詩經(jīng)·國風·邶風·綠衣綠衣朝代：先秦作者：佚名原文：綠兮衣兮，綠衣黃里.心之憂矣，維其已!綠兮衣兮，綠衣黃裳.心之憂矣，維其亡!綠兮絲兮，女所治兮.我思古人，無兮!兮兮，凄其以風.我思古人，實獲我心!lǜxīyīxī，lǜyīhuánɡlǐ.綠兮衣兮，綠衣黃里.xīnzhīyōuyǐ，héwéiqíyǐ!心之憂矣，維其已!lǜxīyīxī，lǜyīhuánɡchánɡ.綠兮衣兮，綠衣黃裳.xīnzhīyōuyǐ，héwéiqíwánɡ!心之憂矣，維其亡!lǜxīsīxī，nǚsuǒzhìxī.綠兮絲兮，女所治兮.wǒsīɡǔrén，bǐwúyóuxī!我思古人，無兮!zhǐxīxìxī，qīqíyǐfēnɡ.兮兮，凄其以風.wǒsīɡǔrén，shíhuòwǒxīn!我思古人，實獲我心!國風之邶風：第二篇綠衣綠兮衣兮、綠兮黃裏.心之矣、維其已.綠兮衣兮、綠兮黃裳.心之矣、維其亡.綠兮兮、女所治兮.我思古人、無兮.稀兮兮、淒其以風.我思古人、我心.注釋1、里：在里面的衣服，似即指下章“黃裳”之“裳”，而不是夾衣的里層。衣在裳外，衣短裳長。從上下說，衣在上，裳在下;從內(nèi)外說，衣在表，裳在里。2、：同“何”，何時。3、已：止。4、亡：通“忘”。這兩句和《小雅·水》篇“心之憂矣，不可弭(米mǐ)忘”意同。5、治：理。6、古人：故人，指故妻。(《·上山采蕪》篇“新人雖言好，未若故人殊”，也是稱故妻為故人。)7、(bǐ)：使。8、(怡yí)：過失。這句是說故妻能匡正我，使我無過失。9、(chī)：細的葛布。10、(xì)：粗的葛布。絲和都是做衣裳的材料，所以聯(lián)想。11、凄：涼意。這兩句是說之衣使人穿著感到?jīng)隹臁?2、這一句等于說實在中我的心意。題解：這是男子睹物懷人，思念故妻的詩?！熬G衣黃裳”是“故人”親手所制，衣裳還穿在身上，做衣裳的人已經(jīng)見不著(生離或死別)了。參考譯文：綠色外衣穿在身，黃色下衣里面藏。觸物思人情難卻，何時才能不心傷!綠色外衣穿在身，黃色下衣里面藏。心中憂愁割不斷，怎么能夠把你忘!綠色絲綢穿在身，件件都是你所贈。思念我公不相忘，愿你從此無過失!粗衣細衣穿身上，風兒吹過感凄涼。我思夫君情意在，稱心如意好君郎!鑒賞這是一首懷念亡故妻子的詩。睹物思人，是悼亡懷舊中最常見的一種心理現(xiàn)象。一個人剛剛從深深的悲痛中擺脫，看到死者的衣物用具或死者所制作的東西，便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點，而重新陷入悲痛之中。所以，自古以來從這方面來表現(xiàn)的悼亡詩很多，但第一首應(yīng)是《詩經(jīng)·綠衣》。舊說謂詩的主旨是衛(wèi)莊姜傷己，《毛詩序》云：“妾上，夫人失位，而作是詩也?！敝祆洹对娂瘋鳌吩疲骸扒f公惑于妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩?！逼澆蝗∑湔f。這首詩有四章，也采用了重章疊句的手法。鑒賞之時，要四章結(jié)合起來看，才能體味到包含在詩中的深厚感情，及詩人創(chuàng)作此詩時的情況。第一章說：“綠兮衣兮，綠衣黃里?！北砻髟娙税压势匏鞯囊路闷饋砝锩娴乜?，詩人的心情是十分憂傷的。第二章“綠衣黃裳”與“綠衣黃里”相對為文，是說詩人把衣和裳都里面細心看。妻子活著時的一些情景是他所永遠不能忘記的，所以他的憂愁也是永遠擺不脫的。第三章寫詩人細心看著衣服上的一針一線(絲線與衣料同色)。他感到，每一針都反映著妻子對他的深切的`關(guān)心和愛。由此，他想到妻子平時對他在一些事情上的規(guī)勸，使他避免了不少過失。這當中包含著多么深厚的感情啊!第四章說到天氣寒冷之時，還穿著夏天的衣服。妻子活著的時候，四季換衣都是妻子為他操心，衣來伸手，飯來張口。妻子去世后，自己還沒有養(yǎng)成自己關(guān)心自己的習(xí)慣。到實在忍受不住蕭瑟秋風的侵襲，才自己尋找衣服，便勾起他失去賢妻的無限悲慟?！熬G衣黃里”是說的夾衣，為秋天所穿;“兮兮”則是指夏衣而言。這首詩應(yīng)作于秋季。詩中寫詩人反覆看的，是才取出的秋天的夾衣。人已逝而為他縫制的衣服尚在。衣服的合身，針線的細密，使他深深覺得妻子事事合于自己的心意，這是其他任何人也代替不了的。所以，他對妻子的思念，他失去妻子的悲傷，都將是無窮盡的?！疤扉L地久有盡時，此恨綿綿無絕期”(《》)，詩是寫得十分感人的。這首詩在史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩》很出名，其實在表現(xiàn)手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“屏無仿佛，翰墨有余跡;流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“寢興何時忘，沉憂日盈積”等，實《綠衣》第一、二章意;第二首“凜凜涼風起，始覺夏衾單;豈曰無重?誰與同歲寒”、“床空委清塵