和歸屬感,通常會涉及國家歷史、文化、民族精神等方面的教育,與題干中所描述的灑掃、應(yīng)對等日常行為內(nèi)容不符。選項B,基本行為規(guī)范教育正是針對學(xué)生在日常生活中的各種行為進行規(guī)范和引導(dǎo),灑掃、應(yīng)對、進退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇,所以該選項正確。選項C,紀(jì)律和法制教育重點在于讓學(xué)生了解和遵守社會的紀(jì)律和法律規(guī)定,培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和守法觀念,題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項D,民主意識教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的民主觀念、參與意識和權(quán)利意識等,與灑掃、應(yīng)對等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上,答案選B。49、心理學(xué)的主要研究對象是()
A.認(rèn)知
B.情感
C.心理現(xiàn)象及其規(guī)律
D.心理特點
【答案】:C
【解析】本題主要考查心理學(xué)的主要研究對象。逐一分析各選項:-選項A:認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程,是人的最基本的心理過程,但它只是心理學(xué)研究內(nèi)容的一部分,并非主要研究對象,所以A項錯誤。-選項B:情感是態(tài)度這一整體中的一部分,它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性,是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗,同樣只是心理學(xué)研究的一個方面,不是主要研究對象,所以B項錯誤。-選項C:心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué),其主要研究對象就是心理現(xiàn)象及其規(guī)律,所以C項正確。-選項D:心理特點是個體在心理活動中表現(xiàn)出來的獨特的、穩(wěn)定的特征,它是基于心理現(xiàn)象及其規(guī)律所呈現(xiàn)出的特點,并非主要研究對象,所以D項錯誤。綜上,答案選C。50、閱讀下面的文字。回答問題。
A.當(dāng)簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對時,簾內(nèi)的世界對簾外人而言,就成了一種神秘幽深的存在,那樣的近在咫尺卻不可接近,引人入勝卻不可觸摸
B.簾內(nèi)人在場卻不出場,對簾外人來說,似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵;對簾內(nèi)人來說.卻不知道自己的存在會給他帶來何種影響
C.簾外人缺席時,簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無意識或下意識的感觸、憂思,寂寞、無聊、慵倦。這都是一些對新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露
D.簾內(nèi)人缺席,但簾這一物件已引起了簾外人的無限的聯(lián)想,他仍然想象著她室內(nèi)的景象,回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存,而這些聯(lián)想又只能給他帶來沉重和痛苦
【答案】:D
【解析】本題可對每個選項進行分析,判斷其是否符合題干所要求的正確描述。選項A當(dāng)簾內(nèi)女子與簾外男子相對時,簾內(nèi)世界對簾外人而言神秘幽深,近在咫尺卻不可接近,引人入勝卻不可觸摸。該描述準(zhǔn)確闡述了簾內(nèi)外相對時簾內(nèi)世界給簾外人帶來的感受,邏輯正確,不存在錯誤表述。選項B簾內(nèi)人在場卻不出場,對于簾外人會產(chǎn)生“多情卻被無情惱”的惆悵,而簾內(nèi)人卻不知自己的存在給簾外人帶來的影響,這種描述合理地展現(xiàn)了簾內(nèi)外人物不同的心理狀態(tài),符合邏輯判斷。選項C簾外人缺席時,簾內(nèi)女子會表現(xiàn)出無意識或下意識的感觸、憂思、寂寞、無聊、慵倦等,且這些表現(xiàn)被解釋為對新的生命與生活的渴望,這種解讀是合理且符合文意的。選項D文中說簾內(nèi)人缺席時,簾外人想象室內(nèi)景象、回憶曾經(jīng)甜蜜與溫存,然而“這些聯(lián)想只能給他帶來沉重和痛苦”表述過于絕對。簾外人回憶曾經(jīng)的甜蜜與溫存時,不一定僅僅只有沉重和痛苦,也可能會有美好的感受,所以該項說法錯誤。綜上,答案選D。第二部分多選題(20題)1、知識應(yīng)用的具體過程一般包括()。
A.審題
B.聯(lián)想
C.提出假設(shè)
D.解題驗證
E.課題類化
【答案】:ABD
【解析】本題可根據(jù)知識應(yīng)用的具體過程來逐一分析每個選項。選項A:審題審題是知識應(yīng)用的起始環(huán)節(jié)。在面對具體問題時,首先需要明確問題的條件、目標(biāo)和要求等關(guān)鍵信息。只有準(zhǔn)確理解題意,才能為后續(xù)的知識運用和問題解決奠定基礎(chǔ),所以審題是知識應(yīng)用具體過程的一部分,A選項正確。選項B:聯(lián)想在審清題目后,需要根據(jù)題目所涉及的內(nèi)容,聯(lián)想與之相關(guān)的知識、原理、方法和經(jīng)驗等。通過聯(lián)想,可以將已有的知識和當(dāng)前的問題建立聯(lián)系,為解決問題提供思路和方向,因此聯(lián)想是知識應(yīng)用過程中不可或缺的環(huán)節(jié),B選項正確。選項C:提出假設(shè)提出假設(shè)通常是在科學(xué)研究、問題解決過程中的一種探索性方法,但它并非知識應(yīng)用具體過程中的通用且固定環(huán)節(jié)。知識應(yīng)用更側(cè)重于運用已有的知識來解決實際問題,而不是專門進行假設(shè)的提出,所以C選項不符合知識應(yīng)用的具體過程,排除。選項D:解題驗證當(dāng)運用所學(xué)知識得出初步的解答后,需要對解答結(jié)果進行驗證。通過將結(jié)果代入原問題進行檢驗,查看是否符合題目條件和實際情況,以確保答案的正確性。解題驗證能夠保證知識應(yīng)用的準(zhǔn)確性和可靠性,是知識應(yīng)用過程的重要組成部分,D選項正確。選項E:課題類化課題類化是指通過對課題的分析、綜合,從而找出該課題與已經(jīng)掌握的有關(guān)的知識經(jīng)驗共同的本質(zhì)要素,并將課題納入到已有的知識經(jīng)驗系統(tǒng)中去。它并不是知識應(yīng)用具體過程中普遍包含的明確環(huán)節(jié),故E選項不正確。綜上,本題正確答案為ABD。2、下列各項對教師及教師職業(yè)認(rèn)識正確的是()
A.教師是專業(yè)人員
B.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)
C.教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè)
D.教師職業(yè)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康牡穆殬I(yè)
【答案】:ABC
【解析】本題可對每個選項進行逐一分析,以判斷其是否正確描述了教師及教師職業(yè)。選項A根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定,教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。所以說教師是專業(yè)人員,該選項正確。選項B教師職業(yè)是一種專門職業(yè),有其自身獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件。教師需要具備專門的知識和技能,經(jīng)過長期的專業(yè)訓(xùn)練才能勝任。在現(xiàn)代社會中,教師職業(yè)已經(jīng)成為一種具有專門化特征的職業(yè),有專門的教育培養(yǎng)體系、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德要求等。因此,教師職業(yè)是一種專門職業(yè),該選項正確。選項C教書育人是教師的根本任務(wù)和職責(zé)所在。教師不僅要傳授知識和技能,還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、價值觀和社會責(zé)任感,促進學(xué)生的全面發(fā)展。所以,教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè),該選項正確。選項D教師職業(yè)的目的是促進學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),而不僅僅是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康摹km然提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績是教師工作的一部分,但并不是唯一的目的。教師還需要關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)、社會交往等多個方面的發(fā)展。因此,該選項錯誤。綜上,答案選ABC。3、影響教師威信形成的客觀因素是多方面的,其中主要的是()。
A.教師職業(yè)的社會地位
B.教師職業(yè)的經(jīng)濟地位
C.學(xué)生對教師職業(yè)的態(tài)度
D.社會對教師職業(yè)的態(tài)度
E.教師專業(yè)的政治地位
【答案】:ABD
【解析】本題考查影響教師威信形成的主要客觀因素。選項A教師職業(yè)的社會地位體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)的認(rèn)可和尊重程度。較高的社會地位意味著教師在社會中具有重要的角色和影響力,能讓學(xué)生和社會公眾對教師產(chǎn)生敬重感,有利于教師威信的形成,所以該項是影響教師威信形成的主要客觀因素之一。選項B教師職業(yè)的經(jīng)濟地位關(guān)乎教師的生活保障和職業(yè)吸引力。當(dāng)教師有較好的經(jīng)濟待遇時,一方面能提升教師自身的職業(yè)認(rèn)同感和自信心,使其更積極地投入工作;另一方面,在社會觀念中,經(jīng)濟地位往往與社會價值相關(guān)聯(lián),經(jīng)濟地位較高會讓教師更容易獲得他人的認(rèn)可和尊重,從而有助于教師威信的樹立,因此該項也是主要客觀因素之一。選項C學(xué)生對教師職業(yè)的態(tài)度屬于主觀因素,并非客觀因素。它會受到教師個人教學(xué)風(fēng)格、品德修養(yǎng)等多種因素的影響,而題干強調(diào)的是客觀因素,所以該項不符合要求。選項D社會對教師職業(yè)的態(tài)度反映了社會整體的價值取向和文化氛圍。若整個社會尊重教師、重視教育,會為教師營造良好的工作環(huán)境和社會輿論,有利于教師開展教學(xué)活動并樹立威信,所以該項是影響教師威信形成的主要客觀因素。選項E“教師專業(yè)的政治地位”并不是影響教師威信形成的主要客觀因素。政治地位與教師威信之間沒有直接的緊密聯(lián)系,相比之下,社會地位、經(jīng)濟地位和社會對教師職業(yè)的態(tài)度對教師威信的形成影響更為直接和顯著。綜上,影響教師威信形成的主要客觀因素包括教師職業(yè)的社會地位、經(jīng)濟地位以及社會對教師職業(yè)的態(tài)度,本題答案選ABD。4、影響課堂管理的因素有()。
A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
B.班級規(guī)模
C.班級的性質(zhì)
D.學(xué)校的規(guī)章
E.對教師的期望
【答案】:ABC
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷其是否為影響課堂管理的因素。A選項:教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會對課堂管理產(chǎn)生重要影響。不同領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的教師,如民主型、專制型、放任型,在課堂上營造的氛圍和采取的管理方式各不相同。民主型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的教師能鼓勵學(xué)生積極參與課堂,培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和團隊合作精神;專制型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的教師對課堂控制較為嚴(yán)格,學(xué)生的主動性可能受到一定限制;放任型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的教師對課堂管理較為松散,課堂秩序可能較難保證。所以教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是影響課堂管理的因素之一。B選項:班級規(guī)模班級規(guī)模大小會影響課堂管理的難度和效果。規(guī)模較大的班級,學(xué)生數(shù)量多,個體差異也更明顯,教師難以關(guān)注到每個學(xué)生的情況,課堂秩序的維持和教學(xué)活動的組織難度相對較大;而規(guī)模較小的班級,教師能更好地與學(xué)生互動,了解學(xué)生的需求,課堂管理相對容易。因此班級規(guī)模是影響課堂管理的因素。C選項:班級的性質(zhì)班級性質(zhì)涵蓋了班級的氛圍、學(xué)生的群體特征、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等方面。一個具有良好學(xué)習(xí)氛圍、同學(xué)關(guān)系融洽的班級,課堂管理相對輕松;而如果班級存在較多的紀(jì)律問題、學(xué)生之間矛盾較多,課堂管理就會面臨較大挑戰(zhàn)。所以班級的性質(zhì)會對課堂管理產(chǎn)生影響。D選項:學(xué)校的規(guī)章學(xué)校的規(guī)章是針對整個學(xué)校的管理制定的一般性規(guī)則,它主要從宏觀層面規(guī)范學(xué)校的各項事務(wù),雖然對課堂管理有一定的指導(dǎo)作用,但并非直接影響課堂管理的因素。課堂管理更側(cè)重于教師在課堂這個特定環(huán)境下對學(xué)生和教學(xué)活動的管理。所以學(xué)校的規(guī)章不屬于影響課堂管理的直接因素。E選項:對教師的期望對教師的期望通常指社會、家長等對教師的要求和期待,這些期望更多地是施加給教師的外部壓力,并不是直接作用于課堂管理的實際過程。它可能會間接影響教師的教學(xué)態(tài)度和行為,但不是影響
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