教師招聘之《小學教師招聘》強化訓練?？季淼谝徊糠謫芜x題(50題)1、概念同化的典型方式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學習

B.機械學習

C.有意義學習

D.接受學習

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)概念同化以及各選項所涉及學習方式的特點來進行分析。-選項A：發(fā)現(xiàn)學習是指學習者通過自己的探索和研究來發(fā)現(xiàn)新知識，強調學習者的主動探索和發(fā)現(xiàn)過程。而概念同化主要是將新知識與已有認知結構中的相關概念建立聯(lián)系，并非強調主動發(fā)現(xiàn)新知識，所以發(fā)現(xiàn)學習不是概念同化的典型方式。-選項B：機械學習是指學習者沒有理解學習材料的意義，只是死記硬背地記住學習內容。概念同化強調的是在理解的基礎上，將新知識納入到已有認知結構中，是有意義的學習過程，并非機械學習，所以該選項錯誤。-選項C：有意義學習是一種更為寬泛的學習概念，它強調新知識與學習者已有知識之間建立實質性的、非人為的聯(lián)系。概念同化確實屬于有意義學習的范疇，但有意義學習包含多種形式，不能直接說有意義學習是概念同化的典型方式。-選項D：接受學習是指教師把學習內容以定論的形式傳授給學生，學生將新知識與已有認知結構中的適當觀念建立聯(lián)系。概念同化就是學習者將新概念與自己認知結構中已有的相關概念相互作用，從而使新概念獲得意義，這種過程與接受學習的特點相符，接受學習是概念同化的典型方式。綜上，答案選D。2、下列有關文學常識的表達，正確的一項是（）。

A.安徒生，丹麥童話作家，創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等作品

B.郭沫若，我國著名詩人，代表詩集有《星空》《春水》等

C.《假如生活欺騙了你》是美國詩人普希金的作品

D.《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的自傳體散文《城南舊事》

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，以判斷其有關文學常識的表達是否正確。選項A安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作了大量膾炙人口的童話作品，其中就包括《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等。所以選項A的表達是正確的。選項B郭沫若是我國著名詩人，其代表詩集有《女神》《星空》等。而《春水》是冰心的詩集，并非郭沫若的作品。因此選項B表達錯誤。選項C《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金的作品，并非美國詩人。所以選項C表述有誤。選項D《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，《城南舊事》是小說集，并非自傳體散文。所以選項D表達錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、國家對學齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎教育稱為（）。

A.初等教育

B.平民教育

C.普及教育

D.義務教育

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所代表的教育概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：初等教育初等教育通常指小學階段的教育，它是基礎教育的一個重要階段，但初等教育只是教育體系中特定的一個層次，主要側重于對兒童進行基礎知識和基本技能的傳授，并不是針對所有學齡兒童和少年不分各種條件普遍實施的一定程度基礎教育的統(tǒng)稱，所以選項A不符合題意。選項B：平民教育平民教育是為了提高普通民眾的文化知識和生活技能等開展的教育活動，強調教育對象面向普通大眾，但它并沒有突出“普遍實施一定程度基礎教育”這一關鍵特征，其涵蓋范圍和側重點與題干所描述的教育概念不一致，所以選項B不正確。選項C：普及教育普及教育是指國家對學齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎教育。它強調教育的普及性和全民性，旨在讓所有符合條件的兒童和少年都能接受一定程度的教育，這與題干的表述完全相符，所以選項C正確。選項D：義務教育義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。雖然義務教育也具有普遍性，但它更強調強制性，即適齡兒童和少年必須接受，且有法律保障。而題干中只是強調普遍實施一定程度的基礎教育，未突出強制性這一特點，所以選項D不符合題意。綜上，答案選C。4、教師在處理與學校領導關系時，不符合教師行為規(guī)范的是（）。

A.教師要支持領導工作

B.教師要絕對服從學校領導

C.共同為學校發(fā)展出謀劃策

D.教師要尊重領導

【答案】：B

【解析】本題考查教師處理與學校領導關系時應遵循的行為規(guī)范。選項A，教師支持領導工作是構建良好工作關系、保障學校各項工作順利開展的重要體現(xiàn)，有利于營造積極的工作氛圍，促進學校整體發(fā)展，符合教師行為規(guī)范。選項B，教師需要尊重和服從學校領導的合理安排與指導，但“絕對服從”表述過于絕對。領導的決策并不總是完全正確的，教師應在尊重領導的基礎上，秉持專業(yè)的態(tài)度和獨立的思考，對于不合理的決策或安排，可以通過恰當?shù)姆绞教岢龊侠淼慕ㄗh和意見，而不是盲目地絕對服從，該選項不符合教師行為規(guī)范。選項C，教師與學校領導共同為學校發(fā)展出謀劃策，能夠充分發(fā)揮教師的專業(yè)智慧和經驗，為學校的長遠發(fā)展貢獻力量，促進學校不斷進步，是符合教師行為規(guī)范的積極表現(xiàn)。選項D，尊重領導是基本的職業(yè)素養(yǎng)和人際關系準則，教師尊重領導有助于維護良好的工作秩序和團隊合作氛圍，推動學校各項工作的正常運轉，符合教師行為規(guī)范。綜上，答案選B。5、《教師資格條例》規(guī)定，對符合認定條件的，應當在受理期限終止之日__________日內頒發(fā)相應的教師資格證書。

A.15日

B.30日

C.45日

D.60日

【答案】：B"

【解析】本題考查《教師資格條例》中關于頒發(fā)教師資格證書時間的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，對于符合認定條件的情況，應在受理期限終止之日起30日內頒發(fā)相應的教師資格證書。所以本題正確答案是B選項。"6、黨的十八屆三中全會強調，在資源配置中起決定性作用的是__________。

A.政府

B.市場

C.企業(yè)

D.個人

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。黨的十八屆三中全會審議通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。所以在資源配置中起決定性作用的是市場，故本題應選B選項。"7、()強調“廢除教師中心，一切以學生為中心”。

A.認知結構主義學習理論

B.有意義接受學習理論

C.建構主義學習理論

D.人本主義學習理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學習理論的核心觀點。首先分析選項A，認知結構主義學習理論，該理論強調學習是主動地形成認知結構的過程，注重學習者內部的認知過程和認知結構的構建，并非強調以學生為中心而廢除教師中心，所以選項A不符合題意。接著看選項B，有意義接受學習理論，它主要關注學習材料的意義以及學習者如何通過接受式學習將新知識與已有認知結構建立聯(lián)系，重點在于學習的方式和知識的同化，并非突出以學生為中心并廢除教師中心，因此選項B也不正確。再看選項C，建構主義學習理論強調學習是學習者主動建構知識的過程，強調學習者的主動性和社會互動性，但并沒有明確提出廢除教師中心、一切以學生為中心的觀點，所以選項C不合適。最后看選項D，人本主義學習理論強調人的自我實現(xiàn)和內在價值，關注學生的情感、需要和個人成長，主張廢除教師中心，一切以學生為中心，讓學生在自由、寬松的環(huán)境中自主學習，培養(yǎng)其獨立性和創(chuàng)造性，符合題目中所描述的觀點，所以本題正確答案是D。8、體育與健康課程實施的主要途徑是（）

A.體育與健康課

B.課外體育鍛煉

C.體育競賽活動

D.體育社團活動

【答案】：A"

【解析】體育與健康課程實施的主要途徑是體育與健康課。體育與健康課是學校體育工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教師有計劃、有組織地向學生傳授體育知識、技能和健康知識，培養(yǎng)學生體育素養(yǎng)和健康意識的重要載體，它在幫助學生掌握體育與健康的基本知識、技能和方法，促進學生身體和心理健康，培養(yǎng)學生體育品德和社會適應能力等方面起著核心作用。而課外體育鍛煉是體育與健康課程實施的輔助途徑，它能進一步鞏固課堂所學知識和技能，但并非主要途徑；體育競賽活動側重于展示體育成果、激發(fā)學生競爭意識和團隊合作精神，是體育教育的一種補充形式；體育社團活動則是學生基于共同興趣自主參與的體育活動，對豐富學生課余生活、發(fā)展學生個性有重要意義，但都不能替代體育與健康課在課程實施中的主要地位。所以本題答案選A。"9、師生關系的內容不包括（）。

A.社會關系

B.教育關系

C.心理關系

D.利益關系

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)師生關系包含的內容來逐一分析選項。選項A師生之間存在社會關系。在社會大環(huán)境中，教師和學生作為不同的社會角色，有著各自的社會地位、權利和義務，他們共同參與社會活動，相互影響，這種社會層面的聯(lián)系構成了師生之間的社會關系，所以選項A是師生關系的內容。選項B教育關系是師生關系的核心內容。在教育教學過程中，教師承擔著傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等教育職責，而學生則處于接受教育的地位，通過教師的教導進行學習和成長，雙方圍繞教育教學活動形成了特定的教育關系，故選項B是師生關系的內容。選項C心理關系也屬于師生關系的一部分。教師和學生在日常的交往與互動中，會產生各種心理上的聯(lián)系和影響，例如情感的交流、信任的建立、個性的相互作用等，良好的心理關系有助于營造積極的教育氛圍，促進教育教學活動的順利開展，因此選項C是師生關系的內容。選項D師生關系強調的是教育、情感、社會等方面的聯(lián)系，而利益關系通常是指基于經濟利益、物質利益等方面的關聯(lián)。師生關系并非以利益為基礎建立的，教師教書育人是履行教育職責，學生求學是為了提升自身知識和能力，二者之間不存在利益交換的本質聯(lián)系，所以利益關系不屬于師生關系的內容。綜上，答案選D。10、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。

A.課程內容的固有屬性

B.學生的學習要求

C.課程的任務

D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程分類的依據(jù)。解題關鍵在于明確不同課程分類標準下各類課程的特點，進而判斷顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)。選項A分析課程內容的固有屬性是將課程劃分為學科課程和活動課程的依據(jù)。學科課程以學科知識為中心，按照知識的邏輯體系組織課程內容；活動課程則以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生的活動來組織課程內容。所以選項A不符合顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，予以排除。選項B分析根據(jù)學生的學習要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是學生必須學習的課程，體現(xiàn)了社會對人才的基本要求；選修課程則是學生根據(jù)自己的興趣和需求選擇學習的課程，滿足學生的個性化發(fā)展。因此選項B不是顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，排除該選項。選項C分析按照課程的任務，課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程?；A型課程注重培養(yǎng)學生的基礎學力；拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力；研究型課程強調培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新精神?？梢娺x項C也不是本題的正確劃分依據(jù)，排除。選項D分析課程按其呈現(xiàn)方式或影響學生的方式不同，可劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程，通常以課程計劃、課程標準和教材等形式表現(xiàn)出來，是學生在學校情境中明確意識到的學習內容；隱性課程則是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校園文化、師生關系等，它對學生的影響是潛移默化的。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。11、IshouldnothavelaughedifI_____youwereserious.

A.thought

B.wouldthink

C.hadthought

D.havethought

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語氣中if引導的條件狀語從句的時態(tài)用法。題干表達的意思是“如果我當時知道你是認真的，我就不應該笑了”，這是對過去情況的一種虛擬假設。在虛擬語氣里，當表示與過去事實相反的假設時，if引導的條件狀語從句要用過去完成時，即“had+過去分詞”，而主句要用“should/would/could/might+have+過去分詞”。選項A“thought”是一般過去時，不符合對過去情況虛擬時if從句的時態(tài)要求；選項B“wouldthink”通常用于虛擬語氣的主句中，而不是if從句；選項D“havethought”是現(xiàn)在完成時，也不符合此處虛擬語氣中if從句的時態(tài)。而選項C“hadthought”是過去完成時，符合對過去情況虛擬時if從句的時態(tài)用法。所以本題正確答案是C。12、個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答的認知方式稱為（）。

A.場獨立型

B.場依存型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的認知方式的特點，來判斷符合題目描述的選項。選項A：場獨立型場獨立型是指個體較多依賴自己內部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨立對事物做出判斷的認知方式。它主要強調個體在認知過程中對自身內部線索的依賴，與題目中“搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：場依存型場依存型是指個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息的認知方式。該類型更側重于個體對外部環(huán)境的依賴，并非是運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍以找到唯一正確答案的過程，因此選項B錯誤。選項C：輻合型輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題目中對該認知方式的描述完全一致，所以選項C正確。選項D：發(fā)散型發(fā)散型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關方面，最終產生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，與題目中“找到唯一正確解答”的描述相悖，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。13、從字的結構方式看，是會意字的一項是（）。

A.刃

B.想

C.聞

D.涉

【答案】：D

【解析】本題是一道關于判斷會意字的選擇題，解題關鍵在于明確會意字的定義，并分析每個選項所給漢字的結構方式。會意字是指用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關系合成一個字，綜合表示這些構字成分合成的意義。選項A：“刃”是指事字，它是在“刀”的鋒利處加上一點，以這一點來指示刀刃的位置，并非由幾個獨體字根據(jù)意義關系合成一個字，所以A選項不符合要求。選項B：“想”是形聲字，從心，相聲，“心”表示與心理活動有關，“相”表示讀音，不是通過幾個獨體字的意義組合來表意，因此B選項不正確。選項C：“聞”同樣是形聲字，從耳，門聲，“耳”表示與聽覺有關，“門”表示讀音，不是會意字，所以C選項也不符合。選項D：“涉”由“氵”（水）和“步”組成，表示人在水里走，是將“水”和“步”這兩個獨體字的意義結合起來，表達出涉水的意思，屬于會意字，所以D選項正確。綜上，答案選D。14、幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產生和進行的。這種思維方式是（）

A.經驗思維

B.抽象邏輯思維

C.直觀動作思維

D.具體形象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維方式概念的理解，需要根據(jù)題干中對幼兒思維活動特點的描述，來判斷屬于哪種思維方式。選項A：經驗思維經驗思維是指人們憑借日常生活經驗進行的思維活動。它主要依賴于以往的經驗積累，但題干中強調的是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體來進行思維，并非單純依靠日常生活經驗，所以A選項不符合題意。選項B：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進行的思維，這種思維方式需要較強的邏輯推理能力和抽象概括能力，是一種高級的思維形式。而幼兒的認知發(fā)展水平有限，難以進行這樣復雜的抽象邏輯思考，題干描述的幼兒思維活動也并非這種形式，所以B選項不正確。選項C：直觀動作思維直觀動作思維是指在思維過程中要以具體、實際動作作為支柱而進行的思維，這種思維所要解決的任務目標一般總是直觀的、具體的，通常是在實際操作中完成的。題干中提到幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產生和進行的，這與直觀動作思維的特點相契合，所以C選項正確。選項D：具體形象思維具體形象思維是指在思維過程中借助表象而進行的思維，表象是這類思維的支柱。表象是當事物不在眼前時，在個體頭腦中出現(xiàn)的關于該事物的形象。而題干強調的是實際操作，并非借助表象，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。15、在五聲調式的基礎上，加入清角和閏構成的是（）。

A.七聲清樂調式

B.七聲雅樂調式

C.七聲燕樂調式

D.七聲民族調式

【答案】：C

【解析】本題主要考查七聲民族調式的構成。在民族調式體系中，七聲民族調式是在五聲調式的基礎上加入不同的偏音構成的。-選項A：七聲清樂調式是在五聲調式基礎上加入清角（角音上方小二度）和變宮（宮音下方小二度）構成。-選項B：七聲雅樂調式是在五聲調式基礎上加入變徵（徵音下方小二度）和變宮（宮音下方小二度）構成。-選項C：七聲燕樂調式是在五聲調式基礎上加入清角（角音上方小二度）和閏（宮音下方大二度）構成，與題目表述相符。-選項D：七聲民族調式是一個統(tǒng)稱，包含了清樂、雅樂、燕樂三種不同的調式，并非是在五聲調式基礎上加入清角和閏這種特定偏音構成的調式。綜上，答案選C。16、下列關于小學閱讀教學說法有誤的一項是（）。

A.讓學生體會文章表達的思想感悟，應結合課文語句所描述的充滿感性因素的內容和情感來進行

B.閱讀教學要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀。教師應淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥

C.第二學段，學生應當默讀，做到不出聲；學會略讀，粗知文章大意

D.第三學段，學生要在理解課文的過程中體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)小學閱讀教學的相關知識，對各選項逐一進行分析判斷。選項A該選項表述正確。在小學閱讀教學中，引導學生體會文章表達的思想感悟時，結合課文語句所描述的充滿感性因素的內容和情感進行，能夠讓學生更深入地理解文章內涵，使思想感悟的體會更加具體、真切，符合閱讀教學的實際要求與規(guī)律。選項B該選項表述錯誤。閱讀教學確實要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，但這并不意味著教師要淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥。教師在學生閱讀過程中起著至關重要的作用，教師的指導、引領和點撥能夠幫助學生更好地理解文本、掌握閱讀方法、提升閱讀能力，所以不能淡化教師的作用。選項C該選項表述正確?！读x務教育語文課程標準》明確規(guī)定，第二學段的學生應當學會默讀，做到不出聲；同時要學會略讀，能夠粗知文章大意。這是該學段學生閱讀能力培養(yǎng)的重要目標和要求。選項D該選項表述正確。第三學段的學生在理解課文的過程中，需要進一步掌握標點符號的用法，體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法，有助于他們更準確地理解文意、把握句子之間的邏輯關系，提升語言運用能力。綜上，說法有誤的一項是B。17、下列對現(xiàn)代文學團體的描述不正確的一項是（）。

A.現(xiàn)代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術美的一個詩歌流派

B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調，是象征主義詩派的首要特點

C.新月派是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的，十分注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新

D.鴛鴦蝴蝶派是一個以迎合有閑階級和小市民的口味為目的的都市文學流派

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各文學團體的特點，對選項逐一分析，從而判斷描述是否正確。A選項：現(xiàn)代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術美的一個詩歌流派。這一描述準確地概括了現(xiàn)代詩派的主要特征和形成背景，所以該選項表述正確。B選項：象征主義詩派強調用暗示、象征等手法來表達內心世界，創(chuàng)造感傷頹廢的情調是其首要特點之一，該選項描述符合象征主義詩派的特點，表述正確。C選項：新月派是受泰戈爾《新月集》影響而取名，主要提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學原則與詩的形式格律化，并非是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的。日本新感覺派注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新，所以該選項表述錯誤。D選項：鴛鴦蝴蝶派是中國近代小說流派，以迎合有閑階級和小市民的口味為目的，多描寫才子佳人的愛情故事，是一個典型的都市文學流派，該選項表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項，因此答案是C。18、下列與成語相對應的人物選項，有誤的一項是（）。

A.負荊請罪——廉頗手不釋卷——呂蒙神機妙算——諸葛亮

B.臥薪嘗膽——勾踐紙上談兵——趙高入木三分——王羲之

C.程門立雪——楊時竭澤而漁——雍季大公無私——祁黃羊

D.聞雞起舞——祖逖響遏行云——薛譚水滴石穿——張乖崖

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中成語與對應人物是否匹配來判斷選項正誤。選項A-“負荊請罪”：該成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講的是廉頗背著荊條向藺相如請罪的故事，對應人物廉頗無誤。-“手不釋卷”：此成語描述的是呂蒙在孫權的勸說下開始勤奮讀書，手中總是拿著書卷不放，對應人物呂蒙無誤。-“神機妙算”：通常用來形容諸葛亮在三國時期足智多謀，對局勢有著精準的判斷和巧妙的安排，對應人物諸葛亮無誤。所以選項A正確。選項B-“臥薪嘗膽”：說的是越王勾踐為了復國，睡在柴草上，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，對應人物勾踐無誤。-“紙上談兵”：指的是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書，但缺乏實際作戰(zhàn)經驗，在長平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦事，結果被秦軍大敗，對應人物應該是趙括，而非趙高。-“入木三分”：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題很深刻，對應人物王羲之無誤。所以選項B錯誤。選項C-“程門立雪”：講述了楊時和游酢為了向程頤請教問題，冒著大雪在程頤門前站立等待，等程頤醒來時，門外的雪已經一尺多深了，對應人物楊時無誤。-“竭澤而漁”：春秋時期，晉文公問雍季如何應戰(zhàn)楚軍，雍季提出“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚”的觀點，對應人物雍季無誤。-“大公無私”：春秋時期，晉平公問祁黃羊誰可以擔任南陽縣令，祁黃羊推薦了解狐；晉平公又問誰可以擔任尉官，祁黃羊推薦了自己的兒子祁午，體現(xiàn)了他的大公無私，對應人物祁黃羊無誤。所以選項C正確。選項D-“聞雞起舞”：祖逖和劉琨為了報效國家，聽到雞叫就起床練劍，比喻有志報國的人即時奮起，對應人物祖逖無誤。-“響遏行云”：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了，薛譚（聽了后）便向秦青道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學習唱歌），對應人物薛譚無誤。-“水滴石穿”：張乖崖任崇陽縣令時，有一個小吏從庫房出來，鬢角旁邊頭巾上有一枚銅錢，經過追問盤查，原來是庫中偷來的。張乖崖命令拷打他，小吏氣憤地說：“偷一枚銅錢有什么了不起，你難道還能殺了我！”張乖崖提筆判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”于是親自提劍走下臺階，斬了那個小吏，對應人物張乖崖無誤。所以選項D正確。綜上，答案選B。19、對學校教育來說，課外活動（）。

A.與課堂教育相配合，是課堂教學以外對學生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動

B.是學生自愿參加的，因此要替代課堂教學

C.并不是正規(guī)的教育活動，而課堂教學是正規(guī)的教育活動

D.與課堂教學沒有的任何關系

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外活動的定義和性質來逐一分析每個選項。選項A：課外活動是與課堂教育相配合的，是在課堂教學以外對學生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動。它是學校教育的重要組成部分，能夠補充和拓展課堂教學的內容，促進學生的全面發(fā)展，該選項表述正確。選項B：課外活動是學生自愿參加的，但它并不能替代課堂教學。課堂教學是學校教育的主渠道，具有系統(tǒng)性和規(guī)范性，為學生提供了基礎知識和基本技能的學習。課外活動則是課堂教學的延伸和補充，二者相輔相成，不可相互替代，所以該選項錯誤。選項C：課外活動也是正規(guī)的教育活動，它是學校教育計劃的一部分，有著明確的目標、內容和組織形式，與課堂教學一樣，都是為了實現(xiàn)教育目的而開展的，因此該選項錯誤。選項D：課外活動與課堂教學有著密切的關系。課外活動可以鞏固和應用課堂所學的知識，同時也能為課堂教學提供實踐經驗和素材，二者相互促進、相互補充，并非沒有任何關系，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。20、學生小黃在學習了物理老師教的“杠桿原理”的概念后，再學習定滑輪的知識就非常容易理解了。因為這種學習屬于()。

A.上位學習

B.下位學習

C.并列學習

D.符號學習

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷學生小黃的學習屬于哪種類型。選項A：上位學習上位學習也叫總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。例如，先學習了“蘋果香蕉”等概念，再學習“水果”這個概念，就是上位學習。而在本題中，“定滑輪”并非是比“杠桿原理”更具總括性的概念，所以不屬于上位學習，A選項錯誤。選項B：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義?！案軛U原理”是一個相對寬泛、概括程度較高的概念，定滑輪是杠桿的一種特殊類型，其知識是“杠桿原理”的具體例子，概括程度相對較低。學生小黃在學習了“杠桿原理”后再學習定滑輪知識，是將定滑輪這一具體概念歸屬到已有的“杠桿原理”這一上位概念之下，屬于下位學習，B選項正確。選項C：并列學習并列組合學習又稱并列結合學習，是指當新概念或新命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產生下位關系，又不產生上位關系時，它們之間可能存在組合關系，這種只能憑借組合關系來理解意義的學習就是并列組合學習。比如，學習質量與能量、熱與體積等概念之間的關系。本題中“定滑輪”和“杠桿原理”存在上下位關系，并非并列關系，所以不屬于并列學習，C選項錯誤。選項D：符號學習符號學習又稱表征學習，是指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么。包括對歷史事件、歷史人物、地理信息、詞匯、圖標等的學習。本題并不是學習符號本身的意義，所以不屬于符號學習，D選項錯誤。綜上，答案選B。21、新課標指出學生應當有足夠的時間和空間經歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、（）等活動過程。

A.驗證

B.檢驗

C.檢查

D.結論

【答案】：A

【解析】本題可結合新課標相關知識，對各選項進行逐一分析，從而選出符合要求的答案。選項A：驗證“驗證”指經過檢驗得到證實。在數(shù)學等學科的學習活動中，學生在經歷觀察、實驗、猜測、計算、推理之后，通常需要通過驗證來確定之前的猜測、推理等是否正確，驗證是整個探究活動過程中一個重要的環(huán)節(jié)，能夠讓學生進一步確認結論的準確性，符合新課標中對于學生活動過程的描述，所以該選項正確。選項B：檢驗“檢驗”一般側重于檢查是否符合標準、要求等。它更強調對已有成果或事物進行檢查核對，相較于“驗證”，它沒有突出對前面猜測、推理等活動結果進行證實的過程，不能很好地體現(xiàn)出在數(shù)學探究活動中對于結論的確認環(huán)節(jié)，故該選項錯誤。選項C：檢查“檢查”主要是查看、查看有無問題或錯誤等。它更多地是一種查看的行為，沒有涉及到對結論進行證實的含義，與整個活動過程中需要完成的對猜測、推理結果的確認這一關鍵環(huán)節(jié)不相符，因此該選項錯誤。選項D：結論“結論”是經過推理、驗證等過程后得出的最終結果，它不是活動過程，而是活動產生的成果。題目要求的是學生經歷的活動過程，“結論”不符合這一要求，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。22、吉爾福特提出的智力理論是（）

A.智力二因素論

B.智力形態(tài)論

C.智力多元論

D.智力三維結構論

【答案】：D

【解析】本題可通過依次分析每個選項所對應的智力理論及其提出者，來確定正確答案。選項A：智力二因素論智力二因素論是由斯皮爾曼提出的。他認為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成，一般因素是所有智力活動所共有的因素，特殊因素是某一特定智力活動所特有的因素。所以該選項不符合題意。選項B：智力形態(tài)論智力形態(tài)論由卡特爾提出。他將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。因此該選項也不正確。選項C：智力多元論智力多元論是由加德納提出的。他認為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力等。所以該選項不符合要求。選項D：智力三維結構論智力三維結構論是由吉爾福特提出的。他認為智力可以分為三個維度，即內容、操作和產物。內容包括視覺、聽覺、符號、語義、行為；操作包括認知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維、評價；產物包括單元、類別、關系、系統(tǒng)、轉換、蘊含。這一理論為智力的研究提供了更全面和深入的視角。所以該選項正確。綜上，本題正確答案選D。23、小楊在月考中進步了，這段時間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）

A.應激

B.激情

C.狂喜

D.心境

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒的不同分類及特點，對選項進行逐一分析，進而得出正確答案。選項A：應激應激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應性反應。例如，司機在駕駛過程中突然遇到危險情況時緊急剎車，就是一種應激反應。而題干中小楊是因為月考進步而臉上總是掛著笑容，并非是面對意外的環(huán)境刺激所產生的適應性反應，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常由對個人有重大意義的事件引起，如重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，且持續(xù)時間較短。題干中描述小楊“這段時間”臉上總是掛著笑容，說明這種情緒持續(xù)時間較長，并非是強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的激情狀態(tài)，所以該選項不正確。選項C：狂喜狂喜是極端高興的情緒表現(xiàn)，屬于激情的一種極端形式，同樣具有強烈、爆發(fā)性和短暫性的特點。而題干強調小楊是一段時間內持續(xù)保持笑容，并非是短暫的極端高興狀態(tài)，所以該選項也不符合要求。選項D：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，“這段時間他臉上總是掛著笑容”體現(xiàn)出小楊的這種情緒持續(xù)了較長時間，且具有彌散性，符合心境的特點，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。24、“心理相容”是良好師生關系特征中師生之間的（）方面表現(xiàn)。

A.群體關系

B.人際關系

C.心理關系

D.工作關系

【答案】：C

【解析】本題考查良好師生關系特征中“心理相容”所屬的關系方面。逐一分析各選項：-選項A：群體關系通常強調的是不同群體之間的互動、結構和功能等方面，“心理相容”并非主要體現(xiàn)群體關系層面，所以該選項不符合題意。-選項B：人際關系是人與人之間在交往活動過程中直接的心理上的關系或心理上的距離，雖然包含心理因素，但“心理相容”更側重于直接的心理關系描述，該選項不夠精準。-選項C：“心理相容”指的是師生之間在心理上的相互接納、理解和默契，這明顯是心理關系方面的表現(xiàn)，該選項符合題意。-選項D：工作關系主要圍繞工作任務、職責和分工等內容展開，“心理相容”與工作關系并無直接關聯(lián)，所以該選項不正確。綜上，答案選C。25、俄羅斯教育心理學的奠基人是（）。

A.烏申斯基

B.彼得洛夫斯基

C.卡普捷列夫

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查俄羅斯教育心理學奠基人的相關知識。選項A：烏申斯基是俄羅斯教育心理學的奠基人。他的著作《人是教育的對象》被認為是“奠定了俄國教育科學的科學研究基礎”，對俄國教育心理學的發(fā)展起到了開創(chuàng)性的作用，所以該選項正確。選項B：彼得洛夫斯基是蘇聯(lián)心理學家，他在心理學領域也有一定貢獻，但并非俄羅斯教育心理學的奠基人，所以該選項錯誤。選項C：卡普捷列夫的《教育心理學》是世界上第一部以“教育心理學”命名的著作，但他不是俄羅斯教育心理學的奠基人，所以該選項錯誤。選項D：巴甫洛夫是俄國生理學家、心理學家、醫(yī)師、高級神經活動學說的創(chuàng)始人，高級神經活動生理學的奠基人。他的研究主要集中在條件反射等方面，并非是俄羅斯教育心理學的奠基人，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。26、渴望有歸屬感、被社會承認屬于（）

A.社會性動機

B.生理性動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解與區(qū)分，以此來判斷“渴望有歸屬感、被社會承認”所屬的動機類別。選項A：社會性動機社會性動機是與人的社會需要相聯(lián)系的動機，如成就動機、交往動機等。人作為社會成員，具有歸屬感和被社會承認的需求，這些需求是在社會生活中形成和發(fā)展的，屬于社會需要的范疇?！翱释袣w屬感、被社會承認”體現(xiàn)了個體對社會關系和社會認可的追求，是典型的社會性動機的表現(xiàn)。所以選項A正確。選項B：生理性動機生理性動機是由生理需要引起的，以滿足生理需要為目的的動機，如饑餓、口渴、睡眠等。這些動機是基于人體的生理本能，與社會性的歸屬感和被承認需求沒有直接關聯(lián)。因此選項B錯誤。選項C：直接動機直接動機是與活動直接聯(lián)系的動機，是由對活動本身的興趣所引起的。例如，學生因為對某門課程感興趣而學習這門課程，這就是直接動機。而“渴望有歸屬感、被社會承認”并非直接與具體的活動相關聯(lián)，所以不屬于直接動機。故選項C錯誤。選項D：間接動機間接動機是與活動的社會意義相聯(lián)系的動機，通常是為了達到某種間接的目的。比如，學生為了將來能找到好工作而努力學習?！翱释袣w屬感、被社會承認”本身是一種內在的社會需求，并非主要基于某種間接目的而產生的動機。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。27、與新教師相比，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活、以學生為中心并有（）。

A.系統(tǒng)性

B.預見性

C.結構性

D.實效性

【答案】：B

【解析】本題可通過對比專家型教師和新教師課時計劃的特點來確定正確答案。專家型教師由于有著豐富的教學經驗和深厚的專業(yè)知識，他們在制定課時計劃時，能夠憑借自身的經驗和對教學內容、學生特點的了解，對教學過程中可能出現(xiàn)的情況進行預先的判斷和估計，使教學計劃更具前瞻性和適應性，因此其課時計劃簡潔、靈活、以學生為中心且具有預見性。選項A系統(tǒng)性強調的是課時計劃具有完整的體系和邏輯結構，但這并非是專家型教師課時計劃區(qū)別于新教師的最突出特點。選項C結構性側重于課時計劃在組織和架構上的合理性，雖然這也是良好課時計劃的重要方面，但不是專家型教師課時計劃的典型特征。選項D實效性強調的是課時計劃在實際教學中能夠取得實際效果，然而這并不能很好地體現(xiàn)專家型教師課時計劃的獨特優(yōu)勢。綜上，與新教師相比，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活、以學生為中心并有預見性，答案選B。28、當班集體渙散，課堂秩序混亂，人際關系緊張時，能有效地控制局面，使課堂活動走上正常運行軌道的教師領導方式為（）。

A.民主式

B.權威式

C.放任式

D.溫和式

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)不同教師領導方式的特點來判斷能有效控制混亂局面的領導方式。分析各選項A選項民主式：民主式領導方式強調教師與學生共同參與決策，尊重學生的意見和想法，營造一種民主平等的氛圍。這種方式注重學生的自主性和創(chuàng)造性，但在班集體渙散、課堂秩序混亂、人際關系緊張的情況下，民主式領導方式可能無法迅速有效地控制局面，因為其決策過程相對較為緩慢，且需要學生積極配合和參與，而此時班級學生狀態(tài)不佳，難以保證民主決策能快速實施從而使課堂活動走上正軌。B選項權威式：權威式領導方式下，教師具有絕對的權威，能夠明確地發(fā)布命令和指示，控制班級的活動和秩序。當班級出現(xiàn)集體渙散、課堂秩序混亂、人際關系緊張等問題時，權威式領導方式可以憑借教師的權威迅速采取措施，對局面進行有力的管控，使課堂活動迅速恢復正常運行軌道。所以該選項符合題意。C選項放任式：放任式領導方式是指教師對學生采取一種放任自流的態(tài)度，極少干預學生的行為。在這種領導方式下，學生缺乏明確的指導和約束，班級容易陷入無序狀態(tài)。當班級已經存在集體渙散等問題時，放任式領導不僅無法解決問題，反而會使情況進一步惡化，不可能讓課堂活動走上正常軌道。D選項溫和式：“溫和式”并不是常見的教師領導方式分類表述，一般常見的分類為民主式、權威式和放任式。這種表述不準確，也不符合有效控制混亂局面的要求。綜上，能有效地控制局面，使課堂活動走上正常運行軌道的教師領導方式為權威式，答案選B。29、一個簡單的反射弧是由（）幾部分組成。

A.感受器、傳入神經、神經中樞、效應器、反饋、傳出神經

B.傳入神經、神經中樞、傳出神經

C.感受器、傳入神經、傳出神經、反饋

D.感受器、傳入神經、神經中樞、傳出神經、效應器

【答案】：D

【解析】本題考查簡單反射弧的組成部分相關知識。反射弧是完成反射的神經結構，一個完整的簡單反射弧由感受器、傳入神經、神經中樞、傳出神經、效應器五部分組成。感受器能感受刺激并產生神經沖動，傳入神經將感受器產生的神經沖動傳導到神經中樞，神經中樞對傳入的神經沖動進行分析和綜合，傳出神經將神經中樞發(fā)出的指令傳導到效應器，效應器則作出相應的反應。選項A中“反饋”并非反射弧的組成部分；選項B缺少感受器和效應器，不能完整構成反射弧；選項C同樣缺少神經中樞和效應器，且“反饋”也不屬于反射弧的組成部分。而選項D準確完整地列出了反射弧的五部分組成，所以本題正確答案是D。30、（）是以水調和不透明的粉質顏料制作的繪畫。

A.水彩畫

B.油畫

C.中國畫

D.水粉畫

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同繪畫類型的制作特點，需要判斷哪種繪畫是以水調和不透明的粉質顏料制作的。選項A：水彩畫水彩畫是以水為媒介調和透明顏料作畫的一種繪畫方法，顏料具有透明性，與題干中“不透明的粉質顏料”表述不符，所以選項A錯誤。選項B：油畫油畫是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種，并非以水調和不透明的粉質顏料，所以選項B錯誤。選項C：中國畫中國畫主要是用毛筆、軟筆或手指，用國畫顏色和墨在帛或宣紙上作畫的一種中國傳統(tǒng)的繪畫形式，其顏料特性與以水調和不透明的粉質顏料的描述不同，所以選項C錯誤。選項D：水粉畫水粉畫是使用水調和粉質顏料繪制而成的一種畫，其顏料具有不透明的特點，符合題干中以水調和不透明的粉質顏料制作繪畫的描述，所以選項D正確。綜上，答案選D。31、被試本人對自己的人格特征予以評價的方法是（）

A.自陳量表法

B.主題統(tǒng)覺測驗

C.羅夏克墨漬測驗

D.句子完成法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人格特征評價方法的理解與區(qū)分。選項A：自陳量表法自陳量表法是一種讓被試本人對自己的人格特征予以評價的方法。它通常是由一系列陳述語句組成，被試需要根據(jù)自己的實際情況對這些語句進行選擇或評分，以此來反映被試自身的人格特點。所以該選項符合題意。選項B：主題統(tǒng)覺測驗主題統(tǒng)覺測驗是一種投射測驗，主試向被試呈現(xiàn)一些意義相對模糊的圖片，要求被試根據(jù)這些圖片編故事，通過分析被試所編的故事來推斷其人格特征和內心沖突等，并非被試對自己人格特征的直接評價，因此該選項不符合。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗同樣屬于投射測驗，主試向被試展示一些墨漬圖片，讓被試說出從這些墨漬中看到了什么，借此分析被試的人格、思維和情緒等方面的特征，也不是被試對自己人格特征的直接評價，所以該選項不正確。選項D：句子完成法句子完成法也是一種投射技術，主試提供一些未完成的句子，讓被試把句子補充完整，通過分析被試完成的句子來了解被試的情感、態(tài)度和內心想法等，并非被試直接對自己人格特征進行評價，故該選項不合適。綜上，本題正確答案是A。32、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周窮振乏，家無余財振：振作

B.吏誤收訪，訪奮擊收者收：收留

C.訪復以舟師造湘城造：前往

D.訪威風既著，遠近悅服悅：愉快

【答案】：C

【解析】本題是對文言實詞含義的考查，需要判斷各選項中實詞解釋是否正確。選項A“周窮振乏，家無余財”意思是周訪救濟窮困的人，家中沒有多余的財物?！罢瘛痹谶@里應通“賑”，是“救濟”的意思，而非“振作”。所以選項A中實詞解釋錯誤。選項B“吏誤收訪，訪奮擊收者”意思是官吏誤將周訪逮捕，周訪奮力還擊那些逮捕他的人。“收”在這里是“逮捕、拘捕”的意思，并非“收留”。所以選項B中實詞解釋錯誤。選項C“訪復以舟師造湘城”意思是周訪又率領水軍前往湘城?！霸臁苯忉尀椤扒巴笔欠险Z境的，該選項實詞解釋正確。選項D“訪威風既著，遠近悅服”意思是周訪的威風已經顯揚，遠近的人都心悅誠服?！皭偂痹谶@里是“心悅、樂意”的意思，不是“愉快”。所以選項D中實詞解釋錯誤。綜上，答案選C。33、周六小明和爸爸一起去了游樂園，小明玩了10次射擊游戲，總成績?yōu)?16分，其中每次射擊分數(shù)只有20分，22分和25分三種情況，那么射中25分的情況最多有（）次

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可通過設未知數(shù)，根據(jù)已知條件列出方程，再結合未知數(shù)的取值范圍來求解射中\(zhòng)(25\)分的最多次數(shù)。設射中\(zhòng)(20\)分、\(22\)分、\(25\)分的次數(shù)分別為\(x\)次、\(y\)次、\(z\)次。步驟一：根據(jù)已知條件列出方程根據(jù)射擊總次數(shù)列出方程：已知小明一共玩了\(10\)次射擊游戲，則可得到\(x+y+z=10\)，移項可得\(x+y=10-z\)。根據(jù)射擊總成績列出方程：已知小明射擊的總成績?yōu)閈(216\)分，且每次射擊分數(shù)只有\(zhòng)(20\)分、\(22\)分和\(25\)分三種情況，則可得到\(20x+22y+25z=216\)。步驟二：消去\(x\)，得到關于\(y\)和\(z\)的方程將\(x+y=10-z\)兩邊同時乘以\(20\)，可得\(20x+20y=20\times(10-z)=200-20z\)。用\(20x+22y+25z=216\)減去\(20x+20y=200-20z\)，可得：\[\begin{align*}20x+22y+25z-(20x+20y)&=216-(200-20z)\\20x+22y+25z-20x-20y&=216-200+20z\\2y+25z&=16+20z\\2y&=16-5z\end{align*}\]步驟三：根據(jù)\(y\)的取值范圍確定\(z\)的最大值因為\(y\geq0\)，所以\(2y=16-5z\geq0\)，解不等式\(16-5z\geq0\)，移項可得\(5z\leq16\)，即\(z\leq\frac{16}{5}=3.2\)。又因為\(z\)為射擊次數(shù)，應當為整數(shù)，所以\(z\)最大取\(3\)。當\(z=3\)時，\(2y=16-5\times3=16-15=1\)，此時\(y=0.5\)，射擊次數(shù)不能為小數(shù)，不符合實際情況，所以\(zeq3\)。當\(z=2\)時，\(2y=16-5\times2=16-10=6\)，則\(y=3\)，\(x=10-2-3=5\)，符合實際情況。綜上，射中\(zhòng)(25\)分的情況最多有\(zhòng)(2\)次，答案選B。34、一段時間以來，基層干部對形式主義突出、負擔過重問題抱怨不斷，媒體也多有反映?！皟A聽基層干部心聲”充分體現(xiàn)了習近平總書記心系基層、關愛干部的深厚情懷。對基層面臨的形式主義?，對基層干部遭遇的一些難處，習近平總書記是見微知著、?，時時牽掛于心。

A.干擾一目了然

B.困擾明察秋毫

C.困擾睹始知終

D.干擾明察秋毫

【答案】：B

【解析】本題可從兩個空分別進行分析。第一空“干擾”指擾亂、打擾，強調外界因素對正常活動的影響；“困擾”指圍困并攪擾，使處于困境而難以擺脫。基層面臨的形式主義會讓基層工作陷入困境，給基層帶來長期的影響，“困擾”更能體現(xiàn)形式主義對基層造成的持續(xù)且難以擺脫的影響，所以第一空應填“困擾”，由此可排除A、D選項。第二空“明察秋毫”形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚；“睹始知終”指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。結合前文“見微知著”（見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發(fā)展趨勢）以及“時時牽掛于心”，可知此處強調習近平總書記對基層情況觀察細致、了解透徹，“明察秋毫”更符合文意。“睹始知終”側重于預測結果，與語境不符，所以排除C選項。綜上，答案選B。35、《大學》里面說到“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是()。

A.普遍性目標取向

B.行為目標取向

C.生成性目標取向

D.表現(xiàn)性目標取向

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同目標取向的定義來判斷“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所屬的目標取向類型。選項A：普遍性目標取向普遍性目標取向是基于經驗、哲學觀或倫理觀、意識形態(tài)或社會政治需要而引出的一般教育宗旨或原則，這些宗旨或原則被直接運用于課程與教學領域，成為課程與教學領域一般性、規(guī)范性的指導方針?！案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種具有普遍指導意義的教育理念和價值追求，它適用于廣泛的教育場景和個人發(fā)展，具有普遍性和一般性的特點，符合普遍性目標取向的定義。選項B：行為目標取向行為目標是以具體的、可操作的行為的形式陳述的課程與教學目標，它指明課程與教學過程結束后學生身上所發(fā)生的行為變化。而“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”并非具體的、可操作的行為描述，不具有行為目標取向那種明確的行為指向性，所以該選項不符合。選項C：生成性目標取向生成性目標是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學目標，它關注的是學習活動的過程，而不是預先規(guī)定的目標?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種預先設定的較為固定的理念和目標，并非在教育過程中自然生成的，因此該選項不正確。選項D：表現(xiàn)性目標取向表現(xiàn)性目標取向是指每一個學生在具體的教育情境中所產生的個性化表現(xiàn)，關注的是學生在活動中表現(xiàn)出來的某種程度上首創(chuàng)性的反應形式，而不是事先規(guī)定的結果。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種較為統(tǒng)一和明確的要求，并非強調學生的個性化表現(xiàn)，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。36、某同學5天內每天完成家庭作業(yè)的時間(單位：小時)分別為2、2、3、2、1，則這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為（）．

A.2、2

B.2、3

C.2、1

D.3、1

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再從選項中選出正確答案。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)中，數(shù)字\(2\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(3\)出現(xiàn)了\(1\)次，數(shù)字\(1\)出現(xiàn)了\(1\)次。因為\(2\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(2\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是將一組數(shù)據(jù)按照從小到大（或從大到?。┑捻樞蚺帕?，如果數(shù)據(jù)的個數(shù)是奇數(shù)，則處于中間位置的數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)的個數(shù)是偶數(shù)，則中間兩個數(shù)據(jù)的平均數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)。將數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)按照從小到大的順序排列為\(1\)、\(2\)、\(2\)、\(2\)、\(3\)，這組數(shù)據(jù)一共有\(zhòng)(5\)個，即數(shù)據(jù)的個數(shù)是奇數(shù)，處于中間位置的數(shù)是\(2\)，所以這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是\(2\)。綜上，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為\(2\)、\(2\)，答案選A。37、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質是（）。

A.智慧

B.真誠

C.熱情

D.幽默

【答案】：B

【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質相關知識。在人際交往中，不同的人格品質對人際吸引有著不同程度的影響。選項A智慧，它確實是一種很有價值的特質，在某些情況下能夠展現(xiàn)出個人的能力和魅力，吸引他人的關注和尊重，但并非影響人際吸引最重要的人格品質。選項C熱情，熱情的人往往能夠營造積極的交流氛圍，讓他人更容易接近，但也不是影響人際吸引最為關鍵的因素。選項D幽默，幽默可以為交往增添樂趣，緩解緊張氛圍，拉近人與人之間的距離，但同樣不是影響人際吸引的核心品質。而選項B真誠，在人際交往中是至關重要的。真誠意味著真實、誠懇，不虛假、不做作，能夠讓對方產生信任感和安全感。人們更愿意與真誠的人建立長久穩(wěn)定的關系，因為真誠是建立良好人際關系的基石。根據(jù)安德森的研究，真誠是影響人際吸引的最重要的人格品質。所以本題正確答案是B。38、被稱為“交響樂之父”的音樂家是（）。

A.海頓

B.瓦格納

C.柏遼茲

D.比才

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對本題各選項進行分析：-選項A：海頓是維也納古典樂派的奠基人，他一生共創(chuàng)作了100多首交響曲，對交響曲體裁的形成和發(fā)展起到了重要作用，因此被后人稱為“交響樂之父”，該選項正確。-選項B：瓦格納是德國作曲家、劇作家，他是浪漫主義歌劇的代表人物，其作品風格獨特，強調戲劇與音樂的融合，但他并非“交響樂之父”，該選項錯誤。-選項C：柏遼茲是法國作曲家，是浪漫主義標題交響曲的創(chuàng)立者，代表作有《幻想交響曲》等，他也不是“交響樂之父”，該選項錯誤。-選項D：比才是法國作曲家，以歌劇《卡門》聞名于世，主要成就在歌劇領域，并非以交響樂創(chuàng)作著稱，更不是“交響樂之父”，該選項錯誤。39、教育要尊重學生的興趣、需要和價值，教學應以學生為中心，持這一觀點的是（）。

A.精神分析學派

B.行為主義學派

C.認知學派

D.人本主義學派

【答案】：D

【解析】本題考查各心理學派在教育理念方面的觀點。A選項-精神分析學派精神分析學派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學派主要關注人的潛意識、性欲本能以及早期童年經驗對人格發(fā)展和心理問題的影響。其核心理論圍繞著潛意識沖突、人格結構（本我、自我、超我）等概念展開，重點在于揭示人類內心深處隱藏的心理動力和沖突，并非強調以學生為中心、尊重學生興趣需要和價值的教育理念，所以A選項不符合題意。B選項-行為主義學派行為主義學派強調通過可觀察到的行為來研究心理現(xiàn)象，認為學習是刺激-反應的聯(lián)結過程，注重環(huán)境對行為的塑造作用。在教育上，行為主義更傾向于運用強化、懲罰等手段來控制和改變學生的行為，而不是突出學生的興趣、需要和價值以及以學生為中心的教學理念，所以B選項不正確。C選項-認知學派認知學派關注人類的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等，強調學習者內部心理結構的形成和變化。雖然認知學派重視學生的認知發(fā)展，但它主要側重于研究知識的獲取、加工和組織等認知機制，相對較少強調學生個人的興趣、需要和價值在教育中的核心地位，所以C選項也不符合。D選項-人本主義學派人本主義學派強調人的價值和尊嚴，認為人具有自我實現(xiàn)的內在動力。在教育領域，人本主義主張教育要以學生為中心，尊重學生的興趣、需要和價值，關注學生的情感和個性發(fā)展，使學生在自由、寬松的環(huán)境中實現(xiàn)自我成長和自我實現(xiàn)。題干中描述的“教育要尊重學生的興趣、需要和價值，教學應以學生為中心”正是人本主義學派的教育觀點，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。40、松散群體是指學生們只在空間和時間上結成群體，但成員間尚無共同活動的（）。

A.目的和內容

B.共同語言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)松散群體的定義來分析各選項。松散群體是一種較為初級的群體形式，學生們僅僅是在空間和時間上聚集在一起，但成員之間還沒有共同活動的目的和內容。選項A，當學生們只是在空間和時間上結成群體，卻沒有共同活動的目的和內容時，這樣的群體就屬于松散群體，該項符合松散群體的特征，所以A選項正確。選項B，共同語言并非是判斷松散群體的關鍵標準，即使成員間沒有共同語言，只要有共同活動的目的和內容，也不一定是松散群體；而且沒有共同語言也不是松散群體的本質特征，所以B選項錯誤。選項C，深厚友誼是群體發(fā)展到較高階段成員之間可能形成的關系，松散群體成員間關系較為松散，并不以有無深厚友誼來界定，所以C選項錯誤。選項D，約束力量并非松散群體定義所關注的核心要點，松散群體主要強調的是缺乏共同活動的目的和內容，而非約束力量，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。41、個體身心發(fā)展的互補性要求教育者要做到（)

A.相互街接

B.循序漸進

C.長善救失

D.教學相長

【答案】：C

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展互補性對教育者的要求。選項A：相互銜接相互銜接通常是指在教育的各階段、各環(huán)節(jié)等之間進行合理的連接與過渡，它主要針對的是教育的系統(tǒng)性和連貫性方面，與個體身心發(fā)展的互補性并無直接關聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B：循序漸進循序漸進強調按照一定的順序、步驟進行教育教學，遵循學生身心發(fā)展的順序性規(guī)律，即由低級到高級、由簡單到復雜等順序開展教育活動，而不是針對身心發(fā)展的互補性，故該選項不正確。選項C：長善救失個體身心發(fā)展的互補性反映出個體生理與生理之間、生理與心理之間可以相互彌補。教育者在面對學生時，要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，并通過發(fā)揚學生的長處來克服其短處，也就是做到長善救失，這與個體身心發(fā)展的互補性對教育者的要求相契合，所以該選項正確。選項D：教學相長教學相長體現(xiàn)的是教師的教和學生的學相互促進的關系，強調在教學過程中師生共同進步，并非基于個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律，因此該選項也不正確。綜上，答案選C。42、“學在官府”說明決定教育領導權的是（）

A.生產力

B.政治經濟制度

C.文化

D.科技

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響教育領導權的因素。分析各選項選項A：生產力生產力主要影響教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度等方面。例如，生產力水平的提高會為教育提供更多的資金、設備和技術支持，使得教育能夠不斷發(fā)展和進步，但它并不能直接決定教育的領導權。所以選項A不符合題意。選項B：政治經濟制度政治經濟制度決定教育的性質、領導權、受教育的權利以及教育目的等?！皩W在官府”是西周時期的教育制度，這一時期教育由官府壟斷，這是因為政治上的奴隸主貴族專政，經濟上的井田制，使得統(tǒng)治階級能夠控制教育資源，決定教育的領導權。因此，政治經濟制度決定了教育領導權，選項B正確。選項C：文化文化對教育具有一定的影響，它可以影響教育的內容、方法和價值取向等。但文化是在一定的社會政治經濟制度基礎上形成的，它本身并不能決定教育的領導權。所以選項C不正確。選項D：科技科技的發(fā)展會影響教育的手段和內容，推動教育的現(xiàn)代化進程。比如現(xiàn)代信息技術的發(fā)展使得在線教育等新型教育模式不斷涌現(xiàn)，但科技并不能從根本上決定教育的領導權。所以選項D也不符合題意。綜上，答案是B。43、下列屬于“綜合·探索”學習領域的是（）。

A.逐步形成審美趣味和美術欣賞能力

B.逐步形成設計意識和實踐能力

C.運用多媒體，表達情感和思想，體驗造型樂趣

D.引導學生主動探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項所涉及的學習領域，來判斷哪個選項屬于“綜合·探索”學習領域。選項A：逐步形成審美趣味和美術欣賞能力該能力主要是在“欣賞·評述”學習領域中著重培養(yǎng)的?！靶蕾p·評述”領域強調通過對美術作品等的欣賞、分析和評價，讓學生提高審美感知、理解和表達能力，形成審美趣味和美術欣賞能力，所以此選項不符合“綜合·探索”學習領域的要求。選項B：逐步形成設計意識和實踐能力這是“設計·應用”學習領域的主要目標?！霸O計·應用”領域側重于讓學生了解設計的基本知識和方法，運用材料和工具進行設計和制作，培養(yǎng)設計意識和實踐操作能力，并非“綜合·探索”學習領域的內容。選項C：運用多媒體，表達情感和思想，體驗造型樂趣此描述側重于學生個體運用多媒體等工具進行造型表現(xiàn)，屬于“造型·表現(xiàn)”學習領域。“造型·表現(xiàn)”領域鼓勵學生嘗試不同的材料、工具和方法，通過繪畫、雕塑、手工制作等造型活動，表達情感和思想，體驗造型的樂趣，與“綜合·探索”學習領域不相關。選項D：引導學生主動探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題“綜合·探索”學習領域是指通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題。該選項準確體現(xiàn)了“綜合·探索”學習領域的核心要求，旨在培養(yǎng)學生綜合運用多學科知識和技能，進行跨領域學習和實踐的能力。綜上，正確答案是D。44、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關知識中出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟編號。選項A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀年題記，該選項正確。選項B：莫高窟第96窟內有彌勒佛坐像，是莫高窟的標志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨特的藝術風格，但不是出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。綜上，答案選A。45、李佳平時比較注意他人行為的細微之處，能領悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A.人際關系智力

B.自我認識智力

C.自然觀察智力

D.邏輯數(shù)學智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種智力類型的特點，對題干中李佳的表現(xiàn)進行分析，從而判斷其屬于哪種智力類型。選項A：人際關系智力人際關系智力是指能夠有效地理解他人及其關系、以及與人交往能力，包括四大要素。一是組織能力，包括群體動員與協(xié)調能力。二是協(xié)商能力，指仲裁與排解紛爭能力。三是分析能力，指能夠敏銳察知他人的情感動向與想法，易與他人建立密切關系的能力。四是人際聯(lián)系，指對他人表現(xiàn)出關心，善體人意，適于團體合作的能力。題干中李佳平時比較注意他人行為的細微之處，能領悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的，這體現(xiàn)了她善于理解他人、洞察他人情感動向與想法的能力，符合人際關系智力的特點，所以選項A正確。選項B：自我認識智力自我認識智力是指認識自己并據(jù)此作出適當行為的能力，包括了解自己的長處和短處，意識到自己的情緒、意向、動機、脾氣和欲望，以及自律、自知和自尊的能力。而題干描述的是李佳對他人的觀察和理解，并非對自己的認識，所以選項B錯誤。選項C：自然觀察智力自然觀察智力是指能夠辨識植物、動物和其他自然環(huán)境（如云和石頭）的能力，與題干中對他人行為和語氣的觀察與理解無關，所以選項C錯誤。選項D：邏輯數(shù)學智力邏輯數(shù)學智力是指有效地運用數(shù)字和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。題干中并未涉及數(shù)字和推理方面的內容，所以選項D錯誤。綜上，本題答案是A。46、部編版小學語文教材里有很多寓言故事,下列表述有誤的一項是（）

A.著名兒童文學家嚴文井曾說，……卻能從里面取出很多東西來……

B.《伊索寓言》搜集整理了很多古希臘民間故事?！堵菇呛吐雇取返?。

C.《克雷洛夫寓言》是法國杰出寓言家克雷洛夫的作品集，……《橡樹和蘆葦》等。

D.讀寓言,……再體會故事中的道理。

【答案】：C

【解析】本題主要考查對部編版小學語文教材中寓言故事相關知識的了解。破題點在于準確掌握不同寓言集的國別等關鍵信息。選項A著名兒童文學家嚴文井曾對寓言作出相關表述，強調其雖然篇幅短小卻蘊含豐富內容，此表述正確合理，所以選項A不符合題意。選項B《伊索寓言》確實搜集整理了大量古希臘民間故事，像《鹿角和鹿腿》等都包含其中，該選項對《伊索寓言》的描述準確無誤，不符合題目要求。選項C《克雷洛夫寓言》是俄國杰出寓言家克雷洛夫的作品集，而不是法國，所以選項C表述有誤，符合題目要求。選項D閱讀寓言時，我們通常需要體會故事中角色的言行，進而從中領悟故事所蘊含的道理，這是閱讀寓言的常見方法，該選項表述正確，不符合題意。綜上，本題表述有誤的一項是選項C。47、教育心理學的研究和其他科學研究都應遵循的基本原則是（）。

A.客觀原則

B.系統(tǒng)性原則

C.教育性原則

D.發(fā)展性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學研究及其他科學研究中各原則的特點來進行分析。選項A：客觀原則客觀原則強調在研究過程中要如實反映研究對象的實際情況，避免研究者的主觀偏見和情感因素的干擾。雖然客觀原則在科學研究中非常重要，但它并非是教育心理學研究和其他科學研究都必須遵循的基本原則，它只是研究過程中需要秉持的一種態(tài)度和方法，并非貫穿整個研究體系的核心原則。所以選項A不符合要求。選項B：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求把研究對象看作一個有機的整體，全面系統(tǒng)地研究其各方面的相互關系和發(fā)展變化。在教育心理學研究以及其他科學研究中，研究對象往往是復雜多樣的，涉及到各種因素和變量。只有運用系統(tǒng)性原則，才能對研究對象進行全面、深入的了解，揭示其內在的規(guī)律和機制。例如，在教育心理學中研究學生的學習行為，需要考慮到學生自身的認知特點、情感因素、家庭環(huán)境、學校教育等多個方面的因素及其相互關系。因此，系統(tǒng)性原則是教育心理學研究和其他科學研究都應遵循的基本原則，選項B正確。選項C：教育性原則教育性原則主要側重于研究應該對被試者產生積極的教育影響，避免研究過程對被試者造成不良后果。這一原則更多地是在教育心理學研究以及與教育相關的研究中需要特別關注的，并非所有科學研究都必須遵循的普遍原則。例如，一些基礎科學研究，如天文學、物理學的部分研究，其重點在于探索自然規(guī)律，并不直接涉及對被試者的教育問題。所以選項C不符合要求。選項D：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強調研究要關注研究對象的發(fā)展變化過程，認識到事物是不斷發(fā)展和變化的。雖然發(fā)展性原則在研究中具有一定的重要性，但它主要側重于對研究對象動態(tài)變化的考察，并非是所有科學研究都必須遵循的基礎性原則。不同的科學研究有著不同的側重點和研究目的，并非所有研究都以研究對象的發(fā)展變化為核心。所以選項D不符合要求。綜上，答案是B。48、墨子的教育思想中，除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是（）。

A.“兼愛、非攻”

B.“棄仁絕義”

C.“道法自然”

D.“化性起偽”

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對墨子教育思想的理解。選項A，“兼愛、非攻”是墨子思想的核心內容，在墨子的教育思想中，除了注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，“兼愛、非攻”思想也占據(jù)主要地位，所以選項A正確。選項B，“棄仁絕義”是道家的觀點，道家反對儒家所倡導的仁義道德，并非墨子的思想，所以選項B錯誤。選項C，“道法自然”同樣是道家的思想理念，強調道以自然為法則，與墨子的思想不符，所以選項C錯誤。選項D，“化性起偽”是荀子的觀點，荀子認為人性本惡，需要通過后天的禮儀法度等“偽”來改變人性，這不是墨子的思想，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。49、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）。

A.雍正時期

B.嘉靖時期

C.康熙時期

D.乾隆時期

【答案】：C

【解析】本題主要考查瓷器“粉彩”出現(xiàn)的時期。粉彩是一種釉上（在瓷胎上）彩繪經低溫燒成的彩繪方法，其在康熙時期開始出現(xiàn)。康熙晚期受琺瑯彩制作工藝的影響，在瓷胎上用進口彩料繪制花紋，初創(chuàng)粉彩。而雍正時期是粉彩瓷器發(fā)展的鼎盛階段；嘉靖時期主要以五彩瓷等較為著名；乾隆時期粉彩瓷器在工藝和裝飾上進一步發(fā)展豐富，但并非粉彩的出現(xiàn)時期。所以瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于康熙時期，本題答案選C。50、最早提出學習過程是“學一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學一思一行”統(tǒng)一學習過程的教育家。選項A：孔子最早提出“學思行結合”的觀點。他認為“學而不思則罔，思而不學則殆”，強調學習與思考要相互結合；同時他也注重學以致用，體現(xiàn)了“學—思—行”相統(tǒng)一的學習過程，所以該選項正確。選項B：孟子的教育思想主要體現(xiàn)在“性善論明人倫”等方面，其重點并非“學—思—行”統(tǒng)一的學習過程，故該選項錯誤。選項C：荀子主張“性