教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測題型第一部分單選題(50題)1、龔賢被稱為（）畫派最具代表性的畫家。

A.金陵

B.上海

C.揚(yáng)州

D.天津

【答案】：A

【解析】本題主要考查對畫家龔賢所屬畫派的了解。選項(xiàng)A，金陵畫派以明末清初聚居在南京地區(qū)的一批遺民畫家為代表，龔賢是金陵畫派最具代表性的畫家之一，他的繪畫風(fēng)格獨(dú)特，在山水畫領(lǐng)域有很高的造詣，對金陵畫派的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，上海畫派簡稱“海派”，是中國近代以來在上海地區(qū)形成的一個(gè)繪畫流派，其代表畫家有任伯年、吳昌碩等，與龔賢并無關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，揚(yáng)州畫派是清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一些職業(yè)畫家形成的繪畫流派，以“揚(yáng)州八怪”為代表，龔賢不屬于此畫派，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，天津并沒有形成具有廣泛影響力且與龔賢相關(guān)的特定畫派，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。2、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對道德的四個(gè)構(gòu)成要素（道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學(xué)生。道德認(rèn)知是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該學(xué)生有改掉遲到毛病、遵守學(xué)校紀(jì)律的決心，這表明他在道德認(rèn)知上是正確的，明白遵守紀(jì)律的重要性，故A選項(xiàng)不符合要求。同時(shí)，題干中未提及該學(xué)生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責(zé)等相關(guān)的內(nèi)心體驗(yàn)，所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內(nèi)容，B選項(xiàng)也不正確。該學(xué)生雖然有改正錯(cuò)誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時(shí)，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項(xiàng)正確。題干重點(diǎn)在于該學(xué)生在克服困難方面的問題，而非強(qiáng)調(diào)其行為表現(xiàn)本身，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。3、“同年齡的兒童在興趣、愛好和性格等個(gè)性傾向性上有所不同”．這顯示了兒童身心發(fā)展具有（）

A.不均衡性

B.可變性

C.穩(wěn)定性

D.個(gè)別差異性

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：不均衡性兒童身心發(fā)展的不均衡性指的是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。而題干強(qiáng)調(diào)的是同年齡兒童在興趣、愛好和性格等個(gè)性傾向性上的不同，并非發(fā)展速度的不均衡，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：可變性兒童身心發(fā)展的可變性是指在不同的社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展的特征具有一定的可變化性。題干中并沒有體現(xiàn)出社會和教育條件對兒童身心發(fā)展特征的改變，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：穩(wěn)定性兒童身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指在一定的社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的。題干強(qiáng)調(diào)的是同年齡兒童之間存在差異，而不是穩(wěn)定性，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中“同年齡的兒童在興趣、愛好和性格等個(gè)性傾向性上有所不同”體現(xiàn)了兒童個(gè)體之間的差異，即個(gè)別差異性，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、王教授開始有意識自我規(guī)劃，以謀求最大程度自我發(fā)展，說明王教授處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.“非關(guān)注”階段

B.“自我更新關(guān)注”階段

C.“虛擬關(guān)注”階段

D.“生存關(guān)注”階段

【答案】：B"

【解析】王教授開始有意識自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展，這表明他處于教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新關(guān)注”階段，所以本題選B。在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段中，“非關(guān)注”階段是指進(jìn)入正式教師教育之前，個(gè)體無意識地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學(xué)”知識以及與教師專業(yè)能力密切相關(guān)的一般能力；“虛擬關(guān)注”階段一般是師范學(xué)習(xí)階段，師范生的發(fā)展主體的身份是學(xué)生，最多只是“準(zhǔn)教師”，他們會在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有了對自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽；“生存關(guān)注”階段是指初任教師階段，這一時(shí)期教師會面臨各種不同的情況和問題，他們關(guān)注的是自我生存適應(yīng)性；而“自我更新關(guān)注”階段的教師能夠有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關(guān)注自身專業(yè)發(fā)展，更加自覺地關(guān)注教學(xué)，關(guān)注學(xué)生，能夠不斷地進(jìn)行自我更新和成長。結(jié)合題目中王教授的表現(xiàn)，符合“自我更新關(guān)注”階段的特征。"5、班級授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。

A.班、課、室

B.師、生、課

C.師、生、時(shí)

D.班、課、時(shí)

【答案】：D

【解析】本題考查班級授課制的特征。班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。其主要特征可概括為“班、課、時(shí)”。“班”是將學(xué)生按年齡和知識水平編成固定的班級；“課”是指教學(xué)內(nèi)容按學(xué)科和學(xué)年分成許多既有系統(tǒng)又相對獨(dú)立和均衡的課；“時(shí)”是指教學(xué)活動(dòng)在固定的單位時(shí)間里進(jìn)行，即每節(jié)課有統(tǒng)一的固定時(shí)間。選項(xiàng)A中“室”并非班級授課制的核心特征，班級授課制不一定局限于特定的“室”，也可在室外等場地進(jìn)行教學(xué)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“師、生、課”不能準(zhǔn)確完整地概括班級授課制的特征，其沒有突出班級授課制在組織形式（班）和時(shí)間安排（時(shí)）上的重要特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“師、生、時(shí)”同樣沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)班級授課制以“班”為單位進(jìn)行教學(xué)以及按“課”來組織教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“班、課、時(shí)”準(zhǔn)確概括了班級授課制的特征，因此本題正確答案是D。6、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是__________。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義，結(jié)合題目中教師的具體做法來判斷正確答案。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。即當(dāng)學(xué)生做出接近期望的行為時(shí)，就給予強(qiáng)化，直到學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來塑造行為，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生可用代幣兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。題目中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學(xué)生再用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)，這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：自我控制法自我控制法是指當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。重點(diǎn)在于學(xué)生自身的自我管理和控制，而題干強(qiáng)調(diào)的是教師給予小紅星進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并非學(xué)生自我控制的過程，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐懼、焦慮等神經(jīng)癥。它是通過誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。顯然，題干中教師的做法并非是運(yùn)用系統(tǒng)脫敏法來治療學(xué)生的問題，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案是B選項(xiàng)。7、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。

A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的

B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣

C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的

D.紅杏枝頭春意鬧

【答案】：B

【解析】本題主要考查對通感修辭手法的理解與判斷。通感是一種修辭手法，它將人的不同感官的感覺溝通、挪移，憑借感受相通，用形象的語言把某一感官上的感受移植到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”。選項(xiàng)A：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，此句將嗅覺上的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，把嗅覺感受移植到了聽覺感受上，運(yùn)用了通感的修辭手法。選項(xiàng)B：“夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣”，該句是把夏天的綠色比作湖、海，運(yùn)用的是比喻的修辭手法，并沒有將不同感官的感覺進(jìn)行溝通、挪移，沒有使用通感的修辭手法。選項(xiàng)C：“她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的”，把聽覺上的“聲音”與味覺上的“甜滋滋”相聯(lián)系，將聽覺感受轉(zhuǎn)化為味覺感受，運(yùn)用了通感的修辭手法。選項(xiàng)D：“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”本是形容聽覺上的喧鬧，這里用來形容視覺上的紅杏枝頭的春意，將視覺感受和聽覺感受相通，運(yùn)用了通感的修辭手法。綜上，沒有使用通感修辭手法的是選項(xiàng)B。8、下列對語文課程理念的理解，說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.語文素養(yǎng)即運(yùn)用祖國語言文字的能力，包括識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

B.語文教學(xué)應(yīng)注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

C.語文課程不應(yīng)過多進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，在教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。

D.強(qiáng)調(diào)語文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語文知識，但其目的是為了學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國語言文字，形成良好的語文素養(yǎng)。

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對語文課程理念理解是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A語文素養(yǎng)并不單純指運(yùn)用祖國語言文字的能力，它是一個(gè)更為寬泛的概念，涵蓋了語文知識、語言能力、思維能力、審美情趣、文化品位等多方面的綜合素養(yǎng)。而運(yùn)用祖國語言文字的能力，如識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等，只是語文素養(yǎng)的一部分。所以該選項(xiàng)說法不當(dāng)。選項(xiàng)B在語文教學(xué)過程中，課程內(nèi)容具有一定的價(jià)值取向，這體現(xiàn)了語文教育的育人功能和社會導(dǎo)向。同時(shí)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在語文學(xué)習(xí)過程中會有獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，語文教學(xué)應(yīng)兼顧課程內(nèi)容的價(jià)值取向和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，該選項(xiàng)說法恰當(dāng)。選項(xiàng)C過多機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練往往只能讓學(xué)生掌握一些零散的知識和技能，而難以形成對語文的整體感知和理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。良好的語感和整體把握能力對于學(xué)生理解和運(yùn)用語文知識至關(guān)重要，能使學(xué)生在閱讀、寫作等方面更具悟性和創(chuàng)造力。所以語文課程不應(yīng)過多進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，而應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力，該選項(xiàng)說法恰當(dāng)。選項(xiàng)D語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，強(qiáng)調(diào)語文課程的實(shí)踐性，就是要讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識。學(xué)習(xí)語文知識是為實(shí)踐服務(wù)的，其目的是使學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國語言文字，在聽說讀寫的實(shí)踐中形成良好的語文素養(yǎng)。所以強(qiáng)調(diào)語文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語文知識，該選項(xiàng)說法恰當(dāng)。綜上，答案選A。9、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程稱為（）。

A.教學(xué)測驗(yàn)

B.教學(xué)評價(jià)

C.教學(xué)測量

D.教學(xué)鑒定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的定義，逐一分析與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：教學(xué)測驗(yàn)教學(xué)測驗(yàn)是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績進(jìn)行檢查與評定的一種基本方法，它主要側(cè)重于通過具體的測試題目來檢測學(xué)生對知識的掌握程度，一般是通過一定的試題形式進(jìn)行的，重點(diǎn)在于對學(xué)生知識掌握情況的檢測，而并非系統(tǒng)地收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料并進(jìn)行價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)評價(jià)教學(xué)評價(jià)是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。它涵蓋了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的全面考量，不僅包括知識技能的掌握，還涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力等多個(gè)方面，通過收集各種相關(guān)資料，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)來判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與題干描述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教學(xué)測量教學(xué)測量是指借助一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（簡稱學(xué)績）進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。它主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一種數(shù)量化描述，更側(cè)重于數(shù)據(jù)的收集和量化，而缺乏對這些數(shù)據(jù)的價(jià)值判斷環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教學(xué)鑒定教學(xué)鑒定通常是對教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面作出的一種評定性結(jié)論，一般是針對教學(xué)整體進(jìn)行的綜合性評價(jià)，并非專門針對學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料進(jìn)行收集和價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。10、()需要得不到滿足，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。

A.生理

B.尊重

C.自我實(shí)現(xiàn)

D.愛與歸屬

【答案】：D

【解析】本題考查馬斯洛需求層次理論中不同需求未滿足時(shí)產(chǎn)生的影響。馬斯洛需求層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。-選項(xiàng)A：生理需求是人類最基本、最強(qiáng)烈的需求，包括人們對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。當(dāng)生理需求得不到滿足時(shí)，人體的基本生存會受到威脅，主要表現(xiàn)為身體上的不適和生存危機(jī)，而非孤獨(dú)感，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：尊重需求既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對自己的認(rèn)可與尊重。當(dāng)尊重需求得不到滿足時(shí)，個(gè)體可能會產(chǎn)生自卑、失落等情緒，覺得自己不被重視，但不是孤獨(dú)感，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：自我實(shí)現(xiàn)需求是指個(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)需求得不到滿足時(shí)，個(gè)體可能會感到沮喪、缺乏成就感，但不會直接導(dǎo)致孤獨(dú)感，所以C選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)D：愛與歸屬需求包括一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)愛與歸屬的需求得不到滿足，個(gè)體無法與他人建立良好的情感連接和社交關(guān)系，就容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。11、視網(wǎng)膜效應(yīng)，是指當(dāng)一個(gè)人擁有一件物品或一項(xiàng)特征時(shí)，他就比平常人更會注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征。

A.部門主管老宋心胸開闊而樂觀，總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能

B.老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結(jié)識同樣收藏明代瓷器的愛好者

C.小李常抱怨別人對他說話時(shí)比較急躁，而事實(shí)上他自己的脾氣也很不好

D.小劉看見有兩個(gè)人穿的和她一樣，她感慨怎么會有這么多人買相同的衣服

【答案】：A

【解析】本題考查對視網(wǎng)膜效應(yīng)概念的理解與應(yīng)用，關(guān)鍵在于判斷各選項(xiàng)是否體現(xiàn)出“當(dāng)一個(gè)人擁有一件物品或一項(xiàng)特征時(shí)，更會注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征”。選項(xiàng)A：部門主管老宋心胸開闊而樂觀，他總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能。這里老宋發(fā)現(xiàn)員工優(yōu)點(diǎn)，并非是因?yàn)閱T工和他具備相同的“心胸開闊而樂觀”這一特征，而是著眼于員工的優(yōu)點(diǎn)以發(fā)揮其潛能，不符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)B：老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結(jié)識同樣收藏明代瓷器的愛好者。老王因?yàn)樽约簱碛忻鞔善鬟@一物品，而更注意其他同樣收藏明代瓷器的人，符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)C：小李常抱怨別人對他說話時(shí)比較急躁，而事實(shí)上他自己的脾氣也很不好。小李自身脾氣不好，所以更注意到別人說話急躁（與自己急躁的特征相似），符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)D：小劉看見有兩個(gè)人穿的和她一樣，她感慨怎么會有這么多人買相同的衣服。小劉因?yàn)樽约捍┝四臣路?，就更注意到和她穿同樣衣服的人，符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。12、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的提出者是（）．

A.行為—認(rèn)知主義者

B.認(rèn)知主義者

C.建構(gòu)主義者

D.行為主義者

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化理論的提出者所屬流派。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義者提出的。行為主義強(qiáng)調(diào)通過外部的刺激和強(qiáng)化來塑造行為，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對行為的沖動(dòng)力量，強(qiáng)化是引起動(dòng)機(jī)的重要因素。而行為—認(rèn)知主義融合了行為主義和認(rèn)知主義的觀點(diǎn)，更注重認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中的作用；認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知過程，如感知、記憶、思維等對學(xué)習(xí)的重要性；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)建構(gòu)知識的過程。所以本題正確答案是D。13、對于學(xué)生課堂上玩MP4，下列較好的教育方式是__________。

A.大聲喝止，公開批評

B.毫不留情，罰站上課

C.不聞不問，任其自然

D.先暗示制止，課后再教育

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同教育方式的特點(diǎn)及對學(xué)生的影響來判斷哪種方式較好。選項(xiàng)A：大聲喝止，公開批評這種方式較為強(qiáng)硬且直接，在課堂上大聲喝止并公開批評學(xué)生，會讓學(xué)生在全班同學(xué)面前感到尷尬和羞愧，容易傷害學(xué)生的自尊心，可能引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，不利于后續(xù)對學(xué)生的教育，甚至?xí)绊懻n堂秩序和師生關(guān)系，所以該選項(xiàng)不是較好的教育方式。選項(xiàng)B：毫不留情，罰站上課罰站是一種懲罰性措施，雖然可能在短期內(nèi)讓學(xué)生停止玩MP4，但這種方式?jīng)]有從根本上解決學(xué)生玩MP4的問題，還可能讓學(xué)生覺得老師不尊重自己，產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)積極性，因此也不是合適的教育方式。選項(xiàng)C：不聞不問，任其自然對學(xué)生課堂上玩MP4的行為不聞不問，任其自然發(fā)展，會使學(xué)生認(rèn)為這種行為是被允許的，從而繼續(xù)這種不良行為，不僅會影響該學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，還可能會對其他同學(xué)產(chǎn)生不良示范，擾亂課堂秩序，所以這種做法不可取。選項(xiàng)D：先暗示制止，課后再教育先通過暗示的方式制止學(xué)生在課堂上玩MP4的行為，既可以不影響課堂教學(xué)的正常進(jìn)行，又能給學(xué)生保留一定的面子，避免傷害學(xué)生的自尊心。課后再對學(xué)生進(jìn)行教育，能夠讓師生雙方在較為平和的氛圍中溝通，了解學(xué)生玩MP4的原因，有針對性地進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，這種教育方式更加人性化和有效，所以該選項(xiàng)是較好的教育方式。綜上，答案選D。14、“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育的無目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會本位的教育目的論

D.個(gè)人本位的教育目的論

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所代表的教育目的論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的教育理念來判斷答案。選項(xiàng)A：教育的無目的論教育的無目的論是由杜威提出來的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的?！倍磐鶑?qiáng)調(diào)的是教育自身的過程性，認(rèn)為教育本身就具有內(nèi)在價(jià)值，教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，即學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長的能力。題干中“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長的能力”這一表述體現(xiàn)了教育無目的論的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)持續(xù)不斷的自我生長和發(fā)展的過程，沒有外在的、固定的目的。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：神學(xué)的教育目的論神學(xué)的教育目的論主張教育應(yīng)當(dāng)以神學(xué)的教義、宗教的信仰為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)人對上帝的虔誠和敬畏，使受教育者能夠順從上帝的旨意。題干中并未涉及宗教、神學(xué)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：社會本位的教育目的論社會本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會服務(wù)，培養(yǎng)符合社會需要的人才，注重個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)和服從。它關(guān)注的是社會的整體利益和發(fā)展，而題干強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的持續(xù)教育和生長能力，并非以社會為中心，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：個(gè)人本位的教育目的論個(gè)人本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育要以個(gè)人的發(fā)展為核心，注重個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，培養(yǎng)個(gè)人的個(gè)性、才能和自主性。但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育的過程性以及個(gè)人繼續(xù)接受教育和不斷生長的能力，并非單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人的本位價(jià)值，與個(gè)人本位的教育目的論的側(cè)重點(diǎn)不同，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選A。15、對于膽小的學(xué)生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識點(diǎn)，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的意志品質(zhì)特點(diǎn)，并結(jié)合題干中對于膽小學(xué)生的教育需求來判斷正確答案。選項(xiàng)A：自覺性自覺性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的，充分認(rèn)識到行動(dòng)目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)。自覺性強(qiáng)調(diào)的是對行動(dòng)目的的明確認(rèn)知和主動(dòng)追求，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是針對膽小學(xué)生的培養(yǎng)，與自覺性的核心要點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：自制性自制性是指一個(gè)人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)。膽小的學(xué)生往往容易受自身恐懼情緒的影響，難以控制自己在面對某些情境時(shí)的退縮行為。教師培養(yǎng)他們意志的自制性，能夠使他們在面對恐懼時(shí)，克制自己想要退縮的沖動(dòng)，從而更好地應(yīng)對各種情況。因此，培養(yǎng)自制性對于膽小的學(xué)生來說是非常重要的，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：果斷性果斷性是指一個(gè)人在面對復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在決策過程中的迅速和合理，而題干重點(diǎn)在于解決膽小學(xué)生的問題，并非主要涉及決策方面的能力，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性堅(jiān)韌性也叫堅(jiān)持性，是指一個(gè)人在執(zhí)行決定階段，以頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神，克服一切困難，堅(jiān)持到底的意志品質(zhì)。堅(jiān)韌性主要強(qiáng)調(diào)在面對困難和挫折時(shí)堅(jiān)持不懈的精神，而題干主要針對的是膽小這一特質(zhì)，與堅(jiān)韌性的核心要點(diǎn)不直接相關(guān)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B。16、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）

A.廣度

B.強(qiáng)度

C.時(shí)間

D.空間

【答案】：C

【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識，關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對應(yīng)的品質(zhì)特性。選項(xiàng)A分析注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺察或認(rèn)識客體的數(shù)量，也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性，而不是時(shí)間上的穩(wěn)定程度，所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見特性描述，通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面，不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性，B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識的客體或活動(dòng)上，它體現(xiàn)的是注意在時(shí)間維度上的特性，即能在多長時(shí)間內(nèi)集中于某一對象或活動(dòng)。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時(shí)間方面的特性，C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容，注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時(shí)間、范圍、分配等角度來衡量，與空間并無直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。17、遇事沒有主見，是因?yàn)槿狈σ庵镜模ǎ?/p>

A.自覺性

B.果斷性

C.堅(jiān)持性

D.自制性

【答案】：A

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識點(diǎn)。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：自覺性意志的自覺性是指對行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。遇事沒有主見，往往是對行動(dòng)缺乏深刻認(rèn)識，不能自覺地按照一定目的去行動(dòng)，而是容易受他人影響，這體現(xiàn)了缺乏意志的自覺性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)調(diào)的是在面對決策時(shí)能否迅速且合理地做出選擇，而題干強(qiáng)調(diào)的是缺乏主見，并非決策的迅速與合理問題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：堅(jiān)持性意志的堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。堅(jiān)持性主要體現(xiàn)為面對困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，與題干中缺乏主見的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性主要涉及控制自己的情緒和行為，而不是在做決策時(shí)是否有主見，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。18、某一測驗(yàn)在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：信度信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。如果一個(gè)測驗(yàn)在不同時(shí)間對同一組被試進(jìn)行多次施測，所得結(jié)果都比較相近，說明該測驗(yàn)的信度較高。所以題干描述的是信度的概念，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：效度效度是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗(yàn)是否能夠準(zhǔn)確地測量到我們想要測量的特質(zhì)或能力，而不是測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性和一致性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。通常以答對或通過該項(xiàng)目的人數(shù)比例來表示，難度主要反映的是題目對于被試的難易水平，與測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度無關(guān)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對被試者的心理特性的區(qū)分能力。它反映了測驗(yàn)項(xiàng)目能夠?qū)⒉煌降谋辉囌邊^(qū)分開來的程度，而不是測驗(yàn)在多次施測后分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。19、面對抉擇時(shí)，善于明辨事非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅(jiān)定性

B.果斷性

C.獨(dú)立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來逐一分析各選項(xiàng)與題干描述是否相符，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A：堅(jiān)定性意志的堅(jiān)定性也叫堅(jiān)韌性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是在面對抉擇時(shí)能夠明辨是非、抓住時(shí)機(jī)并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅(jiān)持決定、克服困難完成既定目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對抉擇時(shí)，善于明辨是非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性意志的獨(dú)立性（也叫自覺性）是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識與信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨(dú)立做決定這一關(guān)鍵特征，重點(diǎn)在于快速決策而非獨(dú)立決策，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為B。20、下列選項(xiàng)中，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是

A.按摩

B.睡眠

C.熱敷

D.合理膳食

【答案】：D

【解析】本題主要考查能夠促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的因素。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：按摩主要起到放松肌肉、緩解肌肉疲勞、促進(jìn)血液循環(huán)等作用，雖然血液循環(huán)的改善可能對身體整體恢復(fù)有一定幫助，但它并非直接針對肌糖原恢復(fù)，不能最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。-選項(xiàng)B：睡眠是身體進(jìn)行自我修復(fù)和恢復(fù)的重要過程，有助于體力恢復(fù)和激素調(diào)節(jié)等，但對于肌糖原的恢復(fù)而言，睡眠本身并不直接提供肌糖原合成所需的物質(zhì)，所以不是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的最關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)C：熱敷可以使局部血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)，在一定程度上能緩解肌肉緊張和疼痛，但它沒有直接為肌糖原的合成提供原料，對肌糖原恢復(fù)速度的促進(jìn)作用有限。-選項(xiàng)D：合理膳食是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)的關(guān)鍵。肌糖原是肌肉中儲存的糖類，食物中的碳水化合物在體內(nèi)經(jīng)過消化吸收后可以轉(zhuǎn)化為葡萄糖，進(jìn)而合成肌糖原。通過合理安排膳食，攝入充足的碳水化合物以及其他必要營養(yǎng)素，能夠?yàn)榧√窃暮铣商峁┏渥愕奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，從而最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。綜上，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是合理膳食，本題正確答案是D。21、1941年，我國第一部大型動(dòng)畫是（）。

A.《大鬧天宮》

B.《駱駝獻(xiàn)舞》

C.《鐵扇公主》

D.《小蝌蚪找媽媽》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的創(chuàng)作時(shí)間及特點(diǎn)來判斷1941年我國第一部大型動(dòng)畫是哪部作品。選項(xiàng)A：《大鬧天宮》《大鬧天宮》是上海美術(shù)電影制片廠于1961-1964年制作的一部彩色動(dòng)畫長片，由萬籟鳴、唐澄聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。該作品以神話形式，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了主角孫悟空的傳奇經(jīng)歷。因此1941年時(shí)這部作品尚未創(chuàng)作，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《駱駝獻(xiàn)舞》《駱駝獻(xiàn)舞》是中國第一部動(dòng)畫廣告，于1935年由上海煙草公司委托萬氏兄弟制作，時(shí)長僅有1分鐘。它并非大型動(dòng)畫，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：《鐵扇公主》1941年中國上映了第一部大型動(dòng)畫《鐵扇公主》，該片由萬籟鳴、萬古蟾執(zhí)導(dǎo)，是一部黑白動(dòng)畫長片，取材于古典小說《西游記》中“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國動(dòng)畫開始走向成熟，具有重要的歷史意義，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：《小蝌蚪找媽媽》《小蝌蚪找媽媽》是1960年由上海美術(shù)電影制片廠制作的中國第一部水墨動(dòng)畫片，該片取材于方惠珍、盛璐德創(chuàng)作的同名童話，講述了青蛙媽媽產(chǎn)下蝌蚪卵后離開了，蝌蚪們慢慢長出了腿，在金魚、螃蟹、烏龜?shù)鹊闹敢?，最終找到了自己母親的故事。因此該作品不是1941年的作品，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。22、教育，不能“紙上談兵”，更不能“夸夸其談”，必須與（）相結(jié)合。

A.政治和經(jīng)濟(jì)

B.知識和技能

C.課內(nèi)和課外

D.生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐

【答案】：D

【解析】本題考查教育應(yīng)與之相結(jié)合的內(nèi)容。教育的目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使其能夠適應(yīng)社會并為社會做出貢獻(xiàn)?！凹埳险劚焙汀翱淇淦湔劇睆?qiáng)調(diào)的是只注重理論而缺乏實(shí)踐。選項(xiàng)A，政治和經(jīng)濟(jì)是社會的重要方面，但它們并非直接針對教育不能只停留在理論層面這一關(guān)鍵問題，教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是一種宏觀的影響和被影響的關(guān)系，并非解決教育“紙上談兵夸夸其談”問題的直接結(jié)合點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，知識和技能本身是教育所傳授的內(nèi)容，而題干強(qiáng)調(diào)的是教育不能僅局限于理論層面，需要與其他方面結(jié)合，知識和技能的傳授如果不與實(shí)踐相結(jié)合，依然可能陷入“紙上談兵”的困境，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，課內(nèi)和課外主要涉及教育的場所和形式，課內(nèi)注重系統(tǒng)知識的傳授，課外是對課內(nèi)的補(bǔ)充和拓展，但這并不等同于解決了教育與實(shí)踐結(jié)合的問題，即使區(qū)分了課內(nèi)和課外，若缺乏與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，教育仍可能脫離實(shí)際，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D，生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐是將理論知識應(yīng)用于實(shí)際的重要途徑，通過參與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐，受教育者能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，真正理解知識的價(jià)值和應(yīng)用場景，避免教育陷入空談，符合教育不能“紙上談兵夸夸其談”，必須與實(shí)踐相結(jié)合的要求，因此D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。23、兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，一般稱作（）。

A.心理異常

B.不適應(yīng)表現(xiàn)

C.不良表現(xiàn)

D.問題行為

【答案】：D

【解析】題目所描述的是兒童不能遵守公認(rèn)正常行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)，且無法正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為的定義。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)心理異常，通常指的是人的心理活動(dòng)偏離了正常的范圍，可能涉及認(rèn)知、情感、意志等多個(gè)方面的障礙，其概念范疇更側(cè)重于心理層面的異常表現(xiàn)，并非專門針對題干中所描述的行為表現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)不適應(yīng)表現(xiàn)，一般是指個(gè)體在面對新環(huán)境、新變化時(shí)暫時(shí)出現(xiàn)的不適應(yīng)狀態(tài)，但這種不適應(yīng)并不一定就意味著不能遵守行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，它更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體與環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)，而不是行為本身的問題性質(zhì)，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)不良表現(xiàn)，含義比較寬泛，它可以涵蓋各種不符合期望的行為，但缺乏對這種行為特征的明確界定，沒有突出題干中“不能遵守正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)、不能正常交往和參與學(xué)習(xí)”這些關(guān)鍵要素，因此C選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)問題行為，指的是兒童在發(fā)展過程中出現(xiàn)的不符合社會期望和要求的行為，這些行為往往違反了公認(rèn)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，并且會影響到兒童正常的人際交往和學(xué)習(xí)活動(dòng)，與題干所描述的行為特征完全相符，所以應(yīng)選D。24、可以促進(jìn)鈣吸收的是（）。

A.維生素E

B.維生素A

C.維生素C

D.維生素D

【答案】：D

【解析】本題考查促進(jìn)鈣吸收的維生素相關(guān)知識。A選項(xiàng)，維生素E是一種脂溶性維生素，具有抗氧化等作用，它并不能直接促進(jìn)鈣的吸收。B選項(xiàng)，維生素A能促進(jìn)生長發(fā)育、維持正常視覺功能等，與鈣的吸收沒有直接關(guān)系。C選項(xiàng)，維生素C具有抗氧化、增強(qiáng)免疫力等作用，對鈣的吸收也沒有直接促進(jìn)作用。D選項(xiàng)，維生素D可以促進(jìn)腸道對鈣的吸收，有助于維持血鈣和血磷的水平，對鈣的吸收起著關(guān)鍵作用。所以本題正確答案是D。25、后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響是（）

A.垂直遷移

B.水平遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)遷移類型的概念，以此判斷后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響屬于哪種遷移類型。選項(xiàng)A：垂直遷移垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，它強(qiáng)調(diào)的是不同層次知識間的遷移，并非后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。即學(xué)習(xí)內(nèi)容之間在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，它主要側(cè)重于同一層次知識的相互影響，并非強(qiáng)調(diào)后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的作用，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，其方向是由前向后的影響，與題目中后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響方向相反，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，正好符合“后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響”這一表述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。26、小紅為了獲得老師和家長的表揚(yáng)，學(xué)習(xí)非?？炭?她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.求知欲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵，并將題干中小紅的行為與之進(jìn)行匹配分析。選項(xiàng)A認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向，它源于學(xué)生自身的好奇心和求知欲，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。題干中并未體現(xiàn)小紅因?yàn)閷χR本身的好奇和渴望去學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。它把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部動(dòng)機(jī)，但重點(diǎn)在于通過學(xué)習(xí)獲得地位等。而題干強(qiáng)調(diào)的是小紅為了獲得老師和家長的表揚(yáng)而學(xué)習(xí)，并非主要為了贏得地位，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。小紅為了獲得老師和家長的表揚(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)，這完全符合附屬內(nèi)驅(qū)力的定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D求知欲本質(zhì)上和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力類似，是指對知識的探索和追求的欲望。題干沒有體現(xiàn)小紅自身對知識的探索欲望促使她學(xué)習(xí)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。27、成就動(dòng)機(jī)理論觀點(diǎn)認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會（）

A.可能選擇這項(xiàng)任務(wù)

B.猶豫不決

C.回避這項(xiàng)任務(wù)

D.堅(jiān)決選擇這項(xiàng)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論中避免失敗者的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。成就動(dòng)機(jī)理論指出，避免失敗者的目的在于避免失敗并減少失敗感。對于非常容易的任務(wù)，他們能憑借自身能力輕松完成，從而避免失??；對于非常困難的任務(wù)，大家普遍難以成功，即便他們失敗了也不會覺得特別羞愧，同樣達(dá)到了避免失敗的目的。而當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，這種任務(wù)具有一定的不確定性，失敗的可能性相對較大。由于避免失敗者極力想要避免失敗，所以面對成功率為50%的任務(wù)，他們會選擇回避。因此，當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，避免失敗者會回避這項(xiàng)任務(wù)，本題答案選C。28、重視“學(xué)會關(guān)心”的德育模式是（）

A.認(rèn)知模式

B.社會模仿模式

C.體諒模式

D.價(jià)值澄清模式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同德育模式特點(diǎn)的理解，需要判斷哪個(gè)德育模式重視“學(xué)會關(guān)心”。選項(xiàng)A認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，主要研究兒童道德判斷力的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)通過道德認(rèn)知來促進(jìn)道德發(fā)展，并非重視“學(xué)會關(guān)心”，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的，該理論主張觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，通過觀察、模仿，再經(jīng)認(rèn)知過程進(jìn)而形成人的復(fù)雜行為，它強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用和觀察學(xué)習(xí)，與“學(xué)會關(guān)心”這一理念關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒他人，符合重視“學(xué)會關(guān)心”這一描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D價(jià)值澄清模式著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成，其目的是通過選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過程來增進(jìn)賦予理智的價(jià)值選擇，重點(diǎn)在于價(jià)值的澄清和選擇，而非“學(xué)會關(guān)心”，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。29、個(gè)體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體全部社會化的條件。分析選項(xiàng)A早期社會化是指個(gè)體在兒童和青少年時(shí)期的社會化，它是個(gè)體社會化的一個(gè)重要階段，為個(gè)體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個(gè)體全部社會化的必要條件。個(gè)體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個(gè)體全部社會化的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B語言社會化是個(gè)體社會化的重要基礎(chǔ)和條件。語言是人類進(jìn)行溝通和交流的重要工具，個(gè)體通過學(xué)習(xí)語言，能夠理解和掌握社會的文化、價(jià)值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個(gè)體可以與他人進(jìn)行互動(dòng)，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個(gè)體將難以進(jìn)行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進(jìn)行。因此，個(gè)體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C性別社會化是指個(gè)體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會性別角色的過程，它主要涉及到個(gè)體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個(gè)體社會化的一部分，但它不能作為個(gè)體全部社會化的條件，因?yàn)閭€(gè)體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D道德社會化是個(gè)體將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過程，它有助于個(gè)體形成良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。然而，道德社會化只是個(gè)體社會化的一個(gè)具體方面，不能決定個(gè)體全部社會化的實(shí)現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。30、不屬于平時(shí)考査的方式有（）

A.口頭提問

B.單元測驗(yàn)

C.考試

D.檢查書面作業(yè)

【答案】：C

【解析】本題考查平時(shí)考查方式的相關(guān)知識，意在判斷各選項(xiàng)是否屬于平時(shí)考查的范疇。選項(xiàng)A分析口頭提問是教師在日常教學(xué)過程中常用的考查方式。教師通過課堂上隨時(shí)提出問題，讓學(xué)生回答，能夠及時(shí)了解學(xué)生對知識的掌握情況、理解程度以及思維反應(yīng)能力等，屬于平時(shí)考查的常見方式。選項(xiàng)B分析單元測驗(yàn)通常是在完成一個(gè)教學(xué)單元后進(jìn)行的測試。它的目的是檢驗(yàn)學(xué)生在該單元學(xué)習(xí)內(nèi)容上的學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在該單元知識學(xué)習(xí)中存在的問題，以便教師有針對性地進(jìn)行后續(xù)教學(xué)，屬于平時(shí)考查方式。選項(xiàng)C分析考試一般是指具有一定規(guī)模、較為正式且在特定時(shí)間集中進(jìn)行的評估活動(dòng)，如學(xué)期考試、學(xué)年考試等，它的組織和安排相對嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，與平時(shí)日常教學(xué)過程中的考查性質(zhì)不同，通常不屬于平時(shí)考查的方式。選項(xiàng)D分析檢查書面作業(yè)也是平時(shí)考查的重要方式之一。通過檢查學(xué)生的書面作業(yè)，教師可以了解學(xué)生對知識的書面表達(dá)能力、解題思路以及完成作業(yè)的認(rèn)真程度等，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的共性和個(gè)性問題，屬于平時(shí)考查的方式。綜上，不屬于平時(shí)考查方式的是考試，答案選C。31、有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響，這是思維缺乏（）

A.深刻性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.敏捷性

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所代表的思維品質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分析，來判斷易受別人影響體現(xiàn)的是思維缺乏哪種品質(zhì)。選項(xiàng)A：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)思維具有深刻性的人，在思考問題時(shí)能夠全面、深入地分析問題，挖掘問題的本質(zhì)。而題干中說的是做決定時(shí)容易受別人影響，并非是指思考問題是否深入，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題，不依賴、不盲從，能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考和判斷。有的人在決定事情時(shí)容易受別人的影響，缺乏自己獨(dú)立的思考和判斷，這正是思維缺乏獨(dú)立性的表現(xiàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：思維的批判性思維的批判性是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)，能以客觀標(biāo)準(zhǔn)對自己的思維過程進(jìn)行認(rèn)真的反思和評價(jià)。批判性思維強(qiáng)調(diào)的是對思維過程和結(jié)果的反思和評價(jià)，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是做決定時(shí)易受他人影響，并非是對自身思維的批判性思考，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：思維的敏捷性思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，即能在短時(shí)間內(nèi)快速地思考問題、解決問題。題干中未涉及到做決定的速度快慢問題，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。32、下列選項(xiàng)屬于教育的基本要素的是__________。

A.教育目的

B.教育影響

C.教育制度

D.教育環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)教育基本要素的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但并非教育的基本要素。教育基本要素是構(gòu)成教育活動(dòng)必不可少的、最基本的因素，而教育目的更多地是對教育活動(dòng)的一種導(dǎo)向和規(guī)定，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介，包括教育內(nèi)容和教育手段等，它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介，屬于教育的基本要素，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教育制度是指一個(gè)國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，它是為了保障教育活動(dòng)的順利開展而建立的一系列規(guī)范和體系，并非教育活動(dòng)最核心、最基本的構(gòu)成要素，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D教育環(huán)境是指直接或間接影響個(gè)體及群體教育活動(dòng)的一切外部條件的總和，它會對教育活動(dòng)產(chǎn)生影響，但不是教育的基本要素?；疽貜?qiáng)調(diào)的是教育活動(dòng)得以構(gòu)成和開展的內(nèi)在的、本質(zhì)的因素，而教育環(huán)境是外在的條件，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。33、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時(shí)期提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)說。這一建議被漢武帝采納后，對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學(xué)家，他遍注儒家經(jīng)典，以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，融會為一，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，被稱為“鄭學(xué)”，但他并沒有提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D朱熹是南宋理學(xué)家，他是理學(xué)的集大成者，其思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)。但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并非他提出的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。34、中國古代的思想家荀子，英國的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.動(dòng)因論

D.多因素論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的主要觀點(diǎn)，結(jié)合題干中荀子和洛克對教育的看法來進(jìn)行分析。分析各選項(xiàng)理論內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。該理論認(rèn)為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而不是強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值和作用。外鑠論：認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論關(guān)注外在因素對人的發(fā)展的影響，尤其重視教育的作用，把教育看作是塑造人的重要力量。動(dòng)因論：并非教育理論中的常見經(jīng)典理論，在教育領(lǐng)域討論個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)力問題時(shí)，主要涉及內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論等，所以該選項(xiàng)不符合題意。多因素論：認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)多種因素的綜合作用，而題干主要突出的是教育的價(jià)值和作用，并非多種因素的綜合。結(jié)合題干分析題干中提到中國古代的思想家荀子和英國的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對教育的作用持樂觀態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了他們認(rèn)為教育這種外在力量對人的發(fā)展起著重要作用，符合外鑠論的觀點(diǎn)。綜上，答案是B。35、關(guān)于社交焦慮，下列說法中正確的包括（）。

A.是一種與人交往的時(shí)候，覺得不舒服、不自然、緊張，甚至恐懼的情緒體驗(yàn)

B.社交焦慮的個(gè)體與他人交往的時(shí)候一般沒有生理上的癥狀

C.社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn)

D.為了回避導(dǎo)致社交焦慮的情境，個(gè)體通常是減少社交，選擇孤獨(dú)的生活方式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)社交焦慮的相關(guān)定義和表現(xiàn)，對各選項(xiàng)逐一分析，判斷其正確性。選項(xiàng)A該選項(xiàng)描述社交焦慮是一種與人交往時(shí)，會覺得不舒服、不自然、緊張，甚至恐懼的情緒體驗(yàn)。這符合社交焦慮的基本特征，在人際交往中，社交焦慮者往往會出現(xiàn)此類情緒反應(yīng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B社交焦慮的個(gè)體在與他人交往時(shí)，通常會伴隨生理上的癥狀，比如臉紅、心跳加速、出汗、手抖等。因此“社交焦慮的個(gè)體與他人交往的時(shí)候一般沒有生理上的癥狀”這一說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C社交焦慮并不單純是一種消極的情緒體驗(yàn)。雖然它會帶來負(fù)面感受，但從某種意義上來說，它也可能促使個(gè)體反思自己的社交行為，有一定的積極作用。所以不能簡單地將其定義為完全消極的情緒體驗(yàn)，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D雖然部分社交焦慮個(gè)體可能會為了回避導(dǎo)致焦慮的情境而減少社交，但不能一概而論地說個(gè)體通常會選擇孤獨(dú)的生活方式。有些人可能會通過各種方式去克服社交焦慮，仍然積極參與社交活動(dòng)，所以該選項(xiàng)說法過于絕對。綜上，正確答案是A。36、課堂上小童做出一些怪異行為，引起了同學(xué)的注意，此時(shí)教師最為適宜的處理策略是（）。

A.言語提示

B.反復(fù)提示

C.應(yīng)用后果

D.有意忽視

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對于課堂上學(xué)生怪異行為的適宜處理策略。選項(xiàng)A分析言語提示是教師通過口頭語言提醒學(xué)生注意自己的行為。在課堂場景中，若教師采用言語提示的方式去處理小童的怪異行為，可能會進(jìn)一步強(qiáng)化小童的這種行為，因?yàn)檫@會讓小童得到更多的關(guān)注，同時(shí)也可能會打斷正常的課堂教學(xué)秩序，分散其他同學(xué)的注意力。所以在這種情況下，言語提示并非最為適宜的處理策略，故A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B分析反復(fù)提示意味著教師多次對小童的怪異行為進(jìn)行提醒。反復(fù)提示不僅會像言語提示一樣強(qiáng)化小童的行為和干擾課堂秩序，而且還可能會讓小童產(chǎn)生逆反心理，不利于問題的解決。因此，反復(fù)提示也不是最適宜的策略，B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析應(yīng)用后果通常是指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為后，教師給予相應(yīng)的懲罰或讓學(xué)生承擔(dān)行為帶來的結(jié)果。在課堂上，對于小童的怪異行為過早地應(yīng)用后果，可能會讓小童感到羞辱或不滿，影響其學(xué)習(xí)積極性和自尊心，而且在沒有了解清楚小童怪異行為原因的情況下就應(yīng)用后果，可能無法從根本上解決問題。所以應(yīng)用后果不是此時(shí)最為適宜的處理方式，C項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析有意忽視是指對于學(xué)生的一些怪異行為，教師在不影響教學(xué)和其他學(xué)生學(xué)習(xí)的前提下，暫時(shí)不給予關(guān)注。小童做出怪異行為的目的可能就是為了吸引他人的注意，當(dāng)教師有意忽視時(shí)，小童發(fā)現(xiàn)這種行為不能得到預(yù)期的關(guān)注，就可能會自行停止這種行為。這種處理方式既不會打斷課堂教學(xué)，也不會強(qiáng)化小童的怪異行為，是最為適宜的處理策略，故D項(xiàng)正確。綜上，答案選D。37、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段：市場經(jīng)濟(jì)體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.青年人要買房買車、娶妻生子，都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商是青年人必須考慮的問題

B.少數(shù)年輕人雖然聽著政府調(diào)控房價(jià)，卻并沒有對未來房價(jià)看低，依然買了房

C.因?yàn)榱魧W(xué)日本期間有過高房價(jià)、高房租的體驗(yàn)，日本留學(xué)生回國后鼓勵(lì)親友購買房產(chǎn)

D.當(dāng)看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機(jī)看電影的時(shí)候，相信文化產(chǎn)業(yè)會興起

【答案】：A

【解析】該題主要探討青年時(shí)期面臨的現(xiàn)實(shí)情況以及由此引出的問題，需要從選項(xiàng)中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時(shí)期是人生寶貴階段，在市場經(jīng)濟(jì)體系下，青年人買房、買車、娶妻生子需要不少花費(fèi)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)財(cái)商成為年輕人必須考慮的問題。選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟(jì)需求以及財(cái)商的必要性，與題干內(nèi)容相符。選項(xiàng)B描述的是少數(shù)年輕人對房價(jià)的看法和購房行為，未涉及財(cái)商這一核心問題，與題干重點(diǎn)不符。選項(xiàng)C講述的是日本留學(xué)生因留學(xué)經(jīng)歷鼓勵(lì)親友購房，與題干所強(qiáng)調(diào)的青年整體面臨的花費(fèi)和財(cái)商問題無關(guān)。選項(xiàng)D提到看到他人行為而對文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷，與題干中關(guān)于青年人花費(fèi)和財(cái)商的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A。38、最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗(yàn)類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的提出時(shí)間來判斷最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的理論。該理論把遷移看作是通過對組成“心”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的。它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，官能心理學(xué)認(rèn)為人的心智是由許多不同的官能組成的，這些官能包括注意、意志、記憶、知覺、想象、推理、判斷等，各種官能可以像訓(xùn)練肌肉一樣通過練習(xí)增加力量（能力）。所以形式訓(xùn)練說在時(shí)間上是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)B：共同要素說共同要素說是桑代克和伍德沃斯在反對形式訓(xùn)練說的基礎(chǔ)上提出的。他們通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。該理論是在形式訓(xùn)練說之后提出的，并非最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化說經(jīng)驗(yàn)類化說又稱概括化理論，是由賈德提出的。他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。這一理論也是在形式訓(xùn)練說之后出現(xiàn)的，不是最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移產(chǎn)生的一個(gè)決定因素，認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。這同樣是晚于形式訓(xùn)練說的理論。綜上，最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是形式訓(xùn)練說，本題正確答案選A。39、“有時(shí)我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)”，這是一種（）的愛情。

A.游戲式

B.利他式

C.激情式

D.邏輯式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的愛情類型的特點(diǎn)，結(jié)合題目中所描述的愛情表現(xiàn)來進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：游戲式愛情游戲式愛情將愛情視為一場游戲，不追求專一的情感關(guān)系，更注重在戀愛過程中的體驗(yàn)和樂趣，可能同時(shí)與多個(gè)人保持戀愛關(guān)系。題目中提到“有時(shí)我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)”，表明存在多個(gè)情人，且需要刻意隱瞞他們之間的關(guān)系，這符合游戲式愛情把愛情當(dāng)作游戲、不專一的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：利他式愛情利他式愛情強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)，把對方的幸福和需求放在首位，會為了對方的利益而付出，甚至不惜犧牲自己的利益。而題干描述的內(nèi)容主要體現(xiàn)的是情感關(guān)系的不專一，并非無私奉獻(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：激情式愛情激情式愛情以強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)和生理吸引為特點(diǎn)，雙方會在短時(shí)間內(nèi)陷入熱烈的愛戀中，表現(xiàn)為對對方的強(qiáng)烈渴望和癡迷。題干中并沒有體現(xiàn)出這種強(qiáng)烈的激情和沖動(dòng)，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：邏輯式愛情邏輯式愛情通常是基于理性思考和判斷來選擇伴侶，會考慮對方的條件、雙方的匹配度等因素，以一種較為理智的方式對待愛情。題干內(nèi)容與理性思考和判斷的邏輯式愛情特點(diǎn)不符，因此該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選A。40、世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說是（）。

A.笛福的《魯濱遜漂流記》

B.盧梭的《愛彌兒》

C.巴里的《丘克和蓋克》

D.馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對世界兒童文學(xué)史上具有特定意義作品的了解。破題點(diǎn)在于明確哪一部作品是第一部將兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的。A選項(xiàng)分析：笛福的《魯濱遜漂流記》主要講述了魯濱遜在荒島上的生存故事，著重展現(xiàn)的是主人公在惡劣環(huán)境下的堅(jiān)韌和生存智慧，其核心并非將兒童作為獨(dú)立人格的人來描寫，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)分析：盧梭的《愛彌兒》是一部關(guān)于教育的小說，它強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展和獨(dú)立人格，將兒童看作是有獨(dú)立思想、情感和需求的個(gè)體，是世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分析：《丘克和蓋克》是蓋達(dá)爾的作品，并非巴里的。該作品主要圍繞丘克和蓋克兩個(gè)兒童的生活展開，但它并非第一部將兒童作為獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)分析：馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》以兒童的視角展現(xiàn)了少年湯姆的冒險(xiǎn)生活，雖然也刻畫了生動(dòng)的兒童形象，但它不是第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。41、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出

B.時(shí)有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數(shù)百

C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文中字詞用法的理解。選項(xiàng)A-“因家廬江尋陽焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個(gè)“因”意思相同。選項(xiàng)B-“時(shí)有與訪同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當(dāng)時(shí)有和周訪姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百”中“與”是“跟、同”的意思，強(qiáng)調(diào)跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴(yán)格來說，在用法上不如A項(xiàng)中“因”的一致性高。選項(xiàng)C-“軼將周廣燒城以應(yīng)訪”中“以”是“來”的意思，即軼的將領(lǐng)周廣燒城來響應(yīng)周訪。-“訪作長岐棖以距之”中“以”也是“來”的意思，指周訪制作長岐棖來抵御敵人。不過，本題重點(diǎn)不在“以”，且整體不如A項(xiàng)對應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。選項(xiàng)D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。42、下列哪項(xiàng)不屬于知覺的恒常性表現(xiàn)（）

A.大小的恒常性

B.重量的恒常性

C.形狀的恒常性

D.顏色的恒常性

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于知覺恒常性表現(xiàn)內(nèi)容的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確知覺恒常性包含的具體類型，然后對比各選項(xiàng)進(jìn)行判斷。知覺的恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，主要表現(xiàn)為大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性等。選項(xiàng)A大小的恒常性，是指在一定范圍內(nèi)，個(gè)體對物體大小的知覺不完全隨距離變化而變化，而是趨于保持相對穩(wěn)定的特性，屬于知覺恒常性表現(xiàn)。選項(xiàng)C形狀的恒常性，是指個(gè)體在觀察熟悉物體時(shí)，當(dāng)其觀察角度發(fā)生變化而導(dǎo)致在視網(wǎng)膜的影像發(fā)生改變時(shí)，其原本的形狀知覺保持相對不變的特性，屬于知覺恒常性表現(xiàn)。選項(xiàng)D顏色的恒常性，是指個(gè)體對熟悉的物體，當(dāng)其顏色由于照明等條件的改變而改變時(shí)，顏色知覺不因色光改變而趨于保持相對不變的知覺特征，屬于知覺恒常性表現(xiàn)。而選項(xiàng)B重量并不屬于知覺恒常性所涉及的表現(xiàn)類型。綜上，答案選B。43、“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛好和能力差異（）

A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)

B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)

C.滿足不同學(xué)生的需要

D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子

【答案】：C

【解析】本題考查對“關(guān)注個(gè)體差異”這一概念的理解。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)”這種表述過于絕對。雖然要尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿，但完全由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)方式可能會導(dǎo)致缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)和規(guī)劃，不能全面體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”的內(nèi)涵，因?yàn)殛P(guān)注個(gè)體差異并不意味著完全放任學(xué)生自主而不進(jìn)行必要的指導(dǎo)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)”，這種分班方式更多地是依據(jù)成績進(jìn)行劃分，容易造成教育資源的不均衡分配，忽視了學(xué)生個(gè)體在興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等多方面的差異，不能真正滿足不同學(xué)生的多樣化需求，不符合“關(guān)注個(gè)體差異”的要求，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“關(guān)注個(gè)體差異”強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)識到學(xué)生在興趣愛好和能力等方面存在不同，其目的就是要針對這些差異采取相應(yīng)的教育教學(xué)措施，以滿足不同學(xué)生的需要，該選項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“關(guān)注個(gè)體差異”的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子”只側(cè)重于培養(yǎng)在某一學(xué)科有突出表現(xiàn)的學(xué)生，而忽略了其他大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求，沒有全面考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，不能體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”對全體學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。44、在7、-1、-0.5、0、12、2.24、52、260這8個(gè)數(shù)字中，整數(shù)有（）個(gè)

A.4

B.6

C.7

D.8

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)整數(shù)的定義來確定給定數(shù)字中整數(shù)的個(gè)數(shù)。整數(shù)包括正整數(shù)、\(0\)和負(fù)整數(shù)。在\(7\)、\(-1\)、\(-0.5\)、\(0\)、\(12\)、\(2.24\)、\(52\)、\(260\)這\(8\)個(gè)數(shù)字中：-\(7\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-1\)是負(fù)整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-0.5\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(0\)是整數(shù)。-\(12\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(2.24\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(52\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(260\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。綜上，整數(shù)有\(zhòng)(7\)、\(-1\)、\(0\)、\(12\)、\(52\)、\(260\)，共\(6\)個(gè)。所以答案選B。45、后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是（）

A.多重抑制

B.雙重抑制

C.前攝抑制

D.倒攝抑制

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同抑制類型的概念。選項(xiàng)A，多重抑制并非心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)材料干擾作用的特定概念，與本題所描述的后學(xué)習(xí)材料對先前學(xué)習(xí)材料的干擾無關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，雙重抑制通常不是用于描述后學(xué)習(xí)材料對先前學(xué)習(xí)材料在識記與回憶方面干擾作用的術(shù)語，不符合題意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，與題干中后學(xué)習(xí)材料對先前學(xué)習(xí)材料的干擾表述相反，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾，符合題干描述的情況，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案為D。46、預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果稱之為（）。

A.學(xué)習(xí)目的

B.教學(xué)目的

C.學(xué)習(xí)目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對教學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分，關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的概念與題干描述是否相符。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的通常是較為寬泛、宏觀的，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中想要達(dá)到的總體方向和大致愿景，但它并非是通過具體教學(xué)活動(dòng)直接預(yù)期獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)目的更側(cè)重于學(xué)生自身內(nèi)心對于學(xué)習(xí)的一種總體期望，缺乏與具體教學(xué)活動(dòng)的緊密聯(lián)系，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)目的教學(xué)目的是教學(xué)活動(dòng)主體預(yù)先確定的、在教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的、利用某種測量工具可以測度的教學(xué)結(jié)果，它更強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)活動(dòng)所期望達(dá)成的一種宏觀的、一般性的成果。教學(xué)目的的范疇更為廣泛，它并不專門針對學(xué)生個(gè)體通過教學(xué)活動(dòng)所獲得的具體學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)之后將能做什么的一種明確、具體的表述，它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者自身在學(xué)習(xí)過程中的目標(biāo)設(shè)定，但它不一定是通過特定教學(xué)活動(dòng)來預(yù)期實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)目標(biāo)更多體現(xiàn)的是學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)規(guī)劃和期望，與教學(xué)活動(dòng)的直接關(guān)聯(lián)性相對較弱，故該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)明確地指向了學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)之后應(yīng)達(dá)到的具體成果，與題干中描述的內(nèi)容完全相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。47、追求成功者傾向于選擇成功概率為（）的任務(wù)。

A.25%

B.50%

C.75%

D.100%

【答案】：B

【解析】本題主要考查追求成功者對于任務(wù)成功概率的選擇傾向。追求成功者往往具有挑戰(zhàn)精神，既不會選擇過于簡單、成功概率過高的任務(wù)，也不會選擇難度過大、成功概率過低的任務(wù)。他們期望通過自身努力去克服一定困難從而取得成功，享受這種通過奮斗達(dá)成目標(biāo)的成就感。選項(xiàng)A，成功概率為25%的任務(wù)，難度相對較大，成功的不確定性非常高，追求成功者通常不會偏好這類成功可能性較低的任務(wù)。選項(xiàng)B，成功概率為50%的任務(wù)，具有一定的挑戰(zhàn)性，同時(shí)也存在成功的可能性。追求成功者會認(rèn)為通過自己的能力和努力有機(jī)會實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這類任務(wù)能夠最大程度地激發(fā)他們的斗志和潛能，所以他們傾向于選擇此類任務(wù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，成功概率為75%的任務(wù)，相對來說難度較小，雖然成功的可能性較大，但對于追求成功者而言，可能缺乏足夠的挑戰(zhàn)性，難以充分展現(xiàn)自身能力和價(jià)值。選項(xiàng)D，成功概率為100%的任務(wù)，意味著沒有任何挑戰(zhàn)，對于追求成功者來說，完成這樣的任務(wù)無法獲得成就感和滿足感，不符合他們的心理預(yù)期。綜上，本題答案選B。48、--Icanmakeittoyourconcertaround9o′clocktomorrownight.

A.havefinished

B.hadfinished

C.willbefinished

D.willhavefinished

【答案】：D

【解析】本題主要考查時(shí)態(tài)的用法。解題關(guān)鍵在于理解句子所描述的時(shí)間情境，從而確定合適的時(shí)態(tài)。題干信息分析題目中提到“around9o′clocktomorrownight”，這明確指出了時(shí)間是明天晚上9點(diǎn)左右，且表達(dá)的意思是到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，某個(gè)動(dòng)作將會完成。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“havefinished”：此為現(xiàn)在完成時(shí)，其表達(dá)的是過去發(fā)生的動(dòng)作對現(xiàn)在造成的影響或結(jié)果，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)在時(shí)間的關(guān)聯(lián)，而題干描述的是未來特定時(shí)間點(diǎn)的情況，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“hadfinished”：這是過去完成時(shí)，表示在過去某個(gè)時(shí)間或動(dòng)作之前已經(jīng)完成的動(dòng)作，即“過去的過去”，但題干時(shí)間是明天晚上，并非過去的時(shí)間，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“willbefinished”：這是一般將來時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，強(qiáng)調(diào)將來某個(gè)時(shí)間動(dòng)作會被完成，但題干并沒有體現(xiàn)出動(dòng)作是被完成的被動(dòng)關(guān)系，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“willhavefinished”：這是將來完成時(shí)，用于表示在將來某一時(shí)間之前已經(jīng)完成或一直持續(xù)的動(dòng)作。在本題中，到明天晚上9點(diǎn)左右這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，說話者將會完成去參加音樂會這件事，符合句子的時(shí)間情境和語義要求。綜上，正確答案是D。49、屬于學(xué)生享有的受教育權(quán)利的選項(xiàng)是（）。

A.隱私權(quán)

B.獲得公正評價(jià)權(quán)

C.肖像權(quán)

D.發(fā)表文章署名權(quán)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生享有的受教育權(quán)利的相關(guān)知識。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，它不屬于受教育權(quán)利范疇。-選項(xiàng)B：獲得公正評價(jià)權(quán)是學(xué)生在教育教學(xué)過程中，享有要求教師、學(xué)校對自己的學(xué)業(yè)成績、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正的評價(jià)，并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績檔案