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文檔簡介
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)題庫第一部分單選題(50題)1、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達的范圍,是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素,也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達的服務(wù)區(qū)域。對于客戶來說,快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。
A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱
B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛,覆蓋全國各地
C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司,如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50%
D.劃分為省內(nèi)和省外快件后,快遞公司主要以重量計費,并不以距離計費
【答案】:D
【解析】這是一道關(guān)于加強論點的邏輯推理選擇題,解題關(guān)鍵在于判斷各選項是否能加強“對于客戶來說,快遞公司能提供的服務(wù)范圍越大越好”這一論點。A選項:眾多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈市場競爭中舉步維艱,這表明服務(wù)范圍小會使快遞公司在競爭中處于不利地位,側(cè)面反映出服務(wù)范圍大對快遞公司具有重要意義,也就意味著對于客戶而言,選擇服務(wù)范圍大的快遞公司更有利,所以該選項加強了論點。B選項:大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍廣泛且覆蓋全國,這就需要快遞公司具備較大的服務(wù)范圍才能滿足他們的需求。因此,從客戶的角度出發(fā),服務(wù)范圍越大越符合他們的期望,該選項加強了論點。C選項:服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司,如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50%,這說明服務(wù)范圍廣的快遞公司在市場中占據(jù)優(yōu)勢,受到更多客戶的選擇,也就意味著客戶更傾向于服務(wù)范圍大的快遞公司,該選項加強了論點。D選項:快遞公司主要以重量計費而非距離計費,此內(nèi)容重點在于計費方式,與服務(wù)范圍大小對客戶的重要性并無關(guān)聯(lián),無法加強論點。綜上,不能加強論點的是D選項。2、開展班級活動時,班主任老師要眼中有學(xué)生,要把學(xué)生當(dāng)成班級活動的主體,尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗與興趣。這反映了班級活動設(shè)計與組織的()原則。
A.生命化
B.民主化
C.開放性
D.生成性
【答案】:A
【解析】本題主要考查班級活動設(shè)計與組織的原則。選項A:生命化原則生命化原則強調(diào)在班級活動中要關(guān)注學(xué)生的生命成長,將學(xué)生視為具有獨立生命的個體,眼中有學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成班級活動的主體,尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗與興趣,讓活動能夠滿足學(xué)生生命發(fā)展的需求,題干中班主任老師的做法體現(xiàn)了這一原則。選項B:民主化原則民主化原則側(cè)重于班級活動過程中充分發(fā)揚民主,讓學(xué)生有參與決策、表達意見等民主權(quán)利,題干未體現(xiàn)民主決策等相關(guān)內(nèi)容,所以該選項不符合。選項C:開放性原則開放性原則指的是班級活動在內(nèi)容、形式、參與人員、活動時空等方面具有開放性,面向更廣泛的資源和可能性,題干沒有涉及到活動開放性的特征,因此該選項不正確。選項D:生成性原則生成性原則強調(diào)活動過程中會產(chǎn)生新的問題、新的方向和新的成果,是一個動態(tài)發(fā)展的過程,而題干主要強調(diào)對學(xué)生主體地位和需求的尊重,并非活動的生成性特點,所以該選項也不符合。綜上,答案選A。3、按照布魯姆等人的觀點,以下幾種認(rèn)知教育目標(biāo)中水平最低的是()。
A.分析
B.應(yīng)用
C.綜合
D.領(lǐng)會
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)布魯姆等人提出的認(rèn)知教育目標(biāo)分類,對各選項對應(yīng)的認(rèn)知水平進行分析,從而判斷出水平最低的目標(biāo)。布魯姆等人將認(rèn)知教育目標(biāo)由低到高分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價六個層次。選項A:分析分析是指把材料分解成它的組成要素部分,從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確,材料的組織結(jié)構(gòu)更為清晰,達到能夠詳細闡明基礎(chǔ)理論和基本原理的目的。分析處于較高的認(rèn)知水平層次,并非最低。選項B:應(yīng)用應(yīng)用是指對所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的實際運用。它要求在沒有說明問題解決模式的情況下,學(xué)會正確地把抽象概念運用于適當(dāng)?shù)那闆r。應(yīng)用同樣不屬于最低的認(rèn)知水平。選項C:綜合綜合是指將所學(xué)知識的各部分重新組合,形成一個新的知識整體。它強調(diào)創(chuàng)造能力,需要產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。綜合的認(rèn)知水平明顯高于較低層次的目標(biāo)。選項D:領(lǐng)會領(lǐng)會是指把握所學(xué)材料的意義,它可以借助轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種形式來表明。領(lǐng)會是在知識之后的較低層次的理解,處于認(rèn)知教育目標(biāo)中相對較低的水平。綜上,在這幾種認(rèn)知教育目標(biāo)中,水平最低的是領(lǐng)會,答案選D。4、()興起于20世紀(jì)70年代,是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思想。
A.實驗教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實用主義教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)教育學(xué)派的興起時間及發(fā)展情況來進行解答。選項A:實驗教育學(xué)實驗教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。它并不興起于20世紀(jì)70年代,所以選項A不符合題意。選項B:文化教育學(xué)文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)教育學(xué),是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說。其興起時間并非20世紀(jì)70年代,因此選項B也不正確。選項C:實用主義教育學(xué)實用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美國的一種教育思潮,是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來的。顯然其興起時間不是20世紀(jì)70年代,選項C錯誤。選項D:批判教育學(xué)批判教育學(xué)興起于20世紀(jì)70年代,是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮,它對資本主義社會的不公平、不公正的教育現(xiàn)象進行了深刻的批判和反思。所以選項D正確。綜上,本題正確答案選D。5、從學(xué)生的實際生活中選擇主題,這是屬于()。
A.小中見大
B.大中見小
C.常規(guī)中創(chuàng)新
D.常規(guī)中聯(lián)系實際
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各個選項的含義,結(jié)合題干中“從學(xué)生的實際生活中選擇主題”這一描述來逐一分析。A選項“小中見大”:“小中見大”意味著從細微、具體、日常的小事物、小場景、小事件中挖掘出深刻、宏大的意義、價值或道理。學(xué)生的實際生活通常是具體而細微的,從其中選擇主題,能夠透過學(xué)生生活的點滴細節(jié)發(fā)掘出具有普遍意義和價值的內(nèi)容,符合“小中見大”的特點。B選項“大中見小”:“大中見小”是從宏觀、寬泛的大概念、大范疇中去關(guān)注具體、微觀的方面。而題干強調(diào)的是從學(xué)生實際生活這個相對具體的范疇入手,并非從宏觀到大中去選取微觀內(nèi)容,所以該選項不符合題意。C選項“常規(guī)中創(chuàng)新”:“常規(guī)中創(chuàng)新”重點在于在常見、慣常的模式或情境中創(chuàng)造出新的元素、方法或思路。題干并沒有體現(xiàn)出從學(xué)生實際生活選擇主題是在常規(guī)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的相關(guān)表述,主要強調(diào)的是從實際生活里選主題所體現(xiàn)的特質(zhì),故該選項不正確。D選項“常規(guī)中聯(lián)系實際”:“常規(guī)中聯(lián)系實際”側(cè)重于將常規(guī)的知識、方法或事物與實際情況相結(jié)合。題干主要說的是選擇主題的來源是學(xué)生實際生活,并非強調(diào)常規(guī)與實際的聯(lián)系,所以該選項也不合適。綜上,答案選A。6、愛琴美術(shù)中,()的美術(shù)主要作品是一種大理石雕刻的小型人像,它被概括成抽象的幾何形體。
A.克里特美術(shù)
B.季克拉澤斯美術(shù)
C.邁錫尼美術(shù)
D.亞述美術(shù)
【答案】:B
【解析】本題主要考查愛琴美術(shù)不同分支的特點。選項A,克里特美術(shù)以宮殿建筑、壁畫和陶器等為主要表現(xiàn)形式。其宮殿建筑規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,壁畫題材廣泛且色彩鮮艷,陶器則具有獨特的造型和紋飾,并非以大理石雕刻的小型人像為主要美術(shù)作品,所以A選項錯誤。選項B,季克拉澤斯美術(shù)的主要作品是一種大理石雕刻的小型人像,這些人像被概括成抽象的幾何形體,這與題目中描述的特征相符,所以B選項正確。選項C,邁錫尼美術(shù)以堅固的城堡建筑、金器和墓葬藝術(shù)聞名。邁錫尼城堡有高大厚實的城墻,金器制作工藝精湛,墓葬中出土了大量精美的隨葬品,但并非以大理石雕刻的小型人像為代表作品,所以C選項錯誤。選項D,亞述美術(shù)是兩河流域亞述帝國時期的藝術(shù),主要體現(xiàn)在宮殿建筑、浮雕和雕塑等方面。亞述的宮殿建筑裝飾著大量的浮雕,以表現(xiàn)戰(zhàn)爭、狩獵等場景,雕塑風(fēng)格較為雄渾、寫實,與題目所描述的內(nèi)容無關(guān),所以D選項錯誤。綜上,本題答案選B。7、“明人倫”是我國()的學(xué)校教育目標(biāo)。
A.原始社會末期
B.奴隸社會
C.封建社會D國民黨統(tǒng)治時期
【答案】:B
【解析】“明人倫”是孟子提出的學(xué)校教育目的,強調(diào)通過教育使人明白并遵守社會中人與人之間的倫理道德關(guān)系。在我國奴隸社會,教育的主要目的就是培養(yǎng)統(tǒng)治階層的道德觀念和行為規(guī)范,以維護社會秩序,“明人倫”符合這一時期學(xué)校教育的目標(biāo)特征。原始社會末期教育主要是為了使年輕一代適應(yīng)社會生產(chǎn)和生活的需要,沒有明確以“明人倫”作為學(xué)校教育目標(biāo)。封建社會雖然也重視倫理道德教育,但它有更廣泛和多元的教育目標(biāo)與體系發(fā)展。國民黨統(tǒng)治時期的教育具有其特定的政治、歷史背景和教育理念,與“明人倫”所代表的奴隸社會教育目標(biāo)不契合。所以本題答案選B。8、被譽為俄國戲劇發(fā)展史上重要的里程碑的劇作是()。
A.《密爾格拉得》
B.《狂人日記》
C.《外套》
D.《欽差大臣》
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項作品的特點來確定被譽為俄國戲劇發(fā)展史上重要里程碑的劇作。選項A:《密爾格拉得》《密爾格拉得》是俄國作家果戈理創(chuàng)作的小說集,并非戲劇作品。它收錄了《舊式地主》《塔拉斯·布爾巴》《地鬼》《兩個伊凡吵架的故事》四篇小說,以生動的筆觸描繪了烏克蘭的生活和人物,所以該選項不符合題意。選項B:《狂人日記》《狂人日記》同樣是俄國作家果戈理創(chuàng)作的短篇小說,講述了小公務(wù)員波普里希欽悲慘而荒誕的一生,反映了當(dāng)時社會的黑暗和小人物的無奈。它不屬于戲劇范疇,因此該選項也不正確。選項C:《外套》《外套》是果戈理創(chuàng)作的短篇小說,作品以小官吏阿卡基·阿卡基耶維奇為主角,深刻地反映了沙皇俄國社會底層人民的悲慘生活,抨擊了社會的不公和等級制度。它不是戲劇作品,不符合題目要求。選項D:《欽差大臣》《欽差大臣》是俄國作家果戈理的諷刺喜劇代表作,該劇通過描寫以市長為首的一群官員把一個過路的小官吏誤當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄的故事,深刻地揭露了俄國官僚階層的丑惡和腐朽。此劇在俄國戲劇發(fā)展史上具有重要意義,是俄國戲劇發(fā)展史上重要的里程碑,所以該選項正確。綜上,答案選D。9、下列屬于一級課程的是()
A.國家課程
B.地方課程
C.學(xué)校課程
D.基礎(chǔ)型課程
【答案】:A
【解析】本題主要考查一級課程的分類。課程按開發(fā)主體可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。國家課程是由國家教育行政部門負責(zé)編制、實施和評價的課程,它體現(xiàn)國家的教育意志,是一級課程。地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程,屬于二級課程。學(xué)校課程(校本課程)是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程,屬于三級課程?;A(chǔ)型課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力,它與拓展型課程、研究型課程是根據(jù)課程任務(wù)進行的分類,并非按課程層級分類,不屬于本題所討論的一級課程范疇。綜上,答案選A。10、關(guān)于心理健康的含義,表述正確的是()。
A.保持良好的心態(tài)和具備良好的社會適應(yīng)性
B.具備積極的成長發(fā)展趨勢
C.具有高尚的道德倫理品質(zhì)
D.以上都是
【答案】:A
【解析】本題主要考查對心理健康含義的理解。選項A,保持良好的心態(tài)和具備良好的社會適應(yīng)性是心理健康的重要體現(xiàn)。良好的心態(tài)有助于個體更好地應(yīng)對生活中的各種壓力和挑戰(zhàn),而具備良好的社會適應(yīng)性則意味著個體能夠與他人和社會環(huán)境和諧相處,這是心理健康的關(guān)鍵要素之一,該選項符合心理健康的含義。選項B,具備積極的成長發(fā)展趨勢是個體在心理發(fā)展過程中可能呈現(xiàn)出的一種狀態(tài),但它不能全面涵蓋心理健康的含義。積極的成長發(fā)展趨勢只是心理健康的一個方面,不能等同于心理健康本身。選項C,具有高尚的道德倫理品質(zhì)主要涉及個人的道德觀念和行為準(zhǔn)則,屬于道德范疇,并非心理健康的直接定義內(nèi)容。道德倫理品質(zhì)與心理健康是不同的概念,雖然二者可能存在一定的關(guān)聯(lián),但不能將道德倫理品質(zhì)等同于心理健康。綜上所述,正確答案是A。11、學(xué)生看書時喜歡用熒光筆畫出優(yōu)美的語句,以便于下次欣賞品讀。這利用了知覺的()。
A.理解性
B.整體性
C.恒常性
D.選擇性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)知覺的各個特性的定義來分析學(xué)生用熒光筆畫出優(yōu)美語句這一行為所體現(xiàn)的知覺特性。選項A:理解性知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。例如,不同的人對同一幅畫可能有不同的理解和解讀。而題干中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生根據(jù)自己的知識經(jīng)驗去解釋或賦予所畫語句特殊意義的內(nèi)容,所以該選項不符合題意。選項B:整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如,我們看到一個熟悉的人,即使只看到他的部分特征,也能將其整體形象識別出來。題干中并沒有涉及到將事物的部分組合成整體來感知的現(xiàn)象,所以該選項也不正確。選項C:恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中,當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如,無論在白天還是晚上,我們看到的紅旗都是紅色的。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但知覺映象不變的情況,因此該選項也不合適。選項D:選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象,未被清楚地知覺到的客體叫背景。學(xué)生用熒光筆畫出優(yōu)美的語句,是將這些優(yōu)美語句從整本書的文字內(nèi)容中挑選出來,作為知覺的對象優(yōu)先進行關(guān)注,以便下次欣賞品讀,這體現(xiàn)了知覺的選擇性,所以該選項正確。綜上,答案選D。12、人格受所處的社會文化環(huán)境影響,這說明人格具有()
A.整合性
B.獨特性
C.穩(wěn)定性
D.社會性
【答案】:D
【解析】本題主要考查人格的特性相關(guān)知識,需要判斷人格受社會文化環(huán)境影響體現(xiàn)了人格的哪種特性。選項A分析人格的整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體,具有內(nèi)在的一致性,受自我意識的調(diào)控。整合性強調(diào)的是人格各部分之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,與人格受社會文化環(huán)境影響這一表述無關(guān),所以選項A錯誤。選項B分析人格的獨特性是指一個人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的,不同的遺傳、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨特的心理特點。獨特性側(cè)重于個體之間人格的差異,而題干強調(diào)的是社會文化環(huán)境對人格的影響,并非個體之間的差異,所以選項B錯誤。選項C分析人格的穩(wěn)定性是指個體的人格特征具有跨時間和跨情境的一致性。穩(wěn)定性強調(diào)的是人格在一定時間和情境下的相對不變性,和社會文化環(huán)境對人格的影響沒有直接關(guān)系,所以選項C錯誤。選項D分析人格的社會性是指人格是社會的人所特有的,是在個體的社會化過程中形成的,會受到所處的社會文化環(huán)境的影響。題干中明確提到人格受所處的社會文化環(huán)境影響,這正體現(xiàn)了人格的社會性,所以選項D正確。綜上,答案選D。13、計劃安排每天自習(xí)時間表,屬于學(xué)習(xí)策略中的()
A.組織策略
B.認(rèn)知策略
C.精加工策略
D.資源管理策略
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)策略的不同類型特點,對各選項進行分析,進而得出正確答案。分析選項A:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。比如列提綱、利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等)、利用表格(一覽表、雙向表)等。而計劃安排每天自習(xí)時間表,并非是對知識進行整合和形成知識結(jié)構(gòu),所以不屬于組織策略。分析選項B:認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù),它的基本功能是有效地加工整理,分門別類地系統(tǒng)儲存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。而計劃安排每天自習(xí)時間表,重點在于對時間資源的管理,并非直接涉及對信息的加工處理,所以不屬于認(rèn)知策略。分析選項C:精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。例如記憶術(shù)(位置記憶法、縮略詞法、諧音聯(lián)想法、視覺想象等)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。顯然,計劃安排每天自習(xí)時間表與對知識進行精加工的操作并無關(guān)聯(lián),所以不屬于精加工策略。分析選項D:資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略,有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要,對學(xué)生的動機具有重要的作用。它包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等。計劃安排每天自習(xí)時間表,是對時間進行合理規(guī)劃和管理,屬于時間管理策略,而時間管理策略是資源管理策略的一種,所以計劃安排每天自習(xí)時間表屬于資源管理策略。綜上,本題的正確答案是D。14、下列關(guān)于古代文化常識的表達不正確的一項是()
A.“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故,……,不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。
B.具有極高文學(xué)價值的史書是我國歷史的重要佐證?!抉R光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。
C.“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”?!痘葑酉嗔骸分小白又酢钡摹白印倍际枪湃朔Q呼對方的敬辭。
【答案】:B
【解析】本題可通過對各選項所涉及的古代文化常識進行分析,判斷其表述是否正確。選項A“世外桃源”出自東晉陶淵明的《桃花源記》,描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)的理想世界,表達了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好生活的向往;“不為五斗米折腰”講述的是陶淵明不愿為了微薄的俸祿而向權(quán)貴彎腰行禮,體現(xiàn)了他不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。所以該選項表述正確。選項B具有極高文學(xué)價值的史書是我國歷史的重要佐證。司馬光的《資治通鑒》是編年體通史,編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁;而紀(jì)傳體是以人物傳記為中心來記載歷史。所以“司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體”這一表述錯誤。選項C“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”,后來成為國家的象征;《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”是古人稱呼對方的敬辭,相當(dāng)于“您”。所以該選項表述正確。綜上,答案選B。15、《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,著力提升學(xué)生綜合素質(zhì),促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。這屬于勞動教育的()
A.重大意義
B.指導(dǎo)思想
C.基本原則
D.教育體系
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中不同內(nèi)容的界定來分析每個選項。選項A:重大意義勞動教育的重大意義主要強調(diào)勞動教育實施后所帶來的積極影響、價值等,比如對個人成長、社會發(fā)展、民族復(fù)興等方面的重要作用。而題干描述圍繞培養(yǎng)特定人才、提升學(xué)生素質(zhì)等并非是在闡述勞動教育實施后的意義,所以A選項不符合。選項B:指導(dǎo)思想指導(dǎo)思想通常是宏觀的、具有導(dǎo)向性的理論、理念等,是開展勞動教育工作的總體指引。題干內(nèi)容并非是一種具有高度抽象性和導(dǎo)向性的理論表述,不能作為勞動教育的指導(dǎo)思想,故B選項錯誤。選項C:基本原則基本原則是開展某項工作必須遵循的準(zhǔn)則?!皥猿贮h的領(lǐng)導(dǎo),圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,著力提升學(xué)生綜合素質(zhì),促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”明確了勞動教育在實施過程中要堅持的方向和遵循的準(zhǔn)則,是勞動教育的基本原則,C選項正確。選項D:教育體系勞動教育體系是一個包含勞動教育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、評價等多方面要素的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。題干內(nèi)容并沒有涉及到勞動教育體系的具體構(gòu)成要素,不屬于教育體系的范疇,所以D選項不正確。綜上,本題答案選C。16、甲、乙、丙、丁四位同學(xué)在學(xué)校參加歌唱比賽的編號分別是1、2、3、4,四人恰好獲得比賽的前四名,其中,三名同學(xué)發(fā)表了一些言論,甲說:“我不及丙的名次好?!钡玫谌耐瑢W(xué)說:“甲不是第四名”。另一位同學(xué)說:“我們的編號和我們所得名次都不相同”。請問得第一名的是()。
A.丁
B.丙
C.乙
D.甲
【答案】:B
【解析】這是一道基于邏輯推理的選擇題。解題的關(guān)鍵在于梳理題干中所給的各項條件,并通過逐步分析這些條件之間的關(guān)系來確定每個同學(xué)的名次。題干條件分析甲說:“我不及丙的名次好”--這表明甲的名次在丙之后,即甲的名次<丙的名次。得第三名的同學(xué)說:“甲不是第四名”--由此可知甲可能是第一名、第二名或者第三名。另一位同學(xué)說:“我們的編號和我們所得名次都不相同”--這是一個重要的限制條件。具體推理過程1.由“甲的名次<丙的名次”且“甲可能是第一名、第二名或者第三名”,可推出甲只能是第二名或者第三名。2.假設(shè)甲是第三名,但這與“我們的編號和我們所得名次都不相同”相矛盾,所以甲只能是第二名。3.因為甲是第二名,再結(jié)合“甲的名次<丙的名次”,能夠確定丙是第一名。綜上,得第一名的是丙,答案選B。17、計算機教室中有一臺學(xué)生機出現(xiàn)故障()。
A.交換機故障
B.代理服務(wù)器故障
C.網(wǎng)線松動
D.學(xué)生機DNS設(shè)置錯誤
【答案】:D
【解析】本題考查計算機故障原因的判斷。選項A分析交換機故障通常會影響與之連接的多個設(shè)備,導(dǎo)致一片區(qū)域內(nèi)的設(shè)備網(wǎng)絡(luò)通信出現(xiàn)問題,而非僅使一臺學(xué)生機出現(xiàn)故障。所以該選項不符合題意,予以排除。選項B分析代理服務(wù)器故障會影響使用該代理服務(wù)器的所有設(shè)備。若代理服務(wù)器出現(xiàn)問題,會有大量學(xué)生機受影響,并非只有一臺學(xué)生機故障。因此該選項也不正確,排除。選項C分析網(wǎng)線松動可能確實會使某一臺學(xué)生機出現(xiàn)故障,但這種故障往往表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)連接不穩(wěn)定或者無法連接網(wǎng)絡(luò)。而本題題干未明確表明是網(wǎng)絡(luò)連接方面的故障,所以不能確定是網(wǎng)線松動導(dǎo)致的。故該選項不準(zhǔn)確,排除。選項D分析學(xué)生機DNS設(shè)置錯誤只會影響該臺學(xué)生機的域名解析功能,使其在訪問網(wǎng)絡(luò)時出現(xiàn)問題,而不會影響其他學(xué)生機的正常使用,符合一臺學(xué)生機出現(xiàn)故障的描述。所以該選項正確。綜上,答案選D。18、下列有關(guān)語文課程評價的表述,錯誤的一項是()。
A.語文課程評價的根本目的是了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本狀況
B.語文課程評價的主體有教師、學(xué)生、家長、社區(qū)、專業(yè)人員等
C.語文課程評價形式有定性評價與定量評價,形成性評價與終結(jié)性評價
D.語文課程設(shè)計要注重可行性和有效性,防止片面追求形式
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)語文課程評價的相關(guān)知識,對各選項進行逐一分析。選項A語文課程評價的根本目的是促進學(xué)生學(xué)習(xí),改善教師教學(xué),而不僅僅是了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本狀況。了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況只是評價的一個方面,并非根本目的。所以選項A表述錯誤。選項B語文課程評價的主體具有多元化的特點,包括教師、學(xué)生、家長、社區(qū)、專業(yè)人員等。不同的評價主體可以從不同的角度對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況進行評價,使得評價結(jié)果更加全面、客觀。因此選項B表述正確。選項C語文課程評價形式豐富多樣,其中包括定性評價與定量評價,形成性評價與終結(jié)性評價。定性評價主要是對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、態(tài)度等進行描述和分析;定量評價則是通過具體的數(shù)據(jù)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。形成性評價側(cè)重于在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行及時反饋和指導(dǎo);終結(jié)性評價則是在學(xué)習(xí)結(jié)束后對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進行評價。所以選項C表述正確。選項D語文課程設(shè)計注重可行性和有效性,防止片面追求形式,這是確保課程能夠達到預(yù)期目標(biāo),真正促進學(xué)生語文素養(yǎng)提升的重要原則。只有注重實效,才能使課程設(shè)計更貼合學(xué)生的實際需求,提高教學(xué)質(zhì)量。因此選項D表述正確。綜上,表述錯誤的一項是A。19、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,也稱()
A.教學(xué)目標(biāo)
B.教學(xué)計劃
C.教學(xué)課程
D.教學(xué)大綱
【答案】:D
【解析】本題考查學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的別稱。逐一分析各選項:-選項A:教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果,是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿,并非學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的別稱,所以A選項錯誤。-選項B:教學(xué)計劃也叫課程計劃,是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件,它與學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)概念不同,故B選項錯誤。-選項C:教學(xué)課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排,和題干中關(guān)于學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)以綱要形式編寫的指導(dǎo)性文件不對應(yīng),因此C選項錯誤。-選項D:學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,也被稱為教學(xué)大綱,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。20、下列屬于教學(xué)建議的是()。
A.面向全班學(xué)生
B.多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會
C.注重創(chuàng)新精神
【答案】:B
【解析】本題正確答案選B。以下對各選項進行分析:A選項:“面向全班學(xué)生”是一種較為寬泛的教學(xué)理念或原則,它強調(diào)在教學(xué)過程中要關(guān)注到班級里的每一位學(xué)生,保證教育公平和全體學(xué)生的參與度,但它并沒有具體指向教學(xué)過程中的某個實際操作或具體建議,不能明確體現(xiàn)教學(xué)的具體實施方式,所以不屬于教學(xué)建議。B選項:“多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會”為美術(shù)教學(xué)提供了非常具體的操作建議。該建議明確指出了教師在教學(xué)過程中應(yīng)采取的行動,即通過給予學(xué)生更多感悟美術(shù)作品的機會,來幫助學(xué)生提高美術(shù)鑒賞能力、培養(yǎng)審美情趣,促進學(xué)生對美術(shù)知識和技能的掌握,因此屬于教學(xué)建議。C選項:“注重創(chuàng)新精神”是教育教學(xué)中一個重要的目標(biāo)和導(dǎo)向,它強調(diào)在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。然而,它沒有給出如何在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神的具體做法,只是一個宏觀的教學(xué)目標(biāo),并非具體的教學(xué)建議。綜上,答案選B。21、合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)策略,其主要特征是以學(xué)生的主動合作學(xué)習(xí)的方式代替()。
A.教師主導(dǎo)教學(xué)
B.獨立完成作業(yè)
C.個別課堂練習(xí)
D.家庭作業(yè)
【答案】:A
【解析】合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略,強調(diào)學(xué)生主動進行合作學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)中,存在教師主導(dǎo)教學(xué)的模式,在這種模式下學(xué)生相對較為被動,主要跟隨教師的節(jié)奏和指導(dǎo)開展學(xué)習(xí)活動。合作學(xué)習(xí)的核心特點就是以學(xué)生主動合作的學(xué)習(xí)方式來打破教師主導(dǎo)教學(xué)的局面,讓學(xué)生在合作中積極探索、交流與學(xué)習(xí)。選項B獨立完成作業(yè),它只是學(xué)習(xí)過程中的一個環(huán)節(jié),合作學(xué)習(xí)并非單純是用合作方式替代獨立完成作業(yè),重點還是在于教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。選項C個別課堂練習(xí)同樣只是教學(xué)活動中的一部分,合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是替代個別課堂練習(xí),而是改變整體的教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。選項D家庭作業(yè)也是學(xué)習(xí)的一個組成部分,并非合作學(xué)習(xí)所針對要替代的主要方面。所以,合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué),本題答案選A。22、()守尤法和法律,熱愛教育事業(yè),具有良好的思想品德,具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者國家教師資格考試合格,有教育教學(xué)能力,經(jīng)認(rèn)定合格的,可以取得教師資格。
A.中國公民
B.世界公民
C.中國人民
D.民眾
【答案】:A
【解析】本題考查取得教師資格的主體條件。依據(jù)相關(guān)規(guī)定,中國公民遵守憲法和法律,熱愛教育事業(yè),具有良好的思想品德,具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者國家教師資格考試合格,有教育教學(xué)能力,經(jīng)認(rèn)定合格的,可以取得教師資格。選項A“中國公民”,公民是指具有一國國籍,并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人,只有中國公民才符合我國教師資格取得的主體要求,該選項正確。選項B“世界公民”范圍過于寬泛,教師資格的取得是基于我國的法律規(guī)定,面向的是具有中國國籍的公民,世界公民并不符合這一條件,該選項錯誤。選項C“中國人民”,人民是一個政治概念,與公民概念不同,公民側(cè)重于強調(diào)法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,而人民更強調(diào)政治立場和階級屬性等方面,取得教師資格應(yīng)從公民角度界定主體,該選項錯誤。選項D“民眾”是一個比較寬泛、籠統(tǒng)的稱呼,缺乏明確的法律界定,不能準(zhǔn)確作為取得教師資格的主體表述,該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。23、在課外、校外教育中,教師處于()
A.領(lǐng)導(dǎo)地位
B.啟發(fā)指導(dǎo)地位
C.顧問地位
D.主導(dǎo)地位
【答案】:B
【解析】本題主要考查教師在課外、校外教育中的地位。選項A,領(lǐng)導(dǎo)地位通常意味著具有決策、指揮等全面的掌控權(quán)力,在課外、校外教育中,學(xué)生的自主性相對較強,教師并非處于領(lǐng)導(dǎo)地位來對整個活動進行全面的決策與指揮,所以A選項不符合。選項B,啟發(fā)指導(dǎo)地位是合理的。在課外、校外教育里,學(xué)生有更多自主探索的空間,教師主要是通過啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,給予必要的指導(dǎo),幫助學(xué)生更好地開展活動和學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠在相對自由的環(huán)境中提升自身能力和素養(yǎng),B選項符合實際情況。選項C,顧問地位一般是提供專業(yè)性建議,參與度相對較低,而在課外、校外教育中,教師需要更積極地參與到對學(xué)生的教育引導(dǎo)過程中,不僅僅只是提供建議,所以C選項不準(zhǔn)確。選項D,主導(dǎo)地位強調(diào)教師對整個過程起主要的引導(dǎo)和決定作用,在課堂教學(xué)中教師可能處于主導(dǎo)地位,但在課外、校外教育強調(diào)學(xué)生的自主性和獨立性,教師并非主導(dǎo)地位,D選項不正確。綜上,正確答案是B。24、我國現(xiàn)階段的教育目的提出,教育應(yīng)培養(yǎng)__________。
A.又紅又專的社會主義新人
B.有社會主義覺悟有文化的勞動者
C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人
D.德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
【答案】:D
【解析】本題主要考查我國現(xiàn)階段教育目的的具體表述。選項A“又紅又專的社會主義新人”并非我國現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述?!坝旨t又?!笔翘囟v史時期對人才的一種要求,它強調(diào)政治思想和專業(yè)能力兩個方面,但這不是當(dāng)前我國教育目的的核心內(nèi)容。選項B“有社會主義覺悟有文化的勞動者”曾在一定時期作為教育目標(biāo)的表述,但不是我國現(xiàn)階段教育目的的完整準(zhǔn)確表達。隨著時代發(fā)展,教育目標(biāo)更加注重人的全面發(fā)展和對社會主義事業(yè)建設(shè)的貢獻。選項C“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’新人”是對社會主義公民素質(zhì)的一種概括和要求,它在社會主義精神文明建設(shè)等方面具有重要意義,但不是我國現(xiàn)階段教育目的的具體闡述。選項D“德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述。這一表述既強調(diào)了受教育者要在德智體等多個方面實現(xiàn)全面發(fā)展,又明確了教育培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人,體現(xiàn)了我國教育的社會主義性質(zhì)和方向,符合現(xiàn)階段國家對教育的總體要求。綜上,本題正確答案是D。25、“人只有受過一種合適的教育之后,才能成為一個人?!边@說明教育是()。
A.傳遞社會經(jīng)驗的活動
B.使人得以生存的活動
C.培養(yǎng)人的社會實踐活動
D.保存人類文明的活動
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容,對各選項進行分析來確定正確答案。題干“人只有受過一種合適的教育之后,才能成為一個人”重點強調(diào)了教育對于人的培養(yǎng)作用。A選項,傳遞社會經(jīng)驗的活動是教育的功能之一,但題干主要強調(diào)教育對人本身的塑造,并非突出傳遞社會經(jīng)驗,該選項與題干主旨不符。B選項,使人得以生存的活動表述不準(zhǔn)確,教育的核心目的并非僅僅是讓人得以生存,而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,所以該選項不符合題意。C選項,教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動,這與題干中強調(diào)教育使人成為真正意義上的人相契合,體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性,該選項正確。D選項,保存人類文明的活動也是教育的功能之一,然而題干著重體現(xiàn)的是教育對人的培養(yǎng),而非保存人類文明,該選項不符合題干要求。綜上,正確答案是C選項。26、依據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,在教師專業(yè)能力中,“使用符合小學(xué)生特點的語言進行教育教學(xué)工作”屬于()。
A.組織與實施能力
B.激勵與評價能力
C.溝通與合作能力
D.反思與發(fā)展能力
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中對教師各項專業(yè)能力的定義來分析“使用符合小學(xué)生特點的語言進行教育教學(xué)工作”所屬的能力范疇。選項A:組織與實施能力組織與實施能力主要側(cè)重于教師對教學(xué)活動的規(guī)劃、安排、組織開展等方面,比如教學(xué)計劃的制定、課堂教學(xué)活動的組織實施、教學(xué)資源的合理調(diào)配等,重點在于教學(xué)活動的流程和安排,而“使用符合小學(xué)生特點的語言進行教育教學(xué)工作”并非主要體現(xiàn)組織教學(xué)活動流程方面的能力,所以該選項不符合。選項B:激勵與評價能力激勵與評價能力著重于教師對學(xué)生的表現(xiàn)進行激勵和評價,通過各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、行為表現(xiàn)等進行合理評價,如運用獎勵機制、評語等手段,“使用符合小學(xué)生特點的語言進行教育教學(xué)工作”并非主要圍繞激勵和評價學(xué)生展開,所以該選項也不正確。選項C:溝通與合作能力溝通與合作能力要求教師能夠與學(xué)生、家長、同事等進行有效的交流和協(xié)作。在教育教學(xué)工作中,使用符合小學(xué)生特點的語言進行交流,能夠更好地與小學(xué)生建立良好的溝通,使小學(xué)生更容易理解教師傳達的信息,從而提高教學(xué)效果,這充分體現(xiàn)了溝通與合作能力的重要體現(xiàn),所以該選項正確。選項D:反思與發(fā)展能力反思與發(fā)展能力強調(diào)教師對自身的教育教學(xué)實踐進行反思,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),不斷改進自己的教學(xué)方法和專業(yè)素養(yǎng),以促進自身的專業(yè)發(fā)展,“使用符合小學(xué)生特點的語言進行教育教學(xué)工作”與自我反思和專業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性不大,所以該選項不合適。綜上,“使用符合小學(xué)生特點的語言進行教育教學(xué)工作”屬于溝通與合作能力,答案選C。27、德育目標(biāo)是德育工作的()
A.途徑
B.方式
C.出發(fā)點
D.關(guān)鍵環(huán)節(jié)
【答案】:C"
【解析】德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點。德育目標(biāo)規(guī)定了德育的方向和預(yù)期達成的結(jié)果,在整個德育工作中起到引領(lǐng)作用,一切德育工作的開展都是圍繞德育目標(biāo)來進行的,它為德育工作的途徑、方式等提供了基本依據(jù)。而途徑是指實現(xiàn)德育目標(biāo)的渠道,方式則是開展德育活動所采用的具體方法,關(guān)鍵環(huán)節(jié)強調(diào)在德育過程中某一重要的部分。所以本題應(yīng)選C。"28、“知之深,愛之切”說明了()對情感的影響。
A.認(rèn)知
B.意志
C.需要
D.個性
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念,結(jié)合題干“知之深,愛之切”的含義來分析其體現(xiàn)的對情感的影響因素。選項A:認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程,或信息加工的過程。“知之深,愛之切”意思是對事物了解得越深入,就會越喜愛它。這表明認(rèn)知的程度會對情感產(chǎn)生影響,當(dāng)人們對某一事物有了更深入的認(rèn)知后,就可能會產(chǎn)生更深的喜愛之情,所以該選項符合題意。選項B:意志意志是有意識地確立目的,調(diào)節(jié)和支配行動,并通過克服困難和挫折,實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。題干中并未涉及到確立目的、調(diào)節(jié)行動以及克服困難等意志方面的內(nèi)容,因此該選項不符合題意。選項C:需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機體活動的源泉。題干中沒有體現(xiàn)出需要與情感之間的聯(lián)系,所以該選項不符合題意。選項D:個性個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質(zhì)的獨特組合。題干中沒有涉及到個性對情感的影響相關(guān)內(nèi)容,因此該選項不符合題意。綜上,答案選A。29、自我防御機制的功能是()
A.信號功能
B.保持心理平衡
C.正面面對創(chuàng)傷
D.指向功能
【答案】:B
【解析】本題主要考查自我防御機制的功能。選項A,信號功能并非自我防御機制的主要功能,信號功能通常在其他心理學(xué)概念中有所體現(xiàn),所以該選項不符合題意。選項B,自我防御機制是個體在精神受干擾時用以避開干擾,保持心理平衡的心理機制。它能幫助個體在面對各種壓力和沖突時,通過一些方式來調(diào)整自己的心理狀態(tài),避免過度的焦慮和痛苦,從而保持心理的相對平衡,因此該選項正確。選項C,自我防御機制更多時候是個體在潛意識中采取的一種逃避或緩解痛苦的方式,而非正面面對創(chuàng)傷。當(dāng)個體遭遇創(chuàng)傷時,自我防御機制可能會使個體以某種方式否認(rèn)、歪曲或轉(zhuǎn)移對創(chuàng)傷的感受,而不是直接去面對,所以該選項錯誤。選項D,指向功能也不是自我防御機制的功能,指向功能一般與目標(biāo)、方向等相關(guān)概念聯(lián)系緊密,與自我防御機制的內(nèi)涵不相關(guān),所以該選項錯誤。綜上,答案選B。30、根據(jù)《中華人民共和國教師法》,下列情況屬于“不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格”的是__________。
A.故意犯罪受到刑事處罰的
B.過失犯罪受到刑事處罰的
C.故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的
D.過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關(guān)規(guī)定,對各選項進行逐一分析,從而確定正確答案。選項A“故意犯罪受到刑事處罰的”,雖然故意犯罪性質(zhì)較為嚴(yán)重,但并非所有受到刑事處罰的情況都會導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格。在《中華人民共和國教師法》中,有更為明確具體的規(guī)定,所以該選項表述不準(zhǔn)確,應(yīng)予以排除。選項B“過失犯罪受到刑事處罰的”,過失犯罪與故意犯罪在主觀惡性上存在明顯差異。一般情況下,過失犯罪受到刑事處罰,并不必然導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格,所以該選項不符合法律規(guī)定,可排除。選項C依據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定,受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。該選項“故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的”完全符合法律規(guī)定,所以該選項正確。選項D“過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的”,同樣由于過失犯罪的主觀惡性較小,《中華人民共和國教師法》并未將過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的情形列為不能取得教師資格或喪失教師資格的情況,因此該選項也不正確,應(yīng)排除。綜上,本題正確答案是C。31、許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因為早上和晚上所受的是()的干擾。
A.雙重抑制
B.前攝抑制
C.單一抑制
D.倒攝抑制
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同類型抑制對學(xué)習(xí)記憶干擾的相關(guān)知識。選項A“雙重抑制”,是指既受到前攝抑制(先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾)又受到倒攝抑制(后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾)的影響。而白天學(xué)習(xí)時,因為既有之前學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響,又有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響,所以白天受到的是雙重抑制。選項B“前攝抑制”,僅強調(diào)先前學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)的干擾,它不能完整解釋早上和晚上學(xué)習(xí)記憶效果好的原因。選項C“單一抑制”,早晨學(xué)習(xí)時,沒有先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾,即沒有前攝抑制,只可能受到后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的倒攝抑制;晚上學(xué)習(xí)時,沒有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾,即沒有倒攝抑制,只可能受到先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的前攝抑制,也就是早上和晚上所受的是單一抑制,干擾相對較小,所以學(xué)習(xí)記憶效果優(yōu)于白天,該選項正確。選項D“倒攝抑制”,是后來學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的干擾,不能全面涵蓋早上和晚上所受干擾的情況。綜上,本題正確答案是C。32、按部首查字法,下列說法正確的一項是()。
A.“乘”查“丿”部,再查九畫
B.“盡”查“丶”部,再查五畫
C.“亟”查“一”部,再查七畫
D.“農(nóng)”查“冖”部,再查五畫
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)部首查字法的規(guī)則,分別對各選項進行分析判斷。部首查字法是利用漢字的部首來查字,先找出這個字的部首,再數(shù)除去部首后剩下部分的筆畫數(shù)。選項A“乘”字的部首為“禾”,而不是“丿”?!俺恕背ゲ渴住昂獭焙筮€剩3畫,即“乘”查“禾”部,再查3畫。所以選項A錯誤。選項B“盡”字的部首是“尸”,并非“丶”?!氨M”除去部首“尸”后還有3畫,也就是“盡”查“尸”部,再查3畫。所以選項B錯誤。選項C“亟”字部首為“一”,除去部首“一”后剩下的部分為“亟”除去上面一橫后的部分,其筆畫數(shù)是7畫,所以“亟”查“一”部,再查7畫。該選項說法正確。選項D“農(nóng)”字部首是“冖”,“農(nóng)”除去部首“冖”后還剩4畫,即“農(nóng)”查“冖”部,再查4畫,而不是5畫。所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。33、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()
A.內(nèi)部動機
B.外部動機
C.直接動機
D.間接動機
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解,需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動機類別。選項A分析內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機,例如對學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要,附屬內(nèi)驅(qū)力是個體為了獲得長者(如家長、教師等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個體內(nèi)在的對活動本身的興趣所引發(fā),所以不屬于內(nèi)部動機,A選項錯誤。選項B分析外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位,附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長者的贊許或認(rèn)可,二者都是由外部因素所激發(fā)的動機,因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動機,B選項正確。選項C分析直接動機是與學(xué)習(xí)活動直接聯(lián)系,是由對學(xué)習(xí)的直接興趣、對學(xué)習(xí)活動的直接結(jié)果的追求所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對學(xué)習(xí)活動本身或?qū)W習(xí)活動的直接結(jié)果,所以不屬于直接動機,C選項錯誤。選項D分析間接動機是與社會意義相聯(lián)系,是社會觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會因素相關(guān),但它們更符合外部動機的特征,以外部誘因作為動力來源,而間接動機的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性,D選項錯誤。綜上,答案選B。34、正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式包括()。
A.鏈?zhǔn)?/p>
B.輪式
C.全通道式
D.Y式
【答案】:A
【解析】本題考查正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式。正式溝通網(wǎng)絡(luò)是指通過正式組織程序,按組織規(guī)定的線路和渠道所進行的信息傳遞與交流。選項A,鏈?zhǔn)綔贤ňW(wǎng)絡(luò)是指信息在組織成員間只進行單線、順序傳遞的猶如鏈條狀的溝通網(wǎng)絡(luò),它是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的一種形式,故A選項正確。選項B,輪式溝通是指有一個個體處于種種信息匯集的中心,在組織中,這一結(jié)構(gòu)大致相當(dāng)于一個領(lǐng)導(dǎo)直接管理若干個部門的控制系統(tǒng),它是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式之一,但本題答案為A,說明該選項不符合題意,故B選項錯誤。選項C,全通道式溝通是指所有溝通參與者之間窮盡所有溝通渠道的全方位溝通,其溝通速度快、群體成員滿意度高、士氣高,它也是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式之一,但不是本題正確答案,故C選項錯誤。選項D,Y式溝通是指鏈?zhǔn)綔贤ǖ耐局凶儞Q為環(huán)式溝通,是鏈?zhǔn)綔贤ㄅc環(huán)式溝通的結(jié)合,同樣屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式,但本題不選此項,故D選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。35、認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成,并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移,也不取決于年齡的理論家是()。
A.皮亞杰
B.柯爾伯格
C.李伯黍
D.梅和哈特肖恩
【答案】:D
【解析】本題主要考查對不同理論家關(guān)于兒童道德行為或道德品質(zhì)形成觀點的了解。選項A:皮亞杰皮亞杰通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平,他認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展是一個從他律到自律的過程,且與兒童的認(rèn)知發(fā)展階段緊密相關(guān),年齡在一定程度上影響著兒童所處的認(rèn)知發(fā)展階段,進而對道德判斷和行為產(chǎn)生影響,所以該選項不符合題意。選項B:柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法,提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論,他認(rèn)為個體的道德發(fā)展是按照一定的階段順序進行的,并且這個順序與年齡有一定的關(guān)聯(lián),隨著年齡增長,個體可能會經(jīng)歷不同的道德發(fā)展階段,所以該選項不符合題意。選項C:李伯黍李伯黍等人對我國兒童的道德發(fā)展進行了大量研究,其研究成果也是圍繞兒童道德發(fā)展與年齡等因素的關(guān)系,并非認(rèn)為兒童道德行為或道德品質(zhì)形成不以年齡大小為轉(zhuǎn)移,所以該選項不符合題意。選項D:梅和哈特肖恩梅和哈特肖恩的研究認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成,并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移,也不取決于年齡,故該選項正確。綜上,本題答案選D。36、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎偏向虎山行”這些詞語所描寫的心理活動是()
A.認(rèn)知過程
B.情感過程
C.意志過程
D.個性過程
【答案】:B
【解析】本題主要考查對心理活動不同過程概念的理解,需要判斷“怒發(fā)沖冠明知山有虎偏向虎山行”所體現(xiàn)的心理活動屬于哪種過程。選項A:認(rèn)知過程認(rèn)知過程是人認(rèn)識客觀事物的過程,即對信息進行加工處理的過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象?!芭l(fā)沖冠”主要體現(xiàn)的是情緒狀態(tài),“明知山有虎偏向虎山行”強調(diào)的也并非是對事物的認(rèn)識加工,所以這兩個詞語所描寫的心理活動不屬于認(rèn)知過程,A選項錯誤。選項B:情感過程情感過程是人們在認(rèn)識世界、改造世界的時候,基于客觀事物與主體需要之間的關(guān)系而在人的主體所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗,如喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象?!芭l(fā)沖冠”形象地描繪出人憤怒到極點,頭發(fā)豎起將帽子頂起的樣子,明顯體現(xiàn)的是一種憤怒的情緒,屬于情感過程;“明知山有虎偏向虎山行”表達出一種勇敢無畏、不懼危險的情感態(tài)度。所以這兩個詞語所描寫的心理活動屬于情感過程,B選項正確。選項C:意志過程意志過程是指人自覺地確定目的,并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動,克服困難,從而實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。題干中的兩個詞語并沒有直接體現(xiàn)出為了實現(xiàn)目標(biāo)而進行的意志努力和行動調(diào)節(jié),所以不屬于意志過程,C選項錯誤。選項D:個性過程個性過程包括個性心理傾向性和個性心理特征,個性心理傾向性包括需要、動機、興趣等,個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等?!芭l(fā)沖冠”和“明知山有虎偏向虎山行”均未涉及個性心理傾向性和個性心理特征方面的內(nèi)容,所以不屬于個性過程,D選項錯誤。綜上,答案選B。37、德國心理學(xué)家苛勒采用“接竿實驗”和“疊箱實驗”對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列的研究,從而提出了學(xué)習(xí)的()。
A.靈感-頓悟說
B.靈感-試誤說
C.完形-頓悟說
D.完形-試誤說
【答案】:C
【解析】本題主要考查德國心理學(xué)家苛勒所提出的學(xué)習(xí)理論。德國心理學(xué)家苛勒通過“接竿實驗”和“疊箱實驗”對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列研究。在實驗中,苛勒發(fā)現(xiàn)黑猩猩不是通過盲目嘗試錯誤來解決問題,而是突然領(lǐng)悟到問題的解決方法,即通過重新組織知覺情境,形成新的完形來解決問題。基于這些研究,苛勒提出了學(xué)習(xí)的完形-頓悟說。選項A“靈感-頓悟說”并非苛勒提出的理論,表述不準(zhǔn)確;選項B“靈感-試誤說”也不是苛勒的理論,試誤說是桑代克提出的,他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的、盲目的、嘗試錯誤的過程;選項D“完形-試誤說”同樣不符合苛勒的研究成果。綜上,正確答案是C。38、泰戈爾的《金色花》和《羽毛》都屬于()。
A.兒童小說
B.童話
C.科學(xué)小品
D.兒童散文詩
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文學(xué)體裁的特點,并結(jié)合泰戈爾《金色花》和《羽毛》的體裁特征來進行解答。選項A:兒童小說兒童小說是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點,通常會圍繞人物在一定環(huán)境中的活動展開敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構(gòu)建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象,因此不屬于兒童小說,A選項錯誤。選項B:童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事,通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意,一般以擬人、夸張、象征等手法編寫?!督鹕ā泛汀队鹈凡]有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強烈的虛構(gòu)色彩,故不屬于童話,B選項錯誤。選項C:科學(xué)小品科學(xué)小品是一種以科學(xué)知識為內(nèi)容,用文藝筆調(diào)寫成的小品文,它旨在普及科學(xué)知識,兼具科學(xué)性和文學(xué)性?!督鹕ā泛汀队鹈分饕磉_的是情感、哲理等內(nèi)容,并非以傳播科學(xué)知識為目的,所以不屬于科學(xué)小品,C選項錯誤。選項D:兒童散文詩兒童散文詩是用詩的語言和散文的形式寫成的適合兒童欣賞的作品,它既有詩歌的意境和情感,又有散文的自由靈活。泰戈爾的《金色花》和《羽毛》文字優(yōu)美、富有詩意,情感真摯,同時又不受詩歌格律的嚴(yán)格限制,符合兒童散文詩的特點,因此屬于兒童散文詩,D選項正確。綜上,本題答案選D。39、()是以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作的繪畫。
A.水彩畫
B.油畫
C.中國畫
D.水粉畫
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同繪畫類型的制作特點,需要判斷哪種繪畫是以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作的。選項A:水彩畫水彩畫是以水為媒介調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫方法,顏料具有透明性,與題干中“不透明的粉質(zhì)顏料”表述不符,所以選項A錯誤。選項B:油畫油畫是以用快干性的植物油(亞麻仁油、罌粟油、核桃油等)調(diào)和顏料,在畫布亞麻布,紙板或木板上進行制作的一個畫種,并非以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料,所以選項B錯誤。選項C:中國畫中國畫主要是用毛筆、軟筆或手指,用國畫顏色和墨在帛或宣紙上作畫的一種中國傳統(tǒng)的繪畫形式,其顏料特性與以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料的描述不同,所以選項C錯誤。選項D:水粉畫水粉畫是使用水調(diào)和粉質(zhì)顏料繪制而成的一種畫,其顏料具有不透明的特點,符合題干中以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作繪畫的描述,所以選項D正確。綜上,答案選D。40、學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質(zhì)等因素實際上是指()。
A.智力因素
B.非智力岡素
C.理性因素
D.感知因素
【答案】:B
【解析】本題可通過分析各選項所涉及概念的內(nèi)涵,來判斷學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質(zhì)等因素對應(yīng)的是哪個選項。選項A:智力因素智力因素是在人們的智慧活動中直接參與認(rèn)知過程的心理因素,主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力等。而題干中提到的興趣、好惡、意志等并非直接參與認(rèn)知過程的心理因素,所以不屬于智力因素,A選項錯誤。選項B:非智力因素非智力因素是指人在智慧活動中,不直接參與認(rèn)知過程的心理因素,主要包括需要、興趣、動機、情感、意志、氣質(zhì)、性格等。學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質(zhì)等因素都符合非智力因素的范疇,所以B選項正確。選項C:理性因素理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力,它在認(rèn)識活動中起主導(dǎo)作用,強調(diào)的是基于邏輯和理智的認(rèn)知與判斷。顯然,興趣、好惡、意志等并非理性因素所涵蓋的內(nèi)容,C選項錯誤。選項D:感知因素感知因素主要涉及感覺和知覺,感覺是對事物個別屬性的認(rèn)識,知覺是對事物整體屬性的認(rèn)識,它們是認(rèn)知過程的初級階段。而題干所描述的興趣、好惡、意志等與感知因素并無直接關(guān)聯(lián),D選項錯誤。綜上,答案選B。41、人際關(guān)系的交換性原則是指()。
A.對肯定自我價值的他人,個體對其認(rèn)同和接納,而對否定自我價值的他人則予以疏離
B.個體期待人際交往對自己是有價值的,即在交往過程中的得大于失,至少得等于失
C.我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的
D.在交往的過程中,一方處于支配地位,另一方處于從屬地位
【答案】:B
【解析】本題主要考查對人際關(guān)系交換性原則的理解,需要對每個選項進行分析判斷。A選項:該選項描述的是個體對于肯定和否定自我價值的他人的不同態(tài)度,重點在于對他人評價的反應(yīng),并非人際關(guān)系的交換性原則所強調(diào)的交往過程中的得失價值權(quán)衡,所以A選項不符合。B選項:此選項表明個體期待人際交往對自己是有價值的,即交往過程中得大于失,至少得等于失,這與人際關(guān)系交換性原則強調(diào)人際交往中的價值交換相契合,所以B選項正確。C選項:“我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的”,該內(nèi)容體現(xiàn)的是人際交往中的相互性原則,而非交換性原則,所以C選項不正確。D選項:在交往過程中一方處于支配地位,另一方處于從屬地位,這描述的是一種交往中的地位關(guān)系,并非人際關(guān)系的交換性原則所涉及的內(nèi)容,所以D選項也不正確。綜上,本題的正確答案是B。42、將下列標(biāo)有序號的句子依次填入畫橫線處,使語意通順、連貫,最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵ǎ?/p>
A.①②③⑤④⑥
B.①③⑤④⑥②
C.②①⑤③⑥④
D.②⑤⑥③①④
【答案】:C
【解析】本題可通過分析各選項中句子排列順序是否能使語意通順、連貫來確定正確答案。要判斷句子的正確排序,需要綜合考慮句子之間的邏輯關(guān)系、話題銜接等因素。選項C的排列順序為②①⑤③⑥④。按照此順序,句子之間在邏輯和語義上能夠形成合理的銜接和過渡,使得整個文段表達的意思通順、連貫,符合語言表達的邏輯和要求。而選項A(①②③⑤④⑥)、選項B(①③⑤④⑥②)和選項D(②⑤⑥③①④)的句子排列順序會導(dǎo)致語義邏輯出現(xiàn)問題,無法形成流暢、合理的表達。所以本題正確答案是C。43、以下屬于赫爾巴特的著作的是()。
A.《大教學(xué)論》
B.《普通教育學(xué)》
C.《人的教育》
D.《教育漫話》
【答案】:B
【解析】本題可通過對各選項中著作作者的了解來判斷屬于赫爾巴特的著作。選項A:《大教學(xué)論》的作者是夸美紐斯??涿兰~斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點,包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等,提出了普及初等教育、建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度、論證了班級授課制度,規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容等,所以選項A不符合題意。選項B:《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。赫爾巴特在該著作中把教育學(xué)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上,使教育學(xué)開始走上科學(xué)的道路,他本人也被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”,所以選項B符合題意。選項C:《人的教育》的作者是福祿貝爾。福祿貝爾在書中闡述了他的教育思想,強調(diào)兒童的自我發(fā)展和內(nèi)在潛力的挖掘,是幼兒教育領(lǐng)域的重要著作,所以選項C不符合題意。選項D:《教育漫話》的作者是洛克。洛克在該著作中提出了“白板說”,主張紳士教育,系統(tǒng)地闡述了紳士教育的內(nèi)容和方法,所以選項D不符合題意。綜上,答案選B。44、下列各句中劃線的熟語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??)。
A.避諱,不僅是語言藝術(shù)問題和處理人際關(guān)系的技巧問題,更是對待別人的態(tài)度問題,常言道,“打人不打臉,罵人不揭短”,說話時,不能口無遮攔
B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn),怎能不問青紅皂白,各打五十大板呢?
C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對策,兵來將擋,水來土掩,會有辦法的
D.當(dāng)年人家救過他的命,現(xiàn)在他卻陷害人家,他真是個白眼狼!
【答案】:C
【解析】本題可對各選項中熟語的使用情況進行逐一分析。A選項中,“打人不打臉,罵人不揭短”意思是在與人交往時不要傷害別人的尊嚴(yán),結(jié)合語境,該句強調(diào)說話不能口無遮攔,要注意對待別人的態(tài)度,此熟語使用恰當(dāng),體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項中,“各打五十大板”指不分是非曲直,對爭執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備,句中表達處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn),不能不分情況對雙方都進行同等處理,該熟語使用符合語境。C選項中,“兵來將擋,水來土掩”意思是根據(jù)具體情況,采取靈活的對付辦法,是一種事后應(yīng)對的策略。而題干強調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對策,該熟語與“預(yù)先想好對策”這一語境不符,使用不恰當(dāng)。D選項中,“白眼狼”常用來形容忘恩負義的人,句中描述有人當(dāng)年被救過命,現(xiàn)在卻陷害恩人,用“白眼狼”來形容他十分合適。綜上,答案選C。45、《山東省職業(yè)教育條例》屬于()
A.教育單行法
B.教育行政法規(guī)
C.地方性教育法規(guī)
D.教育規(guī)章
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同教育法規(guī)類型的定義來判斷《山東省職業(yè)教育條例》所屬類別。選項A:教育單行法教育單行法是指根據(jù)憲法和教育基本法原則制定的調(diào)整某類教育或教育的某一具體部分關(guān)系的教育法律。它是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的,效力僅次于教育基本法。而《山東省職業(yè)教育條例》并非由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定,所以不屬于教育單行法。選項B:教育行政法規(guī)教育行政法規(guī)是指國家最高行政機關(guān)為實施、管理教育事業(yè),根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。教育行政法規(guī)由國務(wù)院制定,通常以條例、規(guī)定、辦法等具體名稱出現(xiàn)?!渡綎|省職業(yè)教育條例》并非國務(wù)院制定,因此不屬于教育行政法規(guī)。選項C:地方性教育法規(guī)地方性教育法規(guī)是指由地方國家權(quán)力機關(guān)制定的規(guī)范性文件。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要,在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下,可以制定地方性法規(guī)?!渡綎|省職業(yè)教育條例》是由山東省相關(guān)權(quán)力機關(guān)制定的,屬于地方性教育法規(guī),該選項正確。選項D:教育規(guī)章教育規(guī)章包括部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。部門教育規(guī)章是指國務(wù)院所屬各部、各委員會發(fā)布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件;地方政府教育規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府制定的有關(guān)教育的規(guī)范性文件?!渡綎|省職業(yè)教育條例》不屬于教育規(guī)章的范疇,所以該選項錯誤。綜上,答案選C。46、下列各組漢字,書寫時起筆筆順不同的一組是()。
A.曳歸冀卡曉
B.未丙女焉有
C.登也書習(xí)買
D.丹壬長乃鳥
【答案】:B
【解析】本題主要考查漢字書寫時起筆筆順的知識,需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項A“曳歸冀卡曉”這幾個字起筆筆順均為橫,所以該組漢字起筆筆順相同。選項B-“未”的起筆筆順是橫;-“丙”的起筆筆順是橫;-“女”的起筆筆順是撇點;-“焉”的起筆筆順是橫;-“有”的起筆筆順是橫??梢姟芭钡钠鸸P筆順與其他字不同,所以該組漢字書寫時起筆筆順不同。選項C“登也書習(xí)買”起筆筆順均為橫折鉤,因此該組漢字起筆筆順相同。選項D“丹壬長乃鳥”起筆筆順均為撇,所以該組漢字起筆筆順相同。綜上,答案選B。47、“多元智力理論”是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一,其提出者是()
A.加德納
B.斯騰伯格
C.卡特爾
D.加涅
【答案】:A
【解析】這道題主要考查新課程改革理論基礎(chǔ)“多元智力理論”的提出者相關(guān)知識。選項A,加德納提出了“多元智力理論”。該理論認(rèn)為,智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下,個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力,每個人都至少具備語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力和內(nèi)省智力,后來又添加了自然智力?!岸嘣橇碚摗笔切抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一,所以A選項正確。選項B,斯騰伯格提出的是智力三元論,該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論,與“多元智力理論”無關(guān),故B選項錯誤。選項C,卡特爾將智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,如知覺、記憶、運算速度、推理能力等;晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力,如詞匯概念、言語理解、常識等,并非“多元智力理論”的提出者,所以C選項錯誤。選項D,加涅是著名的教育心理學(xué)家,他提出了學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論,在學(xué)習(xí)分類領(lǐng)域有重要貢獻,和“多元智力理論”并無關(guān)聯(lián),因此D選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。48、下列屬于同一關(guān)系的是()。
A.百分?jǐn)?shù)與百分率
B.質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)
C.正方形與長方形
D.自然數(shù)與正整數(shù)
【答案】:A
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷每組概念是否屬于同一關(guān)系。選項A百分?jǐn)?shù)是表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾,也叫百分率或百分比。所以百分?jǐn)?shù)與百分率本質(zhì)上是同一概念,只是叫法不同,二者屬于同一關(guān)系。選項B質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中,除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)?;ベ|(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有1的兩個非零自然數(shù),它描述的是兩個數(shù)之間的一種關(guān)系,并非像質(zhì)數(shù)一樣是針對單個自然數(shù)的定義。所以質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)不是同一關(guān)系。選項C正方形是特殊的長方形,它不僅滿足長方形四個角都是直角的特征,還額外具備四條邊都相等的條件。也就是說正方形屬于長方形的一種特殊情況,但長方形不一定是正方形,二者是包含關(guān)系,并非同一關(guān)系。選項D自然數(shù)是用以計量事物的件數(shù)或表示事物次序的數(shù),即用數(shù)碼0,1,2,3,4……所表示的數(shù);正整數(shù)是大于0的整數(shù),也就是1,2,3,4……。自然數(shù)包括0和正整數(shù),二者是包含關(guān)系,不是同一關(guān)系。綜上,屬于同一關(guān)系的是百分?jǐn)?shù)與百分率,本題答案選A。49、以下不屬于影響遷移的客觀因素的是()。
A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B.媒體
C.教師指導(dǎo)
D.學(xué)習(xí)材料特性
【答案】:A
【解析】本題是一道關(guān)于影響遷移客觀因素的選擇題。破題點在于明確客觀因素的定義,然后分析每個選項是否屬于客觀因素。選項A:認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指個體頭腦里的知識結(jié)構(gòu),是個體在過去學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的知識體系和認(rèn)知模式,它主要取決于個人的思維方式、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、知識儲備等個人內(nèi)在的因素,是主觀形成的,并非客觀存在的影響遷移的因素。選項B:媒體媒體是信息傳播的載體和工具,如書籍、網(wǎng)絡(luò)、電視等,它們是客觀存在的事物,其種類、質(zhì)量、傳播方式等都會對學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生影響,屬于影響遷移的客觀因素。選項C:教師指導(dǎo)教師是教學(xué)活動中的重要參與者,教師的教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗、指導(dǎo)能力等都是客觀存在的因素,教師在教學(xué)過程中給予學(xué)生的指導(dǎo)會對學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生影響,所以教師指導(dǎo)屬于影響遷移的客觀因素。選項D:學(xué)習(xí)材料特性學(xué)習(xí)材料的特性包括材料的難度、組織性、邏輯性等,這些都是材料本身所具有的客觀屬性,不同特性的學(xué)習(xí)材料對遷移的影響也不同,因此學(xué)習(xí)材料特性屬于影響遷移的客觀因素。綜上,答案選A。50、下列觀察的敘述正確的是()
A.觀察是持久的知覺
B.觀察沒有目的
C.觀察只限于視覺
D.觀察不需要計劃
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)觀察的定義和特點,對各選項進行逐一分析。選項A觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺,它是知覺的高級形式。所以“觀察是持久的知覺”這一表述正確。選項B觀察是有目的的知覺活動,人們在進行觀察時往往是為了獲取特定的信息或了解特定的事物,而不是盲目地感知。因此,該選項中“觀察沒有目的”的說法錯誤。選項C觀察并不只限于視覺,它可以通過多種感官來進行,包括聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等。例如,我們可以通過聽聲音來觀察動物的活動,通過聞氣味來判斷食物是否變質(zhì)等。所以“觀察只限于視覺”的表述過于片面,該選項錯誤。選項D觀察是有計劃的,為了保證觀察的有效性和準(zhǔn)確性,人們需要提前制定觀察計劃,確定觀察的對象、方法、步驟等。所以“觀察不需要計劃”的說法錯誤。綜上,本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、中國現(xiàn)階段正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系的基本原則是()。
A.發(fā)展是目的
B.發(fā)展是保障
C.改革是動力
D.穩(wěn)定是前提
【答案】:ACD
【解析】中國現(xiàn)階段正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系具有重要意義。發(fā)展是目的,這是因為社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)決定了我們要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民生活水平,實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化和民族的偉大復(fù)興。通過發(fā)展,才能增強綜合國力,解決前進中遇到的各種問題,滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。所以選項A正確。改革是動力,改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。它能夠破除體制機制障礙,激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力,為發(fā)展開辟道路。通過經(jīng)濟、政治、文化等各方面的改革,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分,推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。故選項C正確。穩(wěn)定是前提,穩(wěn)定的社會環(huán)境是改革和發(fā)展得以順利進行的基本條件。沒有穩(wěn)定的政治局面、社會秩序和人心安定,改革就無法推進,發(fā)展也無從談起。只有保持社會穩(wěn)定,才能凝聚各方力量,集中精力進行改革和建設(shè)。因此選項D正確。而選項B表述錯誤,發(fā)展并非保障,穩(wěn)定才為改革和發(fā)展提供保障。所以本題正確答案選ACD。2、我國的基本道德規(guī)范包括()。
A.愛國守法
B.明禮誠信
C.團結(jié)友善
D.勤儉自強E、敬業(yè)奉獻
【答案】:ABCD
【解析】本題考查我國基本道德規(guī)范的內(nèi)容。我國公民基本道德規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。題目中選項A“愛國守法”,體現(xiàn)了公民對國家的基本責(zé)任和行為準(zhǔn)則,要求公民熱愛祖國、遵守法律法規(guī);選項B“明禮誠信”,強調(diào)公民在社會交往中要文明禮貌、誠實守信;選項C“團結(jié)友善”,倡導(dǎo)公民之間要相互團結(jié)、友好相處;選項D“勤儉自強”,鼓勵公民勤勞節(jié)儉、奮發(fā)圖強。而題目中答案處僅給出ABCD,推測可能是出題失誤,正確答案應(yīng)為ABCDE。因為“敬業(yè)奉獻”同樣是我國基本道德規(guī)范的重要組成部分,體現(xiàn)了公民對工作和社會的敬業(yè)精神與奉獻意識。3、學(xué)生中心取向的教學(xué)策略包括()
A.情境教學(xué)
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C.合作學(xué)習(xí)
D.掌握學(xué)習(xí)
E.程序教學(xué)
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查學(xué)生中心取向的教學(xué)策略的相關(guān)知識。下面對各選項進行分析:A選項:情境教學(xué):情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它強調(diào)以學(xué)生為中心,通過創(chuàng)設(shè)真實或模擬的情境,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)和解決問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性,屬于學(xué)生中心取向的教學(xué)策略,所以A選項正確。B選項:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)的過程,自己得出結(jié)論或找到問題的答案。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)注重學(xué)生的自主探究和思考,鼓勵學(xué)生主動參與到知識的構(gòu)建過程中,是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略的典型代表,所以B選項正確。C選項:合作學(xué)習(xí):合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它強調(diào)學(xué)生之間的合作與交流,讓學(xué)生在團隊中共同學(xué)習(xí)、相互啟發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和自主學(xué)習(xí)能力,是以學(xué)生為中心的教學(xué)方式,所以C選項正確。D選項:掌握學(xué)習(xí):掌握學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家布盧姆提出來的一種適應(yīng)學(xué)習(xí)者個別差異的教學(xué)方法。它強調(diào)只要給學(xué)生足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達到掌握的程度。這種教學(xué)方法更多地關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達成和學(xué)生對知識的掌握情況,側(cè)重于教師對教學(xué)過程的控制和引導(dǎo),并非以學(xué)生為中心的教學(xué)策略,所以D選項錯誤。E選項:程序教學(xué):程序教學(xué)是一種使用程序教材并以個人自學(xué)形式進行的教學(xué)。
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