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文檔簡介
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試彩蛋押題第一部分單選題(50題)1、下列學(xué)習(xí)活動中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的是()
A.獲得表揚
B.獲得高分
C.獲得好名次
D.獲得解答
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的定義,對各選項進行逐一分析,從而得出正確答案。內(nèi)在學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動機,即學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機。選項A:獲得表揚獲得表揚是來自外部他人的肯定,是由于外界的認可和鼓勵而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力,并非源自個體對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣,因此屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項B:獲得高分獲得高分通常是為了達到外界設(shè)定的成績標準,以獲得他人的贊賞、獎勵或者滿足某種外在的要求,是一種外部的激勵因素,所以屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項C:獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價的影響,是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢,獲得他人的關(guān)注和認可,屬于外在學(xué)習(xí)動機,該選項不符合要求。選項D:獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個體對知識本身的探索和求知欲,是為了滿足自己內(nèi)心對知識的渴望,從學(xué)習(xí)過程中獲得認知和理解,這種動機來源于個體內(nèi)部,屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機,該選項符合要求。綜上,答案選D。2、下列心理現(xiàn)象中,屬于個性心理特征的是()
A.意識
B.信念
C.性格
D.理想
【答案】:C
【解析】個性心理特征是指個體在心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征,主要包括能力、氣質(zhì)和性格。本題各選項分析如下:-選項A:意識是人類所特有的一種高級心理現(xiàn)象,是個體對外部世界和自身心理活動的覺察與理解,它并非個性心理特征。-選項B:信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài),屬于個性傾向性,而非個性心理特征。-選項C:性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征,是個性心理特征的重要組成部分,該選項正確。-選項D:理想是對未來事物的美好想象和希望,是個人在實踐活動中向往追求的目標,屬于個性傾向性的范疇,不是個性心理特征。綜上,答案選C。3、持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段,肱肌所做的工作是()。
A.克制工作
B.退讓工作
C.支持工作
D.加固工作
【答案】:B
【解析】本題主要考查肱肌在持啞鈴彎臂上舉慢速下降階段所做工作的類型。下面對各選項進行逐一分析:A選項克制工作:克制工作又稱向心工作,是指肌肉收縮克服阻力,長度縮短,運動環(huán)節(jié)朝向肌肉拉力方向運動的工作。而在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段,肌肉并非主動縮短克服阻力,所以該選項不符合。B選項退讓工作:退讓工作又叫離心工作,是指肌肉在阻力作用下逐漸被拉長,阻力大于肌力,運動環(huán)節(jié)的運動方向與肌肉拉力方向相反的工作。在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段,肱肌在啞鈴重力等阻力作用下逐漸被拉長,以控制下降速度,符合退讓工作的特點,所以該選項正確。C選項支持工作:支持工作是指肌肉以一定的緊張度防止運動環(huán)節(jié)在重力作用下下垂的工作。持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段并非單純防止環(huán)節(jié)下垂,所以該選項不正確。D選項加固工作:加固工作是指肌肉以一定的緊張度固定相鄰的關(guān)節(jié),防止環(huán)節(jié)之間因外力作用而相互分離的工作。本題描述的情況并非是加固關(guān)節(jié)防止分離,所以該選項也不正確。綜上,答案選B。4、心理學(xué)家舒茨認為最基本的人際關(guān)系需要有三類,不包括()
A.包容需要
B.控制需要
C.尊重需要
D.感情需要
【答案】:C
【解析】本題考查心理學(xué)家舒茨提出的基本人際關(guān)系需要類別。心理學(xué)家舒茨認為,最基本的人際關(guān)系需要有三類,分別是包容需要、控制需要和感情需要。包容需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用,建立聯(lián)系并維持和諧關(guān)系的愿望;控制需要是指在權(quán)力和權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系的欲望;感情需要是指在情感上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望。而尊重需要并不在舒茨所提出的這三類基本人際關(guān)系需要范疇內(nèi),所以本題答案選C。5、趙老師本來是個優(yōu)秀的教師,但最近變得情緒低落,食欲不振,失眠多夢,總是從消極方面看事情,做事被動,缺乏熱情,以往能勝任的工作現(xiàn)在卻感到無法應(yīng)對,覺得自己特沒用,這種狀況已嚴重影響到她的生活和工作效率,該教師的行為表現(xiàn)具有()。
A.偏執(zhí)傾向
B.強迫傾向
C.抑郁傾向
D.自閉傾向
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的傾向特點,結(jié)合題干中趙老師的行為表現(xiàn)來逐一分析。選項A:偏執(zhí)傾向偏執(zhí)傾向通常表現(xiàn)為固執(zhí)己見、敏感多疑、對他人懷有敵意、過分自負等,且具有歪曲的認知和判斷。而題干中趙老師主要表現(xiàn)為情緒低落、消極看待事情等,未體現(xiàn)出偏執(zhí)傾向所具有的固執(zhí)己見、敏感多疑、敵意等特征,所以該選項不符合要求。選項B:強迫傾向強迫傾向的核心特征是反復(fù)出現(xiàn)的強迫觀念和強迫行為,例如反復(fù)思考無意義的問題、反復(fù)檢查、清洗等,以緩解內(nèi)心的焦慮。題干中并沒有描述趙老師有此類強迫觀念或行為的表現(xiàn),所以該選項不正確。選項C:抑郁傾向抑郁傾向的典型表現(xiàn)包括情緒低落、興趣減退、食欲不振、睡眠障礙、消極思維、自我評價降低、缺乏動力和熱情、對以往能勝任的工作感到力不從心等。題干中明確提到趙老師情緒低落、食欲不振、失眠多夢、總是從消極方面看事情、做事被動缺乏熱情、對以往能勝任的工作無法應(yīng)對且覺得自己沒用,這些表現(xiàn)都與抑郁傾向的特征高度相符,所以該選項正確。選項D:自閉傾向自閉傾向主要體現(xiàn)在社交退縮、溝通障礙、興趣狹窄和行為刻板等方面,往往對外部世界缺乏關(guān)注和互動。題干中并未提及趙老師存在社交退縮、溝通障礙等自閉傾向的相關(guān)表現(xiàn),所以該選項不合適。綜上,答案選C。6、為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是()。
A.德育原則
B.德育途徑
C.德育方法
D.德育模式
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A:德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的,學(xué)校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準則,而并非教育者和受教育者相互作用的活動方式,所以選項A錯誤。選項B:德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動等。它強調(diào)的是實施德育的渠道和方式,并非教育者和受教育者相互作用的活動方式本身,所以選項B錯誤。選項C:德育方法德育方法是為達到德育目的,教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過程中“如何教”與“如何學(xué)”的問題,符合題目描述,所以選項C正確。選項D:德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下,經(jīng)長期德育實踐而定型的德育活動結(jié)構(gòu)及其配套的實施策略。它是一種相對固定的德育活動形式和策略體系,與教育者和受教育者相互作用的活動方式的定義不同,所以選項D錯誤。綜上,本題答案是C。7、高級中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進行()次。
A.一
B.二
C.三
D.四
【答案】:A"
【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定,高級中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進行一次,所以本題應(yīng)選A選項。"8、語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的()。
A.寫作能力
B.綜合素質(zhì)
C.語文素養(yǎng)
D.言語表達
【答案】:C"
【解析】本題考查語文課程的目標。語文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分,言語表達同樣是語文素養(yǎng)的一個方面,它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過于寬泛,不能精準體現(xiàn)語文課程的獨特目標和核心任務(wù)。因此,語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng),本題答案選C。"9、“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是()。
A.憤:心求通而未得之。悱:想說而說不出來。
B.憤:憤怒。悱:口欲言而未能其。
C.憤:感覺不滿足,努力地去做。悱:感覺心情不舒。
D.憤:因不滿足而心情激動。悱:感覺心情不舒。
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)對“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準確理解來分析各選項?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”出自《論語·述而》,意思是不到學(xué)生努力想弄明白,但仍然想不透的程度時,先不要去開導(dǎo)他;不到學(xué)生心里明白,卻又不能完善表達出來的程度時,也不要去啟發(fā)他。其中,“憤”指心求通而未得之,即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài);“悱”指想說而說不出來。A選項準確表述了“憤”和“悱”的意思,該選項正確。B選項中“憤”解釋為“憤怒”錯誤,“口欲言而未能其”表述不完整且不準確,正確表述應(yīng)是“想說而說不出來”。C選項“憤:感覺不滿足,努力地去做”和“悱:感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項“憤:因不滿足而心情激動”和“悱:感覺心情不舒”同樣不是對“憤”與“悱”的正確解釋。綜上,答案選A。10、下列詞語中加點字的注音,完全正確的一組是
A.敬(jìn)業(yè)文明(míng)誠(chéng)信友善(shàn)
B.贊(zàn)揚歌頌(sòng)酬(chóu)謝表彰(zāng)
C.粉(fěn)紅翠綠(nǜ)黑(hēi)紫湛藍(lán)
D.角(jué)色美差(chāi)血(xuè)脈相似(sì)
【答案】:D
【解析】本題主要考查對詞語中加點字注音的正確判斷。選項A分析“敬業(yè)文明誠信友善”這幾個詞語中加點字的注音整體看似正確,但其實“敬”的讀音應(yīng)為“jìng”,而不是“jìn”,所以選項A錯誤。選項B分析“贊揚歌頌酬謝”這幾個詞語中加點字的注音無誤,但“表彰”的“彰”讀音應(yīng)為“zhāng”,并非“zāng”,因此選項B錯誤。選項C分析“粉紅黑紫”這兩個詞語中加點字的注音正確,但“翠綠”的“綠”讀音是“l(fā)ǜ”,“湛藍”的“藍”讀音是“zhàn”,所以選項C錯誤。選項D分析“角色”中“角”讀“jué”,“美差”中“差”讀“chāi”,“血脈”中“血”讀“xuè”,“相似”中“似”讀“sì”,該選項中加點字的注音完全正確。綜上,本題正確答案是D。11、①為了平復(fù)些許緊張的情緒,我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國》
A.②④③⑥⑤①
B.③④⑥⑤①②
C.⑤③①⑥②④
D.⑤①③⑥②④
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項所代表的語句排序邏輯進行分析來確定正確答案。題目中僅給出了語句①“為了平復(fù)些許緊張的情緒,我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國》”以及四個選項。我們需要分析每個選項的排序邏輯是否合理。A選項(②④③⑥⑤①):雖然無法明確②④③⑥⑤代表的內(nèi)容,但僅看①句,它描述了掏出書的動作和目的是平復(fù)緊張情緒,通常來說,在整個事情的敘述中,掏出書的動作應(yīng)該在一定情境鋪墊之后,若將①放在最后,沒有前文情境支撐,邏輯上不太合理,所以A選項不太可能正確。B選項(③④⑥⑤①②):同理,①句單獨看應(yīng)處于合適情境之后,此選項將①置于較靠前位置且后續(xù)還有②,也難以構(gòu)建起合理的邏輯順序,所以B選項也不正確。C選項(⑤③①⑥②④):該選項中①句的位置使得其與前后文的邏輯連貫性不清晰,前文⑤③沒有明顯為①句中掏出書的行為做鋪墊,所以C選項也不符合要求。D選項(⑤①③⑥②④):⑤可能為整個事件提供了一個背景或情境,在這個情境下,①中“為了平復(fù)些許緊張的情緒,我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書”的行為就有了合理的邏輯起點,后續(xù)③⑥②④可以圍繞掏出書之后的事情繼續(xù)展開敘述,整體邏輯較為合理。綜上,經(jīng)過對各選項的分析,正確答案為D。12、下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說法,不正確的一項是()
A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略
B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法,是學(xué)習(xí)方法的集合體
C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開,要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來
D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級認知能力,是會不會學(xué)的標志
【答案】:B
【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A:學(xué)習(xí)策略涵蓋了有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式等方面,該表述準確地界定了學(xué)習(xí)策略的范疇,此說法正確。選項B:學(xué)習(xí)策略并不等同于具體的學(xué)習(xí)方法,它不僅僅是學(xué)習(xí)方法的集合體。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案,其包含了對學(xué)習(xí)方法的選擇、運用以及對學(xué)習(xí)過程的調(diào)控等多個層面,而具體的學(xué)習(xí)方法只是其中的一部分,所以該項說法錯誤。選項C:學(xué)習(xí)策略需要借助具體的學(xué)習(xí)方法來得以體現(xiàn),二者緊密聯(lián)系,無法截然分開,該表述符合學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系特點,此說法正確。選項D:學(xué)習(xí)策略是一種調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、思考方式的高級認知能力,掌握良好學(xué)習(xí)策略的人能夠更高效地學(xué)習(xí),體現(xiàn)了會不會學(xué),該說法正確。本題要求選擇說法不正確的一項,故答案選B。13、多年不見的朋友,在自己的腦海中的印象最深的是臨別時的情景,這體現(xiàn)的是()
A.刻板印象
B.暈輪效應(yīng)
C.首因效應(yīng)
D.近因效應(yīng)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及效應(yīng)的概念,來判斷題干描述體現(xiàn)了哪種效應(yīng)。A選項,刻板印象是指對某個群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價,并對屬于該群體的個人也給予這一看法和評價。題干中并未涉及對群體的固定看法和評價,因此A選項不符合題意。B選項,暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng),是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。題干中沒有體現(xiàn)出根據(jù)某一特征推論其他方面特征的內(nèi)容,所以B選項不正確。C選項,首因效應(yīng)是指個體在社會認知過程中,通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強,持續(xù)的時間也長,比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強。而題干強調(diào)的是多年不見的朋友在腦海中印象最深的是臨別時的情景,并非第一印象,故C選項不符合。D選項,近因效應(yīng)是指當人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。多年不見的朋友,腦海中印象最深的是臨別時的情景,臨別時的情景屬于近期發(fā)生的事情,這符合近因效應(yīng)的特點,所以體現(xiàn)的是近因效應(yīng),D選項正確。綜上,本題答案選D。14、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于()的教學(xué)策略。
A.以學(xué)生為中心
B.以教師為主導(dǎo)
C.個別化
D.交互式
【答案】:A"
【解析】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識的學(xué)習(xí)方式,強調(diào)學(xué)生的主動參與和自主探究。以學(xué)生為中心的教學(xué)策略注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極思考、主動探索,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)正契合了這一理念,它將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的核心位置,鼓勵他們自主地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,從而構(gòu)建自己的知識體系。而以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略主要是以教師的講解和指導(dǎo)為主,學(xué)生相對較為被動;個別化教學(xué)策略側(cè)重于根據(jù)每個學(xué)生的特點和需求進行個性化教學(xué);交互式教學(xué)策略強調(diào)師生之間、學(xué)生之間的互動交流。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于以學(xué)生為中心的教學(xué)策略,本題答案選A。"15、下列哪一個不是維納成敗歸因維度?()
A.內(nèi)控型和外控型
B.內(nèi)部和外部
C.穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性
D.可控和不可控
【答案】:A
【解析】本題主要考查維納成敗歸因維度的相關(guān)知識。維納將歸因分為三個維度,分別是內(nèi)部和外部維度,它區(qū)分了個體把成功或失敗歸因于自身內(nèi)部因素(如能力、努力等)還是外部因素(如任務(wù)難度、運氣等);穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性維度,用來判斷原因是否具有相對穩(wěn)定性,例如能力相對穩(wěn)定,而運氣則不穩(wěn)定;可控和不可控維度,即原因是否能被個體所控制,像努力是可控的,而能力在一定階段相對不可控。選項B內(nèi)部和外部,是維納成敗歸因維度之一;選項C穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性,同樣屬于維納成敗歸因維度;選項D可控和不可控,也是維納成敗歸因維度的內(nèi)容。而選項A內(nèi)控型和外控型并非維納成敗歸因維度。所以本題答案選A。16、“性別”表示()。
A.男女在人格特征方面的差異
B.社會對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待
C.男女在生物學(xué)方面的差異
D.男女思維方式的差異
【答案】:A
【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定“性別”的正確含義。A選項:“性別”在心理學(xué)和社會學(xué)等領(lǐng)域,常用來表示男女在人格特征方面的差異。不同性別的個體在氣質(zhì)、性格、興趣等人格特征上往往存在一定的差異,該選項符合對“性別”含義的常見理解。B選項:社會對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待,這描述的是“性別角色”的概念,它強調(diào)的是社會文化賦予不同性別的特定行為模式和社會期望,并非“性別”本身的含義,所以該選項錯誤。C選項:男女在生物學(xué)方面的差異主要指的是生理性別,如染色體、生殖器官等方面的不同,而“性別”不僅僅局限于生物學(xué)層面,還包含了心理和社會文化層面的含義,所以該選項不準確。D選項:男女思維方式的差異是性別差異在思維領(lǐng)域的表現(xiàn),但不能簡單地將“性別”定義為男女思維方式的差異,“性別”的含義更為廣泛,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是A。17、一位教育家說:“我不承認有任何‘無教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是()
A.掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一
B.直接知識與間接知識相結(jié)合
C.掌握知識與提高能力相統(tǒng)一
D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一
【答案】:A
【解析】本題可通過對題干中教育家言論的理解,并結(jié)合各選項所涉及的教學(xué)規(guī)律進行分析,從而得出正確答案。題干分析“我不承認有任何‘無教育的教學(xué)’”,強調(diào)了教學(xué)過程中不僅僅是知識的傳授,還應(yīng)該包含思想教育的內(nèi)容,即教學(xué)具有教育性,知識的傳授和思想覺悟的提高是緊密相連的。選項分析A選項:掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一。教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程,也是學(xué)生提高思想覺悟的過程。知識是提高思想覺悟的基礎(chǔ),而思想覺悟的提高又有利于知識的掌握。題干中“無教育的教學(xué)”的否定,正體現(xiàn)了教學(xué)中知識傳授與思想教育的統(tǒng)一,所以該選項正確。B選項:直接知識與間接知識相結(jié)合。直接知識是學(xué)生通過親身實踐獲得的知識,間接知識是學(xué)生通過書本等途徑獲得的他人的認識成果。題干中并未涉及直接知識與間接知識的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項錯誤。C選項:掌握知識與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強調(diào)在教學(xué)過程中,學(xué)生不僅要掌握知識,還要發(fā)展能力,如智力、操作能力等。而題干重點強調(diào)的是教學(xué)與思想教育的關(guān)系,并非知識與能力的關(guān)系,所以該選項錯誤。D選項:教與學(xué)的辯證統(tǒng)一。教與學(xué)的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)相互影響、相互作用,包括教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒有體現(xiàn)教與學(xué)的這種辯證關(guān)系,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是A選項。18、陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了()
A.崇高的職業(yè)道德
B.過硬的教學(xué)基本功
C.教育理論知識
D.文化科學(xué)知識
【答案】:A"
【解析】“捧著一顆心來,不帶半根草去”這句話生動展現(xiàn)了陶行知先生全身心投入教育事業(yè),無私奉獻,不圖回報的精神境界。這與崇高的職業(yè)道德相契合,職業(yè)道德強調(diào)從業(yè)者在工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準則,其中就包含了敬業(yè)奉獻。而過硬的教學(xué)基本功主要側(cè)重于教師在教學(xué)方法、技能等方面的能力;教育理論知識是關(guān)于教育規(guī)律、原則等方面的知識體系;文化科學(xué)知識則是教師所具備的各類文化科學(xué)領(lǐng)域的知識。本題所描述的教育信條重點體現(xiàn)的是道德層面的奉獻精神,并非其他幾個選項所涉及的內(nèi)容,所以答案選A。"19、Peterreceivedaletterjustnow__________hisgrandmawouldcometoseehimsoon.
A.said
B.says
C.saying
D.tosay
【答案】:C
【解析】本題考查非謂語動詞的用法。題干中句子的主干為“Peterreceivedaletterjustnow”,“____hisgrandmawouldcometoseehimsoon”在句中作后置定語,修飾前面的“l(fā)etter”。A選項“said”為過去式或過去分詞形式,若用“said”則句子會出現(xiàn)兩個謂語動詞,不符合語法規(guī)則。B選項“says”是動詞的第三人稱單數(shù)形式,同樣會造成句子有兩個謂語動詞的錯誤,所以該選項也不正確。C選項“saying”是現(xiàn)在分詞形式,現(xiàn)在分詞作后置定語時,常用來表示主動或正在進行的動作,在本題中“信表明奶奶很快會來看他”,“信”和“表明”之間是主動關(guān)系,用“saying”符合語法和語義要求,該選項正確。D選項“tosay”是動詞不定式,動詞不定式作后置定語時,通常表示將來的動作,而此處表達的是信件當時所傳達的內(nèi)容,并非將來的動作,所以該選項不合適。綜上,本題正確答案是C。20、下列詞語,聲母相同組成的一項是()。
A.恍惚、奇怪
B.操場、泥濘
C.寓意、意義
D.掙扎、熱浪
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)每個選項中詞語的聲母來逐一分析判斷。選項A-“恍惚”中“恍(huǎng)”的聲母是“h”,“惚(hū)”的聲母是“h”,二者聲母相同。-“奇怪”中“奇(qí)”的聲母是“q”,“怪(guài)”的聲母是“g”,二者聲母不同。所以選項A不符合要求。選項B-“操場”中“操(cāo)”的聲母是“c”,“場(chǎng)”的聲母是“ch”,二者聲母不同。-“泥濘”中“泥(ní)”的聲母是“n”,“濘(nìng)”的聲母是“n”,二者聲母相同。所以選項B不符合要求。選項C-“寓意”中“寓(yù)”的聲母是“y”,“意(yì)”的聲母是“y”,二者聲母相同。所以選項C符合由聲母相同的詞語組成這一條件。選項D-“掙扎”中“掙(zhēng)”的聲母是“zh”,“扎(zh?。钡穆暷甘恰皕h”,二者聲母相同。-“熱浪”中“熱(rè)”的聲母是“r”,“浪(làng)”的聲母是“l(fā)”,二者聲母不同。所以選項D不符合要求。綜上,答案選C。21、下列說法有誤的一項是(??)。
A.吳敬梓的《儒林外史》,以諷刺的筆調(diào)塑造了范進、孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象
B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,也稱“詩三百”,這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分
C.魯迅(1881—1936),原名周樹人,浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家
D.陶淵明,東晉著名詩人:代表作《桃花源記》的文體是“記”
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學(xué)常識來逐一分析判斷。選項A《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,以諷刺的筆調(diào)塑造了范進等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象。而孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公,并非《儒林外史》里的人物。所以該選項說法有誤。選項B《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初年至春秋中葉的詩歌305篇,也稱“詩三百”。這些詩歌根據(jù)樂調(diào)的不同分為“風雅頌”三個部分。該選項表述正確。選項C魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。他是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家,代表作有小說集《吶喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》等。該選項描述無誤。選項D陶淵明是東晉著名詩人,《桃花源記》是其代表作之一,“記”是古代的一種文體,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點。該選項說法正確。綜上,本題說法有誤的一項是A。22、教育的質(zhì)的規(guī)定性是()
A.培養(yǎng)人的社會活動
B.有意識活動
C.傳遞生存本能的活動
D.適應(yīng)環(huán)境活動
【答案】:A
【解析】本題主要考查教育的質(zhì)的規(guī)定性相關(guān)知識。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它明確了教育活動的指向性是培養(yǎng)人,并且強調(diào)了其社會屬性,即教育是在社會環(huán)境中進行的活動。選項B,有意識活動范圍過于寬泛,很多活動都可以是有意識的,但并非都屬于教育活動,不能準確體現(xiàn)教育的本質(zhì)特征,所以該選項錯誤。選項C,傳遞生存本能的活動更多是生物的本能行為,而教育是人類特有的有意識、有目的的活動,并非簡單的傳遞生存本能,所以該選項錯誤。選項D,適應(yīng)環(huán)境活動同樣表述不準確,適應(yīng)環(huán)境的方式有很多種,并非所有適應(yīng)環(huán)境的行為都可稱為教育,不能突出教育培養(yǎng)人的本質(zhì)特點,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是A。23、夫經(jīng)典沉深,載籍浩瀚,實群言之奧區(qū),而才思之神皋也。揚、班以下,莫不取資,任力耕耨,縱意漁獵,操刀能割,必裂膏腴;是以將贍才力,務(wù)在博見,狐腋非一皮能溫,雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博,取事貴約,校練務(wù)精,捃理須核,眾關(guān)輻輳,表里發(fā)揮:劉劭《趙都賦》云:“公子之客,叱勁楚令歃盟;管庫隸臣,呵強秦使鼓缶?!庇檬氯缢?,可稱理得而義要矣。故事得其要,雖小成績,譬寸轄制輪,尺樞運關(guān)也?;蛭⒀悦朗?,置于閑散,是綴金翠于足脛,靚粉黛于胸臆也。
A.莫不取資莫:同“暮”,傍晚
B.務(wù)在博見務(wù):務(wù)必
C.取事貴約約:簡要
D.呵強秦使鼓缶鼓:敲打
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)對文言實詞含義的理解,逐一分析選項。A選項:“莫不取資”中“莫”并非“同‘暮’,傍晚”之意。在該句語境里,“莫”作副詞,意為“沒有誰”,此句表達自揚雄、班固以下,沒有誰不從中獲取素材,所以A選項解釋錯誤。B選項:“務(wù)在博見”里“務(wù)”解釋為“務(wù)必”是正確的。全句意思是要想增強才力,務(wù)必廣泛地閱讀,該詞解釋符合文意。C選項:“取事貴約”中“約”解釋成“簡要”合理。這句話說在選取事例時以簡要為貴,契合語境。D選項:“呵強秦使鼓缶”中“鼓”是“敲打”的意思。此句描繪呵叱強大的秦國使者讓他敲打缶,該解釋符合語義。綜上,答案選A。24、第一個提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué),并認為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是()
A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛齊
C.洛克
D.杜威
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項人物在教育學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻來進行分析判斷。選項A:赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家,他第一個提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué),并認為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的代表作《普通教育學(xué)》標志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。所以選項A符合題意。選項B:裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實踐家和教育理論家,他主張教育遵循自然,使兒童自然發(fā)展,最早提出“教育心理學(xué)化”的主張。但并非第一個提出使教育學(xué)成為一門科學(xué)并以倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)的人,因此選項B不符合題意。選項C:洛克洛克是英國哲學(xué)家、教育家,他提出了“白板說”,倡導(dǎo)紳士教育。其教育思想對后世產(chǎn)生了一定影響,但與題干中所描述的內(nèi)容無關(guān),所以選項C不符合題意。選項D:杜威杜威是美國實用主義哲學(xué)家、教育家,他提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想,強調(diào)兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。他的教育理念與題干表述的核心內(nèi)容不相符,故選項D不符合題意。綜上,正確答案是A。25、根據(jù)人體生理機能活動變化規(guī)律,一節(jié)體育課分為三個部分的名稱是()。
A.內(nèi)容、目標、方法
B.準備、基本、結(jié)束
C.復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、鞏固
D.知識、技能、情意
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)人體生理機能活動變化規(guī)律來分析體育課各部分的名稱。選項A分析內(nèi)容、目標、方法并非體育課按照人體生理機能活動變化規(guī)律劃分的部分。內(nèi)容是體育課所包含的教學(xué)內(nèi)容,目標是體育課要達成的目的,方法則是達成目標所采用的手段,它們與體育課根據(jù)生理機能劃分的部分概念不同,所以選項A錯誤。選項B分析根據(jù)人體生理機能活動變化規(guī)律,一節(jié)體育課通常分為準備部分、基本部分和結(jié)束部分。準備部分主要是通過一些輕緩的活動,使學(xué)生身體各器官和系統(tǒng)逐漸進入運動狀態(tài),為基本部分的劇烈運動做好生理和心理準備;基本部分是體育課的核心,是完成教學(xué)任務(wù)、達成教學(xué)目標的主要階段,此階段學(xué)生的生理機能達到較高水平;結(jié)束部分則是在基本部分結(jié)束后,通過一些放松活動,使學(xué)生的身體從緊張的運動狀態(tài)逐漸恢復(fù)到安靜狀態(tài),所以選項B正確。選項C分析復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、鞏固是教學(xué)過程中關(guān)于知識掌握的環(huán)節(jié),并非體育課基于人體生理機能活動變化規(guī)律劃分的部分,它們更多側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容的組織和學(xué)習(xí)進程,與體育課的生理機能劃分無直接關(guān)聯(lián),所以選項C錯誤。選項D分析知識、技能、情意是體育教學(xué)的目標維度,分別對應(yīng)著學(xué)生在體育課程中應(yīng)掌握的知識、形成的技能以及培養(yǎng)的情感、意志等方面,并非體育課按照人體生理機能活動變化規(guī)律劃分的部分,所以選項D錯誤。綜上,本題答案選B。26、下列各句中沒有語病的一項是()。
A.“魏晉風骨”這個詞對于我們很陌生,讀讀魯迅先生的《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》,會有很大的收獲。
B.據(jù)世界野生動物保護協(xié)會的最新統(tǒng)計結(jié)果顯示,目前全世界的動物園的總數(shù)至少有900家以上。
C.面對激烈的競爭,我們所缺乏的,一是面對困難的勇氣不足,二是在復(fù)雜的形勢下采取的策略不當。
D.健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動。
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項的語病來判斷其是否正確,進而選出沒有語病的一項。選項A此句存在主客顛倒的問題?!皩τ凇边@一介詞使用時,應(yīng)是“主體對客體”,即“我們對于‘魏晉風骨’這個詞很陌生”,而原句表達成了“‘魏晉風骨’這個詞對于我們很陌生”,主客顛倒,所以選項A有語病。選項B“據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅,這是兩種不同的表達結(jié)構(gòu),“據(jù)……統(tǒng)計結(jié)果”和“……顯示”保留其一即可;同時“至少”和“以上”語義重復(fù),二者只能用其一。所以選項B存在句式雜糅和語義重復(fù)的語病。選項C“所缺乏的”與“不足不當”表意重復(fù)。“缺乏”意思就是缺少,后面再用“不足不當”語義就重復(fù)了,可改為“我們所缺乏的,一是面對困難的勇氣,二是在復(fù)雜的形勢下采取的策略”。所以選項C有語病。選項D該句表達清晰、邏輯合理,不存在語病。綜上,沒有語病的一項是D。27、根據(jù)《中華人民共和國教師法》,下列屬于教師享有的權(quán)利是__________。
A.對受教育者進行學(xué)籍管理,實施獎勵或處分
B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表
C.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)
D.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關(guān)規(guī)定,對各選項進行逐一分析,從而判斷出屬于教師享有的權(quán)利的選項。選項A:對受教育者進行學(xué)籍管理,實施獎勵或處分該項是學(xué)校及其他教育機構(gòu)行使的權(quán)利,并非教師個人享有的權(quán)利,所以選項A不符合題意。選項B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表這是教師應(yīng)當履行的義務(wù),而不是教師享有的權(quán)利,所以選項B不符合題意。選項C:參加進修或者其他方式的培訓(xùn)根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定,教師享有參加進修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利,所以選項C符合題意。選項D:努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)這是學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù),而非教師的權(quán)利,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。28、下列選項中沒有體現(xiàn)教師勞動的創(chuàng)造性的是()
A.教師根據(jù)學(xué)生特點因材施教
B.教師不斷更新教學(xué)方法
C.教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律
D.教師在言行舉止上為學(xué)生作示范
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)教師勞動創(chuàng)造性的具體表現(xiàn),對各選項進行逐一分析。分析選項A教師根據(jù)學(xué)生特點因材施教,體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中充分考慮到每個學(xué)生的獨特性,針對不同學(xué)生的特點、能力、興趣等進行有針對性的教育教學(xué)。由于每個學(xué)生都是獨一無二的,教師需要創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和方法以滿足不同學(xué)生的需求,這是教師勞動創(chuàng)造性的重要體現(xiàn)。分析選項B教師不斷更新教學(xué)方法,是因為教育教學(xué)的環(huán)境、對象、知識等都在不斷變化,原有的教學(xué)方法可能不再適應(yīng)新的情況。教師需要不斷探索、嘗試和創(chuàng)新,引入新的教學(xué)理念和技術(shù),以提高教學(xué)效果。這種對教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進,充分顯示了教師勞動的創(chuàng)造性。分析選項C教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律,意味著教師不是機械地遵循教育規(guī)律,而是在具體的教育教學(xué)實踐中,根據(jù)實際情況對教育規(guī)律進行靈活運用和創(chuàng)新。教育規(guī)律是普遍的,但在不同的情境和對象中,需要教師發(fā)揮創(chuàng)造性,將規(guī)律與實際相結(jié)合,以實現(xiàn)最佳的教育效果,這也是教師勞動創(chuàng)造性的體現(xiàn)。分析選項D教師在言行舉止上為學(xué)生作示范,主要強調(diào)的是教師勞動的示范性特點。示范性是指教師的言行舉止會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生具有向師性,會模仿教師的行為。這與教師勞動的創(chuàng)造性所強調(diào)的創(chuàng)新、靈活運用等方面有所不同,沒有體現(xiàn)教師勞動的創(chuàng)造性。綜上,答案選D。29、短時記憶的容量是()
A.3~6個組塊
B.5~9個組塊
C.6~8個組塊
D.7個組塊
【答案】:B
【解析】本題考查短時記憶容量的相關(guān)知識。在心理學(xué)領(lǐng)域,經(jīng)過大量的研究和實驗驗證,短時記憶的容量是有限的,通常是以組塊為單位來衡量,其容量一般為5-9個組塊。選項A“3-6個組塊”不符合科學(xué)研究得出的關(guān)于短時記憶容量的范圍;選項C“6-8個組塊”表述范圍不準確;選項D“7個組塊”,雖然曾經(jīng)有觀點認為短時記憶容量約為7±2個組塊,但準確的表述應(yīng)該是5-9個組塊,該選項說法不夠完整準確。綜上所述,正確答案是B。30、“不及黃泉,無相見也”此句出自()。
A.《左傳?公孫無知之亂》
B.《左傳?子產(chǎn)說范宣子輕幣》
C.《左傳?鄭伯克段于鄢》
D.《左傳?齊桓公伐楚》
【答案】:C
【解析】本題考查文學(xué)常識中語句的出處。選項A,《左傳·公孫無知之亂》主要講述的是公孫無知弒殺齊襄公后篡位,最終又被人誅殺等一系列事件,“不及黃泉,無相見也”并非出自此篇,所以A項錯誤。選項B,《左傳·子產(chǎn)說范宣子輕幣》記載的是子產(chǎn)勸說范宣子減輕諸侯向晉國繳納的貢品一事,該句不在此篇中出現(xiàn),所以B項錯誤。選項C,“不及黃泉,無相見也”出自《左傳·鄭伯克段于鄢》。此句是鄭莊公在其母姜氏支持其弟共叔段謀反后,一怒之下說出的話,后又后悔,通過掘地及泉的方式與母親相見。所以C項正確。選項D,《左傳·齊桓公伐楚》記載了齊桓公為稱霸中原,借口楚國不向周王納貢等理由而討伐楚國的事件,該句與這一事件無關(guān),所以D項錯誤。綜上,本題答案選C。31、設(shè)a,b,c,x,y∈R,且x,y≤0,茗是a,b的等差中項,y是b,c的等差中項,若a,b,c成等比數(shù)列,那么a/x+c/y的值為()
A.1
B.2
C.-3
D.4
【答案】:B
【解析】本題可先根據(jù)等差中項和等比數(shù)列的性質(zhì)分別得出\(x\)、\(y\)與\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系,再將其代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進行化簡求值。步驟一:根據(jù)等差中項的性質(zhì)求出\(x\)、\(y\)的表達式若\(A\)是\(m\)、\(n\)的等差中項,則\(2A=m+n\)。已知\(x\)是\(a\),\(b\)的等差中項,則\(2x=a+b\);\(y\)是\(b\),\(c\)的等差中項,則\(2y=b+c\)。步驟二:根據(jù)等比數(shù)列的性質(zhì)得出\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系若\(m\)、\(n\)、\(p\)成等比數(shù)列,則\(n^2=mp\)。因為\(a\),\(b\),\(c\)成等比數(shù)列,所以\(b^2=ac\)。步驟三:將\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進行化簡將\(2x=a+b\),\(2y=b+c\)代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)可得:\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}=\frac{2a}{a+b}+\frac{2c}{b+c}\)通分可得:\[\begin{align*}&\frac{2a(b+c)+2c(a+b)}{(a+b)(b+c)}\\=&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+b^2+bc}\\\end{align*}\]把\(b^2=ac\)代入上式可得:\[\begin{align*}&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+ac+bc}\\=&\frac{2ab+4ac+2bc}{ab+2ac+bc}\\=&\frac{2(ab+2ac+bc)}{ab+2ac+bc}\\=&2\end{align*}\]綜上,答案是B選項。32、()是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。
A.勞力資本
B.人力資本
C.物資資本
D.生產(chǎn)資本
【答案】:B"
【解析】這道題正確答案選B。本題主要考查對不同資本概念的理解。選項A勞力資本并非一個通用的規(guī)范經(jīng)濟學(xué)概念,不符合本題所描述的定義。選項C物資資本是指用于生產(chǎn)的各種物質(zhì)資料,如機器設(shè)備、廠房等,側(cè)重于物質(zhì)方面,并非凝聚在勞動者身上的能力體現(xiàn),所以C選項錯誤。選項D生產(chǎn)資本是指以生產(chǎn)資料和勞動力形式存在的資本,它強調(diào)的是在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的資本形式,并非專門針對勞動者身上的知識、技能和能力,因此D選項也不正確。而選項B人力資本,是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力,符合題目中對該概念的定義,所以本題應(yīng)選B。"33、()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。
A.奧爾波特
B.卡特爾
C.霍蘭德
D.斯普蘭格
【答案】:B
【解析】本題主要考查人格特質(zhì)分類相關(guān)理論的代表人物。選項A,奧爾波特是人格特質(zhì)理論的先驅(qū)者,他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì),而非表面特質(zhì)和根源特質(zhì),所以A選項不符合題意。選項B,卡特爾通過因素分析的方法,指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì),表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì),根源特質(zhì)則是決定表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ),因此B選項正確。選項C,霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論,他認為個人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時,個人在職業(yè)中會更有成就感和滿意度,并非研究人格特質(zhì)的分類,所以C選項不正確。選項D,斯普蘭格提出了價值觀的類型理論,根據(jù)社會文化生活方式,把人的價值觀分為經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型和社會型,與人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的理論無關(guān),所以D選項不符合要求。綜上,本題正確答案是B。34、音樂術(shù)語中Agitato指的是()
A.寬廣地
B.哀傷地
C.激動地
D.柔和地
【答案】:C
【解析】本題主要考查音樂術(shù)語Agitato的含義。選項A,“寬廣地”并非Agitato的含義,所以A選項錯誤。選項B,“哀傷地”與Agitato所表達的意思不相符,故B選項錯誤。選項C,在音樂術(shù)語中,Agitato的意思是“激動地”,所以C選項正確。選項D,“柔和地”不是Agitato的釋義,因此D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。35、信度是衡量一個測驗()的指標。
A.準確性
B.有效性
C.可靠性
D.代表性
【答案】:C
【解析】該題主要考查對信度概念的理解,關(guān)鍵在于明確信度衡量的是測驗的哪一個特性。信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性,即在不同時間、不同測試者、不同測試環(huán)境等條件下,測驗結(jié)果能夠保持相對穩(wěn)定。而測驗的準確性側(cè)重于測量結(jié)果與真實值的接近程度;有效性強調(diào)測驗?zāi)軌驕蚀_測量到它所想要測量的特質(zhì)或功能;代表性主要涉及樣本對總體特征的反映程度。所以信度是衡量一個測驗可靠性的指標,本題答案選C。36、某實驗室老師在學(xué)生做實驗時,離開實驗室接聽私人電話,學(xué)生在老師離開之后,隨意觸碰老師的實驗用品,導(dǎo)致學(xué)校實驗室失火,幸而沒有人員傷亡。該老師的行為()
A.觸犯了刑法
B.屬于不作為侵權(quán)
C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)
D.沒有違法
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的法律概念,結(jié)合題干中老師的行為進行分析判斷。A選項觸犯刑法是指行為人的行為違反了《中華人民共和國刑法》的相關(guān)規(guī)定,構(gòu)成犯罪。在本題中,老師離開實驗室接聽私人電話的行為雖存在失職,但并沒有明確的信息表明其行為達到了觸犯刑法的嚴重程度。題干中僅描述了因老師離開、學(xué)生隨意觸碰實驗用品導(dǎo)致失火且無人員傷亡的情況,未體現(xiàn)出符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。所以該老師的行為沒有觸犯刑法,A選項錯誤。B選項不作為侵權(quán)是指行為人具有作為的義務(wù),但卻消極地不履行該義務(wù)而造成他人損害的行為。在學(xué)校實驗室場景中,老師有責任在學(xué)生做實驗時進行監(jiān)督和指導(dǎo),以保障實驗安全。該老師在學(xué)生做實驗時離開實驗室接聽私人電話,這是一種消極不作為的行為。由于其未能履行監(jiān)督職責,導(dǎo)致學(xué)生隨意觸碰實驗用品并引發(fā)失火事故,對學(xué)校財產(chǎn)造成了損害,符合不作為侵權(quán)的特征。所以該老師的行為屬于不作為侵權(quán),B選項正確。C選項生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的人格權(quán);身體權(quán)是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護自己的身體不受他人違法侵犯的權(quán)利;健康權(quán)是指自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán)。題干中明確說明幸而沒有人員傷亡,即學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)并未受到實際侵犯。所以該老師的行為沒有侵犯學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán),C選項錯誤。D選項從前面的分析可知,老師的行為屬于不作為侵權(quán),侵權(quán)行為在法律層面上是違法的表現(xiàn)。該老師未盡到應(yīng)盡的監(jiān)督義務(wù),導(dǎo)致實驗室失火,損害了學(xué)校的財產(chǎn)權(quán)益,違反了相關(guān)的法律法規(guī)和職責要求。所以該老師的行為是違法的,D選項錯誤。綜上,本題正確答案選B。37、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,()應(yīng)當在其職責范圍內(nèi)做好未成年人保護工作。
A.中央和地方各級國家機關(guān)
B.中央國家機關(guān)
C.地方各級國家機關(guān)
D.市級以上人民政府
【答案】:A"
【解析】本題的正確答案是A選項。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定,中央和地方各級國家機關(guān)都應(yīng)在其職責范圍內(nèi)做好未成年人保護工作。這是因為未成年人保護是一個系統(tǒng)工程,需要各個層級、各個部門的國家機關(guān)協(xié)同合作、共同推進。中央國家機關(guān)在宏觀層面進行政策制定、統(tǒng)籌規(guī)劃,地方各級國家機關(guān)則負責將相關(guān)政策和要求在本地區(qū)貫徹落實。B選項僅提及中央國家機關(guān),忽略了地方各級國家機關(guān)在未成年人保護工作中的重要作用;C選項只強調(diào)地方各級國家機關(guān),未涵蓋中央國家機關(guān)的職責;D選項將范圍限定為市級以上人民政府,范圍過窄,不能全面體現(xiàn)法律所規(guī)定的應(yīng)承擔未成年人保護工作的主體范圍。所以應(yīng)選A選項。"38、對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境,并暗示出他隱者的身份。
B.“僧敲月下門”句以響襯靜,與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景,首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。
D.全詩所寫之事雖然不大,感情亦無跌宕,但由于注重煉字,故讀來回味無窮。
【答案】:C
【解析】本題可通過對每個選項的分析,判斷其對這首詩的賞析是否恰當,進而得出答案。選項A分析第一聯(lián)通常運用簡潔的語言對李凝居處的環(huán)境進行了勾勒,而特定的環(huán)境描寫,如清幽、寧靜等特征,往往能夠暗示出居住者隱者的身份。這種通過環(huán)境描寫來暗示人物身份的手法在古詩中較為常見,所以該選項對這首詩第一聯(lián)的賞析是恰當?shù)?。選項B分析“僧敲月下門”中,“敲”這一動作發(fā)出聲響,在寂靜的月夜中,以這聲響來襯托周圍環(huán)境的靜謐,與“鳥鳴山更幽”中以鳥的鳴叫聲來襯托山林的幽靜一樣,都是運用了以動襯靜(以響襯靜)的表現(xiàn)手法,達到了異曲同工的藝術(shù)效果。所以該選項對詩句的賞析是合理的。選項C分析雖然中間兩聯(lián)可能重在敘事和寫景,但首尾兩聯(lián)并不都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。可能尾聯(lián)會流露出相關(guān)情感,但首聯(lián)不一定有這樣明確的表達,存在表述不準確的問題。所以該選項的賞析不恰當。選項D分析全詩所描述的事情或許并不宏大,情感的表達也沒有較大的起伏跌宕。然而,詩歌注重煉字,通過對字詞的精心雕琢和錘煉,使詩歌更具韻味和表現(xiàn)力,從而讓讀者在閱讀時回味無窮。該選項對全詩特點的分析是符合實際情況的。綜上,答案選C。39、對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的()。
A.科技水平
B.文化傳統(tǒng)
C.政治經(jīng)濟制度
D.生產(chǎn)力水平
【答案】:D
【解析】本題主要考查影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。選項A:科技水平科技水平對教育有重要影響,比如科技的發(fā)展會影響教育內(nèi)容和教學(xué)方法等。它能推動教育手段的現(xiàn)代化,使教育更加高效和多樣化。但科技水平并非直接決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素,它是通過影響生產(chǎn)力等方面間接對教育產(chǎn)生作用,所以A選項不符合要求。選項B:文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)會影響教育的內(nèi)容、價值取向等。不同的文化傳統(tǒng)會使教育注重培養(yǎng)不同的價值觀和行為方式,例如東方文化傳統(tǒng)注重集體主義、尊師重道等,在教育中會有所體現(xiàn)。然而,文化傳統(tǒng)主要側(cè)重于對教育內(nèi)涵和特色的塑造,對教育發(fā)展規(guī)模和速度的影響是較為間接和緩慢的,并非起決定性作用,故B選項錯誤。選項C:政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。它規(guī)定了教育為誰服務(wù)以及培養(yǎng)什么樣的人,對教育的性質(zhì)和方向起著關(guān)鍵作用。但在決定教育發(fā)展規(guī)模和速度方面,政治經(jīng)濟制度需要通過對生產(chǎn)力的影響來間接發(fā)揮作用,并非直接的決定性因素,因此C選項不正確。選項D:生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平是對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和條件,決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。當生產(chǎn)力水平較低時,社會能夠投入到教育中的資源有限,教育發(fā)展的規(guī)模就會較小,速度也會較慢;而隨著生產(chǎn)力的不斷提高,社會有更多的資源可以用于教育,能夠建設(shè)更多的學(xué)校、配備更多的教育設(shè)施、提供更多的師資等,從而促進教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的加快。所以,生產(chǎn)力水平直接決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度,D選項正確。綜上,本題答案選D。40、與近現(xiàn)代社會相比,古代社會更重視教育的()
A.文化功能
B.人口功能
C.政治功能
D.經(jīng)濟功能
【答案】:C
【解析】本題可通過對比古代社會和近現(xiàn)代社會對于不同教育功能的重視程度來進行分析。選項A:文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合,教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用,如通過教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會,雖然也有文化教育,但對于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會那樣突出。所以A選項不符合題意。選項B:人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會隨著人口問題的凸顯,更加注重通過教育來提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會對人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動力需求等簡單因素,較少從教育對人口的全面影響角度去考慮,且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠不及近現(xiàn)代社會。所以B選項不符合題意。選項C:政治功能在古代社會,統(tǒng)治階級為了維護自身統(tǒng)治,十分重視教育為政治服務(wù)。通過教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級需要的人才,使受教育者形成統(tǒng)治階級所期望的思想觀念和行為方式,以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國古代的科舉制度,就是通過教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務(wù)。而近現(xiàn)代社會雖然教育也具有政治功能,但相比之下,古代社會更突出地將教育作為維護政治統(tǒng)治的重要工具,更加重視教育的政治功能。所以C選項符合題意。選項D:經(jīng)濟功能近現(xiàn)代社會強調(diào)科技進步和經(jīng)濟發(fā)展,教育與經(jīng)濟的聯(lián)系日益緊密,教育的經(jīng)濟功能愈發(fā)顯著。教育通過培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才、促進科技創(chuàng)新等方式推動經(jīng)濟增長。古代社會主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主,經(jīng)濟發(fā)展對教育的依賴程度相對較低,教育的經(jīng)濟功能沒有得到充分發(fā)揮,古代社會對教育經(jīng)濟功能的重視程度遠不如近現(xiàn)代社會。所以D選項不符合題意。綜上,與近現(xiàn)代社會相比,古代社會更重視教育的政治功能,本題答案選C。41、戰(zhàn)國時期,主持修建都江堰的歷史人物是()。
A.李冰
B.管仲
C.吳起
D.商鞅
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項中歷史人物的主要事跡來判斷主持修建都江堰的人物。選項A:李冰李冰是戰(zhàn)國時期著名的水利專家,他在秦昭襄王末年被任命為蜀郡太守。在任期間,他主持修建了都江堰水利工程。都江堰的建成,使成都平原成為沃野千里的“天府之國”,兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程,所以選項A正確。選項B:管仲管仲是春秋時期齊國著名政治家。他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首,在齊國進行了一系列改革,如推行軍政合一、兵民合一的制度,發(fā)展經(jīng)濟等,但他并未主持修建都江堰,所以選項B錯誤。選項C:吳起吳起是戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國,在楚國時實行了吳起變法,使楚國出現(xiàn)“南平百越,北并陳蔡,卻三晉,西伐秦”的強盛局面,但他沒有主持修建都江堰,所以選項C錯誤。選項D:商鞅商鞅是戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家,法家代表人物。他在秦國實行商鞅變法,通過一系列改革措施,使秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展,軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強,發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家,但他沒有參與都江堰的修建,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。42、《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,非法招用未滿十六周歲的未成年人,情節(jié)嚴重的由工商行政管理部門()。
A.追究民事責任
B.追究刑事責任
C.吊銷營業(yè)執(zhí)照
D.口頭警告
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來確定非法招用未滿十六周歲未成年人且情節(jié)嚴重時工商行政管理部門的處理措施?!吨腥A人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定,非法招用未滿十六周歲的未成年人,情節(jié)嚴重的,由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。選項A中追究民事責任通常適用于平等主體之間違反民事法律規(guī)范的行為,本題所描述情形并非以追究民事責任為主要處理方式;選項B追究刑事責任是針對犯罪行為而言,題干強調(diào)的是經(jīng)工商行政管理部門處理,且僅說情節(jié)嚴重,未表明達到犯罪程度;選項D口頭警告處罰力度較輕,對于情節(jié)嚴重的非法招用未成年人行為,該措施不符合規(guī)定。所以本題正確答案是C。43、以下描述不正確的是()
A.課外、校外教育活動注重學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)
B.課外、校外教育活動是實現(xiàn)教育目的的重要途徑
C.課外、校外教育活動注重學(xué)生的主動性、積極性,忽視教師的指導(dǎo)作用
D.課外、校外教育活動的內(nèi)容要豐富多彩,形式要多樣化
【答案】:C
【解析】本題可對每個選項進行逐一分析:A選項:課外、校外教育活動區(qū)別于課堂教學(xué)的一大特點就是注重學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)。在課外和校外的環(huán)境中,學(xué)生有更多機會將理論知識應(yīng)用于實際,通過親身體驗和操作來學(xué)習(xí),所以該選項描述正確。B選項:教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,課外、校外教育活動能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,拓展學(xué)生的視野和能力,是實現(xiàn)教育目的的重要途徑之一。它可以在課堂教學(xué)之外,從不同角度和層面促進學(xué)生的成長和發(fā)展,所以該選項描述正確。C選項:課外、校外教育活動確實注重學(xué)生的主動性、積極性,鼓勵學(xué)生自主參與和探索。但這并不意味著忽視教師的指導(dǎo)作用,教師在課外、校外教育活動中起著引導(dǎo)、組織和指導(dǎo)的重要作用,能夠幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)活動目標,保障活動的順利開展。所以該選項描述不正確。D選項:課外、校外教育活動的內(nèi)容豐富多樣,可以涵蓋藝術(shù)、體育、科技、社會實踐等多個領(lǐng)域,形式也應(yīng)多樣化,如講座、參觀、競賽、社團活動等,這樣才能滿足不同學(xué)生的興趣和需求,吸引學(xué)生積極參與。所以該選項描述正確。綜上,答案選C。44、《大學(xué)》里面說到“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是()。
A.普遍性目標取向
B.行為目標取向
C.生成性目標取向
D.表現(xiàn)性目標取向
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同目標取向的定義來判斷“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所屬的目標取向類型。選項A:普遍性目標取向普遍性目標取向是基于經(jīng)驗、哲學(xué)觀或倫理觀、意識形態(tài)或社會政治需要而引出的一般教育宗旨或原則,這些宗旨或原則被直接運用于課程與教學(xué)領(lǐng)域,成為課程與教學(xué)領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的指導(dǎo)方針?!案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種具有普遍指導(dǎo)意義的教育理念和價值追求,它適用于廣泛的教育場景和個人發(fā)展,具有普遍性和一般性的特點,符合普遍性目標取向的定義。選項B:行為目標取向行為目標是以具體的、可操作的行為的形式陳述的課程與教學(xué)目標,它指明課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。而“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”并非具體的、可操作的行為描述,不具有行為目標取向那種明確的行為指向性,所以該選項不符合。選項C:生成性目標取向生成性目標是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學(xué)目標,它關(guān)注的是學(xué)習(xí)活動的過程,而不是預(yù)先規(guī)定的目標。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種預(yù)先設(shè)定的較為固定的理念和目標,并非在教育過程中自然生成的,因此該選項不正確。選項D:表現(xiàn)性目標取向表現(xiàn)性目標取向是指每一個學(xué)生在具體的教育情境中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn),關(guān)注的是學(xué)生在活動中表現(xiàn)出來的某種程度上首創(chuàng)性的反應(yīng)形式,而不是事先規(guī)定的結(jié)果?!案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種較為統(tǒng)一和明確的要求,并非強調(diào)學(xué)生的個性化表現(xiàn),所以該選項也不符合。綜上,答案選A。45、皮亞杰認為,兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是()。
A.3歲左右
B.5歲左右
C.7歲左右
D.10歲左右
【答案】:D
【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷從他律進入自律階段的年齡知識點。皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn),兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。在兒童道德發(fā)展的不同階段,其道德判斷的依據(jù)和方式有所不同。隨著年齡的增長和認知能力的發(fā)展,兒童逐漸從依靠外在權(quán)威的他律道德判斷,過渡到依據(jù)自己內(nèi)在標準的自律道德判斷。研究表明,兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是10歲左右。選項A的3歲左右兒童認知和道德發(fā)展尚處于早期階段,遠未達到從他律進入自律的水平;選項B的5歲左右兒童仍較多地依賴外在規(guī)則和權(quán)威進行道德判斷,未進入自律階段;選項C的7歲左右兒童雖然道德認知有所發(fā)展,但也未達到自律階段。綜上,本題正確答案是D。46、教育心理學(xué)是()的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。
A.自然科學(xué)
B.普通心理學(xué)
C.應(yīng)用心理學(xué)
D.理論心理學(xué)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項學(xué)科的定義及特點,結(jié)合教育心理學(xué)的性質(zhì)來進行分析。選項A:自然科學(xué)自然科學(xué)是研究大自然中有機或無機的事物和現(xiàn)象的科學(xué),包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等。它側(cè)重于對自然現(xiàn)象的觀察、實驗和理論解釋,以發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律。而教育心理學(xué)主要研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律,并非直接對自然現(xiàn)象進行研究,所以教育心理學(xué)不屬于自然科學(xué),A選項錯誤。選項B:普通心理學(xué)普通心理學(xué)是研究心理學(xué)基本原理和心理現(xiàn)象一般規(guī)律的心理學(xué)分支,它著重探討心理活動的普遍規(guī)律和基本原理,是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。教育心理學(xué)有其特定的研究對象和領(lǐng)域,即教育教學(xué)情境中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,與普通心理學(xué)的研究側(cè)重點不同,因此教育心理學(xué)不屬于普通心理學(xué),B選項錯誤。選項C:應(yīng)用心理學(xué)應(yīng)用心理學(xué)是心理學(xué)中迅速發(fā)展的一個重要學(xué)科分支,它將心理學(xué)的理論、方法和技術(shù)應(yīng)用到各個領(lǐng)域,以解決實際問題。教育心理學(xué)正是將心理學(xué)的理論、方法應(yīng)用于教育領(lǐng)域,研究教育教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,如學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、教師的教學(xué)心理等,屬于應(yīng)用心理學(xué)的一種,C選項正確。選項D:理論心理學(xué)理論心理學(xué)主要是從理論上探討心理學(xué)的基本問題,如心理的本質(zhì)、心理與腦的關(guān)系、心理現(xiàn)象的起源和發(fā)展等。它側(cè)重于構(gòu)建心理學(xué)的理論體系,而教育心理學(xué)更側(cè)重于解決教育實踐中的實際問題,并非主要進行理論探討,所以教育心理學(xué)不屬于理論心理學(xué),D選項錯誤。綜上,答案選C。47、可持續(xù)發(fā)展的核心思想是在經(jīng)濟發(fā)展的同時()
A.實現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展
B.實現(xiàn)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展
D.實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展
【答案】:D"
【解析】可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一,其核心思想是既滿足當代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力,關(guān)鍵在于實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。選項A,實現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展主要側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層面,是促進經(jīng)濟健康穩(wěn)定發(fā)展的重要方面,但并非可持續(xù)發(fā)展的核心思想。選項B,工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展只是產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的一部分,范圍較窄,不能全面涵蓋可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)涵。選項C,經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展強調(diào)了經(jīng)濟與社會其他方面的關(guān)聯(lián)和互動,但沒有突出可持續(xù)發(fā)展中人與自然這一關(guān)鍵要素。而選項D實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展在生態(tài)環(huán)境保護、資源合理利用等方面的本質(zhì)要求,是可持續(xù)發(fā)展核心思想的準確體現(xiàn),所以本題應(yīng)選D。"48、俄國文學(xué)史上最后一個“多余人”形象是()。
A.奧涅金
B.畢巧林
C.羅亭
D.奧勃洛摩夫
【答案】:D
【解析】本題主要考查俄國文學(xué)史上“多余人”形象的相關(guān)知識?!岸嘤嗳恕笔?9世紀俄國文學(xué)中所描繪的貴族知識分子的一種典型,他們大都受過良好的教育,才智出眾,對沙皇制度不滿,但生活上缺乏毅力和勇氣,不能與人民站在一起,無法發(fā)揮自己的作用,在社會上無所作為。選項A奧涅金是俄國作家普希金長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主人公,他是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”形象。奧涅金雖然受到過進步思想的影響,對現(xiàn)實不滿,但他缺乏行動,成為一個“語言的巨人,行動的矮子”,故選項A不符合題意。選項B畢巧林是俄國作家萊蒙托夫長篇小說《當代英雄》中的主人公,他是繼奧涅金之后又一個“多余人”形象。畢巧林聰明、有才華,但他玩世不恭,對生活感到厭倦,在無所事事中消耗著自己的生命,故選項B不符合題意。選項C羅亭是俄國作家屠格涅夫長篇小說《羅亭》中的主人公,他是“多余人”形象發(fā)展的新階段。羅亭能言善辯,向往真理和進步,但缺乏實際行動能力,在關(guān)鍵時刻總是退縮,故選項C不符合題意。選項D奧勃洛摩夫是俄國作家岡察洛夫長篇小說《奧勃洛摩夫》中的主人公,他是俄國文學(xué)史上最后一個“多余人”形象。奧勃洛摩夫懶惰成性,害怕生活發(fā)生變動,整天躺在床上,對一切都不感興趣,失去了任何實際生活能力,最終在虛度年華中死去,故選項D符合題意。綜上,本題正確答案是D。49、“人心不同,各如其面”,這句俗語為人格的()特點作了最好的詮釋。
A.穩(wěn)定性
B.獨特性
C.整合性
D.功能性
【答案】:B"
【解析】該題正確答案是B?!叭诵牟煌魅缙涿妗币馑际侨说膬?nèi)心世界各不相同,就好像他們的面貌各不相同一樣,強調(diào)的是人與人之間的差異。選項A穩(wěn)定性指人格跨時間的持續(xù)性和跨情境的一致性,與題干俗語所體現(xiàn)的意思不符;選項C整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體,具有內(nèi)在的一致性,和俗語強調(diào)的重點不同;選項D功能性是指人格在一定程度上會影響到一個人的生活方式和做事風格等,也不符合此俗語的含義。而選項B獨特性正好與“人心不同,各如其面”所表達的每個人都有自己獨特的人格相契合,所以選B。"50、為了使課程與教學(xué)適合于學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前對學(xué)習(xí)者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行的評估,這種評價屬于
A.形成性評價
B.診斷性評價
C.總結(jié)性評價
D.目標本位評價
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項評價類型的定義,結(jié)合題干描述來判斷該評價屬于哪種類型。選項A:形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它主要是為了及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進展情況,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,以便及時調(diào)整教學(xué)策略和方法。而題干強調(diào)的是在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前進行評估,并非教學(xué)過程中,所以該選項不符合題意。選項B:診斷性評價診斷性評價是指在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時,為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價。題干中描述的是在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前,對學(xué)習(xí)者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行評估,目的是使課程與教學(xué)適合學(xué)習(xí)者的需要和背景,這與診斷性評價的定義相符,所以該選項正確。選項C:總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,也稱為終結(jié)性評價。它主要是為了評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,為學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供一個總體的結(jié)論。而題干是在課程或?qū)W習(xí)單元開始前進行的評估,并非結(jié)束時,所以該選項不符合要求。選項D:目標本位評價目標本位評價是以課程或教學(xué)計劃的預(yù)定目標為依據(jù)而進行的評價。它關(guān)注的是教學(xué)是否達到了預(yù)定的目標,強調(diào)對目標達成程度的評價。題干主要圍繞課程開始前對學(xué)習(xí)者條件的評估展開,并非以預(yù)定目標為依據(jù)進行評價,所以該選項不正確。綜上,答案選B。第二部分多選題(20題)1、學(xué)生的受教育權(quán)包括()。
A.受完法定教育年限權(quán)
B.學(xué)習(xí)權(quán)
C.隱私權(quán)
D.公正評價權(quán)
E.榮譽權(quán)
【答案】:ABCD
【解析】本題考查學(xué)生受教育權(quán)的內(nèi)容。選項A受完法定教育年限權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育并受完法律規(guī)定的教育年限,學(xué)校和教師不能隨意開除學(xué)生。這是學(xué)生受教育權(quán)的重要體現(xiàn),若無法保障學(xué)生受完法定教育年限,學(xué)生的受教育過程將是不完整的,所以該選項正確。選項B學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有權(quán)利在學(xué)校教育教學(xué)計劃安排的各種活動中使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等,有權(quán)利按照國家相關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金等。學(xué)習(xí)是教育的核心環(huán)節(jié),學(xué)生享有充分的學(xué)習(xí)權(quán),才能真正實現(xiàn)受教育的目的,因此該選項正確。選項C隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。在教育活動中,如果學(xué)生的隱私得不到保護,會對其心理和學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生負面影響,進而影響其受教育的質(zhì)量和效果,所以隱私權(quán)也屬于學(xué)生受教育權(quán)的一部分,該選項正確。選項D公正評價權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。公正的評價能夠準確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和發(fā)展情況,激勵學(xué)生更好地學(xué)習(xí),是保障學(xué)生受教育權(quán)的重要方面,故該選項正確。選項E榮譽權(quán)是指公民、法人所享有的,因自己的突出貢獻或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權(quán)利。它不是學(xué)生受教育權(quán)的直接組成部分,所以該選項錯誤。綜上,答案選ABCD。2、下列各項對教師及教師職業(yè)認識正確的是()
A.教師是專業(yè)人員
B.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)
C.教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè)
D.教師職業(yè)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康牡穆殬I(yè)
【答案】:ABC
【解析】本題可對每個選項進行逐一分析,以判斷其是否正確描述了教師及教師職業(yè)。選項A根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定,教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員,承擔教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。所以說教師是專業(yè)人員,該選項正確。選項B教師職業(yè)是一種專門職業(yè),有其自身獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件。教師需要具備專門的知識和技能,經(jīng)過長期的專業(yè)訓(xùn)練才能勝任。在現(xiàn)代社會中,教師職業(yè)已經(jīng)成為一種具有專門化特征的職業(yè),有專門的教育培養(yǎng)體系、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德要求等。因此,教師職業(yè)是一種專門職業(yè),該選項正確。選項C教書育人是教師的根本任務(wù)和職責所在。教師不僅要傳授知識和技能,還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、價值觀和社會責任感,促進學(xué)生的全面發(fā)展。所以,教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè),該選項正確。選項D教師職業(yè)的目的是促進學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),而不僅僅是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康?。雖然提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績是教師工作的一部分,但并不是唯一的目的。教師還需要關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)、社會交往等多個方面的發(fā)展。因此,該選項錯誤。綜上,答案選ABC。3、學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等其他教育機構(gòu)相比,最主要的區(qū)別在于()。
A.以人為直接對象
B.以影響人的身心發(fā)展為直接目的
C.由專門的機構(gòu)和專門的教職人員承擔教育義務(wù)
D.有目的、有組織地開展系統(tǒng)的教育活動
【答案】:CD
【解析】本題可根據(jù)學(xué)校教育的特點,逐一分析各選項來確定正確答案。選項A教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這意味著所有教育形式,包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育,都是以人為直接對象,對人施加影響,以促進人的發(fā)展。所以以人為直接對象并非學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等其他教育機構(gòu)的最主要區(qū)別,該選項錯誤。選項B無論是學(xué)校教育、家庭教育,還是社會教育,其直接目的都是影響人的身心發(fā)展。它們都圍繞著促進人的成長和發(fā)展展開,在不同方面、以不同方式塑造和引導(dǎo)人的身心變化。因此,以影響人的身心發(fā)展為直接目的不是學(xué)校教育獨有的特點,該選項錯誤。選項C學(xué)校是專門進行教育的機構(gòu),有專門的教職人員承擔教育義務(wù)。教職人員經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn),具備相應(yīng)的教育教學(xué)知識和技能,遵循一定的教育教學(xué)規(guī)范和要求開展教育活動。而家庭教育主要由家長實施,家長不一定具有專業(yè)的教育知識和技能;社會教育的實施主體
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