2025年教師招聘之《小學教師招聘》考試題庫第一部分單選題(50題)1、一般說來，如果一個人的智商是100，說明這個人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對不同智商水平劃分的了解，來判斷智商為100時對應的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標準。選項A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學習、解決復雜問題等方面往往具有較強的能力，其智商通常遠高于100；選項B，弱智是智力存在嚴重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠；選項C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項D，中等智力水平對應的智商數(shù)值接近100，當一個人的智商為100時，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。2、在美國心理學家羅杰斯的非指導性教學中，教師是作為（）存在的。

A.先知者

B.管理者

C.促進者

D.指導者

【答案】：C

【解析】本題主要考查美國心理學家羅杰斯非指導性教學中教師的角色定位。在羅杰斯的非指導性教學理論中，強調(diào)以學生為中心，教師的主要職責不是進行傳統(tǒng)的知識傳授和指令式指導，而是為學生提供學習的資源和營造良好的學習氛圍，促進學生的自主學習和自我實現(xiàn)。選項A“先知者”，先知者通常意味著知曉未來等特殊能力，這與非指導性教學中教師的角色并無關(guān)聯(lián)。選項B“管理者”，管理者側(cè)重于對事務或人員的管理和控制，而在非指導性教學里，教師并非以管理的角色為主導，故該選項不符合。選項C“促進者”，教師作為促進者，能夠激發(fā)學生的學習動機，幫助學生確定學習目標，引導學生進行自我探索和發(fā)現(xiàn)，這與羅杰斯非指導性教學中教師的角色相符。選項D“指導者”，指導者一般會給予明確的指令和指導，而這與非指導性教學強調(diào)學生自主學習、減少教師直接干預的理念相悖。綜上，正確答案是C。3、（）是盧浮宮三寶之一

A.《抱著鵝的少年》

B.《思想者》

C.《勝利女神像》

D.《拉奧孔》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對盧浮宮三寶相關(guān)知識的了解。盧浮宮三寶是指《斷臂維納斯》《勝利女神像》和《蒙娜麗莎》。接下來對各選項進行逐一分析：-選項A：《抱著鵝的少年》并非盧浮宮三寶之一，所以該選項錯誤。-選項B：《思想者》是法國雕塑家奧古斯特·羅丹創(chuàng)作的雕塑，它也不屬于盧浮宮三寶，因此該選項錯誤。-選項C：《勝利女神像》是盧浮宮三寶之一，該選項正確。-選項D：《拉奧孔》是古希臘雕塑家阿格桑德羅斯等創(chuàng)作的大理石群雕，它同樣不是盧浮宮三寶，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是C。4、看閱讀題的時候，帶著問題去看文章，這種元認知策略是（）。

A.調(diào)節(jié)策略

B.注意策略

C.計劃策略

D.監(jiān)控策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查對元認知策略分類的理解，破題點在于明確各選項所代表的元認知策略的具體含義，并判斷“帶著問題去看文章”這一行為符合哪種策略。各選項分析A選項調(diào)節(jié)策略：調(diào)節(jié)策略是指在學習過程中根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應的補救措施；或者根據(jù)對認知策略的效果的檢查，及時修正、調(diào)整認知策略。“帶著問題去看文章”并沒有體現(xiàn)出對學習過程中出現(xiàn)問題的補救或?qū)Σ呗缘恼{(diào)整，所以該選項不符合。B選項注意策略：注意策略通常是指學習者學會與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則，如使用有意義的線索、作標記等方式來提高注意力。題干中“帶著問題去看文章”并非單純強調(diào)提高注意力的方法，所以該選項不正確。C選項計劃策略：計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預計結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預估其有效性?！皫е鴨栴}去看文章”并沒有體現(xiàn)出在閱讀前進行全面的計劃活動，如預計結(jié)果、選擇策略等，所以該選項也不符合。D選項監(jiān)控策略：監(jiān)控策略是指在認知活動的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋自己認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平；并且根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果?！皫е鴨栴}去看文章”就是在閱讀文章的過程中，始終以問題為導向，監(jiān)控自己是否能從文章中找到問題的答案，以保證閱讀活動符合認知目標，屬于監(jiān)控策略的范疇，所以該選項正確。綜上，答案選D。5、下列成語在句中使用恰當?shù)囊豁検牵??）。

A.中國足球在全民期盼中前進，但是要達到不可一世的階段還是需要很長的時間

B.古時讀書人多是文武全才，馳騁沙場能英勇殺敵，撰作詩文則倚馬可待，足為我們典范

C.當年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計其數(shù)，但是還有很多領(lǐng)導人殫精竭慮地提倡和平原則

D.石景山區(qū)開辦了北京第一家打工子弟學校，招收126名新生，但這對8萬多名打工子弟來說，實在是不足掛齒

【答案】：B

【解析】本題可對各選項中的成語使用是否恰當進行逐一分析：A選項：“不可一世”形容人自高自大，狂妄到了極點，是貶義詞。而該選項描述中國足球發(fā)展，表達的是中國足球達到較高水平的階段，此處使用“不可一世”感情色彩不當，不能用來形容中國足球的發(fā)展目標，所以A選項成語使用不恰當。B選項：“倚馬可待”意思是靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿，形容文思敏捷，文章寫得快。該選項中用來描述古時讀書人撰作詩文速度快，符合語境，使用恰當，所以B選項當選。C選項：“殫精竭慮”指用盡精力、費盡心思，是褒義詞。但在該選項中，“當年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計其數(shù)”這樣的語境下，“殫精竭慮”用來形容一些領(lǐng)導人提倡和平原則，語義上無法準確體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭背景下領(lǐng)導人推動和平的艱難和偉大，用詞不準確，所以C選項成語使用不恰當。D選項：“不足掛齒”意思是不值得一提，用于表示謙虛。在該語境中，描述石景山區(qū)開辦打工子弟學校招收126名新生，對于8萬多名打工子弟來說，應強調(diào)這只是很小的一部分，不能解決大問題，應用“杯水車薪”更合適，所以D選項成語使用不恰當。綜上，答案選B。6、“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無窮?！边@句話說明教學中應重視（）

A.知識的傳授

B.發(fā)展學生的能力

C.培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)

D.培養(yǎng)學生良好的思想品德

【答案】：B"

【解析】“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無窮”，強調(diào)給人魚只能解決一時吃飯問題，而教給人捕魚的方法（即能力）能讓人終身受益。在教學情境中，這意味著不能僅注重知識的直接傳授（對應選項A），更應重視發(fā)展學生獲取知識、運用知識等方面的能力。選項C培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)和選項D培養(yǎng)學生良好的思想品德，均與題干中強調(diào)的“授人以漁”所傳達的培養(yǎng)能力的核心意思不相符。所以本題應選B。"7、“正始之音”的文學作品特征是（）。

A.反映民生疾苦的作品多

B.抒發(fā)豪情壯志的作品多

C.描寫山水美景的作品多

D.抒寫個人憂憤的作品多

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“正始之音”文學作品的特點來分析各個選項。A選項，反映民生疾苦的作品多并非“正始之音”文學作品的主要特征。在“正始之音”所處的時期，社會環(huán)境復雜，文人更多關(guān)注自身境遇和內(nèi)心世界，而非將創(chuàng)作重點放在反映民生疾苦上，所以該選項錯誤。B選項，抒發(fā)豪情壯志的作品多也不符合“正始之音”文學作品的特征。正始時期，政治局勢動蕩，文人面臨著政治上的高壓和迫害，很難有心境去創(chuàng)作大量抒發(fā)豪情壯志的作品，故該選項錯誤。C選項，描寫山水美景的作品多同樣不是“正始之音”文學作品的典型特征。此時文人的創(chuàng)作核心不是山水美景，而是圍繞自身的憂懼、苦悶等情感，因此該選項錯誤。D選項，“正始之音”產(chǎn)生于魏晉交替之際，政治黑暗，司馬氏集團為了篡奪政權(quán)，大肆屠殺異己，文人處境艱難。在這樣的背景下，文人內(nèi)心充滿憂憤，他們的文學作品多是抒寫個人憂憤，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。8、在《吝嗇鬼》中，莫里哀塑造的一個典型的吝嗇鬼形象是（）。

A.答丟夫

B.阿巴貢

C.潑留希金

D.葛朗臺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公，他是一個偽裝成虔誠教士的騙子，通過一系列行為騙取他人信任，謀取私利，并非吝嗇鬼形象，所以選項A錯誤。選項B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛財如命，吝嗇成癖，他對家人、仆人極為苛刻，為了省錢不惜一切代價，甚至在兒女的婚姻問題上也以金錢為考量。因此，選項B正確。選項C“潑留希金”是俄國作家果戈理在小說《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼形象。他擁有大量財富，卻過著像乞丐一樣的生活，對財物極度吝嗇，同時又貪婪地聚斂財富，與本題所涉及作品不符，所以選項C錯誤。選項D“葛朗臺”是法國作家巴爾扎克在小說《歐也妮·葛朗臺》中塑造的吝嗇鬼形象。他是一個貪婪、狡猾、吝嗇的暴發(fā)戶，為了金錢不擇手段，對家人也毫無溫情可言，但這并非出自《吝嗇鬼》，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。9、教師專業(yè)化的嘗試始于（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓機構(gòu)的建立

C.教師立法的規(guī)定

D.國民教育制度的確立

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)化嘗試的起始點。選項A，教師職業(yè)的出現(xiàn)僅僅是有了從事教育教學工作的人員，但并不意味著就開始了教師專業(yè)化的嘗試。在教師職業(yè)早期，可能只是簡單地進行知識傳授，并沒有形成專門的培養(yǎng)體系和專業(yè)標準，所以該選項不符合題意。選項B，師資培訓機構(gòu)的建立是教師專業(yè)化嘗試的標志。師資培訓機構(gòu)的出現(xiàn)使得教師的培養(yǎng)有了專門的場所和系統(tǒng)的規(guī)劃，開始對教師進行專業(yè)知識和技能的培訓，注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這是教師專業(yè)化進程中的重要開端，故該選項正確。選項C，教師立法的規(guī)定通常是在教師專業(yè)化發(fā)展到一定階段后，為了規(guī)范教師職業(yè)、保障教師權(quán)益等而制定的，它是教師專業(yè)化發(fā)展較為成熟階段的產(chǎn)物，并非教師專業(yè)化嘗試的起始點，所以該選項不正確。選項D，國民教育制度的確立主要側(cè)重于整個國家教育體系的構(gòu)建和完善，包括教育目標、教育內(nèi)容、教育管理等方面，雖然與教師職業(yè)有一定關(guān)聯(lián)，但它不是教師專業(yè)化嘗試的起點，所以該選項不符合。綜上，答案選B。10、當學習任務比較簡單時，要求學習效益達到最佳水平，則合適的學習動機強度應當（）。

A.很高

B.較高

C.較低

D.以上都不對

【答案】：B

【解析】本題主要考查學習動機強度與學習任務難度、學習效益之間的關(guān)系。心理學研究表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。然而，動機的最佳水平還隨任務性質(zhì)的不同而不同：在學習較復雜的問題時，動機強度的最佳水平點會低些；在學習任務比較簡單時，動機強度的最佳水平點會高些。本題中明確指出學習任務比較簡單，且要求學習效益達到最佳水平，那么合適的學習動機強度應當較高。因此，答案選B。11、技能形成的必要條件是（）。

A.遷移

B.知識

C.學校教育

D.應用

【答案】：D

【解析】技能是通過練習而形成的合乎法則的活動方式，它的形成需要在實踐中不斷進行應用。應用能夠讓個體在實際操作過程中不斷鞏固和改進技能的掌握情況，是技能形成的必要條件。選項A，遷移是一種學習對另一種學習的影響，它有助于技能的拓展和提升，但并非技能形成的必要條件。選項B，知識是技能形成的基礎(chǔ)之一，但僅有知識而不進行應用實踐，是無法形成技能的。選項C，學校教育可以為技能的學習提供環(huán)境和指導，但技能并不一定只能在學校教育場景中形成，在日常生活和工作的各種實踐應用中也能形成技能。所以本題正確答案為D。12、根據(jù)皮亞杰發(fā)生認識論觀點，道德發(fā)展第四階段（）

A.前道德階段

B.他律階段

C.自律階段

D.公正階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰發(fā)生認識論中道德發(fā)展的階段。皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段：前道德階段、他律階段、自律階段和公正階段。A選項前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，兒童在游戲中沒有合作，也沒有規(guī)則，他們不理解、不重視成人或同伴的社會規(guī)則。B選項他律階段，兒童的道德判斷受外在的價值標準所支配和制約，表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望，他們認為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的。C選項自律階段，兒童開始依據(jù)自己的內(nèi)在標準進行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的東西，而是同伴間共同約定的，可以修改的。D選項公正階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等，他們開始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標準，能從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，因此道德發(fā)展第四階段為公正階段。綜上，答案選D。13、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認為，行為的結(jié)果（如獎勵或懲罰）會影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過對逐步接近目標行為的一系列行為進行強化，最終使個體形成目標行為；行為矯正則是運用正負強化的原理，通過改變行為的結(jié)果來改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強調(diào)的是中性刺激與無條件刺激的反復結(jié)合，使個體對中性刺激也產(chǎn)生條件反應，主要側(cè)重于刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強調(diào)的行為結(jié)果對行為的影響原理不同。C選項精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項認知理論強調(diào)認知過程，如思維、感知、記憶等對行為的影響，它更注重個體的內(nèi)在認知如何影響其外在行為，與通過行為結(jié)果來塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。14、2013年3月17日，在十二屆全國人大會議的閉幕會上，國家主席習近平強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)__________。

A.國家富強民族振興社會和諧

B.國家富強民族振興經(jīng)濟發(fā)展

C.國家富強民族振興人民滿意

D.國家富強民族振興人民幸福

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“中國夢”的相關(guān)知識來判斷正確選項。2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，國家主席習近平強調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。選項A中“社會和諧”并非中國夢的具體內(nèi)涵表述；選項B中“經(jīng)濟發(fā)展”不是中國夢明確表述的內(nèi)容；選項C中“人民滿意”也不是中國夢的精準表述。因此，本題的正確答案是D。15、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。16、根據(jù)概念的抽象程度可以把概念分為（）

A.抽象概念和具體概念

B.生活概念和科學概念

C.初級概念和二級概念

D.高級概念和低級概念

【答案】：A

【解析】本題考查根據(jù)概念抽象程度對概念進行的分類。選項A抽象概念和具體概念是按照概念的抽象程度來劃分的。具體概念是指按事物的指認屬性形成的概念，是對具體事物形象的概括；抽象概念是按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念，具有更高的抽象性。所以該選項符合題意。選項B生活概念和科學概念并非是按照概念的抽象程度進行的分類。生活概念通常是人們在日常生活中自然形成的對事物的認識和理解；科學概念則是經(jīng)過科學研究和系統(tǒng)化的定義而形成的概念，二者的劃分依據(jù)與概念的抽象程度無關(guān)，所以該選項不正確。選項C初級概念和二級概念一般不是基于概念抽象程度的分類方式，這種分類往往與知識的層級結(jié)構(gòu)、學習的先后順序等因素有關(guān)，和概念抽象程度的劃分標準不相關(guān)，所以該選項錯誤。選項D高級概念和低級概念同樣不是依據(jù)概念抽象程度來劃分的類別。這種表述可能更多地涉及到概念在認知體系中的地位、復雜程度等方面，但并非是從抽象程度這一維度進行的劃分，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。17、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對本題各選項進行逐一分析：-A選項視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，所以A選項錯誤。-B選項視敏度，它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，符合題意，所以B選項正確。-C選項視野，是指人的頭部和眼球固定不動的情況下，眼睛觀看正前方物體時所能看得見的空間范圍，并非分辨最小物體或細節(jié)的能力，所以C選項錯誤。-D選項明適應，是指從暗處到亮處，視覺感受性降低的過程，與分辨最小物體或物體細節(jié)的能力無關(guān)，所以D選項錯誤。18、許多學生到了大學就會產(chǎn)生強烈的厭學反應，不去主動學習，這更強調(diào)了我們對于教育內(nèi)涵的重視。下列關(guān)于教育內(nèi)涵的說法正確的是()。

A.教育要從人出發(fā).做到以人為本

B.教育的直接目標是促進人的身心發(fā)展

C.教育的最終目的是傳授知識

D.影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育內(nèi)涵的相關(guān)知識，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A教育要從人出發(fā)，做到以人為本。雖然以人為本是現(xiàn)代教育理念中很重要的一部分，但這并非是對教育內(nèi)涵的核心表述。教育內(nèi)涵更側(cè)重于明確教育的目標、功能等本質(zhì)內(nèi)容，而“以人為本”更多的是一種教育的價值取向和理念，并不能準確概括教育內(nèi)涵，所以該選項錯誤。選項B教育的直接目標是促進人的身心發(fā)展。教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，其直接目的就是通過各種教育活動和手段，來促進個體在身體和心理等各個方面的發(fā)展，使其能夠適應社會生活并實現(xiàn)個人價值。因此，該選項正確。選項C教育的最終目的是傳授知識。傳授知識只是教育過程中的一個重要環(huán)節(jié)，但不是最終目的。教育不僅僅是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)、能力和價值觀等，使受教育者能夠在社會中獨立生存和發(fā)展，所以該選項錯誤。選項D影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標。影響人的身心發(fā)展表述不準確，教育是有目的地培養(yǎng)人，是積極主動地促進人的身心朝著預期的方向發(fā)展，而“影響”具有兩面性，可能是積極的也可能是消極的，不能準確表達教育的主要目的和首要目標，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。19、學習一種新材料時運用聯(lián)想假借意義,對記憶有幫助的方法稱為（）

A.語義聯(lián)想法

B.視覺想象法

C.關(guān)鍵詞法

D.諧音聯(lián)想法

【答案】：D

【解析】本題考查對不同記憶方法概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項所對應記憶方法的特點，并與題干描述進行匹配。選項A：語義聯(lián)想法語義聯(lián)想法是通過建立新知識與已有知識之間的語義聯(lián)系來幫助記憶。它側(cè)重于知識本身的邏輯和意義關(guān)聯(lián)，并非運用聯(lián)想假借意義的方式，與題干中運用聯(lián)想假借意義的描述不符，所以該選項錯誤。選項B：視覺想象法視覺想象法是通過形成直觀的視覺形象來輔助記憶，比如在記憶一些信息時，將其想象成具體的畫面。這種方法主要依賴于視覺形象，而非聯(lián)想假借意義，因此該選項不符合題意。選項C：關(guān)鍵詞法關(guān)鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過視覺表象聯(lián)系起來。它重點在于利用聲音線索和視覺表象，并非單純的聯(lián)想假借意義，和題干要求不一致，所以該選項不正確。選項D：諧音聯(lián)想法諧音聯(lián)想法是學習一種新材料時，運用聯(lián)想假借意義對記憶有幫助的方法。比如，把數(shù)字“1919”聯(lián)想成“藥酒藥酒”，就是典型的諧音聯(lián)想。這與題干中描述的運用聯(lián)想假借意義幫助記憶相契合，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。20、學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應學習行為是屬于（）強化。

A.直接

B.間接

C.自我

D.替代性

【答案】：C"

【解析】題干描述的是學習者依據(jù)一定評價標準進行自我評價與自我監(jiān)督，從而強化相應學習行為。在強化類型中，直接強化是指學習者因直接表現(xiàn)出被強化的行為而受到強化；間接強化并非一個規(guī)范的強化概念；替代性強化是指學習者通過觀察他人行為及其強化結(jié)果，而使自己受到的強化；自我強化則是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或處罰自己。題中描述的情形符合自我強化的定義，所以答案是C選項。"21、書法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書法家（）。

A.蘇軾

B.黃庭堅

C.米芾

D.趙佶

【答案】：A

【解析】本題考查宋代書法家相關(guān)知識。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其書法風格獨具特色，曾有人將他的書法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調(diào)侃，但也體現(xiàn)出蘇軾書法字體較為扁平、厚重，有沉穩(wěn)雄健之感的特點。而黃庭堅的書法以側(cè)險取勢，縱橫奇倔，自成風格；米芾的書法瀟灑奔放，又嚴于法度；趙佶則創(chuàng)造了獨具一格的“瘦金體”。所以，本題正確答案是A選項。22、專家教師通常是用（）方法,慢慢地引入要講的教學內(nèi)容。

A.開門見山式

B.迂回曲折式

C.導入式

D.實驗式

【答案】：C

【解析】本題主要考查專家教師引入教學內(nèi)容的常用方法。選項A分析“開門見山式”是一種直接點明主題的方式，這種方式在引入教學內(nèi)容時缺乏緩沖和引導，不能逐步引導學生進入學習狀態(tài)，不符合專家教師“慢慢地引入”教學內(nèi)容的特點，所以A選項錯誤。選項B分析“迂回曲折式”雖然有一定的曲折性，但這種表述較為模糊，且通常在教學中不是一種常用的規(guī)范的引入方式，也不能很好地體現(xiàn)逐步引導學生理解教學內(nèi)容的特點，所以B選項錯誤。選項C分析“導入式”是教學中常用的方法，教師通過各種有趣的、相關(guān)的話題、實例、問題等，逐步引導學生的思維，慢慢地將學生引入到正式的教學內(nèi)容中，符合專家教師“慢慢地引入”教學內(nèi)容的要求，所以C選項正確。選項D分析“實驗式”主要強調(diào)通過實驗操作來開展教學活動，它更側(cè)重于教學過程中的實踐環(huán)節(jié)，而不是引入教學內(nèi)容的方式，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。23、()是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障相關(guān)知識。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應的思想品德的教育活動，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。因為德育可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習慣，為學生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動力。智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。自我教育是指個體對自己進行的教育活動，它是個體成長過程中的一種重要方式，但不是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。綜上，本題答案選B。24、由于先前活動而形成的心理的一種特殊準備狀態(tài)稱為（）。

A.變勢

B.定勢

C.遷移

D.原型啟發(fā)

【答案】：B

【解析】本題考查的是教育心理學相關(guān)概念的定義。選項A“變勢”并非教育心理學領(lǐng)域中由于先前活動而形成的心理的特殊準備狀態(tài)的概念，不存在這樣與題干描述對應的專業(yè)解釋，所以A選項錯誤。選項B定勢是指由于先前活動而形成的心理的一種特殊準備狀態(tài)。它會影響人在后續(xù)活動中的心理傾向和思維方式，例如在解決問題時，定勢可能使人按照以往習慣的方式去思考和處理。所以B選項正確。選項C遷移是指一種學習對另一種學習的影響，它強調(diào)的是不同學習內(nèi)容或情境之間的相互作用和影響，并非心理的特殊準備狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)，它主要涉及從外界事物獲取靈感來解決問題，與心理的特殊準備狀態(tài)這一概念不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。25、兒童容易模仿影視片中反面人物的行為,結(jié)果導致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學習理論,適當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A.避免學生觀看這類影視片

B.對有模仿行為的兒童進行說服教育

C.影片中盡量少描寫反面人物

D.影視片應使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)班杜拉社會學習理論對各選項進行分析，進而判斷正確答案。題干分析題干指出兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，從而導致不良品德，要依據(jù)班杜拉社會學習理論找到避免影視片消極影響的適當做法。選項分析A選項：避免學生觀看這類影視片。這是一種較為消極的做法，在現(xiàn)實生活中難以完全杜絕學生接觸這類影視片，且僅僅避免觀看并不能從根本上解決兒童可能受到消極影響的問題，也不符合班杜拉社會學習理論中積極引導的理念，故A選項錯誤。B選項：對有模仿行為的兒童進行說服教育。這種做法是在兒童已經(jīng)出現(xiàn)模仿行為后采取的措施，而題干強調(diào)的是要避免影視片的消極影響，即應在兒童產(chǎn)生模仿行為之前進行預防，所以該選項不符合題意，故B選項錯誤。C選項：影片中盡量少描寫反面人物。減少反面人物的描寫并不能保證兒童不會受到影視片中其他可能存在的消極因素影響，也沒有從社會學習理論的角度去解決兒童模仿反面人物行為的問題，故C選項錯誤。D選項：影視片應使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”。班杜拉的社會學習理論強調(diào)觀察學習和替代強化，當影視片中呈現(xiàn)“惡有惡報，善有善報”的情節(jié)時，兒童在觀看過程中會通過觀察獲得替代性經(jīng)驗，認識到不良行為會有不好的后果，而良好行為會得到積極的回報，從而抑制對反面人物不良行為的模仿，起到避免影視片消極影響的作用，故D選項正確。綜上，本題答案為D。26、育“在教學中，教師的教要依賴于學生的學，學生的學要靠教師的教，教與學是辯證統(tǒng)一的?！边@句話說的是（）的規(guī)律。

A.教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一

B.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合

C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一

D.傳授知識與思想品德教相統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學過程的基本規(guī)律。選項A，教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律強調(diào)，在教學過程中，教師的教和學生的學是相互依存、相互促進的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教師是教學活動的組織者和引導者，起著主導作用；學生是學習的主體，具有主觀能動性。題干中“教師的教要依賴于學生的學，學生的學要靠教師的教，教與學是辯證統(tǒng)一的”明確體現(xiàn)了教師主導和學生主體作用相互統(tǒng)一的關(guān)系，故該選項正確。選項B，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律主要闡述的是學生學習過程中，既要學習間接經(jīng)驗（書本知識），也要通過實踐等方式獲得直接經(jīng)驗，并且間接經(jīng)驗的學習要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，而題干并未涉及直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相關(guān)內(nèi)容，該選項錯誤。選項C，掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律是指在教學中，教師不僅要傳授知識，還要注重培養(yǎng)學生的智力，使學生在掌握知識的過程中發(fā)展智力，題干未體現(xiàn)知識掌握與智力發(fā)展的關(guān)系，該選項錯誤。選項D，傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，即教學的教育性規(guī)律，強調(diào)在傳授知識的同時要對學生進行思想品德教育，題干中沒有體現(xiàn)傳授知識和思想品德教育之間的聯(lián)系，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。27、下列屬于非洲代表樂器的是（）。

A.尺八

B.馬林巴

C.冬不拉

D.西塔爾

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項樂器所屬地區(qū)，進而得出屬于非洲代表樂器的選項。選項A：尺八尺八是中國傳統(tǒng)樂器，后傳入日本并得以傳承發(fā)展。它以管長一尺八寸而得名，音色獨特深邃。因此，尺八不屬于非洲代表樂器。選項B：馬林巴馬林巴是一種帶有共鳴器的木琴，它是非洲的代表性樂器之一，廣泛流行于非洲、中南美洲的熱帶雨林地區(qū)。演奏時通過琴槌敲擊琴板發(fā)出清脆悅耳的聲音，在非洲音樂文化中占據(jù)重要地位。所以，該選項正確。選項C：冬不拉冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在哈薩克族聚居的新疆、甘肅、青海等地廣泛流傳。其音箱呈瓢形，琴桿細長，有兩根弦。故而，冬不拉并非非洲代表樂器。選項D：西塔爾西塔爾是印度的一種撥奏弦鳴樂器，其琴身細長，有多個弦軸和琴弦。它在印度古典音樂中應用廣泛，具有獨特的音色和演奏技巧。所以，西塔爾也不屬于非洲代表樂器。綜上，答案選B。28、關(guān)于錯覺的說法正確的是（）

A.錯覺是對客觀事物不正確的感覺

B.錯覺產(chǎn)生的原因是由于個人心理的原因

C.錯覺不存在個體差異

D.錯覺是可以通過主觀努力來糾正的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對錯覺概念、產(chǎn)生原因及特點等知識的理解，對各選項逐一分析：A選項：錯覺是在特定條件下對客觀事物必然會產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺，而非簡單的“不正確的感覺”。感覺是對事物個別屬性的認識，而知覺是對事物整體屬性的認識，錯覺屬于知覺范疇，所以A選項錯誤。B選項：錯覺產(chǎn)生的原因是多方面的，既有生理因素也有心理因素，不能簡單歸結(jié)為個人心理原因。例如，視錯覺可能與人類視覺系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關(guān)，所以B選項錯誤。C選項：錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的，具有固定的傾向，不受個人主觀意識的影響，不存在個體差異。只要具備了錯覺產(chǎn)生的條件，不同的人都會產(chǎn)生同樣的錯覺，所以C選項正確。D選項：錯覺一旦產(chǎn)生，很難通過主觀努力來糾正。因為它是在特定條件下必然產(chǎn)生的，是一種客觀存在的現(xiàn)象，主觀努力難以改變產(chǎn)生錯覺的客觀條件，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。29、同時拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.1/5

【答案】：C

【解析】本題可先分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果，再確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)，最后根據(jù)古典概型概率公式計算出正面都朝上的概率。步驟一：分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結(jié)果。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時拋擲兩枚硬幣，所有可能的結(jié)果數(shù)為\(2\times2=4\)種，這\(4\)種結(jié)果分別為（正，正）、（正，反）、（反，正）、（反，反）。步驟二：確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)在上述\(4\)種結(jié)果中，正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種，即（正，正）。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\)，由前面的分析可知\(m=1\)，\(n=4\)，則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選C。30、約束群體內(nèi)成員的行為準則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對群體相關(guān)概念的理解。選項A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準則，所以選項A錯誤。選項B群體壓力是指群體對其成員所具有的約束力，它是通過群體的輿論、規(guī)范等對成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準則，所以選項B錯誤。選項C群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團結(jié)程度和成員對群體的認同感、歸屬感等，主要強調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準則，所以選項C錯誤。選項D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準則，它規(guī)定了成員在群體中應該如何行動、思考和感受，對群體成員的行為具有導向和約束作用，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。31、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升，其核心要求是實現(xiàn)（）

A.教育技術(shù)現(xiàn)代化

B.教育管理現(xiàn)代化

C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D"

【解析】教育現(xiàn)代化涵蓋教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等多方面整體水平的提升。其核心要求在于實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。因為教育的根本目的是培養(yǎng)人、塑造人，促進人的全面發(fā)展和進步，所有教育相關(guān)的發(fā)展和提升最終都是為了培養(yǎng)出適應社會發(fā)展需求、具有現(xiàn)代素養(yǎng)和能力的人。而教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化等雖然也是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，但它們都是圍繞人的培養(yǎng)展開，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的手段和途徑。所以答案選D。"32、前臂負重彎舉時，肱二頭肌的工作條件是（）

A.近固定

B.遠固定

C.無固定

D.下固定

【答案】：A

【解析】本題主要考查在進行前臂負重彎舉動作時肱二頭肌的工作條件。選項A“近固定”，當肌肉收縮時，定點在近側(cè)端，稱為近固定。在前臂負重彎舉過程中，肱二頭肌的起點（近側(cè)端）相對固定，止點（遠側(cè)端）運動，符合近固定的條件，所以該選項正確。選項B“遠固定”，指肌肉收縮時，定點在遠側(cè)端。而在前臂負重彎舉時，并非肱二頭肌的遠側(cè)端固定，所以該選項錯誤。選項C“無固定”，是指肌肉收縮時，兩端都不固定。但在實際的前臂負重彎舉動作中，肱二頭肌存在固定點，并非無固定，所以該選項錯誤。選項D“下固定”，通常是指在人體的一些運動中，以身體的下部為固定點。而在描述肱二頭肌在前臂負重彎舉時的工作條件，用下固定并不準確，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。33、教案的核心和主體是（）

A.教學方法

B.教學過程

C.教學重點、難點

D.板書設(shè)計

【答案】：B

【解析】本題主要考查教案相關(guān)內(nèi)容的核心和主體。下面對各選項進行分析：-選項A：教學方法是為了完成教學任務而采用的辦法，它是教學過程中重要的組成部分，但并非教案的核心和主體。教學方法的選擇是為了更好地實現(xiàn)教學過程中的各項環(huán)節(jié)，所以該選項不正確。-選項B：教學過程是教師為了實現(xiàn)教學目標、完成教學任務而進行的一系列教學活動的展開過程。它具體包括教學環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學內(nèi)容的安排、師生互動的組織等，貫穿整個教學活動，全面體現(xiàn)了教學的目標、內(nèi)容、方法和策略等各方面內(nèi)容，是教案的核心和主體部分，故該選項正確。-選項C：教學重點、難點是教學過程中需要著重講解和攻克的內(nèi)容，它們是教學過程設(shè)計時需要重點考慮的因素之一，但本身不能涵蓋整個教案的核心內(nèi)容，只是教學過程的一部分要素，所以該選項不正確。-選項D：板書設(shè)計是教學過程中的一個輔助手段，它能夠幫助學生梳理知識結(jié)構(gòu)、突出重點內(nèi)容等，但它并不是教案的核心和主體，只是為了配合教學過程的順利進行而設(shè)計的，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案是B選項。34、下列作家不屬于湖畔詩社社員的是（）。

A.胡適

B.馮雪峰

C.王靜之

D.應修人

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)湖畔詩社社員相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，從而得出不屬于湖畔詩社社員的作家。選項A胡適是新文化運動的倡導者、思想家及教育家，他并非湖畔詩社的社員。湖畔詩社是1922年3月在杭州成立的新詩團體，而胡適的主要活動領(lǐng)域和成就更多體現(xiàn)在新文化運動的倡導、白話文推廣、學術(shù)研究等方面，與湖畔詩社并無關(guān)聯(lián)，所以該選項符合題意。選項B馮雪峰是湖畔詩社的重要成員之一。他早期從事詩歌創(chuàng)作，在湖畔詩社的活動中積極參與，其創(chuàng)作風格具有一定的特色，對湖畔詩社的發(fā)展做出了貢獻，所以該選項不符合題意。選項C王靜之也是湖畔詩社的社員。他與其他湖畔詩社成員一起，以自然清新、情感真摯的詩歌作品展現(xiàn)了獨特的創(chuàng)作風格，在當時的詩壇有一定影響力，所以該選項不符合題意。選項D應修人同樣是湖畔詩社的重要代表人物。他的詩歌創(chuàng)作豐富了湖畔詩社的創(chuàng)作內(nèi)容和風格，為湖畔詩社的發(fā)展起到了推動作用，所以該選項不符合題意。綜上，不屬于湖畔詩社社員的是胡適，答案選A。35、學習者對已有知識進行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點屬于（）

A.人本主義學習理論

B.行為主義學習理論

C.建構(gòu)主義學習理論

D.操作主義學習理論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各學習理論的主要觀點來判斷正確答案。選項A：人本主義學習理論人本主義學習理論強調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展，重視個人的主觀經(jīng)驗，強調(diào)學習者的自我實現(xiàn)。它關(guān)注的是學習者的情感、需求和自我概念等方面，重點在于促進學習者的全面發(fā)展，使學習者成為一個完整的人，而不是對已有知識進行重組和改造以解釋新信息、形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項A不符合題意。選項B：行為主義學習理論行為主義學習理論認為學習是刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)，強調(diào)通過外部的刺激和強化來塑造行為。它主要關(guān)注可觀察到的行為變化，將學習看作是在環(huán)境的影響下，通過練習和強化而形成的行為改變，并未涉及到學習者對已有知識的重組和改造以及形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項B不符合題意。選項C：建構(gòu)主義學習理論建構(gòu)主義學習理論強調(diào)學習者的主動性，認為學習是學習者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程。學習者在學習過程中，會對已有的知識進行重新組織和改造，以此來解釋新獲取的信息，并構(gòu)建起具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這與題目中所描述的觀點一致，所以選項C正確。選項D：操作主義學習理論操作主義學習理論主要強調(diào)通過操作行為及其結(jié)果來學習，即通過對環(huán)境的操作而產(chǎn)生的結(jié)果來影響行為的發(fā)生概率。它側(cè)重于行為的操作和強化，沒有突出對已有知識的重組和改造以形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。36、下列選項中哪種是一般能力?（）

A.觀察力

B.曲調(diào)感

C.節(jié)奏感

D.色調(diào)感

【答案】：A

【解析】本題主要考查對一般能力概念的理解，需要判斷各選項所代表的能力是否屬于一般能力。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，主要包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。接下來分析各個選項：A選項：觀察力是指大腦對事物的觀察能力，它是人們認識世界、獲取知識的重要途徑，屬于一般能力，能夠在多種活動中發(fā)揮作用，所以該選項正確。B選項：曲調(diào)感是指感受、辨別曲調(diào)特點的能力，主要在音樂領(lǐng)域中表現(xiàn)出來，是特殊能力的一種，并非一般能力，所以該選項錯誤。C選項：節(jié)奏感是指對節(jié)奏的感知、把握和運用能力，通常與音樂、舞蹈等特定領(lǐng)域相關(guān)，屬于特殊能力，而非一般能力，所以該選項錯誤。D選項：色調(diào)感是指對顏色色調(diào)的感受和辨別能力，主要在美術(shù)、設(shè)計等特定領(lǐng)域發(fā)揮作用，屬于特殊能力，不是一般能力，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。37、以下屬于終身教育特點的是______。

A.強制性

B.地區(qū)性

C.多樣性

D.階段性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對終身教育特點的理解。分析各選項A選項“強制性”：終身教育強調(diào)的是人們在一生中持續(xù)不斷地學習，是個人基于自身發(fā)展和社會需求而主動參與的教育活動，并非是由外部強制要求進行的。所以該選項不符合終身教育的特點。B選項“地區(qū)性”：終身教育是一種面向全社會、涵蓋各個年齡段和各種學習場景的教育理念，其目的是打破時間和空間的限制，使每個人都能在任何時間、任何地點接受教育。它不局限于特定的地區(qū)，具有普遍性和開放性。所以該選項不符合終身教育的特點。C選項“多樣性”：終身教育的內(nèi)容、形式和途徑具有多樣性。其內(nèi)容涵蓋了從基礎(chǔ)教育到專業(yè)教育、職業(yè)技能培訓、文化藝術(shù)素養(yǎng)提升等各個方面；形式包括正規(guī)教育（如學校教育）、非正規(guī)教育（如社區(qū)培訓）和非正式教育（如自我學習、在線學習）；途徑可以是傳統(tǒng)的課堂教學，也可以是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)學習、實踐鍛煉等。所以該選項符合終身教育的特點。D選項“階段性”：終身教育強調(diào)的是教育的連續(xù)性和整體性，貫穿于人的一生，不存在明顯的階段劃分。它倡導人們不斷學習、持續(xù)進步，適應社會的發(fā)展和個人的成長需求。所以該選項不符合終身教育的特點。綜上，正確答案是C。38、小明期末綜合評價等級是中等，老師頒發(fā)給他“進步獎”，因為他的整體表現(xiàn)相比之前明顯有進步。這一評價屬于（）。

A.相對評價

B.常模參照評價

C.絕對評價

D.個體內(nèi)差異評價

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類評價方式的定義來逐一分析選項，判斷該評價屬于哪種類型。選項A：相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準（通常以該群體的平均水平作為這一基準），然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。而題干中并沒有將小明與其他同學進行比較來確定其相對位置，所以該評價不屬于相對評價，A選項錯誤。選項B：常模參照評價常模參照評價是以常模為參照點，把學生個體的學習成績與常模相比較，根據(jù)學生在該班中的相對位置和名次，確定他的學習成績在該班中是屬于“優(yōu)中”還是“差”。題干重點強調(diào)的是小明自身前后表現(xiàn)的對比，并非與常模進行比較，因此該評價不屬于常模參照評價，B選項錯誤。選項C：絕對評價絕對評價是在評價對象的集合之外，確定一個客觀標準，評價時把評價對象與客觀標準進行比較，從而判斷其優(yōu)劣。題干中沒有提及以一個客觀標準來衡量小明，而是基于他自身前后狀態(tài)的變化，所以該評價不屬于絕對評價，C選項錯誤。選項D：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。在本題中，老師頒發(fā)給小明“進步獎”是因為他的整體表現(xiàn)相比之前明顯有進步，這是將小明現(xiàn)在的表現(xiàn)與過去的表現(xiàn)進行對比，屬于個體內(nèi)差異評價，D選項正確。綜上，答案選D。39、批評和創(chuàng)作的關(guān)系，并不復雜，只是受眾不同而已。讓很多作家自豪的是，作家們登高一呼，往往應者云集。狄更斯、雨果、歌德、索爾仁尼琴、魯迅等眾多作家，都做到了這一點。但哪個批評家會有如此影響？不過，倘若如此，，那就狹隘了。畢竟，小說和批評的受眾，在數(shù)量、層次、需求等方面有著太大的差異。如果僅以人數(shù)多寡為依據(jù)，那和單純靠GDP增長來衡量經(jīng)濟指數(shù)一樣可笑。

A.就認為評論是藝術(shù)的副產(chǎn)品

B.我們就認為批評是第二位的附屬物

C.強調(diào)的是批評和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系

D.而是進入到學術(shù)的高層

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)上下文語境來分析橫線處應填的內(nèi)容。分析文段內(nèi)容文段開篇指出批評和創(chuàng)作的關(guān)系不復雜，只是受眾不同，接著說明很多作家登高一呼應者云集，而批評家卻沒有這樣的影響。隨后通過“不過”進行轉(zhuǎn)折，強調(diào)不能僅根據(jù)受眾人數(shù)多寡來評判批評和創(chuàng)作，如果只依據(jù)人數(shù)就會陷入某種錯誤的認知。對選項進行逐一分析A選項：“就認為評論是藝術(shù)的副產(chǎn)品”，文段主要討論的是批評和創(chuàng)作的關(guān)系，重點并非評論與藝術(shù)的關(guān)系，與上下文話題不契合，所以該選項不正確。B選項：“我們就認為批評是第二位的附屬物”，前文強調(diào)了作家登高一呼應者云集而批評家影響小，若僅以人數(shù)多寡評判，就會自然地認為批評處于次要的附屬地位，該選項與前文的論述邏輯連貫，能夠合理銜接上下文，所以該選項正確。C選項：“強調(diào)的是批評和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系”，橫線前論述的是不能僅以人數(shù)多寡來評判批評和創(chuàng)作，而“強調(diào)同構(gòu)關(guān)系”與前文的邏輯不一致，無法合理銜接，所以該選項錯誤。D選項：“而是進入到學術(shù)的高層”，此表述與前文強調(diào)的不能僅以人數(shù)評判批評和創(chuàng)作的邏輯不相關(guān)，無法在上下文中起到合理的銜接作用，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。40、學生認知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學習形式是（）。

A.上位學習

B.下位學習

C.并列結(jié)合學習

D.發(fā)現(xiàn)學習

【答案】：B

【解析】本題主要考查學生認知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學習形式相關(guān)知識。選項A分析上位學習也稱總括學習，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。它是由下而上的學習過程，主要是將已有的知識進行歸納總結(jié)，形成更具概括性的知識，并非使認知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以A選項不符合題意。選項B分析下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學習可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學習內(nèi)容僅僅是學生已有的、包容面較廣命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的；另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容納入可以擴展、修飾或限定學生已有的概念、命題，并使其精確化。通過下位學習，新知識不斷歸類到已有的認知結(jié)構(gòu)中，使得認知結(jié)構(gòu)更加細化、豐富，也就是認知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以B選項符合題意。選項C分析并列結(jié)合學習是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。例如，學習質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學習。這種學習形式重點在于建立新知識與舊知識之間的橫向聯(lián)系，并非促進認知結(jié)構(gòu)的分化，所以C選項不正確。選項D分析發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強調(diào)的是學習的方式，即學生自主探究獲取知識，與認知結(jié)構(gòu)的分化并無直接關(guān)聯(lián)，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。41、下列各句中，沒有語病的一項是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然地加入個體戶行列

B.關(guān)于《品三國》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別，但反復品讀，就會發(fā)現(xiàn)其意味深長

C.雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢矝]有一個人不認為，幸福并不完全由物質(zhì)條件決定

D.在學校師資不足的情況下，他主動挑起了為請假的老師代課的任務，獲得了大家的一致好評

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項的語病類型來逐一分析。選項A“貧困市民”和“下崗職工”兩個概念存在交叉，“貧困市民”可能包含“下崗職工”，也可能是其他貧困群體，二者不能并列使用，所以該選項存在語病。選項B該句缺少主語，“關(guān)于《品三國》”是一個介詞結(jié)構(gòu)，不能作主語，應去掉“關(guān)于”，使“《品三國》”作句子的主語，所以該選項存在語病。選項C“沒有一個人不認為”是雙重否定，表達肯定的意思，即“大家都認為”，句子表達的意思為雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但是大家都認為幸福并不完全由物質(zhì)條件決定，語義明確，不存在語病。選項D“挑起了……任務”搭配不當，應將“任務”改為“重擔”，即“挑起了……重擔”，所以該選項存在語病。綜上，沒有語病的一項是C。42、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關(guān)知識中出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟編號。選項A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀年題記，該選項正確。選項B：莫高窟第96窟內(nèi)有彌勒佛坐像，是莫高窟的標志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨特的藝術(shù)風格，但不是出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。綜上，答案選A。43、下列各句中沒有語病的一項是（）。

A.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握，才能成為人們自覺遵守和嚴格奉行的準則。

B.食品是否安全，是人們身體健康的基本保障，食品生產(chǎn)企業(yè)要高度重視食品安全的問題。

C.創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育，既要道法自然，又要萬法歸宗，以尊重、自主、開明為原則。

D.他如果能夠正視過去，在吸取教訓的基礎(chǔ)上腳踏實地，努力學習，成績肯定會大幅提高。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句常見類型，對各選項進行逐一分析：-A項：語序不當。正常邏輯應是先“理解”，再“接受”，最后“掌握”，應將“接受、理解和掌握”調(diào)整為“理解、接受和掌握”，所以該項有語病。-B項：兩面對一面?！笆称肥欠癜踩卑鞍踩迸c“不安全”兩個方面，而“人們身體健康的基本保障”僅對應“安全”這一個方面，可去掉“是否”，故該項存在語病。-C項：句子表述通順，語義明確，沒有語病。-D項：關(guān)聯(lián)詞位置不當。當兩個分句主語不同時，關(guān)聯(lián)詞應放在主語前面，此句中前一分句主語是“他”，后一分句主語是“成績”，所以“如果”應放在“他”前面。綜上，沒有語病的一項是C。44、下列有關(guān)中國文學作品的表述錯誤的是（）

A.《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的……，內(nèi)容包括對母愛與童真的歌頌,……,對人生的思考與感慨等。

B.《水滸傳》中楊志因殺死潑皮鎮(zhèn)關(guān)西,被打入死囚牢，……因押送生辰綱被吳用等人設(shè)計智取,走投無路,之后到二龍山落草。

C.《儒林外史》寫于二百多年前的乾隆年間，……對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判

D.《呼蘭河傳》是作家蕭紅的……,以及小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡,表達了對扭曲人性,損害人格的社會現(xiàn)實的不滿。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對中國文學作品相關(guān)內(nèi)容表述正誤的判斷。選項A：《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，其內(nèi)容涵蓋對母愛與童真的歌頌、對自然的崇拜和贊頌、對人生的思考與感慨等，該選項表述正確。選項B：在《水滸傳》中，殺死潑皮鎮(zhèn)關(guān)西的是魯智深，而不是楊志。楊志是因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避，后又因押送生辰綱被吳用等人設(shè)計智取，走投無路到二龍山落草，所以該選項表述錯誤。選項C：《儒林外史》創(chuàng)作于二百多年前的乾隆年間，作者吳敬梓通過描寫一系列儒林人物的故事，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判，該選項表述正確。選項D：《呼蘭河傳》是作家蕭紅的作品，這部作品描繪了呼蘭小城的自然風貌和風土人情，展現(xiàn)了小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡，表達了作者對扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的不滿，該選項表述正確。綜上，答案選B。45、如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，那么就說明=列哪種質(zhì)量指標高？（）

A.效度

B.信度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及的質(zhì)量指標概念的理解，來判斷符合題干描述的質(zhì)量指標。選項A：效度效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。主要強調(diào)測量的結(jié)果與想要測量的內(nèi)容之間的契合程度，比如一個數(shù)學測驗是否真的能測量出學生的數(shù)學知識和能力水平。而題干描述并非圍繞測量與目標內(nèi)容的契合，故該選項不符合。選項B：信度信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。通常以多次測量結(jié)果的相關(guān)系數(shù)來表示，比如一個測驗在不同時間對同一組學生進行施測，兩次結(jié)果的一致性程度。題干未體現(xiàn)測量結(jié)果的一致性等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。一般用通過率來表示，通過率越高，難度越低；通過率越低，難度越高。題干中并沒有提及測驗項目本身的難易情況，因此該選項也不合適。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，這就說明該測驗能夠很好地區(qū)分不同水平的學生，也就是區(qū)分度高，所以該選項正確。綜上，答案選D。46、赫爾巴特說我想不到任何無教育的教學?！边@句話體現(xiàn)了（）

A.教學永遠具有教育性

B.教學永遠具有科學性

C.教學永遠具有思想性

D.教學永遠具有引導性

【答案】：A

【解析】赫爾巴特的“我想不到任何無教育的教學”表明教學與教育是緊密相連的。教學不僅是知識的傳授過程，還必然包含著對學生品德、價值觀等方面的教育影響。選項A，教學永遠具有教育性，準確地體現(xiàn)了赫爾巴特這句話的內(nèi)涵，即教學過程中始終伴隨著教育的功能，這是教學的內(nèi)在屬性。選項B，教學的科學性主要強調(diào)教學內(nèi)容、方法等要符合科學規(guī)律，與題干所表達的教學與教育的關(guān)聯(lián)不相符。選項C，教學的思想性側(cè)重于教學中傳遞特定的思想觀念，但“思想性”不能全面涵蓋“教育性”的廣泛含義，題干更強調(diào)教學在育人方面的普遍特性。選項D，教學的引導性主要指教師引導學生學習，與題干強調(diào)的教學蘊含教育功能的主旨不一致。所以本題正確答案是A。47、我國教學的基本組織形式是（）

A.分組教學

B.合作教學

C.復式教學

D.班級教學

【答案】：D

【解析】這道題主要考查我國教學的基本組織形式這一知識點。選項A，分組教學是按學生能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學，它并不是我國教學的基本組織形式。選項B，合作教學是一種強調(diào)學生合作學習的教學方式，它也不是我國教學的基本組織形式。選項C，復式教學是把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學生，采取直接教學和自動作業(yè)交替的辦法進行教學的組織形式，它通常適用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等特殊地區(qū)，并非基本組織形式。選項D，班級教學是把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形式。它是我國教學的基本組織形式，具有高效、能大面積培養(yǎng)人才等優(yōu)點。綜上，正確答案是D。48、下面加點詞的讀法不同的一項是（）。

A.小壁虎的尾巴不見了

B.白云生處有人家

C.這小東西躲起來了

D.問題已經(jīng)明白了

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中加點詞（題中雖未明確指出加點詞，但推測為“了”）的讀音來進行判斷。選項A“小壁虎的尾巴不見了”，這里“了”讀作“l(fā)e”，用于句末，表示動作或變化已經(jīng)完成。選項B“白云生處有人家”，此句中不存在“了”字，且該句正常語境無“了”相關(guān)讀音，與其他選項在涉及“了”的讀音情況上有本質(zhì)不同。選項C“這小東西躲起來了”，“了”同樣讀作“l(fā)e”，用于句末，表達一種狀態(tài)。選項D“問題已經(jīng)明白了”，“了”也讀作“l(fā)e”，表明問題明白這一情況已達成。綜上，答案選B。49、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家、社會、學校、家庭應當教育和幫助未成年人運用（）維護自己的合法權(quán)益。

A.法律手段

B.強制手段

C.自力救濟手段

D.上訪

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來進行分析解答。選項A：法律手段是指國家依靠法律的強制力量來規(guī)范經(jīng)濟活動，保障經(jīng)濟政策目標的手段。在維護自身合法權(quán)益時，法律是有力的武器，國家、社會、學校、家庭有責任教育和幫助未成年人運用法律手段維護自己的合法權(quán)益。這符合法律保護未成年人合法權(quán)益的理念和方式，所以該選項正確。選項B：強制手段通常是指以某種強制力迫使他人服從的手段，一般由特定的國家機關(guān)按照法定程序來實施。未成年人本身在認知和能力上還不成熟，使用強制手段并不適合他們維護自身權(quán)益，且這并非是《中華人民共和國未成年人保護法》所倡導的教育和幫助未成年人維護權(quán)益的方式，所以該選項錯誤。選項C：自力救濟手段是指權(quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，依靠自身的實力，通過實施自衛(wèi)行為或自助行為來救濟自己被侵害的民事權(quán)利。但對于未成年人來說，他們心智尚未完全成熟，自力救濟手段可能會使他們面臨更大的危險，并且也不是《中華人民共和國未成年人保護法》強調(diào)的主要方式，所以該選項錯誤。選項D：上訪是指群眾越過底層相關(guān)國家機關(guān)到上級機關(guān)反映問題并尋求解決的一種途徑。未成年人不適合采用這種方式來維護自身合法權(quán)益，也不是法律規(guī)定國家等層面教育和幫助未成年人維護權(quán)益的手段，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。50、根據(jù)《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的__________。

A.30%

B.40%

C.50%

D.60%

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定內(nèi)容的了解。在學校師德考核小組人員構(gòu)成方面，該辦法明確規(guī)定教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50%。所以答案選C。"第二部分多選題(20題)1、下列屬于教學過程本質(zhì)說的是()

A.交往說

B.傳遞說

C.認識實踐說

D.統(tǒng)一說

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教學過程本質(zhì)說的相關(guān)內(nèi)容。對選項A的分析“交往說”認為教學是一種特殊的交往活動。在教學過程中，教師和學生是交往的主體，他們通過語言、行動等方式進行相互交流、相互影響，共同完成教學目標。這種交往不僅包括知識的傳遞，還涉及情感、態(tài)度等多方面的互動，是教學過程本質(zhì)的一種重要觀點，所以選項A正確。對選項B的分析“傳遞說”強調(diào)教學過程是教師向?qū)W生傳遞知識和經(jīng)驗的過程。教師憑借自身的知識儲備和教學技巧，將人類積累的文化知識等內(nèi)容傳遞給學生，使學生能夠獲得這些知識和技能。這也是教學過程本質(zhì)的一種常見觀點，因此選項B正確。對選項C的分析“認識實踐說”認為教學過程是學生在教師的引導下，對客觀世界的認識活動和改造自身主觀世界的實踐活動的統(tǒng)一。學生在學習過程中，既要通過各種方式認識知識、理解知識，又要將所學知識運用到實踐中去，在實踐中檢驗和鞏固知識，所以選項C正確。對選項D的分析“統(tǒng)一說”指出教學過程是多種因素、多種矛盾的統(tǒng)一體。它包含了教師與學生、知識與能力、認知與情感等多方面的統(tǒng)一關(guān)系。教學過程就是在這些因素的相互作用、相互影響下，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，也是教學過程本質(zhì)說的一種，故選項D正確。綜上，本題ABCD四個選項均屬于教學過程本質(zhì)說，答案選ABCD。2、根據(jù)反映活動的深度不同，知識可分為（）。

A.陳述性知識

B.感性知識

C.程序性知識

D.理性知識

E.描述性知識

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)知識分類的相關(guān)標準來分析各選項。知識依據(jù)反映活動的深度不同，可以分為感性知識和理性知識。感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。理性知識是對活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，包括概念和命題兩種形式。所以選項B、D正確。選項A，陳述性知識也叫“描述性知識”，它是個人有意識的提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識。主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。它與程序性知識相對，并非是根據(jù)反映活動的深度來劃分的，所以選項A、E錯誤。選項C，程序性知識也叫“操作性知識”，是個人沒有有意識的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識。這類知識主要用來解決做什么和怎么做的問題，與題干中按反映活動深度的分類標準不符，所以選項C錯誤。綜上，本題答案選BD。3、有效使用測量法應注意（）。

A.確立對待測量的正確態(tài)度

B.采用符合要求的測驗

C.保證測驗的嚴格施測與客觀評估

D.選擇被試必須隨機抽樣

【答案】：ABC

【解析】本題可對各選項逐一分析。選項A：確立對待測量的正確態(tài)度是有效使用測量法的重要基礎(chǔ)。只有具備正確的態(tài)度，才能認真嚴謹?shù)貙Υ郎y量過程，確保測量的準確性和可靠性。若態(tài)度不端正，可能會在測量過程中出現(xiàn)敷衍、隨意等情況，導致測量結(jié)果偏差，所以該項正確。選項B：采用符合要求的測驗是保證測量有效性的關(guān)鍵。符合要求的測驗具有良好的信度和效度，能夠準確地測量出所需評估的內(nèi)容。如果使用不符合要求的測驗，那么測量結(jié)果可能無法真實反映被測量對象的情況，測量也就失去了意義，因此該項正確。選項C：保證測驗的嚴格施測與客觀評估是確保測量結(jié)果準確有效的必要條件。嚴格施測可以避免因施測過程不規(guī)范而產(chǎn)生的誤差，客觀評估則能保證對測量結(jié)果的評價不受主觀因素的干擾，從而使測量結(jié)果更具科學性和可信度，所以該項正確。選項D：選擇被試并不一定必須隨機抽樣。在實際的測量過程中，根據(jù)測量的目的、對象和情境等因素，可以采用不同的抽樣方法，如分層抽樣、整群抽樣等。隨機抽樣只是抽樣方法中的一種，并非是有效使用測量法的必然要求，故該項錯誤。綜上，答案選ABC。4、某小學計劃開展3年級籃球比賽，為降低比賽難度，教師可采取的改造方式有（）

A.延長比賽時間

B.擴大比賽場地

C.降低籃圈高度

D.增大籃圈直徑

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)降低比賽難度的目標，逐一分析各選項。選項A延長比賽時間會增加比賽的時長和強度，意味著球員需要在更長的時間內(nèi)保持競技狀態(tài)，消耗更多的體力和精力，這實際上會增加比賽的難度，而不是降低，所以選項A不符合要求。選項B擴大比賽場地會使球員的活動范圍增大，球員需要在更大的區(qū)域內(nèi)奔跑、傳球、防守等，這會增加球員的移動距離和操作難度，同時也增加了防守和進攻的難度，因此選項B也不能降低比賽難度。選項C降低籃圈高度，對于三年級學生來說，投籃更容易命中。因為籃圈高度降低后，投籃所需的力量和技巧要求相對降低，學生更容易將籃球投進籃筐，從而降低了比賽難度，所以選項C符合題意。選項D增大籃圈直徑，會使籃筐的開口更大，籃球更容易進入籃筐。這在一定程度上降低了投籃的精準度要求，使得學生投籃得分的機會增加，進而降低了比賽難度，所以選項D也符合題意。綜上，為降低比賽難度，教師可采取的改造方式是降低籃圈高度和增大籃圈直徑，答案選CD。5、概念形成一般經(jīng)歷的階段有（）。

A.抽象化

B.類化

C.同化

D.辨別

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查概念形成一般經(jīng)歷的階段。選項A抽象化是概念形成的重要階段。在認知過程中，個體需要從眾多具體的事物或現(xiàn)象中，抽取出它們的共同本質(zhì)特征，排除無關(guān)特征。例如，在學習“水果”這一概念時，從蘋果、香蕉、橘子等具體水果中抽象出“多汁、可食用、含植物種子”等共同特征，所以抽象化是概念形成所經(jīng)歷的階段，A選項正確。選項B類化，也叫概括化，是指將抽象出來的共同本質(zhì)特征推廣到同類事物中去，以形成概念。當我們抽象出水果的本質(zhì)特征后，就可以把具有這些特征的其他物品也歸為水果類別，如草莓、葡萄等，通過類化能夠擴大概念的涵蓋范圍，是概念形成過程中不可或缺的階段，B選項正確。選項C同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程，它主要涉及的是個體認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化方式，并非概念形成的具體階段。例如，兒童原本認為鳥是會飛的動物，當看到鴕鳥時，仍然試圖用原有的“鳥會飛”的認知結(jié)構(gòu)去理解鴕鳥，這是同化現(xiàn)象，但與概念形成的階段劃分無關(guān)，C選項錯誤。選項D辨別是指區(qū)分不同事物或現(xiàn)象的差異。在概念形成過程中，個體需要辨別不同事物是否具有概念所要求的本質(zhì)特征，通過辨別能夠準確地界定概念的范圍。比如，區(qū)分水果和蔬菜，需要根據(jù)各自的特征進行辨別，從而明確水果概念的邊界，所以辨別是概念形成的必要階段，D選項正確。綜上，本題答案選ABD。6、以下關(guān)于課外活動的論述，正確的是（）。

A.課外活動是學生自愿選擇、自愿參加的

B.課外活動也能在校內(nèi)進行

C.選修課是學生自己選擇的，屬于課外活動

D.課外活動是近代學校才出現(xiàn)的教育活動E、課外活動可以擴大學生的活動領(lǐng)域

【答案】：AB

【解析】本題可根據(jù)課外活動的相關(guān)概念，對各選項逐一進行分析判斷：選項A：課外活動是學生自愿選擇、自愿參加的活動。這是課外活動的重要特點之一，學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長自主決定是否參與以及參與哪類課外活動，該選項正確。選項B：課外活動的開展場所較為靈活，可以在校內(nèi)進行，例如校內(nèi)組織的各種社團活動、興趣小組活動等；也可以在校外進行，如參觀博物館、參加社