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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》試題預測試卷第一部分單選題(50題)1、書法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書法家()。
A.蘇軾
B.黃庭堅
C.米芾
D.趙佶
【答案】:A
【解析】本題考查宋代書法家相關(guān)知識。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其書法風格獨具特色,曾有人將他的書法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調(diào)侃,但也體現(xiàn)出蘇軾書法字體較為扁平、厚重,有沉穩(wěn)雄健之感的特點。而黃庭堅的書法以側(cè)險取勢,縱橫奇倔,自成風格;米芾的書法瀟灑奔放,又嚴于法度;趙佶則創(chuàng)造了獨具一格的“瘦金體”。所以,本題正確答案是A選項。2、人們在認知活動中所偏愛的信息加工方式叫做()
A.思維方式
B.認知風格
C.思維風格
D.性格特征
【答案】:B
【解析】本題主要考查對認知活動中信息加工方式相關(guān)概念的理解。選項A分析思維方式是看待事物的角度、方式和方法,它側(cè)重于思考的模式和途徑,而不是信息加工方式本身,與題干中所描述的在認知活動中偏愛的信息加工方式這一概念不匹配,所以A選項錯誤。選項B分析認知風格指個體在認知活動中所偏愛的信息加工方式,它反映了個體在感知、記憶、思維等認知過程中的偏好和特點,與題干表述完全相符,所以B選項正確。選項C分析思維風格主要強調(diào)思維的特點和傾向,是一個相對更寬泛的概念,沒有直接指向信息加工方式,與題干要求的概念不一致,所以C選項錯誤。選項D分析性格特征是指一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征,主要涉及個體的個性心理特征,與認知活動中的信息加工方式并無直接關(guān)聯(lián),所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。3、不屬于三和弦的是()。
A.大四六和弦
B.減六和弦
C.小三和弦
D.大二和弦
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)三和弦的定義及各選項所涉及和弦的性質(zhì)來判斷。三和弦是指按三度關(guān)系疊置起來的三個音所構(gòu)成的和弦,這三個音自下而上分別稱為根音、三音、五音。常見的三和弦有大三和弦、小三和弦、減三和弦、增三和弦等。選項A:大四六和弦:大四六和弦是三和弦的第二轉(zhuǎn)位和弦,它是基于三和弦進行轉(zhuǎn)位得到的,本質(zhì)上來源于三和弦,所以它屬于三和弦相關(guān)的范疇。選項B:減六和弦:減六和弦是減三和弦的第一轉(zhuǎn)位和弦,是以減三和弦為基礎(chǔ)進行轉(zhuǎn)位形成的,而減三和弦屬于三和弦,因此減六和弦也與三和弦密切相關(guān)。選項C:小三和弦:小三和弦是三和弦的一種基本類型,它是由根音、小三度音和純五度音構(gòu)成,完全符合三和弦按三度關(guān)系疊置三個音的定義。選項D:大二和弦:大二和弦是由兩個音按照大二度關(guān)系構(gòu)成的,并不滿足三和弦按三度關(guān)系疊置三個音的條件,所以大二和弦不屬于三和弦。綜上,答案選D。4、下列各句中,沒有語病的一項是()。
A.貧困市民和下崗職工不再把干個體看作是丟臉的事,他們已經(jīng)坦然地加入個體戶行列
B.關(guān)于《品三國》,粗粗一看,似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別,但反復品讀,就會發(fā)現(xiàn)其意味深長
C.雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)??梢矝]有一個人不認為,幸福并不完全由物質(zhì)條件決定
D.在學校師資不足的情況下,他主動挑起了為請假的老師代課的任務(wù),獲得了大家的一致好評
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項的語病類型來逐一分析。選項A“貧困市民”和“下崗職工”兩個概念存在交叉,“貧困市民”可能包含“下崗職工”,也可能是其他貧困群體,二者不能并列使用,所以該選項存在語病。選項B該句缺少主語,“關(guān)于《品三國》”是一個介詞結(jié)構(gòu),不能作主語,應(yīng)去掉“關(guān)于”,使“《品三國》”作句子的主語,所以該選項存在語病。選項C“沒有一個人不認為”是雙重否定,表達肯定的意思,即“大家都認為”,句子表達的意思為雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ),但是大家都認為幸福并不完全由物質(zhì)條件決定,語義明確,不存在語病。選項D“挑起了……任務(wù)”搭配不當,應(yīng)將“任務(wù)”改為“重擔”,即“挑起了……重擔”,所以該選項存在語病。綜上,沒有語病的一項是C。5、在行為的堅持性上體現(xiàn)的是動機的()功能。
A.激活
B.指向
C.維持
D.調(diào)整
【答案】:C"
【解析】這道題考查動機的功能。動機具有激活、指向、維持和調(diào)整等功能。激活功能是指動機能推動個體產(chǎn)生某種活動,使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài);指向功能是指動機能將行為指向一定的對象或目標;維持功能是指動機能夠使個體的行為維持在一定的時間和強度水平上,在行為的堅持性方面有所體現(xiàn);調(diào)整功能則是指當個體的行為偏離目標時,動機能引導個體調(diào)整行為,使之朝向預定目標。本題說的是行為的堅持性,體現(xiàn)的是動機的維持功能,所以答案選C。"6、既有未來主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品()。
A.《內(nèi)戰(zhàn)的預感》
B.《走下樓梯的裸女》
C.《舞蹈者》
D.《格爾尼卡》
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項作品的藝術(shù)特征來判斷既有未來主義特征又有立體主義特征的作品。選項A:《內(nèi)戰(zhàn)的預感》《內(nèi)戰(zhàn)的預感》是西班牙畫家達利的作品,該作品運用了超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法,以寫實的手法描繪了一個充滿恐怖和扭曲的夢境般場景,表達了作者對戰(zhàn)爭的恐懼和預感,并不具備未來主義和立體主義特征。選項B:《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來主義強調(diào)表現(xiàn)運動和速度,立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合。《走下樓梯的裸女》通過一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀,表現(xiàn)出人物運動的過程和速度,既體現(xiàn)了未來主義對運動和速度的追求,又運用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法,因此該作品既有未來主義特征又有立體主義特征。選項C:《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過名為《舞蹈者》的作品,但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式,注重對舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪,沒有突出未來主義所強調(diào)的運動、速度和科技感,也沒有運用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法,不具有這兩種特征。選項D:《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品,它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實主義的特點,通過破碎的形體、扭曲的線條和強烈的色彩對比,來表達對法西斯暴行的憤怒和譴責,但并沒有明顯體現(xiàn)未來主義中對速度、運動等元素的著重表達。綜上,答案選B。7、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是()
A.教育者、受教育者
B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容
C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法
D.教育者、受教育者、教育環(huán)境
【答案】:C
【解析】德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程,是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程,是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導者,是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者,在德育過程中起主導作用;受教育者包括受教育者個體和群體,他們都是德育的對象;德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范,是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體;德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。選項A只提及教育者和受教育者,缺少德育內(nèi)容和德育方法這兩個關(guān)鍵要素,不完整。選項B中的“教育內(nèi)容”表述不準確,應(yīng)是“德育內(nèi)容”,并且缺少德育方法。選項D的“教育環(huán)境”并非德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。所以本題正確答案是C。8、課堂管理就是管理課堂中的()。
A.人際關(guān)系
B.學生
C.教師情緒
D.突發(fā)事件
【答案】:A
【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A:人際關(guān)系課堂管理是指教師協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系,吸引學生積極參與課堂活動,使課堂環(huán)境達到最優(yōu)化狀態(tài),從而實現(xiàn)預定教學目標的過程。良好的課堂人際關(guān)系能夠營造積極的課堂氛圍,促進教學活動的順利開展,保障教學目標的達成。所以課堂管理的核心內(nèi)容之一就是管理課堂中的人際關(guān)系,該選項正確。選項B:學生課堂管理雖然涉及對學生行為、學習等方面的管理,但僅僅管理學生過于片面。課堂管理不僅僅是針對學生個體,還包括協(xié)調(diào)學生與學生之間、學生與教師之間等各種關(guān)系,所以不能簡單地說課堂管理就是管理課堂中的學生,該選項錯誤。選項C:教師情緒教師情緒管理是教師自身素養(yǎng)的一部分,但它并不是課堂管理的主要內(nèi)容。課堂管理主要關(guān)注的是課堂環(huán)境、教學秩序以及各種人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等方面,而非單純的教師情緒,該選項錯誤。選項D:突發(fā)事件應(yīng)對突發(fā)事件確實是課堂管理中的一個方面,但它只是課堂管理在遇到特殊情況時的一種處理方式,并非課堂管理的本質(zhì)。課堂管理是貫穿于整個教學過程的全面性管理,不僅僅局限于處理突發(fā)事件,該選項錯誤。綜上,答案選A。9、“他覺得不舒服”中的“不舒服”是()。
A.賓語
B.補語
C.謂語
D.狀語
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu),對“不舒服”在句子中的成分進行分析。在“他覺得不舒服”這個句子中,“他”是句子的主語,表示執(zhí)行動作的主體;“覺得”是謂語動詞,體現(xiàn)主語的行為動作;“不舒服”則是謂語動詞“覺得”所涉及的對象,用來補充說明“覺得”的內(nèi)容,符合賓語的定義,賓語是謂語動詞支配或涉及的對象。而補語是用來補充說明謂語動詞的結(jié)果、程度、趨向等;謂語是表示主語動作或狀態(tài)的句子成分,一般由動詞或動詞短語充當;狀語是修飾動詞、形容詞、副詞或者全句的句子成分,通常表示時間、地點、方式等。所以“不舒服”在該句子中是賓語,答案選A。10、學習者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向,這是一種()。
A.替代強化
B.直接強化
C.自我強化
D.負強化
【答案】:A
【解析】本題可對各選項所涉及的強化類型概念進行分析,從而判斷正確答案。選項A:替代強化替代強化是指學習者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向。題干中明確表述“學習者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向”,這與替代強化的定義相符,所以選項A正確。選項B:直接強化直接強化是指學習者做出某種反應(yīng)之后有強化物直接跟隨,從而增強該反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。它強調(diào)的是個體自身行為與強化物之間的直接聯(lián)系,而不是通過觀察他人行為的結(jié)果來決定自己的行為,因此選項B錯誤。選項C:自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標準進行判斷,由此強化或處罰自己。它側(cè)重于個體依據(jù)自身的內(nèi)在標準對自己的行為進行調(diào)節(jié)和強化,并非基于觀察他人行為結(jié)果,所以選項C錯誤。選項D:負強化負強化是指擺脫一個厭惡刺激,從而增強其行為出現(xiàn)的概率。它主要涉及通過移除不良刺激來強化行為,與觀察他人行為結(jié)果來決定自身行為指向無關(guān),故選項D錯誤。綜上,本題答案選A。11、我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是()。
A.強制性、基礎(chǔ)性、科學性
B.強制性、普遍性、科學性
C.科學性、普遍性、基礎(chǔ)性
D.強制性、普遍性、基礎(chǔ)性
【答案】:D
【解析】本題考查我國義務(wù)教育階段課程計劃的特征。義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年必須接受,國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育階段的課程計劃體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本性質(zhì),具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強制性:義務(wù)教育課程計劃是國家實施義務(wù)教育的具體保障,是各級教育行政部門和學校必須遵照執(zhí)行的指導性文件,具有強制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育,學校、家長和社會必須予以保障。普遍性:義務(wù)教育課程計劃是面向全體適齡兒童、少年的,體現(xiàn)了國家對國民基本素質(zhì)的要求,其適用范圍具有普遍性。無論學生的性別、民族、地域、家庭背景如何,都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利,都要學習課程計劃規(guī)定的內(nèi)容?;A(chǔ)性:義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,課程計劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學生的基本素質(zhì)培養(yǎng),為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng),注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而科學性雖然在課程計劃中很重要,但并不是義務(wù)教育階段課程計劃特有的三個特征。所以本題答案選D。12、“多元智力理論”是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一,其提出者是()
A.加德納
B.斯騰伯格
C.卡特爾
D.加涅
【答案】:A
【解析】這道題主要考查新課程改革理論基礎(chǔ)“多元智力理論”的提出者相關(guān)知識。選項A,加德納提出了“多元智力理論”。該理論認為,智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標準下,個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力,每個人都至少具備語言智力、邏輯-數(shù)學智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力和內(nèi)省智力,后來又添加了自然智力?!岸嘣橇碚摗笔切抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一,所以A選項正確。選項B,斯騰伯格提出的是智力三元論,該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論,與“多元智力理論”無關(guān),故B選項錯誤。選項C,卡特爾將智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力,如知覺、記憶、運算速度、推理能力等;晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力,如詞匯概念、言語理解、常識等,并非“多元智力理論”的提出者,所以C選項錯誤。選項D,加涅是著名的教育心理學家,他提出了學習層次分類和學習結(jié)果分類理論,在學習分類領(lǐng)域有重要貢獻,和“多元智力理論”并無關(guān)聯(lián),因此D選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。13、最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是()
A.活動課程
B.綜合課程
C.學科課程
D.實‘驗課程
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同課程類型的特點及發(fā)展情況。選項A,活動課程又稱經(jīng)驗課程,它打破學科邏輯組織的界限,以學生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。活動課程并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。選項B,綜合課程強調(diào)學科整合,主張把兩門或兩門以上學科的內(nèi)容合并起來組成課程,它是為了克服學科課程的封閉性和知識分割的弊端而提出來的,并非最古老的課程類型。選項C,學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程,它根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學科。學科課程有著悠久的歷史,如古代的“六藝七藝”等都屬于學科課程,并且在當今世界各國的學校教育中,學科課程仍然是使用范圍最廣泛的課程類型。所以學科課程是最古老、使用范圍最廣泛的課程類型。選項D,實驗課程主要側(cè)重于通過實驗等實踐活動來讓學生獲取知識和技能,它是在一定的學科知識基礎(chǔ)上開展的輔助性課程,并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。綜上,本題正確答案選C。14、“活潑好動”屬于()的表現(xiàn)。
A.能力
B.氣質(zhì)
C.興趣
D.意志
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)能力、氣質(zhì)、興趣、意志的定義來判斷“活潑好動”所屬的類別。選項A:能力能力是指直接影響個體的活動效率,促使活動順利完成的個性心理特征。例如,數(shù)學能力、語言表達能力等,這些能力有助于人們在特定領(lǐng)域中高效地完成任務(wù)。而“活潑好動”并非直接影響活動效率、促使活動順利完成的因素,所以“活潑好動”不屬于能力的表現(xiàn),A選項錯誤。選項B:氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)類型有多種,其中多血質(zhì)的人通常表現(xiàn)為活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強等。所以“活潑好動”屬于氣質(zhì)的表現(xiàn),B選項正確。選項C:興趣興趣是人們對事物的一種認識傾向,伴隨著積極的情緒體驗,對個體的認知活動有巨大的推動作用。例如,有人對繪畫感興趣,就會主動去學習繪畫知識、參加繪畫活動等?!盎顫姾脛印辈⒉皇且环N對事物的認識傾向,因此不屬于興趣的表現(xiàn),C選項錯誤。選項D:意志意志是有意識地確立目的,調(diào)節(jié)和支配行動,并通過克服困難和挫折,實現(xiàn)預定目的的心理過程。比如,一個人立志減肥,通過堅持運動和控制飲食來克服困難,最終達到減肥的目的,這體現(xiàn)的就是意志。“活潑好動”與有意識地確立目的、克服困難以實現(xiàn)目標的意志特征不相關(guān),所以“活潑好動”不屬于意志的表現(xiàn),D選項錯誤。綜上,答案選B。15、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,對中小學生的表述是:中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學?;蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的()。
A.未成年公民
B.社會公民
C.普竭受教育者
D.青少年兒童
【答案】:A
【解析】本題考查對中小學生定義的法律規(guī)定相關(guān)知識。選項A《中華人民共和國未成年人保護法》等相關(guān)法律,從保護未成年人權(quán)益的角度出發(fā),對中小學生群體進行了規(guī)范。中小學生通常是指在國家法律認可的各級各類中等或初等學?;蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。這一界定既符合教育階段的實際情況,也與法律對未成年人保護的范疇相契合,所以選項A正確。選項B“社會公民”是一個更為寬泛的概念,它涵蓋了各個年齡階段、不同職業(yè)和社會身份的人群,不僅僅局限于在中小學接受教育的群體,無法準確界定中小學生這一特定的受教育對象,所以選項B錯誤。選項C“普竭受教育者”表述可能有誤,推測可能想問“普通受教育者”,但“普通受教育者”同樣是一個寬泛的概念,包括接受各種類型和層次教育的人,不能精準指向中小學生,所以選項C錯誤。選項D“青少年兒童”是一個相對模糊的年齡概念,沒有明確的法律界定,而且在教育體系中,不同年齡段的受教育情況較為復雜,不能單純用“青少年兒童”來定義在中等或初等學校接受教育的學生群體,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A選項。16、教師知識結(jié)構(gòu)的核心是教師的()。
A.相關(guān)學科知識
B.教育學知識
C.心理學知識
D.專業(yè)知識
【答案】:D"
【解析】此題正確答案選D。教師的知識結(jié)構(gòu)涵蓋了多個方面,相關(guān)學科知識能夠拓寬教師的知識面,為教學提供更豐富的素材;教育學知識有助于教師掌握教育教學的基本原理和方法;心理學知識則能讓教師更好地了解學生的心理特點和發(fā)展規(guī)律。然而,專業(yè)知識才是教師知識結(jié)構(gòu)的核心。專業(yè)知識是教師從事教學工作的基礎(chǔ),它決定了教師在本學科領(lǐng)域的深度和廣度,是教師能夠準確、系統(tǒng)地傳授知識的關(guān)鍵所在。只有具備扎實的專業(yè)知識,教師才能在教學過程中深入淺出、游刃有余,幫助學生構(gòu)建完整的知識體系,所以教師知識結(jié)構(gòu)的核心是專業(yè)知識。"17、品德結(jié)構(gòu)的四個要素中具有催化劑作用的是()。
A.道德認識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
【答案】:B"
【解析】在品德結(jié)構(gòu)的四個要素中,道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,是個體品德中的核心部分,主要是指一個人面對矛盾沖突的情境能自覺地意識到是非善惡,進而能就行動作出縝密的抉擇。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗,它在品德結(jié)構(gòu)中具有催化劑的作用。當?shù)赖抡J識與道德情感相結(jié)合時,就會推動道德動機的產(chǎn)生,進而引發(fā)道德行為。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)道德目標的心理過程,它能幫助人們抵御外界誘惑,堅持正確的道德行為。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn),它是衡量品德的重要標志。本題中具有催化劑作用的是道德情感,所以答案選B。"18、()是指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。
A.課程實施
B.課程結(jié)構(gòu)
C.課程管理
D.課程計劃
【答案】:B
【解析】本題考查對課程相關(guān)概念的理解。對各選項的分析A選項:課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程,它是達到預期的課程目標的基本途徑,強調(diào)的是課程計劃在實際中的執(zhí)行,并非課程各部分的組織和配合方式,所以A選項錯誤。B選項:課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合,也就是課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式,它規(guī)定了組成課程體系的學科門類,以及各學科內(nèi)容的比例關(guān)系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等,故B選項正確。C選項:課程管理是指教育行政部門和學校對課程設(shè)計、實施、評價等工作的組織與控制,側(cè)重于對課程相關(guān)工作的管理活動,而非課程本身的組織方式,所以C選項錯誤。D選項:課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件,它規(guī)定了教學科目的設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排等,主要是對課程整體的規(guī)劃,并非課程各部分的組織和配合方式,所以D選項錯誤。綜上,本題的正確答案是B。19、我國奴隸社會“學在官府”的現(xiàn)象,體現(xiàn)的教育特點是__________。
A.社會性
B.階級性
C.歷史性
D.永恒性
【答案】:B
【解析】本題主要考查教育的特點,下面對各選項進行逐一分析。選項A,教育的社會性強調(diào)教育與社會的相互聯(lián)系和相互作用,教育是一種社會現(xiàn)象,受到社會政治、經(jīng)濟、文化等多種因素的影響,同時又對社會的發(fā)展起到促進或阻礙作用。而題干中“學在官府”主要突出的并非教育與社會的這種普遍聯(lián)系,所以該選項不符合題意。選項B,教育的階級性指在階級社會里,教育總是為一定的階級服務(wù)的,不同階級地位的人接受教育的機會和內(nèi)容是不同的。在我國奴隸社會,“學在官府”意味著只有統(tǒng)治階級及其子弟才有機會接受教育,教育被統(tǒng)治階級所壟斷,體現(xiàn)了鮮明的階級性,所以該選項正確。選項C,教育的歷史性是指教育在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的特點,是隨著時間的推移而不斷發(fā)展變化的。“學在官府”雖然是奴隸社會的教育現(xiàn)象,但重點強調(diào)的并非是其隨歷史變遷的特征,而是統(tǒng)治階級對教育的掌控,所以該選項不符合題意。選項D,教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育。它強調(diào)的是教育與人類社會共始終的特性,與“學在官府”所體現(xiàn)的教育特點無關(guān),所以該選項不符合題意。綜上,答案選B。20、《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定,中小學教師職業(yè)道德考核結(jié)果的等次分為__________。
A.優(yōu)秀良好及格不及格
B.優(yōu)秀及格不及格
C.優(yōu)秀良好合格不合格
D.優(yōu)秀合格不合格
【答案】:D
【解析】本題考查《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》中關(guān)于中小學教師職業(yè)道德考核結(jié)果等次的規(guī)定。在該辦法中明確規(guī)定,中小學教師職業(yè)道德考核結(jié)果的等次分為優(yōu)秀、合格、不合格。選項A中的“良好及格”并非該辦法規(guī)定的考核等次;選項B缺少“合格”這一重要等次;選項C中的“良好”不屬于規(guī)定的考核等次。所以本題正確答案是D。21、“教學相長”作為中國古代一個重要的教育思想命題,首先提出它的是()。
A.《禮記·大學》
B.《禮記·學記》
C.《荀子·勸學》
D.《論語·學而》
【答案】:B
【解析】本題主要考查“教學相長”這一教育思想命題的出處。“教學相長”意思是教和學兩方面互相影響和促進,都得到提高。選項A《禮記·大學》主要論述了儒家修身治國平天下思想,并未提出“教學相長”這一命題;選項C《荀子·勸學》系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法,重點強調(diào)學習的重要性、學習應(yīng)持的態(tài)度等內(nèi)容,沒有提出“教學相長”;選項D《論語·學而》主要記錄了孔子及其弟子的言行,體現(xiàn)了儒家的為人處世之道等,也未提及“教學相長”。而《禮記·學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著,其中明確提出了“教學相長”的命題。所以本題答案選B。22、學習者在感覺通道上存在三種典型類型,即()。
A.視覺型、聽覺型、動覺型
B.視覺型、聽覺型、觸覺型
C.視覺型、動覺型、觸覺型
D.聽覺型、動覺型、觸覺型
【答案】:A"
【解析】本題主要考查學習者在感覺通道上的典型類型。在學習過程中,學習者在感覺通道上存在三種典型類型,分別是視覺型、聽覺型和動覺型。視覺型學習者主要通過視覺來接收和處理信息,例如通過閱讀文字、觀看圖片等方式學習效果較好;聽覺型學習者更依賴聽覺,通過聽講、聽音頻等方式能更好地吸收知識;動覺型學習者則需要通過身體的運動和操作來學習,如進行實驗、參與實踐活動等。而觸覺型并不屬于學習者感覺通道的典型類型。所以本題正確答案是A。"23、我國古代墨子提出:“夫智者必量其力所能至而如從事焉?!彼w現(xiàn)的教學原則是()
A.鞏固性原則
B.量力性原則
C.直觀性原則
D.因材施教原則
【答案】:B
【解析】本題考查對教學原則的理解與判斷。解題關(guān)鍵在于準確理解題干中古代名言的含義,并將其與各教學原則的定義進行匹配。題干分析“夫智者必量其力所能至而如從事焉”,這句話意思是有智慧的人一定會衡量自己的能力所能達到的程度,然后才去做相應(yīng)的事情。在教學情境中,這體現(xiàn)了要根據(jù)學生的實際能力來開展教學活動。選項分析A選項鞏固性原則:該原則強調(diào)教學中要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運用。而題干中并未涉及知識鞏固方面的內(nèi)容,所以A選項不符合。B選項量力性原則:此原則要求教學活動要適合學生的發(fā)展水平,要防止教學難度低于或高于學生實際程度。題干中“量其力所能至”體現(xiàn)了根據(jù)能力來行事,與量力性原則在教學中根據(jù)學生能力開展教學的內(nèi)涵一致,所以B選項正確。C選項直觀性原則:指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述,引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中沒有體現(xiàn)通過直觀方式進行教學的內(nèi)容,所以C選項不符合。D選項因材施教原則:是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。題干強調(diào)的是衡量自身能力,而非針對學生的個別差異進行教學,所以D選項不符合。綜上,答案選B。24、對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境,并暗示出他隱者的身份。
B.“僧敲月下門”句以響襯靜,與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景,首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。
D.全詩所寫之事雖然不大,感情亦無跌宕,但由于注重煉字,故讀來回味無窮。
【答案】:C
【解析】本題可通過對每個選項的分析,判斷其對這首詩的賞析是否恰當,進而得出答案。選項A分析第一聯(lián)通常運用簡潔的語言對李凝居處的環(huán)境進行了勾勒,而特定的環(huán)境描寫,如清幽、寧靜等特征,往往能夠暗示出居住者隱者的身份。這種通過環(huán)境描寫來暗示人物身份的手法在古詩中較為常見,所以該選項對這首詩第一聯(lián)的賞析是恰當?shù)摹_x項B分析“僧敲月下門”中,“敲”這一動作發(fā)出聲響,在寂靜的月夜中,以這聲響來襯托周圍環(huán)境的靜謐,與“鳥鳴山更幽”中以鳥的鳴叫聲來襯托山林的幽靜一樣,都是運用了以動襯靜(以響襯靜)的表現(xiàn)手法,達到了異曲同工的藝術(shù)效果。所以該選項對詩句的賞析是合理的。選項C分析雖然中間兩聯(lián)可能重在敘事和寫景,但首尾兩聯(lián)并不都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。可能尾聯(lián)會流露出相關(guān)情感,但首聯(lián)不一定有這樣明確的表達,存在表述不準確的問題。所以該選項的賞析不恰當。選項D分析全詩所描述的事情或許并不宏大,情感的表達也沒有較大的起伏跌宕。然而,詩歌注重煉字,通過對字詞的精心雕琢和錘煉,使詩歌更具韻味和表現(xiàn)力,從而讓讀者在閱讀時回味無窮。該選項對全詩特點的分析是符合實際情況的。綜上,答案選C。25、()開篇有“水和九年”四字行楷。
A.王羲之的《蘭亭序》
B.顏真卿的《祭侄文稿》
C.蘇軾的《黃州寒食詩帖》
D.吳琚的《焦山題名》
【答案】:A
【解析】本題主要考查書法作品開篇內(nèi)容的相關(guān)知識。選項A,王羲之的《蘭亭序》開篇為“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也”,有“永和九年”四字行楷,該選項符合題意。選項B,顏真卿的《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時,挺身而出,堅決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事,開篇并無“水和九年”。選項C,蘇軾的《黃州寒食詩帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆,詩句為“自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜”等,開篇也不是“水和九年”。選項D,吳琚的《焦山題名》,其內(nèi)容并非以“水和九年”開篇。綜上,答案選A。26、下列選項中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述,錯誤的一項是()。
A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的,生活在這個世界的人物也是愚癡可笑,擔憂使人覺得個個栩栩如生
B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質(zhì),刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂,滿足自我在社會上的欲望,而置他人生命于不顧的形象
C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學流派,常常利用喜劇的形式來表達悲劇的實質(zhì)
D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結(jié)構(gòu),“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構(gòu)成一個喧鬧的荒誕世界
【答案】:C
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷其關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述是否正確。選項A《第二十二條軍規(guī)》構(gòu)建了一個荒誕混亂的世界,書中人物形象雖愚癡可笑,但在作者的筆下卻栩栩如生。這一描述準確地體現(xiàn)了該作品在人物塑造和世界構(gòu)建方面的特點,該選項表述正確。選項B小說通過對戰(zhàn)爭場景和人物行為的描寫,深刻揭露了戰(zhàn)爭荒謬的本質(zhì)。同時,刻畫了那些為滿足自我在社會上的欲望,利用戰(zhàn)爭制造混亂,而將他人生命置之不顧的形象。這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題之一,該選項表述正確。選項C《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于黑色幽默文學流派,而非“迷惘的一代”。黑色幽默文學常常以喜劇的形式來表達悲劇的實質(zhì),“迷惘的一代”則是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一個文學流派,其作品多反映戰(zhàn)爭給人們帶來的失落、迷茫和彷徨等情緒。所以該選項表述錯誤。選項D《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結(jié)構(gòu),采用“人像展覽式”的描寫手法,展現(xiàn)了廣闊的生活畫面,構(gòu)建出一個喧鬧的荒誕世界。這是該作品在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的顯著特點,該選項表述正確。綜上,答案選C。27、建立學習時間表屬于學習策略中的()。
A.認知策略
B.精細加工策略
C.元認知策略
D.資源管理策略
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同學習策略的定義來判斷建立學習時間表所屬的學習策略類型。選項A:認知策略認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息,主要包括復述策略、精細加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對學習材料的信息加工,而建立學習時間表并非直接對學習材料進行加工處理,所以不屬于認知策略。選項B:精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略,如記憶術(shù)、做筆記、提問等。建立學習時間表的重點不在于對學習內(nèi)容進行精細加工以增加其意義,因此不屬于精細加工策略。選項C:元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略,包括對自己認知過程的了解和控制策略,有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程,如計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學習時間表雖然有一定的計劃成分,但它更強調(diào)對時間資源的管理,而不是單純對認知過程的規(guī)劃與管理,故不屬于元認知策略。選項D:資源管理策略資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略,包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學習時間表是對時間進行合理安排和管理,以提高學習效率,屬于資源管理策略中的時間管理策略,所以選項D正確。綜上,本題答案選D。28、根據(jù)課程的制定者,課程可分為國家課程、地方課程和()。
A.省級課程
B.地級課程
C.縣級課程
D.校本課程(或?qū)W校課程)
【答案】:D
【解析】本題考查課程的分類。課程依據(jù)制定者的不同,可分為國家課程、地方課程和校本課程(或?qū)W校課程)。國家課程體現(xiàn)國家的教育意志,是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程。地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程,它對該地方的中小學教育有重要的導向作用。校本課程(或?qū)W校課程)是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學生的興趣和需要,結(jié)合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念,充分利用學校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。而省級課程、地級課程、縣級課程并非是課程分類的標準表述。所以本題正確答案選D。29、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于()。
A.雍正時期
B.嘉靖時期
C.康熙時期
D.乾隆時期
【答案】:C
【解析】本題主要考查瓷器“粉彩”出現(xiàn)的時期。粉彩是一種釉上(在瓷胎上)彩繪經(jīng)低溫燒成的彩繪方法,其在康熙時期開始出現(xiàn)。康熙晚期受琺瑯彩制作工藝的影響,在瓷胎上用進口彩料繪制花紋,初創(chuàng)粉彩。而雍正時期是粉彩瓷器發(fā)展的鼎盛階段;嘉靖時期主要以五彩瓷等較為著名;乾隆時期粉彩瓷器在工藝和裝飾上進一步發(fā)展豐富,但并非粉彩的出現(xiàn)時期。所以瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于康熙時期,本題答案選C。30、以下家庭教養(yǎng)方式中更容易培養(yǎng)獨立……的是()
A.溺愛型
B.專制型
C.權(quán)威型
D.忽視型
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同家庭教養(yǎng)方式對培養(yǎng)孩子獨立性的影響。我們需要分析每個選項所代表的家庭教養(yǎng)方式的特點,進而判斷哪種方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性。選項A:溺愛型溺愛型的家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)為父母對孩子過度寵愛、有求必應(yīng)。在這種環(huán)境下,孩子往往缺乏自我約束和解決問題的能力,過度依賴父母,難以發(fā)展出獨立意識和獨立能力,所以該選項不符合要求。選項B:專制型專制型教養(yǎng)方式中,父母通常對孩子的行為設(shè)定嚴格規(guī)則,要求孩子絕對服從,很少給予孩子表達意見和自主決策的機會。這會限制孩子的自主性和創(chuàng)造性,使得孩子在面對問題時缺乏獨立思考和解決問題的能力,不利于培養(yǎng)孩子的獨立性,因此該選項也不正確。選項C:權(quán)威型權(quán)威型教養(yǎng)方式結(jié)合了關(guān)愛與適當?shù)目刂?。父母既關(guān)愛孩子,給予他們足夠的情感支持,又為孩子設(shè)定明確的規(guī)則和期望,并鼓勵孩子獨立思考和表達自己的觀點。在這種環(huán)境中,孩子能夠?qū)W會自我管理和自我決策,逐漸發(fā)展出獨立解決問題的能力,所以權(quán)威型教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性,該選項正確。選項D:忽視型忽視型家庭教養(yǎng)方式下,父母對孩子缺乏關(guān)愛和關(guān)注,很少參與孩子的生活和成長。孩子在這種環(huán)境中往往得不到必要的指導和支持,容易產(chǎn)生情感上的疏離和不安全感,也難以形成良好的獨立人格和獨立能力,該選項不合適。綜上,答案選C。31、下面的筆順分析,正確的一項是()。
A.乃(第二筆為撇)
B.母(第一筆為橫折鉤)
C.肺(第八筆為點)
D.比(第四筆為豎彎鉤)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)漢字的正確筆順,對各選項進行逐一分析。選項A“乃”字的筆順為:橫折折折鉤/橫撇彎鉤、撇,其第二筆為撇,看似正確,但實際上該字的筆順規(guī)范中,第一筆是橫折折折鉤,整體筆順為橫折折折鉤、撇。所以選項A錯誤。選項B“母”字的筆順為:豎折/豎彎、橫折鉤、點、橫、點,其第一筆為豎折/豎彎,并非橫折鉤。所以選項B錯誤。選項C“肺”字的筆順為:撇、橫折鉤、橫、橫、橫、豎、橫折鉤、豎、橫,其第八筆為豎,并非點。所以選項C錯誤。選項D“比”字的筆順為:橫、豎提、撇、豎彎鉤,其第四筆為豎彎鉤,該選項正確。綜上,正確答案是D。32、小明既想取得好成績,又想出去玩,這屬于()
A.雙趨沖突
B.雙避沖突
C.趨避沖突
D.多重趨避沖突
【答案】:A
【解析】本題考查對心理學中沖突類型的理解與判斷。破題點在于明確不同沖突類型的定義,并將題干中描述的情況與之對應(yīng)。選項A:雙趨沖突雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標,它們具有同等的吸引力,但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。在本題中,小明既想取得好成績,又想出去玩,取得好成績和出去玩這兩個目標都對小明有吸引力,且只能選擇其中一個,這完全符合雙趨沖突的定義。選項B:雙避沖突雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標,但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。而題干中小明面臨的是兩個想追求的目標,并非力圖回避的威脅性目標,所以該選項不符合。選項C:趨避沖突趨避沖突是指同一目標既有吸引力,又有排斥力,人既希望接近,同時又不得不回避,從而引起的沖突。題干中有兩個目標,并非同一目標,所以該選項不正確。選項D:多重趨避沖突多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇時所發(fā)生的沖突。這里強調(diào)的是多種目標且每個目標都有吸引和排斥兩方面,而題干只是兩個單純有吸引力的目標,未體現(xiàn)出這種多重且復雜的情況,所以該選項也不合適。綜上,答案選A。33、某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式,很難想到它的其他用途,這在心理學上稱之為()。
A.定勢
B.功能固著
C.認知風格
D.頓悟
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對心理學相關(guān)概念的理解與區(qū)分。首先分析選項A,定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它強調(diào)在解決問題時受以往經(jīng)驗的影響,按照固定的方式去思考和行動,但重點并非針對制品用途,所以選項A不符合題意。接著看選項B,功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。也就是說,當一個人熟悉了某種制品的一種慣常用途后,就很難想到該制品的其他用途。題干中描述某人對某種制品的用途有慣常固定模式,很難想到其他用途,這與功能固著的概念完全相符,所以選項B正確。再看選項C,認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式,主要涉及個體在認知過程中的偏好和特點,與制品用途的固定模式無關(guān),因此選項C不正確。最后看選項D,頓悟是指突然領(lǐng)悟解決問題的辦法,它側(cè)重于在解決問題過程中的一種突然的思維突破,和對制品用途的固定認知模式?jīng)]有關(guān)系,所以選項D也不正確。綜上,本題答案選B。34、下列屬于華彥鈞的作品是()。
A.《空山鳥語》
B.《良宵》
C.《病中吟》
D.《聽松》
【答案】:D
【解析】本題主要考查對音樂家華彥鈞作品的了解。逐一分析各選項:-選項A:《空山鳥語》是劉天華的代表作之一,以生動的音樂形象描繪了深山幽谷中群鳥歡鳴的景象,因此該選項不符合題意。-選項B:《良宵》也是劉天華的作品,此曲是劉天華與家人共度元宵佳節(jié)時有感而作,旋律輕松明快,表達了愉悅的心情,所以該選項也不正確。-選項C:《病中吟》同樣為劉天華所創(chuàng)作,樂曲通過旋律的起伏變化,抒發(fā)了作者內(nèi)心的苦悶和對未來的思考,該選項也被排除。-選項D:《聽松》又名《聽宋》,是華彥鈞(阿炳)的作品。樂曲氣魄豪邁,充滿了強烈的節(jié)奏感,表達了中國人民英勇無畏的斗爭精神,該選項正確。綜上,本題答案選D。35、態(tài)度的功能主要包括()。
A.工具性功能
B.自我防御功能
C.價值表現(xiàn)功能
D.認知功能
【答案】:A"
【解析】本題考查態(tài)度的功能相關(guān)知識。態(tài)度的功能主要有工具性功能、自我防御功能、價值表現(xiàn)功能和認知功能等。而本題正確答案選A。工具性功能也叫適應(yīng)功能,是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中,態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物,人們之所以形成某種態(tài)度,是因為這種態(tài)度能使個體從周圍環(huán)境中獲得最多的利益、得到盡可能多的回報,同時盡可能少地受到懲罰。自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機制,能讓人在受到貶抑時用來保護自己;價值表現(xiàn)功能是指在很多情況下,特有的態(tài)度常表示一個人的主要價值觀和自我概念;認知功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架,因此它能引起意義感。本題僅A選項符合題意,應(yīng)選。"36、教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件,迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為()。
A.教育機智
B.教育創(chuàng)新
C.教育威信
D.教育管理
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的教育概念的定義,來判斷與題干描述相匹配的選項。選項A:教育機智教育機智是指教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件,迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為。它體現(xiàn)了教師在復雜教育情境中的應(yīng)變能力和智慧,與題干中所描述的內(nèi)容相符。選項B:教育創(chuàng)新教育創(chuàng)新通常強調(diào)在教育理念、教育方法、教育模式等方面進行變革和創(chuàng)造,以適應(yīng)社會發(fā)展和學生成長的需要。它的重點在于引入新的元素和理念來改進教育,并非針對教育實踐中的突發(fā)情況進行迅速判斷和處理,所以該選項不符合題意。選項C:教育威信教育威信是指教師在學生心目中的威望和信譽,是教師的人格、能力、學識及教育藝術(shù)在學生心理上引起的信服而又尊敬的態(tài)度。它主要涉及教師在學生眼中的形象和影響力,與教師處理突發(fā)情況的能力沒有直接關(guān)聯(lián),故該選項不正確。選項D:教育管理教育管理是指對教育活動進行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列活動,以實現(xiàn)教育目標。它側(cè)重于對教育系統(tǒng)的整體規(guī)劃和運作管理,而不是針對具體的突發(fā)事件進行即時處理,所以該選項也不符合題干要求。綜上,答案選A。37、對下列漢字筆畫及筆順的解說中,正確的一項是()。
A.“賀”字一共9畫,第三筆是橫
B.“匣”字一共7畫,先寫一橫,再寫豎折,最后寫“甲”
C.“丞”字一共6畫,先寫“了”,再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺
D.“馬”字一共3畫,第一筆寫豎折折鉤
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫及筆順的相關(guān)知識,對各選項逐一進行分析。選項A“賀”字的筆畫順序為:橫折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫,一共是9畫,第三筆是橫折鉤,而不是橫,所以該選項錯誤。選項B“匣”字的筆畫順序為:橫、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折,一共是7畫。其書寫順序是先寫外面的“匚”,再寫里面的“甲”,而不是先寫一橫,再寫豎折,最后寫“甲”,所以該選項錯誤。選項C“丞”字的筆畫順序為:橫撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫,一共6畫,先寫“了”(橫撇、豎鉤),再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺,該選項正確。選項D“馬”字的筆畫順序為:橫折、豎折折鉤、橫,一共3畫,第一筆是橫折,而不是豎折折鉤,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。38、2015年1月20日,國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù),經(jīng)核算,2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達636463億元,按可比價格計算比上年增長()。
A.7.0%
B.7.4%
C.8.0%
D.8.4%
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)來確定2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值按可比價格計算比上年的增長率。2015年1月20日,國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù),經(jīng)核算,2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達636463億元,按可比價格計算比上年增長7.4%。所以該題正確答案是B。39、下列表述,錯誤的一項是()。
A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其內(nèi)容分為“風”“雅”“頌”三類,表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?!对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭
B.李白的《將進酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作,柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》是宋詞的代表作
C.徐志摩是新月派的代表作家,其作品《再別康橋》《春風沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點
D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一,作者薩繆爾?貝克特于1969年獲得諾貝爾文學獎
【答案】:C
【解析】該題正確答案是C。下面對本題各選項進行具體分析:-A選項:《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,內(nèi)容上分為“風雅頌”三類,“風”是各地的民歌,“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂,“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。表現(xiàn)手法為“賦比興”,“賦”是鋪陳直敘,“比”是比喻,“興”是先言他物以引起所詠之詞。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭,該選項表述無誤。-B選項:唐詩在文學史上具有重要地位,李白的《將進酒》情感奔放、氣勢磅礴;白居易的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合緊密,藝術(shù)感染力強;劉禹錫的《石頭城》借古諷今,韻味悠長。宋詞也有眾多經(jīng)典之作,柳永的《雨霖鈴》是婉約派的代表作,以細膩的情感描繪離別之情;辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》則是豪放派的佳作,表達了詞人的壯志豪情與愛國情懷。所以該選項表述正確。-C選項:徐志摩是新月派的代表作家,《再別康橋》體現(xiàn)了他詩歌“三美”的創(chuàng)作主張,即音樂美、繪畫美、建筑美。而《春風沉醉的晚上》是郁達夫的作品,并非徐志摩的作品,所以該選項表述錯誤。-D選項:《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的經(jīng)典之作,作者薩繆爾·貝克特在戲劇創(chuàng)作上有著獨特的風格與貢獻,他于1969年獲得諾貝爾文學獎,該選項表述正確。40、造字法相同的是()
A.下末炎日
B.江鋼槍駛
C.月三采從
D.休騰估明
【答案】:B
【解析】本題主要考查漢字造字法相關(guān)知識,需要判斷每個選項中漢字的造字法是否相同。漢字的造字法主要有象形、指事、會意、形聲四種。選項A-“下”屬于指事字,指事是用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示的造字法。“下”字是在一橫之下加一豎,表示位置在下面。-“末”也是指事字,“木”上加一橫表示樹木的末端,即樹梢。-“炎”是會意字,會意是把兩個或兩個以上的字,按意義合起來表示一個新的意義的造字法,“炎”由兩個“火”字組成,表示熱。-“日”是象形字,象形是用描繪事物形狀的方法來造字,“日”字像太陽的形狀。所以該選項漢字造字法不完全相同。選項B“江鋼槍駛”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成?!敖弊笮斡衣暎般摺北硪?,“工”表聲;“鋼”左形右聲,“钅”表意,“岡”表聲;“槍”同樣左形右聲,“木”表意,“倉”表聲;“駛”也是左形右聲,“馬”表意,“史”表聲。該選項漢字造字法相同,符合題意。選項C-“月”是象形字,像月亮的形狀。-“三”是指事字,用三條橫線表示數(shù)量三。-“采”是會意字,上面是“爪”,下面是“木”,表示用手在樹上采摘東西。-“從”是會意字,像兩個人前后相隨,表示跟從。所以該選項漢字造字法不完全相同。選項D-“休”是會意字,人靠在樹上,表示休息。-“騰”是形聲字,左形右聲,“馬”表意,“朕”表聲。-“估”是形聲字,左形右聲,“亻”表意,“古”表聲。-“明”是會意字,由“日”和“月”組成,表示明亮。所以該選項漢字造字法不完全相同。綜上,答案選B。41、選擇與運用教學方法的基本依據(jù)不包括()
A.教學目的和任務(wù)的要求
B.學生年齡特征
C.課程性質(zhì)和特點
D.學校的要求
【答案】:D
【解析】本題主要考查選擇與運用教學方法的基本依據(jù)。選項A,教學目的和任務(wù)的要求是選擇教學方法的重要依據(jù)。不同的教學目的和任務(wù)需要不同的教學方法來實現(xiàn),例如,如果教學目的是讓學生掌握理論知識,可能會采用講授法;如果是培養(yǎng)學生的實踐能力,則可能采用實踐教學法。所以教學目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運用教學方法的基本依據(jù)。選項B,學生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學生,其認知水平、學習能力和學習興趣都有所不同。比如,對于小學生可能更多采用直觀形象的教學方法,而對于大學生則可以采用更具理論深度和探究性的教學方法。因此學生年齡特征屬于選擇與運用教學方法的基本依據(jù)。選項C,課程性質(zhì)和特點同樣影響教學方法的選擇。不同的課程,如文科課程和理科課程,其知識體系和教學要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫作,而理科課程可能更注重實驗、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點屬于選擇與運用教學方法的基本依據(jù)。選項D,學校的要求通常并不是直接決定教學方法選擇與運用的基本依據(jù)。學校的要求可能涉及到教學管理、教學評估等方面,但并不能直接反映出具體教學過程中應(yīng)該采用何種教學方法。教學方法的選擇更多地要依據(jù)教學目的、學生情況和課程特點等因素。所以學校的要求不包括在選擇與運用教學方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上,本題答案選D。42、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的()
A.同化性遷移
B.順應(yīng)性遷移
C.重組性遷移
D.一般性遷移
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點來判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類型。選項A:同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu),直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?!芭e一反三”意思是從懂得的一點,類推而知道其它的;“聞一知十”指聽到一點就能理解很多,二者都是在不改變原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,將已有的知識經(jīng)驗推廣到其他相似的情境中去,屬于同化性遷移,所以該選項正確。選項B:順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時,需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗或形成更高一級的認知結(jié)構(gòu),不屬于順應(yīng)性遷移,所以該選項錯誤。選項C:重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境?!芭e一反三聞一知十”并非是對原有認知要素的重新組合,所以該選項錯誤。選項D:一般性遷移一般性遷移是指將一種學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學習中去?!芭e一反三聞一知十”強調(diào)的是從一個例子類推到其他例子,并非是一般原理、方法等的遷移,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。43、在心智技能形成過程中,心智活動的實踐模式由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程稱為()。
A.原型啟發(fā)
B.原型操作
C.原型定向
D.原型內(nèi)化
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項概念的理解來判斷正確答案。選項A:原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。比如人類根據(jù)鳥兒飛行的原理發(fā)明了飛機,鳥兒就是飛機發(fā)明的原型,這與題干中心智活動實踐模式的轉(zhuǎn)變過程無關(guān),所以A選項錯誤。選項B:原型操作原型操作就是依據(jù)智力技能的實踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃,以外顯的操作方式付諸實施。它強調(diào)的是將心智活動的計劃以實際操作的方式展現(xiàn)出來,而不是變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式,所以B選項錯誤。選項C:原型定向原型定向就是了解心智活動的實踐模式,了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序,了解原型的活動結(jié)構(gòu)(動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求),從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作,明確活動的方向。它主要是在認知層面了解心智活動的模式,并非是實踐模式的轉(zhuǎn)化過程,所以C選項錯誤。選項D:原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式(實踐方式)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。這與題干中描述的過程完全相符,所以D選項正確。綜上,本題正確答案是D。44、以下不屬于老舍作品的一項是()。
A.《駱駝祥子》
B.《我這一輩子》
C.《憩園》
D.《茶館》
【答案】:C
【解析】本題主要考查對老舍作品的了解。選項A,《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一,小說描述了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫祥子的悲慘命運,深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫。選項B,《我這一輩子》同樣是老舍創(chuàng)作的一部中篇小說,作品圍繞一個舊警察的個人經(jīng)歷,反映了北洋軍閥、國民黨、日偽統(tǒng)治下人民的悲慘生活。選項C,《憩園》的作者是巴金,這部小說通過一座公館的變遷,反映了當時社會的一些問題和人性的復雜,并非老舍的作品。選項D,《茶館》是老舍的經(jīng)典話劇作品,它以老北京的裕泰茶館為背景,展示了從清末到民國再到抗戰(zhàn)勝利后三個不同歷史時期的社會風貌和人民的生活狀態(tài)。綜上,答案選C。45、()要求學生樹立“強力而行”的刻苦磨煉精神,特別強調(diào)道德行為的鍛煉。
A.孔子
B.墨子
C.老子
D.莊子
【答案】:B
【解析】此題主要考查對古代思想家教育理念的了解。破題點在于明確各選項中思想家的核心思想主張,并判斷哪個與“強力而行”的刻苦磨煉精神和強調(diào)道德行為鍛煉相契合。選項A,孔子是儒家學派創(chuàng)始人,其思想核心為“仁”和“禮”,強調(diào)個人的道德修養(yǎng)、社會秩序和教育的重要性,主張通過“克己復禮”來實現(xiàn)社會的和諧,其教育理念重點在于培養(yǎng)人的品德和學識,但未特別強調(diào)“強力而行”的刻苦磨煉精神以及對道德行為鍛煉的突出強調(diào),所以A項不符合。選項B,墨子是墨家學派的代表人物,主張“兼愛非攻”等思想。他認為人們應(yīng)該通過自身的努力和實踐來實現(xiàn)理想,要求學生樹立“強力而行”的刻苦磨煉精神,特別注重道德行為的鍛煉。這與題干描述相符,所以B項正確。選項C,老子是道家學派的創(chuàng)始人,倡導“道”為宇宙萬物的本原,主張“無為而治”,追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活方式,不強調(diào)刻苦磨煉和對道德行為的刻意鍛煉,所以C項不符合。選項D,莊子也是道家學派的重要代表,繼承和發(fā)展了老子的思想,強調(diào)個體的精神自由,追求逍遙自在的境界,同樣未突出“強力而行”的刻苦磨煉和道德行為鍛煉,所以D項不符合。綜上,正確答案是B。46、在word文檔中,要繪制正方形或圓形,可以在拖動鼠標的同時,按住下列功能鍵中的()
A.Alt鍵
B.ctrlt鍵
C.Tab鍵
D.shift鍵
【答案】:D
【解析】本題考查在Word文檔中繪制正方形或圓形時需按住的功能鍵。在Word文檔操作中,當我們想要繪制正方形或圓形時,若僅拖動鼠標進行繪制,通常得到的是長方形或橢圓形。而通過按住特定功能鍵,能夠?qū)D形約束為標準的正方形或圓形。下面對各選項進行分析:-選項A:在Word中,按住Alt鍵一般用于精確調(diào)整圖形的大小、位置等,但它不能使繪制的圖形變成正方形或圓形,所以選項A錯誤。-選項B:“ctrlt”并不是常見的規(guī)范功能鍵組合,推測這里可能是筆誤,正常可能指的是“Ctrl”鍵,但在繪制正方形或圓形時,按住Ctrl鍵沒有此功能,所以選項B錯誤。-選項C:Tab鍵在Word中常用于段落縮進、在表格中切換單元格等,并不用于約束圖形繪制為正方形或圓形,所以選項C錯誤。-選項D:在Word文檔中,當我們拖動鼠標繪制圖形時,按住Shift鍵可以將繪制的長方形約束為正方形、橢圓形約束為圓形,所以選項D正確。綜上,本題答案選D。47、當了幾年老師后,聞老師越發(fā)感到工作缺乏新鮮感,覺得就自己的能力而言.當老師簡直就是大材小用,因而,厭倦工作,敷衍了事,正考慮是否換工作,聞老師的表現(xiàn)屬于職業(yè)倦怠中的()。
A.情緒衰竭型
B.狂熱型
C.精疲力竭型
D.低挑戰(zhàn)型
【答案】:D
【解析】本題可通過分析題干中聞老師的表現(xiàn),結(jié)合職業(yè)倦怠不同類型的特點,來判斷聞老師的表現(xiàn)屬于哪種職業(yè)倦怠類型。選項A:情緒衰竭型情緒衰竭型的職業(yè)倦怠主要體現(xiàn)在情緒方面的極度疲憊,表現(xiàn)為個體在情感上過度投入工作后,出現(xiàn)精力耗盡、情感資源枯竭的狀態(tài),如感到疲勞、焦慮、沮喪等,對工作產(chǎn)生負面情緒。而題干中并未著重體現(xiàn)聞老師有這些情緒方面極度疲憊的特征,所以選項A不符合。選項B:狂熱型狂熱型的特點是個體最初對工作充滿熱情和理想,全身心投入工作,但隨著時間推移和工作壓力等因素,逐漸無法維持這種高強度的投入狀態(tài)。然而題干中并沒有提及聞老師曾經(jīng)有過對工作的狂熱投入階段,所以選項B不符合。選項C:精疲力竭型精疲力竭型通常是由于長期處于高工作負荷、高壓力的狀態(tài)下,導致身體和心理上都極度疲憊,難以繼續(xù)勝任工作。但題干中并沒有強調(diào)聞老師是因為工作壓力大、工作負荷高而產(chǎn)生倦怠,所以選項C不符合。選項D:低挑戰(zhàn)型低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠是指個體認為自己的能力遠遠超過工作所提供的挑戰(zhàn),工作缺乏新鮮感和挑戰(zhàn)性,從而對工作產(chǎn)生厭倦情緒。題干中聞老師當了幾年老師后,覺得工作缺乏新鮮感,認為以自己的能力當老師是大材小用,進而厭倦工作、敷衍了事并考慮換工作,這與低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠的特點相契合,所以選項D符合。綜上,答案選D。48、美國心理學家桑代克針對形式訓練說,提出了遷移的()。
A.共同要素說
B.學習定勢說
C.概括化理論
D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說
【答案】:A
【解析】本題主要考查美國心理學家桑代克針對形式訓練說提出的遷移理論。選項A:共同要素說桑代克等人通過對知覺、注意、記憶和運動動作等方面所進行的一系列實驗,發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面,只有當兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也就是相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),相同聯(lián)結(jié)越多,遷移越大。所以桑代克針對形式訓練說提出了遷移的共同要素說,該選項正確。選項B:學習定勢說學習定勢說是哈洛提出的,并非桑代克提出的針對形式訓練說的遷移理論,所以該選項錯誤。選項C:概括化理論概括化理論是賈德通過“水下打靶”實驗提出的,他認為兩個學習活動之間存在的共同成分,只是產(chǎn)生遷移的必要前提,而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理,并非桑代克提出,所以該選項錯誤。選項D:關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學家提出的遷移觀點,他們認為遷移不是由于兩個學習情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的,而是由于學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在關(guān)系的結(jié)果,也不是桑代克提出的,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。49、下列句子中成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.小明約好小剛今天下午五點到新華書店門口見面,到時,他們果然不期而遇了。
B.做事無計劃,東抓一把,西抓一把,終將無所事事。
C.這道數(shù)學題,你用這種方法證明,他用那種方法證明,都正確,真是殊途同歸呀!
D.張老師平易近人,和藹可親,無時無刻都在關(guān)心著我們。
【答案】:C
【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當進行逐一分析,從而確定正確答案。A選項:“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項中,小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點到新華書店門口見面,并非“沒有約定”,所以此處“不期而遇”使用不恰當。B選項:“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達的是做事沒有計劃,最終可能一事無成,用“無所事事”不能準確體現(xiàn)這個意思,應(yīng)改為“一事無成”,所以該選項成語使用不恰當。C選項:“殊途同歸”指通過不同的途徑,到達同一個目的地,比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。在該選項中,對于這道數(shù)學題,不同的人用不同的方法證明都正確,正符合“殊途同歸”的含義,該選項成語使用恰當。D選項:“無時無刻”常與“不”連用,即“無時無刻不”,表示時時刻刻都。原句“無時無刻都”表述錯誤,應(yīng)改為“無時無刻不在”,所以該選項成語使用不恰當。綜上,答案選C。50、()是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。
A.《貞觀公私畫錄》
B.《歷代名畫記》
C.《唐朝名畫錄》
D.《古畫品錄》
【答案】:C
【解析】本題可通過對各選項所涉及著作的特點進行分析,從而判斷出中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。選項A:《貞觀公私畫錄》《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄,記錄了畫家的姓名、作品名、題記以及畫的來源和是否存在等信息,但它并非繪畫斷代史,所以選項A不符合要求。選項B:《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作,它系統(tǒng)地闡述了繪畫的發(fā)展歷程、畫家的生平事跡以及繪畫理論等內(nèi)容,并非斷代史,因此選項B也不正確。選項C:《唐朝名畫錄》《唐朝名畫錄》是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史,該書將唐代畫家按“神、妙、能、逸”四品進行排列,記載了唐代畫家共124人,對每位畫家的生平、藝術(shù)成就等進行了詳細的描述和評價,符合題目要求,所以選項C正確。選項D:《古畫品錄》《古畫品錄》是中國南朝齊梁時期畫家、繪畫理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫理論著作,它是中國第一部對繪畫作品、作者進行品評的理論文章,主要論述了繪畫的“六法”理論,并非繪畫斷代史,故選項D錯誤。綜上,答案選C。第二部分多選題(20題)1、在活動式的教學理論體系中,下列表述正確的是()。
A.教師是顧問、咨詢者
B.重視掌握知識的量,強調(diào)知識的積累
C.強調(diào)通過自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識
D.重視對知識本身的興趣和熱愛
【答案】:ACD
【解析】本題可根據(jù)活動式教學理論體系的相關(guān)特點,對每個選項逐一進行分析:A選項:在活動式的教學理論體系中,教師的角色更多地是作為顧問、咨詢者。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識的灌輸者,而是為學生提供指導和建議,幫助學生自主探索和學習,所以該選項表述正確。B選項:活動式教學理論體系更強調(diào)學生的自主探究和體驗,注重知識的理解、應(yīng)用和創(chuàng)新,而非單純重視掌握知識的量和強調(diào)知識的積累。它鼓勵學生深入思考知識背后的原理和意義,培養(yǎng)學生的綜合能力,故該選項表述錯誤。C選項:活動式教學倡導學生通過自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識。它鼓勵學生積極參與各種實踐活動,在實踐中主動探索、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,從而獲得知識和技能,所以該選項表述正確。D選項:活動式教學注重激發(fā)學生對知識本身的興趣和熱愛。通過設(shè)計有趣的教學活動和情境,讓學生在愉悅的氛圍中學習,使學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對知識的渴望和追求,因此該選項表述正確。綜上,正確答案是ACD。2、教師良心的特點主要有()
A.公正性
B.綜合性
C.穩(wěn)定性
D.內(nèi)隱性和廣泛性
【答案】:ABCD
【解析】本題是關(guān)于教師良心特點的選擇題。以下對各選項進行逐一分析:A選項(公正性):教師良心的公正性體現(xiàn)在教育過程中,教師能夠公正、公平地對待每一位學生,在評價學生、處理學生之間的矛盾糾紛以及分配教育資源等方面,都秉持著公正的原則,不偏袒、不歧視,確保教育活動的公平性和合理性,所以公正性是教師良心的特點之一。B選項(綜合性):教師良心的綜合性表現(xiàn)為它涵蓋了教師在教育教學工作中的多方面道德觀念和情感。它不僅包括對學生的關(guān)愛、對教學工作的認真負責,還涉及到對教育事業(yè)的忠誠、對社會和家長的責任等多個維度,是多種道德要素相互融合的綜合體。C選項(穩(wěn)定性):教師良心一旦形成,就具有相對的穩(wěn)定性。這是因為教師在長期的教育實踐中,通過不斷地學習、反思和自我修養(yǎng),逐漸形成了自己的道德信念和行為準則,這些內(nèi)在的道德品質(zhì)不會輕易因外界環(huán)境的變化而改變,能夠在較長時間內(nèi)指導教師的教育行為。D選項(內(nèi)隱性和廣泛性):內(nèi)隱性指教師良心是教師內(nèi)心深處的一種道德意識和自我評價能力,它不像外在的規(guī)章制度那樣具有明顯的表現(xiàn)形式,而是隱藏在教師的思想和情感之中,通過教師的自覺行動來體現(xiàn)。廣泛性則意味著教師良心的作用范圍廣泛,它貫穿于教師教育教學活動的全過程,涉及到與教育相關(guān)的各個方面,包括教學內(nèi)容的選擇、教學方法的運用、與學生和家長的溝通等。綜上所述,教師良心的特點包括公正性、綜合性、穩(wěn)定性、內(nèi)隱性和廣泛性,本題正確答案為ABCD。3、描述性的研究方法主要有哪些?()
A.觀察法
B.歸納法
C.調(diào)查法
D.演繹法
E.分析法
【答案】:AC
【解析】本題主要考查描述性研究方法所包含的內(nèi)容。選項A觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器,有目的、有計劃地對研究對象進行觀察,從而獲取相關(guān)信息的一種研究方法,它是描述性研究方法中較為常用的方法之一,能夠直接獲取研究對象的行為、特征等方面的信息,故選項A正確。選項B歸納法是一種從個別事實中概括出一般結(jié)論的推理方法,它主要用于邏輯推理和理論構(gòu)建,并不是直接用于描述研究對象的方法,不屬于描述性的研究方法,所以選項B錯誤。選項C調(diào)查法是通過各種途徑,間接了解研究對象的情況,比如問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查等,是描述性研究方法的重要組成部分,可以廣泛地收集研究對象的相關(guān)信息,因此選項C正確。選項D演繹法是從一般原理推導出個別結(jié)論的推理方法,屬于邏輯推理的范疇,并非描述性的研究方法,所以選項D錯誤。選項E分析法是把復雜的事物分解為若干個組成部分,分別加以研究的方法,主要用于對問題的深入剖析和理解,通常不被視為描述性的研究方法,故選項E錯誤。綜上,本題答案選AC。4、在實際的教學過程中,主要有三種直觀方式,即()。
A.感性直觀
B.實物直觀
C.本質(zhì)直觀
D.模象直觀E、言語直觀
【答案】:BD"
【解析】在實際教學過程中,直觀方式通常有實物直觀、模象直觀和言語直觀三種。實物直觀是通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式,它能讓學生接觸到真實的事物,增強對事物的感性認識;模象直觀是通過對事物的模擬性形象直接感知而進行的一種直觀方式,像圖片、圖表、模型等都屬于模象直觀,它可以突破時間和空間的限制,讓學生更清晰地了解事物的特征;言語直觀是在形象化的語言作用下,通過學生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式,它能在學生頭腦中形成生動的形象。本題中選項B實物直觀和選項D模象直觀符合教學中主要的直觀方式,而選項A感性直觀并非教學中特定的直觀方式表述,選項C本質(zhì)直觀也不屬于教學常用的直觀方式類別,所以本題正確答案選BD。"5、個體心理發(fā)展的一般特征包括()
A.連續(xù)性
B.定向性與順序性
C.不平衡性
D.差異性
E.階段性
【答案】:ABCD
【解析】本題考查個體心理發(fā)展的一般特征。選項A:連續(xù)性個體心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程。在心理發(fā)展過程中,后一階段的發(fā)展總是以前一階段的發(fā)展為基礎(chǔ),而且后一階段既包含了前一階段的因素,又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)。心理的發(fā)展就像一條持續(xù)不斷的河流,在時間上是連續(xù)的,不會出現(xiàn)突然的中斷,所以連續(xù)性是個體心理發(fā)展的一般特征之一。選項B:定向性與順序性心理發(fā)展在正常條件下總是具有一定的方向性和先后順序,而且這種順序是不可逆的,也不可逾越。例如,兒童的思維發(fā)展總是從直觀動作思維到具體形象思維,再到抽象邏輯思維。個體身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序,心理發(fā)展也體現(xiàn)出一定的順序性,所以定向性與順序性是個體心理發(fā)展的一般特征。
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