陜西省西安三中2025-2026學(xué)年語文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面兩組關(guān)于“文化”的文字，完成小題。（一）作為一個(gè)長期從事中國傳統(tǒng)文化研究的專家，他享有極高的學(xué)術(shù)，其著作所顯示的深厚的和扎實(shí)的功力得到了學(xué)界的廣泛好評。他對民族文化抱有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然，這并不是說他是一個(gè)的國粹主義者。他主張文化發(fā)展要有所超越，認(rèn)為內(nèi)在超越是中國傳統(tǒng)價(jià)值系統(tǒng)的基本特征，而超越世界與現(xiàn)實(shí)世界并不是的，中國人基本上不在這兩個(gè)世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝。他還認(rèn)為，中國人的生死觀仍是“人與天地萬物為一體”觀念的延伸。。中國思想的最可貴之處則是能夠不依賴靈魂不朽而積極地肯定人生。（二）據(jù)“百度百科”詞條解釋，亞文化是指與主文化相對應(yīng)的非主流的、局部的文化現(xiàn)象。亞文化不僅包含著與主文化相通的價(jià)值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價(jià)值與觀念，如粉絲文化、嘻哈文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等。近期，由網(wǎng)絡(luò)小說改編的《慶余年》為什么能火？在很大程度上是因?yàn)橹谱鞣搅Τ鲂乱?，老戲骨演技在線，小鮮肉顏值擔(dān)當(dāng)。電視劇講述了現(xiàn)實(shí)生活中的普通人范閑，穿越到一個(gè)架空的世界“慶國”后，利用“金手指”一步步走上了人生巔峰的故事。而另一個(gè)穿越者范閑的母親葉輕眉，給慶國帶來了現(xiàn)代技術(shù)和自由公正的理念，卻慘遭暗殺。揭開笑料百出的故事表層，我們發(fā)現(xiàn)這是一場具有古希臘悲劇意味的英雄之殤。而這正是原作中深刻人文主題的體現(xiàn)。1．在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．聲望素養(yǎng)墨守成規(guī)截然不同B．威望學(xué)養(yǎng)墨守成規(guī)涇渭分明C．聲望學(xué)養(yǎng)抱殘守缺涇渭分明D．威望素養(yǎng)抱殘守缺截然不同2．在第二段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①宇宙和人類是一個(gè)生生不已的過程②張載強(qiáng)調(diào)“生”是“氣之聚”，“死”是“氣之散”③更無所謂死亡④自然不必為死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾體，散亦吾體”⑥莊子用“氣”的聚、散說生死A．①④②⑥⑤③ B．⑥②⑤④①③ C．⑥⑤④②③① D．①③④⑤⑥②3．對第三段中加點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“百度”典出“眾里尋他千百度”，巧化詞句百般尋找之意，突出了引擎的搜索功能。B．“粉絲”作為外來詞“fans”的音譯，加“S”的復(fù)數(shù)形式表現(xiàn)出明星的崇拜者人數(shù)眾多。C．“老戲骨”“小鮮肉”用借代的手法，分別指演技高超的老演員和清新帥氣的男明星。D．“金手指”在文段中喻指普通人范閑穿越過后擁有走向人生巔峰的特殊本領(lǐng)。4．下列詩句蘊(yùn)含的哲理，最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是（）A．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。B．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C．且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。D．只看云斷成飛雨，不道云從底處來。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年生產(chǎn)的國產(chǎn)劇中，現(xiàn)實(shí)題材占比超過了63％?！艾F(xiàn)實(shí)題材熱”已成了電視劇創(chuàng)作的一脈主流，不過我們的電視劇現(xiàn)實(shí)題材多而精品太少。目前一些作品中，存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因?yàn)槿狈ι?、遠(yuǎn)離人民，“偽現(xiàn)實(shí)”敗壞了生活的質(zhì)感，也由此被觀眾拋棄。電視劇該承載怎樣的內(nèi)容?“時(shí)代說書人”這個(gè)比喻異常生動(dòng)。當(dāng)劇作不能從歷史發(fā)展的趨勢中把握敘事的脈絡(luò)，在歷史感、時(shí)代進(jìn)程感缺失的前提下，劇中人物動(dòng)機(jī)不明，精神力量便無法彰顯。值得注意的是，“獻(xiàn)禮”不是方法論，也不是生硬地喊口號，更不是“時(shí)也勢也”的投機(jī)主義。獻(xiàn)禮劇的本質(zhì)依舊是劇、是故事，用故事打動(dòng)人心才是有效的獻(xiàn)禮。（摘編自《現(xiàn)實(shí)題材劇熱發(fā)出提醒：我們離精品劇還差幾步?》）材料二：材料三：對于擅長跟風(fēng)的影視行業(yè)來說，2017年現(xiàn)實(shí)題材一火，好多影視公司都打出“現(xiàn)實(shí)主義”的旗號。但一個(gè)巨大的誤區(qū)是，很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談，以為拍了現(xiàn)實(shí)題材，就必然是現(xiàn)實(shí)主義。于是，今年的所謂“現(xiàn)實(shí)主義題材”劇，很多是“偽現(xiàn)實(shí)”的。這些作品，充斥太多的談情說愛，卻再?zèng)]掀起觀眾對都市生活的如潮討論。完美人設(shè)、高端職業(yè)、時(shí)裝造型、狗血情感，幾乎成了標(biāo)配，以這種思路拍出的“懸浮劇”成為過街老鼠，人人喊打。是不是現(xiàn)實(shí)主義題材，不是通過服飾、年代等簡單評判要素來界定的。只有那些符合當(dāng)代人對于理想、信仰的內(nèi)在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)核。從這個(gè)意義上說，當(dāng)下的國產(chǎn)劇真的還有很大的進(jìn)步空間。倒是在最近，《大江大河》《那座城這家人》等劇的出現(xiàn)，終于開始為“現(xiàn)實(shí)主義題材”正名。（摘編自《國產(chǎn)劇小年，期待回歸初心》）材料四：電視劇《都挺好》收官至今，影響力仍在延宕，在支撐其成為“爆款劇”的特征構(gòu)成中，除了突出的收視率外，還有貫穿整個(gè)播出歷程的21億次累計(jì)微博話題閱讀量、100余條熱搜以及視頻網(wǎng)站的數(shù)十億次播放量，形成了對跨媒介傳播的廣泛覆蓋。而大結(jié)局之后突然走紅的“蘇大強(qiáng)表情包”使之從電視劇本身的關(guān)注對象，向其他社會(huì)議題蔓延開來，形成了穿透行業(yè)壁壘的生命力和參與性。從《奮斗》（2007）與《蝸居》（2009）到《虎媽貓爸》（2015）與《小別離》（2016），再到《都挺好》中所討論的核心議題，這些電視劇階段性地呈現(xiàn)了關(guān)于80后一代“拼搏十年”的整體敘事：十年之前，意氣風(fēng)發(fā)的青年們踏上社會(huì)，卻遭遇了窘迫的現(xiàn)實(shí)處境。而當(dāng)他們中的一部分人艱難地、突破性地解決了購房、結(jié)婚和繁衍后代等難題之后，卻立馬迎來了下一代的教育問題和作為獨(dú)生子女的父母養(yǎng)老問題。與此相似的是，《平凡的世界》中的農(nóng)村現(xiàn)代化、《大江大河》中的小城鎮(zhèn)改革與《大浦東》中的都市創(chuàng)業(yè)傳奇也能在相同意義上形成連貫的敘事史詩與更具力量的時(shí)代強(qiáng)音。（摘編自《近年來的“爆款劇”是這樣煉成的》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)前我國現(xiàn)實(shí)題材的電視劇所占比例很高，已經(jīng)成為電視劇創(chuàng)作的一支主流，但有些劇因人物、情感、邏輯不能引發(fā)觀眾共鳴成不了精品。B．2015到2017年電視劇類節(jié)目的點(diǎn)擊量及占全網(wǎng)各類視頻節(jié)目點(diǎn)擊量百分比逐年上升，而2018年電視劇類節(jié)目的這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)都呈下降趨勢。C．2017年中國電視劇現(xiàn)實(shí)題材作品成績喜人，到了2018年，出現(xiàn)了“偽現(xiàn)實(shí)”電視劇，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)。D．“蘇大強(qiáng)表情包”說明人們觀看電視劇時(shí)既關(guān)注了電視劇本身也關(guān)注了劇中涉及的社會(huì)議題，這也說明好的電視劇能使現(xiàn)實(shí)世界與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．2017年，在所有電視劇中，軍旅題材的電視劇所占比例最大，但到了2018年，這類題材劇大幅減少，與之有著相同境遇的還包括古裝劇。B．獻(xiàn)禮劇不能只是貼著獻(xiàn)禮標(biāo)簽的電視劇，不是思想的簡單詮釋，也不是生硬地喊喊口號，而是要用生動(dòng)的故事、典型的人物打動(dòng)觀眾。C．與2017年相比，2018年貼近現(xiàn)實(shí)生活的都市情感劇增加量最為顯著，這說明無論是創(chuàng)作者還是觀眾對現(xiàn)實(shí)主義電視劇的關(guān)注程度都有所增強(qiáng)。D．《都挺好》成為爆款劇是因?yàn)槠涫找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面，而最重要的是其關(guān)于80后一代“拼搏十年”的整體敘事。3．要拍攝出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題?請結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、思想三個(gè)方面簡要探究。3、閱讀下文，完成各題。人情似紙劉心武①不要續(xù)上一個(gè)“薄”字。不是那意思。②把許多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個(gè)簡單意思的時(shí)代已經(jīng)過去。③但離開了簡單的歸結(jié)，許多人又不知如何面對復(fù)雜。其實(shí)，從來都復(fù)雜。難道以前不復(fù)雜嗎？也許，從前無論如何不如今天這般復(fù)雜。但細(xì)想，從前也復(fù)雜。④提心吊膽地說真話那陣，說了那么多；而毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么也懶得說。⑤我曾到那間小屋子去看他。其實(shí)根本不是一間小屋子。只有門，沒有窗，甚至沒有透氣孔，因此，人進(jìn)去以后便必須把門敞著。那是個(gè)儲(chǔ)藏室。空間極狹小。氣息極窒悶。但我們交流得很暢快，至少在我這方面是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動(dòng)中也有許多的情誼。但現(xiàn)在他有了二十、三十倍大的空間，許多的門，許多的窗；門緊閉著，窗半開著，“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁進(jìn)那門檻。他也不來請我邁進(jìn)那門檻。似乎也并沒有什么過不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。⑥據(jù)說人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會(huì)的物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價(jià)。又據(jù)說落伍者看來是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)運(yùn)誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說只需瓦解無需重構(gòu)：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？⑦我卻仍愿抓住一點(diǎn)自認(rèn)為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情。紙很薄，卻可以寫情書，寫詩，寫溫情的句子，寫必要的問候，當(dāng)然還可以畫畫兒，可以折成一只船，放在小溪里，任其順細(xì)碎的波浪旋轉(zhuǎn)著漂向遠(yuǎn)方。⑧轉(zhuǎn)眼一年整了。一年多以前正在美國。記得一年前到紐約的頭一天，傍晚時(shí)分，曼哈頓萬家燈火中，也有了我小小的一盞。在簡單而舒適的下榻處，桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小卡片，卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再?zèng)]給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙。我總埋怨著別人的情在淡在薄在彌散，自己呢？從別人的眼中看我，該也吃了一驚吧，怎么會(huì)變成了這樣？比以前冷，比以前硬，比以前懶，卻比以前更會(huì)為自己辯解。⑨以前的時(shí)代，人情或許似醍醐，厚重粘稠？如今是人被紛至沓來的信息和事務(wù)碾扁熨平的時(shí)代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多地依靠內(nèi)心的支撐而更少希冀心外的扶持。人類在進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？⑩也許是因?yàn)楝F(xiàn)在“移情”的條件好多了，可以移向唱片、電視和電腦，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”法則是坐到打開的電視機(jī)前剝食著花生米不分好賴地一直看到熒屏上現(xiàn)出“再見”的字樣。?但心中仍不免時(shí)時(shí)逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片的活生生的人的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒，最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。?當(dāng)我從淡薄中想起人家時(shí)，人家或許正在從殘存的印象中擺脫出去而正在忘卻我。曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒？1．第①段加點(diǎn)詞“薄”，在文中是指。2．第⑥段作者以兩個(gè)“據(jù)說”展開論述，其目的是。3．簡析第七段畫線句的表達(dá)效果。4．作者第⑧段寫道“桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小的卡片”。在后文中與此照應(yīng)的句子是哪一句?請加以摘錄并說明理由。5．下列對文章的理解與賞析，正確的兩項(xiàng)是()A．首句開門見山，點(diǎn)出本文的題旨在于批判“人情似紙薄”的現(xiàn)象。B．第⑤段通過敘述“他”的前后變化，闡明如今“說真話”的不易。C．文中多處運(yùn)用了對比的手法，在一一反襯中使主旨逐步得以凸顯。D．作者在⑩段提及“移情”，是主張人應(yīng)“更多地依靠內(nèi)心的支撐”。E.整散結(jié)合、多用長句、善用借代和反問，是本文語言的鮮明特色。F.“紙”在文中具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情。6．全文以“曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒”一句作結(jié)，這樣結(jié)尾的特點(diǎn)和作用是什么?請加以評析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題高潔說李贄予性好高，好高則倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚勢仗富之人耳。否則稍有片長寸善，雖隸卒人奴，無不拜也。予性好潔，好潔則狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趨勢諂富之人耳。否則果有片善寸長，縱身為大人王公，無不賓也。能下人，故心虛；其心虛,故所取廣；所取廣，故其人愈高。然則言天下之能下人者，固言天下之極好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必?zé)o遺人；無遺人，則無人不容；無人不容，則無不潔之行矣。然則言天下之能容者，固言天下之極好潔人者也。予之好潔，不亦宜乎！今世齷齪者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下，謂予自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個(gè)四方求友之譏；自住龍湖，雖不鎖門，然至門而不得見，或見而不接禮者，縱有一二加禮之人，亦不久即厭棄。是世俗之論我如此也。殊不知我終日閉門，終日有欲見勝己之心也；終年獨(dú)坐，終年有不見知己之恨也。此難與爾輩道也。夫空谷足音，見似人猶喜，而謂我不欲見人，有是理乎！第恐尚未似人耳。茍即略似人形，當(dāng)即下拜，而忘其人之賤也；奔走，而忘其人之貴也。是以往往見人之長，而遂忘其短。非但忘其短也，方且隆禮而師事之，而況知吾之為偏愛耶！何也?好友難遇，若非吾禮敬之至，師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎！必欲與之為友，則不得不致吾禮數(shù)之隆。然天下之真才真聰明者實(shí)少也，往往吾盡敬事之誠，而彼聰明者有才者，終非其真，則其勢又不得而不與之疏。且不但不真也，又且有奸邪焉，則其勢又不得而不日與之遠(yuǎn)。是故眾人咸謂我為無目耳。夫使我而果無目也，則必不能以終遠(yuǎn)；使我果偏愛不公也，則必護(hù)短以終身。故為偏愛無目之論者，皆似之而非也。今黃安二上人到此，人又必且以我為偏愛矣。二上人其務(wù)與我始終之，無使我受無目之名也。然二上人實(shí)知余之苦心也，實(shí)知余之孤單莫可告語也，實(shí)知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才，實(shí)以二上人之德也；非以其聰明，實(shí)以其篤實(shí)也。故有德者必篤實(shí)，篤實(shí)者則必有德。二上人吾何患乎！故作好高好潔之說以貽之。1．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．能下人，故心虛下：在……之下B．終年有不見知己之恨也恨：仇怨C．方且隆禮而師事之事：侍奉,對待D．二上人其務(wù)與我始終之務(wù)：務(wù)必2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為自己“所不能下者”，在于其心性高潔,愛好高雅。B．作者住在龍湖后,整天鎖著門，讓方丹山有“好一個(gè)四方訪友不遇”的譏笑。C．作者之所以閉門謝客，原因之一在于無可見之客,其實(shí)內(nèi)心是孤獨(dú)寂寞有苦難言。D．文章最后一段列舉黃安二上人的例子，目的在于反駁眾人對“我”的誤解，同時(shí)也表現(xiàn)出對兩位上人的贊譽(yù)之情。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然則言天下之能容者，固言天下之極好潔人者也。予之好潔，不亦宜乎！(2)好友難遇，若非吾禮敬之至，師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎！4．通過對文章的解讀，試概括作者的性格特征。5、閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。歸雁（其一）唐·杜甫萬里衡陽雁①，今年又北歸。雙雙瞻②客上，一一背人飛。云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語③，愁寂故山薇④。（注）①衡陽雁；雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過衡山的回雁峰。②瞻：往上看，往前看。③浪語：妄說；亂說。④故山：喻家鄉(xiāng)。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．第一句用“萬里”和“衡陽雁”寫向南漂泊路途之遠(yuǎn)，為大雁的北歸作了鋪墊。B．頷聯(lián)中的“瞻”“背”前后呼應(yīng)，更寫出大雁北歸時(shí)整齊的隊(duì)形和浩大的陣勢。C．五六句從時(shí)間和空間兩個(gè)角度，動(dòng)靜結(jié)合地表現(xiàn)出大雁北歸途中急切的心情。D．詩人系在大雁腳上的書信里沒有什么妄說亂言，字里行間都是自己一片衷情。E.最后一句詩人將自己的萬種愁緒遙寄于想象中故鄉(xiāng)的山薇，這是作者的虛筆。2．全詩塑造了大雁怎樣的形象？有何寓意？6、（1）仁以為己任，________________？________________，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不為茍得也。（《孟子二章》）（3）________________，青靄入看無。（王維《終南山》）（4）多情自古傷離別，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）________________，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）（7）倉廩實(shí)而知禮節(jié)，________________。（司馬遷《史記》）（8）落紅不是無情物，________________。（龔自珍《己亥雜詩》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。3月23日，新疆阿克蘇市中小學(xué)開學(xué)復(fù)課的第一天，兩名小學(xué)生放學(xué)路上經(jīng)過一家醫(yī)院時(shí)，主動(dòng)向穿著防護(hù)服的醫(yī)生敬禮并深鞠躬，醫(yī)生也向她們回禮。兩名小學(xué)生說，她們想表達(dá)謝意和敬意，如果沒有醫(yī)護(hù)人員的艱苦努力，同學(xué)們就不能安穩(wěn)上課。我們一起經(jīng)歷了疫情，敬禮的場景讓人感慨良深。請自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，寫一篇文章。不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．C4．A【解析】

1．本題考查的是考生正確使用詞語的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。題干要求為“在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是”。第一空，“聲望”，眾所仰望的名聲，側(cè)重名氣大；“威望”，是聲威和名望，側(cè)重“威懾力”。根據(jù)語境側(cè)重“極高的學(xué)術(shù)”聲望，“高”對應(yīng)“名聲”。第二空，“素養(yǎng)”，所謂由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)；“學(xué)養(yǎng)”，學(xué)問和修養(yǎng)；學(xué)業(yè)上的修養(yǎng)。根據(jù)語境“其著作所顯示的深厚的”應(yīng)該填“學(xué)養(yǎng)”。第三空，“墨守成規(guī)”意思是守著老規(guī)矩不肯改變；“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進(jìn)。根據(jù)前語境“國粹”后語境“超越”，可以確定答案為“抱殘守缺”。第四空，“截然不同”，截然，很分明地、斷然分開的樣子，形容兩件事物毫無共同之處；“涇渭分明”，涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混，比喻界限清楚或是非分明。根據(jù)后語境中“在這兩個(gè)世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝”確定應(yīng)該選擇“涇渭分明”。故選C。2．本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。首先根據(jù)選項(xiàng)確定第一句不是①就是⑥，帶入后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是⑥，照應(yīng)上文中的“生死”話題，從而排除AD項(xiàng)。然后根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系確定⑥緊鄰句應(yīng)該是先②后⑤，排除C項(xiàng)，最后再根據(jù)B項(xiàng)排列的內(nèi)容讀一遍，看看邏輯上是否講得通，沒問題便可確定答案。故選B。3．本題考查對詞語句子的理解分析能力。解答此題一定要耐心細(xì)致，斟酌推敲，因?yàn)閱栴}一般比較隱秘。稍一疏忽可能就錯(cuò)過正確答案。題干為：對第三段中加點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是。C項(xiàng)，“清新帥氣的男明星”錯(cuò)，應(yīng)該指指年輕、帥氣、有肌肉的新生代男偶像，選項(xiàng)遺漏了“年輕”一詞，擴(kuò)大了范圍。故選C。4．本題考查解讀圖表以及賞析詩句哲理意蘊(yùn)的能力。解答此題的關(guān)鍵是看懂圖片意思，關(guān)注箭頭指向，文化分為主文化和亞文化，主文化里分為先進(jìn)文化和暫時(shí)先進(jìn)文化兩大類，其中暫時(shí)文化隨時(shí)間推移淪為落后文化。落后文化屬于亞文化的三大分支之一，其中的支流“先進(jìn)文化萌芽”會(huì)隨著時(shí)間推移而成為先進(jìn)文化。綜合而言圖片的流程暗含新舊的交替轉(zhuǎn)換關(guān)系。然后再從四個(gè)選項(xiàng)提供的詩句中尋找和流程圖意思一致的一項(xiàng)即可。題干為：下列詩句蘊(yùn)含的哲理，最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是A項(xiàng)，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，意思是樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。寓意新代替舊，符合題干要求。B項(xiàng)，“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，意思是是“要知道是不是真玉，要燒三天才知道；要分辨是不是人才，需要七年的時(shí)間”的意思。這句話說真正認(rèn)識一個(gè)人，分辨一個(gè)人確實(shí)需要很長的時(shí)間。諺語說“日久見人心”，是同一個(gè)道理。不符合要求。C項(xiàng)，“且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖”，意思是暫且傍著臨江的小村，傾斜搖蕩地駛過險(xiǎn)段，這當(dāng)然有一定的風(fēng)險(xiǎn)，但是，人世間又有何處不是峭壁危巖呢！小詩寓哲理于形象之中，借助日常景物表現(xiàn)作者直面現(xiàn)實(shí)，不避艱險(xiǎn)，隨遇而安的人生態(tài)度。不符合要求。D項(xiàng)，“只看云斷成飛雨，不道云從底處來”，意思是人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來的。告訴我們生活中不能只看表面功夫，而不去追求事物的本質(zhì)，要去探究本源，弄個(gè)究竟。不符合要求。故選A。解答銜接排序的題型，可以先把握基本內(nèi)容，注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心，然后初步分層歸類，再進(jìn)行連綴排序，最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。2、1．C2．D3．①情節(jié)上，要真實(shí)可信，要深入現(xiàn)實(shí)生活。②人物上，要扎根人民，劇中人物要有明確的動(dòng)機(jī)，在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上，要有歷史感和時(shí)代進(jìn)程感，要符合當(dāng)代人對理想、信仰的內(nèi)在精神需求，體現(xiàn)時(shí)代精神?！窘馕觥?．本題考查對原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。C項(xiàng)，“出現(xiàn)了‘偽現(xiàn)實(shí)’電視劇，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“但一個(gè)巨大的誤區(qū)是，很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談，以為拍了現(xiàn)實(shí)題材，就必然是現(xiàn)實(shí)主義。于是，今年的所謂‘現(xiàn)實(shí)主義題材劇’，很多是‘偽現(xiàn)實(shí)’的”可知，出現(xiàn)“偽現(xiàn)實(shí)”電視劇的根本原因是“很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談”，不是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)。故選C。2．本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測變肯定導(dǎo)致表述絕對、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。D項(xiàng)，“《都挺好》成為爆款劇是因?yàn)槠涫找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面，而最重要的是其關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”表述錯(cuò)誤?！笆找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面”不是《都挺好》成為爆款劇的原因，而是“支撐其成為‘爆款劇’的特征構(gòu)成”?！抖纪谩烦蔀楸顒〉脑蚴瞧洮F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，不是“關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”。故選D。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中，要求考生結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、思想三個(gè)方面簡要探究要拍攝出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題?結(jié)合“目前一些作品中，存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因?yàn)槿狈ι?、遠(yuǎn)離人……了生活的質(zhì)感，也由此被觀眾拋棄”可以概括出答案：①情節(jié)上，要真實(shí)可信，要深入現(xiàn)實(shí)生活。根據(jù)文本“在歷史感、時(shí)代進(jìn)程感缺失的前提下，劇中人物動(dòng)機(jī)不明，精神力量便無法彰顯”，“只有那些符合當(dāng)代人對于理想、信仰的內(nèi)在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)核。從這個(gè)意義上說，當(dāng)下的國產(chǎn)劇真的還有很大的進(jìn)步空間”可以概括出答案：②人物上，要扎根人民，劇中人物要有明確的動(dòng)機(jī)，在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上，要有歷史感和時(shí)代進(jìn)程感，要符合當(dāng)代人對理想、信仰的內(nèi)在精神需求，體現(xiàn)時(shí)代精神。新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。3、1．人情的輕薄寡淡（或真情的缺失、疏離）2．表達(dá)作者對當(dāng)今“金本位”的人情現(xiàn)象和“物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價(jià)”說法的否定；同時(shí)也為了引出自己對重建真情的社會(huì)價(jià)值體系的渴望與憧憬，在對比中凸顯作者的思想情感。3．運(yùn)用整散句結(jié)合（排比）的手法，強(qiáng)調(diào)薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問候，抒發(fā)了作者對當(dāng)下社會(huì)中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會(huì)的期待，句式富于變化，生動(dòng)感人。4．示例一：和句子“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙”相照應(yīng)；理由：這句中的“一張紙”“一些情”“一些字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號”與第⑧段中連用的三個(gè)“小小”相照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了紙片雖微不足道、雖不起眼，但人有時(shí)就是需要有這樣微小的載體存在，來寄托自己的思緒與情感，抒發(fā)自己的感念與期待?？ㄆm小，紙片雖薄，但仍有它存在的價(jià)值，那就是：傳遞真情。情誼雖淡，人情雖薄，但仍渴望表達(dá)，因?yàn)椋喝诵男枰獪贤āＪ纠汉驼Z句“可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)。”相照應(yīng)；理由：全文在對比中反映了當(dāng)下人情寡淡疏離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對充滿溫馨與真誠的真情社會(huì)的憧憬與期待。第⑧段中下榻處的花瓶、花束、卡片雖然輕薄，卻負(fù)載了深厚的情誼，恰是作者理想中的真情社會(huì)的呈現(xiàn)；而第⑩段中人們將情感“轉(zhuǎn)移”到冰冷虛幻的事物中去，內(nèi)心的孤獨(dú)和閉鎖正是“人情萎縮”的當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象。前后遙相呼應(yīng)，對比鮮明，從而凸顯了本文的主旨。作者以懷想中的景來收束全篇，將“我”對人與人之間的真情溝通的呼喚寄托于曼哈頓的萬家燈火之中，化抽象為具體。以疑問作結(jié)，含蓄委婉地表達(dá)了作者對當(dāng)年那個(gè)寫卡片人的懷念之情，希望自己的感懷能有人理解、有人應(yīng)和，對萬家燈火下所寓意的人間真情永不泯滅的一種期許之情。5．CE6．特點(diǎn)：抒情式的結(jié)尾，問句作結(jié)，綿長的思念與期待；作用：情感的推進(jìn)，呼應(yīng)前文。【解析】1．本題考查學(xué)生對文中詞語的理解能力，解答時(shí)，須認(rèn)真閱讀文本，把握文章的主旨內(nèi)容；然后根據(jù)具體的語言環(huán)境，分析詞語在文中的含義。依據(jù)文本中“只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了”，可見作者說的“薄”與情感有關(guān)。依據(jù)下文“據(jù)說人情似紙的‘紙’現(xiàn)在不是‘秀才人情紙半張’的那‘紙’”，即通貨。由‘官本位’向‘金本位’轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位’，‘情本位’”，可以看出現(xiàn)在的人情以金錢為基礎(chǔ)，所以呼喚以“人”為本，以“情”為本。根據(jù)以上分析，文章第①段的“薄”，意思是自人情淡薄，真情的缺失。2．本題主要考查學(xué)生探究作者寫作意圖的能力。作答時(shí)，首先通讀全文，理解文段內(nèi)容，注意作者在文段中使用的語氣，以及文段中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語。在反復(fù)揣摩的基礎(chǔ)上，得出正確答案。在第⑥段中，作者首先說：據(jù)說人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會(huì)的物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價(jià)。作者在這段話中，使用了反語的修辭手法，表達(dá)了對當(dāng)今“金本位”的人情淡薄現(xiàn)象的否定。作者又說：又據(jù)說落伍者看來是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)運(yùn)誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說只需瓦解無需重構(gòu)：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？作者在這一段話中同樣使用了反語的修辭手法，對“物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價(jià)”的說法進(jìn)行了否定，同時(shí)作者又肯定“鳳凰涅槃”的說法，呼喚重建真情的社會(huì)價(jià)值體系?？傮w說來，作者連用兩個(gè)“據(jù)說”，寓強(qiáng)烈的否定諷刺于委婉含蓄的表述中，強(qiáng)調(diào)突出了作者對從菲薄的贈(zèng)品到靠金錢維系人際關(guān)系的現(xiàn)狀的一種否定態(tài)度。認(rèn)為這是一種精神的淪喪，對人情的淡薄感到惋惜，呼吁人們找回人間真情。3．本題考查考生鑒賞句子的能力，鑒賞文中的語句，一般從語句表達(dá)的內(nèi)容、傳遞的情感、使用的手法等方面入手分析，其格式為“修辭（表現(xiàn)手法）+語句含義+表達(dá)效果”。從表達(dá)內(nèi)容上講，畫線句子從不同角度說明了紙的作用。從句式的角度看，“寫情書，寫詩，寫溫情的句子，寫必要的問候”中連用四個(gè)“寫”字，使用了整句，和其它句子構(gòu)成句式上整散結(jié)合的特點(diǎn)，使句式富于變化，朗朗上口。另外，從修辭的角度，四個(gè)句子構(gòu)成了排比句，強(qiáng)調(diào)薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問候，同時(shí)與上文“我卻仍愿抓住一點(diǎn)自認(rèn)為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情”照應(yīng)，突出人情關(guān)系淡薄，抒發(fā)了作者對當(dāng)下社會(huì)中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會(huì)的期待。4．本題主要考查考生篩選文章信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行篩選。解答本題首先明確語句“桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小的卡片”的含義，然后認(rèn)真閱讀后文，根據(jù)語句的含義找出和語句相照應(yīng)的句子，并說出摘錄的理由；根據(jù)文本第⑧段“卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再?zèng)]給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙”可以看出作者要表達(dá)的意思是人情的重要，同時(shí)也表達(dá)作者對人情關(guān)系的呼喊；根據(jù)語句含義可以看出該句和文章結(jié)尾處“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙”相照應(yīng)，這句中的“一張紙”“一些情”“一些字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號”與第⑧段中連用的三個(gè)“小小”相照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了紙片雖微不足道、雖不起眼，但人有時(shí)就是需要有這樣微小的載體存在，來寄托自己的思緒與情感。另外，也可以和語句“可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)”相照應(yīng)?？忌梢愿鶕?jù)語句的含義和作者所表達(dá)的感情，然后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行說明，說出自己摘抄的原因。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，首句“不要續(xù)上一個(gè)‘薄’字”，是針對題目“人情似紙”而說的，是說人們可以通過一張紙也可傳遞溫馨的情感，以此引出下文“人情淡薄，人情缺失”的現(xiàn)象。B項(xiàng)，第⑤段通過敘述“他”的前后變化，闡明隨著社會(huì)的發(fā)展，人情關(guān)系淡薄了。D項(xiàng)，“人應(yīng)更多地依靠內(nèi)心的支撐”，理解錯(cuò)誤；根據(jù)文本“人類進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？”，可以看出作者實(shí)際上表達(dá)的是對真情的呼喚，不是說人要靠內(nèi)心支撐。F項(xiàng)，“紙”在文中具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情，還可指真誠的人情關(guān)系，因?yàn)槲闹姓f，“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。故選CE。6．本題考查文章結(jié)尾的特色及作用的能力。文章的結(jié)尾可以有很多種方式，常見的有抒情議論式，畫龍點(diǎn)睛式，卒章顯志式，設(shè)問存疑式，景物烘托式，引用詩句式，展望未來式等。表達(dá)效果可以從情感、結(jié)構(gòu)、作用等方面回答?！奥D的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒？”，采用抒情式的結(jié)尾，以問句的形式作結(jié)，表達(dá)了作者綿長的思念與期待之情。通過作者敘述自己到曼哈頓的感受，抒發(fā)了作者對真誠與溫情的人際關(guān)系的呼喚與期待，由此可以看出作者以問句形式結(jié)尾，語淺情深，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，將讀者的思考引向深人，抒發(fā)了作者對真誠與溫情的人際關(guān)系的呼喚與期待；并且，在結(jié)構(gòu)上則呼應(yīng)第⑧段中“曼哈頓萬家燈火中，也有了我小小的一盞”，抒發(fā)了作者對留下卡片的人的思念與愧疚之情。4、1．B2．B3．(1)既然這樣,那么說天下能容納他人的人，原本說的就是天下心靈極其純潔的人。我喜歡心靈純潔，不也很應(yīng)該嗎！(2)好友難以遇到，如果我不用最高的禮儀尊敬他們，不像侍奉老師那樣虔誠地侍奉他們，那么那些聰明賢德的才干之人，又怎么肯成為我的朋友呢！4．①品性高潔,性情高雅。②蔑視權(quán)貴,厭惡諂媚。③面對誹謗,泰然處之。④對待友人,誠心誠意。⑤看重學(xué)識,注重品行。(答出四點(diǎn)即可)【解析】

1．本題考查文言實(shí)詞含義的理解和推斷的能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。B項(xiàng)，“恨”是遺憾的意思。故選B。2．本題考查整體理解文章內(nèi)容的能力。解答此類問題，首先應(yīng)該仔細(xì)閱讀原文，將問題帶入文章，在文章中找到問題相關(guān)的內(nèi)容，然后作出判斷。B項(xiàng)，通過文中“今世齷齪者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下謂予自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個(gè)四方求友之譏”可知，作者并不認(rèn)為自己“狷隘而不能容，倨傲而不能下”，其后則有其為自己辯護(hù)的言辭，作者舉出“方丹山有好個(gè)四方求友之譏”的例子，是為了說明齷齪者對自己造謠，作者并沒有“鎖門拒友”的行為。故選B。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）句中“然則”，既然這樣；“固”，原本，本來；“宜”應(yīng)該，合適。（2）句中，“若非”，如果不是；“至”，極；“曷”，怎么。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：通過對文章的解讀,試概括作者的性格特征。通過文中“予性好高”和“予性好潔”的表述可以看出，作者“品性高潔，性情高雅”；而作者說自己“不能容彼一等趨勢諂富之人”“不能下彼一等倚勢仗富之人”可知，作者“蔑視權(quán)貴，厭惡諂媚”；作者反駁“今世齷齪者”對自己的額誹謗，最后說“此難與爾輩道也”，可見作者“面對誹謗，泰然處之”；作者闡述了自己對待友人的態(tài)度以及分析了為什么這樣的原因，“好友難遇，若非吾禮敬之至,師事之誠,則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎”可見作者對朋友“誠心誠意，禮節(jié)周到”；而作者提到“好友難遇，若非吾禮敬之至,師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎”可知作者交友是“看重學(xué)識，注重品行”?？忌鶕?jù)上述分析可總結(jié)出答案，答出四點(diǎn)即可。文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。參考譯文：我性格喜歡高雅脫俗，喜好高雅脫俗便有傲慢不恭、不能降低身價(jià)之嫌。但是，我不愿降低身價(jià)，是不愿在那些倚仗權(quán)勢和財(cái)富者面前降低身價(jià)?。环駝t，哪怕稍有一點(diǎn)長處或好處的人，即使是別人的奴仆，我也沒有不愿拜見的。我的性格喜好心靈純潔，喜好心靈純潔便有心胸狹窄、不能容人之嫌。但是，我雖有不能容人的毛病，不能容忍的卻是那些趨炎附勢、諂媚權(quán)貴富豪的人啊；否則，果真有一點(diǎn)小的長處或好處，縱使身為王公大人，沒有不把他當(dāng)作朋友的。能降低自己身價(jià)，所以虛心；虛心的人，所以收獲的就多，所以那人的品格也就更加高尚。這樣看來，說天下能降低身份的人，原本說的就是天下最喜歡高雅情趣的人啊。我愛好高雅情趣，不也適宜嗎！能取人之長，一定不會(huì)遺留人家一點(diǎn)長處，不遺棄人家一點(diǎn)長處，沒有什么人不能容納的；沒有什么人不能容納，那心靈就沒有不干凈的了。這樣看來，說天下能容納他人的人，原本也說的是天下心靈極其純潔的人了。我喜歡心靈純潔，不也很應(yīng)該嗎？現(xiàn)代社會(huì)骯臟齷齪，都認(rèn)為我心胸狹窄、缺乏容人胸懷，傲慢不恭、不能屈居人下。說我自從到了黃安以后，整天鎖著門讓方丹山有“好一個(gè)四方訪友不遇”的譏笑；自從住在龍湖后，雖然不鎖門，但是人家到門口卻遇不見人，抑或見著面也不以禮相待，縱然有一兩個(gè)以禮相見者，不久就厭棄了。這些世俗人就是這樣談?wù)撐野?。殊不知我整天閉門謝客，整天有想見見超過自己的人的思想??；整年獨(dú)坐家中，整年都有見不著知己的遺憾啊。這些很難和你們這些人談啊。我猶如身居空寂的山谷中，聽見了腳音，見到了像人的動(dòng)物還高興不已呢，居然說我不愿見人，有這種道理嗎？只怕他們還沒有變成人?。〖偈孤晕⑾袢诵?，我當(dāng)即下拜，忘記了此人的低賤；為之奔跑，忘掉了這人的尊貴。因此，我往往見到人家的長處，忘掉了人家的短處。不只忘掉他的短處，還將拿隆重的禮儀來像對待老師樣對待他，何況知道我這純屬一種偏愛?。槭裁茨?？好友難以遇著啊，如果不是我尊敬禮儀的盡心，師侍的至誠，那么，那些聰明賢德的才干之人，又怎肯成為我的朋友呢！一定想要和他成為朋友，那就不得不盡到我隆重的尊敬的禮數(shù)?？墒?，普天下真正有才學(xué)真正聰明的人實(shí)在少啊，往往我盡到了尊敬的誠意，而那些所謂的聰明的有才干者，最終不是真的，那么，從那情勢看又不得不和他疏遠(yuǎn)??；更何況不但不真，還是一些奸邪的小人呢，那從情勢來看，又不得不一天天地和他疏遠(yuǎn)啊。因此，大家都認(rèn)為我有眼無珠。假使我真的有眼無珠，那一定不能和他保持長久；假使我果真偏愛有私心，那一定終生護(hù)短。所以認(rèn)為我有偏心。有眼無珠的談?wù)?，都屬于表面看來正確而實(shí)際是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在黃安有兩位高人到這兒來，人們一定將認(rèn)為我是出于偏心了。二位高人他們務(wù)必和我始終保持友好關(guān)系，不要讓我受有眼無珠的罵名！二位高人實(shí)在了解我的苦衷，實(shí)在知道我的孤單和有苦難言啊，實(shí)在知道我求人超過人家求我啊。我不僅因?yàn)槎桓呷擞泻玫牟鸥?，而?shí)際上還因?yàn)槎桓呷擞忻篮玫钠返掳。徊粌H因?yàn)樗麄兟斆?，而?shí)在還因?yàn)樗麄兇竞駱銓?shí)啊。所以說，有美德者一定會(huì)淳厚樸實(shí)，淳厚樸實(shí)者一定有美德。面對這二位高人，我還擔(dān)憂什么不能相處長久呢！所以我寫下了這篇好高好潔的文章來贈(zèng)送他倆。5、1．BD2．全詩塑造了大雁北歸時(shí)蒼涼與落魄、急迫與凄涼的形象，寄托著詩人無限感懷，表達(dá)了詩人苦于漂泊羈旅的孤獨(dú)凄涼之情和對家鄉(xiāng)親人無限思念的愁緒?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：B項(xiàng)，“寫出大雁北歸時(shí)整齊的隊(duì)形和浩大的陣勢”不當(dāng)，頷聯(lián)寫大雁避開人飛行，寫出大雁北歸時(shí)的蒼涼與落魄。D項(xiàng)“系在大雁腳上的書信”不當(dāng)，“系書”是虛寫，不是實(shí)景。系書：系帛書，謂縛帛書于雁足以傳音信。浪語：妄說；亂說。此句意指欲寫信讓大雁傳遞而不敢隨意亂寫。2．試題分析：首聯(lián)“萬里衡陽雁，今年又北歸”，表明本詩所寫之雁是遞歸之雁。雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。頷聯(lián)“雙雙瞻客上，一一背人飛”寫大雁飛行時(shí)的狀態(tài)，寫出大雁的蒼涼與落魄。頸聯(lián)“云里相呼疾，沙邊自宿稀”，寫出大雁互相急切地呼喚，沙灘獨(dú)自棲息的孤獨(dú)與凄涼。尾聯(lián)“系書元浪語，愁寂故山薇”寫詩人想讓大雁傳書，又不敢隨意亂寫，想到家鄉(xiāng)的薇草憂愁寂寞，表達(dá)出對家鄉(xiāng)的思念之情。點(diǎn)睛：本題考查對詩歌中意象的鑒賞，這類題目解答時(shí)要注意以事物形象的自然屬性（事物特征）作為鑒賞的依據(jù)，以事物形象的社會(huì)屬性（作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等）作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為：物的外形特征——物的內(nèi)在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是：①點(diǎn)明詩中所描繪的主要意象；②分析意象的特點(diǎn)，探求其象征意義；③結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】

本題考查名句默寫的能力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，注重理解和積累。本題為句子默寫，注意語境提示，本題易錯(cuò)字有：重、已、沾、辱。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯(cuò)?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對人對事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。9、例文：致敬醫(yī)護(hù)是最好的開學(xué)“第一課”3月23日，新疆阿克蘇市中小學(xué)開學(xué)復(fù)課的第一天，兩名小學(xué)生放學(xué)路上經(jīng)過一家醫(yī)院時(shí)，主動(dòng)向穿著防護(hù)服的醫(yī)生敬禮并深鞠躬，醫(yī)生也向她們回禮。兩名小學(xué)生說，她們想表達(dá)謝意和敬意，如果沒有醫(yī)護(hù)人員的艱苦努力，同學(xué)們就不能安穩(wěn)上課。視頻來自醫(yī)院門口的監(jiān)控，應(yīng)該不是醫(yī)院的人所拍攝，也非路人隨手拍下，可以相信這是兩個(gè)小學(xué)生的自發(fā)自愿行為。畫面中，開始兩個(gè)小女孩好像已走過了醫(yī)生身前，看似其中一人對另一人在說些什么，然后她們一起轉(zhuǎn)身跑到穿著一身防護(hù)服的醫(yī)生面前高舉右臂敬禮并深深鞠躬，醫(yī)生也很認(rèn)真地回了鞠躬禮?？粗齻兪掷痔S著離開的畫面，不禁令人由衷地感嘆：這是多好的開學(xué)第一課啊!今年春季學(xué)期的開學(xué)的確來得有點(diǎn)晚，想必更多孩子居家上網(wǎng)課，也快憋壞了吧。但是，這個(gè)加長的寒