本文格式為Word版，下載可任意編輯第第頁(yè)當(dāng)下的力量讀后感心得合上德國(guó)著名作家埃克哈特·托利寫的《當(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂的此刻，千萬不要讓思維把你激怒。下面是我給大家?guī)淼漠?dāng)下的力量讀后感心得，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!

當(dāng)下的力量讀后感心得1

《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，專心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過去、此刻和將來的一些想法。同時(shí)這本書，也不是很簡(jiǎn)單理解，很多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

由于我們總是習(xí)慣于理性思索、喜愛用腦子，也沉溺于過去的閱歷構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)將來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么簡(jiǎn)單。“假如沒有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在安靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?/p>

最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)美好了，事實(shí)上他們是在拒絕當(dāng)下。

對(duì)啊，我們總是推延了自我快樂的時(shí)間!我以往想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必需是最最快樂的人了，那時(shí)我必需會(huì)每一天很滿足;我以往想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我必需要好好珍惜，那時(shí)我必需會(huì)很美好;我以往想過，假如我此刻有了什么東西，我會(huì)多快樂啊，我必需會(huì)是最知足的人，可是此刻呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。

之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒有想象中的快樂和美好，苦惱依舊存在，我仍舊不快樂。所以我又在想了，我此刻不快樂是因?yàn)槲疫€沒有得到其它的東西，假如我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)美好。

以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)榘没谶^去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不行預(yù)知的將來產(chǎn)生焦慮、擔(dān)心、可怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做的。

當(dāng)下的力量讀后感心得2

《當(dāng)下的力量》是臺(tái)灣身心靈導(dǎo)師胡因夢(mèng)作序推舉，美國(guó)有名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本2021年在美國(guó)出版的作品，但在去年年底，被美國(guó)有名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無意問讀到，她驚為天書，發(fā)心要大力推廣，與更多人共享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當(dāng)中，最棒的一本，能夠幫助人類整體意識(shí)得到提升和轉(zhuǎn)化，她讀后有“開悟”之感。當(dāng)我們的自我認(rèn)知能夠容納世間萬物時(shí)，內(nèi)心會(huì)找到一種與世界共舞的安靜。

自遠(yuǎn)古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對(duì)人類心靈就一向有著重要好處。它們對(duì)人類之所以會(huì)有如此特別的重要好處，，以及人類之所以會(huì)對(duì)它們?nèi)绱酥圆⒏杏X親切，就是因?yàn)樗鼈兙哂谐部侦`的特質(zhì)。人類的認(rèn)知當(dāng)中，一旦有了必需程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質(zhì)。然而除非上述這種情形能夠發(fā)生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內(nèi)在的本質(zhì)，就像人類只會(huì)認(rèn)同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質(zhì)一樣。

對(duì)虛幻自我以及外在形相世界的認(rèn)同，再加上小我“總是需要更多”的本質(zhì)，構(gòu)成了人類苦痛的根源，造成人際關(guān)系的沖突，也是人類面臨的最大危機(jī)。在這本書中，經(jīng)由自我的親身經(jīng)受，描繪了苦痛之身如何掌握人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識(shí)的覺醒從苦痛之身中破繭而出。向我們保證：那份對(duì)苦痛之身的知曉，就足以開始轉(zhuǎn)化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自我在苦痛之身爆發(fā)的時(shí)刻完全地去感受當(dāng)下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新世界——人類不再認(rèn)同于思想，也就是小我的心智，因此能夠獲得真正的內(nèi)在自由。

當(dāng)下的力量讀后感心得3

當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的安靜有所連結(jié)，便可超越冗雜的心智與心情，覺察潛藏于內(nèi)心深處恒在的安靜，滿足與力量。

——?？斯亍ね辛?/p>

我們擁有著最最寶貴的東西—當(dāng)下的力量。

我們的生活由萬千片刻組成，而當(dāng)下只是那滄海一粟，可即便如此，我們也僅僅是活在當(dāng)下，不是嗎？

我們總在不自覺的懊悔著過去，憂慮著將來:任憑過去占據(jù)著自我的留意力，任憑自我的思維過程創(chuàng)造愧疚、傲慢、怨恨、生氣、遺憾或者是自憐？任憑目標(biāo)占據(jù)著自我的大部分留意力，任憑它奪走你當(dāng)下所做本該帶給你的快樂。這些思維的偏離讓我們喪失了那份安靜與清亮、喪失了那些瞬間的精彩片刻。

很喜愛一句話：”人生就像一場(chǎng)旅程，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境。”昨日已成歷史，明日尚未可知，僅有當(dāng)下由我們的掌控。讓我們放下對(duì)將來的迷茫，放下對(duì)過去的糾結(jié)，體驗(yàn)生命中的每一刻，你會(huì)發(fā)覺生命中的喜悅俯首皆是。

當(dāng)下的力量讀后感心得4

這本書用十分哲學(xué)的語(yǔ)言講一件十分需要悟性的事情。這本書讓人思索的東西也較多?！爱?dāng)下”在何處？對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么？

我們平常在生活和工作中經(jīng)常被自我的思維完全掌握。于是遺忘了“當(dāng)下”，在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說，能夠經(jīng)過自我的身體。能夠與自我的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自我的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑，比方說自我四周的事物，仔細(xì)觀看自我四周的事物，自我的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。

看完此書我認(rèn)為我們需要做的就是：要恢復(fù)自我的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回來的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完好的自我。無論外在世界如何改變，我們的內(nèi)心都是完好的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維掌握，且讓生活更完善的方法，這種方法，就是將留意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維掌握對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想將來的過程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。

什么是當(dāng)下？“當(dāng)下”在何處？我對(duì)這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了埃克哈特托利力圖用一種簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言傳達(dá)簡(jiǎn)潔而深刻的信息：我們能夠擺脫苦痛并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟愂芸嗷蚴苄那樗У母磥碜杂谖覀兊拇竽X思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法掌握我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)觀看社會(huì)和理解教育，我們的思維便漸漸掌握和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地查找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特別技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很美好，失去了我們就會(huì)覺得很苦痛。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中查找自我認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與苦痛當(dāng)中。

“我們思索著過去憂慮著將來結(jié)果是我們永久無法對(duì)此刻付出全部的留意力?！辈换钤诋?dāng)下我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢？我們必需學(xué)會(huì)當(dāng)事情來的時(shí)候抓住當(dāng)事情走時(shí)放手。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要理解當(dāng)下時(shí)刻，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的躲避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外在干擾，將留意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會(huì)充分把握自我的生命過程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)潔帶給我們的快樂。

當(dāng)下的力量讀后感心得5

《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長(zhǎng)大師?？斯亍ね欣慕?jīng)典之作。這本書，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語(yǔ)言，講解并描述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?duì)自我的頭腦做手術(shù)。

在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認(rèn)識(shí)你自我。認(rèn)識(shí)自我，這個(gè)神交給我們的任務(wù)，應(yīng)置于人生全部事件的首位，怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。

人類今日能夠探究宇宙，靠的不是鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的四肢，而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大提高了人類的存活本領(lǐng)，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來的便利的同時(shí)，人類還必需承受大腦帶來的弊端。因?yàn)?，大腦并不完善，它同時(shí)具有許多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜，人類漸漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會(huì)之后，大腦的缺點(diǎn)越來越多的顯露出來。

有一個(gè)比方貼切的展示了這個(gè)問題。小時(shí)候，有人送給我一把刀子。這把刀很銳利，我十分喜愛。我拿著這把刀，用它來切身邊的許多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來沒有擦拭過它，也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘?jiān)退樾?。一天，我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時(shí)候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。

這就是我們的大腦遇到的逆境之一。

初生的時(shí)候，世界對(duì)于我們來說，一切都是鮮活的，我們能夠照實(shí)的看到世界。隨著大腦里儲(chǔ)存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來越閱歷化，公式化。每個(gè)人都進(jìn)展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。

更可怕的是，大腦借助于自我對(duì)個(gè)體的巨大奉獻(xiàn)，已經(jīng)不滿足于附屬的地位。一個(gè)本用來解決問題的工具，已經(jīng)聲稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過去，擔(dān)憂將來。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無法停止思索，各種念頭在頭腦中接連出現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢(mèng)”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下，這就是佛家說的無明。

如何找到真實(shí)的自我，如何突破頭腦的局限，古今中外，已有許多的智者，運(yùn)用不一樣的方法，到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運(yùn)的，能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取許多的學(xué)問，能夠了解到不一樣門派的不一樣法門