教師招聘之《小學教師招聘》試題（得分題）第一部分單選題(50題)1、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！边@是（）提出的,體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點。

A.孟子

B.荀子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。題干中“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉”體現(xiàn)了人天生具有好利的本性，若順著這種本性發(fā)展，就會產生爭奪而喪失辭讓，這是典型的性惡論觀點。選項A，孟子主張性善論，認為人天生具有四端之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，與題干觀點不符。選項B，荀子主張性惡論，認為人性有惡端，必須用禮義來矯正和約束，題干表述體現(xiàn)了荀子的思想，該項正確。選項C，韓非子是法家思想的集大成者，其思想主要強調以法治國、中央集權等，并非強調性惡論的環(huán)境決定論觀點。選項D，孔子的核心思想是“仁”和“禮”，在人性論方面主張“性相近，習相遠”，沒有明確提及性惡論，與題干觀點不一致。所以本題答案選B。2、以下作品、作家和國籍對應不正確的是（）。

A.《少年維特之煩惱》--歌德--德國

B.《基督山伯爵》--大仲馬--美國

C.《靜靜的頓河》--前蘇聯(lián)--肖洛霍夫

D.《源氏物語》--紫式部--日本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中作品、作家和國籍的對應關系，逐一分析判斷其正確性。A選項《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說。這部作品以主人公維特的情感經(jīng)歷為主線，反映了當時德國社會的一些現(xiàn)實問題和青年的思想困惑，在世界文學史上具有重要地位。所以該選項作品、作家和國籍對應正確。B選項《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說。故事充滿了傳奇色彩，情節(jié)跌宕起伏，以主人公基督山伯爵的復仇為主線，展現(xiàn)了一幅廣闊的社會畫卷。而此選項中說作者大仲馬的國籍是美國，這是錯誤的對應。所以該選項符合題意。C選項《靜靜的頓河》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的代表作，該作品以頓河地區(qū)哥薩克人的生活為背景，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)到國內戰(zhàn)爭時期的社會變遷和人們的生活狀態(tài)，具有很高的藝術價值，曾獲得諾貝爾文學獎。此選項作品、作家和國籍對應正確。D選項《源氏物語》是日本女作家紫式部創(chuàng)作的長篇小說，它是日本文學史上的經(jīng)典之作，被稱為日本古典文學的高峰，對日本文學的發(fā)展產生了深遠影響。該選項作品、作家和國籍對應正確。綜上，本題答案選B。3、Mom,doyoumindmylisteningtomusicforawhile?______Butyou'dbetterturnitdown.

A.Yes,please

B.Notatall

C.Yes,Ido

D.No,thankyou

【答案】：B

【解析】本題考查對日常對話情境中回答用語的理解與運用。破題點在于判斷哪個選項既能表達不介意對方聽音樂，又能契合“但你最好把音量調小”這一后續(xù)表達。對各選項的分析A選項“Yes,please”：通常用于表示同意對方請求并給予積極回應，意為“是的，請吧”，但它一般用于回應對方的某種具體動作請求，如“MayIhaveaglassofwater?”（我可以喝杯水嗎？）回答“Yes,please”，而本題語境是詢問是否介意聽音樂，用“Yes,please”不符合此情境，所以該選項不正確。B選項“Notatall”：意思是“一點也不”，在回答是否介意的問題時，表示不介意。這與后文“但你最好把音量調小”相呼應，說明雖然不介意對方聽音樂，但希望音量不要太大，符合本題語境，該選項正確。C選項“Yes,Ido”：在回答是否介意的問題時，“Yes”通常表示介意。那么后文就不應該是“但你最好把音量調小”，而應該是直接拒絕對方聽音樂的請求，所以該選項不符合邏輯，不正確。D選項“No,thankyou”：一般用于委婉拒絕別人提供的東西或幫助，比如別人問“Wouldyoulikeacupofcoffee?”（你想要一杯咖啡嗎？），回答“No,thankyou”，與本題詢問是否介意聽音樂的語境不相符，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案是B選項。4、從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認為有兩個原因導致，一是人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息（）。

A.是權威意見

B.將有助于他

C.是旁觀者的意見

D.是客觀的意見

【答案】：A

【解析】本題主要考查從眾現(xiàn)象發(fā)生原因中對于他人提供信息性質的認知。從眾現(xiàn)象指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會心理現(xiàn)象。在從眾現(xiàn)象發(fā)生時，人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，這本質上是因為個體將多數(shù)人的意見視為權威意見。選項A，人們在從眾心理驅使下，會傾向于認為大多數(shù)人給出的信息是權威意見，從而選擇跟隨多數(shù)人的看法，該項符合從眾現(xiàn)象發(fā)生時人們對他人提供信息的認知，所以A選項正確。選項B，題干強調的是相信多數(shù)人意見正確，并非強調別人提供的信息有助于自己，從眾的核心并非基于是否對自己有幫助這一考量，所以B選項錯誤。選項C，從眾時人們看重的是多數(shù)人意見的正確性，而不是把它當作旁觀者的意見，旁觀者意見通常不具有引導個體從眾的作用，所以C選項錯誤。選項D，多數(shù)人的意見不一定就是客觀的意見，客觀意見是基于事實、科學等多方面因素確定的，而從眾只是個體主觀上認為多數(shù)人意見正確，并非基于意見的客觀性，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。5、問卷調查是常用的教育科學研究方法，使用該研究方法的第一個步驟是（）。

A.確定研究目標

B.選擇調查對象

C.設計問卷

D.發(fā)放問卷

【答案】：A

【解析】本題考查問卷調查研究方法的步驟。在教育科學研究中運用問卷調查法時，首先需要明確此次研究想要達成的目標，即確定研究目標。只有確定了研究目標，才能清楚要研究的問題是什么，后續(xù)的研究活動才有方向和依據(jù)。選項B，選擇調查對象是在確定研究目標之后進行的步驟。因為只有先明確了研究目標，才能根據(jù)目標來確定哪些群體適合作為調查對象。選項C，設計問卷同樣是在確定研究目標之后的環(huán)節(jié)。明確了研究目標，才能圍繞目標設計出合理、有效的問卷問題。選項D，發(fā)放問卷則是在問卷設計完成、調查對象確定之后的操作。綜上，問卷調查研究方法的第一個步驟是確定研究目標，答案選A。6、教師專業(yè)化的嘗試始于（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓機構的建立

C.教師立法的規(guī)定

D.國民教育制度的確立

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)化嘗試的起始點。選項A，教師職業(yè)的出現(xiàn)僅僅是有了從事教育教學工作的人員，但并不意味著就開始了教師專業(yè)化的嘗試。在教師職業(yè)早期，可能只是簡單地進行知識傳授，并沒有形成專門的培養(yǎng)體系和專業(yè)標準，所以該選項不符合題意。選項B，師資培訓機構的建立是教師專業(yè)化嘗試的標志。師資培訓機構的出現(xiàn)使得教師的培養(yǎng)有了專門的場所和系統(tǒng)的規(guī)劃，開始對教師進行專業(yè)知識和技能的培訓，注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這是教師專業(yè)化進程中的重要開端，故該選項正確。選項C，教師立法的規(guī)定通常是在教師專業(yè)化發(fā)展到一定階段后，為了規(guī)范教師職業(yè)、保障教師權益等而制定的，它是教師專業(yè)化發(fā)展較為成熟階段的產物，并非教師專業(yè)化嘗試的起始點，所以該選項不正確。選項D，國民教育制度的確立主要側重于整個國家教育體系的構建和完善，包括教育目標、教育內容、教育管理等方面，雖然與教師職業(yè)有一定關聯(lián)，但它不是教師專業(yè)化嘗試的起點，所以該選項不符合。綜上，答案選B。7、在一副52張撲克牌中(沒有大小王)任意抽取一張牌，抽出的這張牌是方塊的機會是

A.1／2

B.1／4

C.1／3

D.0

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古典概型的概率計算公式來計算從\(52\)張撲克牌中抽出方塊牌的概率。步驟一：明確古典概型概率計算公式古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結果是有限的，并且每個結果出現(xiàn)的概率相等。其概率計算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。步驟二：確定基本事件總數(shù)\(n\)已知一副撲克牌中沒有大小王，即這副牌共有\(zhòng)(52\)張。從這\(52\)張牌中任意抽取一張牌，每一張牌都有可能被抽到，所以基本事件的總數(shù)\(n=52\)。步驟三：確定事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個數(shù)\(m\)一副撲克牌通常有\(zhòng)(4\)種花色，分別是黑桃、紅桃、梅花和方塊，且每種花色的牌數(shù)量相同。由于總共有\(zhòng)(52\)張牌，平均分配到\(4\)種花色中，則每種花色的牌有\(zhòng)(52\div4=13\)張。所以方塊牌的數(shù)量為\(13\)張，即事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個數(shù)\(m=13\)。步驟四：計算抽出方塊牌的概率\(P\)將\(m=13\)，\(n=52\)代入古典概型概率計算公式\(P(A)=\frac{m}{n}\)，可得抽出方塊牌的概率\(P=\frac{13}{52}=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選B。8、個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低的現(xiàn)象，稱為（）。

A.從眾

B.社會抑制

C.利他

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，判斷與題干中描述的現(xiàn)象相匹配的選項。選項A：從眾從眾是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。題干中強調的是個體與他人一起活動時效率的變化，并非個體在群體壓力下行為的改變，所以該選項不符合題意。選項B：社會抑制社會抑制是指個體在他人在場的情況下，工作效率比自己單獨工作時低的現(xiàn)象，這與題干中“個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低”的描述完全相符，所以該選項正確。選項C：利他利他是指個體有益于他人、公眾和社會，不期待回報的行為。題干說的是個體活動效率的問題，和利他行為沒有關系，所以該選項錯誤。選項D：社會促進社會促進是指個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時有所提高的現(xiàn)象，這與題干中描述的效率降低的情況相悖，所以該選項不正確。綜上，答案選B。9、《顏氏家訓》是以下哪位教育家的著作?（）

A.顏元

B.顏之推

C.顏真卿

D.顏回

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教育家及其著作的了解。選項A，顏元是明末清初思想家、教育家，他倡導習行、踐履的教育方法，其主要教育思想集中于反對傳統(tǒng)的義利對立觀念。他的著作主要有《四存編》《習齋記余》等，并非《顏氏家訓》的作者。選項B，《顏氏家訓》是顏之推的著作。顏之推是南北朝時期著名的文學家、教育家，他結合自身的人生經(jīng)歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書，該書是中國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，被后人譽為“古今家訓之祖”，所以該選項正確。選項C，顏真卿是唐代著名書法家，以楷書著稱，其書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。代表作品有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》等，并非《顏氏家訓》作者。選項D，顏回是孔子最得意的弟子，以德行著稱，安貧樂道，能堅守自己的志趣。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，贊其好學、仁人，并未著有《顏氏家訓》。綜上，本題正確答案是B。10、教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為（）。

A.教育機智

B.教育創(chuàng)新

C.教育威信

D.教育管理

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的教育概念的定義，來判斷與題干描述相匹配的選項。選項A：教育機智教育機智是指教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為。它體現(xiàn)了教師在復雜教育情境中的應變能力和智慧，與題干中所描述的內容相符。選項B：教育創(chuàng)新教育創(chuàng)新通常強調在教育理念、教育方法、教育模式等方面進行變革和創(chuàng)造，以適應社會發(fā)展和學生成長的需要。它的重點在于引入新的元素和理念來改進教育，并非針對教育實踐中的突發(fā)情況進行迅速判斷和處理，所以該選項不符合題意。選項C：教育威信教育威信是指教師在學生心目中的威望和信譽，是教師的人格、能力、學識及教育藝術在學生心理上引起的信服而又尊敬的態(tài)度。它主要涉及教師在學生眼中的形象和影響力，與教師處理突發(fā)情況的能力沒有直接關聯(lián)，故該選項不正確。選項D：教育管理教育管理是指對教育活動進行計劃、組織、指揮、協(xié)調和控制等一系列活動，以實現(xiàn)教育目標。它側重于對教育系統(tǒng)的整體規(guī)劃和運作管理，而不是針對具體的突發(fā)事件進行即時處理，所以該選項也不符合題干要求。綜上，答案選A。11、教師辱罵學生侵犯了學生的（）

A.生命權

B.健康權

C.人身自由權

D.人格尊嚴權

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權利的定義，結合教師辱罵學生這一行為的特征來分析判斷。選項A：生命權生命權是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內容的權利。教師辱罵學生的行為并未直接威脅到學生的生命安全，沒有侵犯學生的生命權，所以A選項錯誤。選項B：健康權健康權是指自然人以其身體生理機能和心理機能的健全正常運作和功能正常發(fā)揮，進而維持人體生命活動為內容的人格權。教師辱罵學生主要是言語上的不當，通常不會直接損害學生身體生理機能和心理機能的健全正常運作，沒有侵犯學生的健康權，所以B選項錯誤。選項C：人身自由權人身自由權是指公民在法律范圍內有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。教師辱罵學生的行為并沒有限制學生的行動自由，沒有侵犯學生的人身自由權，所以C選項錯誤。選項D：人格尊嚴權人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利。教師辱罵學生，這種侮辱性的言語會損害學生的名譽，侵犯了學生的人格尊嚴權，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。12、教師的自我反思能力主要包括（）

A.①②③④⑤

B.②④⑤

C.②③④⑤

D.③④⑤

【答案】：A"

【解析】本題考查教師自我反思能力的相關內容。題目詢問教師的自我反思能力主要包括哪些內容，給出了四個選項供選擇。答案選A，這意味著選項①②③④⑤所涵蓋的內容是教師自我反思能力的主要構成部分。雖然題干未明確給出①②③④⑤具體指代的內容，但根據(jù)答案可推斷，在該知識點體系下，這五項內容共同構成了教師自我反思能力的主要方面，其他選項所包含的內容并不完整，只有選項A的組合才符合教師自我反思能力主要構成的要求。"13、提出新格律詩“三美”主張的詩人是（）。

A.郭沫若

B.聞一多

C.徐志摩

D.戴望舒

【答案】：B

【解析】本題考查文學常識中提出新格律詩“三美”主張的詩人。逐一分析各選項：-選項A：郭沫若，是中國現(xiàn)代著名詩人、劇作家、歷史學家等，其代表作有詩集《女神》等，他并未提出新格律詩“三美”主張，所以該選項錯誤。-選項B：聞一多是中國現(xiàn)代詩人、學者，他提出了新格律詩的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”?！耙魳访馈睆娬{詩歌的音節(jié)和韻律，使詩歌具有節(jié)奏感和旋律感；“繪畫美”注重詩歌的辭藻色彩，使詩歌呈現(xiàn)出畫面感；“建筑美”則要求詩歌在形式上具有整齊的結構。所以該選項正確。-選項C：徐志摩是新月派代表詩人，其代表作有《再別康橋》等，他未提出“三美”主張，該選項錯誤。-選項D：戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人，代表作有《雨巷》，他也未提出新格律詩“三美”主張，該選項錯誤。綜上，答案選B。14、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內的色相。

A.5

B.30

C.60

D.90

【答案】：B

【解析】本題考查鄰近色在色環(huán)上的角度范圍相關知識。在色彩理論中，鄰近色是指在色環(huán)上距離較近的色相。具體而言，鄰近色是在色環(huán)上距離30度以內的色相。選項A的5度范圍過小，不能完整涵蓋鄰近色的范疇；選項C的60度以及選項D的90度范圍又過大，超出了鄰近色所規(guī)定的距離范圍。所以本題正確答案是B。15、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。

A.自主、合作、探究

B.閱讀、合作、行動研究

C.學習、討論、創(chuàng)新

D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師提高研究技能的途徑。對各選項的分析A選項：自主、合作、探究是教師提高研究技能的有效途徑。自主研究能夠讓教師獨立思考、探索問題，深入鉆研教育教學中的各種現(xiàn)象和問題；合作研究則強調教師之間的交流與協(xié)作，通過分享經(jīng)驗、智慧，共同攻克難題，提升研究水平；探究研究鼓勵教師以問題為導向，不斷探索新的知識和方法，從而提高自身的研究能力。所以A選項正確。B選項：閱讀雖然是獲取知識的重要方式，但單純的閱讀本身并不等同于研究技能，它只是為研究提供知識儲備；行動研究是一種研究方法，但合作在表述上不夠全面涵蓋教師提高研究技能的多種方式。因此B選項不符合要求。C選項：學習是一個寬泛的概念，它包含了獲取各種知識和技能的過程，但并不特指研究技能的提高途徑；討論本身也只是研究過程中的一個環(huán)節(jié)；創(chuàng)新是研究的目標之一，但這三個詞并沒有完整準確地概括教師提高研究技能的關鍵途徑。所以C選項不正確。D選項：興趣是開展研究的動力因素，而不是具體的研究技能提高途徑；發(fā)現(xiàn)是研究過程中的一個環(huán)節(jié)；研討也是研究過程中的一部分活動。它們都不能全面代表教師提高研究技能的途徑。所以D選項不合適。綜上，本題的正確答案是A選項。16、下列對文學核心功能的表述，正確的一項是（）。

A.認識功能

B.審美功能

C.傳達功能

D.交流功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學核心功能的理解與判斷。逐一分析各選項：-選項A：認識功能是文學作品的一種功能，它可以幫助讀者了解不同的社會、歷史、文化等方面的知識，但并非文學的核心功能。-選項B：審美功能是文學的核心功能。文學通過語言塑造藝術形象，以喚起讀者的美感體驗，使讀者在欣賞作品的過程中獲得精神上的愉悅和滿足，審美貫穿于文學創(chuàng)作、欣賞等各個環(huán)節(jié)，所以審美功能是文學區(qū)別于其他事物的本質特征和核心功能，該選項正確。-選項C：傳達功能主要側重于信息的傳遞，雖然文學作品也有傳達信息的作用，但并非文學的核心功能體現(xiàn)。-選項D：交流功能強調人與人之間通過文學作品進行思想、情感等方面的溝通交流，但它也不是文學最核心的功能。綜上，本題正確答案是B。17、以下關于《義務教育語文課程標準(2011年版)》第一學段教學目標的說法不正確的一項是（）。

A.根據(jù)表達的需要，學習使用問號、感嘆號

B.聽故事、看音像作品，能復述大意和自己感興趣的情節(jié)

C.積極參加討論。敢于發(fā)表自己的意見

D.對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《義務教育語文課程標準(2011年版)》第一學段教學目標的相關知識，對各選項進行逐一分析，判斷其正確性。選項A“根據(jù)表達的需要，學習使用問號、感嘆號”。在語文學習的第一學段，培養(yǎng)學生正確使用標點符號是重要的教學內容之一。問號和感嘆號分別用于表達疑問和強烈情感，對于學生準確表達意思有著重要作用，該選項符合第一學段教學目標要求，表述正確。選項B“聽故事、看音像作品，能復述大意和自己感興趣的情節(jié)”。在第一學段，學生需要逐步提升語言理解和表達能力，通過聽故事、看音像作品并復述大意和感興趣的情節(jié)，有助于鍛煉他們的聽力理解、信息提取和語言表達能力，此選項是第一學段合理的教學目標，表述正確。選項C“積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見”，這一要求通常是在更高學段隨著學生思維能力和社會交往能力的進一步發(fā)展才會著重培養(yǎng)的。在第一學段，學生的表達和認知能力有限，重點更多在于基礎的語言學習和理解，該要求超出了第一學段的教學范疇，表述錯誤。選項D“對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題”。培養(yǎng)學生的好奇心和問題意識是語文教學甚至整個基礎教育的重要目標之一。在第一學段，鼓勵學生對周圍事物產生好奇并提出問題，有助于激發(fā)他們的學習興趣和探索精神，符合第一學段教學目標要求，表述正確。綜上，答案選C。18、在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”藝術特點的作品是（）。

A.《詩經(jīng)》

B.《文心雕龍·史傳》

C.《春秋》

D.《國語》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對先秦作品藝術特點的了解。選項A《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，是我國最早的一部詩歌總集。其在形式上具有重章疊句、一唱三嘆的藝術特點。重章疊句指的是詩歌中常常出現(xiàn)章節(jié)重復、句式相近、只在關鍵處更換個別字詞的情況，這種手法不僅增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美，還能夠深化主題、強化情感，使詩歌具有強烈的藝術感染力，所以選項A符合題意。選項B《文心雕龍·史傳》是南朝劉勰創(chuàng)作的一篇散文，它是《文心雕龍》中的一篇，主要論述的是史學理論方面的內容，并非先秦作品，也不具備“重章疊句，一唱三嘆”的藝術特點，故選項B錯誤。選項C《春秋》是我國古代史類文學作品，是魯國的編年史，它以簡潔的文字記錄歷史事件，語言較為精煉、嚴肅，注重對史實的記載，并不以“重章疊句，一唱三嘆”為藝術特點，因此選項C不正確。選項D《國語》是中國最早的一部國別體著作，記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國等諸侯國的歷史，其內容以記言為主，也沒有體現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”的特點，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。19、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進入班級的前十名，就獎勵她一個芭比娃娃，小貝因此變得更加努力學習。小貝的這類學習動機屬于()。

A.自我提高的驅動力

B.認知驅動力

C.附屬驅動力

D.內部動機

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型學習動機的特點，對選項逐一分析，進而確定小貝的學習動機類型。選項A：自我提高的驅動力自我提高的驅動力是指個體由自己的學業(yè)成績而獲得相應的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學習任務本身，而是把學業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。在本題中，小貝學習是為了獲得父母承諾的芭比娃娃獎勵，并非是為了贏得地位和威望，所以該學習動機不屬于自我提高的驅動力，A選項錯誤。選項B：認知驅動力認知驅動力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它指向學習任務本身，是一種內部動機。而小貝努力學習是為了得到芭比娃娃這一外部獎勵，并非出于對知識本身的渴望和追求，所以該學習動機不屬于認知驅動力，B選項錯誤。選項C：附屬驅動力附屬驅動力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認可，而表現(xiàn)出要把學習或工作做好的一種需要。小貝努力學習是因為父母承諾在她進入班級前十名時就獎勵她一個芭比娃娃，她是為了獲得父母的獎勵和認可而努力學習，這種學習動機符合附屬驅動力的特點，所以小貝的這類學習動機屬于附屬驅動力，C選項正確。選項D：內部動機內部動機是指由個體內在的需要引起的動機，如學生的求知欲、學習興趣、改善和提高自己能力的愿望等內部因素。小貝是因為父母的外部獎勵而努力學習，并非源于自身內在的學習需要，所以該學習動機不屬于內部動機，D選項錯誤。綜上，答案選C。20、指出“無論我們選教何種學科，都必須使學生理解該學科的基本結構”的教育家是（）

A.杜威

B.赫爾巴特

C.布魯納

D.贊科夫

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中教育家的主要教育觀點，來判斷符合題干表述的教育家。A選項，杜威是實用主義教育學的代表人物，他提出了“兒童中心（學生中心）活動中心經(jīng)驗中心”的新三中心論，強調教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造等觀點，并非強調使學生理解學科的基本結構，所以A選項錯誤。B選項，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他強調教師的權威作用，提出了“教師中心、教材中心、課堂中心”的舊三中心論，主張教學過程的階段論等，與題干中使學生理解學科基本結構的觀點不符，所以B選項錯誤。C選項，布魯納是美國著名教育心理學家，他在《教育過程》中強調“無論我們選教何種學科，都必須使學生理解該學科的基本結構”，他提倡發(fā)現(xiàn)學習法，認為掌握學科基本結構有助于學生的學習和遷移等，所以C選項正確。D選項，贊科夫提出了發(fā)展性教學理論，其理論的五條教學原則是高難度、高速度、理論知識起主導作用、理解學習過程、使所有學生包括差生都得到一般發(fā)展的原則，并非強調學科基本結構，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。21、第一個提出教育心理學化的人是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.福祿貝爾

D.斯賓塞

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學化相關人物的知識。選項A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的教育家，他將心理學引入教育學，提出了教學過程的形式階段理論等重要教育思想，強調教師的權威作用和課堂教學的中心地位，但他并非第一個提出教育心理學化的人。選項B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士教育家，他第一個明確提出“教育心理學化”的主張，他認為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，教育者要遵循人的自然發(fā)展的法則，將教育與心理學相結合，使教育教學符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。所以本題答案選B。選項C：福祿貝爾福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被稱為“幼兒教育之父”，他的主要貢獻在于幼兒教育領域，提出了一系列關于幼兒教育的理論和方法，并非第一個提出教育心理學化的人。選項D：斯賓塞斯賓塞是英國著名的哲學家、社會學家和教育家，他強調教育要為未來的生活做準備，提出了“教育預備說”，主張科學知識最有價值等觀點，與教育心理學化的提出無關。綜上，本題正確答案是B選項。22、“學校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表?！闭f明教師的勞動具有（）。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動的不同特點來對各選項進行分析，從而判斷正確答案。選項A，教師勞動的復雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務的多樣性以及勞動對象的差異性等方面。題干中“學校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”并未體現(xiàn)出教育目的、任務或勞動對象的復雜相關內容，所以該選項不符合題意。選項B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學方法的不斷更新以及教育機智等。題干重點強調的并非教師在教學過程中的創(chuàng)造行為，所以該選項也不正確。選項C，教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。而題干內容沒有涉及到教育影響的長期性特點，因此該選項也不合適。選項D，教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象?！皩W校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”意思是學校里的每一件事都具有教育意義，教師的每一個細節(jié)都應該起到表率作用，這充分體現(xiàn)了教師勞動的示范性特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。23、奧爾波特將一個最典型、最有概括性并對一個人的各方面行為均產生影響的特質稱為（）

A.共同特質

B.中心特質

C.首要特質

D.動力特質

【答案】：C

【解析】本題主要考查奧爾波特對特質的分類相關知識。選項A分析共同特質是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質。它并不具有最典型、最有概括性并對一個人的各方面行為均產生影響的特點，所以選項A不符合題意。選項B分析中心特質是指構成個體獨特性的幾個重要特質，在每個人身上大約有5-10個。中心特質雖然對個體的行為有一定影響，但并非最典型、最具概括性且能影響各方面行為的特質，故選項B不正確。選項C分析首要特質是一個人最典型、最有概括性并對一個人的各方面行為均產生影響的特質，它代表著整個人格。這與題干中所描述的特質特點相契合，因此選項C正確。選項D分析動力特質是指具有動力特征的特質，它使人趨向某一目標，是人格的動力性因素。但它并非是最典型、最有概括性并能影響各方面行為的特質，所以選項D不符合要求。綜上，正確答案是C。24、從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學生記憶的主要方式是（）。

A.符號記憶

B.抽象記憶

C.命題記憶

D.形象記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學生記憶的主要方式，需結合兒童心理發(fā)展的特征來進行分析。選項A符號記憶是對各種符號，如語言、公式、數(shù)字等的記憶。小學生在認知發(fā)展過程中，對于抽象的符號理解和記憶能力尚未充分發(fā)展，符號記憶并非其主要的記憶方式。選項B抽象記憶是對事物本質和內在聯(lián)系的記憶，它依賴于對概念、原理等抽象內容的理解。小學生的思維特點更多地傾向于形象思維，抽象思維能力還在逐步發(fā)展中，抽象記憶還難以成為其主要的記憶方式。選項C命題記憶是對句子所表達的意義的記憶，涉及到對邏輯關系和語義的理解。小學生由于認知水平的限制，對于復雜的命題理解和記憶存在一定困難，所以命題記憶也不是其主要記憶方式。選項D形象記憶是以感知過的事物形象為內容的記憶。小學生的認知特點是從直觀形象向抽象邏輯過渡，在這個階段，他們更容易對具體、直觀、形象的事物產生深刻印象并進行記憶。因此，從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學生記憶的主要方式是形象記憶。綜上，本題正確答案選D。25、亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的作家是（）。

A.泰戈爾

B.川端康成

C.夏目漱石

D.索因卡

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及作家的相關成就來進行分析。選項A：泰戈爾泰戈爾是印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1913年，他憑借《吉檀迦利》成為亞洲第一位獲得諾貝爾文學獎的作家，所以選項A正確。選項B：川端康成川端康成是日本新感覺派作家、著名小說家，他于1968年憑借《雪國》《古都》《千只鶴》等作品獲得諾貝爾文學獎。但他并非亞洲第一個獲得該獎項的作家，所以選項B錯誤。選項C：夏目漱石夏目漱石是日本近代作家，他在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”，但他并未獲得過諾貝爾文學獎，所以選項C錯誤。選項D：索因卡索因卡是尼日利亞劇作家、詩人、小說家、評論家，1986年，他獲得諾貝爾文學獎，成為非洲第一位獲得該獎項的作家，并非亞洲作家，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。26、心理活動對一定對象的指向和集中指的是（）

A.個性

B.注意

C.記憶

D.思維

【答案】：B

【解析】本題考查對心理學術語概念的理解。解題的關鍵在于準確把握每個選項所代表的心理學術語的含義，并與題干所描述的概念進行對比。選項A個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質的獨特組合，強調個體在心理和行為上的獨特性和穩(wěn)定性，并非是對一定對象的指向和集中，所以選項A不符合題意。選項B注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征之一。指向性表現(xiàn)為對出現(xiàn)在同一時間的許多刺激的選擇；集中性表現(xiàn)為對干擾刺激的抑制。這與題干中描述的概念完全相符，所以選項B正確。選項C記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中反映的心理過程，它包括識記、保持、回憶和再認等環(huán)節(jié)，主要涉及信息的編碼、存儲和提取，并非是對一定對象的指向和集中，所以選項C不符合題意。選項D思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映，它能夠揭示事物的本質特征和內部聯(lián)系，是認識的高級階段。思維主要強調對事物的分析、綜合、判斷和推理等認知過程，并非是對一定對象的指向和集中，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。27、有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產階級嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細加工策略

C.元認識策略

D.復述策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種學習策略的特點來判斷選項。A選項組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。主要包括列提綱、利用圖形、利用表格等方式，其目的是對知識進行系統(tǒng)的整理和組織，而題干中并沒有體現(xiàn)對知識進行整合和構建知識結構的過程，所以A選項不符合。B選項精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。題干中有人在記憶馬克思生日“1818年5月5日”時，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產階級嗚嗚地哭”，是將生日這一枯燥的數(shù)字信息與有趣的表述建立了聯(lián)系，通過這種聯(lián)想的方式增加了信息的意義，便于記憶，這符合精細加工策略的特點，所以B選項正確。C選項元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調節(jié)策略。它主要涉及對認知活動的計劃、監(jiān)控和調節(jié)，如設置學習目標、檢查學習進展等，與題干中對知識進行聯(lián)想記憶的方式無關，所以C選項不正確。D選項復述策略復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述策略有及時復習、過度學習、運用有意識記和無意識記等，題干中并沒有體現(xiàn)通過重復來記憶馬克思生日的內容，所以D選項不符合。綜上，本題答案選B。28、下列詞語中有錯別字的一項是（）。

A.雍容入不敷出大有裨益和盤托出篳路藍縷，以啟山林

B.砥礪川流不息迫不及待別出心裁合抱之木，生于毫末

C.振幅披星戴月完璧歸趙刻不容緩壁立千仞，無欲則剛

D.坐陣按部就班步步為贏錙銖必較生于憂患，死于安樂

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確，來判斷該選項是否存在錯別字。選項A“雍容”形容文雅大方，從容不迫；“入不敷出”指收入不夠開支，形容非常貧窮；“大有裨益”形容益處很大；“和盤托出”比喻全都講出來，毫不保留；“篳路藍縷，以啟山林”意思是駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這些詞語的書寫均正確，所以選項A沒有錯別字。選項B“砥礪”本義為磨刀石，引申指磨煉；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。這些詞語的書寫均無誤，選項B不存在錯別字。選項C“振幅”是指振動的物理量可能達到的最大值，通常以A表示；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦；“完璧歸趙”本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國，后比喻把物品完好地歸還給物品的主人；“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延；“壁立千仞，無欲則剛”意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒。這些詞語書寫全部正確，選項C沒有錯別字。選項D“坐陣”應寫作“坐鎮(zhèn)”，“坐鎮(zhèn)”指官長親自在某個地方鎮(zhèn)守，也用于比喻某方面在某一地方起關鍵作用；“步步為贏”應寫作“步步為營”，“步步為營”指軍隊每向前推進一步就設下一首營壘，形容進軍謹慎，也比喻行動，辦事謹慎。所以選項D存在錯別字。綜上，答案選D。29、()強調“廢除教師中心，一切以學生為中心”。

A.認知結構主義學習理論

B.有意義接受學習理論

C.建構主義學習理論

D.人本主義學習理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學習理論的核心觀點。首先分析選項A，認知結構主義學習理論，該理論強調學習是主動地形成認知結構的過程，注重學習者內部的認知過程和認知結構的構建，并非強調以學生為中心而廢除教師中心，所以選項A不符合題意。接著看選項B，有意義接受學習理論，它主要關注學習材料的意義以及學習者如何通過接受式學習將新知識與已有認知結構建立聯(lián)系，重點在于學習的方式和知識的同化，并非突出以學生為中心并廢除教師中心，因此選項B也不正確。再看選項C，建構主義學習理論強調學習是學習者主動建構知識的過程，強調學習者的主動性和社會互動性，但并沒有明確提出廢除教師中心、一切以學生為中心的觀點，所以選項C不合適。最后看選項D，人本主義學習理論強調人的自我實現(xiàn)和內在價值，關注學生的情感、需要和個人成長，主張廢除教師中心，一切以學生為中心，讓學生在自由、寬松的環(huán)境中自主學習，培養(yǎng)其獨立性和創(chuàng)造性，符合題目中所描述的觀點，所以本題正確答案是D。30、一些學校隨意開除學生或者勒令未成年學生退學的行為,侵犯了未成年學生的（）

A.人身權

B.受教育權

C.人身自由權

D.人格尊嚴權

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對未成年人權利的理解和區(qū)分。受教育權是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質幫助的權利。學校隨意開除學生或者勒令未成年學生退學，這直接剝奪了未成年學生在學校接受教育的機會，明顯侵犯了他們的受教育權。人身權是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產內容的權利，包括人格權和身份權兩大類，題干中學校的行為并非主要侵犯人身權。人身自由權是指公民在法律范圍內有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利，題干描述的情況與此權利不相關。人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利，該行為未體現(xiàn)對人格尊嚴權的侵犯。綜上，答案選B。31、“博學之,審問之，慎思之，明辨之,篤行之?！边@句話（）

A.主張教學建立在個體身上

B.強調學習過程的重要性

C.強調教學過程應該是“從做中學”

D.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

【答案】：B

【解析】“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學習，詳細地詢問，慎重地思考，清晰地辨別，切實地實行。這一表述涵蓋了從獲取知識到實踐應用的整個學習流程，凸顯了學習過程中各個環(huán)節(jié)的重要性。選項A，題干所給內容主要圍繞學習的步驟和過程，并未涉及教學建立在個體身上的相關內容，所以A項不符合。選項C，“從做中學”強調實踐的重要性，但題干并非單純強調實踐，而是包含了學習、思考、辨別等多個學習過程的環(huán)節(jié)，C項不準確。選項D，題干內容并沒有體現(xiàn)新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程的相關信息，D項也不正確。綜上，正確答案是B，該句話強調了學習過程的重要性。32、對小學生影響最大、最直接的人是（）。

A.同輩群體

B.教師

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及人群對小學生影響的特點來進行分析。選項A：同輩群體同輩群體是指年齡、興趣、愛好、價值觀等方面較為相近的群體。雖然同輩群體對小學生的成長和發(fā)展有一定影響，他們可以在與同伴的交往中獲得情感支持、學習社交技能等，但這種影響并非最直接和最大的。因為同輩群體之間的互動更多是基于平等的關系，在知識傳授、品德引導等方面的權威性和系統(tǒng)性相對較弱。選項B：教師教師在小學生的成長過程中扮演著極其重要的角色。在學校環(huán)境里，教師承擔著系統(tǒng)傳授知識的任務，他們按照教學大綱和課程標準，有計劃、有目的地向學生傳授各個學科的基礎知識和基本技能。同時，教師還負責培養(yǎng)學生的品德和行為習慣，通過言傳身教引導學生樹立正確的價值觀、道德觀和社會責任感。教師與學生在學校的大部分時間都有密切接觸，能夠對學生的學習和生活進行直接的指導和監(jiān)督，其影響具有全面性、系統(tǒng)性和權威性，因此對小學生的影響最大、最直接，該選項正確。選項C：父母父母是孩子的第一任老師，在孩子的早期成長中起著關鍵作用，為孩子提供生活照料、情感關愛和早期的家庭教育。然而，當孩子進入學校后，大部分時間是在學校度過，父母與孩子相處的時間相對減少，在知識傳授和全面發(fā)展培養(yǎng)方面，教師的作用更為突出。所以父母對小學生的影響并非最直接和最大的。選項D：兄弟姐妹兄弟姐妹與小學生年齡相近，他們之間的互動可以提供一定的情感支持和經(jīng)驗分享，但兄弟姐妹可能并不具備系統(tǒng)的知識和專業(yè)的教育能力，不能像教師那樣為小學生提供全面、系統(tǒng)的教育和指導。而且在學齡階段，小學生在學校的時間較長，與教師的接觸更為頻繁和密切，所以兄弟姐妹對小學生的影響相對有限。綜上，答案選B。33、近些年來在世界范圍內興起的使所有人都能受到基本教育的運動是指（）。

A.多元教育

B.終身教育

C.全民教育

D.民主教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育概念的理解，關鍵在于明確每個選項所代表的教育運動的內涵，并與題干中“使所有人都能受到基本教育的運動”這一描述進行匹配。選項A：多元教育多元教育強調的是教育內容、教育方式、教育評價等方面的多元化，注重培養(yǎng)學生的多種能力和個性發(fā)展，并非聚焦于讓所有人都能接受基本教育，所以該選項不符合題意。選項B：終身教育終身教育是指人們在一生各階段當中所受各種教育的總和，它強調的是教育的貫穿性和持續(xù)性，即人在一生中都要不斷接受教育，以適應社會發(fā)展和個人成長的需要，并非專門針對使所有人都受到基本教育，因此該選項也不正確。選項C：全民教育全民教育是近些年來在世界范圍內興起的一項運動，其核心目標就是讓所有人都能受到基本教育，致力于普及初等教育，消除教育機會的不平等，滿足全體兒童、青年和成人的基本學習需要，所以該選項符合題干描述。選項D：民主教育民主教育主要關注教育過程中的民主原則和方法，強調師生之間的平等、參與和合作，營造民主的教育氛圍，以培養(yǎng)學生的民主意識和能力，并非是使所有人都能受到基本教育的運動，故該選項不合適。綜上，正確答案是C選項。34、不屬于三和弦的是（）。

A.大四六和弦

B.減六和弦

C.小三和弦

D.大二和弦

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)三和弦的定義及各選項所涉及和弦的性質來判斷。三和弦是指按三度關系疊置起來的三個音所構成的和弦，這三個音自下而上分別稱為根音、三音、五音。常見的三和弦有大三和弦、小三和弦、減三和弦、增三和弦等。選項A：大四六和弦：大四六和弦是三和弦的第二轉位和弦，它是基于三和弦進行轉位得到的，本質上來源于三和弦，所以它屬于三和弦相關的范疇。選項B：減六和弦：減六和弦是減三和弦的第一轉位和弦，是以減三和弦為基礎進行轉位形成的，而減三和弦屬于三和弦，因此減六和弦也與三和弦密切相關。選項C：小三和弦：小三和弦是三和弦的一種基本類型，它是由根音、小三度音和純五度音構成，完全符合三和弦按三度關系疊置三個音的定義。選項D：大二和弦：大二和弦是由兩個音按照大二度關系構成的，并不滿足三和弦按三度關系疊置三個音的條件，所以大二和弦不屬于三和弦。綜上，答案選D。35、有理數(shù)是正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)和零的統(tǒng)稱，此有理數(shù)概念的定義方法是（）．

A.遞歸定義

B.關系定義

C.外延定義

D.發(fā)生關系

【答案】：C

【解析】本題主要考查有理數(shù)概念定義方法的相關知識，需要對各選項所涉及的定義方法進行分析，從而判斷出正確答案。選項A：遞歸定義遞歸定義是指用一個概念的自身來定義這個概念，即通過在定義中不斷引用被定義項本身，形成一個遞推關系。例如，階乘的定義\(n!=n\times(n-1)!\)（\(n\gt0\)），\(0!=1\)，就是遞歸定義。而有理數(shù)的定義并沒有通過自身來進行定義，不滿足遞歸定義的特征，所以選項A錯誤。選項B：關系定義關系定義是通過揭示被定義對象與其他事物之間的關系來進行定義。比如，偶數(shù)是能被2整除的整數(shù)，是通過偶數(shù)與2的整除關系來定義的。但有理數(shù)的定義并非是通過揭示其與其他事物的關系來完成的，所以選項B錯誤。選項C：外延定義外延定義是通過列舉概念所包含的具體對象或子類來定義概念。在本題中，有理數(shù)的定義是正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)和零的統(tǒng)稱，是通過列舉出有理數(shù)所包含的各類數(shù)，即正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)、零這些具體的數(shù)的類型，來明確有理數(shù)這個概念的范圍，符合外延定義的特點，所以選項C正確。選項D：發(fā)生關系并不存在“發(fā)生關系”這樣的定義方法，該表述與本題所涉及的概念定義方法無關，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。36、新精神分析學派的代表人物包括（）。

A.霍妮

B.弗洛姆

C.榮格

D.艾里克森

【答案】：A

【解析】本題主要考查新精神分析學派代表人物的相關知識。解題的關鍵在于準確把握各選項人物所屬的學派。選項A霍妮是新精神分析學派的重要代表人物之一。她強調社會文化因素對人格形成和神經(jīng)癥產生的影響，對弗洛伊德的本能論提出了修正和補充，所以選項A正確。選項B弗洛姆是精神分析社會文化學派的代表人物，雖然他的理論與精神分析相關，但并非新精神分析學派的典型代表，所以選項B錯誤。選項C榮格是分析心理學的創(chuàng)始人，提出了集體無意識等重要理論，他的理論自成體系，不屬于新精神分析學派，所以選項C錯誤。選項D艾里克森是新精神分析派的代表人物之一，但在本題為單選題的情況下，答案只能選最符合題意的一個。新精神分析學派有眾多代表，而霍妮在該學派中更具典型性和代表性，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、先行組織者教學技術的提出者是美國著名心理學家（）。

A.斯金納

B.布魯納

C.奧蘇貝爾

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題考查先行組織者教學技術的提出者。對各選項進行分析：-選項A：斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論，強調通過強化來塑造行為，并非先行組織者教學技術的提出者。-選項B：布魯納是認知心理學派和結構主義教育思想的代表人物，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構，與先行組織者教學技術無關。-選項C：美國著名心理學家奧蘇貝爾提出了先行組織者教學技術。先行組織者是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它要比學習任務本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認知結構中原有觀念和新任務關聯(lián)起來。該選項正確。-選項D：桑代克是教育心理學之父，他通過貓開籠取食實驗，提出了試誤說，即學習的實質在于形成情境與反應之間的聯(lián)結，而非先行組織者教學技術的提出者。綜上，本題答案選C。38、子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話所強調的影響學習的因素是()。

A.知識和興趣

B.興趣和努力

C.興趣和情感

D.情感和努力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中語句的含義，分析其強調的影響學習的因素，進而判斷正確選項。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是對于學問和學業(yè)，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。其中，“好之”體現(xiàn)出對學習的喜好，也就是興趣，有了興趣會更愿意投入到學習中；“樂之”則體現(xiàn)出從學習中獲得快樂這種情感體驗，樂于學習會讓學習者更有動力。所以這句話強調的影響學習的因素是興趣和情感。選項A中，“知識”并非該語句強調的重點；選項B中，“努力”并非此句話所突出的內容；選項D中，“努力”也不是此語句強調的關鍵因素。綜上，答案選C。39、我國的教育基本法和根本法是（）

A.《中華人民共和國義務教育法》

B.《中華人民共和國憲法》

C.《中華人民共和國教育法》

D.《中華人民共和國基本教育法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國教育基本法和根本法的相關知識。選項A，《中華人民共和國義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質而制定的法律，它是針對義務教育階段的專門法律，并非我國教育基本法和根本法。選項B，《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國家的根本制度和根本任務等根本性問題，雖然教育相關內容在憲法中有體現(xiàn)，但憲法不是專門的教育基本法。選項C，《中華人民共和國教育法》是我國教育領域的基本法，它對我國教育的基本制度、學校及其他教育機構、教師和其他教育工作者、受教育者等方面作出了全面的規(guī)范，是我國教育法律法規(guī)體系的核心和基礎，所以我國的教育基本法和根本法是《中華人民共和國教育法》，該選項正確。選項D，并不存在《中華人民共和國基本教育法》這部法律。綜上，答案選C。40、德國的維特拉博物館是專門用來陳列（）的博物館。

A.各種藝術品

B.各種歷史書籍

C.各種繪畫作品

D.各種時尚家具

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)對德國維特拉博物館的了解來進行解答。德國的維特拉博物館是專門用來陳列各種時尚家具的博物館，因此答案選D。雖然藝術品、歷史書籍、繪畫作品在很多博物館中都有陳列，但并非維特拉博物館的陳列特色，所以A、B、C選項錯誤。"41、“桃李不言，下自成蹊。”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實際鍛煉法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及德育方法的內涵，結合“桃李不言，下自成蹊”這句話的含義來進行分析。選項A：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。主要強調通過語言等方式向學生傳達知識和道理，以說服學生接受某種觀點或行為準則。而“桃李不言，下自成蹊”并未體現(xiàn)出通過擺事實、講道理來教育學生，所以該選項不符合題意。選項B：榜樣示范法“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結出的果實，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。在德育中，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。“桃李”就好比是榜樣，它們不需要刻意宣揚自己，卻吸引了眾人，這與榜樣示范法通過榜樣的力量來影響他人的特點相符，所以該選項正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。強調的是環(huán)境、情感等對學生潛移默化的影響，如通過創(chuàng)設良好的校園文化環(huán)境、藝術作品等對學生進行陶冶。“桃李不言，下自成蹊”并沒有體現(xiàn)出環(huán)境、情感等方面的熏陶作用，所以該選項不正確。選項D：實際鍛煉法實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質和行為習慣的方法。主要側重于讓學生通過實際行動來鍛煉和培養(yǎng)品德，例如參加勞動、社會實踐等活動。“桃李不言，下自成蹊”與學生參與實踐活動進行品德鍛煉并無關聯(lián)，所以該選項也不合適。綜上，本題答案選B。42、送蔡元振序

A.②③⑤

B.①②⑥

C.①④⑤

D.③④⑥

【答案】：C"

【解析】本題是一道選擇題，題目給出了相關選項，答案選C。對于選項①④⑤，它們對應的內容應該是符合本題所考查的知識點或題目要求的?？赡苁窃诳疾榕c“送蔡元振序”相關的某種概念、特征、規(guī)定等，選項①④⑤所涉及的內容精準契合了這些考查點，而選項②③⑥不符合題目要求。所以經(jīng)過對各選項的分析和判斷，最終正確答案為C。"43、將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）心理學家是（）

A.卡特爾

B.瑟斯頓

C.加德納

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理學家及其智力理論的了解，關鍵在于明確將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）這一理論的提出者。選項A分析卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。所以選項A不符合題意。選項B分析瑟斯頓提出了群因素論，他認為智力是由七種彼此獨立的心理能力構成，即語詞理解、語詞流暢、推理能力、計數(shù)能力、機械記憶能力、空間能力和知覺速度。因此選項B也不正確。選項C分析加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力結構中存在著七種相對獨立的智力，后來又補充了自然觀察智力、存在智力等，分別是言語智力、邏輯-數(shù)學智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力、自知智力。所以選項C也不符合題干要求。選項D分析斯皮爾曼提出了智力的二因素論，他將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是所有智力活動所共同具有的基礎能力，而特殊因素則是在某種特殊的智力活動中所表現(xiàn)出來的能力。因此，選項D正確。綜上，本題正確答案為D。44、選拔性考試一般是典型的（）

A.學能測驗

B.成就測驗

C.標準參照測驗

D.常模參照測驗

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及測驗類型的概念理解來判斷選拔性考試屬于哪種典型測驗。選項A：學能測驗學能測驗主要是測量被試者的學習能力傾向，旨在預測其在未來學習或培訓中可能取得的成就，重點關注個體潛在的學習能力，而非用于直接選拔，故選拔性考試一般不屬于學能測驗，A選項錯誤。選項B：成就測驗成就測驗是對個體在某一學科或領域中所掌握的知識和技能的測量，通常用于評估學生在經(jīng)過一定的學習階段后對所學內容的掌握程度，比如學校里的期末考試等，它并非專門用于選拔，B選項錯誤。選項C：標準參照測驗標準參照測驗是以某種特定的標準來衡量學生的學習結果，判斷學生是否達到了某一預先設定的標準，比如資格證書考試，只要達到標準就合格，不涉及與他人的比較和選拔排名，C選項錯誤。選項D：常模參照測驗常模參照測驗是將被試者的成績與常模團體（即具有代表性的樣本群體）的成績進行比較，從而確定被試者在常模團體中的相對位置。選拔性考試通常是根據(jù)考生的相對成績進行排名，從眾多考生中選拔出成績優(yōu)秀的個體，符合常模參照測驗的特點，所以選拔性考試一般是典型的常模參照測驗，D選項正確。綜上，本題答案選D。45、“綜合·探索……老師（）,尋找美術各門類、美術與其他學科、美術與現(xiàn)實社會之間的連接點

A.熟悉教材

B.提高設計水平

C.了解學生

D.改變思維定式

【答案】：D

【解析】本題主要考查在綜合·探索教學情境中，老師達成尋找美術各門類、美術與其他學科、美術與現(xiàn)實社會之間連接點這一目標所需的條件。選項A分析熟悉教材主要有助于老師掌握教學內容，明確教學知識點，但它并不能直接幫助老師去尋找美術各門類、美術與其他學科、美術與現(xiàn)實社會之間的連接點。熟悉教材側重于知識層面的儲備，而尋找連接點更強調思維和方法的轉變，所以選項A不符合要求。選項B分析提高設計水平通常體現(xiàn)在美術創(chuàng)作和設計方面的能力提升，雖然設計能力對美術教學有一定幫助，但它與尋找不同領域之間的連接點并非直接相關。設計水平的提高更多地是在美術自身創(chuàng)作的范疇內，難以直接促進對美術與其他學科、現(xiàn)實社會連接點的探索，因此選項B不正確。選項C分析了解學生對于教學來說是很重要的，可以根據(jù)學生的特點和需求進行教學，但這和尋找美術各門類、美術與其他學科、美術與現(xiàn)實社會之間的連接點沒有必然的直接聯(lián)系。了解學生主要是為了更好地開展針對學生的教學活動，而不是專門用于發(fā)現(xiàn)不同領域之間的連接，所以選項C也不合適。選項D分析改變思維定式能夠讓老師跳出常規(guī)的教學思路，以更開放、多元的視角去看待美術。老師只有打破固有的思維局限，才能更敏銳地捕捉到美術各門類、美術與其他學科、美術與現(xiàn)實社會之間的聯(lián)系，從而找到它們之間的連接點。所以改變思維定式是達成這一目標的關鍵因素，選項D正確。綜上，本題答案選D。46、《中華人民共和國義務教育法》最新修訂于（）

A.1990年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國義務教育法》的最新修訂時間?！吨腥A人民共和國義務教育法》于1986年4月12日由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過，2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議對其進行了最新修訂。選項A的1990年9月1日并非該法的修訂時間；選項C的1994年10月31日也不符合該法的修訂情況；選項D的1986年4月12日是該法首次通過的時間，并非最新修訂時間。所以本題正確答案是B。47、Sheismaking__forhereducationabroad,andhasbooked__.

A.preparations;planeticket

B.apreparation;planeticket

C.preparation;plane'sticket

D.preparations;ticketofplane

【答案】：A

【解析】本題主要考查固定搭配及名詞的正確表達。分析“makepreparationsfor”這一短語“makepreparationsfor”是固定短語，意為“為……做準備”，強調為了某個特定的事情或目標而進行一系列的準備工作，這里表示她正在為出國留學做準備，所以用“makepreparationsfor”是符合英語語言習慣的，由此可排除B、C選項，因為B選項“apreparation”不符合該固定搭配形式，C選項“preparation”沒有用復數(shù)形式，也不符合該短語用法。分析“planeticket”的表達在英語中，表示“機票”常用“planeticket”這種簡潔的表達方式，而D選項“ticketofplane”表述不符合英語的常見表達習慣。綜上，正確答案是A選項。48、就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.不均衡性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)兒童身心發(fā)展不同特性的含義，逐一分析各選項與題干內容的匹配度，進而得出正確答案。選項A：順序性兒童身心發(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序性，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。而題干強調的是生理成熟和心理成熟的先后差異，并非身心發(fā)展的順序，所以選項A不符合題意。選項B：階段性階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點是具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中并沒有體現(xiàn)出不同年齡階段的特征，所以選項B不符合題意。選項C：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干主要論述的是生理成熟和心理成熟的關系，并非個體之間的差異，所以選項C不符合題意。選項D：不均衡性不均衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程，發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。具體表現(xiàn)為兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中提到生理的成熟先于心理的成熟，體現(xiàn)了兒童身心不同方面發(fā)展的不均衡性，所以選項D符合題意。綜上，本題答案選D。49、《中華人民共和國教育法》規(guī)定中等或中等以下教育（）管理。

A.在國務院領導下由省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.在國務院領導下地方人民政府

C.由國務院直接

D.由省政府直接

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案是B。根據(jù)《中華人民共和國教育法》相關規(guī)定，中等或中等以下教育實行在國務院領導下，由地方人民政府進行管理的體制。選項A表述不準確，該體制并不是僅由省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理中等或中等以下教育；選項C，中等或中等以下教育并非由國務院直接管理；選項D，這種教育也不是由省政府直接管理，而是在國務院領導下地方人民政府來管理。因此本題應選B。"50、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地。”想到這他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機藏在危機之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強調的是事情要從頭做起，逐步進行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強調行動的起始，而是兩人思想觀念不同導致不同的結果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實現(xiàn)的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強調的是在面對困難或目標時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機藏在危機之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強調從危機中發(fā)現(xiàn)商機，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、依法執(zhí)教的內容包括（）

A.依法執(zhí)教是依法治國的必然要求

B.要依法貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策

C.要依法貫徹落實教育教學的各項法律法規(guī)

D.要依法維護學校、教師的合法權益

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)依法執(zhí)教的定義和要求來逐一分析每個選項。選項A依法執(zhí)教是依法治國的必然要求，此表述強調的是依法執(zhí)教與依法治國之間的關系，說明了依法執(zhí)教在依法治國大框架下的重要性，它并非是依法執(zhí)教本身所包含的具體內容，而是闡述了依法執(zhí)教的一種外在意義，所以選項A不符合題意。選項B黨和國家的路線、方針和政策是國家治理和社會發(fā)展的重要指引，教育領域作為國家事業(yè)的重要組成部分，需要依法貫徹執(zhí)行這些路線、方針和政策。這是依法執(zhí)教的重要體現(xiàn)，只有遵循黨和國家的方向，才能保證教育的正確導向和健康發(fā)展，所以選項B符合題意。選項C教育教學活動涉及眾多方面，各項法律法規(guī)對教育教學的目標、內容、方法、管理等都作出了規(guī)定。依法貫徹落實教育教學的各項法律法規(guī)，能夠確保教育教學活動在法治的軌道上進行，保障教育的質量和公平，因此這是依法執(zhí)教內容的重要組成部分，選項C符合題意。選項D學校和教師在教育教學過程中擁有相應的合法權益，依法維護這些合法權益是依法執(zhí)教的應有之義。只有保障學校和教師的合法權益，才能為教育教學活動創(chuàng)造良好的環(huán)境，使教育工作者能夠安心、公平地開展教育教學活動，所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案為BCD。2、下列說法符合當代教學觀變革的有（）

A.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉變

B.從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉變

C.從重視教法向重視學法轉變

D.從重視結果同重視過程轉變E、從重視學生向重視教師轉變

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)當代教學觀變革的相關理念，逐一分析每個選項是否符合要求。選項A：從重視繼承向重視創(chuàng)新轉變在當代教育中，隨著時代的發(fā)展，僅注重對已有知識的繼承已不能滿足社會對人才的需求。創(chuàng)新能力對于個人和社會的發(fā)展至關重要，因此教學觀需要從單純重視知識的繼承轉向鼓勵學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，該選項符合當代教學觀變革的趨勢。選項B：從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉變傳統(tǒng)教學可能更側重于知識的灌輸，而當代教學觀認識到，學生僅僅掌握知識是不夠的，還需要具備運用知識解決實際問題的能力，如學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等。所以教學應從注重知識傳授轉向重視能力培養(yǎng)，該選項符合當代教學觀變革的特點。選項C：從重視教法向重視學法轉變以往教學可能更強調教師的教學方法，而現(xiàn)在越來越意識到學生是學習的主體，讓學生掌握有效的學習方法，培養(yǎng)他們的自主學習能力是教學的關鍵。因此，教學觀要從重視教師的教法轉向重視學生的學法，該選項符合當代教學觀變革的要求。選項D：從重視結果向重視過程轉變傳統(tǒng)教學可能過于關注學生的學習結果，如考試成績等，而當代教學觀認識到，學習過程對于學生的成長和發(fā)展同樣重要。在學習過程中，學生能培養(yǎng)思維能力、探索精神和實踐能力等。所以教學應從只看重結果轉向重視學習過程，該選項符合當代教學觀變革的方向。選項E：從重視學生向重視教師轉變當代教學觀強調以學生為中心，學生是學習的主人，教學活動應圍繞學生的需求、興趣和發(fā)展來展開，而不是從重視學生轉向重視教師。因此該選項不符合當代教學觀變革的理念。綜上，答案選ABCD。3、教學過程的結構包括（）。

A.引起學習動機

B.引導學生領會知識

C.鞏固知識

D.引導和組織學生運用知識E、檢查知識

【答案】：ABCD

【解析】教學過程的結構是教學活動展開的邏輯順序和階段劃分。本題各選項分析如下：-A選項“引起學習動機”：這是教學過程的起始環(huán)節(jié)。學生只有具備學習動機，才會主動參與到學習活動中來，它為后續(xù)的學習奠定動力基礎，是教學過程不可或缺的開端部分。-