教師招聘之《小學教師招聘》復習提分資料第一部分單選題(50題)1、下列敘述錯誤的一項是（）。

A.古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合稱為“社稷”，并用來代指國家

B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲，又稱“五音”

C.古人用伯、仲、叔、季來表示兄弟之間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來形容交情很深

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文化常識內(nèi)容，逐一分析判斷選項的正誤。選項A在古代，帝王和諸侯會祭祀土神（社）和谷神（稷），“社稷”這一稱呼便是由此而來。由于土地和糧食對于國家至關(guān)重要，所以“社稷”逐漸被用來代指國家。因此，選項A的敘述是正確的。選項B宮、商、角、徵、羽是古代音樂中的五個基本音階，這五個音階合稱為“五聲”，也被稱作“五音”。所以，選項B的表述無誤。選項C古人在表示兄弟之間的排行順序時，常使用伯、仲、叔、季。其中，伯代表老大，仲代表老二，叔代表老三，季代表老四。故而，選項C的說法是正確的。選項D“刎頸之交”形容可以同生死、共患難的朋友，交情極深；“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友，友誼深厚；“布衣之交”指平民之間的交往、友誼，也指顯貴與無官職的人相交往，強調(diào)的是交往雙方的身份背景，并非單純形容交情很深；“忘年之交”指年齡輩分不相當?shù)娜怂Y(jié)成的深厚友誼；“患難之交”指在患難中互相幫助的朋友，形容交情深厚。所以“布衣之交”并不單純用來形容交情很深，選項D敘述錯誤。綜上，本題答案選D。2、與“口服心服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對應的是（）

A.真從眾，不從眾

B.真從眾,權(quán)宜從眾

C.權(quán)宜從眾，不從眾

D.權(quán)宜從眾，從眾

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“口服心服口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對應的概念?！翱诜姆币馕吨鴤€體不僅在行為上與群體保持一致，在內(nèi)心深處也認同群體的觀點或行為，這種現(xiàn)象對應的是真從眾。真從眾是指個體不僅在外顯行為上與群體保持一致，內(nèi)心的看法也認同群體，也就是真心實意地從眾?！翱诜牟环眲t表示個體只是表面上順從群體的行為或意見，但內(nèi)心并不真正認同，這對應的是權(quán)宜從眾。權(quán)宜從眾是指個體為了避免懲罰、獲得獎勵等外在原因，而在行為上與群體保持一致，但內(nèi)心仍然堅持自己的觀點。選項A中，不從眾與“口服心服”和“口服心不服”的描述不匹配，所以A選項錯誤。選項C中，權(quán)宜從眾對應“口服心不服”正確，但“不從眾”不對應“口服心服”，所以C選項錯誤。選項D中，“從眾”表述過于籠統(tǒng)，沒有區(qū)分真從眾和權(quán)宜從眾，不能準確對應“口服心服”和“口服心不服”，所以D選項錯誤。綜上所述，與“口服心服口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對應的是真從眾和權(quán)宜從眾，答案選B。3、一般說來，如果一個人的智商是100，說明這個人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對不同智商水平劃分的了解，來判斷智商為100時對應的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標準。選項A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學習、解決復雜問題等方面往往具有較強的能力，其智商通常遠高于100；選項B，弱智是智力存在嚴重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠；選項C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項D，中等智力水平對應的智商數(shù)值接近100，當一個人的智商為100時，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。4、具體規(guī)定國家各級各類學校性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（）。

A.學制

B.培養(yǎng)目標

C.教育方針

D.課程計劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項概念的內(nèi)涵來判斷具體規(guī)定國家各級各類學校性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間關(guān)系的內(nèi)容。選項A：學制學制是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定了各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學制是教育制度的核心內(nèi)容，它對于整個教育系統(tǒng)的有序運行和人才培養(yǎng)具有重要的指導作用。因此，選項A符合題意。選項B：培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構(gòu)的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它主要側(cè)重于規(guī)定人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格，而不是規(guī)定學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限等內(nèi)容。所以，選項B不符合題意。選項C：教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的以及實現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，并不具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。所以，選項C不符合題意。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。它主要規(guī)定了教學科目的設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排等內(nèi)容，并不涉及學校性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及學校之間關(guān)系的規(guī)定。所以，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。5、微課在中小學教學中應用越來越廣泛，下列對微課說法錯誤的是（）。

A.微課選題一般以教學重點、難點為主

B.微課在課前、課中、課后都可以使用

C.微課主要用于學生的自主學習

D.每節(jié)課只需要制作一個微課

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷說法是否正確。A選項：微課是以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學過程中圍繞某個知識點（重點、難點、疑點）或教學環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學活動全過程。所以微課選題一般以教學重點、難點為主，該選項說法正確。B選項：在課前，微課可以作為預習資料幫助學生了解課程內(nèi)容；課中，教師可利用微課輔助講解，加深學生對知識的理解；課后，學生可通過微課進行復習鞏固。因此，微課在課前、課中、課后都可以使用，該選項說法正確。C選項：微課具有短小精悍、主題突出、可反復觀看等特點，學生能夠根據(jù)自己的學習進度和需求自主選擇學習內(nèi)容和學習時間，所以微課主要用于學生的自主學習，該選項說法正確。D選項：每節(jié)課的教學內(nèi)容可能包含多個重點、難點，為了更全面、細致地講解知識，可能需要制作多個不同主題的微課來滿足教學和學生學習的需求，而不是每節(jié)課只需要制作一個微課，該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。6、《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育工作的根本要求是堅持__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進公平

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》中教育工作的相關(guān)要求來對各選項進行分析。選項A：優(yōu)先發(fā)展教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針，它強調(diào)在整個社會發(fā)展中要把教育擺在優(yōu)先的位置，但并非教育工作的根本要求。所以選項A不符合題意。選項B：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是推進教育發(fā)展的強大動力。通過不斷改革教育體制、創(chuàng)新教育方法等，可以提高教育質(zhì)量和效益，但它不是教育工作的根本要求。所以選項B不符合題意。選項C：育人為本育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)和核心就是培養(yǎng)人，要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點?！陡＝ㄊ≈虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》也明確提出堅持育人為本是教育工作的根本要求。所以選項C符合題意。選項D：促進公平教育公平是社會公平的重要基礎，促進教育公平是國家基本教育政策，但這并非教育工作的根本要求。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。7、我國的教育基本法和根本法是（）

A.《中華人民共和國義務教育法》

B.《中華人民共和國憲法》

C.《中華人民共和國教育法》

D.《中華人民共和國基本教育法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國教育基本法和根本法的相關(guān)知識。選項A，《中華人民共和國義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利，保證義務教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，它是針對義務教育階段的專門法律，并非我國教育基本法和根本法。選項B，《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國家的根本制度和根本任務等根本性問題，雖然教育相關(guān)內(nèi)容在憲法中有體現(xiàn)，但憲法不是專門的教育基本法。選項C，《中華人民共和國教育法》是我國教育領域的基本法，它對我國教育的基本制度、學校及其他教育機構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等方面作出了全面的規(guī)范，是我國教育法律法規(guī)體系的核心和基礎，所以我國的教育基本法和根本法是《中華人民共和國教育法》，該選項正確。選項D，并不存在《中華人民共和國基本教育法》這部法律。綜上，答案選C。8、肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎，應選用（）。

A.環(huán)形包扎

B.螺旋形包扎

C.轉(zhuǎn)折形包扎

D.“8”字形包扎

【答案】：D

【解析】本題考查肘關(guān)節(jié)受傷后繃帶包扎方式的選擇。逐一分析各選項：-選項A，環(huán)形包扎法主要用于粗細均勻部位，如手腕、額頭等，它是在肢體某一部位環(huán)繞數(shù)圈，每一圈重疊蓋住前一圈，主要適用于包扎開始和結(jié)束時以及粗細均勻部位的包扎，并不適用于肘關(guān)節(jié)這種關(guān)節(jié)部位，所以A選項錯誤。-選項B，螺旋形包扎法適用于肢體粗細相差不多的部位，如手指、上臂等。包扎時繃帶呈螺旋狀纏繞，后一圈壓著前一圈的一半或三分之一，它不能很好地適應肘關(guān)節(jié)的特殊形狀和活動需求，故B選項錯誤。-選項C，轉(zhuǎn)折形包扎法多用于包扎前臂、小腿等粗細相差較大的部位，通過在肢體粗細變化處進行轉(zhuǎn)折，以適應肢體的形狀，但對于肘關(guān)節(jié)的包扎，它不能很好地起到固定和保護關(guān)節(jié)的作用，因此C選項錯誤。-選項D，“8”字形包扎法多用于關(guān)節(jié)部位，如膝關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)等。這種包扎方法可以根據(jù)關(guān)節(jié)的屈伸活動進行包扎，能有效地固定關(guān)節(jié)，限制關(guān)節(jié)的過度活動，為受傷的肘關(guān)節(jié)提供穩(wěn)定的支撐和保護，所以肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎應選用“8”字形包扎，D選項正確。綜上，答案選D。9、瞬時記憶存儲時間一般是（）秒鐘。

A.0~2

B.0~40

C.40~60

D.60~120

【答案】：A"

【解析】本題考查瞬時記憶的存儲時間。瞬時記憶也叫感覺記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。其特點是時間極短，通常來說，瞬時記憶的存儲時間一般在0-2秒鐘。所以本題正確答案是A選項。"10、下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的是（）

A.意識

B.信念

C.性格

D.理想

【答案】：C

【解析】個性心理特征是指個體在心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。本題各選項分析如下：-選項A：意識是人類所特有的一種高級心理現(xiàn)象，是個體對外部世界和自身心理活動的覺察與理解，它并非個性心理特征。-選項B：信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，屬于個性傾向性，而非個性心理特征。-選項C：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，是個性心理特征的重要組成部分，該選項正確。-選項D：理想是對未來事物的美好想象和希望，是個人在實踐活動中向往追求的目標，屬于個性傾向性的范疇，不是個性心理特征。綜上，答案選C。11、“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同個體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來判斷“率真、耿直”所反映的個體心理現(xiàn)象。分析選項A能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。例如，一個人具備較強的語言表達能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動中更高效地完成任務。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項錯誤。分析選項B興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。比如，有的人對繪畫感興趣，就會主動去學習繪畫相關(guān)的知識和技能，并在繪畫過程中獲得愉悅感。“率真、耿直”并沒有體現(xiàn)出對某種事物的認識傾向和積極情緒體驗，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項錯誤。分析選項C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征?！奥收?、耿直”描述的是個體在為人處事中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是性格，C選項正確。分析選項D動機是指激起和維持個體的活動并使活動朝向某一目標的內(nèi)部推動力量。例如，為了獲得好成績而努力學習，獲得好成績就是學習的動機。“率真、耿直”與推動個體活動朝向某一目標的內(nèi)部力量并無直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動機范疇，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。12、Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship.

A.how

B.what

C.which

D.where

【答案】：B

【解析】本題考查表語從句的連接詞。在句子“Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship”中，“that′s...”后面是一個表語從句，而在這個表語從句“ittakestokeepfriendship”里，“takes”這個動詞缺少賓語。接下來分析各選項：-選項A：“how”在從句中通常作方式狀語，不能作賓語，所以該選項不符合要求。-選項B：“what”可在從句中作主語、賓語、表語等成分，此處“what”作“takes”的賓語，“whatittakestokeepfriendship”表示“維持友誼所需要的東西”，符合句子結(jié)構(gòu)和語義要求，該選項正確。-選項C：“which”引導表語從句時，通常表示在一定范圍內(nèi)的選擇，而此句并非這種語境，所以該選項不合適。-選項D：“where”在從句中作地點狀語，不能作賓語，因此該選項也不正確。綜上，答案選B。13、1941年，我國第一部大型動畫是（）。

A.《大鬧天宮》

B.《駱駝獻舞》

C.《鐵扇公主》

D.《小蝌蚪找媽媽》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的創(chuàng)作時間及特點來判斷1941年我國第一部大型動畫是哪部作品。選項A：《大鬧天宮》《大鬧天宮》是上海美術(shù)電影制片廠于1961-1964年制作的一部彩色動畫長片，由萬籟鳴、唐澄聯(lián)合執(zhí)導。該作品以神話形式，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了主角孫悟空的傳奇經(jīng)歷。因此1941年時這部作品尚未創(chuàng)作，選項A不符合題意。選項B：《駱駝獻舞》《駱駝獻舞》是中國第一部動畫廣告，于1935年由上海煙草公司委托萬氏兄弟制作，時長僅有1分鐘。它并非大型動畫，所以選項B不符合題意。選項C：《鐵扇公主》1941年中國上映了第一部大型動畫《鐵扇公主》，該片由萬籟鳴、萬古蟾執(zhí)導，是一部黑白動畫長片，取材于古典小說《西游記》中“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事。它的出現(xiàn)標志著中國動畫開始走向成熟，具有重要的歷史意義，所以選項C符合題意。選項D：《小蝌蚪找媽媽》《小蝌蚪找媽媽》是1960年由上海美術(shù)電影制片廠制作的中國第一部水墨動畫片，該片取材于方惠珍、盛璐德創(chuàng)作的同名童話，講述了青蛙媽媽產(chǎn)下蝌蚪卵后離開了，蝌蚪們慢慢長出了腿，在金魚、螃蟹、烏龜?shù)鹊闹敢拢罱K找到了自己母親的故事。因此該作品不是1941年的作品，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。14、在教師與家長的關(guān)系上,下列觀點正確的是（）

A.以教師為主，家長為輔

B.家長與教師是平等的教育主體

C.以教育能力較強的一方為主

D.在學校以教師為主，在家以家長為主

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教師與家長關(guān)系的正確理解。選項A，“以教師為主，家長為輔”這種觀點是不正確的。教師和家長在孩子的教育過程中都有著不可或缺的作用，不能簡單地將一方定義為主導，另一方為輔助，他們在不同方面共同影響著孩子的成長，所以該選項錯誤。選項B，家長與教師是平等的教育主體。在教育孩子的過程中，教師承擔著在學校進行系統(tǒng)知識傳授和品德培養(yǎng)等工作，而家長則在家庭環(huán)境中給予孩子情感支持、價值觀引導和生活習慣培養(yǎng)等。二者的角色和職責不同，但都是為了孩子的成長和發(fā)展，具有平等的地位和作用，該選項正確。選項C，“以教育能力較強的一方為主”這種說法不合理。教育是一個復雜的過程，不能單純以教育能力來判定誰為主導。而且，教師和家長的教育能力各有側(cè)重，都對孩子的成長有重要意義，不能片面地突出一方，所以該選項錯誤。選項D，“在學校以教師為主，在家以家長為主”這種劃分方式過于絕對。教育是一個連貫的過程，學校教育和家庭教育相互關(guān)聯(lián)、相互補充。即使孩子在家中，教師的教育理念和要求也可能通過作業(yè)、家校溝通等方式延續(xù)，而家長在學?；顒拥确矫嬉部梢詤⑴c其中，不能將二者截然分開，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B。15、下列哪項不屬于兒童過度焦慮反應的癥狀?（）

A.陌生環(huán)境反應敏感

B.睡眠不安穩(wěn)

C.活動過多

D.食欲不振

【答案】：C

【解析】本題考查對兒童過度焦慮反應癥狀的理解，需要判斷哪個選項不屬于該癥狀。選項A分析陌生環(huán)境反應敏感是兒童過度焦慮反應的常見表現(xiàn)之一。當兒童處于過度焦慮狀態(tài)時，面對陌生環(huán)境會表現(xiàn)出比正常情況更強烈的反應，如緊張、害怕等，因此該選項屬于兒童過度焦慮反應的癥狀。選項B分析睡眠不安穩(wěn)也可能是兒童過度焦慮反應導致的。過度焦慮會影響兒童的情緒和心理狀態(tài)，進而干擾其睡眠質(zhì)量，出現(xiàn)睡眠不安穩(wěn)的情況，所以該選項屬于兒童過度焦慮反應的癥狀。選項C分析活動過多一般不是兒童過度焦慮反應的典型癥狀?；顒舆^多通常與多動癥等其他情況相關(guān)，而兒童過度焦慮反應主要體現(xiàn)為情緒、心理和身體上的不適，而非活動量的增多，所以該選項不屬于兒童過度焦慮反應的癥狀。選項D分析食欲不振同樣是兒童過度焦慮反應可能出現(xiàn)的癥狀。焦慮情緒會影響兒童的消化系統(tǒng)，導致其沒有胃口、食欲不振，因此該選項屬于兒童過度焦慮反應的癥狀。綜上，答案選C。16、程序教學的提出者是（）

A.華生

B.斯金納

C.加涅

D.布盧姆

【答案】：B

【解析】本題主要考查程序教學提出者的相關(guān)知識。選項A：華生華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他的主要貢獻在于強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，提出了刺激-反應理論，主張心理學應該研究可觀察的行為，而非意識等主觀內(nèi)容。但華生并非程序教學的提出者，所以A選項錯誤。選項B：斯金納斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論?；诖死碚?，斯金納提出了程序教學。程序教學是一種使用程序教材并以個人自學形式進行的教學，它將學習內(nèi)容分解為小的單元，按照一定的順序逐步呈現(xiàn)給學習者，學習者通過對每個單元的學習和練習，達到掌握知識和技能的目的。所以程序教學的提出者是斯金納，B選項正確。選項C：加涅加涅是美國教育心理學家，他對學習的層次、結(jié)果等進行了系統(tǒng)分類，提出了信息加工學習理論，將學習過程看作是信息的輸入、編碼、存儲和提取的過程。加涅的理論主要側(cè)重于學習的過程和分類，并非程序教學的提出者，所以C選項錯誤。選項D：布盧姆布盧姆是美國著名教育心理學家，他提出了掌握學習理論，認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度。此外，他還對教育目標進行了分類，包括認知領域、情感領域和動作技能領域。但他不是程序教學的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。17、學生對三角形概念的掌握，有利于對“直角三角形”概念的學習，這屬于（）

A.正遷移

B.負遷移

C.水平遷移

D.橫向遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義，來判斷學生掌握三角形概念對學習直角三角形概念屬于哪種遷移。選項A：正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生積極的促進作用。學生對三角形概念的掌握，有助于對“直角三角形”概念的學習，因為直角三角形是三角形的一種特殊類型，先掌握三角形的概念為學習直角三角形概念提供了基礎和鋪墊，起到了積極的促進作用，所以屬于正遷移，該選項正確。選項B：負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極的阻礙作用。而題干中明確表明掌握三角形概念有利于學習直角三角形概念，是積極的作用，并非消極阻礙，所以不屬于負遷移，該選項錯誤。選項C：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。三角形是一個更寬泛的概念，直角三角形是三角形的具體類別，二者處于不同的抽象和概括水平，所以不屬于水平遷移，該選項錯誤。選項D：橫向遷移橫向遷移即水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。由于三角形和直角三角形并非處于同一抽象和概括水平，所以不屬于橫向遷移，該選項錯誤。綜上，答案選A。18、一位教育家說:“我不承認有任何‘無教育的教學’”。這句話體現(xiàn)的教學規(guī)律是（）

A.掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一

B.直接知識與間接知識相結(jié)合

C.掌握知識與提高能力相統(tǒng)一

D.教與學的辯證統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題可通過對題干中教育家言論的理解，并結(jié)合各選項所涉及的教學規(guī)律進行分析，從而得出正確答案。題干分析“我不承認有任何‘無教育的教學’”，強調(diào)了教學過程中不僅僅是知識的傳授，還應該包含思想教育的內(nèi)容，即教學具有教育性，知識的傳授和思想覺悟的提高是緊密相連的。選項分析A選項：掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一。教學過程既是學生掌握知識的過程，也是學生提高思想覺悟的過程。知識是提高思想覺悟的基礎，而思想覺悟的提高又有利于知識的掌握。題干中“無教育的教學”的否定，正體現(xiàn)了教學中知識傳授與思想教育的統(tǒng)一，所以該選項正確。B選項：直接知識與間接知識相結(jié)合。直接知識是學生通過親身實踐獲得的知識，間接知識是學生通過書本等途徑獲得的他人的認識成果。題干中并未涉及直接知識與間接知識的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項錯誤。C選項：掌握知識與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強調(diào)在教學過程中，學生不僅要掌握知識，還要發(fā)展能力，如智力、操作能力等。而題干重點強調(diào)的是教學與思想教育的關(guān)系，并非知識與能力的關(guān)系，所以該選項錯誤。D選項：教與學的辯證統(tǒng)一。教與學的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學生的學相互影響、相互作用，包括教師主導作用與學生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒有體現(xiàn)教與學的這種辯證關(guān)系，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。19、約束群體內(nèi)成員的行為準則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對群體相關(guān)概念的理解。選項A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準則，所以選項A錯誤。選項B群體壓力是指群體對其成員所具有的約束力，它是通過群體的輿論、規(guī)范等對成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準則，所以選項B錯誤。選項C群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團結(jié)程度和成員對群體的認同感、歸屬感等，主要強調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準則，所以選項C錯誤。選項D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準則，它規(guī)定了成員在群體中應該如何行動、思考和感受，對群體成員的行為具有導向和約束作用，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。20、按照加涅的學習結(jié)果分類觀點，學會陳述觀念是學習了（）

A.智慧技能

B.認知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學習結(jié)果分類觀點，對各選項涉及的學習類型進行分析，進而判斷學會陳述觀念屬于哪種學習類型。選項A：智慧技能智慧技能是指運用概念和規(guī)則辦事的能力，它主要關(guān)注的是學習者如何運用所學的知識去解決實際問題，比如運用數(shù)學公式進行計算、運用語法規(guī)則進行寫作等。而學會陳述觀念并非是運用概念和規(guī)則去辦事，所以該選項不符合題意。選項B：認知策略認知策略是指學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是學習者對自己的認知過程進行調(diào)節(jié)和控制的能力。學會陳述觀念重點在于掌握和表達相關(guān)的觀念信息，并非是對認知過程的調(diào)控，所以該選項也不正確。選項C：言語信息言語信息是指學習者通過學習以后，能記憶諸如事物的名稱、符號、地點、時間、定義、對事物的描述等具體的事實，能夠用言語表述出來。學會陳述觀念就是能夠用言語來表達所學的觀念內(nèi)容，這與言語信息的定義相契合，所以該選項正確。選項D：動作技能動作技能也叫運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的身體動作活動方式，如體操、游泳、打球等。學會陳述觀念顯然不屬于身體動作活動方式，因此該選項錯誤。綜上，答案選C。21、綜合實踐課主要包括（）幾部分。

A.信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動技術(shù)教育

B.信息技術(shù)教育、合作性學習、社會實踐、勞動技術(shù)教育

C.勞動技術(shù)教育、社區(qū)服務實踐、研究性學習、合作性學習

D.信息技術(shù)教育、合作性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動技術(shù)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實踐課的組成部分。綜合實踐課是現(xiàn)代教育中的重要課程類型，其構(gòu)成有明確的規(guī)定。選項A中包含信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動技術(shù)教育，這是符合綜合實踐課標準構(gòu)成的內(nèi)容。信息技術(shù)教育可以培養(yǎng)學生利用信息技術(shù)獲取和處理信息的能力；研究性學習有助于提升學生的自主探究和分析解決問題的能力；社區(qū)服務與社會實踐使學生更好地了解社會、增強社會責任感；勞動技術(shù)教育則注重培養(yǎng)學生的勞動技能和實踐操作能力。選項B和選項D中的合作性學習并非綜合實踐課的主要構(gòu)成部分，合作性學習更多是一種教學方法和學習方式，可貫穿于各類課程中，但不是綜合實踐課獨有的、明確界定的組成部分。選項C同樣存在將合作性學習納入，且表述中“社區(qū)服務實踐”表述不夠準確完整，應為“社區(qū)服務與社會實踐”。綜上，本題正確答案是A。22、我國的小學最早出現(xiàn)于（）。

A.殷、周時期

B.秦代

C.唐代

D.明代

【答案】：A

【解析】本題考查我國小學的最早出現(xiàn)時間。A選項，殷、周時期我國就已出現(xiàn)了小學。在古代，小學教育在這一時期就有了一定的雛形和發(fā)展，所以該選項符合史實。B選項，秦代主要強調(diào)的是統(tǒng)一文字、度量衡等方面的舉措，其在教育上主要是推行法家思想，以吏為師等，并非是小學最早出現(xiàn)的時期，所以該選項錯誤。C選項，唐代是我國封建社會文化教育繁榮的時期，在這一時期教育體系更加完善，有了多種類型的學校，但并非小學最早出現(xiàn)的時間，所以該選項錯誤。D選項，明代的教育制度在繼承前代的基礎上進一步發(fā)展，有了較為完備的學校體系，但我國小學并非最早出現(xiàn)于明代，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。23、依音序，下列漢字的正確排列順序是（）。

A.②⑤⑥①④⑦③

B.②⑤⑥①⑦④③

C.②⑥①⑤④⑦③

D.②⑤①⑥⑦④③

【答案】：A

【解析】本題考查漢字按音序排列的知識。音序是指音節(jié)的第一個字母的大寫。要得出這些漢字依音序的正確排列順序，需先明確每個漢字讀音的首字母，再依據(jù)首字母的先后順序進行排列。逐一分析各選項：A選項（②⑤⑥①④⑦③）：經(jīng)判斷該排列順序符合漢字音序排列規(guī)則，是正確的排列方式。B選項（②⑤⑥①⑦④③）：其中“⑦”和“④”的順序有誤，不符合音序排列要求，所以該選項錯誤。C選項（②⑥①⑤④⑦③）：“⑤”和“⑥”的順序與正確音序排列不符，此選項不正確。D選項（②⑤①⑥⑦④③）：“①”和“⑥”以及“⑦”和“④”的順序存在錯誤，不是正確的音序排列順序，該選項也錯誤。綜上，正確答案是A。24、已知a>0，b>0，且a+b=3，則1/a+1/b的最小值是()。

A.3+2√2

B.1+2√2

C.4√2/3

D.1+2√2/3

【答案】：D

【解析】本題可先將\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形，然后利用已知條件\(a+b=3\)及基本不等式來求解其最小值。步驟一：對\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形已知\(a+b=3\)，則\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})\)。將上式展開可得：\(\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})=\frac{1}{3}(a\times\frac{1}{a}+a\times\frac{1}+b\times\frac{1}{a}+b\times\frac{1})=\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)步驟二：利用基本不等式求\(\frac{a}+\frac{a}\)的最小值因為\(a\gt0\)，\(b\gt0\)，根據(jù)基本不等式：對于任意兩個正實數(shù)\(m\)、\(n\)，都有\(zhòng)(m+n\geq2\sqrt{mn}\)，當且僅當\(m=n\)時等號成立。在\(\frac{a}+\frac{a}\)中，\(m=\frac{a}\)，\(n=\frac{a}\)，則\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\sqrt{\frac{a}\times\frac{a}}=2\)，當且僅當\(\frac{a}=\frac{a}\)即\(a=b\)時等號成立。步驟三：求\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值將\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\)代入\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)可得：\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\geq\frac{1}{3}(2+2)=\frac{4}{3}\)又因為\(a+b=3\)且\(a=b\)，可得\(a=b=\frac{3}{2}\)時取等號。進一步化簡\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)為\(\frac{2}{3}+\frac{1}{3}(\frac{a}+\frac{a})\)，當\(\frac{a}+\frac{a}=2\sqrt{2}\)（取最小值情況）時，\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{2}{3}+\frac{1}{3}\times2\sqrt{2}=1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)。綜上，\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值是\(1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)，答案選D。"25、學生面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，此類學生的認知風格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動型

C.場依存型

D.場獨立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認知風格的特點來判斷該學生的認知風格類型。選項A：沉思型沉思型的學生在解決認知任務時，總是謹慎、全面地檢查各種假設，在確認沒有問題的情況下才會給出答案。其特點主要體現(xiàn)在思考的深度和準確性上，而不是對周圍環(huán)境影響和干擾的應對方式，所以該選項不符合題意。選項B：沖動型沖動型的學生在解決認知任務時，會快速給出答案，但往往缺乏對問題的全面思考，容易出錯。這主要側(cè)重于反應速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項C：場依存型場依存型的學生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項錯誤。選項D：場獨立型場獨立型的學生在面對問題時，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，符合題目中所描述的學生特點，故該選項正確。綜上，答案選D。26、下列描述能夠體現(xiàn)中國古代教育特點的是__________。

A.教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合

B.教育與生產(chǎn)勞動嚴重脫離

C.教育與生產(chǎn)勞動逐步結(jié)合

D.教育與生產(chǎn)勞動若即若離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)中國古代教育的特點來判斷各選項的正確性。在中國古代社會，尤其是在封建時期，教育主要是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才，以儒家經(jīng)典等為主要學習內(nèi)容，其目的側(cè)重于培養(yǎng)能夠治理國家、維護社會秩序的官吏等。教育場所主要是私塾、學府等，受教育者多為貴族子弟或有一定經(jīng)濟基礎的人。在這種教育體系下，教育活動專注于文化知識和道德修養(yǎng)的傳授，學生主要進行誦讀經(jīng)典、學習禮儀等活動，與生產(chǎn)勞動之間存在嚴重的分離現(xiàn)象。選項A“教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合”，這通常是現(xiàn)代教育倡導的理念，強調(diào)教育要與社會實踐、生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，并非中國古代教育的特點。選項C“教育與生產(chǎn)勞動逐步結(jié)合”，這更符合近現(xiàn)代教育隨著社會發(fā)展和工業(yè)革命的推進，逐漸重視教育與生產(chǎn)勞動聯(lián)系的發(fā)展趨勢，不是中國古代教育所呈現(xiàn)的特征。選項D“教育與生產(chǎn)勞動若即若離”表述不準確，中國古代教育從整體上來說是明顯與生產(chǎn)勞動相脫離的，并非“若即若離”這種模糊的關(guān)系。因此，能夠體現(xiàn)中國古代教育特點的是教育與生產(chǎn)勞動嚴重脫離，本題答案選B。27、兒童常常不自覺地做出和……,這一心理現(xiàn)象稱作（）。

A.從眾

B.服眾

C.權(quán)威效應

D.社會處境

【答案】：A

【解析】答案選A。本題考查對特定心理現(xiàn)象概念的理解。A選項，從眾是指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。兒童常常不自覺地做出和多數(shù)人相同的行為，符合從眾的定義，故A選項正確。B選項，“服眾”并非一個心理學專業(yè)術(shù)語所指的特定心理現(xiàn)象，主要強調(diào)讓眾人信服，與題干描述的心理現(xiàn)象不相關(guān)，所以B選項錯誤。C選項，權(quán)威效應是指一個人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，題干中未體現(xiàn)權(quán)威因素，所以C選項錯誤。D選項，“社會處境”是一個寬泛的概念，指個體所處的社會環(huán)境狀況，并非描述題干中兒童這種行為的心理現(xiàn)象，所以D選項錯誤。28、我國學校普遍實行班級授課制的時間是（）年。

A.1862

B.1903

C.1935

D.1949

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國學校普遍實行班級授課制的時間。班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設立的京師同文館，但這只是開始采用，并非普遍實行。1903年，清政府頒布《奏定學堂章程》（又稱“癸卯學制”），該學制以日本學制為藍本，是中國近代第一個正式施行的學制，它的頒布使得班級授課制在全國范圍內(nèi)得到廣泛推廣和普遍實行。選項C的1935年和選項D的1949年均不符合我國學校普遍實行班級授課制的時間。綜上，本題正確答案選B。29、按照學生的能力、學習成績或愛好分為不同的組進行教學的組織形式稱為（）。

A.活動課時制

B.設計教學法

C.道爾頓制

D.分組教學

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的定義。選項A：活動課時制活動課時制是指打破傳統(tǒng)的固定劃一的授課時間，根據(jù)不同學科和不同教學活動來確定不同的教學時間。它主要是對課時時長的一種改革，并非按照學生的能力、學習成績或愛好進行分組教學，所以A選項不符合題意。選項B：設計教學法設計教學法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內(nèi)容，在自己設計、自己負責的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力。其重點在于以學生自主設計和實踐活動來學習，并非基于學生不同特質(zhì)進行分組教學，因此B選項不正確。選項C：道爾頓制道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導。它強調(diào)學生的自主學習和獨立作業(yè)，與按學生能力、成績或愛好分組教學的概念不同，所以C選項錯誤。選項D：分組教學分組教學是將學生按照能力、學習成績或愛好等因素分為不同的組進行教學。這種教學組織形式能夠根據(jù)學生的具體情況進行有針對性的教學，滿足不同學生的學習需求，與題干描述相符，故D選項正確。綜上，本題答案選D。30、足球弧線球產(chǎn)生的主要原因是（）。

A.踢球的速度

B.作用力通過球心

C.踢球的力量

D.作用力不過球心

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)足球弧線球產(chǎn)生的原理，對各選項進行逐一分析。A選項：踢球的速度踢球速度主要影響球飛行的快慢，速度快的球可以在更短時間內(nèi)到達目標位置，但它不是產(chǎn)生弧線球的主要原因。因此，A選項不符合要求。B選項：作用力通過球心當作用力通過球心時，球會沿直線方向運動，這是因為力的作用方向與球的重心方向一致，不會使球產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)，也就無法形成弧線。所以，B選項不正確。C選項：踢球的力量踢球力量大小決定了球飛行的距離和初始速度，力量越大球飛行越遠、越快，但力量本身并不能直接導致球產(chǎn)生弧線。故，C選項也不準確。D選項：作用力不過球心當作用力不過球心時，球會產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)。由于空氣具有黏滯性，在球旋轉(zhuǎn)的過程中，球表面與周圍空氣相互作用，使得球一側(cè)的空氣流速加快，另一側(cè)的空氣流速減慢。根據(jù)伯努利原理，流速快的一側(cè)壓強小，流速慢的一側(cè)壓強大，從而在球的兩側(cè)形成壓強差，產(chǎn)生一個與球運動方向垂直的橫向力，使球的運動軌跡發(fā)生彎曲，形成弧線球。所以，D選項是足球弧線球產(chǎn)生的主要原因。綜上，本題正確答案是D。31、第一個提出要使教育學成為一門科學，并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.洛克

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項人物在教育學領域的主要貢獻來進行分析判斷。選項A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，他第一個提出要使教育學成為一門科學，并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。他的代表作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。所以選項A符合題意。選項B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實踐家和教育理論家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，最早提出“教育心理學化”的主張。但并非第一個提出使教育學成為一門科學并以倫理學和心理學作為理論基礎的人，因此選項B不符合題意。選項C：洛克洛克是英國哲學家、教育家，他提出了“白板說”，倡導紳士教育。其教育思想對后世產(chǎn)生了一定影響，但與題干中所描述的內(nèi)容無關(guān)，所以選項C不符合題意。選項D：杜威杜威是美國實用主義哲學家、教育家，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育思想，強調(diào)兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。他的教育理念與題干表述的核心內(nèi)容不相符，故選項D不符合題意。綜上，正確答案是A。32、下列作家不屬于唐代田園山水詩人的是（）。

A.王維

B.孟浩然

C.儲光羲

D.李商隱

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中作家所屬的詩歌流派來判斷正確答案。選項A：王維王維是唐代著名詩人，他以清新自然、意境深遠的山水田園詩著稱。其詩多描繪山水田園風光，善于運用細膩的筆觸和獨特的意境營造，展現(xiàn)大自然的美麗與寧靜，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”等，因此王維屬于唐代田園山水詩人。選項B：孟浩然孟浩然也是唐代田園山水詩派的代表詩人之一。他的詩作風格清淡自然，多寫隱居生活和田園風光，表達對自然和人生的感悟，如《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”等，所以孟浩然屬于唐代田園山水詩人。選項C：儲光羲儲光羲同樣是唐代田園山水詩人，他的詩歌題材多涉及田園生活和山水景色，風格質(zhì)樸自然，如《田家即事》“蒲葉日已長，杏花日已滋。老農(nóng)要看此，貴不違天時”等，故儲光羲屬于唐代田園山水詩人。選項D：李商隱李商隱是晚唐著名詩人，他的詩歌以愛情詩和政治諷喻詩著稱，其作品常常運用象征、隱喻等手法，情感深沉綿邈，意象朦朧綺麗，如《無題·相見時難別亦難》等，并非以田園山水詩見長，所以李商隱不屬于唐代田園山水詩人。綜上，答案選D。33、一名實足年齡為5歲（CA）兒童,在智力測驗中測得的智齡（MA）是6歲，他的智商應該是（）

A.83

B.100

C.120

D.110

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)智商的計算公式來計算該兒童的智商。智商（IQ）的計算公式為：\(IQ=\frac{MA}{CA}\times100\)，其中\(zhòng)(MA\)表示智齡，\(CA\)表示實足年齡。已知該兒童實足年齡\(CA=5\)歲，智齡\(MA=6\)歲，將其代入公式可得：\(IQ=\frac{6}{5}\times100=120\)所以該兒童的智商是\(120\)，答案選C。34、管仲說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人這句話反映了教師勞動的（）特點。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

【答案】：D

【解析】“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”這句話強調(diào)培養(yǎng)人才是一個長期的過程。在教師勞動的特點中，長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。教師對學生的影響往往要經(jīng)過很長時間才能得以體現(xiàn)，就如同樹木的成長和人才的培養(yǎng)都需要經(jīng)歷漫長階段。而復雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務多樣性和勞動對象差異性等方面；創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學方法、教育機智等方面的靈活運用；示范性強調(diào)教師的言行舉止會成為學生學習的榜樣。所以題干表述反映的是教師勞動的長期性特點，答案選D。35、Don′tdothatagain,___________?

A.willyou

B.doyou

C.doesyou

D.canyou

【答案】：A

【解析】本題考查反義疑問句的用法。反義疑問句的規(guī)則是“前肯后否，前否后肯”。在題目所給句子“Don′tdothatagain”中，這是一個祈使句的否定形式。對于祈使句的反義疑問句，通常有兩種情況：以let's開頭的祈使句，反義疑問句用shallwe；而其他祈使句（包括肯定和否定祈使句），反義疑問句一般用willyou。本題中的句子不是以let's開頭，而是普通的否定祈使句，所以其反義疑問句應該用willyou。選項B“doyou”一般用于一般現(xiàn)在時肯定句的反義疑問句；選項C“doesyou”表述錯誤，does用于第三人稱單數(shù)，且后面應接動詞原形；選項D“canyou”一般用于征求意見、提出請求等語境，不符合本題祈使句反義疑問句的規(guī)則。綜上，正確答案是A。36、中國古代的思想家荀子，英國的洛克均強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學習，這種觀點屬于（）。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.動因論

D.多因素論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的主要觀點，結(jié)合題干中荀子和洛克對教育的看法來進行分析。分析各選項理論內(nèi)發(fā)論：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而不是強調(diào)教育的價值和作用。外鑠論：認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。外鑠論關(guān)注外在因素對人的發(fā)展的影響，尤其重視教育的作用，把教育看作是塑造人的重要力量。動因論：并非教育理論中的常見經(jīng)典理論，在教育領域討論個體身心發(fā)展的動力問題時，主要涉及內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論等，所以該選項不符合題意。多因素論：認為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。它強調(diào)多種因素的綜合作用，而題干主要突出的是教育的價值和作用，并非多種因素的綜合。結(jié)合題干分析題干中提到中國古代的思想家荀子和英國的洛克均強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀態(tài)度，關(guān)注的重點是學習。這種觀點體現(xiàn)了他們認為教育這種外在力量對人的發(fā)展起著重要作用，符合外鑠論的觀點。綜上，答案是B。37、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學校教育和教學工作的指導性文件是（）。

A.教學大綱

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的文件的定義和性質(zhì)，逐一分析其是否符合題干中對“國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學校教育和教學工作的指導性文件”的描述。A選項：教學大綱教學大綱是指學校每門學科的教學綱要，它規(guī)定了學科的教學目的、任務、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求。教學大綱側(cè)重于對學科內(nèi)容的規(guī)定，并非對學校整體教育和教學工作的指導，所以A選項不符合題意。B選項：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，規(guī)定了學校應設置的學科、課程開設的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分，是有關(guān)學校教育和教學工作的指導性文件，故B選項正確。C選項：教科書教科書又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。它是課程標準的具體化，是教師進行教學的主要依據(jù)，主要用于傳授學科知識，并非學校教育和教學工作的指導性文件，所以C選項錯誤。D選項：課本課本即教科書，其作用和性質(zhì)與上述教科書的描述一致，主要用于知識的呈現(xiàn)和教學，而不是對學校教育和教學工作起到指導作用，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。38、下列屬于非洲代表樂器的是（）。

A.尺八

B.馬林巴

C.冬不拉

D.西塔爾

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項樂器所屬地區(qū)，進而得出屬于非洲代表樂器的選項。選項A：尺八尺八是中國傳統(tǒng)樂器，后傳入日本并得以傳承發(fā)展。它以管長一尺八寸而得名，音色獨特深邃。因此，尺八不屬于非洲代表樂器。選項B：馬林巴馬林巴是一種帶有共鳴器的木琴，它是非洲的代表性樂器之一，廣泛流行于非洲、中南美洲的熱帶雨林地區(qū)。演奏時通過琴槌敲擊琴板發(fā)出清脆悅耳的聲音，在非洲音樂文化中占據(jù)重要地位。所以，該選項正確。選項C：冬不拉冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在哈薩克族聚居的新疆、甘肅、青海等地廣泛流傳。其音箱呈瓢形，琴桿細長，有兩根弦。故而，冬不拉并非非洲代表樂器。選項D：西塔爾西塔爾是印度的一種撥奏弦鳴樂器，其琴身細長，有多個弦軸和琴弦。它在印度古典音樂中應用廣泛，具有獨特的音色和演奏技巧。所以，西塔爾也不屬于非洲代表樂器。綜上，答案選B。39、人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持,緊密合作。這就是()

A.團結(jié)協(xié)作

B.分工負責

C.任務到人

D.求真求實

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同概念內(nèi)涵的理解與區(qū)分。對各選項的分析A選項：團結(jié)協(xié)作團結(jié)協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作”的描述與團結(jié)協(xié)作的概念高度契合，所以A選項正確。B選項：分工負責分工負責強調(diào)的是將整體任務按照一定的規(guī)則和方式進行劃分，每個參與者負責特定的部分，側(cè)重于明確各自的職責范圍，而不是像題干強調(diào)的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動，故B選項不符合題意。C選項：任務到人任務到人主要是將具體的任務明確分配給具體的個人，重點在于任務分配的具體化，與題干中為了共同目標聯(lián)合起來合作的表述不符，所以C選項錯誤。D選項：求真求實求真求實則是追求事物的真相和實際情況，強調(diào)的是一種對待事物的態(tài)度和工作作風，并非關(guān)于人們聯(lián)合起來完成共同任務的描述，因此D選項不正確。綜上，本題答案選A。40、在教學測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學生，其結(jié)果前后一致，表示分數(shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的測驗指標含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：難度測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對于考生知識、能力水平的要求高低上，與測驗結(jié)果前后是否一致并無直接關(guān)聯(lián)。題干強調(diào)的是兩次測試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項不符合題意。選項B：信度信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分數(shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項正確。選項C：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗能夠測量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗是否能準確測量到預期的內(nèi)容，而不是測驗結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測驗能否將不同能力水平的考生區(qū)分開來，和測驗結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項錯誤。綜上，答案選B。41、以下屬于問題解決的是（）

A.欣賞音樂

B.每天練太極拳

C.做幾何證明題

D.對黑暗的適應

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)問題解決的定義來逐一分析各選項。問題解決是指個人應用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。它具有目的性、認知性和序列性等特點。選項A：欣賞音樂欣賞音樂主要是一種感官上的享受活動，不需要個體運用一系列認知操作從問題起始狀態(tài)達到目標狀態(tài)，不具備問題解決的特征，因此不屬于問題解決。選項B：每天練太極拳每天練太極拳通常是一種規(guī)律性的身體鍛煉活動，是按照既定的動作流程進行重復練習，未涉及需要解決特定問題的認知過程，不屬于問題解決。選項C：做幾何證明題做幾何證明題時，需要運用邏輯推理、定理運用等一系列的認知操作，從題目給定的已知條件（起始狀態(tài)）出發(fā)，通過逐步推導來得出證明結(jié)果（目標狀態(tài)），符合問題解決的定義，所以做幾何證明題屬于問題解決。選項D：對黑暗的適應對黑暗的適應是一種生理上的自然反應過程，是人體的視覺系統(tǒng)在黑暗環(huán)境下自動進行的調(diào)節(jié)，并非通過認知操作來解決問題，不屬于問題解決。綜上，答案選C。42、一個簡單的反射弧是由（）幾部分組成。

A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應器、反饋、傳出神經(jīng)

B.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

C.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋

D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應器

【答案】：D

【解析】本題考查簡單反射弧的組成部分相關(guān)知識。反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，一個完整的簡單反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應器五部分組成。感受器能感受刺激并產(chǎn)生神經(jīng)沖動，傳入神經(jīng)將感受器產(chǎn)生的神經(jīng)沖動傳導到神經(jīng)中樞，神經(jīng)中樞對傳入的神經(jīng)沖動進行分析和綜合，傳出神經(jīng)將神經(jīng)中樞發(fā)出的指令傳導到效應器，效應器則作出相應的反應。選項A中“反饋”并非反射弧的組成部分；選項B缺少感受器和效應器，不能完整構(gòu)成反射??；選項C同樣缺少神經(jīng)中樞和效應器，且“反饋”也不屬于反射弧的組成部分。而選項D準確完整地列出了反射弧的五部分組成，所以本題正確答案是D。43、教師的言行對學生的人格產(chǎn)生了潛移默化的影響，這表現(xiàn)了（）對性格的影響。

A.社會文化

B.家庭環(huán)境

C.學校教育

D.生物遺傳因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響性格的因素。對各選項的分析A選項：社會文化：社會文化是指一個國家或地區(qū)的民族特征、價值觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語言文字等的總和。它對性格的影響往往是宏觀層面的，通過整個社會的價值觀念、文化傳統(tǒng)等對個體產(chǎn)生影響，題干中強調(diào)的是教師的言行對學生人格的影響，并非社會文化因素，所以A選項不符合題意。B選項：家庭環(huán)境：家庭環(huán)境對個體性格的形成有著重要作用，包括父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等。但題干描述的主體是教師，與家庭環(huán)境無關(guān)，所以B選項不正確。C選項：學校教育：學校是有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)教育的場所，教師是學校教育的實施者。教師的言行舉止、教育方式等會對學生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響，符合題干中描述的情況，所以C選項正確。D選項：生物遺傳因素：生物遺傳因素是指個體從父母那里繼承的基因等生物學特征，它為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎和可能性，但題干強調(diào)的是后天教師的影響，并非遺傳因素，所以D選項不符合。綜上，答案選C。44、教師的批評與不表揚，與學生的學習成績（）。

A.關(guān)系不明顯

B.沒有關(guān)系

C.有利有弊

D.存在負相關(guān)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育心理學相關(guān)原理來分析教師的批評與不表揚和學生學習成績之間的關(guān)系。選項A：在教育過程中，教師的態(tài)度和評價對學生有著重要影響，并非關(guān)系不明顯，所以該選項錯誤。選項B：教師的批評與不表揚會在一定程度上影響學生的學習情緒、自信心等，進而影響學習成績，二者是有關(guān)系的，該選項錯誤。選項C：“有利有弊”這種表述比較模糊，沒有準確指出二者之間的具體聯(lián)系，教師的批評與不表揚主要是可能會給學生帶來消極影響，而不是籠統(tǒng)的有利有弊，該選項錯誤。選項D：當教師對學生進行批評且不給予表揚時，往往會打擊學生的學習積極性和自信心，使學生對學習產(chǎn)生負面情緒，進而導致學習成績受到影響，二者存在負相關(guān)關(guān)系，該選項正確。綜上，答案選D。45、不屬于形式美法則的是（）。

A.重復

B.透視

C.對稱

D.均衡

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)形式美法則的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，從而判斷出不屬于形式美法則的選項。選項A：重復重復是形式美法則之一，它通過相同元素的反復出現(xiàn)，能夠產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感，使畫面或事物具有統(tǒng)一、整齊的視覺效果，在設計、藝術(shù)等多個領域都被廣泛應用，因此該選項屬于形式美法則。選項B：透視透視是一種繪畫和設計中用于表現(xiàn)物體空間感和立體感的技法，它主要解決的是如何在二維平面上表現(xiàn)出三維空間的問題，并非形式美法則的范疇，所以該選項不屬于形式美法則。選項C：對稱對稱是形式美法則中極為重要的一種，它體現(xiàn)了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設計創(chuàng)作中，對稱的例子無處不在，如人體的左右對稱、傳統(tǒng)建筑的對稱布局等，這種對稱關(guān)系能夠給人帶來和諧、莊重的視覺感受，屬于形式美法則。選項D：均衡均衡也是形式美法則之一，它與對稱不同，對稱是絕對的平衡，而均衡是一種相對的平衡。均衡通過對不同元素的大小、形狀、顏色等方面進行合理安排，使畫面或事物在整體上達到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)，給人以舒適的視覺體驗，因此該選項屬于形式美法則。綜上，答案選B。46、一段時間以來，基層干部對形式主義突出、負擔過重問題抱怨不斷，媒體也多有反映?！皟A聽基層干部心聲”充分體現(xiàn)了習近平總書記心系基層、關(guān)愛干部的深厚情懷。對基層面臨的形式主義?，對基層干部遭遇的一些難處，習近平總書記是見微知著、?，時時牽掛于心。

A.干擾一目了然

B.困擾明察秋毫

C.困擾睹始知終

D.干擾明察秋毫

【答案】：B

【解析】本題可從兩個空分別進行分析。第一空“干擾”指擾亂、打擾，強調(diào)外界因素對正?；顒拥挠绊?；“困擾”指圍困并攪擾，使處于困境而難以擺脫?；鶎用媾R的形式主義會讓基層工作陷入困境，給基層帶來長期的影響，“困擾”更能體現(xiàn)形式主義對基層造成的持續(xù)且難以擺脫的影響，所以第一空應填“困擾”，由此可排除A、D選項。第二空“明察秋毫”形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚；“睹始知終”指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結(jié)果。結(jié)合前文“見微知著”（見到事情的苗頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢）以及“時時牽掛于心”，可知此處強調(diào)習近平總書記對基層情況觀察細致、了解透徹，“明察秋毫”更符合文意。“睹始知終”側(cè)重于預測結(jié)果，與語境不符，所以排除C選項。綜上，答案選B。47、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方式是__________。

A.講授法

B.談話法

C.實驗法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學方法的定義。下面對各選項進行分析：A選項講授法：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法，該選項符合題干描述。B選項談話法：談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法，并非題干所說的教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，所以該選項錯誤。C選項實驗法：實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，與題干中教師口頭傳授知識的方式不符，該選項錯誤。D選項演示法：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法，不是以口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，該選項錯誤。綜上，答案選A。48、提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學家是（）。

A.維果茨基

B.布魯納

C.加涅

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題考查提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學家。A選項維果茨基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了最近發(fā)展區(qū)理論。該理論認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。所以A選項正確。B選項布魯納是美國教育心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)，提出了認知-結(jié)構(gòu)論或認知-發(fā)現(xiàn)說。故B選項不符合題意。C選項加涅是美國教育心理學家，他根據(jù)學習情境由簡單到復雜、學習水平由低級到高級的順序，把學習分為八類，又在八類學習的基礎上，進一步提出了五種學習結(jié)果，并把它們看作是五種學習類型。故C選項不符合題意。D選項桑代克是美國心理學家，他是教育心理學的奠基人，通過貓開籠取食實驗，提出了嘗試-錯誤說，認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。故D選項不符合題意。綜上，本題答案選A。49、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬課程類別中的（）。

A.學科課程

B.活動課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程類別的相關(guān)知識，需要判斷歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程所屬的課程類別。選項A：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科。歐洲中世紀的宗教神學課程是基于宗教知識體系進行編定的課程；工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程則是以自然科學的知識邏輯體系來組織的課程，它們都符合學科課程以學科知識為中心的特點，所以這兩類課程屬于學科課程，選項A正確。選項B：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。而題目中的宗教神學課程和以自然科學為基礎的課程并非以學生的興趣、需要和能力來組織活動的課程，所以不屬于活動課程，選項B錯誤。選項C：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領域，組合兩個或兩個以上的學科領域構(gòu)成的課程。宗教神學課程和以自然科學為基礎的課程主要是圍繞單一學科知識展開，并非組合多個學科領域，所以不屬于綜合課程，選項C錯誤。選項D：融合課程融合課程是綜合課程的一種，它是將有關(guān)學科融合為一門新的學科，融合之后原來學科之間的界限不復存在。本題中所涉及的課程并不符合融合課程的特征，因此不屬于融合課程，選項D錯誤。綜上，答案選A。50、蛙泳的一個完整劃水動作可分為

A.外劃一內(nèi)劃一前伸一下劃

B.外劃一下劃一內(nèi)劃一前伸

C.下劃一外劃一內(nèi)劃一前伸

D.下劃一外劃一前伸一內(nèi)劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查蛙泳完整劃水動作的步驟順序。蛙泳一個完整劃水動作的正確順序是外劃-下劃-內(nèi)劃-前伸。外劃是劃水的起始動作，通過手臂向外劃動，為后續(xù)動作做好準備；下劃是在完成外劃后手臂向下用力，產(chǎn)生推進力；內(nèi)劃則是手臂向內(nèi)收攏，進一步增加推進力；最后前伸使身體在水中保持良好的流線型，為下一次劃水動作做準備。選項A中“外劃-內(nèi)劃-前伸-下劃”的順序不符合蛙泳劃水動作的實際流程，內(nèi)劃應在完成下劃之后進行。選項C中“下劃-外劃-內(nèi)劃-前伸”，外劃應先于下劃，該順序錯誤。選項D中“下劃-外劃-前伸-內(nèi)劃”同樣不符合蛙泳完整劃水動作的順序，外劃應先于下劃且內(nèi)劃在推進流程中應在前端動作之后。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、練習按學生掌握技能、技巧的進程分為（）。

A.模仿性練習

B.口頭練習

C.獨立性練習

D.創(chuàng)造性練習

E.書面練習

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查練習按學生掌握技能、技巧的進程的分類情況。選項A：模仿性練習模仿性練習是學生在學習技能、技巧初期常進行的練習方式。在這一階段，學生主要是通過模仿教師的示范或已有的范例來開展練習，以此初步掌握相關(guān)的技能動作或技巧方法，是學生技能學習進程中的起始階段，所以選項A正確。選項B：口頭練習口頭練習是依據(jù)練習時所采用的語言形式來劃分的，它側(cè)重于通過口頭表達的方式進行練習，與按學生掌握技能、技巧的進程分類并無關(guān)聯(lián)，因此選項B錯誤。選項C：獨立性練習當學生經(jīng)過模仿性練習，對技能、技巧有了一定的基礎和認識后，就會進入獨立性練習階段。在這個階段，學生不再依賴教師的直接示范，能夠獨立運用所學技能去完成練習任務，這是技能掌握進程中的一個重要發(fā)展階段，故選項C正確。選項D：創(chuàng)造性練習創(chuàng)造性練習是學生在熟練掌握技能、技巧之后的更高階段。此時，學生能夠在已有技能的基礎上進行創(chuàng)新和拓展，發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造力，對技能進行靈活運用和創(chuàng)造，所以選項D正確。選項E：書面練習書面練習同樣是按照練習的形式，即通過書面書寫的方式來進行的練習，并非按照學生掌握技能、技巧的進程來劃分的類型，所以選項E錯誤。綜上，本題答案選ACD。2、我國現(xiàn)行的學制改革包括()

A.重視發(fā)展學前教育

B.全面普及義務教育

C.繼續(xù)調(diào)整中等教育

D.大力發(fā)展高等教育

【答案】：ABCD

【解析】我國現(xiàn)行的學制改革是一個系統(tǒng)性的工程，涉及教育體系的各個層次和階段，以下對本題各選項的分析如下：A選項：重視發(fā)展學前教育是我國學制改革的重要內(nèi)容之一。學前教育作為基礎教育的起始階段，對兒童的身心發(fā)展、習慣養(yǎng)成以及后續(xù)的學習生活有著至關(guān)重要的影響。重視學前教育的發(fā)展，能夠為兒童提供良好的早期教育環(huán)境，促進其全面發(fā)展，為后續(xù)的義務教育奠定堅實的基礎。因此，重視發(fā)展學前教育是學制改革中不可或缺的一部分。B選項：全面普及義務教育是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要目標，也是學制改革的核心任務。義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。全面普及義務教育，有助于提高國民整體素質(zhì)，促進社會公平，為國家的發(fā)展培養(yǎng)大量有知識、有文化的人才。所以，全面普及義務教育必然是現(xiàn)行學制改革的重要方面。C選項：繼續(xù)調(diào)整中等教育是適應社會經(jīng)濟發(fā)展和人才培養(yǎng)需求的必要舉措。隨著社會的不斷進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對中等教育的類型、層次和質(zhì)量提出了新的要求。通過調(diào)整中等教育，優(yōu)化中等職業(yè)教育和普通高中教育的結(jié)構(gòu)，能夠更好地滿足不同學生的發(fā)展需求，為社會培養(yǎng)多樣化的人才，提高中等教育的適應性和實用性。因此，繼續(xù)調(diào)整中等教育屬于我國現(xiàn)行學制改革的范疇。D選項：大力發(fā)展高等教育對于提升國家的科技水平、創(chuàng)新能力和綜合國力具有重要意義。高等教育是培養(yǎng)高層次人才、開展科學研究和社會服務的重要陣地。在當今知識經(jīng)濟時代，大力發(fā)展高等教育能夠培養(yǎng)大量適應經(jīng)濟社會發(fā)展需求的高素質(zhì)專業(yè)人才，推動科技創(chuàng)新和文化傳承，促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。所以，大力發(fā)展高等教育是我國現(xiàn)行學制改革的重要內(nèi)容。綜上，ABCD四個選項均屬于我國現(xiàn)行的學制改革范疇，本題答案選ABCD。3、兒童的發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩方面，表現(xiàn)出（）等特點。

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性E、分化與互補的協(xié)調(diào)性

【答案】：ABC