教師招聘之《小學(xué)教師招聘》過關(guān)檢測(cè)第一部分單選題(50題)1、馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價(jià)值，它一開始就沒有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的”。這句話表明（）

A.追加資本來(lái)源于資本家的勞動(dòng)積累

B.資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值生產(chǎn)

D.剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)與引用語(yǔ)句的關(guān)聯(lián)度進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：題干表明追加資本是資本化的剩余價(jià)值，且是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的，并非來(lái)源于資本家的勞動(dòng)積累。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是追加資本與剩余價(jià)值的關(guān)系，而不是資本積累對(duì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要性。因此選項(xiàng)B與題意不符。選項(xiàng)C：題干主要圍繞追加資本和剩余價(jià)值的聯(lián)系闡述，并非強(qiáng)調(diào)資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。所以選項(xiàng)C與題干主旨不符。選項(xiàng)D：馬克思指出擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價(jià)值，且其價(jià)值完全由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生，這意味著追加資本來(lái)源于剩余價(jià)值，也就表明剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉。所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。2、測(cè)驗(yàn)的（）代表了測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度，是評(píng)估測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)測(cè)驗(yàn)各相關(guān)指標(biāo)概念的理解，以此判斷哪個(gè)指標(biāo)代表測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性程度，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的一致性程度。如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)在不同時(shí)間、不同情境下對(duì)同一組被試進(jìn)行施測(cè)，所得結(jié)果基本一致，那么就說明該測(cè)驗(yàn)具有較高的信度。所以該項(xiàng)代表了測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度，是評(píng)估測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：效度效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能夠準(zhǔn)確地測(cè)量到它想要測(cè)量的特質(zhì)或能力，而不是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度，通常用通過率來(lái)表示。它反映的是試題的難易水平，與測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性并無(wú)直接關(guān)系，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)被試者的實(shí)際水平的區(qū)分能力，即能夠區(qū)分出不同水平的被試。也就是說，它衡量的是測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰Φ娜藚^(qū)分開來(lái)，而非測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。3、1992年1月18日至2月21日，當(dāng)時(shí)已正式告別中央領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心、改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，以普通黨員的身份，憑著對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的深切期待，先后赴武昌、深圳、珠海和上海視察，沿途發(fā)表了重要談話，史稱“南巡講話”。3月26日，《深圳特區(qū)報(bào)》率先發(fā)表了“東方風(fēng)來(lái)滿眼春——鄧小平同志在深圳紀(jì)實(shí)”的重大社論報(bào)道，并集中闡述了鄧小平南巡談話的要點(diǎn)內(nèi)容。這次談話對(duì)于今后一個(gè)時(shí)期的中國(guó)發(fā)展有著深遠(yuǎn)而又重大的意義，標(biāo)志著中國(guó)改革進(jìn)入新的階段。下列關(guān)于“南巡講話”的內(nèi)容不正確的是（）。

A.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

B.要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)

C.重申科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

D.提出“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“南巡講話”的具體內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：在“南巡講話”中，鄧小平明確指出計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。該選項(xiàng)內(nèi)容與“南巡講話”相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：鄧小平在“南巡講話”中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，兩只手都要硬。此選項(xiàng)內(nèi)容正確，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：“南巡講話”重申了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這一論斷對(duì)于推動(dòng)中國(guó)科技發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用，該選項(xiàng)內(nèi)容正確，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，它是1987年中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)上正式提出的基本路線，并非“南巡講話”的內(nèi)容。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選D。4、雅典衛(wèi)城中帕特農(nóng)神廟的圍柱屬于（）。

A.愛奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟圍柱所屬的樣式。選項(xiàng)A，愛奧尼亞式柱式比較纖細(xì)秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。但帕特農(nóng)神廟的圍柱并非愛奧尼亞式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農(nóng)神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點(diǎn)是沒有柱礎(chǔ)，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡(jiǎn)單，呈圓盤狀。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，科林斯式柱式是在愛奧尼亞柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來(lái)更為華麗。帕特農(nóng)神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，由前面分析可知帕特農(nóng)神廟圍柱僅為多利安式，并非愛奧尼亞式和多利安式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。5、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育工作的（）。

A.比較法

B.榜樣法

C.自我教育法

D.評(píng)價(jià)法

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)德育工作方法的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A，比較法是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同事物進(jìn)行對(duì)比分析，以鑒別優(yōu)劣、區(qū)分異同，它并非獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰所對(duì)應(yīng)的德育工作方法，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法，側(cè)重點(diǎn)在于樹立榜樣供學(xué)生學(xué)習(xí)，與獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的性質(zhì)不同，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下自己教育自己，以形成社會(huì)所要求的思想品德的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我反思和自我提升，并非獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的范疇，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D，評(píng)價(jià)法是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想、行為作出肯定或否定的評(píng)價(jià)，從而鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，促使學(xué)生不斷進(jìn)步。獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生良好表現(xiàn)的肯定評(píng)價(jià)，懲罰是對(duì)不良行為的否定評(píng)價(jià)，所以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育工作的評(píng)價(jià)法，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。6、我國(guó)的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。

A.殷、周時(shí)期

B.秦代

C.唐代

D.明代

【答案】：A

【解析】本題考查我國(guó)小學(xué)的最早出現(xiàn)時(shí)間。A選項(xiàng)，殷、周時(shí)期我國(guó)就已出現(xiàn)了小學(xué)。在古代，小學(xué)教育在這一時(shí)期就有了一定的雛形和發(fā)展，所以該選項(xiàng)符合史實(shí)。B選項(xiàng)，秦代主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一文字、度量衡等方面的舉措，其在教育上主要是推行法家思想，以吏為師等，并非是小學(xué)最早出現(xiàn)的時(shí)期，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，唐代是我國(guó)封建社會(huì)文化教育繁榮的時(shí)期，在這一時(shí)期教育體系更加完善，有了多種類型的學(xué)校，但并非小學(xué)最早出現(xiàn)的時(shí)間，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，明代的教育制度在繼承前代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，有了較為完備的學(xué)校體系，但我國(guó)小學(xué)并非最早出現(xiàn)于明代，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。7、課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生（）。

A.連鎖性感染

B.互相監(jiān)督

C.互相幫助

D.遵守紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查課堂氣氛對(duì)學(xué)生行為方式的影響。選項(xiàng)A“連鎖性感染”指的是在課堂這種特定環(huán)境中，當(dāng)課堂氣氛形成一種導(dǎo)向時(shí)，許多學(xué)生會(huì)受到其影響，追求某種行為方式，并且這種影響會(huì)像連鎖反應(yīng)一樣在學(xué)生之間擴(kuò)散，導(dǎo)致學(xué)生間相互影響并產(chǎn)生類似的行為。例如，課堂上如果有一部分學(xué)生積極參與討論并表現(xiàn)出很高的熱情，這種積極的氛圍可能會(huì)感染其他學(xué)生，使更多的學(xué)生也投入到積極討論中，形成連鎖效應(yīng)。所以在課堂氣氛的作用下，學(xué)生間會(huì)發(fā)生連鎖性感染，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B“互相監(jiān)督”通常是一種有組織、有目的的行為，一般是在教師的要求或班級(jí)規(guī)定下進(jìn)行的，并非是課堂氣氛自然導(dǎo)致的學(xué)生間的行為。它更多地體現(xiàn)為一種外在的約束機(jī)制，而不是課堂氣氛所引發(fā)的學(xué)生自主追求某種行為方式后的結(jié)果，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“互相幫助”是指學(xué)生之間在學(xué)習(xí)或生活中彼此提供支持和援助。雖然課堂氣氛可能會(huì)在一定程度上促進(jìn)學(xué)生互相幫助，但它不是課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式后必然導(dǎo)致的普遍現(xiàn)象。互相幫助更多地與學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)、班級(jí)倡導(dǎo)的價(jià)值觀等因素相關(guān)，并非課堂氣氛直接引發(fā)的學(xué)生間的行為表現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D“遵守紀(jì)律”是學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，通常是通過學(xué)校的規(guī)章制度、教師的教導(dǎo)等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做到的。它與課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式?jīng)]有直接的因果關(guān)系，不是課堂氣氛導(dǎo)致學(xué)生間產(chǎn)生的行為，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題的正確答案是A。8、建立成長(zhǎng)記錄是學(xué)生開展（）的一個(gè)重要方式，它能夠反映出學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步的歷程。

A.定性評(píng)價(jià)

B.自我評(píng)價(jià)

C.描述性評(píng)價(jià)

D.分層評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)評(píng)價(jià)方式的特點(diǎn)，結(jié)合成長(zhǎng)記錄的作用來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：定性評(píng)價(jià)定性評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)資料作“質(zhì)”的分析，是運(yùn)用分析與綜合、比較與分類、歸納與演繹等邏輯分析的方法，對(duì)評(píng)價(jià)所獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行思維加工。其重點(diǎn)在于對(duì)事物本質(zhì)特征的描述和判斷。而成長(zhǎng)記錄主要是學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)、生活等各方面情況的記錄，并非側(cè)重于對(duì)事物作本質(zhì)特征的分析判斷，所以建立成長(zhǎng)記錄并非是開展定性評(píng)價(jià)的重要方式，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：自我評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄，是對(duì)自身學(xué)習(xí)過程、成長(zhǎng)經(jīng)歷、取得的進(jìn)步以及存在的不足等方面進(jìn)行記錄和整理，能夠很好地反映出自身發(fā)展與進(jìn)步的歷程，是學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要方式，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：描述性評(píng)價(jià)描述性評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)者用語(yǔ)言文字作為主要工具對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的特質(zhì)、屬性和主要的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行詳盡的描述，一般不做等級(jí)區(qū)分。成長(zhǎng)記錄雖然也有描述的成分，但它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己對(duì)自身情況的記錄和自我審視，描述性評(píng)價(jià)側(cè)重于他人對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的描述，與成長(zhǎng)記錄的本質(zhì)有所不同，所以建立成長(zhǎng)記錄不是開展描述性評(píng)價(jià)的重要方式，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：分層評(píng)價(jià)分層評(píng)價(jià)通常是根據(jù)學(xué)生的不同層次、水平或特點(diǎn)進(jìn)行分類評(píng)價(jià)，以滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求。而成長(zhǎng)記錄強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體自身發(fā)展歷程的記錄，并非針對(duì)學(xué)生分層的評(píng)價(jià)方式，所以建立成長(zhǎng)記錄不是開展分層評(píng)價(jià)的重要方式，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。9、近年來(lái)，以非法改裝、超載超速為特征的“飆車族”，成為道路交通安全的一大隱患，整治起來(lái)卻存在發(fā)現(xiàn)難、取證難、查獲難等一系列困難。如果沒有發(fā)生交通事故，即便被抓“現(xiàn)行”，通常的處罰方式在力度和效果上都十分有限。消除安全隱患，除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題。

A.消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為

B.對(duì)于“飆車族”的處罰方式在力度和效果上都十分有限

C.消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題

D.“飆車族”成為道路交通安全的一大隱患

【答案】：C

【解析】本題主要探討了“飆車族”給道路交通安全帶來(lái)隱患以及整治困難等問題，最后提出消除安全隱患的措施。選項(xiàng)A：“消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為”，這只是文段中提到消除安全隱患的部分措施，并非全部，文段強(qiáng)調(diào)除了這一點(diǎn)，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題，該選項(xiàng)表述不全面，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“對(duì)于‘飆車族’的處罰方式在力度和效果上都十分有限”，此項(xiàng)描述的是文段中關(guān)于“飆車族”被抓現(xiàn)行后通常處罰方式的情況，不是文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，文段重點(diǎn)在于如何消除安全隱患，所以B項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：“消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”，這與文段結(jié)尾“消除安全隱患，除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”的核心觀點(diǎn)一致，準(zhǔn)確概括了文段消除安全隱患的關(guān)鍵措施，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：“‘飆車族’成為道路交通安全的一大隱患”，這只是陳述了一個(gè)現(xiàn)狀，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的消除安全隱患的措施，所以D項(xiàng)不是正確答案。綜上，正確答案是C。10、以下旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作本領(lǐng)的是（）

A.科技活動(dòng)

B.學(xué)科活動(dòng)

C.體育活動(dòng)

D.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作本領(lǐng)。A選項(xiàng)：科技活動(dòng)科技活動(dòng)通常涉及到各種實(shí)驗(yàn)、制作、發(fā)明等具體的實(shí)踐操作。學(xué)生在參與科技活動(dòng)的過程中，需要親自去設(shè)計(jì)、動(dòng)手搭建模型、操作儀器設(shè)備等，通過實(shí)際動(dòng)手來(lái)探索科學(xué)原理、解決實(shí)際問題，從而學(xué)會(huì)動(dòng)手操作的本領(lǐng)，因此該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：學(xué)科活動(dòng)學(xué)科活動(dòng)主要是圍繞學(xué)科知識(shí)展開的，側(cè)重于知識(shí)的學(xué)習(xí)、研究和探討。比如數(shù)學(xué)學(xué)科的解題討論、語(yǔ)文的閱讀分析等，更多的是在思維層面和理論知識(shí)上進(jìn)行拓展，雖然也可能有一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，但并非以動(dòng)手操作本領(lǐng)的培養(yǎng)為主要目的，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：體育活動(dòng)體育活動(dòng)主要是增強(qiáng)體質(zhì)、提高運(yùn)動(dòng)技能和培養(yǎng)體育精神。它主要是通過身體的運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如跑步、打球、游泳等，重點(diǎn)在于身體的運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)能力的鍛煉，而非動(dòng)手操作本領(lǐng)，因此該選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)包括閱讀、寫作、繪畫、音樂、舞蹈等方面，主要是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和創(chuàng)造力。雖然在一些藝術(shù)創(chuàng)作如繪畫、手工制作中有動(dòng)手的部分，但整體上其核心是藝術(shù)表達(dá)和審美體驗(yàn)，并非以培養(yǎng)通用的動(dòng)手操作本領(lǐng)為主要目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。11、下面對(duì)班主任工作基本職責(zé)的認(rèn)識(shí)，正確的觀點(diǎn)是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體，對(duì)全班每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)

B.全面了解學(xué)生，確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高

C.與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，教育好每個(gè)學(xué)生

D.根據(jù)學(xué)校的要求，使學(xué)生班集體得以良好發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)班主任工作基本職責(zé)的正確理解，下面對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的重要內(nèi)容，但說對(duì)全班每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)表述不準(zhǔn)確。班主任雖然要關(guān)注學(xué)生發(fā)展，但學(xué)生的發(fā)展是受多種因素共同影響的，并非班主任能完全對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：全面了解學(xué)生是班主任工作的一部分，但確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高不能作為班主任工作的基本職責(zé)。學(xué)生成績(jī)受到自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及家庭環(huán)境等多方面因素的影響，班主任無(wú)法確保每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：與家長(zhǎng)保持聯(lián)系是班主任工作的一項(xiàng)內(nèi)容，但教育好每個(gè)學(xué)生是一個(gè)復(fù)雜的、多方面參與的過程，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為班主任與家長(zhǎng)保持聯(lián)系就能達(dá)成，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：班主任需要根據(jù)學(xué)校的要求開展各項(xiàng)工作，促進(jìn)學(xué)生班集體良好發(fā)展，這符合班主任工作的基本職責(zé)，該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。12、亨利.盧梭的作品,……,充滿了天真、稚拙的趣味,被人們視為（）的首創(chuàng)者。

A.“幻境派”

B.“稚拙派”

C.“神話派”

D.“想象派”

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)亨利·盧梭作品風(fēng)格及相關(guān)流派首創(chuàng)者身份的了解。亨利·盧梭的作品具有天真、稚拙的趣味，這一風(fēng)格特點(diǎn)使其被人們視為“稚拙派”的首創(chuàng)者。選項(xiàng)A“幻境派”、選項(xiàng)C“神話派”、選項(xiàng)D“想象派”均不符合其作品以天真稚拙為主要特征的表述。所以本題正確答案是B。13、中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》指出，2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)之一是（）

A.實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育

B.實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育

C.實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育

D.實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的相關(guān)內(nèi)容來(lái)分析推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)。《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》明確了2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)，其中包括實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育。選項(xiàng)A“實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育”符合《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中對(duì)于2035年義務(wù)教育發(fā)展的目標(biāo)要求。選項(xiàng)B“實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育”并非該文件所提及的2035年主要發(fā)展目標(biāo)的準(zhǔn)確表述。選項(xiàng)C“實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育”，我國(guó)在之前的教育發(fā)展階段已經(jīng)致力于推動(dòng)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展，并非2035年的主要發(fā)展目標(biāo)。選項(xiàng)D“實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育”也不符合《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》所規(guī)劃的2035年的目標(biāo)定位。綜上，本題正確答案是A。14、已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出的反應(yīng)稱為（）。

A.促進(jìn)反應(yīng)

B.懈怠反應(yīng)

C.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)

D.弱勢(shì)反應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項(xiàng)。題目考查的是對(duì)特定概念的理解與識(shí)別，即已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，能不假思索做出的反應(yīng)對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)A“促進(jìn)反應(yīng)”，通常在相關(guān)知識(shí)體系中，“促進(jìn)反應(yīng)”并非用于描述這種熟練后不假思索做出反應(yīng)的概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“懈怠反應(yīng)”，“懈怠”體現(xiàn)的是一種消極、放松且不積極的狀態(tài)，與熟練掌握動(dòng)作后自然做出反應(yīng)的意思沒有關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”，它指的是個(gè)體經(jīng)過充分學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，達(dá)到相當(dāng)熟練程度，能夠自然而然、不假思索就做出的反應(yīng)，這與題干所描述的情況相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“弱勢(shì)反應(yīng)”，和“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”相反，它一般表示個(gè)體不太熟練、表現(xiàn)較差的反應(yīng)，顯然不符合題干中描述的熟練掌握的情況，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”是（）的名

A.亞里士多德

B.畢達(dá)哥拉斯

C.阿基米德

D.牛頓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要成就及名言來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：亞里士多德亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他對(duì)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有深入研究，著有《工具論》《物理學(xué)》《形而上學(xué)》《倫理學(xué)》《政治學(xué)》等。其名言有“吾愛吾師，吾更愛真理”，并非“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，他提出了畢達(dá)哥拉斯定理（即勾股定理），創(chuàng)立了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。他在數(shù)學(xué)、哲學(xué)、音樂等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”并非他所說，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：阿基米德阿基米德是古希臘偉大的哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，享有“力學(xué)之父”的美稱。他發(fā)現(xiàn)了杠桿原理與浮力定律，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”正是他基于杠桿原理所發(fā)出的豪言壯語(yǔ)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：牛頓牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他在力學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域都取得了卓越成就。其主要貢獻(xiàn)有提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，發(fā)明微積分等。代表名言有“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?，并非“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。16、有人把（）比喻為“科學(xué)研究的前門”。

A.訪談法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.觀察法

【答案】：D

【解析】這道題正確答案為D選項(xiàng)。觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。它是科學(xué)研究中最基本、最常用的方法之一，是獲取第一手資料的重要途徑，就如同打開了科學(xué)研究的“前門”，能讓研究者初步了解研究對(duì)象的基本情況、現(xiàn)象和特征等，為后續(xù)進(jìn)一步深入研究奠定基礎(chǔ)。A選項(xiàng)訪談法是通過與研究對(duì)象進(jìn)行口頭交流來(lái)收集信息的方法，它通常在已有一定觀察基礎(chǔ)之后，有針對(duì)性地對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行詢問以獲取深入信息，并非科學(xué)研究的前門。B選項(xiàng)測(cè)驗(yàn)法是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)工具來(lái)測(cè)量個(gè)體的某些心理特質(zhì)或行為表現(xiàn)的方法，一般是在對(duì)研究對(duì)象有了一定了解之后，為了更精確地測(cè)量某些特定指標(biāo)而采用的，不屬于科學(xué)研究的前門。C選項(xiàng)實(shí)驗(yàn)法是在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法，它需要有明確的研究假設(shè)和一定的前期準(zhǔn)備工作，是在對(duì)研究問題有了更深入認(rèn)識(shí)之后采取的嚴(yán)謹(jǐn)研究方法，也不是科學(xué)研究的前門。所以，本題應(yīng)選D選項(xiàng)。17、健康保障、人身安全體現(xiàn)了人們的（）

A.生理需要

B.安全需要

C.歸屬與愛的需要

D.審美需要

【答案】：B

【解析】本題主要考查馬斯洛需求層次理論中不同需求類型的特點(diǎn)。馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。選項(xiàng)A，生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。而題干中所涉及的健康保障和人身安全并非直接與這些基本生理需求相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，安全需要同樣屬于較低層的需求，其中就涵蓋了對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財(cái)產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求。題干中明確提到的健康保障和人身安全，正好契合了安全需要的范疇，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，歸屬與愛的需要也被稱為社交需要，它表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求等。這與題干中健康保障和人身安全的內(nèi)容不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，審美需要屬于較高層的需求，它指的是對(duì)秩序、對(duì)稱、完整結(jié)構(gòu)以及存在于大多數(shù)兒童和某些成人身上的對(duì)行為的完美的需要。這與本題所討論的健康保障和人身安全毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。18、2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市是（）。

A.日本東京

B.西班牙馬德里

C.韓國(guó)首爾

D.土耳其伊斯坦布爾

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)城市的相關(guān)常識(shí)。在2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，經(jīng)過投票等一系列程序，日本東京獲得了2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。所以正確答案是A選項(xiàng)。"19、“教育主體確定、教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”，這些特征的出現(xiàn)標(biāo)志著學(xué)校教育制度進(jìn)入__________。

A.前制度化教育階段

B.制度化教育階段

C.非制度化教育階段

D.學(xué)校教育萌芽階段

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育階段的特征來(lái)判斷學(xué)校教育制度進(jìn)入的階段。選項(xiàng)A：前制度化教育階段前制度化教育始于人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。教育實(shí)體的產(chǎn)生是人類文明的一大進(jìn)步，它有一系列的特征，比如教育主體確定、教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等。題干中描述的“教育主體確定、教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”與前制度化教育階段的特征相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：制度化教育階段制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)之外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。題干所描述的特征并非制度化教育階段的典型標(biāo)志，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：非制度化教育階段非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。庫(kù)姆斯等人陳述的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。題干內(nèi)容與非制度化教育階段的特征無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)校教育萌芽階段學(xué)校教育萌芽階段主要是指教育開始逐漸從生產(chǎn)生活中分離出來(lái)，開始有了專門的教育活動(dòng)，但尚未形成具有題干中所描述的相對(duì)穩(wěn)定特征的教育實(shí)體，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。20、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然地加入個(gè)體戶行列

B.關(guān)于《品三國(guó)》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別，但反復(fù)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)

C.雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢矝]有一個(gè)人不認(rèn)為，幸福并不完全由物質(zhì)條件決定

D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評(píng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的語(yǔ)病類型來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A“貧困市民”和“下崗職工”兩個(gè)概念存在交叉，“貧困市民”可能包含“下崗職工”，也可能是其他貧困群體，二者不能并列使用，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)B該句缺少主語(yǔ)，“關(guān)于《品三國(guó)》”是一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)，不能作主語(yǔ)，應(yīng)去掉“關(guān)于”，使“《品三國(guó)》”作句子的主語(yǔ)，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)C“沒有一個(gè)人不認(rèn)為”是雙重否定，表達(dá)肯定的意思，即“大家都認(rèn)為”，句子表達(dá)的意思為雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但是大家都認(rèn)為幸福并不完全由物質(zhì)條件決定，語(yǔ)義明確，不存在語(yǔ)病。選項(xiàng)D“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“任務(wù)”改為“重?fù)?dān)”，即“挑起了……重?fù)?dān)”，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。綜上，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是C。21、蘇軾所說的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)人是（）。

A.陶淵明

B.孟浩然

C.王維

D.杜甫

【答案】：C

【解析】本題考查的是文學(xué)常識(shí)中對(duì)山水田園詩(shī)人特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A，陶淵明是東晉時(shí)期偉大的詩(shī)人，他是田園詩(shī)派的開山鼻祖，其詩(shī)作多描繪田園生活的寧?kù)o與質(zhì)樸，風(fēng)格自然平淡，但并沒有顯著體現(xiàn)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，孟浩然是唐代著名的山水田園詩(shī)人，以寫自然山水而著稱，他的詩(shī)意境清幽，但“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”并非其最突出的風(fēng)格特征。選項(xiàng)C，王維是唐代山水田園詩(shī)派的代表人物，他精通詩(shī)、書、畫、音樂等，其詩(shī)作多描繪山水田園風(fēng)光，在詩(shī)中融入了豐富的繪畫元素，使讀者能夠在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，仿佛看到一幅幅優(yōu)美的畫面；而他的畫也具有濃郁的詩(shī)意，真正做到了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，這一評(píng)價(jià)正是蘇軾對(duì)王維作品的高度概括。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)作多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫，與“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的山水田園風(fēng)格特點(diǎn)不符。綜上，本題的正確答案是C。22、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會(huì)常模管理自己

C.按社會(huì)期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指?jìng)€(gè)體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過展示自己的優(yōu)點(diǎn)、成就等來(lái)提升在他人心目中的形象，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，按社會(huì)常模管理自己，社會(huì)常模是社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的一般期望和規(guī)范，按社會(huì)常模行事更多的是一種遵循社會(huì)普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，按社會(huì)期待管理自己，社會(huì)期待是社會(huì)對(duì)于個(gè)體在特定情境下的期望，但這和專門的印象管理策略有區(qū)別，它沒有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。23、在教學(xué)目標(biāo)中,基本部分是（)

A.明確教學(xué)對(duì)象

B.表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為

C.表現(xiàn)行為的條件

D.學(xué)習(xí)程度

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)A，明確教學(xué)對(duì)象主要是確定教學(xué)活動(dòng)所針對(duì)的學(xué)生群體等相關(guān)信息，它是教學(xué)活動(dòng)開展前需要了解的一個(gè)方面，但并非教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)B，表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為清晰地說明了學(xué)生在經(jīng)過學(xué)習(xí)后應(yīng)該能夠做到什么，是教學(xué)目標(biāo)中最核心的內(nèi)容，它直接體現(xiàn)了教學(xué)預(yù)期要達(dá)成的效果，所以是教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)C，表現(xiàn)行為的條件是指在何種環(huán)境、情境或支持下學(xué)生完成特定學(xué)習(xí)行為，它是對(duì)學(xué)習(xí)行為的一種限定和補(bǔ)充說明，并非教學(xué)目標(biāo)的基本構(gòu)成。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)程度描述了學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)結(jié)果的水平或標(biāo)準(zhǔn)，如熟練掌握、部分掌握等，它是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果行為的進(jìn)一步量化或細(xì)化要求，不是教學(xué)目標(biāo)的基本部分。綜上，本題正確答案選B。24、下列關(guān)于教師威信的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）

A.教師威信包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信

B.教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信

C.教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系

D.教師應(yīng)該樹立權(quán)力威信

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的分析來(lái)判斷其正確性，從而得出答案。選項(xiàng)A教師威信包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信。人格威信是指教師在道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等方面所具有的影響力；學(xué)識(shí)威信是由于教師具有淵博的知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)而產(chǎn)生的威信；情感威信則是教師與學(xué)生建立了良好的情感關(guān)系，贏得學(xué)生的喜愛和信任而形成的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來(lái)的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來(lái)的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系。當(dāng)教師具有較高的威信時(shí)，學(xué)生更愿意接受教師的教育和指導(dǎo)，師生之間的溝通和互動(dòng)更加順暢，能夠形成和諧、融洽的師生關(guān)系。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D權(quán)力威信是教師通過行政手段等建立起來(lái)的威信，但單純依靠權(quán)力威信并不能真正贏得學(xué)生的尊重和信任。教師應(yīng)該注重樹立信服威信，通過自身良好的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛等，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可和佩服自己，從而建立起真正的、持久的威信。因此教師不應(yīng)僅僅樹立權(quán)力威信，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。25、根據(jù)埃里克森的理論，2~3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）。

A.自主性

B.主動(dòng)性

C.勤奮感

D.自我同一性

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。2-3歲處于自主對(duì)羞怯與懷疑階段。在此階段，兒童開始表現(xiàn)出自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖自己做一些事情，比如自己穿衣、吃飯等。如果父母能給孩子一定的自由，鼓勵(lì)他們?nèi)プ隽λ芗暗氖?，兒童就?huì)逐漸形成自主性；反之，如果父母對(duì)兒童限制過多、批評(píng)過多，兒童則會(huì)產(chǎn)生羞怯和懷疑。所以這一階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，主動(dòng)性是3-6、7歲主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段的發(fā)展任務(wù)。在這個(gè)階段，兒童的活動(dòng)范圍逐漸超出家庭，他們開始追求有目的的活動(dòng)，喜歡探索新環(huán)境，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。如果父母對(duì)兒童的主動(dòng)探索給予支持和鼓勵(lì)，兒童就會(huì)形成主動(dòng)性；如果父母經(jīng)常嘲笑、限制兒童的主動(dòng)性，兒童就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。C選項(xiàng)，勤奮感是6、7-12歲勤奮感對(duì)自卑感階段的發(fā)展任務(wù)。該階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨著來(lái)自學(xué)業(yè)、社交等方面的挑戰(zhàn)。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中能夠取得成功，得到老師和同伴的認(rèn)可，就會(huì)形成勤奮感；反之，如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常失敗，得不到他人的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。D選項(xiàng)，自我同一性是12-18歲同一性對(duì)角色混亂階段的發(fā)展任務(wù)。這一時(shí)期的青少年開始思考“我是誰(shuí)我將來(lái)要成為什么樣的人”等問題，他們?cè)噲D將自己的過去、現(xiàn)在和未來(lái)整合起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的自我概念。如果青少年能夠順利地解決這些問題，就會(huì)形成自我同一性；反之，如果青少年在這個(gè)過程中感到困惑和迷茫，無(wú)法確定自己的角色和身份，就會(huì)產(chǎn)生角色混亂。綜上，本題答案選A。26、以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是（）。

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

B.指導(dǎo)教學(xué)

C.程序教學(xué)

D.合作教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)教學(xué)發(fā)現(xiàn)教學(xué)是指教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并非是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：指導(dǎo)教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)。其特點(diǎn)是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使用結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，能夠較為系統(tǒng)地幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：程序教學(xué)程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。它主要是借助教學(xué)機(jī)器或程序教材，讓學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于程序和自學(xué)，與題干中以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)的表述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：合作教學(xué)合作教學(xué)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作互動(dòng)，并非以教師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料為主要特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。27、心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是（）。

A.幼兒時(shí)期

B.小學(xué)階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期。小學(xué)階段是個(gè)體心理發(fā)展的重要時(shí)期。在這個(gè)階段，學(xué)生開始系統(tǒng)地接受學(xué)校教育，其認(rèn)知、情感和社會(huì)性等方面都處于快速發(fā)展且可塑性較強(qiáng)的階段。在小學(xué)開展心理衛(wèi)生教育，能夠幫助學(xué)生從小樹立正確的心理認(rèn)知，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣，為他們今后的學(xué)習(xí)、生活以及身心健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而幼兒時(shí)期，孩子主要處于簡(jiǎn)單的感知和初步的認(rèn)知發(fā)展階段，還未全面進(jìn)入系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，心理衛(wèi)生教育的深度和系統(tǒng)性相對(duì)較難開展；初中階段，學(xué)生正處于青春期，心理變化較為復(fù)雜且具有一定的叛逆性，雖然也需要心理衛(wèi)生教育，但錯(cuò)過了心理塑造的最佳起始階段；高中階段，學(xué)生面臨升學(xué)等較大壓力，心理衛(wèi)生教育更多地側(cè)重于應(yīng)對(duì)壓力和解決已經(jīng)出現(xiàn)的心理問題等方面，相較于小學(xué)階段，在心理基礎(chǔ)塑造方面的效果相對(duì)有限。綜上所述，心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是小學(xué)階段，答案選B。28、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

A.兩國(guó)家友好往來(lái),已有一百多年歷史,真可謂百年之好

B.為提高學(xué)生高考語(yǔ)文成績(jī),王老師處心積慮,想盡一切辦法

C.我雖然能力有限,經(jīng)驗(yàn)不足,但完成這項(xiàng)工作還是綽綽有余的

D.他家雖不富裕,但對(duì)公益事業(yè)十分熱心,真是大方之家

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義，結(jié)合其使用語(yǔ)境來(lái)判斷其是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“百年之好”一般用于祝賀新婚，形容夫妻永遠(yuǎn)和好之意。而該選項(xiàng)描述的是兩個(gè)國(guó)家的友好往來(lái)，此成語(yǔ)的使用對(duì)象與語(yǔ)境不符，不能用來(lái)形容國(guó)家間的友好關(guān)系，所以該選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)B“處心積慮”指長(zhǎng)期謀劃要干某件事，常用來(lái)形容用盡心思地謀劃壞事情，是一個(gè)貶義詞。而在該選項(xiàng)中，王老師是為了提高學(xué)生高考語(yǔ)文成績(jī)想盡辦法，這是積極正面的行為，用“處心積慮”來(lái)形容不恰當(dāng)，應(yīng)使用積極色彩的詞語(yǔ)。所以該選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“綽綽有余”形容人力、財(cái)物等很寬裕，用不完。該選項(xiàng)中“我”表示自己雖然能力有限、經(jīng)驗(yàn)不足，但完成這項(xiàng)工作還是足夠的，“綽綽有余”在此處能夠準(zhǔn)確表達(dá)出即使自身?xiàng)l件有一定局限，但完成工作仍有足夠能力的意思，使用恰當(dāng)。所以該選項(xiàng)成語(yǔ)使用正確。選項(xiàng)D“大方之家”原指懂得大道理的人，后泛指見識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。該選項(xiàng)描述的是“他家雖不富裕，但對(duì)公益事業(yè)十分熱心”，這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)公益事業(yè)熱心，并非指這個(gè)人見識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)，成語(yǔ)的含義與語(yǔ)境不符。所以該選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。綜上，答案選C。29、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，即形成良好的道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，它能幫助學(xué)生了解什么是道德行為，但僅停留在認(rèn)知層面無(wú)法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對(duì)道德行為具有推動(dòng)作用，但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程，它是道德行為的精神支撐，但最終落腳點(diǎn)還是要體現(xiàn)在實(shí)際的行為上。只有道德行為才是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是衡量品德的重要標(biāo)志，是思想品德教育最終要達(dá)成的目標(biāo)。所以本題正確答案是D。30、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，它不是一時(shí)的表現(xiàn)，而是在個(gè)體多次行為中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)。選項(xiàng)A“比較小穩(wěn)定的”表述錯(cuò)誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項(xiàng)B，品德主要是在后天的社會(huì)生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)C“時(shí)穩(wěn)時(shí)變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對(duì)穩(wěn)定性，并非時(shí)穩(wěn)時(shí)變。而選項(xiàng)D“比較穩(wěn)定的”準(zhǔn)確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。31、就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言，最為重要的指標(biāo)是()。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B"

【解析】就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣評(píng)判而言，需綜合考量多個(gè)指標(biāo)，信度、效度、區(qū)分度和難度均為其中重要方面。信度指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性；區(qū)分度是測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分能力；難度體現(xiàn)測(cè)驗(yàn)題目的難易程度。而效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，它直接關(guān)系到測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確達(dá)成預(yù)期測(cè)量目標(biāo)，是衡量測(cè)驗(yàn)優(yōu)劣的最為關(guān)鍵的指標(biāo)。所以本題正確答案是B。"32、周老師從教以來(lái)，不僅了解了教師角色的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)，而且還經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，自覺評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)自己的行為并表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感，如熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生。周老師處于教師角色發(fā)展的（）。

A.角色認(rèn)知階段

B.角色期待階段

C.角色信念階段

D.角色認(rèn)同階段。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師角色發(fā)展各階段的特點(diǎn)，對(duì)題目中周老師的表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而判斷其所處的階段。分析選項(xiàng)A：角色認(rèn)知階段角色認(rèn)知階段指的是教師對(duì)教師這一職業(yè)的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)有所認(rèn)識(shí)，但尚未形成對(duì)自身角色的認(rèn)同和情感投入。在該階段，教師僅僅是知曉教師應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么等基本規(guī)范。而題目中周老師不僅了解教師角色的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)，還會(huì)用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，并且表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感，顯然已超越了單純的角色認(rèn)知階段，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B：教師角色發(fā)展階段中通常沒有“角色期待階段”這一表述一般經(jīng)典的教師角色發(fā)展階段主要包括角色認(rèn)知、角色認(rèn)同和角色信念階段等，所以選項(xiàng)B可直接排除。分析選項(xiàng)C：角色信念階段角色信念階段是指教師將教師職業(yè)的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身的需要，堅(jiān)信自己對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)是正確的，并將其作為自己行動(dòng)的指南，形成了職業(yè)的自尊心和自豪感。此階段教師的職業(yè)信念更為堅(jiān)定和內(nèi)化，而題目中周老師只是表現(xiàn)出用優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)衡量自己以及有職業(yè)情感，還未達(dá)到將職業(yè)要求完全內(nèi)化為自身堅(jiān)定信念的程度，所以選項(xiàng)C不符合。分析選項(xiàng)D：角色認(rèn)同階段角色認(rèn)同階段是指教師通過親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并用來(lái)控制和衡量自己的行為。在這個(gè)階段，教師會(huì)自覺地以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，調(diào)節(jié)自己的行為，同時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛等職業(yè)情感。題目中周老師了解教師角色規(guī)范和職責(zé)，用優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)行為，且表現(xiàn)出熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等職業(yè)情感，符合角色認(rèn)同階段的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。33、下面中國(guó)古典四大名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.宋江——智取生辰綱

B.孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王

C.諸葛亮——揮淚斬馬謖

D.林黛玉——焚稿斷癡情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古典四大名著中人物與情節(jié)搭配的掌握情況。選項(xiàng)A“智取生辰綱”是《水滸傳》中的精彩情節(jié)，主要策劃者是吳用，參與者有晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝等人，而宋江并未參與“智取生辰綱”這一事件，所以該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配不正確。選項(xiàng)B“大戰(zhàn)牛魔王”出自《西游記》第六十一回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇”，孫悟空為了借到芭蕉扇，與牛魔王展開了一場(chǎng)激烈的大戰(zhàn)，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)C“揮淚斬馬謖”是《三國(guó)演義》中的著名情節(jié)。諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)安排，導(dǎo)致街亭失守，使蜀漢軍隊(duì)處于不利地位。諸葛亮為了嚴(yán)明軍紀(jì)，不得不忍痛將馬謖斬首，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)D“焚稿斷癡情”是《紅樓夢(mèng)》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮”的情節(jié)，林黛玉得知賈寶玉與薛寶釵成婚的消息后，萬(wàn)念俱灰，燒毀了自己的詩(shī)稿，以此來(lái)斬?cái)鄬?duì)賈寶玉的癡情，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。綜上，本題答案選A。34、小虎上課總是調(diào)皮搗蛋，要么在課堂上問些與課程無(wú)關(guān)的問題，要么就用各種方法將同學(xué)氣哭，嚴(yán)重影響課堂秩序。老師們對(duì)此十分無(wú)奈。為了保證其他學(xué)生能正常上課，數(shù)學(xué)老師在上課之前直接不讓小虎進(jìn)教室聽課。下列關(guān)于數(shù)學(xué)老師的做法，說法正確的是（）。

A.合法，該老師是為了大多數(shù)學(xué)生的利益著想

B.合理，攪亂課堂秩序的學(xué)生理應(yīng)受到懲罰

C.不合法，該老師的做法侵犯了小虎的受教育權(quán)

D.不合理，應(yīng)該讓小彪在教室內(nèi)罰站

【答案】：C

【解析】受教育權(quán)是學(xué)生的基本權(quán)利之一，《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī)保障學(xué)生享有平等接受教育的權(quán)利，任何組織和個(gè)人都不得非法剝奪。在本題情境中，小虎雖存在調(diào)皮搗蛋、影響課堂秩序的行為，但數(shù)學(xué)老師因此在上課前直接不讓小虎進(jìn)教室聽課的做法，是對(duì)小虎受教育權(quán)的侵犯，這種行為不合法。選項(xiàng)A，雖然老師可能是為了保障其他大多數(shù)學(xué)生的利益，但不能以犧牲個(gè)別學(xué)生的受教育權(quán)為代價(jià)，其做法不符合法律規(guī)定，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，學(xué)生出現(xiàn)攪亂課堂秩序等不當(dāng)行為時(shí)，老師應(yīng)采取合理合法的教育措施幫助其改正，而不是用剝奪受教育權(quán)這種不合法的方式進(jìn)行懲罰，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，讓學(xué)生在教室內(nèi)罰站同樣屬于不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，也可能侵犯學(xué)生的合法權(quán)益，且這并非對(duì)題干中老師做法的正確評(píng)判，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案是C。35、先秦經(jīng)典中最具汪洋姿肆風(fēng)格著作的是（）。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《莊子》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)著作的風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：《戰(zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。其風(fēng)格特點(diǎn)是辯麗橫肆、氣勢(shì)縱橫，但并非以汪洋姿肆風(fēng)格著稱，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。其行文氣勢(shì)磅礴，邏輯嚴(yán)密，善用比喻、排比等修辭手法，但汪洋姿肆并非其最突出風(fēng)格，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：《老子》《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家經(jīng)典，書中包含了大量的哲學(xué)思想，論述了道、德、自然、無(wú)為等觀念。其文字簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的哲學(xué)思辨性，風(fēng)格與汪洋姿肆相差較大，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：《莊子》《莊子》是道家學(xué)派的重要著作，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物莊子及其后學(xué)所著。該書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，極富浪漫主義色彩，是先秦經(jīng)典中最具汪洋姿肆風(fēng)格的著作，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。36、學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)屬于課外校外教育活動(dòng)中的（）。

A.小組活動(dòng)

B.群眾性活動(dòng)

C.學(xué)科活動(dòng)

D.課外閱讀活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及活動(dòng)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)這一活動(dòng)的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：小組活動(dòng)小組活動(dòng)一般是將學(xué)生按興趣、能力等因素進(jìn)行分組，以小組為單位開展的活動(dòng)，通常規(guī)模相對(duì)較小，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和專業(yè)性，小組成員之間有較為密切的互動(dòng)和合作。而學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)一般是面向全體學(xué)生或較大范圍的學(xué)生群體進(jìn)行的，并非以小組形式開展，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：群眾性活動(dòng)群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)，活動(dòng)規(guī)模較大。學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)，通常是為了向廣大學(xué)生普及法制知識(shí)，參與人數(shù)眾多，具有普及性和宣傳性，符合群眾性活動(dòng)的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科活動(dòng)學(xué)科活動(dòng)主要是圍繞學(xué)科知識(shí)展開的活動(dòng)，其目的是加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和應(yīng)用，一般與學(xué)科教學(xué)有緊密聯(lián)系，比如數(shù)學(xué)學(xué)科的競(jìng)賽、物理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)探究等。而法制教育報(bào)告會(huì)并非專門針對(duì)某一學(xué)科知識(shí)，其重點(diǎn)在于法制知識(shí)的普及和教育，不屬于學(xué)科活動(dòng)的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課外閱讀活動(dòng)課外閱讀活動(dòng)是以學(xué)生自主閱讀書籍、報(bào)刊等材料為主要形式的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主閱讀和思考。而法制教育報(bào)告會(huì)是通過報(bào)告人進(jìn)行講解、宣傳等方式對(duì)學(xué)生開展法制教育，并非以學(xué)生自主閱讀為主要形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。37、“明人倫”是我國(guó)（）的學(xué)校教育目標(biāo)。

A.原始社會(huì)末期

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)D國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期

【答案】：B

【解析】“明人倫”是孟子提出的學(xué)校教育目的，強(qiáng)調(diào)通過教育使人明白并遵守社會(huì)中人與人之間的倫理道德關(guān)系。在我國(guó)奴隸社會(huì)，教育的主要目的就是培養(yǎng)統(tǒng)治階層的道德觀念和行為規(guī)范，以維護(hù)社會(huì)秩序，“明人倫”符合這一時(shí)期學(xué)校教育的目標(biāo)特征。原始社會(huì)末期教育主要是為了使年輕一代適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要，沒有明確以“明人倫”作為學(xué)校教育目標(biāo)。封建社會(huì)雖然也重視倫理道德教育，但它有更廣泛和多元的教育目標(biāo)與體系發(fā)展。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的教育具有其特定的政治、歷史背景和教育理念，與“明人倫”所代表的奴隸社會(huì)教育目標(biāo)不契合。所以本題答案選B。38、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來(lái)就別叫我媽”的廣告詞引起了爭(zhēng)議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因?yàn)槠x了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負(fù)面信息,讓不少年輕消費(fèi)者看過之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標(biāo)客戶。簡(jiǎn)言之,逼婚行為無(wú)法傳遞真善美,無(wú)法與年輕消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,無(wú)法讓廣告對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生積極影響。也就是說,逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達(dá)廣告內(nèi)容不違法,不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔(dān)道德責(zé)任,不僅無(wú)法達(dá)到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長(zhǎng)了負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣。

A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明

B.逼婚不符合精神文明范疇

C.逼婚廣告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣

D.創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞宜家含逼婚廣告詞的電視廣告引發(fā)的爭(zhēng)議展開，強(qiáng)調(diào)了此類廣告存在的問題及不良影響，需要從選項(xiàng)中選擇最能概括文意的內(nèi)容。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明”。文段開篇指出宜家廣告中“逼婚”廣告詞令人反感，原因是偏離了精神文明，接著闡述這種不符合精神文明要求的廣告不僅無(wú)法達(dá)到宣傳目的，還助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣。這充分說明了廣告在創(chuàng)意表達(dá)時(shí)不能偏離精神文明，該選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段主旨，當(dāng)選。B選項(xiàng)：“逼婚不符合精神文明范疇”。此選項(xiàng)雖然在文段中有體現(xiàn)，“逼婚本就不屬于精神文明的范疇”，但它只是文段論述的一個(gè)方面，是為了說明廣告偏離精神文明的具體表現(xiàn)，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，排除。C選項(xiàng)：“逼婚廣告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”?！氨苹閺V告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”是不符合精神文明要求的廣告所帶來(lái)的不良后果之一，僅強(qiáng)調(diào)了不良影響，沒有像A選項(xiàng)那樣從宏觀角度指出廣告應(yīng)遵循的原則，不能全面概括文段主旨，排除。D選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞”。文段中并沒有提及“創(chuàng)意廣告”與“被消費(fèi)者青睞”之間的關(guān)系，該選項(xiàng)屬于無(wú)中生有，排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。39、安徽省小學(xué)信息技術(shù)教材第8冊(cè)“畢業(yè)留念展風(fēng)采”單元中，這個(gè)環(huán)節(jié)屬于（）。

A.確定主題

B.規(guī)劃作品

C.制作作品

D.評(píng)價(jià)作品

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)信息技術(shù)教材作品制作流程中各環(huán)節(jié)的特點(diǎn)，來(lái)分析“畢業(yè)留念展風(fēng)采”這個(gè)環(huán)節(jié)所屬類型。選項(xiàng)A：確定主題確定主題是在開展相關(guān)活動(dòng)或制作作品之前，明確要圍繞的核心內(nèi)容。一般是提出一個(gè)大概的方向和目標(biāo)，比如“畢業(yè)留念”這個(gè)主題概念的提出。而本題明確說明處于“畢業(yè)留念展風(fēng)采”環(huán)節(jié)，并非是在確定主題階段，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：規(guī)劃作品規(guī)劃作品是在確定主題之后，對(duì)作品的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式等方面進(jìn)行整體的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，例如規(guī)劃畢業(yè)留念展要包含哪些板塊、以何種形式呈現(xiàn)等。題干強(qiáng)調(diào)的“畢業(yè)留念展風(fēng)采”更側(cè)重于實(shí)際的操作和呈現(xiàn)，并非單純的規(guī)劃階段，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：制作作品制作作品是根據(jù)規(guī)劃好的內(nèi)容，實(shí)際動(dòng)手將作品創(chuàng)作出來(lái)的過程?！爱厴I(yè)留念展風(fēng)采”很明顯是在將畢業(yè)留念相關(guān)的內(nèi)容以具體的形式展現(xiàn)出來(lái)，屬于實(shí)際制作作品的環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：評(píng)價(jià)作品評(píng)價(jià)作品是在作品制作完成之后，對(duì)作品的質(zhì)量、效果、優(yōu)缺點(diǎn)等方面進(jìn)行評(píng)估和判斷。而題干描述的是“畢業(yè)留念展風(fēng)采”這個(gè)正在進(jìn)行的環(huán)節(jié)，并非作品完成后的評(píng)價(jià)階段，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。40、一般說來(lái)，如果一個(gè)人的智商是100，說明這個(gè)人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)不同智商水平劃分的了解，來(lái)判斷智商為100時(shí)對(duì)應(yīng)的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學(xué)習(xí)、解決復(fù)雜問題等方面往往具有較強(qiáng)的能力，其智商通常遠(yuǎn)高于100；選項(xiàng)B，弱智是智力存在嚴(yán)重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠(yuǎn)；選項(xiàng)C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達(dá)到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項(xiàng)D，中等智力水平對(duì)應(yīng)的智商數(shù)值接近100，當(dāng)一個(gè)人的智商為100時(shí)，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。41、不久前，工信部向多家公司發(fā)放了5G牌照，并在多個(gè)城市（包括合肥）進(jìn)行5G試點(diǎn)，這5G指的是（）

A.第5代移動(dòng)通信技術(shù)

B.手機(jī)存儲(chǔ)容量至少為5G

C.手機(jī)處理器主頻為5GH2以上

D.手機(jī)上網(wǎng)帶寬帶最少為5G

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)“5G”概念的準(zhǔn)確理解。選項(xiàng)A，“5G”指的是第五代移動(dòng)通信技術(shù)，這是全球領(lǐng)先的通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它具有高速率、低時(shí)延、大容量等特點(diǎn)，能夠極大地提升數(shù)據(jù)傳輸速度和網(wǎng)絡(luò)連接穩(wěn)定性，推動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)駕駛等眾多領(lǐng)域的發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步，5G技術(shù)逐漸成為現(xiàn)代通信領(lǐng)域的核心力量，工信部發(fā)放5G牌照并開展試點(diǎn)工作，正是為了推動(dòng)5G技術(shù)在國(guó)內(nèi)的廣泛應(yīng)用和發(fā)展，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，手機(jī)存儲(chǔ)容量至少為5G，這里的“5G”是指存儲(chǔ)容量的大小，如常見的手機(jī)存儲(chǔ)有64GB、128GB等，與作為通信技術(shù)的“5G”概念不同，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，手機(jī)處理器主頻為5GHz以上，“GHz”是衡量處理器運(yùn)行速度的單位，它描述的是處理器的工作頻率，與“5G”所代表的移動(dòng)通信技術(shù)完全是不同的概念，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，手機(jī)上網(wǎng)帶寬最少為5G，通常我們會(huì)用Mbps（兆比特每秒）等單位來(lái)衡量上網(wǎng)帶寬，而且“5G”并非指上網(wǎng)帶寬相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。42、下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握，才能成為人們自覺遵守和嚴(yán)格奉行的準(zhǔn)則。

B.食品是否安全，是人們身體健康的基本保障，食品生產(chǎn)企業(yè)要高度重視食品安全的問題。

C.創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，既要道法自然，又要萬(wàn)法歸宗，以尊重、自主、開明為原則。

D.他如果能夠正視過去，在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，成績(jī)肯定會(huì)大幅提高。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句常見類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A項(xiàng)：語(yǔ)序不當(dāng)。正常邏輯應(yīng)是先“理解”，再“接受”，最后“掌握”，應(yīng)將“接受、理解和掌握”調(diào)整為“理解、接受和掌握”，所以該項(xiàng)有語(yǔ)病。-B項(xiàng)：兩面對(duì)一面?！笆称肥欠癜踩卑鞍踩迸c“不安全”兩個(gè)方面，而“人們身體健康的基本保障”僅對(duì)應(yīng)“安全”這一個(gè)方面，可去掉“是否”，故該項(xiàng)存在語(yǔ)病。-C項(xiàng)：句子表述通順，語(yǔ)義明確，沒有語(yǔ)病。-D項(xiàng)：關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。當(dāng)兩個(gè)分句主語(yǔ)不同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)前面，此句中前一分句主語(yǔ)是“他”，后一分句主語(yǔ)是“成績(jī)”，所以“如果”應(yīng)放在“他”前面。綜上，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是C。43、在課外、校外教育中,教師處于（）

A.領(lǐng)導(dǎo)地位

B.啟發(fā)指導(dǎo)地位

C.顧問地位

D.主導(dǎo)地位

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師在課外、校外教育中的地位。選項(xiàng)A，領(lǐng)導(dǎo)地位通常意味著具有決策、指揮等全面的掌控權(quán)力，在課外、校外教育中，學(xué)生的自主性相對(duì)較強(qiáng)，教師并非處于領(lǐng)導(dǎo)地位來(lái)對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行全面的決策與指揮，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，啟發(fā)指導(dǎo)地位是合理的。在課外、校外教育里，學(xué)生有更多自主探索的空間，教師主要是通過啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，給予必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地開展活動(dòng)和學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠在相對(duì)自由的環(huán)境中提升自身能力和素養(yǎng)，B選項(xiàng)符合實(shí)際情況。選項(xiàng)C，顧問地位一般是提供專業(yè)性建議，參與度相對(duì)較低，而在課外、校外教育中，教師需要更積極地參與到對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)過程中，不僅僅只是提供建議，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，主導(dǎo)地位強(qiáng)調(diào)教師對(duì)整個(gè)過程起主要的引導(dǎo)和決定作用，在課堂教學(xué)中教師可能處于主導(dǎo)地位，但在課外、校外教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，教師并非主導(dǎo)地位，D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。44、人們偶然看到天上的白云，會(huì)下意識(shí)地脫口說出它像棉絮、小山等。這屬于()。

A.無(wú)意想象

B.有意想象

C.幻想

D.幻覺

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種想象類型及幻覺的定義來(lái)對(duì)題目進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A：無(wú)意想象無(wú)意想象是沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。人們偶然看到天上的白云，下意識(shí)地脫口說出它像棉絮、小山等，這種想象是沒有預(yù)先目的、自然而然產(chǎn)生的，符合無(wú)意想象的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：有意想象有意想象是按一定目的、自覺進(jìn)行的想象。而題干中人們對(duì)白云的想象是偶然看到后下意識(shí)產(chǎn)生的，并非有目的、自覺進(jìn)行的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：幻想幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。題干中只是對(duì)眼前白云形狀進(jìn)行類似事物的聯(lián)想，并非指向未來(lái)且與個(gè)人愿望相聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：幻覺幻覺是指沒有相應(yīng)的客觀刺激時(shí)所出現(xiàn)的知覺體驗(yàn)，是一種虛幻的知覺。題干中是基于天上實(shí)際存在的白云展開的想象，并非虛幻的知覺，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。45、人類心理活動(dòng)的基礎(chǔ)是（）

A.精神活動(dòng)

B.反射活動(dòng)

C.意識(shí)活動(dòng)

D.技能活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。人類心理活動(dòng)的基礎(chǔ)是反射活動(dòng)。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答。反射活動(dòng)是神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的基本方式，而心理活動(dòng)是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，腦的活動(dòng)是通過反射來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以反射活動(dòng)是人類心理活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A，精神活動(dòng)是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式和結(jié)果，并非心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)C，意識(shí)活動(dòng)是人類所特有的高級(jí)心理活動(dòng)，它建立在反射活動(dòng)等基礎(chǔ)之上，而不是心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)D，技能活動(dòng)是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式，它屬于心理活動(dòng)在行為層面的體現(xiàn)，并非心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。46、人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理特征或傾向是（）。

A.道德

B.品德

C.規(guī)范

D.輿論

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)品德、道德等相關(guān)概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，并非人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向，符合題目描述，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，規(guī)范通常是指約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，它不是人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的心理特征，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，輿論是公眾的言論，與題目中描述的人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)所表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向不相關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。47、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。

A.集體觀念

B.從眾

C.服從大局

D.群體凝聚

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)特定概念的理解。題干分析題干描述了在群體壓力的情境下，成員放棄自身意見并采取與大多數(shù)人一致行為的現(xiàn)象，需要從選項(xiàng)中選出與之對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：集體觀念集體觀念強(qiáng)調(diào)的是成員對(duì)集體的認(rèn)同、關(guān)心與維護(hù)，注重集體利益高于個(gè)人利益，側(cè)重于成員對(duì)集體的態(tài)度和意識(shí)，并非單純描述在群體壓力下個(gè)體行為的改變，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這與題干中描述的現(xiàn)象完全相符，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：服從大局服從大局通常是指?jìng)€(gè)人為了整體的利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而服從相關(guān)的安排、決策等，重點(diǎn)在于以大局為重，服從組織或整體的要求，和在群體壓力下與多數(shù)人行為一致的“從眾”概念不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：群體凝聚群體凝聚是指群體成員之間相互吸引、相互團(tuán)結(jié)的程度，反映的是群體內(nèi)部的一種凝聚力狀態(tài)，與個(gè)體在群體壓力下改變自身行為以和多數(shù)人一致的行為表現(xiàn)無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。48、近年來(lái)校園欺凌事件增多,下列表述不正確的是（）。

A.可以通過認(rèn)知改變策略,幫助學(xué)生矯正認(rèn)知缺陷和認(rèn)知扭曲

B.攻擊性行為可能由于不能控制自己的過激情緒所致

C.攻擊性行為是個(gè)人行為,對(duì)學(xué)校教育教學(xué)沒有影響

D.可以通過愛的教育沖淡對(duì)同學(xué)緊張、敵對(duì)的情緒

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)校園欺凌相關(guān)內(nèi)容的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：認(rèn)知改變策略能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的認(rèn)知問題，從而矯正認(rèn)知缺陷和認(rèn)知扭曲，對(duì)于減少校園欺凌行為是有積極意義的，該表述正確。-選項(xiàng)B：部分學(xué)生的攻擊性行為確實(shí)可能是由于無(wú)法控制自己的過激情緒，在情緒沖動(dòng)的情況下做出不當(dāng)行為，該表述合理。-選項(xiàng)C：攻擊性行為并非僅僅是個(gè)人行為，它會(huì)對(duì)校園環(huán)境產(chǎn)生不良影響。在學(xué)校中，發(fā)生攻擊行為可能會(huì)破壞教學(xué)秩序，影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理狀態(tài)，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作有著不可忽視的負(fù)面作用，所以該表述不正確。-選項(xiàng)D：愛的教育可以營(yíng)造溫暖、和諧的校園氛圍，讓學(xué)生感受到關(guān)愛，從而沖淡學(xué)生之間緊張、敵對(duì)的情緒，有助于減少校園欺凌事件的發(fā)生，該表述正確。綜上，答案選C。49、以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教材

D.教科書

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等。因此選項(xiàng)B不符合題干中“以綱要形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容”的表述。選項(xiàng)C：教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，但并非是以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是教材的主體部分。它是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的教學(xué)用書，同樣不是以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，故選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是A。50、籃球運(yùn)動(dòng)中，可打亂對(duì)方的整體防守部署，壓縮防區(qū)，給同伴創(chuàng)造最佳的外圍投籃或籃下快攻機(jī)會(huì)的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)是

A.傳切

B.突分

C.掩護(hù)

D.策應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題考查籃球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析傳切戰(zhàn)術(shù)是指持球隊(duì)員傳球后，利用起動(dòng)速度和假動(dòng)作擺脫防守，向籃下切入接回傳球投籃的配合方法。傳切戰(zhàn)術(shù)主要側(cè)重于通過傳球和切入的配合來(lái)創(chuàng)造投籃機(jī)會(huì)，但它并不能直接打亂對(duì)方整體防守部署并壓縮防區(qū)，重點(diǎn)在于球員之間的傳切配合創(chuàng)造進(jìn)攻空間，故A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析突分戰(zhàn)術(shù)是指持球隊(duì)員突破對(duì)手后，遇到對(duì)方補(bǔ)防或協(xié)防時(shí)，及時(shí)將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的一種配合方法。當(dāng)持球隊(duì)員突破時(shí)，會(huì)吸引對(duì)方多名防守球員的注意力，這樣就可以打亂對(duì)方的整體防守部署，使得防守球員不得不收縮防守，從而壓縮防區(qū)，此時(shí)就會(huì)給同伴創(chuàng)造出最佳的外圍投籃或籃下快攻機(jī)會(huì)，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析掩護(hù)戰(zhàn)術(shù)是指進(jìn)攻隊(duì)員選擇正確的位置，運(yùn)用合理的技術(shù)動(dòng)作，以自己的身體擋住同伴的防守者的移動(dòng)路線，使同伴借以擺脫防守，獲得接球投籃攻擊或其他進(jìn)攻機(jī)會(huì)的一種配合方法。掩護(hù)戰(zhàn)術(shù)主要是為同伴創(chuàng)造擺脫防守的機(jī)會(huì)，而不是直接打亂對(duì)方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D分析策應(yīng)戰(zhàn)術(shù)是指進(jìn)攻隊(duì)員背對(duì)籃或側(cè)對(duì)籃接球，以他為樞紐，與同伴密切配合而形成的一種里應(yīng)外合的配合方法。策應(yīng)戰(zhàn)術(shù)主要是通過內(nèi)線球員的策應(yīng)來(lái)組織進(jìn)攻，重點(diǎn)在于內(nèi)外線的配合，并非是打亂對(duì)方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選B。第二部分多選題(20題)1、在新課程目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)（）方面的整合。

A.知識(shí)與技能

B.過程與方法

C.技能與情感

D.情感態(tài)度與價(jià)值觀

E.過程與結(jié)果

【答案】：ABD

【解析】本題考查新課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)的整合方面。新課程改革倡導(dǎo)的三維課程目標(biāo)，包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。這三個(gè)維度是相互聯(lián)系、相互滲透的有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)這三方面的整合，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。選項(xiàng)A“知識(shí)與技能”是課程目標(biāo)的基礎(chǔ)層面，它是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要內(nèi)容和工具，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要掌握的具體知識(shí)和具備的實(shí)際能力。選項(xiàng)B“過程與方法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷的活動(dòng)、體驗(yàn)以及所采用的學(xué)習(xí)方法和策略，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。選項(xiàng)D“情感態(tài)度與價(jià)值觀”關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的情感體驗(yàn)、態(tài)度傾向和價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、社會(huì)責(zé)任感等方面具有重要影響。而選項(xiàng)C“技能與情感”，“技能”包含在“知識(shí)與技能”中，單獨(dú)將“技能與情感”作為強(qiáng)調(diào)整合的方面不完整；選項(xiàng)E“過程與結(jié)果”并非新課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)整合的內(nèi)容。綜上，本題的正確答案是ABD。2、班主任顧老師針對(duì)班級(jí)留守兒童較多的狀況，設(shè)計(jì)了班級(jí)“家文化”建設(shè)方案，成立互助小組，建立保護(hù)規(guī)則，讓每個(gè)學(xué)生都能得到同學(xué)的關(guān)注。開展“我能我需”活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生提供自我展現(xiàn)的平臺(tái)；實(shí)行“今日我當(dāng)家”的班干輪值制，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到擔(dān)任班干的自豪與責(zé)任；設(shè)立“悄悄話信箱”，保持暢通的師生溝通渠道……一系列“家文化”活動(dòng)的開展，形成了團(tuán)結(jié)互助、溫暖、奮進(jìn)的班級(jí)氛圍，留守兒童在班集體中健康成長(zhǎng)。

A.一個(gè)良好班集體的建設(shè)必須通過各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)

B.班級(jí)文化建設(shè)需立足于學(xué)情

C.應(yīng)建立以師為本的班級(jí)管理體制

D.班級(jí)“家文化”能讓學(xué)生產(chǎn)生自豪感和歸屬感

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對(duì)班級(jí)文化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容的理解，通過分析題干中班主任針對(duì)班級(jí)留守兒童較多這一狀況開展的一系列“家文化”活動(dòng)及其產(chǎn)生的效果，來(lái)判斷各個(gè)選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A題干中提到班主任開展了成立互助小組、“我能我需”活動(dòng)、“今日我當(dāng)家”班干輪值制等一系列“家文化”活動(dòng)，最終形成了團(tuán)結(jié)互助、溫暖、奮進(jìn)的班級(jí)氛圍，這表明通過這些活動(dòng)達(dá)成了良好班集體的建設(shè)，說明一個(gè)良好班集體的建設(shè)必須通過各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B班主任是針對(duì)班級(jí)留守兒童較多的狀況，設(shè)計(jì)了班級(jí)“家文化”建設(shè)方案，這體現(xiàn)了班級(jí)文化建設(shè)是根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，即立足于學(xué)情來(lái)開展的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C題干著重強(qiáng)調(diào)的是通過開展各類活動(dòng)讓學(xué)生參與其中，感受集體的溫暖和責(zé)任，例如“我能我需”活動(dòng)、班干輪值制等，關(guān)注的是學(xué)生的體驗(yàn)和發(fā)展，是以生為本，而非以師為本，該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D實(shí)行“今日我當(dāng)家”的班干輪值制，能讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到擔(dān)任班干的自豪與責(zé)任，一系列“家文化”活動(dòng)的開展形成了團(tuán)結(jié)互助、溫暖、奮進(jìn)的班級(jí)氛圍，讓留守兒童在班集體中健康成長(zhǎng)，這體現(xiàn)出班級(jí)“家文化”能讓學(xué)生產(chǎn)生自豪感和歸屬感，該項(xiàng)正確。綜上，正確答案為ABD。3、品德培養(yǎng)應(yīng)該使學(xué)生達(dá)到道德自律的水平，道德自律包括（）。

A.自我觀察

B.自我評(píng)價(jià)

C.自我強(qiáng)化

D.自我體驗(yàn)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內(nèi)容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學(xué)生達(dá)到的重要水平，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自我觀察：自我觀察是個(gè)體對(duì)自己的行為、思想和情感等方面進(jìn)行的觀察和審視。通過自我觀察，個(gè)體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài)，為后續(xù)的自我調(diào)整提供依據(jù)，是道德自律的重要組成部分。B選項(xiàng)：自我評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)是個(gè)體依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行價(jià)值判斷。它使個(gè)體能夠認(rèn)識(shí)到