教師招聘之《小學教師招聘》考試彩蛋押題及參考答案詳解(a卷)_第1頁
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文檔簡介

教師招聘之《小學教師招聘》考試彩蛋押題第一部分單選題(50題)1、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】:B

【解析】本題考查短語辨析。破題點在于明確每個選項短語的含義,并結(jié)合句子表達的邏輯關系來選擇正確答案。選項A:“Astoasto”表示“至于,關于”,通常用于引出關于某個特定主題或事物的討論。在本題語境中,“至于中國父母,西方父母也關心孩子的健康”,這種表述不符合正常邏輯,因為它沒有體現(xiàn)出兩者之間的合理關系,所以該選項不正確。選項B:“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”,強調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中,“和中國父母一樣,西方父母也關心孩子的健康”,很好地表達了中國父母和西方父母在關心孩子健康這一行為上的共性,符合句子的邏輯關系,所以該選項正確。選項C:“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”,如果用這個短語,句子意思就變成“與中國父母相反,西方父母也關心孩子的健康”,“也”字表明兩者是相同情況,而“contraryto”表達相反意思,前后矛盾,因此該選項錯誤。選項D:“Butforbutfor”意思是“要不是,如果沒有”,一般用于虛擬語氣中,引出導致某種結(jié)果的條件。在本題中,“要不是中國父母,西方父母也關心孩子的健康”,這種表達在語義上無法合理銜接,不符合句子邏輯,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是B選項。2、近年來,國內(nèi)主題公園建設?。然而,國內(nèi)主題公園的賣點常常是大型的游樂設施,卻很少與文化搭界,或者僅僅是披了件文化的外衣,實際上還是以游樂設施吸引游客。一些文化體驗類項目,頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平,談不上有引人入勝的文化體驗。

A.方興未艾

B.并駕齊驅(qū)

C.等量齊觀

D.獨樹一幟

【答案】:A

【解析】本題是一道關于詞語選擇填空的題目,破題點在于理解各選項詞語的含義,并結(jié)合文段語境來判斷哪個詞語最適合描述國內(nèi)主題公園建設的現(xiàn)狀。分析各選項詞語含義方興未艾:指事物正在興起、發(fā)展,一時不會終止,強調(diào)事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅(qū):并排套著的幾匹馬一齊快跑,比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。等量齊觀:指對有差別的事物同等看待,通常用于否定句中。獨樹一幟:單獨樹起一面旗幟,比喻獨特新奇,自成一家。結(jié)合文段語境分析文段開篇描述國內(nèi)主題公園建設的情況,后文通過“然而”轉(zhuǎn)折,指出國內(nèi)主題公園存在的賣點單一、文化體驗不足等問題。這意味著國內(nèi)主題公園建設目前正處于發(fā)展階段,只是發(fā)展過程中存在一些問題?!胺脚d未艾”恰好能體現(xiàn)國內(nèi)主題公園建設正在興起、發(fā)展的狀態(tài),符合文意;“并駕齊驅(qū)”強調(diào)的是兩者的比較,文段中并沒有將主題公園與其他事物進行比較的相關內(nèi)容,故該詞不符合語境;“等量齊觀”主要用于對不同事物同等看待,與文段描述主題公園建設現(xiàn)狀的語境不符;“獨樹一幟”強調(diào)的是獨特新奇、自成一家,而文段強調(diào)的是主題公園建設存在的普遍問題,并非突出其獨特性,所以該詞也不合適。綜上,正確答案是A選項。3、不管光線明與暗,我們都認為紅旗是紅色,這體現(xiàn)了知覺的()。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】:D

【解析】本題考查知覺的基本特性。知覺的基本特性包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。A選項:知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定的對象,而本題中未涉及對象與背景的選擇問題,所以A選項不符合題意。B選項:知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。主要強調(diào)部分與整體的關系,本題并非體現(xiàn)這一特性,所以B選項不正確。C選項:知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。側(cè)重于運用已有知識經(jīng)驗對知覺對象進行解釋,本題未體現(xiàn)該要點,所以C選項不合適。D選項:知覺的恒常性是指在知覺過程中,當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。本題中不管光線明與暗(知覺條件發(fā)生變化),我們都認為紅旗是紅色(知覺映象保持相對不變),這體現(xiàn)了知覺的恒常性,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。4、新課程強調(diào)教師向?qū)W生學習,傾聽學生的觀點和看法,這主要要求師生之間建立的關系是()。

A.民主平等

B.尊師愛生

C.心理相容

D.教學相長

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)新課程強調(diào)的內(nèi)容以及各個選項所代表的師生關系特點來分析正確答案。選項A:民主平等民主平等是新型師生關系的重要特征。新課程強調(diào)教師向?qū)W生學習,傾聽學生的觀點和看法,這體現(xiàn)了教師尊重學生的主體地位,給予學生充分表達自己的機會,師生之間能夠平等地交流和互動,這種行為是民主平等師生關系的重要體現(xiàn),所以選項A符合題意。選項B:尊師愛生尊師愛生強調(diào)的是學生對教師的尊重,以及教師對學生的關愛。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學習、傾聽學生觀點,重點并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關愛,所以該選項不符合題意。選項C:心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致,在教學實施過程中表現(xiàn)為師生關系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強調(diào)的是教師傾聽學生,未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致,因此該選項不合適。選項D:教學相長教學相長體現(xiàn)的是教師的教和學生的學相互促進,強調(diào)在教學過程中師生共同進步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學習、傾聽學生觀點這一方面,并非強調(diào)教與學的相互促進,所以該選項也不正確。綜上,答案是A。5、一氧化碳引起患者中毒的原因是()。

A.阻礙血液中的血紅素和氧結(jié)合

B.將血液中的氧氣奪走

C.與血液中的氧氣結(jié)合成二氧化碳

D.破壞人體神經(jīng)

【答案】:A

【解析】本題考查一氧化碳引起患者中毒的原因。各選項分析A選項:一氧化碳與血紅蛋白的親和力比氧氣與血紅蛋白的親和力高200-300倍。當一氧化碳進入人體后,它會迅速與血液中的血紅蛋白結(jié)合,形成碳氧血紅蛋白,從而阻礙了血液中的血紅素(血紅蛋白的組成部分)和氧結(jié)合,導致機體組織細胞無法獲得足夠的氧氣,引起中毒癥狀,該選項正確。B選項:一氧化碳并不會將血液中的氧氣奪走,它是通過與血紅蛋白結(jié)合,占據(jù)了氧氣與血紅蛋白結(jié)合的位點,影響氧氣的運輸和利用,而不是直接奪取血液中的氧氣,所以該選項錯誤。C選項:一氧化碳與血紅蛋白結(jié)合形成碳氧血紅蛋白,而不是與血液中的氧氣結(jié)合成二氧化碳,故該選項錯誤。D選項:一氧化碳中毒主要是影響氧氣的運輸和利用,導致組織缺氧,而不是破壞人體神經(jīng),雖然嚴重的一氧化碳中毒可能會對神經(jīng)系統(tǒng)造成損傷,但這并非是引起中毒的直接原因,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。6、與其他的職業(yè)道德相比,師德具有的特殊價值是()

A.經(jīng)濟價值

B.倫理道德價值

C.規(guī)范性價值

D.激勵性價值

【答案】:B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比,具有特殊的倫理道德價值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教師在教育過程中不僅要傳授知識和技能,更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學生,引導學生樹立正確的價值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊含的倫理道德規(guī)范,如關愛學生、教書育人、為人師表等,直接關系到學生的品德塑造和健康成長,在倫理道德層面有著獨特且不可替代的作用。而經(jīng)濟價值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價值體現(xiàn);規(guī)范性價值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征,并非師德特有的;激勵性價值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨有的特殊價值。所以答案選B。"7、按部首查字法,下列說法正確的一項是()。

A.“乘”查“丿”部,再查九畫

B.“盡”查“丶”部,再查五畫

C.“亟”查“一”部,再查七畫

D.“農(nóng)”查“冖”部,再查五畫

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)部首查字法的規(guī)則,分別對各選項進行分析判斷。部首查字法是利用漢字的部首來查字,先找出這個字的部首,再數(shù)除去部首后剩下部分的筆畫數(shù)。選項A“乘”字的部首為“禾”,而不是“丿”。“乘”除去部首“禾”后還剩3畫,即“乘”查“禾”部,再查3畫。所以選項A錯誤。選項B“盡”字的部首是“尸”,并非“丶”。“盡”除去部首“尸”后還有3畫,也就是“盡”查“尸”部,再查3畫。所以選項B錯誤。選項C“亟”字部首為“一”,除去部首“一”后剩下的部分為“亟”除去上面一橫后的部分,其筆畫數(shù)是7畫,所以“亟”查“一”部,再查7畫。該選項說法正確。選項D“農(nóng)”字部首是“冖”,“農(nóng)”除去部首“冖”后還剩4畫,即“農(nóng)”查“冖”部,再查4畫,而不是5畫。所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。8、唐三彩的基本顏色是()。

A.黃、白、綠

B.黃、藍、綠

C.黑、白、綠

D.黃、綠、藍

【答案】:A

【解析】本題考查唐三彩的基本顏色。唐三彩是盛行于唐代的一種低溫釉陶器,其釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩,而以黃、白、綠三色為主,所以人們習慣稱之為“唐三彩”。選項A黃、白、綠符合唐三彩基本顏色的描述;選項B中藍色并非唐三彩的基本顏色;選項C中黑色也不是唐三彩的基本顏色;選項D中藍色不是基本顏色。因此,本題正確答案選A。9、吟詠“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”的詩句時,仿佛看到了祖國江南秀麗的景色,這是一種()

A.記憶表象

B.再造想象

C.創(chuàng)造想象

D.幻想

【答案】:B

【解析】本題可依據(jù)各選項所對應的概念,結(jié)合題干描述來進行分析判斷。選項A:記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時,在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是個體對過去感知過的事物的形象的回憶,是基于既往實際經(jīng)歷過的感知而形成的。而題干中描述的是吟詠詩句時仿佛看到祖國江南秀麗的景色,并非是對過去實際看到過的江南景色的回憶,所以不屬于記憶表象,A選項錯誤。選項B:再造想象再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。在本題中,人們吟詠“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”這一詩句,借助詩句的文字描述,在頭腦中形成了祖國江南秀麗景色的形象,這完全符合再造想象的定義,所以B選項正確。選項C:創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。它強調(diào)的是個體獨立地、創(chuàng)造性地構建新形象,不依賴于現(xiàn)有的描述。而題干中是依據(jù)詩句的描述來產(chǎn)生相應的形象,并非獨立創(chuàng)造新形象,所以不屬于創(chuàng)造想象,C選項錯誤。選項D:幻想幻想是指向未來,并與個人愿望相聯(lián)系的想象,是創(chuàng)造想象的特殊形式。它通常帶有一定的理想色彩和對未來的憧憬。題干中只是通過詩句產(chǎn)生了對江南景色的想象,并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象,所以不屬于幻想,D選項錯誤。綜上,本題答案選B。10、人際關系的形成與變化,取決于交往雙方()

A.修養(yǎng)和處世方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】:D

【解析】本題主要考查影響人際關系形成與變化的因素。選項A分析修養(yǎng)和處世方法在人際交往中固然重要,良好的修養(yǎng)和得當?shù)奶幨婪椒ㄓ兄诮⒑椭C的人際關系,但它并非是決定人際關系形成與變化的關鍵因素。即使一個人有較高的修養(yǎng)和不錯的處世方法,若不能滿足交往對方的某種需求,也難以形成穩(wěn)定和良好的人際關系變化,所以選項A不符合要求。選項B分析身份和地位在某些社交場合可能會對人際關系產(chǎn)生一定影響,然而人際關系的本質(zhì)并非僅僅基于身份和地位。不同身份和地位的人之間也可能建立深厚的友誼,而相同身份和地位的人之間也可能關系淡漠,這表明身份和地位不是決定人際關系形成與變化的核心因素,故選項B不正確。選項C分析交往方式與方法能夠影響交往的過程和氛圍,恰當?shù)慕煌绞接兄诮煌捻樌M行,但它并不能從根本上決定人際關系是否能夠形成以及如何變化。即使交往方式正確,如果不能觸及到雙方的需求層面,人際關系也難以有實質(zhì)性的改變,所以選項C也不準確。選項D分析人際關系本質(zhì)上是一種社會交換關系,當交往雙方的需要能夠得到滿足時,彼此就會產(chǎn)生相互吸引,進而促進人際關系的形成和發(fā)展;反之,若雙方的需要無法得到滿足,人際關系就可能逐漸淡漠甚至破裂。因此,人際關系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度,選項D正確。綜上,本題答案選D。11、戲劇最突出的審美特性表現(xiàn)于()。

A.人物

B.語言

C.沖突

D.情節(jié)

【答案】:C

【解析】本題主要考查戲劇最突出的審美特性。選項A,人物是戲劇構成的重要元素之一,但人物本身并不足以直接體現(xiàn)戲劇最突出的審美特性。人物需要通過特定的情境、行為和沖突來展現(xiàn)其性格和意義,單純的人物并不能成為戲劇區(qū)別于其他藝術形式的最顯著標志。選項B,語言在戲劇中起著重要作用,它是演員表達角色情感和推動劇情發(fā)展的工具。然而,語言并非戲劇最突出的審美特性,其他藝術形式如文學也十分注重語言的運用,所以語言不能作為戲劇審美特性的獨特代表。選項C,沖突是戲劇藝術的核心和靈魂,是戲劇最突出的審美特性。戲劇通過設置各種矛盾沖突,如人與人之間的矛盾、人與社會的矛盾、人物內(nèi)心的矛盾等,來吸引觀眾的注意力,引發(fā)觀眾的情感共鳴。沖突的設置和解決構成了戲劇的情節(jié)發(fā)展,使劇情跌宕起伏,充滿張力,讓觀眾在欣賞戲劇的過程中體驗到強烈的情感沖擊和審美享受,因此該選項正確。選項D,情節(jié)是戲劇的重要組成部分,它是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。但情節(jié)的構建往往是基于沖突展開的,沒有沖突就難以形成有吸引力的情節(jié),所以情節(jié)并非戲劇最突出的審美特性。綜上,本題答案選C。12、()是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法。

A.欣賞教學法

B.情境教學法

C.榜樣教學法

D.實踐教學法

【答案】:A

【解析】本題核心是考查對不同教學方法概念的理解。選項A,欣賞教學法是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法,與題干描述相符,所以該選項正確。選項B,情境教學法是指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法,并非體驗客觀事物的真善美,該選項錯誤。選項C,榜樣教學法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法,重點在于榜樣的示范作用,不符合題干對教學方法的定義,該選項錯誤。選項D,實踐教學法是指讓學生參加社會實踐活動,培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學方法,強調(diào)實踐操作,并非體驗客觀事物的真善美,該選項錯誤。綜上,本題正確答案為A。13、以下哪種情況屬于肯定性訓練?()。

A.消除敏感反應

B.消除肌肉緊張

C.呈現(xiàn)厭惡剌激

D.公開表達自己的真實情感

【答案】:D

【解析】本題主要考查對肯定性訓練概念的理解。選項A分析消除敏感反應通常是系統(tǒng)脫敏法的目標。系統(tǒng)脫敏法是指當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(害怕、焦慮、不安)時,在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應,使對本來可引起敏感反應的事物,不再發(fā)生敏感反應。所以消除敏感反應不屬于肯定性訓練,A選項錯誤。選項B分析消除肌肉緊張一般是放松訓練的內(nèi)容。放松訓練是一種通過訓練有意識地控制自身的心理生理活動、降低喚醒水平、改善機體紊亂功能的心理治療方法,與肯定性訓練并無直接關聯(lián),B選項錯誤。選項C分析呈現(xiàn)厭惡刺激是厭惡療法的手段。厭惡療法是一種幫助人們(包括患者)將所要戒除的靶行為(或癥狀)同某種使人厭惡的或懲罰性的刺激結(jié)合起來,通過厭惡性條件作用,從而達到戒除或減少靶行為出現(xiàn)的目的。因此呈現(xiàn)厭惡刺激不屬于肯定性訓練,C選項錯誤。選項D分析肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練,其目的是促進個人在人際關系中公開表達自己真實情感和觀點,維護自己權益也尊重別人權益,發(fā)展人的自我肯定行為。公開表達自己的真實情感符合肯定性訓練的要求,D選項正確。綜上,本題正確答案是D。14、下列屬于學習現(xiàn)象的是()

A.老鼠打洞

B.吃酸的東西會流唾液

C.兒童模仿電影中的人物

D.蜘蛛織網(wǎng)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)學習現(xiàn)象的定義,對每個選項進行分析判斷。學習是個體在特定的情境下由于經(jīng)驗或反復練習而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。選項A:老鼠打洞是老鼠與生俱來的本能行為,是由遺傳因素所決定的,并非通過后天的經(jīng)驗或?qū)W習獲得,因此不屬于學習現(xiàn)象。選項B:吃酸的東西會流唾液是一種無條件反射,是人與生俱來的生理反應,不需要經(jīng)過學習和訓練,所以不屬于學習現(xiàn)象。選項C:兒童模仿電影中的人物,是兒童通過觀察電影中的人物行為,然后進行模仿,這是兒童在后天的生活經(jīng)驗中獲得的行為改變,符合學習現(xiàn)象的定義,因此該選項屬于學習現(xiàn)象。選項D:蜘蛛織網(wǎng)是蜘蛛的本能行為,是由其遺傳物質(zhì)所決定的先天性行為,并非通過后天的學習而形成,所以不屬于學習現(xiàn)象。綜上,本題正確答案選C。15、我國近代制度化教育興起的標志是()

A.京師大學堂的出現(xiàn)

B.學堂的出現(xiàn)

C.廢科舉,興學校

D.壬寅學制的頒布

【答案】:C

【解析】我國近代制度化教育興起的標志是廢科舉,興學校。在近代,科舉制度存在諸多弊端,嚴重阻礙了教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。廢除科舉制度打破了傳統(tǒng)的以科舉為核心的人才選拔和教育體系。而興學校則推動了新式教育的發(fā)展,促使教育走向系統(tǒng)化、制度化。學校按照一定的規(guī)章制度和課程體系進行教學,培養(yǎng)符合時代需求的人才,這使得教育有了明確的體系和規(guī)范,標志著近代制度化教育的興起。京師大學堂是中國近代第一所國立綜合性大學,它對中國近代高等教育的發(fā)展起到了重要的推動作用,但它并不是近代制度化教育興起的標志。學堂在歷史上早就存在,并非近代制度化教育興起的標志性事件。壬寅學制是中國近代第一個頒布但未實施的學制,它在一定程度上推動了教育的規(guī)范化,但不是制度化教育興起的起點。所以本題答案選C。16、兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性,能進行簡單的邏輯推演,克服了思維的自我中心性,思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗,缺乏抽象性,這在皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中屬于()

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰兒童智力發(fā)展階段各階段的特點,來判斷題干所描述的階段。選項A:感知運動階段該階段兒童主要靠感覺和動作來認識周圍世界,在9-12個月時逐漸獲得了客體永久性,即當某一客體從兒童視野中消失時,兒童知道該客體并非不存在了,但此階段兒童并不具備明顯的符號性和邏輯性,也不能進行簡單的邏輯推演,所以A選項不符合題意。選項B:前運算階段此階段兒童的思維具有自我中心性,他們往往只從自己的觀點看待世界,難以認識他人的觀點,并且思維不具有可逆性,也不能進行邏輯推演,與題干中“能進行簡單的邏輯推演,克服了思維的自我中心性”描述不符,所以B選項錯誤。選項C:具體運算階段這一階段的兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性,能進行簡單的邏輯推演,并且克服了思維的自我中心性。然而,他們的思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗,缺乏抽象性,題干描述與之完全相符,所以C選項正確。選項D:形式運算階段該階段的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴,能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算,擺脫了具體事物的束縛,與題干中“思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗,缺乏抽象性”表述不一致,所以D選項不正確。綜上,本題正確答案是C。17、下列策略中屬于激發(fā)和維持學生內(nèi)源性動機的是()。

A.及時提供反饋信息

B.適當使用表揚和批評

C.改革學校獎勵制度

D.提高學生自我效能感

【答案】:D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學生內(nèi)源性動機策略的理解,下面對各選項進行分析。選項A“及時提供反饋信息”,及時反饋信息主要是讓學生了解自己的學習情況,它更多的是一種外部的信息傳遞,能夠讓學生知曉自己的表現(xiàn)如何,但并不直接作用于學生內(nèi)部的自我信念和動力系統(tǒng),更多地是從外部提供一種參考,所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項B“適當使用表揚和批評”,表揚和批評是教師對學生行為和表現(xiàn)的外部評價方式。表揚可能會在一定程度上激勵學生,但這種激勵往往是基于外部的認可;批評則更多地是指出學生的不足,這也是一種外部的干預手段。它們都依賴于外部的評價主體,而非學生自身內(nèi)部的動力機制,因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動機。選項C“改革學校獎勵制度”,學校獎勵制度是一種外部的激勵機制,通過物質(zhì)或榮譽等獎勵來鼓勵學生達到一定的目標。這種獎勵制度是從外部給予學生激勵,促使學生為了獲得獎勵而行動,并非源自學生自身內(nèi)部的需求和動力,所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項D“提高學生自我效能感”,自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。當學生的自我效能感提高時,他們會更相信自己有能力去完成學習任務,會更主動地去探索和學習,這種動力來自于學生自身內(nèi)部,是一種內(nèi)源性動機。提高學生自我效能感能夠激發(fā)和維持學生內(nèi)在的學習動力,使其更積極主動地參與學習。綜上,正確答案是D。18、溫家寶在第九屆全國人大二次會議上指出,要繼續(xù)實施科教興國戰(zhàn)略;切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位,用更大的精力、更多的財力加快教育事業(yè)的發(fā)展;要繼續(xù)集中力量完成國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃的編制,確定未來15年我國科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標、任務和政策,要認真實施人才強國戰(zhàn)略。貫徹科教興國戰(zhàn)略的關鍵是()

A.深化科技體制和教育體制改革

B.加大對科技和教育的投入

C.尊重知識,尊重人才

D.堅持以人為本的科學發(fā)展觀

【答案】:C

【解析】科教興國戰(zhàn)略是指全面落實科學技術是第一生產(chǎn)力的思想,堅持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置,增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。選項A,深化科技體制和教育體制改革是推動科教事業(yè)發(fā)展的重要舉措,有助于破除體制機制障礙,釋放科技和教育的活力,但并非貫徹科教興國戰(zhàn)略的關鍵。選項B,加大對科技和教育的投入可以為科教事業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)保障,促進科技研發(fā)和教育質(zhì)量的提升,但僅有資金投入,若缺乏關鍵要素,也難以實現(xiàn)科教興國的目標。選項C,科學技術是第一生產(chǎn)力,人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素,科技進步和創(chuàng)新要靠人才。尊重知識、尊重人才能夠激發(fā)科技人才的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造力,充分發(fā)揮科技人才在科技發(fā)展和教育進步中的核心作用,從而推動科教興國戰(zhàn)略的貫徹落實,所以尊重知識、尊重人才是貫徹科教興國戰(zhàn)略的關鍵。選項D,堅持以人為本的科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,強調(diào)經(jīng)濟、社會和人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,與貫徹科教興國戰(zhàn)略的關鍵聯(lián)系不緊密。綜上,答案選C。19、兒童少年隨著年齡的增長,心率變慢,血管外周阻力加大,血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】:A

【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中,隨著年齡的增長,心率會逐漸變慢,同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關,外周血管阻力加大時,血液流動的阻力增加,心臟需要更大的壓力才能將血液泵出,從而導致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律,因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反,血管外周阻力加大是使血壓升高的因素,而不是降低。因此,答案選A。20、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,國家保障未成年人的()和其他合法權益不受侵害。

A.自由、尊嚴

B.人身、財產(chǎn)

C.成長、健康

D.生命、安全

【答案】:B"

【解析】此題主要考查對《中華人民共和國未成年人保護法》相關規(guī)定的了解。《中華人民共和國未成年人保護法》旨在全方位保障未成年人的合法權益,人身和財產(chǎn)安全是未成年人權益的重要基礎和核心內(nèi)容。人身權益涵蓋了未成年人的身體安全、人格尊嚴等方面,而財產(chǎn)權益則關系到其物質(zhì)生活保障和未來發(fā)展。選項A中的自由和尊嚴雖為未成年人權益的一部分,但并非《中華人民共和國未成年人保護法》所著重強調(diào)保障不受侵害的首要權益表述;選項C成長和健康更側(cè)重于描述未成年人發(fā)展的狀態(tài)和目標,并非直接等同于該法所保障的權益類型;選項D生命和安全,生命屬于人身權益的一部分,安全表述相對寬泛,不如人身和財產(chǎn)更精準全面地概括該法所保障的權益范疇。所以正確答案是B。"21、自我效能感的概念最早由()提出。

A.費斯廷格

B.奧蘇見爾

C.阿特金森

D.班杜拉

【答案】:D

【解析】本題主要考查自我效能感概念的提出者。選項A,費斯廷格主要提出了認知失調(diào)理論,該理論關注個體在面對信念、態(tài)度和行為之間的不一致時所產(chǎn)生的心理緊張和調(diào)整過程,并非自我效能感的提出者,所以A項不符合。選項B,奧蘇伯爾提出了有意義學習理論和先行組織者策略等。他強調(diào)學生的學習應該是有意義的接受學習,關注如何將新知識與學習者已有的認知結(jié)構建立聯(lián)系,與自我效能感無關,所以B項不符合。選項C,阿特金森提出了成就動機理論,該理論認為個體的成就動機由追求成功的動機和避免失敗的動機組成,用以解釋個體在成就情境中的行為表現(xiàn),并非自我效能感的提出者,所以C項不符合。選項D,班杜拉最早提出了自我效能感的概念。自我效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷,它影響著個體的行為選擇、努力程度以及面對困難時的堅持性等,所以D項正確。綜上,本題答案選D。22、“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是()。

A.憤:心求通而未得之。悱:想說而說不出來。

B.憤:憤怒。悱:口欲言而未能其。

C.憤:感覺不滿足,努力地去做。悱:感覺心情不舒。

D.憤:因不滿足而心情激動。悱:感覺心情不舒。

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)對“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準確理解來分析各選項?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”出自《論語·述而》,意思是不到學生努力想弄明白,但仍然想不透的程度時,先不要去開導他;不到學生心里明白,卻又不能完善表達出來的程度時,也不要去啟發(fā)他。其中,“憤”指心求通而未得之,即學生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài);“悱”指想說而說不出來。A選項準確表述了“憤”和“悱”的意思,該選項正確。B選項中“憤”解釋為“憤怒”錯誤,“口欲言而未能其”表述不完整且不準確,正確表述應是“想說而說不出來”。C選項“憤:感覺不滿足,努力地去做”和“悱:感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項“憤:因不滿足而心情激動”和“悱:感覺心情不舒”同樣不是對“憤”與“悱”的正確解釋。綜上,答案選A。23、教師職業(yè)的特殊要求是必須具有()

A.教育能力

B.管理能力

C.研究能力

D.控制能力

【答案】:A

【解析】本題主要考查教師職業(yè)的特殊要求。教師的根本任務是教書育人,這就要求教師必須具備教育能力,能夠有效地向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等,以促進學生的全面發(fā)展。管理能力對于教師而言雖然也是需要具備的能力之一,但并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特殊要求,其他職業(yè)也可能需要一定的管理能力。研究能力并非所有教師都需要具備的核心能力,雖然在一些高?;蚩蒲行蜋C構的教師需要較強的研究能力,但對于廣大基礎教育階段的教師來說,教育能力才是更為關鍵的??刂颇芰σ膊皇墙處熉殬I(yè)的特殊要求,控制能力不能很好地體現(xiàn)教師職業(yè)促進學生成長和發(fā)展的本質(zhì)特征。綜上所述,教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力,本題答案選A。24、提出“詩緣情而綺靡”的是()。

A.《毛詩序》

B.《樂記》

C.《文賦》

D.《詩品》

【答案】:C

【解析】本題主要考查文學常識中關于“詩緣情而綺靡”這一觀點出處的知識。選項A《毛詩序》是中國古代詩論的第一篇專著,它總結(jié)了先秦以來詩歌創(chuàng)作和詩學理論的成果,提出了“詩言志”等重要觀點,但并未提出“詩緣情而綺靡”,所以A選項不符合題意。選項B《樂記》是中國最早的一部音樂理論著作,主要論述了音樂的本源、音樂的社會作用等音樂相關內(nèi)容,與“詩緣情而綺靡”這一詩歌創(chuàng)作觀點并無關聯(lián),故B選項不正確。選項C西晉陸機在《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”,意思是詩歌是因情感而產(chǎn)生,并且在形式上要華美細膩,該選項符合題意。選項D《詩品》是古代第一部詩論專著,南朝梁鐘嶸撰寫,它主要對兩漢至南朝齊梁時代的詩歌進行了品評,劃分了不同的品級等,但沒有提及“詩緣情而綺靡”,所以D選項錯誤。綜上,答案選C。25、下列作品不是選自《一千零一夜》的是()。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】:C

【解析】本題考查對文學作品出處的了解。解題關鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容,再對各選項進行逐一分析判斷。選項A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一,它以獨特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學名著的魅力,所以選項A不符合題意。選項B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事,情節(jié)跌宕起伏,充滿了驚險與奇幻元素,深受讀者喜愛,因此選項B也不符合題意。選項C《秘密花園》是英國作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學作品,并不是選自《一千零一夜》,所以選項C符合題意。選項D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分,講述了辛巴德驚險刺激的航海冒險經(jīng)歷,選項D不符合題意。綜上,答案選C。26、庫淑蘭是中國民間剪紙藝術杰出代表。1996年被聯(lián)合國教科文組織授予民間工藝美術大師稱號,他的作品是。()。

A.《蝴蝶媽媽》

B.《拉手娃娃》

C.《姜央射日》

D.《剪花娘子》

【答案】:D

【解析】本題主要考查對庫淑蘭作品的了解。庫淑蘭是中國民間剪紙藝術杰出代表,并于1996年被聯(lián)合國教科文組織授予民間工藝美術大師稱號。接下來對各選項進行分析:-選項A:《蝴蝶媽媽》并非庫淑蘭的作品,所以該選項不正確。-選項B:《拉手娃娃》也不屬于庫淑蘭的作品范疇,該選項錯誤。-選項C:《姜央射日》同樣不是庫淑蘭的作品,此選項不符合要求。-選項D:《剪花娘子》是庫淑蘭的作品,該選項正確。綜上,本題的正確答案是D。27、“夫詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。然非多讀書,多窮理,則不能及其至。”這段話見于()。

A.姜夔《白石詩說》

B.張戒《歲寒堂詩話》

C.嚴羽《滄浪詩話》

D.葉燮《原詩》

【答案】:C

【解析】本題考查文學常識,主要涉及對古代詩話著作內(nèi)容的了解。破題點在于明確題干中詩句出自哪一部詩話作品。選項A分析姜夔的《白石詩說》主要論述了詩歌的創(chuàng)作、風格等方面的問題,但“夫詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。然非多讀書,多窮理,則不能及其至”這段話并不出自《白石詩說》,所以A選項錯誤。選項B分析張戒的《歲寒堂詩話》主要批評了蘇軾、黃庭堅的詩歌風格,強調(diào)詩歌要含蓄蘊藉、意味深遠,題干中的詩句并非出自《歲寒堂詩話》,故B選項錯誤。選項C分析嚴羽的《滄浪詩話》是宋代一部重要的詩歌理論著作,其中提出了“別材別趣”之說,“夫詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。然非多讀書,多窮理,則不能及其至”正是出自《滄浪詩話》,所以C選項正確。選項D分析葉燮的《原詩》探討了詩歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題,題干詩句不是《原詩》的內(nèi)容,因此D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C選項。28、運用()時,教師不再講授,只為學生制定自學參考書、布置作業(yè),由學生自學和獨立完成作業(yè)后,向老師匯報學習情況和接受考査。

A.貝爾一蘭喀斯特制

B.特朗普制

C.設計教學法

D.道爾頓制

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學組織形式的特點,來判斷與題干描述相符的選項。選項A:貝爾-蘭喀斯特制貝爾-蘭喀斯特制也稱為導生制,其特點是教師先教年齡大的學生,再由其中的佼佼者“導生”去教年幼或?qū)W習差的學生。該教學組織形式并非讓教師只為學生制定自學參考書、布置作業(yè),讓學生自學并獨立完成作業(yè)后匯報學習情況和接受考查,所以A選項不符合題意。選項B:特朗普制特朗普制是把大班上課、小班研究和個別教學三種教學形式結(jié)合起來。大班上課是所有學生一起上課;小班研究是把大班的學生分成20人左右的小組,研究和討論大班授課材料;個別教學是由學生獨立完成作業(yè)。它與題干中教師只為學生制定自學參考書、布置作業(yè),學生自學后匯報學習情況和接受考查的形式不同,故B選項不正確。選項C:設計教學法設計教學法主張廢除班級授課制和教科書,打破傳統(tǒng)的學科界限,在教師指導下,由學生自己決定學習目的和內(nèi)容,在自己設計、自己負責的單元活動中獲得有關知識和能力。它強調(diào)學生自主設計學習活動,并非題干中描述的這種教師制定參考書、學生自學并接受考查的模式,所以C選項不合適。選項D:道爾頓制道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)設。運用道爾頓制時,教師不再通過講授的方式向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識,而是只為學生指定自學參考書、布置作業(yè),由學生自學和獨立完成作業(yè),有疑難才請教師輔導。學習任務按月布置和檢查,學生學習一段時間后向老師匯報學習情況并接受考查。這與題干描述的內(nèi)容相符,所以D選項正確。綜上,答案選D。29、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關系()。

A.平行

B.垂直

C.相交且不垂直

D.重合

【答案】:B

【解析】要判斷兩個平面的位置關系,可根據(jù)兩平面法向量的關系來確定。對于平面\(Ax+By+Cz+D=0\),其法向量為\(\overrightarrow{n}=(A,B,C)\)。在平面\(3x-2y+z+3=0\)中,法向量\(\overrightarrow{n_1}=(3,-2,1)\);在平面\(x+5y+7z-1=0\)中,法向量\(\overrightarrow{n_2}=(1,5,7)\)。若兩平面平行,則它們的法向量對應成比例;若兩平面垂直,則它們的法向量點積為\(0\);若兩平面既不平行也不垂直,則兩平面相交且不垂直;若兩平面方程對應系數(shù)成比例,則兩平面重合。計算兩平面法向量的點積\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}\),根據(jù)向量點積公式\(\overrightarrow{a}\cdot\overrightarrow=a_xb_x+a_yb_y+a_zb_z\),可得:\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}=3\times1+(-2)\times5+1\times7\)\(=3-10+7\)\(=0\)因為兩平面法向量點積為\(0\),所以兩平面垂直,答案選B。30、2013年1月10日,教育部、全國婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)的《關于加強義務教育階段農(nóng)村留守兒童關愛和教育工作的意見》指出,留守兒童將享受的優(yōu)先待遇有()。

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【答案】:B"

【解析】本題考查對《關于加強義務教育階段農(nóng)村留守兒童關愛和教育工作的意見》中留守兒童優(yōu)先待遇內(nèi)容的掌握。該文件于2013年1月10日由教育部、全國婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)。在題目所涉及的相關內(nèi)容里,選項①②④所描述的內(nèi)容符合該意見中留守兒童應享受的優(yōu)先待遇,而選項③與規(guī)定內(nèi)容不符,所以正確答案是B。"31、一般來說,學習動機強度與……大致是()關系。

A.上升型線性

B.指數(shù)曲線

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】:D

【解析】本題考查學習動機強度與相關內(nèi)容的關系類型。選項A上升型線性關系,意味著學習動機強度不斷上升且呈線性增長時,對應的效果等也是線性上升,然而在實際學習中,并非動機強度越高效果就越好,所以A選項不符合。選項B指數(shù)曲線關系,通常指數(shù)曲線呈現(xiàn)出前期增長較緩,后期增長極快的特點,但學習動機強度與相關結(jié)果并非是這樣的關系,因此B選項錯誤。選項CU型曲線關系表明先下降后上升的趨勢,這與學習動機強度和實際學習情況的關聯(lián)不相符,所以C選項也不正確。選項D倒U型曲線關系,即學習動機強度在一定范圍內(nèi)增強時,學習效果隨之提高;但當動機強度超過一定限度后,學習效果反而會下降,這與一般情況下學習動機強度和學習效果等的關系是相符的。綜上,正確答案是D。32、2012年版《中小學心理健康教育指導綱要》……了培養(yǎng)中小學生社會()的內(nèi)容。

A.責任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】:A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學心理健康教育指導綱要》納入了培養(yǎng)中小學生社會責任感的內(nèi)容。責任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念,以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度,培養(yǎng)中小學生社會責任感對于他們的全面發(fā)展和健康成長具有重要意義。而使命感通常強調(diào)個體對特定重大任務或目標的一種自覺意識;歸屬感主要是個體對某個群體或組織的認同感和融入感;安全感側(cè)重于個體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下,責任感更符合《指導綱要》在培養(yǎng)中小學生社會相關素養(yǎng)方面的要求。"33、閱讀《游褒禪山記》文言語段,

A.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也

B.其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾

C.既其出,則或咎其欲出者

D.然力不足者,亦不能至也

【答案】:A

【解析】本題主要考查對文言文語句的理解與分析,需要判斷各選項語句的特點從而得出正確答案。A選項“今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也”,此句運用了“……者,……也”的句式,是典型的判斷句結(jié)構,其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬?!?,即對事物進行判斷和界定。B選項“其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾”,該句主要是在描述地點下方的環(huán)境狀況,“其下平曠”描繪地勢平坦開闊,“有泉側(cè)出”說明有泉水從旁邊流出,“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多,整體是在進行環(huán)境與場景的描述,并非判斷句。C選項“既其出,則或咎其欲出者”,此句意思是出洞之后,就有人責怪那個主張退出的人,主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應進行敘述,并非對事物進行判斷,不屬于判斷句。D選項“然力不足者,亦不能至也”,此句強調(diào)的是一種條件關系,即如果力量不夠就不能到達,是在闡述一種因果邏輯關系,并非判斷句。綜上,正確答案是A選項。34、美國心理學家桑代克針對形式訓練說,提出了遷移的()。

A.共同要素說

B.學習定勢說

C.概括化理論

D.關系轉(zhuǎn)換說

【答案】:A

【解析】本題主要考查美國心理學家桑代克針對形式訓練說提出的遷移理論。選項A:共同要素說桑代克等人通過對知覺、注意、記憶和運動動作等方面所進行的一系列實驗,發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面,只有當兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也就是相同的刺激與反應的聯(lián)結(jié),相同聯(lián)結(jié)越多,遷移越大。所以桑代克針對形式訓練說提出了遷移的共同要素說,該選項正確。選項B:學習定勢說學習定勢說是哈洛提出的,并非桑代克提出的針對形式訓練說的遷移理論,所以該選項錯誤。選項C:概括化理論概括化理論是賈德通過“水下打靶”實驗提出的,他認為兩個學習活動之間存在的共同成分,只是產(chǎn)生遷移的必要前提,而產(chǎn)生遷移的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理,并非桑代克提出,所以該選項錯誤。選項D:關系轉(zhuǎn)換說關系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學家提出的遷移觀點,他們認為遷移不是由于兩個學習情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的,而是由于學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在關系的結(jié)果,也不是桑代克提出的,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。35、新石器時代陶器按陶質(zhì)來分,有灰陶、()、黑陶和紅陶。

A.綠陶

B.紫陶

C.黃陶

D.白陶

【答案】:D

【解析】本題主要考查新石器時代陶器按陶質(zhì)的分類。在新石器時代,陶器按陶質(zhì)劃分,常見的類型有灰陶、白陶、黑陶和紅陶。選項A中的綠陶并非該分類中的常見類型;選項B的紫陶也不屬于這一主流分類;選項C的黃陶同樣不符合新石器時代陶器按陶質(zhì)分類的標準。而白陶是新石器時代陶器按陶質(zhì)分類中的一種,所以本題正確答案是D。36、侵犯的構成要素包括()。

A.傷害行為

B.侵犯動機

C.敵意

D.社會評價

【答案】:A

【解析】本題主要考查侵犯的構成要素相關知識。選項A,傷害行為是侵犯的重要構成要素之一。侵犯行為往往伴隨著對他人造成身體或心理上的傷害,傷害行為的存在是判斷是否構成侵犯的關鍵因素,所以該選項正確。選項B,侵犯動機雖然可能在一些侵犯行為中存在,但并不是構成侵犯的必要要素。有些侵犯行為可能并非出于明確的侵犯動機,例如在某些意外或沖動情境下產(chǎn)生的傷害行為,所以該選項錯誤。選項C,敵意通常表現(xiàn)為一種情緒態(tài)度,它不一定直接導致侵犯行為的發(fā)生,也不是侵犯行為構成的必要條件。在很多情況下,沒有明顯的敵意也可能實施侵犯行為,所以該選項錯誤。選項D,社會評價是外界對行為或事件的一種看法和評定,它與侵犯行為本身的構成要素并無直接關聯(lián),不能作為判斷侵犯構成的依據(jù),所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。37、心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別()

A.機能主義心理學

B.行為主義心理學

C.構造主義心理學

D.入本主義心理學

【答案】:C

【解析】本題主要考查心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別相關知識。選項A,機能主義心理學強調(diào)意識的作用和功能,它并不是心理學成為獨立科學后的第一個派別。機能主義心理學的出現(xiàn)是在構造主義心理學之后,對構造主義強調(diào)分析意識結(jié)構的觀點提出了不同看法,更注重意識在適應環(huán)境中的作用。選項B,行為主義心理學主張研究可觀察的行為,反對研究意識。它興起于20世紀初,是心理學發(fā)展過程中的一個重要流派,但并非最早成為獨立科學后的首個派別。行為主義的出現(xiàn)對心理學的研究方法和側(cè)重點產(chǎn)生了重大影響,推動了心理學向更客觀、實證的方向發(fā)展。選項C,構造主義心理學是心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別。它產(chǎn)生于19世紀末的德國,之后在美國得到發(fā)展。構造主義心理學主要研究意識的結(jié)構,試圖通過內(nèi)省的方法分析意識的元素,將意識經(jīng)驗分解為感覺、意象和感情三種基本元素。所以該選項正確。選項D,人本主義心理學強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn),它興起于20世紀五六十年代,被稱為心理學的第三大勢力,明顯晚于構造主義心理學。人本主義心理學關注人的主觀體驗和內(nèi)在需求,致力于促進個人的成長和發(fā)展。綜上,本題正確答案是C。38、學校行政體系中最基層的行政組織是()

A.學生會

B.班級

C.小組

D.團委

【答案】:B

【解析】本題主要考查對學校行政體系中最基層行政組織的認識。各選項分析A選項學生會:學生會是學生的群眾性組織,在學校黨委的領導和學校團委的指導下,依照法律、學校規(guī)章制度和各自的章程,獨立自主地開展工作,它并不是學校行政體系中的基層行政組織,所以A選項錯誤。B選項班級:班級是學校行政體系中最基層的行政組織,是學校進行教育教學活動的基本單位,學校的教學活動、思想教育等工作都是通過班級來進行的,因此B選項正確。C選項小組:小組通常是在班級內(nèi)部為完成特定任務或開展活動而劃分的小群體,并非學校行政體系中獨立的基層組織層級,所以C選項錯誤。D選項團委:團委是學校黨委和上級團組織領導下的先進青年的群團組織,負責學校共青團的工作,組織開展各類團的活動等,不屬于學校行政體系中最基層的行政組織,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案選B。39、廣義的教學,包括所有()的共同活動。

A.教與學

B.教與教師

C.人與人

D.學與學生

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)廣義教學的概念來對選項進行分析判斷。A選項:廣義的教學是指所有教與學的共同活動,它強調(diào)了教師的“教”和學生的“學”這兩個方面的相互作用和共同參與。教與學是教學活動中不可分割的兩個部分,通過兩者的協(xié)同作用,實現(xiàn)知識、技能、價值觀等的傳遞和學習,所以該選項正確。B選項:教學不僅僅是“教與教師”的活動。如果只強調(diào)教和教師,就忽略了學生在學習過程中的主體地位以及學的重要性。教學是一個雙向的過程,沒有學生的學,就不能構成完整的教學活動,所以該選項錯誤。C選項:“人與人”的共同活動范圍過于寬泛,并不是所有人與人之間的活動都屬于教學活動。教學有其特定的目的、內(nèi)容和方法,是為了實現(xiàn)知識的傳授和學生的發(fā)展,而不是任意的人與人之間的互動都能稱為教學,所以該選項錯誤。D選項:“學與學生”的表述忽視了教師在教學中的引導和傳授作用。教學過程中教師的教對于學生的學起著重要的指導和促進作用,僅有學生的學而沒有教師的教,很難實現(xiàn)有效的教學目標,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。40、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件是()。

A.教學大綱

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的文件的定義和性質(zhì),逐一分析其是否符合題干中對“國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件”的描述。A選項:教學大綱教學大綱是指學校每門學科的教學綱要,它規(guī)定了學科的教學目的、任務、知識的范圍、深度和結(jié)構、教學進度以及有關教學法的基本要求。教學大綱側(cè)重于對學科內(nèi)容的規(guī)定,并非對學校整體教育和教學工作的指導,所以A選項不符合題意。B選項:課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務,由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排,規(guī)定了學校應設置的學科、課程開設的順序及課時分配,并對學期、學年、假期進行劃分,是有關學校教育和教學工作的指導性文件,故B選項正確。C選項:教科書教科書又稱課本,是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。它是課程標準的具體化,是教師進行教學的主要依據(jù),主要用于傳授學科知識,并非學校教育和教學工作的指導性文件,所以C選項錯誤。D選項:課本課本即教科書,其作用和性質(zhì)與上述教科書的描述一致,主要用于知識的呈現(xiàn)和教學,而不是對學校教育和教學工作起到指導作用,因此D選項也不正確。綜上,本題正確答案是B。41、下列書籍不屬于我國古代著名蒙學教材的是()。

A.《三字經(jīng)》

B.《百家姓》

C.《千字文》

D.《古文觀止》

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項書籍是否屬于我國古代著名蒙學教材來進行分析判斷。選項A《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材,成書于南宋時期。它三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等方面,具有豐富的知識內(nèi)涵和教育意義,是我國古代著名的蒙學教材之一,所以選項A不符合題意。選項B《百家姓》是一部關于中文姓氏的作品,成書于北宋初年。它采用四言體例,句句押韻,對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用,是中國古代幼兒的啟蒙讀物,屬于我國古代著名蒙學教材,所以選項B不符合題意。選項C《千字文》由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂,它是一篇用一千個不重復的漢字組成的韻文,涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識,是中國影響很大的兒童啟蒙讀物,屬于我國古代著名蒙學教材,所以選項C不符合題意。選項D《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年選定的古代散文選本,收錄了上起先秦、下迄明末的222篇古文,以散文為主,兼收韻文、駢文,其目的是為了讓讀者通過閱讀這些經(jīng)典的古文作品,提高文學素養(yǎng)和鑒賞能力,并非專門針對兒童編寫的啟蒙教材,不屬于我國古代著名蒙學教材,所以選項D符合題意。綜上,本題答案選D。42、“學校課程中相關的真正中心,不是科學,不是文學,不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會活動?!边@一觀點反映的課程理論是()。

A.后現(xiàn)代主義課程論

B.經(jīng)驗主義課程論

C.學科中心主義課程論

D.存在主義課程論

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各課程理論的主要觀點,對題干中的觀點進行分析,從而確定其反映的課程理論。選項A:后現(xiàn)代主義課程論后現(xiàn)代主義課程論強調(diào)課程應具有開放性、不確定性、多元性等特點,注重打破傳統(tǒng)課程的固定模式,鼓勵學生進行批判性思考和創(chuàng)造。而后現(xiàn)代主義課程論并非強調(diào)以兒童本身的社會活動為中心,所以該選項不符合題意。選項B:經(jīng)驗主義課程論經(jīng)驗主義課程論以杜威為代表,強調(diào)以兒童的活動為中心,認為學校課程應以兒童的興趣和需要為基礎來組織,課程的真正中心是兒童本身的社會活動。題干中明確指出“學校課程中相關的真正中心……是兒童本身的社會活動”,這與經(jīng)驗主義課程論的觀點相符,所以該選項正確。選項C:學科中心主義課程論學科中心主義課程論強調(diào)以學科知識為中心來組織課程,注重學科知識的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性。它將學科知識置于核心地位,而不是以兒童的社會活動為中心,因此該選項不符合題干觀點。選項D:存在主義課程論存在主義課程論強調(diào)個人的存在和自由選擇,注重培養(yǎng)學生的自我意識和責任感,使學生能夠在自由選擇中實現(xiàn)自我價值。它并非圍繞兒童本身的社會活動來構建課程,所以該選項也不正確。綜上,答案是B選項。43、掌握學習理論認為,學生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學內(nèi)容,而是在亍他們的()。

A.學習積極性

B.學習自覺性

C.要花多少時間

D.智力水平

【答案】:C"

【解析】掌握學習理論由布盧姆提出,該理論認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W,幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度。也就是說,學生能力上的差異并不會決定他們能否成功掌握教學內(nèi)容,關鍵在于他們需要花費多少時間去學習。選項A學習積極性強調(diào)的是學生對學習的主動意愿和熱情程度,它不是決定能否掌握教學內(nèi)容的核心因素;選項B學習自覺性側(cè)重于學生自主學習的意識和習慣,同樣并非掌握教學內(nèi)容的關鍵決定因素;選項D智力水平雖是影響學習的一個方面,但掌握學習理論并不強調(diào)智力水平?jīng)Q定學生對教學內(nèi)容的掌握情況。所以本題應選C。"44、我國教學的基本組織形式是()

A.分組教學

B.合作教學

C.復式教學

D.班級教學

【答案】:D

【解析】這道題主要考查我國教學的基本組織形式這一知識點。選項A,分組教學是按學生能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學,它并不是我國教學的基本組織形式。選項B,合作教學是一種強調(diào)學生合作學習的教學方式,它也不是我國教學的基本組織形式。選項C,復式教學是把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里,由一位教師分別用不同程度的教材,在同一節(jié)課里對不同年級的學生,采取直接教學和自動作業(yè)交替的辦法進行教學的組織形式,它通常適用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等特殊地區(qū),并非基本組織形式。選項D,班級教學是把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級,教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形式。它是我國教學的基本組織形式,具有高效、能大面積培養(yǎng)人才等優(yōu)點。綜上,正確答案是D。45、下列描述教學目標的行為動詞中,屬于描述結(jié)果目標的動詞是()。

A.經(jīng)歷

B.探索

C.體驗

D.理解

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)描述結(jié)果目標的動詞和描述過程目標的動詞的特點來進行分析。在教學目標的行為動詞中,描述結(jié)果目標的動詞主要是刻畫知識與技能的,通常用來表示學生學習之后在知識和技能方面所達到的最終狀態(tài);而描述過程目標的動詞主要是刻畫數(shù)學活動水平的過程性目標動詞,強調(diào)學生在學習過程中的經(jīng)歷、體驗和探索等。選項A“經(jīng)歷”:“經(jīng)歷”通常指的是學生在特定的數(shù)學活動中,獲得一些感性的認識和體驗,強調(diào)的是學習的過程,屬于描述過程目標的動詞,所以該選項不符合要求。選項B“探索”:“探索”意味著學生主動地去尋找、研究數(shù)學現(xiàn)象和規(guī)律,注重的是學生在這個過程中的思考和實踐,是描述過程目標的動詞,因此該選項也不正確。選項C“體驗”:“體驗”強調(diào)學生通過親身參與活動,感受數(shù)學的魅力和應用價值,這也是側(cè)重于學習的過程,屬于描述過程目標的動詞,故該選項不合適。選項D“理解”:“理解”是對知識的一種深入認識和領會,是學生學習知識后所達到的一種結(jié)果狀態(tài),屬于描述結(jié)果目標的動詞,所以該選項正確。綜上,答案選D。46、閱讀《拿來主義》片段,

A.對比法

B.例證法

C.喻證法

D.引證法

【答案】:C

【解析】本題考查對論證方法的判斷。破題點在于理解各個選項所代表的論證方法的含義,并結(jié)合《拿來主義》片段的具體內(nèi)容進行分析。各選項論證方法分析A選項對比法:對比法是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進行對照比較的表現(xiàn)手法。若片段主要是通過對比不同事物或現(xiàn)象來突出觀點,才符合對比法。但題干未表明片段有此類特征,所以A選項不符合。B選項例證法:例證法是用具體事例來證明論點,即通過列舉實際事例來支持觀點。若片段中是通過具體事例進行論證的,才是例證法。而題干沒有體現(xiàn)這一點,所以B選項不正確。C選項喻證法:喻證法是用比喻來論證觀點,通過形象的比喻將抽象的道理具體化、形象化,使讀者更容易理解?!赌脕碇髁x》中常常運用比喻的手法來闡述對待文化遺產(chǎn)等問題,很有可能片段中使用了喻證法,該項符合要求。D選項引證法:引證法是引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等進行論證。如果片段是通過引用他人的話語等進行論證的,才屬于引證法。題干未顯示有此情況,所以D選項不合適。綜上,正確答案是C選項。47、下列不是勞動教育的內(nèi)容的是()

A.反對浪費,提倡節(jié)儉

B.養(yǎng)成良好的勞動習慣

C.樹立正確的勞動觀念

D.引導學生善意對人

【答案】:D

【解析】本題主要考查對勞動教育內(nèi)容的理解。勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容,是學生成長的必要途徑,能幫助學生樹立正確的勞動價值觀。選項A“反對浪費,提倡節(jié)儉”,這與勞動教育中倡導的珍惜勞動成果相契合。在勞動過程中,人們付出了辛勤的努力和汗水才創(chuàng)造出各種物質(zhì)財富,反對浪費、提倡節(jié)儉正是對勞動價值的尊重和體現(xiàn),屬于勞動教育的內(nèi)容。選項B“養(yǎng)成良好的勞動習慣”,勞動習慣是勞動教育的重要目標之一。通過培養(yǎng)良好的勞動習慣,學生能夠?qū)W會自理、自立,提高動手能力和實踐能力,更好地適應社會生活,它是勞動教育的關鍵組成部分。選項C“樹立正確的勞動觀念”,正確的勞動觀念是勞動教育的核心。它包括認識到勞動的價值和意義,尊重不同形式的勞動,明白勞動是創(chuàng)造美好生活的重要途徑等,是勞動教育不可或缺的內(nèi)容。選項D“引導學生善意對人”,這主要涉及到品德教育、人際交往教育等方面,側(cè)重于培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和人際交往能力,并非直接圍繞勞動展開,不屬于勞動教育的內(nèi)容。綜上,答案選D。48、在中國古代四大發(fā)明向西方傳播過程中,貢獻最大的是_____。

A.意大利傳教士

B.鄭和下西洋

C.中國游牧民族西遷

D.阿拉伯商人

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的事件或群體在古代四大發(fā)明向西方傳播過程中的作用,來分析其對傳播貢獻的大小。選項A:意大利傳教士意大利傳教士主要活躍于明清時期,他們來華的主要目的是傳教等,同時也帶來了西方的一些科學知識和文化。雖然在一定程度上促進了中西文化的交流,但在古代四大發(fā)明向西方傳播這一過程中,他們并非主要的傳播力量,其貢獻遠不如阿拉伯商人,故A選項錯誤。選項B:鄭和下西洋鄭和下西洋主要是在明朝時期,其航行范圍主要集中在東南亞、南亞、西亞和東非等地區(qū)。鄭和下西洋主要是宣揚國威、加強與海外各國的友好往來和貿(mào)易等,重點并非傳播中國古代四大發(fā)明,對四大發(fā)明向西方傳播的貢獻不大,故B選項錯誤。選項C:中國游牧民族西遷中國游牧民族西遷主要是出于自身生存、政治等多方面原因,他們的遷徙活動雖然在一定程度上會促進文化的交流和傳播,但并不是四大發(fā)明向西方傳播的主要途徑和最大貢獻者,故C選項錯誤。選項D:阿拉伯商人阿拉伯商人在古代東西方貿(mào)易和文化交流中扮演了重要角色。他們往來于亞、非、歐三大洲,在進行商業(yè)活動的同時,將中國古代的造紙術、印刷術、火藥、指南針等四大發(fā)明傳播到了西方,對中國古代四大發(fā)明向西方的傳播起到了至關重要的作用,是貢獻最大的群體,故D選項正確。綜上,答案選D。49、下列各句中,沒有語病的一句是()。

A.心理健康思想的研究源遠流長,早在戰(zhàn)國時期《內(nèi)經(jīng)》一書中,就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用

B.著名科學家朱光亞任中國工程院院長4年,從無到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實施辦法,保證了增選工作順利、健康地發(fā)展

C.如云的明星、無數(shù)的影迷和眾多的媒體,似乎都昭示著一個事實:奧斯卡頒獎活動正在把巨大的商機和經(jīng)濟利益帶到了世界影都洛杉磯

D.中國畫的發(fā)展,無論是技術變化上還是美學思想上,中國傳統(tǒng)哲學都對它產(chǎn)生了重要的影響,使它在一定程度上體現(xiàn)了我國“天人合一”的哲學觀點

【答案】:C

【解析】本題可通過對各選項的語句進行語法和邏輯分析,判斷其是否存在語病,進而得出正確答案。選項A“早在戰(zhàn)國時期《內(nèi)經(jīng)》一書中,就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用”,此句存在句式雜糅的問題。“有……作用”和“……起著重要作用”兩種句式雜合在一起,可改為“早在戰(zhàn)國時期《內(nèi)經(jīng)》一書中,就記載了心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用”,所以選項A有語病。選項B“從無到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實施辦法”語序不當,應將“一整套”放在“比較完善和規(guī)范”之前,即“從無到有地建立起了一整套比較完善和規(guī)范的增選制度及實施辦法”,所以選項B有語病。選項C該句“如云的明星、無數(shù)的影迷和眾多的媒體,似乎都昭示著一個事實:奧斯卡頒獎活動正在把巨大的商機和經(jīng)濟利益帶到了世界影都洛杉磯”表達通順,不存在語法和邏輯錯誤,沒有語病。選項D“中國畫的發(fā)展,無論是技術變化上還是美學思想上,中國傳統(tǒng)哲學都對它產(chǎn)生了重要的影響”存在中途易轍的問題。前半句的主語是“中國畫的發(fā)展”,后半句卻突然變成了“中國傳統(tǒng)哲學”,可將“中國畫的發(fā)展”改為“在中國畫的發(fā)展過程中”,使句子邏輯更清晰,所以選項D有語病。綜上,沒有語病的一句是C。50、力求在本學期取得好成績,爭取拿到獎學金,屬于()

A.間接的遠景性動機

B.直接的近景性動機

C.高尚的動機

D.認知內(nèi)驅(qū)力

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各動機類型的特點,對“力求在本學期取得好成績,爭取拿到獎學金”這一動機進行分析判斷。A選項“間接的遠景性動機”間接的遠景性動機與學習的社會意義和個人的前途相連,是與長期目標相聯(lián)系的一種動機,具有較強的穩(wěn)定性和持久性,一般不隨情境的改變而變化。而題干中提到的是“本學期”,時間范圍較近,并非遠景性動機,所以A選項不符合。B選項“直接的近景性動機”直接的近景性動機是與學習活動直接相連的,來源于對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果的興趣,表現(xiàn)為對眼前的學習活動的直接興趣和愛好,且具有近景性。“力求在本學期取得好成績,爭取拿到獎學金”是對本學期這個較近時間內(nèi)學習結(jié)果的追求,與當前的學習活動直接相關,符合直接的近景性動機的特點,所以B選項正確。C選項“高尚的動機”高尚的動機是指把學習與國家和社會的利益聯(lián)系在一起的動機。題干中只是為了在本學期取得好成績和拿到獎學金,未體現(xiàn)與國家和社會利益的聯(lián)系,不屬于高尚的動機,所以C選項不符合。D選項“認知內(nèi)驅(qū)力”認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要,要求掌握知識的需要,以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內(nèi)部動機,指向?qū)W習任務本身。而題干強調(diào)的是取得好成績和獲得獎學金這一外在結(jié)果,并非對知識本身的追求,不屬于認知內(nèi)驅(qū)力,所以D選項不符合。綜上,答案選B。第二部分多選題(20題)1、常見的屬于復述策略的有()

A.及時復習

B.分散學習

C.過度學習

D.運用多種感官協(xié)同記憶E、復習中誦讀與回憶交替

【答案】:ABCD

【解析】本題可根據(jù)復述策略的相關知識,對各選項逐一進行分析。選項A:及時復習及時復習是指在學習新知識后,盡快進行復習。德國心理學家艾賓浩斯的遺忘曲線表明,遺忘在學習之后立即開始,而且遺忘的進程并不是均勻的,最初遺忘速度很快,以后逐漸緩慢。所以及時復習能夠在知識還未大量遺忘時進行鞏固,幫助學習者更好地記住所學內(nèi)容,屬于復述策略。選項B:分散學習分散學習是將學習時間分散在不同的時間段進行。相較于集中學習,分散學習可以給大腦更多的時間去鞏固和消化所學知識,減少疲勞和遺忘的影響,有助于提高學習效果,屬于復述策略。選項C:過度學習過度學習是指在達到恰能背誦之后再繼續(xù)學習一段時間。例如,當我們背誦一篇文章,剛好能完整背誦時,如果再多讀幾遍進行鞏固,能夠加深對知識的記憶和理解,提高記憶的持久性和準確性,屬于復述策略。選項D:運用多種感官協(xié)同記憶運用多種感官協(xié)同記憶是指在學習過程中,同時調(diào)動視覺、聽覺、觸覺等多種感官參與。比如學習英語單詞時,不僅要看單詞的拼寫,還要讀出來、寫一寫,甚至可以結(jié)合其發(fā)音的韻律和節(jié)奏來記憶。通過多種感官的參與,能夠在大腦中形成更多的記憶線索,增強記憶效果,屬于復述策略。選項E:復習中誦讀與回憶交替復習中誦讀與回憶交替不屬于復述策略,而是一種精細加工策略。精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略,誦讀與回憶交替的方式有助于對學習內(nèi)容進行更深入的理解和記憶,它不僅僅是簡單的重復,還涉及到對知識的思考和整合。綜上,答案選ABCD。2、關于“五四”以后小學教育發(fā)展狀況描述正確的是()。

A.設初等小學堂

B.招收6歲兒童入學

C.修業(yè)6年

D.義務教育年限為4年

E.前4年為初級,后2年為高級

【答案】:BCD

【解析】本題可根據(jù)“五四”以后小學教育發(fā)展狀況的相關知識,對各選項逐一進行分析:選項A:設初等小學堂是清末學制的內(nèi)容,并非“五四”以后小學教育發(fā)展狀況,所以該選項描述錯誤。選項B:“五四”以后的小學教育招收6歲兒童入學,該選項描述正確。選項C:“五四”之后小學修業(yè)年限為6年,此說法符合當時小學教育發(fā)展狀況,該選項描述正確。選項D:這一時期義務教育年限為4年,該選項描述正確。選項E:“五四”以后小學前4年為初級,后2年為高級這種“四二制”是1922年“新學制”規(guī)定的,并非“五四”以后小學教育整體發(fā)展狀況的準確表述,所以該選項描述錯誤。綜上,正確答案選BCD。3、班主任了解學生的方法一般有四種,即()。

A.觀察法

B.家訪

C.談話法

D.書面材料和學生作品分析法

E.調(diào)查訪問

【答案】:ACD

【解析】本題考查班主任了解學生的方法。A選項觀察法,是班主任在自然條件下,有目的、有計劃地對學生的各種行為表現(xiàn)進行觀察,從而了解學生的思想、品德、學習和生活等方面情況的方法,是班主任了解學生最基本的方法,所以A選項正確。B選項家訪是進行個別家庭教育指導的一種常用的有效方式,雖然能在一定程度上增進班主任對學生家庭環(huán)境等方面的了解,但它不屬于班主任了解學生的基本方法,故B選項錯誤。C選項談話法是班主任通過與學生面對面交談來深入了解學生情況的方法,通過這種方式可以直接獲取學生的想法和感受等,是了解學生的重要途徑之一,所以C選項正確。D選項書面材料和學生作品分析法,班主任可以通過分析學生的成績單、日記、作文、作業(yè)等書面材料和作品,了解學生的學習情況、興趣愛好、思想動態(tài)等,這也是了解學生的常用方法,所以D選項正確。E選項調(diào)查訪問通常是一種較為廣泛的了解情況的方式,并非班主任了解學生的四種基本方法之一,故E選項錯誤。綜上,本題正確答案選ACD。4、在我國課程具體表現(xiàn)為()。

A.教育目的

B.教學目標

C.教學計劃

D.教學大綱

E.教科書

【答案】:CD

【解析】本題可根據(jù)課程的具體表現(xiàn)形式相關知識來對各選項進行分析。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求,它是教育活動的出發(fā)點和歸宿,是對教育活動預期結(jié)果的追求,并非課程的具體表現(xiàn)形式,所以選項A錯誤。選項B教學目標是指教學活動實施的方向和預期達成的結(jié)果,是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿,它側(cè)重于具體的教學活動所期望達到的成果,并非課程的具體表現(xiàn)形式,所以選項B錯誤。選項C教學計劃即課程計劃,是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務,由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排,體現(xiàn)了國家對學校的統(tǒng)一要求,是課程的具體表現(xiàn)形式之一,所以選項C正確。選項D教學大綱即課程標準,是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務,知識的范圍、深度和結(jié)構,教學進度以及有關教學法的基本要求,也是課程的具體表

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