葉圣陶語文教育思想對當代語文課程建設(shè)的啟示與傳承一、引言1.1研究背景與意義語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在教育體系中占據(jù)著舉足輕重的地位。語文課程建設(shè)不僅關(guān)乎學(xué)生語言文字運用能力的培養(yǎng)，更對學(xué)生的思維發(fā)展、審美提升、文化傳承與理解等方面有著深遠影響。從個體發(fā)展角度看，良好的語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基石，能夠幫助學(xué)生更好地理解知識、表達觀點，為其終身學(xué)習(xí)和未來職業(yè)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。在義務(wù)教育階段，語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)，同時為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)。從社會層面而言，語文教育承載著傳承民族文化、增強民族凝聚力的重要使命。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。在全球化背景下，高質(zhì)量的語文課程建設(shè)有助于培養(yǎng)具有深厚文化底蘊、能夠傳承和創(chuàng)新民族文化的人才，提升國家的文化軟實力。葉圣陶先生作為我國現(xiàn)代語文教育的先驅(qū)和一代宗師，在語文教育領(lǐng)域有著卓越的貢獻。他的教育思想和理念涵蓋了語文教育的各個方面，如對語文學(xué)科性質(zhì)的精準定位、對語文教學(xué)目的與任務(wù)的深刻見解、獨特的教材編寫觀念以及對教師素養(yǎng)和教學(xué)方法的高要求等。他提出“語文是工具，是人生日用不可缺少的工具”，明確了語文的工具性本質(zhì)，同時強調(diào)語文的育人功能，認為學(xué)語文就是學(xué)做人。“教是為了達到不需要教”這一著名論斷，更是揭示了教育的本質(zhì)，為語文教學(xué)提供了科學(xué)的方法指導(dǎo)。葉圣陶的教育思想對當代語文課程建設(shè)具有重要的指導(dǎo)價值和啟示意義。在當今語文教育改革不斷深入的背景下，重新審視和研究葉圣陶的教育思想，有助于我們反思當前語文課程建設(shè)中存在的問題，如教學(xué)方法的單一、對學(xué)生主體地位的忽視、課程內(nèi)容與生活實際的脫節(jié)等。借鑒葉圣陶先生的理念，可以為優(yōu)化語文課程目標、豐富課程內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教材編寫等提供有益思路，推動語文課程建設(shè)朝著更加科學(xué)、合理、高效的方向發(fā)展，提高語文教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)時代需求的高素質(zhì)人才。1.2研究目的與方法本研究旨在深入探討葉圣陶的教育思想，剖析其對語文課程建設(shè)各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的影響，進而為當代語文課程建設(shè)提供具有針對性和可操作性的啟示與借鑒。通過系統(tǒng)梳理葉圣陶關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目的、教材編寫、教學(xué)方法等方面的理念，揭示其思想的內(nèi)在邏輯和核心價值。具體而言，希望能明確葉圣陶教育思想如何為優(yōu)化語文課程目標提供方向，如何助力豐富和完善語文課程內(nèi)容，怎樣推動語文教學(xué)方法的創(chuàng)新，以及對提升語文教師素養(yǎng)的要求和指導(dǎo)意義。通過這一研究，期望為當前語文課程改革實踐提供有益參考，促進語文教育質(zhì)量的提升，更好地實現(xiàn)語文教育在人才培養(yǎng)和文化傳承中的重要作用。為實現(xiàn)上述研究目的，本研究綜合運用多種研究方法。首先是文獻研究法，廣泛搜集葉圣陶的教育論著、書信、演講稿等一手資料，如《葉圣陶教育文集》等，同時全面梳理國內(nèi)外學(xué)者對葉圣陶教育思想及語文課程建設(shè)的研究成果，對這些文獻進行深入研讀、分析和歸納，系統(tǒng)梳理葉圣陶教育思想的發(fā)展脈絡(luò)、核心觀點和主要內(nèi)容，為后續(xù)研究奠定堅實的理論基礎(chǔ)。案例分析法也是重要的研究手段。選取不同地區(qū)、不同階段（小學(xué)、初中、高中）的語文教學(xué)實際案例，這些案例涵蓋了遵循葉圣陶教育思想開展教學(xué)實踐的成功案例以及與之對比的傳統(tǒng)教學(xué)案例。通過對這些案例的詳細分析，深入探討葉圣陶教育思想在實際教學(xué)中的應(yīng)用方式、實施效果以及面臨的挑戰(zhàn)，從實踐層面揭示其對語文課程建設(shè)的影響和價值。此外，還將運用比較研究法，將葉圣陶的教育思想與當代國內(nèi)外其他先進的語文教育理念進行對比分析，找出它們之間的異同點，在比較中進一步明確葉圣陶教育思想的獨特性和時代價值，從而更精準地把握其對當代語文課程建設(shè)的啟示。1.3研究現(xiàn)狀綜述在國內(nèi)，葉圣陶教育思想及語文課程建設(shè)的研究成果豐碩。眾多學(xué)者對其教育思想進行了多維度的剖析。在語文學(xué)科性質(zhì)方面，學(xué)者們普遍認同葉圣陶提出的語文工具說，強調(diào)語文作為交際和思維工具的雙重功能。例如，呂叔湘先生在為《葉圣陶語文教育論集》作序時指出，葉圣陶語文教育思想中關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)的定位，即語文是人生日用不可缺少的工具，這一觀點為后續(xù)學(xué)者研究語文學(xué)科的本質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。關(guān)于語文教學(xué)目的，學(xué)者們深入探討了葉圣陶的育人觀，認為學(xué)語文就是學(xué)做人，語文教育應(yīng)致力于學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)其正確的價值觀和良好的個性品質(zhì)。有學(xué)者在研究中詳細闡述了葉圣陶對語文教學(xué)目的與任務(wù)的深刻見解，強調(diào)語文教育不僅要傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。在教材編寫方面，研究主要圍繞葉圣陶的教材觀展開，分析其對教材內(nèi)容選擇、編排體系以及教材功能的看法。有研究指出，葉圣陶主張教材應(yīng)具有典范性、實用性和時代性，要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律。對于教學(xué)方法，“教是為了達到不需要教”這一思想受到廣泛關(guān)注，學(xué)者們探討了如何在教學(xué)中貫徹這一理念，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。許多研究結(jié)合具體教學(xué)案例，分析了啟發(fā)式教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生自悟等方法在實踐中的應(yīng)用。如通過對某中學(xué)語文課堂教學(xué)案例的分析，展示了教師如何運用葉圣陶的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、合作探究，從而提高學(xué)習(xí)效果。在國外，雖然直接對葉圣陶教育思想的研究相對較少，但一些國外教育理念與葉圣陶的思想存在相通之處。例如，杜威的實用主義教育思想強調(diào)教育與生活的聯(lián)系，注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，這與葉圣陶主張語文教學(xué)要與生活實踐相結(jié)合的觀點有相似之處。國際上對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注，也與葉圣陶注重學(xué)生全面發(fā)展的育人觀相契合。然而，由于文化背景和教育體系的差異，國外研究在對葉圣陶教育思想的深度挖掘和本土化應(yīng)用方面存在不足。盡管當前研究取得了一定成果，但仍存在一些空白與不足。一方面，在研究的系統(tǒng)性和整體性上有待加強。部分研究側(cè)重于葉圣陶教育思想的某一個方面，如教學(xué)方法或教材編寫，缺乏對其思想體系的全面梳理和綜合分析，未能充分揭示各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系。另一方面，在實踐應(yīng)用研究方面，雖然有一些結(jié)合教學(xué)案例的分析，但對于如何將葉圣陶教育思想全面、深入地融入當代語文課程建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，如課程標準制定、教學(xué)評價改革等，缺乏具體、可操作性的策略研究。此外，在跨文化比較研究方面，雖然認識到葉圣陶教育思想與國外一些教育理念的相通之處，但缺乏深入的對比分析，未能充分借鑒國外先進經(jīng)驗，進一步豐富和發(fā)展葉圣陶教育思想在當代語文教育中的應(yīng)用。二、葉圣陶的生平及其語文教育歷程2.1葉圣陶的生平簡介葉圣陶，原名紹鈞，字秉臣，后改字圣陶，1894年10月28日出生于江蘇蘇州。蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的文化底蘊，這為葉圣陶的成長提供了豐富的文化滋養(yǎng)。他自幼接受傳統(tǒng)的私塾教育，打下了堅實的古典文學(xué)基礎(chǔ)。1907年，葉圣陶進入草橋中學(xué)就讀，在這里，他不僅接觸到了更為廣泛的知識，還受到了進步思想的影響，為其日后的文學(xué)創(chuàng)作和教育理念的形成埋下了種子。中學(xué)畢業(yè)后，由于家境清貧，葉圣陶未能繼續(xù)升學(xué)，而是選擇踏入社會，開啟了他的教育生涯。1912年，18歲的他擔(dān)任蘇州中區(qū)第三初等小學(xué)教員，從此與教育結(jié)下了不解之緣。在教學(xué)過程中，葉圣陶積極探索教學(xué)方法，努力提升教學(xué)質(zhì)量，展現(xiàn)出了對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感。然而，當時的教育環(huán)境存在諸多問題，這讓葉圣陶深感困惑和無奈，也促使他開始思考教育改革的方向。1915年，經(jīng)好友郭紹虞介紹，葉圣陶前往上海尚公學(xué)校擔(dān)任小學(xué)國文教員，同時兼職為商務(wù)印書館編小學(xué)國文課本。這段經(jīng)歷使他有機會接觸到新文化運動的思潮，對他的教育觀念產(chǎn)生了重要影響。他開始認識到傳統(tǒng)教育的弊端，逐漸接受白話文，并認為白話文更符合時代發(fā)展的需求，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言表達和思維能力。1917年，葉圣陶來到吳縣甪直鎮(zhèn)的吳縣縣立第五高等小學(xué)任教。在這里，他與志同道合的同事們一起，對舊的教育制度進行了大膽的改革和實踐。他們編寫白話文教材，摒棄了傳統(tǒng)教材中晦澀難懂的文言文，使教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活實際。同時，他們還積極開展各種課外活動，如創(chuàng)辦“生生農(nóng)場”，讓學(xué)生參與農(nóng)業(yè)勞動，親身體驗勞動的樂趣和艱辛；建造禮堂、銀行、戲臺、書店、商店、博覽室、篆刻室等，為學(xué)生提供了豐富多樣的實踐機會，拓寬了學(xué)生的視野。這些改革措施在當時具有開創(chuàng)性意義，體現(xiàn)了葉圣陶對教育本質(zhì)的深刻理解和對學(xué)生全面發(fā)展的重視。除了教育實踐，葉圣陶在文學(xué)創(chuàng)作方面也取得了卓越成就。1914年失業(yè)期間，他全心投入文言文小說的創(chuàng)作，在《禮拜六》雜志上發(fā)表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品。隨著新文化運動的興起，他開始用白話文進行創(chuàng)作，并發(fā)表了大量的白話小說、散文、詩歌和雜感。1921年，他與周作人、沈雁冰（茅盾）等12人發(fā)起組成“文學(xué)研究會”，在文學(xué)“為人生”的旗幟下，從事現(xiàn)實主義的文學(xué)創(chuàng)作。他創(chuàng)作的中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部童話集《稻草人》，以獨特的視角和深刻的內(nèi)涵，展現(xiàn)了社會的現(xiàn)實問題，對兒童文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。1928年，他開始創(chuàng)作長篇小說《倪煥之》，這部作品通過對主人公倪煥之一生的描寫，反映了從辛亥革命到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的社會變革，展現(xiàn)了知識分子在時代浪潮中的掙扎與追求。1923年，葉圣陶進入商務(wù)印書館，正式成為一名職業(yè)編輯。在商務(wù)印書館工作期間，他主編了《小說月報》《中學(xué)生》等雜志，并參與中小學(xué)語文課本的編輯工作。他憑借自己深厚的文學(xué)素養(yǎng)和對教育的獨特見解，為這些雜志和教材注入了新的活力。1931年初，葉圣陶跳槽到開明書店，成為書店編譯業(yè)務(wù)的實際主持者和靈魂人物。在開明書店，他的教科書編輯出版才華得到了充分發(fā)揮，尤其是依托“開明版”語文教科書，深入探索中國教科書的兒童化和科學(xué)化之路。他編纂的《開明國語課本》，以兒童生活為中心，取材廣泛，涵蓋了兒童文學(xué)和日常生活的各種文體，深受師生歡迎，在10多年內(nèi)重印40多版次，成為中國小學(xué)語文教材編撰史上的一個里程碑?？谷諔?zhàn)爭時期，葉圣陶積極投身抗日救亡運動，參加發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”。他屢作詩文，聲討國民黨政府的“不抵抗”政策，抗議“國聯(lián)”和日本狼狽為奸、侵略中國的罪行，表現(xiàn)出了高度的愛國熱情。1948年12月，應(yīng)中共邀請，葉圣陶進入解放區(qū)。1949年9月，他出席政協(xié)一屆會議，為新中國的建設(shè)貢獻自己的智慧和力量。新中國成立后，葉圣陶擔(dān)任了重要的教育領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，先后擔(dān)任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長等職。在這些崗位上，他繼續(xù)為我國的教育事業(yè)和教材建設(shè)努力奮斗。他主持編出了3套統(tǒng)編教材和首版《新華字典》等書，對新中國教育和編輯出版事業(yè)作出了重要貢獻。他還積極參與教育改革的討論和實踐，提出了許多具有前瞻性和指導(dǎo)性的教育理念，為我國教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。1988年2月16日，葉圣陶在北京逝世，享年94歲。他的一生，是為教育事業(yè)和文學(xué)創(chuàng)作不懈奮斗的一生，他的思想和貢獻，如同璀璨的星辰，照亮了中國現(xiàn)代教育和文學(xué)發(fā)展的道路。二、葉圣陶的生平及其語文教育歷程2.2葉圣陶的語文教育實踐活動2.2.1早期教學(xué)實踐與理念萌芽1912年，18歲的葉圣陶從草橋中學(xué)畢業(yè)后，因家境貧寒，未能繼續(xù)升學(xué)，而是踏上了教育之路，擔(dān)任蘇州中區(qū)第三初等小學(xué)教員。初登講臺的他，面對的是一群天真活潑的孩子，同時也面臨著諸多教學(xué)挑戰(zhàn)。由于缺乏專業(yè)的師范教育訓(xùn)練，他在教學(xué)方法和課堂管理上顯得有些青澀，時常感到力不從心。從他的日記中可以看到，當課堂出現(xiàn)“囂亂不堪”的情況時，他會感到“汗顏”和“深為之悲”。然而，這些困難并沒有讓他退縮，反而激發(fā)了他探索教育方法、提升教學(xué)質(zhì)量的決心。在教學(xué)過程中，葉圣陶開始對傳統(tǒng)教育進行反思。當時的教育以灌輸知識為主，學(xué)生處于被動接受的地位，課堂氛圍沉悶，教學(xué)效果不佳。葉圣陶認為，這種教育方式忽視了學(xué)生的主體地位和個性差異，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。他在日記中記錄了對當時教育弊端的批評，如督學(xué)來校視察，只是走馬觀花，根本無法真正了解教學(xué)情況；學(xué)校為保護花草，禁止學(xué)生進入花園，使得學(xué)生無法親近自然。這些現(xiàn)象讓他深刻認識到傳統(tǒng)教育的僵化和脫離實際。隨著新文化運動的興起，葉圣陶接觸到了新的教育理念和思想，這為他的教育實踐帶來了新的思路。他對新文化運動“廢除文言，提倡語體”的主張深為贊同，認為文言文不僅難學(xué)，而且束縛思想，不利于學(xué)生的思維發(fā)展和語言表達。于是，他大膽地在教學(xué)中引入白話文，與朋友們一起編寫白話文教材。這些教材“力避艱古而近口說”，內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實際，語言通俗易懂，深受學(xué)生喜愛。在編寫教材時，他還注重培養(yǎng)學(xué)生的推理和觀察能力，教材編輯的宗旨是“順自然之趨勢，而適應(yīng)學(xué)生之地位”。1917年，葉圣陶來到吳縣甪直鎮(zhèn)的吳縣縣立第五高等小學(xué)任教。在這里，他和年輕的同事們對舊的教育制度進行了更為大膽的改革和實踐。他們不僅編寫白話文教材，還積極開展各種課外活動。他們創(chuàng)辦了“生生農(nóng)場”，師生共同開荒種地，讓學(xué)生親身體驗農(nóng)業(yè)勞動的樂趣和艱辛，培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和實踐能力。建造禮堂、銀行、戲臺、書店、商店、博覽室、篆刻室等，為學(xué)生提供了豐富多彩的實踐場所，拓寬了學(xué)生的視野，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和成長。通過這些改革實踐，葉圣陶逐漸形成了自己獨特的教育理念，即注重學(xué)生的主體地位，強調(diào)教育與生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。這些理念為他日后在語文教育領(lǐng)域的深入探索和卓越貢獻奠定了堅實的基礎(chǔ)。2.2.2教材編寫與教育改革的推進葉圣陶在語文教育改革的道路上不斷前行，教材編寫成為他推進教育改革的重要抓手。1922年，不到三十歲的他受教育部禮聘，擔(dān)任全國教育會聯(lián)合會新學(xué)制課程標準起草委員，擬訂了《新學(xué)制初級中學(xué)國語科課程綱要》。這一綱要的擬訂，為當時的語文教育提供了重要的指導(dǎo)框架，體現(xiàn)了葉圣陶對語文教育科學(xué)性和系統(tǒng)性的思考。隨后，他受到商務(wù)印書館的聘請，根據(jù)《綱要》與人合編了初級中學(xué)教科書《國語》（6冊）。在這套教材的編寫過程中，葉圣陶充分展現(xiàn)了他的教材編寫理念。他主張教科書要體現(xiàn)時代精神，課文要能誦讀，選擇的內(nèi)容以具有真見解、真感情及真藝術(shù)者，且不違反現(xiàn)代精神者為限，不局限于前人成例。這些理念在當時具有很強的創(chuàng)新性，為語文教材的編寫注入了新的活力。例如，在選文方面，他打破了傳統(tǒng)教材的局限，選入了許多具有時代特色和思想深度的文章，讓學(xué)生能夠接觸到多元的文化和思想，拓寬了學(xué)生的視野。1931年初，葉圣陶跳槽到開明書店，在這里，他的教科書編輯出版才華得到了極致發(fā)揮。他編纂的《開明國語課本》（12冊）成為中國小學(xué)語文教材編撰史上的一個里程碑。這套課本以兒童生活為中心，取材從兒童周圍開始，隨著兒童生活的進展，由家庭、學(xué)校逐漸拓展到廣大社會。教材篇目盡量容納兒童文學(xué)和日常生活的各種文體，并適合于兒童誦讀。在編制過程中，葉圣陶遵循杜威“兒童中心主義”的啟迪，充分考慮兒童的心理特點和認知水平。他認為，小學(xué)生既是兒童，語文課本必得是兒童文學(xué)，才能引起他們的興趣，使他們樂于閱讀，從而發(fā)展他們多方面的智慧。在《開明國語課本》中，有許多生動有趣的故事和兒歌，如《小小的船》等，這些內(nèi)容以簡潔明快的語言、豐富的想象力，深受孩子們的喜愛，讓孩子們在閱讀中感受到語文的魅力。該課本在10多年內(nèi)重印40多版次，其受歡迎程度可見一斑。除了在教材內(nèi)容上進行革新，葉圣陶還十分關(guān)注教材的形式。他認為教材的排版、插圖等形式要素也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。在《開明國語課本》中，他邀請豐子愷繪畫，豐子愷的畫作風(fēng)格簡潔、生動，與課文內(nèi)容相得益彰，為教材增添了獨特的藝術(shù)魅力，使教材更具吸引力。葉圣陶的教材編寫工作對語文教育改革產(chǎn)生了深遠的推動作用。他的教材理念和實踐，為后來的語文教材編寫提供了重要的借鑒和范例。許多教材編寫者開始注重教材內(nèi)容的時代性、實用性和趣味性，關(guān)注學(xué)生的主體地位和個性發(fā)展。同時，他的教材也在一定程度上改變了教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師們開始更加注重引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀和思考，學(xué)生們也在這些生動有趣的教材中，逐漸培養(yǎng)起對語文學(xué)習(xí)的興趣和熱愛，提高了語文素養(yǎng)。2.2.3語文教育理論的成熟與傳播隨著教育實踐的不斷深入和教材編寫經(jīng)驗的積累，葉圣陶的語文教育理論逐漸走向成熟。他在長期的思考和實踐中，提出了一系列具有深遠影響的教育觀點。其中，“教是為了達到不需要教”這一著名論斷，成為他教育理論的核心。他認為，教育的最終目的不是單純地傳授知識，而是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠在離開學(xué)校后，依然具備自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。“教師當然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也”，強調(diào)教師在教學(xué)過程中要注重引導(dǎo)，而不是一味地灌輸。葉圣陶還強調(diào)語文的工具性和人文性的統(tǒng)一。他認為語文是人們進行交流和思維的工具，同時也承載著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。在語文教學(xué)中，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，也要關(guān)注學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣的提升。他指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，受到文化的熏陶，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。他的教育理論通過多種途徑在教育界廣泛傳播。他撰寫了大量的教育論著、文章和書信，如《葉圣陶語文教育論集》等，系統(tǒng)地闡述了自己的教育思想和觀點。這些著作和文章在教育界引起了強烈反響，成為廣大教育工作者學(xué)習(xí)和研究的重要資料。他還經(jīng)常到各地講學(xué)、演講，與教育工作者分享自己的教育經(jīng)驗和理念。在他的影響下，許多教師開始反思自己的教學(xué)方法，嘗試將葉圣陶的教育思想應(yīng)用到教學(xué)實踐中。葉圣陶的教育理論對當時的語文教育產(chǎn)生了重大影響。在教學(xué)方法上，啟發(fā)式教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生自悟等方法得到了更廣泛的應(yīng)用。教師們開始注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課程設(shè)置方面，更加注重語文課程的綜合性和實踐性，增加了閱讀、寫作、口語交際等實踐活動的比重，以提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在教材編寫上，他的教材理念成為許多教材編寫的指導(dǎo)思想，推動了語文教材的不斷革新和發(fā)展。葉圣陶的語文教育理論如同明燈，照亮了當時語文教育的道路，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才做出了重要貢獻。三、葉圣陶的語文教育思想核心內(nèi)容3.1“教是為了不教”的教育目的論“教是為了不教”這一論斷，是葉圣陶語文教育思想的核心精髓，深刻地揭示了教育的終極目標和本質(zhì)內(nèi)涵。其內(nèi)涵豐富而深遠，強調(diào)教師在教學(xué)過程中，不能僅僅局限于知識的傳授，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，使學(xué)生最終能夠擺脫對教師的依賴，實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展?！敖處煯斎豁毥?，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也”，清晰地闡述了教師“教”與“導(dǎo)”的關(guān)系，突出了引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面，“教是為了不教”具有重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往側(cè)重于知識的灌輸，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，缺乏自主思考和探索的機會。而“教是為了不教”理念的提出，促使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將學(xué)生的主體地位放在首位。教師通過精心設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論、自主探究等學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和解決問題的能力。在閱讀教學(xué)中，教師不再是逐字逐句地講解課文，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀、思考、理解文章的內(nèi)涵和主旨。教師可以提出一些具有啟發(fā)性的問題，如“文章中某句話表達了作者怎樣的情感？”“從文章的描寫中，你能體會到什么？”等，讓學(xué)生通過自主閱讀和思考來尋找答案。這樣的教學(xué)方式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會分析、歸納、總結(jié)，提高閱讀能力?！敖淌菫榱瞬唤獭边€注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識。在當今社會，知識更新的速度越來越快，學(xué)生僅僅依靠學(xué)校里學(xué)到的知識是遠遠不夠的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識至關(guān)重要。葉圣陶認為，教育的目的是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們在離開學(xué)校后，依然能夠保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，不斷地獲取新知識。通過在教學(xué)中貫徹“教是為了不教”的理念，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程，不僅僅局限于學(xué)校教育階段。教師可以鼓勵學(xué)生利用課余時間廣泛閱讀各種書籍，參加各種學(xué)習(xí)活動，拓寬自己的知識面和視野。同時，教師還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力，讓學(xué)生學(xué)會制定學(xué)習(xí)計劃、合理安排學(xué)習(xí)時間，從而更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。在實際教學(xué)中，許多成功的案例都充分體現(xiàn)了“教是為了不教”的理念。例如，某中學(xué)的一位語文教師在教學(xué)中，采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式。他將學(xué)生分成若干小組，讓每個小組圍繞一個語文主題進行自主探究和學(xué)習(xí)。在這個過程中，教師只是作為引導(dǎo)者，為學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)建議。學(xué)生們通過小組討論、查閱資料、分析研究等方式，深入探究語文知識，不僅提高了語文學(xué)習(xí)能力，還培養(yǎng)了團隊合作精神和自主學(xué)習(xí)能力。在小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生們能夠自主地運用所學(xué)知識解決實際問題，實現(xiàn)了從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變。又如，一位小學(xué)語文教師在寫作教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思考能力。她引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的點滴細節(jié)，鼓勵學(xué)生用自己的眼睛去觀察世界，用自己的心靈去感受生活。在寫作過程中，教師不再是給出具體的寫作題目和要求，而是讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察和感受，自由選擇寫作內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠?qū)懗龈挥姓媲閷嵏械淖魑?。學(xué)生在這個過程中，逐漸掌握了寫作的方法和技巧，實現(xiàn)了自主寫作。這些案例充分證明了“教是為了不教”理念在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)意識方面的有效性和可行性。3.2“語文教材無非是個例子”的教材觀“語文教材無非是個例子”這一教材觀，是葉圣陶語文教育思想的重要組成部分，深刻地揭示了語文教材在教學(xué)中的本質(zhì)和作用。葉圣陶認為，“知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那憑借就是國文課本”，同時強調(diào)“語文教材不是目的而是‘舉一反三’的例子，它的主旨在強調(diào)發(fā)揮教材的舉一反三作用，目的在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力”。這意味著語文教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要憑借，但并非教學(xué)的終極目標，其核心價值在于通過這些典型的例子，幫助學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，使學(xué)生能夠運用所學(xué)知識去閱讀其他同類書籍，進行獨立的閱讀和寫作實踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)深刻領(lǐng)會這一教材觀的內(nèi)涵，充分發(fā)揮教材的“例子”作用，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。教師要明確課文教學(xué)目的，不能僅僅局限于對教材內(nèi)容的講解，而應(yīng)把作品的特色作為教學(xué)的重要方面，從感性認識出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等。在教授朱自清的《春》時，教師不僅要讓學(xué)生感受作者對春天的贊美之情，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者細膩的景物描寫手法，如比喻、擬人等修辭手法的運用，以及從多個角度描寫景物的方法。通過對這些寫作特色的分析，讓學(xué)生明白如何通過生動的語言描繪出具體可感的畫面，從而提升學(xué)生的寫作能力。教師要善于從教材內(nèi)容出發(fā)，進行拓展和延伸，開發(fā)學(xué)生的思維能力。可以從情節(jié)、主題、作家、文體等角度對教材內(nèi)容進行拓展，引導(dǎo)學(xué)生進行深度思考。在學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討小說所反映的社會現(xiàn)實和主題，讓學(xué)生思考當時的社會背景對人們生活和思想的影響。還可以拓展到魯迅的其他作品，如《祝?！贰栋正傳》等，讓學(xué)生比較這些作品的異同，加深對魯迅作品風(fēng)格和主題的理解。這樣的拓展延伸，能夠拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的分析和比較能力，提高學(xué)生的語文思維水平。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際情況和學(xué)生的需求，對教材進行靈活處理。教材只是一個范例，教師可以根據(jù)具體情況對教材內(nèi)容進行增刪補移。對于一些難度較大、與學(xué)生生活實際距離較遠的課文，教師可以適當刪減或替換。在教授古典文學(xué)作品時，如果學(xué)生理解起來有困難，教師可以選擇一些語言較為通俗易懂、主題相近的現(xiàn)代文學(xué)作品作為補充，幫助學(xué)生更好地理解同類主題的作品。教師還可以結(jié)合時代發(fā)展和學(xué)生的興趣點，補充一些具有時代特色的閱讀材料，如時事新聞、科普文章、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多樣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。許多成功的教學(xué)案例充分展示了如何運用“語文教材無非是個例子”的教材觀來培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。某中學(xué)的一位語文教師在教授古詩詞單元時，以教材中的幾首經(jīng)典古詩詞為例子，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的格律、意象、意境等知識。在教學(xué)過程中，教師不僅詳細講解了教材中古詩詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，還拓展了一些同類型的古詩詞，讓學(xué)生進行自主閱讀和分析。通過對比閱讀，學(xué)生更加深入地理解了古詩詞的特點和魅力，掌握了鑒賞古詩詞的方法。在寫作教學(xué)中，該教師以教材中的優(yōu)秀范文為范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)、選材、語言表達等方面的技巧。教師讓學(xué)生模仿范文的結(jié)構(gòu)和寫作手法進行寫作練習(xí)，然后進行點評和指導(dǎo)。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的寫作能力得到了顯著提高，能夠?qū)懗鼋Y(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富、語言生動的作文。這些案例表明，只要教師能夠正確理解和運用“語文教材無非是個例子”的教材觀，就能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高語文教學(xué)質(zhì)量。3.3“聽說讀寫并重”的語文能力培養(yǎng)觀葉圣陶先生高度重視聽說讀寫能力的培養(yǎng)，認為這四種能力是語文素養(yǎng)的重要組成部分，彼此相互關(guān)聯(lián)、相輔相成。他指出：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須成為習(xí)慣。語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點在‘知’，而終極點在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！边@一觀點深刻闡述了語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，強調(diào)了聽說讀寫能力在語文學(xué)習(xí)中的重要性。在實際教學(xué)中，聽說讀寫能力是學(xué)生獲取知識、表達思想、交流情感的重要工具，對學(xué)生的全面發(fā)展具有深遠影響。從內(nèi)在關(guān)系來看，聽與讀是吸收信息的過程，說與寫是表達信息的過程。聽是讀的有聲形式，讀是聽的文字呈現(xiàn)，二者都是對語言信息的接收和理解。通過聽，學(xué)生可以獲取口頭語言中的信息，包括語音、語調(diào)、語義等；通過讀，學(xué)生可以接觸到書面語言，拓寬知識面，提高閱讀理解能力。說與寫則是將內(nèi)在的思想和情感通過語言表達出來，說側(cè)重于口頭表達，寫側(cè)重于書面表達。說的能力有助于學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中與他人進行有效的溝通和交流，寫的能力則能夠讓學(xué)生更加準確、清晰地表達自己的觀點和想法。聽讀為說寫提供了豐富的素材和語言積累，只有通過大量的聽讀輸入，學(xué)生才能在說寫輸出時有足夠的內(nèi)容和語言儲備。說寫反過來也促進聽讀能力的提升，在表達的過程中，學(xué)生會更加關(guān)注語言的準確性、邏輯性和流暢性，從而促使他們在聽讀時更加注重這些方面，提高聽讀的質(zhì)量。在閱讀一篇優(yōu)秀的文章后，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)美的語句、獨特的表達方式和深刻的思想內(nèi)涵，這些都可以為學(xué)生的寫作提供借鑒。學(xué)生在寫作過程中，會不斷思考如何運用所學(xué)的語言知識來組織文章，這也會加深他們對閱讀內(nèi)容的理解。在教學(xué)中實現(xiàn)聽說讀寫的有機結(jié)合，需要教師采用多樣化的教學(xué)方法。情境教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方式，教師可以創(chuàng)設(shè)各種真實或模擬的情境，讓學(xué)生在情境中進行聽說讀寫的訓(xùn)練。在教授《皇帝的新裝》時，教師可以組織學(xué)生進行角色扮演，讓學(xué)生分別扮演皇帝、騙子、大臣、小孩等角色，通過對話和表演，學(xué)生不僅能夠深入理解課文內(nèi)容，還能鍛煉口語表達能力。在表演結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論，讓學(xué)生談?wù)剬适轮腥宋锏目捶?，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言表達能力。最后，教師可以布置寫作任務(wù)，讓學(xué)生以《〈皇帝的新裝〉續(xù)寫》或《讀〈皇帝的新裝〉有感》為題，進行寫作練習(xí)，將閱讀和口語表達的成果轉(zhuǎn)化為書面表達。讀寫結(jié)合法也是常用的教學(xué)方法之一。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上進行寫作，通過仿寫、續(xù)寫、改寫等方式，讓學(xué)生將閱讀中學(xué)到的知識和技巧運用到寫作中。在學(xué)習(xí)了朱自清的《背影》后，教師可以讓學(xué)生模仿《背影》的寫作手法，寫一篇關(guān)于自己父親的文章，通過描寫父親的某個瞬間，表達對父親的愛和感激之情。這樣的訓(xùn)練方式，既能夠加深學(xué)生對課文的理解，又能夠提高學(xué)生的寫作能力。此外，教師還可以利用多媒體資源，如音頻、視頻、動畫等，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，為學(xué)生提供更多的聽說讀寫訓(xùn)練機會。在教學(xué)古詩詞時，教師可以播放相關(guān)的音頻朗誦，讓學(xué)生感受古詩詞的韻律美和意境美。同時，教師可以展示一些與古詩詞相關(guān)的圖片或視頻，幫助學(xué)生更好地理解詩詞的內(nèi)容。在觀看視頻后，教師可以讓學(xué)生進行口頭描述，鍛煉學(xué)生的口語表達能力。最后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容，寫一篇觀后感，將聽說和讀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為書面表達。許多學(xué)校在語文教學(xué)中積極踐行“聽說讀寫并重”的理念，取得了顯著成效。某中學(xué)開展了“閱讀分享會”活動，每周安排固定的時間，讓學(xué)生分享自己近期閱讀的書籍。在分享過程中，學(xué)生需要用簡潔明了的語言介紹書籍的主要內(nèi)容、自己的閱讀感悟等，鍛煉了口語表達能力。同時，其他學(xué)生在傾聽的過程中，也拓寬了閱讀視野，提高了聽力理解能力。學(xué)校還組織了寫作比賽，鼓勵學(xué)生將自己的閱讀體會和生活感悟通過寫作表達出來。通過這些活動，學(xué)生的聽說讀寫能力得到了全面提升，語文學(xué)習(xí)興趣也大大提高。又如，某小學(xué)采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)了“小小記者站”的情境，讓學(xué)生扮演記者和采訪對象，進行采訪活動。在活動中，學(xué)生需要提出問題、回答問題，鍛煉了口語表達和聽力理解能力。采訪結(jié)束后，學(xué)生需要撰寫采訪稿，將采訪內(nèi)容整理成書面文字，提高了寫作能力。這些實踐案例充分證明，“聽說讀寫并重”的語文能力培養(yǎng)觀在教學(xué)中具有重要的應(yīng)用價值和實踐意義。3.4“習(xí)慣養(yǎng)成”的語文教學(xué)目標觀習(xí)慣養(yǎng)成在語文學(xué)習(xí)中具有不可忽視的重要性，它是學(xué)生語文素養(yǎng)提升的關(guān)鍵因素，對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有著深遠的影響。葉圣陶先生強調(diào)，“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”，這充分體現(xiàn)了習(xí)慣養(yǎng)成在教育中的核心地位，在語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域同樣如此。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生掌握語文知識、提高語文能力的重要保障。它能夠幫助學(xué)生更加高效地進行閱讀、寫作、聽說等語文實踐活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成自主學(xué)習(xí)的能力，為其終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。從閱讀習(xí)慣來看，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的學(xué)生，能夠在閱讀過程中主動思考、積極探索，深入理解文章的內(nèi)涵和主旨。他們會自覺地運用各種閱讀方法，如精讀、泛讀、速讀等，根據(jù)不同的閱讀目的和文本類型選擇合適的閱讀方式。在閱讀文學(xué)作品時，他們能夠品味語言的精妙之處，感受作者的情感表達，提高文學(xué)鑒賞能力。在閱讀科普文章時，他們能夠快速提取關(guān)鍵信息，理解科學(xué)知識，拓寬知識面。據(jù)相關(guān)研究表明，具有良好閱讀習(xí)慣的學(xué)生，其閱讀理解能力和詞匯量明顯優(yōu)于沒有良好閱讀習(xí)慣的學(xué)生。一項針對小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每天堅持閱讀30分鐘以上的學(xué)生，在語文考試中的閱讀理解部分得分平均比其他學(xué)生高出10分左右。寫作習(xí)慣對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)也至關(guān)重要。養(yǎng)成良好寫作習(xí)慣的學(xué)生，會注重觀察生活、積累素材，能夠敏銳地捕捉到生活中的點滴細節(jié)，并將其轉(zhuǎn)化為寫作的素材。他們在寫作過程中，會認真構(gòu)思文章的結(jié)構(gòu)，精心組織語言，力求表達準確、清晰、生動。他們還會養(yǎng)成反復(fù)修改作文的習(xí)慣，不斷提高自己的寫作水平。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)常進行寫作練習(xí)并養(yǎng)成良好寫作習(xí)慣的學(xué)生，其作文成績在年級中往往處于較高水平，在各類作文比賽中也更容易獲獎。培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要教師采用多種有效的方法。教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，只有當學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣時，他們才會主動地去養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師可以通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，如講述有趣的故事、展示精彩的圖片或視頻等，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教授古詩詞時，教師可以播放相關(guān)的動畫視頻，讓學(xué)生直觀地感受古詩詞所描繪的意境，從而激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。教師要加強方法指導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法，如如何預(yù)習(xí)課文、如何做讀書筆記、如何進行閱讀反思等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀前先瀏覽目錄和前言，了解書籍的大致內(nèi)容；在閱讀過程中，遇到不懂的字詞及時查閱字典；讀完后，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文章的主要內(nèi)容和自己的閱讀體會。在寫作教學(xué)中，教師要教授學(xué)生寫作的技巧和方法，如如何審題、如何立意、如何選材、如何組織文章結(jié)構(gòu)等。教師可以通過分析優(yōu)秀范文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)范文的寫作思路和技巧，然后進行模仿寫作練習(xí)。教師要注重榜樣示范。小學(xué)生具有較強的模仿能力，教師的言行舉止對學(xué)生有著潛移默化的影響。因此，教師要以身作則，展示出良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要熱愛閱讀，經(jīng)常在學(xué)生面前閱讀書籍，并分享自己的閱讀心得；教師要認真書寫，為學(xué)生樹立書寫規(guī)范的榜樣；教師要注重語言表達，做到清晰、準確、流暢，為學(xué)生提供良好的語言示范。許多學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣方面取得了顯著的成效。某小學(xué)開展了“閱讀存折”活動，為每個學(xué)生建立閱讀存折，記錄學(xué)生的閱讀時間、閱讀書籍的數(shù)量等信息。學(xué)生每閱讀一本書，就可以在閱讀存折上記錄下來，并獲得相應(yīng)的積分。積分可以兌換書籍、文具等獎品。通過這個活動，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀習(xí)慣。據(jù)統(tǒng)計，參與活動的學(xué)生平均每天閱讀時間比活動前增加了30分鐘，閱讀量也大幅提高。某中學(xué)注重寫作習(xí)慣的培養(yǎng)，開展了“每日一記”活動，要求學(xué)生每天寫一篇日記。教師定期對學(xué)生的日記進行批改和點評，給予學(xué)生鼓勵和指導(dǎo)。通過這個活動，學(xué)生的寫作能力得到了明顯提升，作文水平在年級中名列前茅。這些案例充分證明，通過有效的方法和措施，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。四、葉圣陶語文教育思想對語文課程目標建設(shè)的影響4.1從知識傳授到能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)語文課程目標在知識傳授與能力培養(yǎng)的天平上，明顯傾向于知識傳授，這一傾向在教學(xué)實踐中暴露出諸多弊端。在教學(xué)內(nèi)容方面，過于注重語文知識的系統(tǒng)性和完整性，從字詞句篇的基礎(chǔ)知識到語修邏文的理論知識，都被細致地納入教學(xué)范疇。在古代漢語教學(xué)中，教師往往花費大量時間講解文言實詞、虛詞的含義和用法，以及文言文特殊句式的語法規(guī)則，學(xué)生需要記憶大量的知識要點。然而，這種知識的傳授往往是孤立的、碎片化的，缺乏與實際運用的緊密聯(lián)系。學(xué)生雖然記住了許多知識，但在面對實際的閱讀、寫作和口語交際任務(wù)時，卻難以將這些知識轉(zhuǎn)化為有效的能力。在教學(xué)方式上，傳統(tǒng)課程目標導(dǎo)向下的教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)。教師在課堂上滔滔不絕地講解知識，學(xué)生則忙于記筆記，缺乏主動思考和實踐的機會。這種教學(xué)方式抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，課堂參與度低。在閱讀教學(xué)中，教師常常逐字逐句地分析課文，給出標準答案，學(xué)生只是被動地接受教師的講解，很少有機會發(fā)表自己的見解和思考。長此以往，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了依賴教師的習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。從教學(xué)評價來看，傳統(tǒng)的語文課程評價過于注重知識的考查，以考試成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的主要標準?？荚噧?nèi)容往往側(cè)重于對知識的記憶和理解，如字詞聽寫、文學(xué)常識填空、文言文翻譯等。這種評價方式引導(dǎo)教師和學(xué)生將更多的精力放在知識的死記硬背上，忽視了能力的培養(yǎng)和提升。學(xué)生為了取得好成績，不得不花費大量時間背誦知識，而對于語文能力的訓(xùn)練則相對不足。這不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。葉圣陶的教育思想如同一劑良方，為扭轉(zhuǎn)這一局面指明了方向。他強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，認為“教是為了達到不需要教”，這一理念促使語文課程目標從單純的知識傳授向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。在閱讀教學(xué)中，葉圣陶主張引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀、思考和理解文章，教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，通過提問、引導(dǎo)討論等方式，激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會分析、歸納、總結(jié)，提高閱讀能力。教師可以讓學(xué)生自主閱讀一篇文章，然后提出一些問題，如“文章的主旨是什么？”“作者是如何表達自己的觀點的？”等，引導(dǎo)學(xué)生通過對文章的研讀來尋找答案。這樣的教學(xué)方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力和獨立思考能力，使學(xué)生不再依賴教師的講解，而是能夠自主地從閱讀中獲取知識和信息。在寫作教學(xué)方面，葉圣陶注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思考能力和表達能力。他認為寫作是生活的一部分，學(xué)生應(yīng)該通過觀察生活、積累素材，將自己的真實感受和思考表達出來。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的點滴細節(jié)，鼓勵學(xué)生寫自己熟悉的人和事，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心。教師可以布置一些與生活實際相關(guān)的寫作任務(wù)，如讓學(xué)生寫一篇關(guān)于自己家鄉(xiāng)的作文，學(xué)生在寫作過程中需要觀察家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、自然風(fēng)光等，然后用文字將自己的觀察和感受表達出來。這樣的寫作訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生的觀察能力和表達能力，使學(xué)生的寫作更加真實、生動、富有感染力。在當今語文課程標準中，這種從知識傳授到能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變得到了充分體現(xiàn)。以《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》為例，課程目標明確提出要“發(fā)展獨立閱讀的能力”“培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力”“增強文化傳承與理解的能力”等。在“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置中，也強調(diào)通過綜合性的語文實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。“整本書閱讀與研討”任務(wù)群，要求學(xué)生閱讀整本書，通過閱讀、思考、討論等活動，提高閱讀理解能力、批判性思維能力和語言表達能力。這些都與葉圣陶的教育思想相契合，體現(xiàn)了對學(xué)生語文能力培養(yǎng)的重視。4.2強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)在語文課程目標中，著重強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這與葉圣陶“教是為了不教”的思想高度契合，是當代語文教育改革的重要方向。在傳統(tǒng)語文教學(xué)模式下，學(xué)生往往處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏自主學(xué)習(xí)的意識和能力。教師在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，學(xué)生只是機械地記憶知識，缺乏對知識的深入理解和自主探究。這種教學(xué)模式嚴重束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。葉圣陶的“教是為了不教”思想，深刻揭示了教育的本質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠獨立思考、自主探索，最終實現(xiàn)自我發(fā)展。這一思想對語文課程目標中自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的導(dǎo)向作用十分顯著。它促使語文課程目標更加注重學(xué)生的主體地位，將培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為重要目標之一。在課程目標的設(shè)定上，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和自主性，鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動，主動思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在閱讀教學(xué)中，課程目標要求學(xué)生具備獨立閱讀的能力，能夠自主理解文章的內(nèi)涵、分析文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法等。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，如精讀、泛讀、速讀等，讓學(xué)生學(xué)會自主閱讀，提高閱讀效率。在寫作教學(xué)中，課程目標注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思考能力和表達能力，要求學(xué)生能夠自主積累素材，獨立完成寫作任務(wù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生在寫作中表達自己的真實情感和獨特見解。在實際教學(xué)中，有許多成功的案例體現(xiàn)了這一思想在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面的成效。某中學(xué)的語文教師在教學(xué)中采用了項目式學(xué)習(xí)的方法。教師設(shè)計了一個以“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”為主題的項目，讓學(xué)生自主組成小組，圍繞主題開展研究。在項目實施過程中，學(xué)生需要自主查閱資料、進行調(diào)查研究、分析問題并提出解決方案。學(xué)生們通過小組合作，自主探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承與創(chuàng)新問題，他們不僅深入了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還提高了自主學(xué)習(xí)能力、團隊合作能力和解決問題的能力。在項目結(jié)束時，學(xué)生們通過撰寫研究報告、制作展示海報等方式，展示了自己的學(xué)習(xí)成果。通過這個項目，學(xué)生們學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，能夠主動地獲取知識、解決問題，實現(xiàn)了從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變。又如，一位小學(xué)語文教師在教學(xué)中采用了“閱讀存折”的方式，鼓勵學(xué)生自主閱讀。教師為每個學(xué)生準備了一本“閱讀存折”，學(xué)生每閱讀一本書，就可以在存折上記錄下來，并獲得相應(yīng)的積分。積分可以兌換書籍、文具等獎品。通過這種方式，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的自主閱讀習(xí)慣。學(xué)生們在自主閱讀的過程中，提高了閱讀理解能力和語言表達能力，自主學(xué)習(xí)能力也得到了顯著提升。這些案例充分證明，在語文課程目標中強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，遵循葉圣陶“教是為了不教”的思想，能夠有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。4.3注重語文素養(yǎng)的全面提升語文素養(yǎng)是一個內(nèi)涵豐富、層次多元的概念，它涵蓋了語文知識、能力、情感態(tài)度價值觀等多個方面，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中逐步形成的綜合品質(zhì)。在知識層面，包括字詞句篇的基礎(chǔ)知識、語修邏文的理論知識等。在古代漢語知識中，學(xué)生需要掌握文言實詞、虛詞的含義和用法，以及文言文特殊句式的語法規(guī)則。在現(xiàn)代漢語知識方面，要了解詞匯的構(gòu)成、語法的運用、修辭的手法等。語文能力則包括聽、說、讀、寫等基本能力，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的思維能力、審美能力等。在聽的能力上，學(xué)生要能夠準確理解他人的話語含義，捕捉關(guān)鍵信息；說的能力要求學(xué)生能夠清晰、流暢、有條理地表達自己的觀點和想法；讀的能力包括閱讀理解、信息提取、文學(xué)鑒賞等；寫的能力則體現(xiàn)在能夠運用恰當?shù)恼Z言文字，準確、生動地表達自己的思想情感。情感態(tài)度價值觀在語文素養(yǎng)中也占據(jù)著重要地位。學(xué)生要對語文學(xué)習(xí)充滿興趣和熱情，具有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)正確的價值觀，如對真善美的追求、對社會責(zé)任感的擔(dān)當?shù)取Ｍㄟ^閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受其中蘊含的人文精神，提升審美情趣，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和健全的人格。葉圣陶的教育思想對促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面提升有著重要的指導(dǎo)作用。在知識學(xué)習(xí)方面，他強調(diào)知識的實用性和系統(tǒng)性，主張學(xué)生通過閱讀、寫作等實踐活動來積累知識。他認為語文知識不能孤立地傳授，而要與實際運用相結(jié)合。在教授字詞知識時，教師可以通過讓學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，在具體的語境中理解字詞的含義和用法，這樣不僅能加深學(xué)生對知識的理解，還能提高學(xué)生的語言運用能力。在能力培養(yǎng)上，葉圣陶提出的“聽說讀寫并重”的理念，為學(xué)生語文能力的全面發(fā)展提供了方向。他注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考、探索和實踐。在閱讀教學(xué)中，他鼓勵學(xué)生自主閱讀、分析和評價作品，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。在寫作教學(xué)中，他引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活中獲取寫作素材，提高學(xué)生的寫作能力和表達能力。在情感態(tài)度價值觀的塑造上，葉圣陶認為語文教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德品質(zhì)。他主張通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓學(xué)生感受其中的美和力量，從而陶冶情操，提升道德修養(yǎng)。在教授古詩詞時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞中蘊含的情感和意境，感受古人的智慧和情感世界，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和對美好事物的追求。許多學(xué)校在語文教學(xué)中積極踐行葉圣陶的教育思想，在提升學(xué)生語文素養(yǎng)方面取得了顯著成效。某中學(xué)開展了“經(jīng)典誦讀”活動，每天安排固定時間讓學(xué)生誦讀經(jīng)典文學(xué)作品。通過誦讀，學(xué)生不僅積累了豐富的語文知識，如古詩詞中的詞匯、句式、修辭手法等，還提高了語言表達能力和語感。在誦讀過程中，學(xué)生能夠深刻感受到經(jīng)典作品中蘊含的情感和思想，如《論語》中所傳達的為人處世的道理、《詩經(jīng)》中對美好生活的向往等，從而培養(yǎng)了正確的價值觀和審美情趣。某小學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，開展了“生活日記”活動，鼓勵學(xué)生記錄生活中的點滴小事。學(xué)生在寫作過程中，學(xué)會了觀察生活、思考生活，提高了表達能力和思維能力。同時，通過寫作表達自己的情感和想法，學(xué)生的情感得到了宣泄和升華，培養(yǎng)了積極向上的生活態(tài)度。這些案例充分證明，葉圣陶的教育思想在促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面提升方面具有重要的實踐價值和指導(dǎo)意義。五、葉圣陶語文教育思想對語文課程內(nèi)容建設(shè)的影響5.1教材選文的標準與原則葉圣陶先生在教材選文方面有著明確且深刻的標準與原則，這些理念對語文教材的內(nèi)容選擇產(chǎn)生了深遠影響，為語文教材選入兼具思想性、文學(xué)性和時代性的文章提供了重要指導(dǎo)。在思想性方面，葉圣陶主張教材選文要蘊含積極向上的思想情感，能夠?qū)W(xué)生的價值觀和道德觀產(chǎn)生正面引導(dǎo)。他認為語文教材不僅是知識的載體，更是育人的重要工具，通過選入具有深刻思想內(nèi)涵的文章，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，受到思想的熏陶和啟迪。他在選編教材時，注重選取那些能夠體現(xiàn)愛國情懷、正義精神、社會責(zé)任感等思想的文章。在抗日戰(zhàn)爭時期，他選編的教材中就包含了許多激發(fā)學(xué)生愛國熱情、鼓勵學(xué)生抵抗侵略的文章。如選入一些抗日題材的詩歌、散文，讓學(xué)生在閱讀中感受到國家面臨的危機，激發(fā)他們的愛國之情和民族自豪感。這些文章通過生動的描寫和真摯的情感表達，使學(xué)生深刻認識到愛國的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生的民族氣節(jié)和責(zé)任感。文學(xué)性也是葉圣陶選文時重點考量的因素。他強調(diào)選文要具有較高的文學(xué)價值，在語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面具有典范性，能夠為學(xué)生提供優(yōu)秀的文學(xué)范例，幫助學(xué)生提高文學(xué)鑒賞能力和語言表達能力。他認為，好的文學(xué)作品能夠讓學(xué)生感受到語言的魅力，學(xué)習(xí)到豐富的詞匯和多樣的表達方式。他選入的許多經(jīng)典文學(xué)作品，如魯迅的《故鄉(xiāng)》、朱自清的《春》等，都具有獨特的藝術(shù)魅力?！豆枢l(xiāng)》以其深刻的主題、生動的人物形象和獨特的敘事手法，展現(xiàn)了魯迅獨特的文學(xué)風(fēng)格。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時，可以從中學(xué)到如何通過細膩的描寫塑造人物形象，如何運用象征等手法表達深刻的思想?！洞骸穭t以優(yōu)美的語言、細膩的描寫，展現(xiàn)了春天的美好景象，讓學(xué)生在欣賞美景的同時，學(xué)習(xí)到如何運用生動的詞匯和修辭手法進行景物描寫。這些文章為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作的范本，有助于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。葉圣陶還十分注重選文的時代性，他認為教材選文要反映時代的特點和需求，與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系，讓學(xué)生能夠通過閱讀教材了解時代的發(fā)展和變化。在不同的歷史時期，他根據(jù)時代的需求選入相應(yīng)的文章。在新文化運動時期，他積極選入白話文作品，推動白話文在教育領(lǐng)域的普及。這些白話文作品以通俗易懂的語言表達新的思想和觀念，符合當時時代發(fā)展的潮流，有助于培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代思維和語言表達能力。在當代，隨著社會的快速發(fā)展和科技的進步，他的這一理念依然具有重要的指導(dǎo)意義。教材應(yīng)選入一些反映現(xiàn)代科技、社會熱點問題等方面的文章，讓學(xué)生了解當代社會的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)學(xué)生的社會洞察力和時代責(zé)任感。如選入一些關(guān)于人工智能、環(huán)境保護、社會公平等主題的文章，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力。5.2語文課程內(nèi)容的整合與拓展葉圣陶的教育思想蘊含著豐富的課程內(nèi)容整合與拓展理念，對當今語文課程內(nèi)容建設(shè)具有重要的啟示意義。在跨學(xué)科融合方面，雖然葉圣陶所處的時代沒有明確提出“跨學(xué)科融合”的概念，但他的教育實踐和思想中已經(jīng)體現(xiàn)了這一理念的雛形。他認為語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)工具，強調(diào)語文與生活的緊密聯(lián)系，而生活本身就是一個多學(xué)科交融的領(lǐng)域。在他的教學(xué)實踐中，常常將語文知識與歷史、地理、自然科學(xué)等知識相結(jié)合。在教授一篇描寫自然風(fēng)光的課文時，他可能會引導(dǎo)學(xué)生了解當?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候特點等知識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，也能拓寬對自然科學(xué)和地理知識的了解。他還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，認為學(xué)生應(yīng)該具備多方面的知識和能力，這就要求語文課程內(nèi)容不能局限于單一學(xué)科，而應(yīng)與其他學(xué)科相互滲透。在當今語文教學(xué)中，跨學(xué)科融合的案例越來越多。某中學(xué)開展了“探尋傳統(tǒng)文化中的語文密碼”跨學(xué)科項目式學(xué)習(xí)活動。在這個活動中，語文與歷史、美術(shù)、音樂等學(xué)科進行了深度融合。學(xué)生們首先通過語文閱讀，了解古代詩詞、文言文等作品中蘊含的傳統(tǒng)文化元素。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時，學(xué)生們不僅分析了詩歌的語言、意境和表現(xiàn)手法，還通過歷史學(xué)科的知識，了解《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時代背景、社會風(fēng)俗等。在美術(shù)課上，學(xué)生們根據(jù)對詩詞的理解，創(chuàng)作了一幅幅精美的繪畫作品，將詩詞中的意境通過繪畫展現(xiàn)出來。在音樂課上，學(xué)生們學(xué)習(xí)古代音樂知識，嘗試為詩詞配樂，用音樂的形式表達對詩詞的理解。通過這樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動，學(xué)生們對傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，語文素養(yǎng)也得到了顯著提升。他們在閱讀、寫作、口語表達等方面的能力都得到了鍛煉，同時還培養(yǎng)了跨學(xué)科思維能力和創(chuàng)新能力。生活元素的引入也是葉圣陶教育思想的重要體現(xiàn)。他強調(diào)語文教學(xué)要與生活實際相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，運用語文。他認為語文教材中的內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的生活經(jīng)驗和情感體驗。在他編寫的教材中，有許多課文都是以學(xué)生的日常生活為素材，如描寫家庭生活、校園生活、社會生活等方面的文章。這些文章能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使他們更容易理解和接受語文知識。在當代語文課程內(nèi)容建設(shè)中，許多教材和教學(xué)實踐都積極引入生活元素。統(tǒng)編語文教材中就有大量與生活密切相關(guān)的課文。《富饒的西沙群島》讓學(xué)生了解祖國的自然風(fēng)光和豐富物產(chǎn)；《爬天都峰》通過講述小朋友爬山的經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和面對困難的勇氣。在教學(xué)中，教師也注重引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與生活實際相聯(lián)系。教師會讓學(xué)生寫日記、寫生活中的見聞感受等，讓學(xué)生在寫作中運用語文知識，表達自己的真實情感。還會組織學(xué)生開展社會實踐活動，如參觀博物館、科技館、圖書館等，讓學(xué)生在實踐中積累語文素材，提高語文運用能力。某小學(xué)組織學(xué)生開展“走進社區(qū)”的社會實踐活動，學(xué)生們在社區(qū)中進行采訪、調(diào)查，了解社區(qū)的歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀。在這個過程中，學(xué)生們需要運用語文知識進行交流、記錄和總結(jié)?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生們撰寫了調(diào)查報告和心得體會，不僅提高了語文能力，還增強了社會責(zé)任感。這些都充分體現(xiàn)了葉圣陶教育思想對語文課程內(nèi)容整合與拓展的積極影響。5.3整本書閱讀理念的提出與實踐葉圣陶先生是我國現(xiàn)代語文教育的先驅(qū)，他最早提出“讀整本的書”這一教學(xué)理念，并將其積極付諸語文閱讀教學(xué)實踐，這一理念的形成有著清晰的發(fā)展脈絡(luò)。在20世紀20年代，葉圣陶結(jié)合在蘇州甪直當小學(xué)教師的經(jīng)歷，深刻認識到當時小學(xué)教育存在的問題，呼吁進行教學(xué)改革。1922年，他在《小學(xué)國文教授的諸問題》中指出，國文教學(xué)應(yīng)注重“兒童本位”，教科書“有定量”，無法完全滿足兒童的“興味”，且“日常生活的必需知識之獲得”還要依靠教科書“以外的書籍”。基于此，他認為教師應(yīng)搜集并指導(dǎo)學(xué)生“泛覽”教材以外的書籍。1923年，他受邀執(zhí)筆起草《初級中學(xué)國語課程綱要》，首次明確提出“讀整部的名著”的理念，并在綱要中詳細列舉了用于精讀和略讀的數(shù)十種“整部的”中外名著。到了20世紀40年代，葉圣陶接連發(fā)表重要文章，深化了“讀整本的書”的基本內(nèi)涵，并在很大程度上建構(gòu)起了閱讀的教學(xué)理念和實踐體系。1940年，他在《對于國文教育的兩個基本觀念》中強調(diào)閱讀方法因閱讀材料而異，單篇與整部的書在閱讀方式上應(yīng)有區(qū)別。1942年，他將讀“整部的書”提法調(diào)整為“讀整本的書”，并在《論中學(xué)國文課程的改訂》中對其作了專門論述，認為國文教材似乎該用整本的書，或至少把整本的書作主體，把單篇短章作輔佐。1948年，他主持并編寫的《中學(xué)語文科課程標準（草稿）》將“把整本書作主體，把單篇短章作輔佐”的表述進一步明確。20世紀60年代，“讀整本的書”教學(xué)理念進一步深化和成熟。1961年，葉圣陶在《語文教育書簡》之二中談道，語文教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。1962年，他在《認真學(xué)習(xí)語文》的講話中指出閱讀和寫作能力都要提高。他認為閱讀課要講得透，最終目的是達到“不需要教”，使學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的能力。1974年，他將“不需要教”提煉為“凡為教者必期于達到不須教”，“讀整本的書”教學(xué)理念作為核心內(nèi)涵被納入“教是為了不教”的教育思想體系中。“讀整本的書”對語文教學(xué)和學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣來看，學(xué)生僅讀課本上的單篇短章，難以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。葉圣陶認為，“養(yǎng)成讀書習(xí)慣而不教他們讀整本的書，那習(xí)慣怎么養(yǎng)得成？”讀整本書能夠讓學(xué)生沉浸在一個相對完整的閱讀情境中，有足夠的時間和空間去深入理解書籍內(nèi)容，從而逐漸養(yǎng)成持續(xù)閱讀的習(xí)慣。許多學(xué)生在閱讀整本書的過程中，從最初的被動閱讀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃娱喿x，形成了定期閱讀的習(xí)慣。在擴大閱讀空間方面，教材全是單篇短章，會使學(xué)生的閱讀視野受限。而讀整本書可以讓學(xué)生接觸到更廣泛的知識和多樣的文體，拓寬閱讀空間。如閱讀《平凡的世界》，學(xué)生可以了解到特定歷史時期的社會風(fēng)貌、人物的生活狀態(tài)和精神世界，這是單篇短章難以提供的豐富內(nèi)容。學(xué)生通過閱讀整本書，能夠?qū)Ω鞣N文體都有所了解，為今后閱讀其他書籍奠定基礎(chǔ)。讀整本書還有助于學(xué)生應(yīng)用閱讀方法。學(xué)生在課內(nèi)獲得的精讀、略讀等方法，可以在整本書閱讀中得到實踐和鞏固。在閱讀《紅樓夢》時，學(xué)生可以運用精讀的方法品味詩詞的韻味、人物語言的精妙；運用略讀的方法了解故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。這樣不僅有利于學(xué)生獲得個性化的閱讀體驗，還能積累更多的閱讀經(jīng)驗。在當前語文課程中開展整本書閱讀教學(xué)，可以采用多種教學(xué)方法。導(dǎo)讀課是一種有效的引導(dǎo)方式，教師可以通過展示書本的封面、目錄，介紹書本的主要內(nèi)容和特色，展示具體的章節(jié)、片段，與學(xué)生一起欣賞文字，提供與書本相關(guān)的信息，如書評、推介語等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在導(dǎo)讀《駱駝祥子》時，教師可以先介紹老舍的寫作風(fēng)格和當時的社會背景，再展示書中精彩的段落，如祥子買車的情節(jié)，引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。推進課可以在學(xué)生閱讀過程中，及時組織交流與分享，推動閱讀持續(xù)進行。教師可以引導(dǎo)學(xué)生匯報閱讀進度，結(jié)合不同的章節(jié)進行研討，針對書中不同的人物進行分析，繪制人物圖譜，選擇書中特殊的情節(jié)進行討論、改編。在學(xué)生閱讀《西游記》時，教師可以組織學(xué)生討論孫悟空的人物形象，分析他在不同情節(jié)中的性格特點，還可以讓學(xué)生對某些情節(jié)進行改編，如“三打白骨精”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。交流課一般安排在整本書閱讀之后，教師可以設(shè)計豐富多樣的體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生圍繞閱讀中的具體感受、體會進行交流，實現(xiàn)閱讀成果的轉(zhuǎn)化。如組織學(xué)生開展讀書分享會，讓學(xué)生分享自己的閱讀心得、感悟；開展文學(xué)知識競賽，檢驗學(xué)生對書中知識的掌握程度；讓學(xué)生創(chuàng)作讀后感、續(xù)寫故事等。在閱讀《簡?愛》后，教師可以讓學(xué)生寫一篇關(guān)于女性獨立的讀后感，加深對作品主題的理解。開展整本書閱讀教學(xué)具有重要的意義。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，在閱讀整本書的過程中，學(xué)生的閱讀理解能力、分析概括能力、語言表達能力等都能得到鍛煉和提高。通過閱讀《三國演義》，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到如何通過人物的言行描寫塑造人物形象，如何運用生動的語言敘述歷史事件，從而提高寫作能力。整本書閱讀還能豐富學(xué)生的精神世界，優(yōu)秀的書籍蘊含著深刻的思想和豐富的情感，學(xué)生在閱讀中可以汲取智慧和力量，受到情感的熏陶，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，學(xué)生可以從保爾?柯察金的身上汲取堅韌不拔、勇于奮斗的精神力量，激勵自己在生活中面對困難時勇往直前。六、葉圣陶語文教育思想對語文課程教學(xué)方法建設(shè)的影響6.1啟發(fā)式教學(xué)的運用啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵豐富而深刻，它摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中教師單方面灌輸知識的模式，強調(diào)以學(xué)生為中心，注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。其核心在于通過巧妙的引導(dǎo)和啟示，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中，獨立思考、自主探究，進而發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這種教學(xué)方式高度重視學(xué)生的主體性，將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，而非被動的知識接受者。教師在其中扮演的是引導(dǎo)者和啟發(fā)者的角色，通過精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)和問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不會直接給出解題方法，而是通過設(shè)置一些具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生自己去探索解題思路。在語文教學(xué)中，教師也不會直接告訴學(xué)生文章的主旨和內(nèi)涵，而是通過提問、引導(dǎo)討論等方式，讓學(xué)生自己去感悟和理解。在課堂中運用提問、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生思考，是實施啟發(fā)式教學(xué)的重要途徑。提問是啟發(fā)式教學(xué)的常用手段，教師通過精心設(shè)計問題，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。問題的設(shè)計要有針對性，要緊密圍繞教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重點和難點知識。在教授《背影》時，教師可以提問：“文中父親的背影為什么會讓作者如此感動？”這個問題能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章中父親的形象和情感表達，深入理解文章的主題。問題要有啟發(fā)性，能夠激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生從不同的角度去思考問題。在學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以提問：“曹劌認為戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵是什么？這對我們今天的生活有什么啟示？”這個問題不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)容，還能夠啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。討論也是啟發(fā)式教學(xué)的重要方式之一。通過組織學(xué)生進行討論，能夠促進學(xué)生之間的思想交流和碰撞，拓寬學(xué)生的思維視野，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和表達能力。在討論過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法，尊重學(xué)生的個性差異6.2閱讀教學(xué)方法的創(chuàng)新6.2.1精讀與略讀指導(dǎo)精讀是一種深入細致、逐字逐句研讀的閱讀方式，其特點在于對文本進行全面、深入的剖析。在精讀過程中，學(xué)生需要仔細品味文本中的每一個字詞、每一句話，深入理解作者的意圖、情感和寫作技巧。對于一篇經(jīng)典的散文，學(xué)生要精讀其中的優(yōu)美語句，分析作者運用的修辭手法、詞語的精妙搭配，以及這些語句如何生動地描繪出景物或表達出情感。精讀能夠幫助學(xué)生深入理解文本的內(nèi)涵，體會作者的思想感情，學(xué)習(xí)文本的語言表達和寫作技巧。通過精讀，學(xué)生可以積累豐富的詞匯，提高語言感受力和表達能力，培養(yǎng)批判性思維和文學(xué)鑒賞能力。在精讀古詩詞時，學(xué)生可以深入理解詩詞的意境、韻律和文化內(nèi)涵，感受古人的智慧和情感。略讀則是一種大略地閱讀方式，其重點在于快速把握文章的大致內(nèi)容和關(guān)鍵信息。略讀時，學(xué)生不需要對每一個字詞都進行深入研究，而是通過瀏覽標題、段落首句、關(guān)鍵語句等，快速了解文章的主旨、結(jié)構(gòu)和主要觀點。在閱讀一篇新聞報道時，學(xué)生可以通過略讀，快速獲取事件的主要內(nèi)容、發(fā)生時間和地點等關(guān)鍵信息。略讀能夠培養(yǎng)學(xué)生快速獲取信息的能力，提高閱讀速度和效率，讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)了解大量的閱讀材料。在信息爆炸的時代，略讀能力對于學(xué)生快速篩選和處理信息具有重要意義。在教學(xué)中，教師應(yīng)針對精讀和略讀的特點，采取不同的指導(dǎo)方法。在指導(dǎo)精讀時，教師要引導(dǎo)學(xué)生對文本進行細致的分析和思考。教師可以提出一些具有啟發(fā)性的問題，如“文中某句話的含義是什么？”“作者為什么要這樣寫？”等，讓學(xué)生通過對文本的研讀來尋找答案。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對文本中的詞語、句子進行品味和賞析，讓學(xué)生體會語言的魅力。在精讀《背影》時，教師可以讓學(xué)生分析文中父親攀爬月臺的動作描寫，如“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，通過這些描寫，讓學(xué)生體會父親對兒子的深深關(guān)愛。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者通過細節(jié)描寫來表達情感的寫作技巧。在指導(dǎo)略讀時，教師要培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀和提取關(guān)鍵信息的能力。教師可以教給學(xué)生一些略讀技巧，如快速瀏覽標題、目錄、段落首句和尾句等，讓學(xué)生快速了解文章的大致內(nèi)容。教師還可以讓學(xué)生在略讀過程中，學(xué)會抓住文章的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，以及重要的數(shù)據(jù)和事實等。在閱讀一篇議論文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過略讀，找出文章的論點、論據(jù)和論證方法。教師還可以讓學(xué)生在略讀的基礎(chǔ)上，對文章進行簡單的概括和總結(jié)，提高學(xué)生的歸納能力。教師還可以結(jié)合具體的閱讀材料，讓學(xué)生進行精讀和略讀的實踐訓(xùn)練。在閱讀一篇篇幅較長的文章時，教師可以先讓學(xué)生進行略讀，快速了解文章的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，然后再讓學(xué)生選擇文章的重點段落進行精讀，深入理解文章的內(nèi)涵和寫作技巧。通過這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生在實踐中掌握精讀和略讀的方法，提高閱讀能力。6.2.2閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)策略培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有重要意義。制定閱讀計劃是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的重要方法之一。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，制定合理的閱讀計劃。閱讀計劃應(yīng)包括閱讀的時間、閱讀的內(nèi)容、閱讀的目標等。學(xué)生可以制定每天閱讀30分鐘的計劃，閱讀內(nèi)容可以包括文學(xué)名著、科普讀物、歷史傳記等。閱讀目標可以是每周讀完一本書，或者每月寫一篇讀書筆記等。通過制定閱讀計劃，讓學(xué)生明確閱讀的任務(wù)和目標，有計劃地進行閱讀，從而養(yǎng)成定期閱讀的習(xí)慣。開展閱讀分享活動也是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的有效方式。閱讀分享活動可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在分享中交流閱讀心得，拓寬閱讀視野。教師可以組織學(xué)生開展讀書分享會，讓學(xué)生分享自己近期閱讀的書籍。在分享過程中，學(xué)生需要用簡潔明了的語言介紹書籍的主要內(nèi)容、自己的閱讀感悟等。通過分享，學(xué)生可以了解到不同類型的書籍，學(xué)習(xí)到其他同學(xué)的閱讀方法和感悟，從而激發(fā)自己的閱讀興趣。教師還可以組織閱讀競賽、書評寫作等活動，讓學(xué)生在活動中提高閱讀能力和表達能力，進一步培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。營造良好的閱讀氛圍對培養(yǎng)閱讀習(xí)慣也至關(guān)重要。教師可以在班級中營造濃厚的閱讀氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響。教師可以建立班級圖書角，提供豐富多樣的書籍，讓學(xué)生在課余時間能夠方便地借閱書籍。教師還可以在班級中張貼一些關(guān)于閱讀的名言警句，如“書籍是人類進步的階梯”“讀萬卷書，行萬里路”等，激勵學(xué)生閱讀。教師可以定期組織閱讀活動，如讀書日、閱讀周等，讓學(xué)生在特定的時間內(nèi)集中精力閱讀，感受閱讀的樂趣。通過營造良好的閱讀氛圍，讓學(xué)生在一個充滿書香的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，逐漸養(yǎng)成熱愛閱讀的習(xí)慣。6.3寫作教學(xué)方法的改進6.3.1從生活中取材的寫作理念寫作與生活緊密相連，生活是寫作的源頭活水，為寫作提供了豐富多樣的素材和真實深刻的情感體驗。葉圣陶先生強調(diào)“寫作是生活的一部分，與生活是同一過程”，這一理念深刻揭示了寫作的本質(zhì)。生活中的點點滴滴，無論是日常的家庭生活、校園生活，還是社會生活中的所見所聞、所思所感，都可以成為寫作的素材。學(xué)生在家庭中與父母、長輩的相處，在學(xué)校里與老師、同學(xué)的互動，在社會上參與的各種活動，如參觀博物館、參加志愿者服務(wù)等，都蘊含著豐富的寫作元素。這些生活經(jīng)歷不僅為學(xué)生提供了具體的寫作內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的寫作情感，使學(xué)生在寫作中表達出真實的自我和獨特的見解。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，積累寫作素材，需要教師采用多種有效的方法。教師要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生學(xué)會用心觀察生活中的人和事。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事入手，觀察家人的言行舉止、表情神態(tài)，體會他們的情感變化。在校園里，觀察同學(xué)們的課間活動、課堂表現(xiàn)，感受校園生活的豐富多彩。在社會生活中，觀察社會現(xiàn)象、人物的行為，思考背后的原因和意義。教師可以布置觀察日記的作業(yè)，讓學(xué)生記錄下自己每天觀察到的有趣的人和事，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和敏銳的觀察力。教師要鼓勵學(xué)生積極參與生活實踐活動。通過參與實踐活動，學(xué)生可以親身體驗生活，獲得更深刻的感受和認識。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加各種社會實踐活動，如社區(qū)調(diào)查、環(huán)保行動、文化體驗等。在社區(qū)調(diào)查活動中，學(xué)生可以了解社區(qū)的歷史、文化、現(xiàn)狀，與社區(qū)居民交流，收集到真實的生活素材。在環(huán)保行動中，學(xué)生可以親身感受到環(huán)境保護的重要性，將自己的體驗和思考融入到寫作中。通過這些實踐活動，學(xué)生不僅能夠積累寫作素材，還能提高自己的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍，拓寬學(xué)生的生活視野。閱讀是了解生活的重要途徑之一，通過閱讀，學(xué)生可以接觸到不同的生活場景、人物形象和思想觀念，豐富自己的生活閱歷。教師可以推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)作品、科普讀物、歷史傳記等，讓學(xué)生在閱讀中感受不同的生活風(fēng)貌，學(xué)習(xí)作者觀察生活、表達情感的方法。閱讀《平凡的世界》，學(xué)生可以了解到中國農(nóng)村在特定歷史時期的生活狀況，感受人物的命運和奮斗精神，從而為自己的寫作提供豐富的素材和靈感。6.3.2寫作過程的指導(dǎo)與評價寫作過程的指導(dǎo)對提高學(xué)生寫作能力起著關(guān)鍵作用，它涵蓋了寫作前、寫作中和寫作后的各個階段，每個階段都有其獨特的方法和要點。在寫作前，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行充分的準備，包括明確寫作目的、確定寫作主題、收集寫作素材等。教師可以通過提問、討論等方式，幫助學(xué)生明確寫作目的，讓學(xué)生思考自己寫作的意圖是什么，是為了表達情感、分享經(jīng)歷，還是為了闡述觀點、解決問題。在確定寫作主題時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗、興趣愛好出發(fā)，選擇一個有話可說、有感可發(fā)的主題。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、查閱資料等方式收集寫作素材，為寫作提供豐富的內(nèi)容支持。在寫一篇關(guān)于環(huán)保的作文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的環(huán)境問題，查閱相關(guān)的環(huán)保資料，了解環(huán)保的重要性和方法，從而為